Metadata
Author: LDS
Data
Bulgarian[bg]
1–5, Христос е нашият ходатай пред Отца; 6–10, Евангелието е вестител, който да подготви пътя пред Господа; 11–15, Енох и братята му са били приети от Господа при самия Него; 16–23, Христос разкри знамения за пришествието Си, според както бе дадено на Елеонския хълм; 24–38, Евангелието ще бъде възстановено, времената на езичниците ще се изпълнят и опустошителна болест ще покрие земята; 39–47, Знамения, чудеса и Възкресението ще съпровождат Второто Пришествие; 48–53, Христос ще застане върху Елеонския хълм и евреите ще видят раните по ръцете и нозете Му; 54–59, Господ ще царува по време на Хилядолетието; 60–62, На Пророка му е наредено да започне преводът на Новия Завет, чрез който ще бъдат сторени знайни важни сведения; 63–75; На светиите е заповядано да се съберат и изградят Новия Ерусалим, в който ще дойдат хора от всички народи.
Catalan[ca]
1–5, Crist és el nostre Advocat amb el Pare; 6–10, L’evangeli és un missatger que prepara el camí davant del Senyor; 11–15, Enoc i els seus germans foren rebuts pel Senyor mateix; 16–23, Crist revelà els senyals de la seva vinguda, quan es trobava sobre el Mont de les Oliveres; 24–38, L’evangeli serà restaurat, els temps dels gentils s’acompliran, i una malaltia desoladora cobrirà la terra; 39–47, Senyals, prodigis, i la resurrecció mateixa acompanyaran la Segona Vinguda; 48–53, Crist estarà dempeus sobre el Mont de les Oliveres, i els jueus veuran les marques a les seves mans i peus; 54–59, El Senyor regnarà en el Mil·lenari; 60–62, Se li mana al Profeta que comenci la traducció del Nou Testament per la qual es farà saber informació important; 63–75, Els sants reben el manament d’aplegar-se i d’edificar la Nova Jerusalem, a la qual vindrà gent d’entre totes les nacions.
Czech[cs]
1–5, Kristus je náš přímluvce u Otce; 6–10, Evangelium je posel připravující cestu před Pánem; 11–15, Enoch a jeho bratří byli přijati Pánem k němu; 16–23, Kristus zjevil znamení svého příchodu, jak byla dána na hoře Olivové; 24–38, Evangelium bude znovuzřízeno, časy pohanů budou naplněny a pustošící nemoc pokryje zemi; 39–47, Znamení, divy a vzkříšení budou doprovázeti druhý příchod; 48–53, Kristus bude státi na hoře Olivové a Židé uvidí rány na jeho rukou a nohou; 54–59, Pán bude vládnouti během milénia; 60–62, Prorok je poučen, aby započal s překladem Nového zákona, skrze nějž budou oznámeny důležité informace; 63–75, Svatým je přikázáno, aby se shromáždili a vybudovali Nový Jeruzalém, do něhož přijdou lidé ze všech národů.
English[en]
1–5, Christ is our advocate with the Father; 6–10, The gospel is a messenger to prepare the way before the Lord; 11–15, Enoch and his brethren were received by the Lord unto Himself; 16–23, Christ revealed signs of His coming as given on the Mount of Olives; 24–38, The gospel will be restored, the times of the Gentiles will be fulfilled, and a desolating sickness will cover the land; 39–47, Signs, wonders, and the Resurrection are to attend the Second Coming; 48–53, Christ will stand on the Mount of Olives, and the Jews will see the wounds in His hands and feet; 54–59, The Lord will reign during the Millennium; 60–62, The Prophet is instructed to begin the translation of the New Testament, through which important information will be made known; 63–75, The Saints are commanded to gather and build the New Jerusalem, to which people from all nations will come.
