Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Martin Werner, professor aan die Universiteit van Bern, Switserland, het gesê: “Wanneer Jesus se posisie in verhouding tot God, die Vader, in die Nuwe Testament ter sprake kom, hetsy in verband met sy koms as ’n mens of in verband met sy Messiaanse status, word dit altyd verstaan en ondubbelsinnig voorgestel as een van ondergeskiktheid.”
Amharic[am]
ስዊዘርላንድ የሚገኘው የበርን ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር የሆኑት ማርቲን ቨርነ እንደሚከተለው ብለዋል:- “በማንኛውም የአዲስ ኪዳን ክፍል ውስጥ ኢየሱስ ሰው ስለመሆኑም ሆነ ስለ መሲሕነቱ በተነገረበት ቦታ ላይ ከእግዚአብሔር አብ ጋር ያለው ዝምድና የተገለጸበት መንገድ፣ ያለምንም ጥርጥር የበታች እንደሆነ ለመረዳት ያስችላል።”
Arabic[ar]
وقال بروفسور في جامعة برن بسويسرا يُدعى مارتين ڤيرنر: «عندما يناقش العهد الجديد علاقة يسوع بالله الآب، سواء في الاشارة الى مجيء يسوع كإنسان على الارض او في كونه المسيّا، تُفهم مرتبته وتوصَف بشكل صريح بأنها ادنى».
Bislama[bi]
Martin Werner we i profesa long Yunivesiti blong Bern, Swiselan, i talem se: “Taem Niutesteman i tokbaot Jisas mo Papa God, evritaem hem i givim tingting ya se Jisas i daon long God mo i soemaot long ol fasin blong hem tu se hem i stap daon long God. Hem i mekem olsem, nating se hem i stap tokbaot Jisas olsem wan man no i stap tokbaot hem olsem Mesaea.”
Cebuano[ceb]
Si Martin Werner, nga propesor sa University of Bern, Switzerland, miingon: “Matag higayon nga ang Bag-ong Tugon maghisgot bahin sa relasyon ni Jesus sa Diyos, ang Amahan, maylabot man sa iyang pagpakatawo o sa iyang pagka-Mesiyas, kini gisabot ug tinong gihulagway ingong anaa sa mas ubos nga posisyon.”
Czech[cs]
Martin Werner, profesor na švýcarské univerzitě v Bernu, řekl: „Kdekoli se v Novém zákoně pojednává o vztahu Ježíše k Bohu, Otci, ať se jedná o jeho příchod na zem jako člověka nebo jeho mesiášství, vždy je pojímán a představován rozhodně jako stav podřízenosti.“
Danish[da]
Martin Werner har som professor ved universitetet i Bern i Schweiz udtalt: „Når som helst Jesu forhold til Gud, Faderen, bringes på bane i Ny Testamente, hvad enten det er med henvisning til hans fremtræden som menneske eller til hans stilling som Messias, forstås og fremstilles det som klart underordnet.“
German[de]
Martin Werner, ehemals Professor an der Universität Bern, stellte fest: „Wo nur immer im N[euen] T[estament] das Verhältnis Jesu zu Gott, sei es im Blick auf seine messianische Würde, sei es im Blick auf seine menschliche Erscheinung, in Betracht gezogen wird, wird dieses Verhältnis eindeutig als Subordination aufgefasst und dargestellt.“
Greek[el]
Ο Μάρτιν Βέρνερ, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Βέρνης, στην Ελβετία, παρατήρησε: «Οπουδήποτε στην Καινή Διαθήκη εξετάζεται η σχέση του Ιησού με τον Θεό, τον Πατέρα, είτε όσον αφορά την εμφάνισή του ως ανθρώπου είτε όσον αφορά τη Μεσσιανική του υπόσταση, κατανοείται και παρουσιάζεται κατηγορηματικά ως σχέση υποταγής».
English[en]
Martin Werner, as professor at the University of Bern, Switzerland, observed: “Wherever in the New Testament the relationship of Jesus to God, the Father, is brought into consideration, whether with reference to his appearance as a man or to his Messianic status, it is conceived of and represented categorically as subordination.”
