pasa oor Engels

pasa

Vertalings in die woordeboek Tagalog - Engels

ecchymosis

naamwoord

leaking of blood into the tissues of the body as a result of a bruise

contusion

naamwoord

Soortgelyke frases

Pasá
pass an academic course, an examination, an interview, etc.

daw abno manto sa dan ya kupo kupo pasa nabal'an bilatibaya nami inusnos sa salog tsura ya
ilonggo to tagalog

pasa sa mata
black eye

voorbeelde

Mga lalaki, mga babae, at mga bata ay pawang nagpapasa-pasa ng materyales at gamit, at nagsasalu-salo ng pagkain.
Men, women, and children were all passing material and equipment from one to another, and eating meals at a common table.

“Magsilayo kayo sa akin, kayong mga isinumpa, at pasa-apoy na walang-hanggan na inihanda para sa Diyablo at sa kaniyang mga anghel.
“Be on your way from me, you who have been cursed, into the everlasting fire prepared for the Devil and his angels.

(Isaias 1:6b) Tinutukoy rito ng propeta ang tatlong uri ng pinsala: mga sugat (hiwa, gaya niyaong dulot ng isang tabak o ng isang kutsilyo), mga pasa (mga lamog dulot ng palo), at sariwa pang mga latay (mga bagong sugat na nakabuka at waring hindi na gagaling pa).
(Isaiah 1:6b) Here the prophet refers to three types of injuries: wounds (cuts, such as those inflicted by a sword or a knife), bruises (welts resulting from beating), and fresh stripes (recent, open sores that seem beyond healing).

Walang anupaman sa silong ng langit na hihigit pang mahalaga para sa akin o sa mga anak ng tao kaysa sa dakilang plano ng buhay at kaligtasan na siyang binalangkas sa langit sa simula pa at ipinasa-pasa sa pana-panahon sa pamamagitan ng pagbibigay ng inspirasyon sa mga banal na kalalakihang tinawag ng Diyos hanggang sa araw ng pagparito ng Anak ng Tao, sapagkat ang ebanghelyong ito at ang plano ng kaligtasang ito ay inihayag sa ating unang mga magulang.
There is nothing under the heavens of so much importance to me or to the children of men as the great plan of life and salvation which was devised in the heavens in the beginning, and which has been handed down from period to period through the inspiration of holy men called of God until the day of the coming of the Son of Man, for this gospel and this plan of salvation was revealed to our first parents.

Ang aking katawan ay pasâ, ang aking damit ay putikan, magulo ang buhok ko, marumi ang mukha ko at pumangit dahil sa mga marka ng tape.
My body was bruised, my dress muddy, my hair a mess, my face dirty and disfigured by tape marks.

13 Gayon pa man, ang mga bagay na ito ay pananatilihing banal, at aipapasa-pasa sa bawat sali’t salinlahi; kaya nga, sa taong ito, ang mga ito ay iginawad kay Helaman, bago ang kamatayan ni Siblon.
13 Nevertheless, these things were to be kept sacred, and ahanded down from one generation to another; therefore, in this year, they had been conferred upon Helaman, before the death of Shiblon.

Ang mga manggagawang nagpapasa-pasa ng trabaho sa isang linya, mga nars, elektrisyan, tagalinis ng bahay, at mga magbubukid ay pawang kinakailangang yumuko sa loob ng mahaba-habang oras kapag sila’y nagtatrabaho.
Assembly- line workers, nurses, electricians, housekeepers, and farmers are all required to bend forward for long periods in carrying out their work.

Isinasama niya ang pagkain, pahinga, ehersisyo, at maingat na paggamot sa mga pamamagâ, pasâ, at pagdurugo.
He includes diet, rest, exercise, and careful treatment of swellings, bruises, and bleeds.

Sabihin sa mga bata na ipasa-pasa ang mga ito habang kinakanta nila ang isang awitin tungkol sa mga templo.
Have the children pass around the objects while they sing a song about temples.

Mayroong isang asawang lalaki na “laging may mga pilat at pasa” na likha ng isang asawa na “dominante at laging nagtatatalak ng pambubulyaw sa kaniya at gumagawa ng karahasan.”
In one case a husband “wore constant scars and bruises” inflicted by a wife who had “bullied him with hysteria, screaming tantrums and vicious physical violence.”

Ginagamit din ang langis ng olibo sa ilawan, seremonyal at relihiyosong layunin, katawan at buhok, at sa mga sugat at pasa. —Exodo 27:20; Levitico 2:1-7; 8:1-12; Ruth 3:3; Lucas 10:33, 34.
Olive oil was also used as lamp fuel, for ceremonial and religious purposes, as a cosmetic for the body and hair, and as a medicine to soften wounds and soothe bruises. —Exodus 27:20; Leviticus 2:1-7; 8:1-12; Ruth 3:3; Luke 10:33, 34.