Spanish[es]
1–5, Cristo es nuestro intercesor ante el Padre; 6–10, El Evangelio es un mensajero para preparar el camino delante del Señor; 11–15, Enoc y sus hermanos fueron recibidos por el Señor; 16–23, Cristo reveló las señales de Su venida cual se dieron sobre el monte de los Olivos; 24–38, El Evangelio será restaurado, se cumplirán los tiempos de los gentiles y una enfermedad desoladora cubrirá la tierra; 39–47, Señales, maravillas y la Resurrección acompañarán la Segunda Venida; 48–53, Cristo asentará el pie sobre el monte de los Olivos y los judíos verán las heridas en Sus manos y en Sus pies; 54–59, El Señor reinará durante el Milenio; 60–62, Se manda al Profeta que comience la traducción del Nuevo Testamento, mediante lo cual se daría a conocer información importante; 63–75, Se manda a los santos congregarse y edificar la Nueva Jerusalén, a la cual vendrán personas de todas las naciones.
Persian[fa]
۱–۵، مسیح مدافع ما نزد پدر است؛ ۶–۱۰، مُژده یک پیام آور است تا راه را برای سَروَر آماده کند؛ ۱۱–۱۵، خنوخ و برادارانش توسّط سَروَر به نزد خودش پذیرفته شدند؛ ۱۶–۲۳، مسیح نشانه های آمدنش را همان گونه که روی کوه زیتون داده شد آشکار کرد؛ ۲۴–۳۸، مُژده بازآورده خواهد شد، دوران غیریهودیان برآورده خواهد شد، و بیماریِ ویران کننده ای سرزمین را خواهد پوشاند؛ ۳۹–۴۷، نشانه ها، شگفتی ها، و رستاخیز با آمدن دوّم می آیند؛ ۴۸–۵۳، مسیح روی کوه زیتون خواهد ایستاد، و یهودیان زخم ها در دستها و پاهایش را خواهند دید؛ ۵۴–۵۹، سَروَر در طول هزاره فرمانروایی خواهد کرد؛ ۶۰–۶۲، به پیامبر گفته می شود تا ترجمۀ عهد جدید را، از طریق اطلاعات مهّمی که آشکار خواهد شد آغاز کند؛ ۶۳–۷۵، به مقدّسین فرمان داده می شود تا گردهم آمده و اورشلیم نو را، برای مردمش که از همۀ ملّت ها خواهند آمد بسازند.
Fanti[fat]
1–5, Christ yɛ hɛn dzimafo wɔ Egya n’enyim; 6–10, Asɛmpa no yɛ ɔsomafo a oribesiesie kwan wɔ Ewuradze n’enyim; 11–15, Ewuradze gyee Enoch na no nuanom no maa noho; 16–23, Christ yii ne mbaa ho nsɛnkyerɛdze kyerɛɛ dɛ mbrɛ woyii kyerɛe wɔ Bepɔw Olives do no; 24–38, Wɔdze asɛmpa no bɛsan aba, Amanamanfo hɔn mber no bɛhyɛ mã, na amamfoyɛ yarba akata asaase no do; 39–47, Nsɛnkyerɛdze, anwanwadze, na Owusoɛr no na obedzi Mbae a Otsĩa Ebien no enyim; 48–53, Christ begyina Bepɔw Olives do, na Jewfo no bohu ne nsamu na n’anan ho pirakur no; 54–59, Ewuradze bedzi hen wɔ Mfe Apem no mu; 60–62, Wɔhyɛɛ Nkɔnhyɛnyi no dɛ ɔnhyɛ ase nkyerɛ Ahyɛmu Fofor no ase, ama woeedua do ada nsɛm a ho hia no edzi; 63–75, Wɔhyɛ Ahotseweefo no dɛ wɔmboa hɔn ano na wɔnkyekyer Jerusalem Fofor no, hɔ na nkorɔfo befi aman nyinara mu aba.