Spanish[es]
Martin Werner, profesor de la Universidad de Berna (Suiza), hizo esta observación: “Dondequiera que en el Nuevo Testamento se hace referencia a la relación de Jesús con Dios, el Padre —sea en lo que respecta a su venida como hombre o a su posición como Mesías—, se concibe y representa categóricamente como subordinada”.
Estonian[et]
Šveitsi Berni ülikooli professor Martin Werner märkis: „Kõikjal Uues Testamendis, kus käsitletakse Jeesuse suhteid Jumalaga, oma Isaga, ükskõik kas seoses tema tulekuga maa peale või eluga Messiana, on teda alati kujutatud Jumalast alamana.”
Finnish[fi]
Sveitsiläisen Bernin yliopiston professori Martin Werner on sanonut: ”Kun Uudessa testamentissa tarkastellaan Jeesuksen suhdetta Jumalaan, Isään – olkoonpa kyseessä hänen ilmaantumisensa ihmiseksi tai hänen messiaanisuutensa – se aina käsitetään ja esitetään ehdottomasti subordinaatioksi [alistussuhteeksi].”
Fijian[fj]
O Martin Werner, e dua na parofesa ena University of Bern, mai Suwitisiladi, e kaya: “Ena veigauna kece e cavuti kina ena Veiyalayalati Vou na nodrau veiwekani o Jisu kei na Kalou na Tamana, e matata vinaka qai sega tale ni vakataratutu ni o Jisu e dau vakarorogo ga. E dina oqo ke mani cavuti na nona bula vakatamata se na nona itutu vakamesaia.”
French[fr]
Martin Werner, qui enseigne à l’université de Berne (Suisse), fait cette remarque : “ Quel que soit l’endroit du Nouveau Testament où la relation de Jésus à Dieu, le Père, est examinée, que ce soit en rapport avec sa venue en tant qu’homme ou avec son identité messianique, elle est envisagée comme une subordination et elle est représentée catégoriquement comme telle.
Croatian[hr]
Martin Werner, profesor sa Sveučilišta u Bernu (Švicarska), zapazio je: “Kad god se u Novom zavjetu razmatra odnos između Isusa, bilo kao čovjeka bilo u ulozi Mesije, i Boga, Oca, Isusa se jasno i nedvojbeno prikazuje kao podređenog.”
Hungarian[hu]
Martin Werner, a svájci Berni Egyetem professzora kifejtette: „Minden alkalommal, amikor az Újszövetségben Jézusnak az Atyához, vagyis az Istenhez való viszonyáról van szó, akár az emberi mivoltát, akár a messiási kilétét illetően, félreérthetetlenül alárendeltségként értelmezendő a vele való kapcsolata, és így is van ábrázolva.”
Indonesian[id]
Martin Werner, sebagai profesor di Universitas Bern, Swiss, mengamati, ”Di mana pun dalam Perjanjian Baru, jika hubungan Yesus dengan Allah, sang Bapak, sedang disinggung, entah sehubungan dengan kedatangannya sebagai manusia atau dengan kemesiasannya, Yesus dengan jelas dipahami dan digambarkan sebagai pribadi yang lebih rendah.”
Igbo[ig]
Martin Werner, bụ́ prọfesọ na Mahadum nke Bern, Switzerland, kwuru, sị: “N’Agba Ọhụrụ, ebe ọ bụla e kwutere banyere mmekọrịta dị n’etiti Jizọs na Chineke, bụ́ Nna ya, ma à na-ekwu banyere ọbịbịa Jizọs bịara n’ụwa dị ka mmadụ ma à na-ekwu banyere ọnọdụ ya dị ka Mezaịa, a na-aghọta ya nnọọ na Chineke ka ya ukwuu.”
Iloko[ilo]
Kinuna ni Martin Werner a propesor iti University of Bern, Switzerland: “Sadinoman iti Baro a Tulag no mausig ti relasion ni Jesus iti Dios, ti Ama, dayta man ket maipapan iti panagparangna kas tao wenno ti Mesianiko a saadna, silalawag a maawatan dayta kas nababbaba.”