Habang ubod-lakas na hinahagupit ng mga sundalong Romano ang likod ng biktima, ang mga bolang bakal ay nagdudulot ng malalalim na pasâ, at ang mga pahabang piraso ng katad at mga buto ng tupa ay sumusugat sa balat at sa laman.
As the Roman soldiers repeatedly struck the victim’s back with full force, the iron balls would cause deep contusions, and the leather thongs and sheep bones would cut into the skin and subcutaneous tissues.

Isang gabi ay umuwi siyang isang oras na huli para sa hapunan, pasa-pasa, duguan, at nanlilimahid.
One evening he arrived home an hour late for dinner, bruised, bloodied, and dirty.

“Bigla kong naalala na may maikling bersyon ako ng Para sa Lakas ng mga Kabataan at ipinasa-pasa ko ito at ipinabasa sa kanila.
“I suddenly remembered that I had the shortened version of For the Strength of Youth, and I passed it around and had people read it.

Mga sugat at mga pasa at sariwa pang mga latay —hindi pa napipisil ang mga ito o natatalian.”
Wounds and bruises and fresh stripes —they have not been squeezed out or bound up.”

Tinatanggap ng mga lokal na ospital ang mga batang musmos na ito, pasa-pasa at bugbog, na kaakibat ng harap-harapang mga pagsisinungaling na ang bata ay “humampas sa pintuan” o “nahulog sa hagdan.”
Local hospitals everywhere receive these little ones, bruised and battered, accompanied by bald-faced lies that the child “ran into the door” or “fell down the stairs.”

At hindi ito napipilipit na karaniwang nangyayari sa pasa-pasang pagkukuwento.
And it is not subject to the distortions that often mark oral retelling.

Siya ba ay nagpapakita ng pag-aatubiling pumasok sa paaralan, umiiwas sa mga kaklase, umuuwi ng bahay na may pasâ o punit ang damit?
Does he or she show a reluctance to go to school, avoid schoolmates, come home bruised or with torn clothes?

21 Dahil dito, sa kadahilanang ito ay ipinangako sa akin ng Panginoong Diyos na ang mga bagay na ito na aking aisinusulat ay itatago at iingatan, at ipapasa-pasa sa aking mga binhi, sa bawat sali’t salinlahi, upang matupad ang pangako kay Jose, na ang kanyang mga binhi ay hindi bmasasawi habang nakatindig ang mundo.
21 Wherefore, for this cause hath the Lord God promised unto me that these things which I awrite shall be kept and preserved, and handed down unto my seed, from generation to generation, that the promise may be fulfilled unto Joseph, that his seed should never bperish as long as the earth should stand.

Paulo ng Brazil, ang mga propesyonal sa pangkalusugan at mga guro na maging alisto sa mga tanda ng pang-aabuso, lakip na ang “biglang pagbabago sa paggawi, laging pag-iisa, at mga pasâ sa katawan.”
Paulo newspaper, advises health professionals and teachers to be alert to signs of abuse, including “sudden changes in conduct, becoming withdrawn, and marks on the body.”

Kinumpleto ni Brohm ang 24 sa 34 na pasa niya na katumbas ng 311 yards, na pinakamaaas sa kasaysayan ng Orange Bowl.
Brohm completed 24 of 34 passes for 311 yards, the third highest total in Orange Bowl history.

Kung sa labas nangyari ang isang kuwento sa aralin, maaaring magdala ng maipapakitang makinis na bato, sanga, o stuffed toy ang guro habang nagkukuwento at pagkatapos ay ipasa-pasa ito para makapaghalinhinan ang lahat sa paghawak at pagsusuri dito.
If a story in the lesson takes place outdoors, the teacher could bring a smooth rock, twig, or stuffed animal to show as the story is told and then pass the object around so everyone can take a turn holding and examining it.

Ang sanlibutan ngayon ay punung-puno rin ng “mga sugat at mga pasa at sariwa pang mga latay.”
In many ways, today’s world is full of “wounds and bruises and fresh stripes.”

“Sinanay ko ang aking sarili na manggulpi ng tao nang hindi nag-iiwan ng anumang pasa.”
“I trained myself to beat up people without leaving any marks.”

“Tinatayang halos 90 porsiyento ng mga sintoma —sakit, kirot, pasâ, at iba pang palatandaan ng hirap o karamdaman —na nadarama ng malulusog na adulto ay basta ipinagkikibit-balikat at hindi kailanman sinasabi sa sinuman. . . .
“It has been estimated that about 90 percent of the symptoms—aches, pains, bruises, and other signs of discomfort or disease—felt by otherwise healthy adults are simply shrugged off and never reported to anyone. . . .