Gilbertese[gil]
1–5, Kristo bon te tia tei ibukira iroun te Tama; 6–10, Te euangkerio bon te tia uarongorongo ni katauraoa te kawai i mwaain te Uea; 11–15, Enoka ma ana aomata a butimwaeaki iroun te Uea nakoina; 16–23, Kristo e kaoti kanikinaean rokona n aron are e kaotaki i aon te Maunga are Oriweta; 24–38, E na kaokaki te euangkerio, aia tai Tientaire e na bon koro bukina, ao te aoraki ae tiritiri e na rabuna te aba; 39–47, Kanikina, kamiimi, ao te Mangauti a na raona te Kauaoki; 48–53, E na tei Kristo i aon te Maunga are Oriweta, ao Iutaia a na noora ikoakin baina ma waena; 54–59, E na tautaeka te Uea n tain te Tenga n Ririki; 60–62, E tuangaki te Burabeti bwa e na moana rairakin te Nu Tetemanti, rinanona are a na kaotaki iai rongorongo aika kakawaki; 63–75, A tuangaki Aomata aika a Itiaki bwa a na ikotaki ao ni katea Ierutarem ae Boou, are a na roko iai aomata man aaba nako.
Croatian[hr]
1–5, Krist je naš zagovornik kod Oca; 6–10, Evanđelje je glasnik koji će pripraviti put pred Gospodom; 11–15, Gospod primi k sebi Henoka i njegovu braću; 16–23, Krist objavi znakove svojeg dolaska kako bijahu dani na Maslinskoj gori; 24–38, Evanđelje će biti obnovljeno, vremena pogana bit će ispunjena, a bolest pustošenja prekrit će zemlju; 39–47, Znaci, čudesa i Uskrsnuće pratit će Drugi dolazak; 48–53, Krist će stajati na Maslinskoj gori, a Židovi će vidjeti rane na njegovim rukama i nogama; 54–59, Gospod će vladati tijekom Tisućljetnice; 60–62, Proroku je naloženo da započne prevođenje Novog zavjeta, čime će važni podaci biti otkriveni; 63–75, Svecima je zapovjeđeno da se saberu i izgrade Novi Jeruzalem, kojemu će se ljudi iz svih naroda stjecati.
Haitian[ht]
1–5, Kris la se avoka nou kote Papa a; 6–10, Levanjil la se yon mesaje pou prepare chemen an devan Senyè a; 11–15, Senyè a te resevwa Enòk ak frè l yo pou tèt pa l; 16–23, Kris la revele siy aparisyon li a menm jan li te bay yo sou Mòn Oliv yo; 24–38, Levanjil la pral retabli, tan Janti yo pral akonpli, epi yon dezolasyon maladi pral kouvri tè a; 39–47, Siy, mèvèy, ak Rezirèksyon an pral akonpaye Dezyèm Aparisyon an; 48–53, Kris la pral kanpe sou Mòn Oliv yo, epi Jwif yo pral wè mak ki nan men l ak pye l yo; 54–59, Senyè a pral renye pandan Milenyòm nan; 60–62, Pwofèt la resevwa enstriksyon pou l kòmanse tradiksyon Nouvo Testaman an, kote Bondye pral fè nou konnen enfòmasyon ki enpòtan; 63–75, Sen yo resevwa kòmandman pou yo rasanble epi pou yo bati Nouvo Jerizalèm nan, kote moun pral soti nan tout nasyon pou vini.
Hungarian[hu]
1–5, Krisztus a mi szószólónk az Atyánál; 6–10, Az evangélium hírnök, mely előkészíti az utat az Úr előtt; 11–15, Énókot és testvéreit az Úr fogadta magához; 16–23, Krisztus kinyilatkoztatta eljövetelének jeleit, amint azok az Olajfák hegyén megadattak; 24–38, Az evangélium visszaállíttatik, a nemzsidók idői beteljesednek, és pusztító betegség lepi el az országot; 39–47, Jelek, csodák és a feltámadás kíséri a második eljövetelt; 48–53, Krisztus az Olajfák hegyén fog állni, és a zsidók látni fogják a sebeket a kezén és a lábán; 54–59, Az Úr uralkodik majd a millennium alatt; 60–62, A próféta utasítást kap, hogy kezdjen hozzá az Újszövetség fordításához, amin keresztül fontos tudnivalók válnak majd ismertté; 63–75, A szentek parancsot kapnak, hogy gyűljenek össze és építsék fel az Új Jeruzsálemet, ahova minden nemzetből jönnek majd emberek.