Italian[it]
Martin Werner, docente presso l’Università di Berna, in Svizzera, osservò: “Tutte le volte che il Nuovo Testamento parla della relazione di Gesù con Dio, il Padre, sia in riferimento alla sua comparsa come uomo che alla sua posizione di Messia, essa viene concepita e descritta categoricamente come subordinazione”.
Japanese[ja]
スイスのベルン大学の教授マーティン・ヴェルナーは次のように述べました。「 新約聖書の中で,イエスについて父である神との関係が取り上げられている箇所では常に,人間としての出現であれ,メシアとしての地位であれ,それは従属的な関係とされており,そのことがきっぱりと表現されている」。
Georgian[ka]
ბერნის (შვეიცარია) უნივერსიტეტის პროფესორმა მარტინ ვერნერმა აღნიშნა: „ახალ აღთქმაში ყველგან, სადაც ლაპარაკია იესოსა და ღვთის, მამის, ურთიერთობაზე ან იესოს განკაცებასა თუ მესიანურ სტატუსზე, გასაგებად და არაორაზროვნად არის აღნიშნული, რომ იესოს დაქვემდებარებული მდგომარეობა უჭირავს“.
Korean[ko]
스위스 베른 대학교의 교수인 마르틴 베르너는 이렇게 기술하였습니다. “신약 어디에서나 하느님 곧 아버지에 대한 예수의 관계를 논할 때는 예수가 사람으로 나타난 사실에 대해 언급하든 메시아로서의 그의 지위를 언급하든 종속적인 관계로 명확하게 이해되거나 묘사된다.”
Lingala[ln]
Martin Werner, profesɛrɛ na Iniversite ya Berne, na Suisse, alobaki boye: “Ezala esika nini na Kondimana ya Sika oyo balobeli Yesu ná Nzambe, Tata, ezala na ndenge abotamaki moto to na bisika oyo balobi ete azali Masiya, bamonisaka ye kaka ete azali na nse ya Nzambe.”
Lithuanian[lt]
Berno (Šveicarija) universiteto profesorius Martinas Verneris pažymėjo: „Kur tik Naujajame Testamente užsimenama apie Jėzaus santykius su Dievu, Tėvu, — ar būtų kalbama apie [Jėzų] kaip žmogų, ar kaip Mesiją, — aiškiai matomas jo pavaldumas.“
Latvian[lv]
Bernes (Šveice) universitātes profesors Mārtins Verners atzīmēja: ”Neviena vieta, kur Jaunajā Derībā ir pievērsta uzmanība Jēzus attiecībām ar Dievu Tēvu, vienalga, vai tās ir pieminētas saistībā ar Jēzus piedzimšanu miesā vai faktu, ka viņš ir Mesija, nerada ne mazākās šaubas, ka Jēzus bija pakļauts Dievam.”
Malagasy[mg]
Hoy i Martin Werner, mpampianatra any amin’ny Oniversiten’i Berne, any Soisa: ‘Asehon’ny Testamenta Vaovao mazava foana, fa ambany noho Andriamanitra Ray i Jesosy, isaky ny misy resaka momba ny nahatongavany ho olombelona teto an-tany na ny maha Mesia azy.’
Maltese[mt]
Martin Werner, li hu professur taʼ l- Università taʼ Bern, l- Isvizzera, jgħid li fit- Testment il- Ġdid kulfejn tkun qed tiġi kunsidrata r- relazzjoni li hemm bejn Ġesù u Alla, il- Missier, kemm meta b’referenza għall- apparenza taʼ Ġesù bħala bniedem u kemm għall- fatt li kien il- Messija, tinftiehem bħala referenza jew preżentazzjoni ċerta għall- fatt li Ġesù huwa inqas minn Alla.
Burmese[my]
ဆွစ်ဇလန်၊ ဘန်တက္ကသိုလ်၏ပါမောက္ခ မာတင်ဗာနာက ဤသို့ဆို၏– “ခမည်းတော်ဘုရားသခင်နှင့် ယေရှု၏တော်စပ်ပုံကို ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင်ဆွေးနွေးတိုင်း လူသားအနေဖြင့်ဖြစ်စေ၊ မေရှိယအနေဖြင့်ဖြစ်စေ ကိုယ်တော်ကြွလာခြင်းက လက်အောက်ခံဖြစ်ခြင်းသဘောအဖြစ် လုံးလုံးလက်ခံနားလည်ထားကြ၏။”
Norwegian[nb]
Martin Werner, som er professor ved Bern universitet i Sveits, sa: «Når Jesu forhold til Gud, Faderen, blir berørt i Det nye testamente, oppfattes og framstilles det kategorisk som et underordnet forhold, enten det dreier seg om hans tilværelse som menneske eller om hans stilling som Messias.»
Dutch[nl]
Martin Werner, een hoogleraar aan de Universiteit van Bern (Zwitserland), merkte op: „Overal in het Nieuwe Testament waar over de relatie van Jezus tot God, de Vader, wordt gesproken, hetzij in verband met zijn komst als mens of met zijn positie als Messias, wordt die categorisch als ondergeschiktheid opgevat en beschreven.”
Nyanja[ny]
Martin Werner, pulofesa wa pa yunivesite ya Bern, ku Switzerland, anati: “Paliponse m’Chipangano Chatsopano pamene akufotokoza za Yesu pomuyerekezera ndi Mulungu, Atate, kaya akunena za kukhala kwake munthu kapena zoti Yesu ndi Mesiya, aliyense amamvetsa ndipo zimachita kuonekeratu kuti Yesu ndi wotsikirapo pomuyerekezera ndi Mulungu.”
Polish[pl]
Martin Werner, profesor Uniwersytetu w Bernie w Szwajcarii, zauważył: „Gdziekolwiek w Nowym Testamencie ukazywana jest pozycja Jezusa względem Boga, Ojca — czy to w odniesieniu do jego pojawienia się jako człowieka, czy do jego pozycji Mesjasza — zawsze jest pojmowana i wyraźnie przedstawiana jako podporządkowanie”.
Portuguese[pt]
Martin Werner, professor da Universidade de Berna, Suíça, observou: “Sempre que o Novo Testamento considera a relação de Jesus com Deus, o Pai, quer com referência à sua vinda como homem, quer à sua posição como Messias, entende-se e descreve-se essa relação, sem dúvida nenhuma, como de subordinação.”
Romanian[ro]
Martin Werner, profesor la Universitatea din Berna (Elveţia), a remarcat: „În Noul Testament, poziţia lui Isus faţă de Dumnezeu, Tatăl, e adusă în discuţie, fie cu referire la venirea lui ca om, fie cu referire la statutul său de Mesia, fiind înţeleasă şi prezentată fără nici un dubiu ca o poziţie de subordonare“.
Russian[ru]
Мартин Вернер, профессор Университета Берна (Швейцария), заметил: «Где бы в Новом Завете ни говорилось о положении Иисуса по отношению к Богу, Отцу, идет ли речь об Иисусе как о человке или Мессии, везде однозначно говорится и подразумевается, что Сын подчинен Отцу».
Sinhala[si]
ස්විට්සර්ලන්තයේ බර්න්හි විශ්වවිද්යාලයේ දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු වූ මාර්ටින් වර්නර් මෙසේ පැවසුවේය. “යේසුස් මිනිසෙකු ලෙස පොළොවට පැමිණීම ගැන හෝ ගැලවුම්කරු වශයෙන් ඔහුගේ තත්වය ගැන හෝ සලකා බැලුවහොත් ඔහු දෙවිට වඩා පහත් බව තේරුම්ගත හැකියි. ඔහු හා පියා වන දෙවි අතර සම්බන්ධතාව පිළිබඳව නව තෙස්තමේන්තුවේ කොතැනක සෝදිසි කර බැලුවත් ඔහුව දක්වා තිබෙන්නේ එලෙසිනි.”
Slovak[sk]
Keď profesor Martin Werner pôsobil na Bernskej univerzite vo Švajčiarsku, povedal: „Všade v Novom zákone, kde sa hovorí o vzťahu Ježiša k Bohu, Otcovi, či už v súvislosti s jeho objavením sa ako človeka, alebo v súvislosti s jeho postavením Mesiáša, je tento vzťah rozhodne chápaný a vykresľovaný ako podriadenosť.“
Slovenian[sl]
Martin Werner je kot profesor na univerzi v Bernu v Švici pripomnil: »Kjer koli se v Novi zavezi obravnava odnos med Jezusom in Bogom, Očetom, pa naj gre za njegovo učlovečenje ali za mesijanski položaj, je ta odnos zasnovan in nedvomno tudi predstavljen kot podrejen.«
Samoan[sm]
Ua fai mai Martin Werner, o se polofesa i le Iunivesite o Bern i Suisilani: “So o se taimi e ta‘ua ai i le Feagaiga Fou le faiā a Iesu ma le Atua, le Tamā, pe e faatatau i lona afio mai i le lalolagi o se tagata, po o lona tulaga o se Mesia, ua malamalama i ai e aunoa ma se faalētonu, e maulalo o ia i le Atua.”
Albanian[sq]
Martin Verneri, profesor në Universitetin e Bernës, Zvicër, tha: «Sa herë që në Besëlidhjen e Re flitet për marrëdhënien e Jezuit me Perëndinë, Atin, jo vetëm kur u shfaq në formën e një njeriu, por edhe në pozitën që ka si Mesia, ajo konceptohet dhe paraqitet pa pikë dyshimi si një marrëdhënie nënshtrimi.»
Serbian[sr]
Martin Verner, profesor na Univerzitetu u Bernu, u Švajcarskoj, izneo je sledeće zapažanje: „Gde god se u Novom Zavetu govori o odnosu između Isusa i Boga, njegovog Oca, bilo da je reč o Isusu kao čoveku ili o njegovoj ulozi Mesije, uvek se razume i jasno ukazuje na to da je on podređen svom Ocu.“
Southern Sotho[st]
Martin Werner, joaloka moprofesa Univesithing ea Bern, Switzerland, o itse: “Kae kapa kae moo ho buuoang ka kamano ea Jesu le Molimo, Ntate, Testamenteng e Ncha, ebang ho buuoa ka ho tla ha hae e le motho kapa ka boemo ba hae ba ho ba Messia, hoa utloahala ’me ho hlalosoa ka ho hlaka hore ha ba lekane.”
Swedish[sv]
Martin Werner, professor vid universitetet i Bern i Schweiz, konstaterade: ”På alla de ställen i Nya testamentet där förhållandet mellan Jesus och Gud, Fadern, behandlas är det tydligt att Jesus framställs som underordnad, och det oavsett om det gäller Jesu framträdande som människa eller hans roll som Messias.”
Swahili[sw]
Martin Werner, profesa wa Chuo Kikuu cha Bern, Uswisi, alisema hivi: “Popote katika Agano Jipya panapozungumzia uhusiano wa Yesu na Mungu, Baba, iwe panazungumzia kuhusu kuja kwake duniani akiwa mwanadamu au kuhusu kuwa kwake Masihi, inaeleweka na kuonekana waziwazi kwamba yuko chini yake.”
Congo Swahili[swc]
Martin Werner, profesa wa Chuo Kikuu cha Bern, Uswisi, alisema hivi: “Popote katika Agano Jipya panapozungumzia uhusiano wa Yesu na Mungu, Baba, iwe panazungumzia kuhusu kuja kwake duniani akiwa mwanadamu au kuhusu kuwa kwake Masihi, inaeleweka na kuonekana waziwazi kwamba yuko chini yake.”
Tagalog[tl]
Sinabi ni Martin Werner, propesor sa University of Bern, Switzerland: “Saanman sa Bagong Tipan tinatalakay ang kaugnayan ni Jesus sa Diyos, ang Ama, ito man ay may kaugnayan sa kaniyang pagparito sa lupa bilang tao o sa kaniyang katayuan bilang Mesiyas, malinaw na nauunawaan at inilalarawan na siya ay nakabababa.”
Tswana[tn]
Martin Werner, yo e leng porofesa kwa Yunibesithing ya kwa Bern, kwa Switzerland o ne a re: “Gongwe le gongwe mo Tesetamenteng e Ntšha mo go buiwang ka kamano ya ga Jesu le Modimo Rara, Jesu o tlhalosiwa sentle gore o kwa tlase ga Rara ka maemo, tota le fa go ka tswa go buiwa ka go tla ga gagwe mo lefatsheng e le motho kgotsa go nna ga gagwe Mesia.”
Tok Pisin[tpi]
Martin Werner, em i profesa long Yunivesiti Bilong Bern, Swiselan, em i tok: “Taim Nupela Testamen i stori long Jisas i stap olsem wanem long God Papa, maski em i stori long Jisas i kam long graun olsem wanpela man o wok bilong em olsem Mesaia, long olgeta taim Nupela Testamen i tok em i stap nambatu.”
Tsonga[ts]
Martin Werner, la nga profesa eYunivhesiti ya Bern, eSwitzerland, u te: “Kun’wana ni kun’wana eka Testamente Leyintshwa laha ku vulavuriwaka hi vuxaka bya Yesu ni Xikwembu, ku nga Tatana, ku nga khathariseki leswaku ku vulavuriwa hi yena tanihi munhu kumbe tanihi Mesiya, ku kombeteriwa eka yena a ri loyi a nga ehansi ka un’wana.”
Ukrainian[uk]
Мартін Вернер, професор Бернського університету (Швейцарія), сказав: «Якщо розглянути описаний у Новому Завіті зв’язок між Ісусом та Богом Отцем чи розповідь про його прихід на землю як людини і як Месії, то можна зробити лише один висновок: Ісус займав нижчу від Бога позицію».
Xhosa[xh]
UMartin Werner, ongunjingalwazi kwiYunivesithi yaseBern, eSwitzerland, wathi: “Naphi na kwiTestamente Entsha apho kuthethwa ngolwalamano lukaYesu noThixo, uYise, enoba kuthethwa ngokuphila kwakhe emhlabeni, okanye kuthethwa ngaye njengoMesiya, isoloko ivela ngaphandle kwamathandabuzo into yokuba ungaphantsi kuYise.”
Yoruba[yo]
Martin Werner tó jẹ́ ọ̀jọ̀gbọ́n ní ilé ẹ̀kọ́ gíga University of Bern lórílẹ̀-èdè Switzerland sọ pé: “Níbikíbi tí Májẹ̀mú Tuntun bá ti sọ nípa bí Jésù ṣe jẹ́ sí Ọlọ́run, ìyẹn Baba, ì báà jẹ́ nípa bó ṣe wá gẹ́gẹ́ bí èèyàn ni o tàbí jíjẹ́ tó jẹ́ Mèsáyà, Májẹ̀mú Tuntun máa ń fi hàn kedere pé Jésù kò tó Ọlọ́run.”
Chinese[zh]
瑞士伯尔尼大学的教授马丁·沃纳评论说:“每逢新约论及耶稣与父上帝的关系,不论所指的是他降世为人,在世上的这段期间,还是他身为弥赛亚的地位,总是毫不含糊地表明耶稣是低于天父的。”
Zulu[zu]
UMartin Werner, owayenguprofesa e-University of Bern, eSwitzerland, wathi: “Noma nini lapho kuqhathaniswa ukuthi ubani omkhulu phakathi kukaJesu noNkulunkulu, uYise, eTestamenteni Elisha, kungakhathaliseki ukuthi kukhulunywa ngokuza kukaJesu emhlabeni njengomuntu noma ngesikhundla sakhe sokuba uMesiya, kuye kuqondakale futhi kuvele ngokucacile ukuthi [uJesu] mncane.”