Indonesian[id]
1–5, Kristus adalah pengacara kita dengan Bapa; 6–10, Injil adalah utusan untuk mempersiapkan jalan sebelum Tuhan; 11–15, Henokh dan saudara-saudaranya diterima oleh Tuhan bagi diri-Nya; 16–23, Kristus mengungkapkan tanda-tanda kedatangan-Nya sebagaimana diberikan di atas Bukit Zaitun; 24–38, Injil akan dipulihkan, zaman orang-orang bukan Israel akan digenapi, dan penyakit yang memusnahkan akan menutupi tanah itu; 39–47, Tanda, keajaiban, dan Kebangkitan akan menyertai Kedatangan Kedua; 48–53, Kristus akan berdiri di atas Bukit Zaitun, orang-orang Yahudi akan melihat luka pada tangan dan kaki-Nya; 54–59, Tuhan akan memerintah selama Milenium; 60–62, Nabi diberi petunjuk untuk memulai penerjemahan Perjanjian Baru, yang melaluinya informasi penting akan disingkapkan; 63–75, Para Orang Suci diperintahkan untuk berkumpul dan membangun Yerusalem Baru, ke mana orang-orang dari segala bangsa akan datang.
Igbo[ig]
1–5, Kraịst bụ onye-nkwuchita-ọnụ anyị n’ebe Nna nọ; 6–10, Ozi-ọma bụ onye-ozi iji mezie ụzọ tụtụ Onye-nwe; 11–15, Inọk na ụmụnne ya ka Onye-nwe nabatara nye onwe ya; 16–23, Kraịst kpughere ihe ịrịba-ama nile nke ọbịbịa ya dịka e nyere ya n’Ugwụ nke Olive; 24–38, Ozi-ọma ka a ga-ewetaghachi, oge nile nke ndị Jentaịlụ ga-emezu, ma ọrịa ịtọgbọrọ n’efu ga-ezu ala nile; 39–47, Ihe iriba-ama nile, ihe ebube nile na Mbilite n’ọnwụ ga-ebute ụzọ nke Ọbịbịa nke Ugboro Abụọ; 48–53, Kraịst ga-eguzoro n’Ugwụ nke Olive, ma ndị Juu ga-ahụ apa nile nke dị n’aka ya ma n’ụkwụ ya; 54–59, Onye-nwe ga-achị n’oge Otu puku afọ ahụ; 60–62, Onye-amụma ka e nyere ntuzi-aka ịmalite ntụgharị asụsụ nke Testament Ọhụrụ, nke a ga-esi na ya mata ozi ndị dị mkpa; 63–75, Ndị-nsọ ka e nyere iwu ka ha gbakọọ ma wuo Jerusalem Ọhụrụ, ebe ndị mmadụ nile sitere na mba nile ga-abịa.
Iloko[ilo]
1–5, Ni Cristo ti Mangibabaet kadatayo iti Ama; 6–10, Ti ebanghelio ti mensahero a mangisagana iti dana sakbay ti Apo; 11–15, Ti Apo a mismo ti nangawat kada Enoc ken dagiti kabsatna; 16–23, Impalgak ni Cristo dagiti tanda ti yaayna a kas naited iti Bantay ti Olibo; 24–38, Maisublinto ti ebanghelio, matungpalto ti panawen dagiti Gentil, ket agsaknapto iti daga ti makadadael a sakit; 39–47, Mayappengto dagiti tanda, pagsidsiddaawan, ken ti Panagungar iti Maikadua a Yaay; 48–53, Agtakderto ni Cristo iti Bantay ti Olibo, ket makitanto dagiti Hudio dagiti sugat kadagiti dakulap ken dapanna; 54–59, Agturayto ti Apo bayat ti Millennium; 60–62, Naiwanwan ti Propeta a mangirugi iti pannakaipatarus ti Baro a Tulag, babaen ti napateg a pakaammo a maipakaammonto; 63–75, Nabilin dagiti Santo a mangummong ken mangbangon iti Baro a Jerusalem, nga umayanto dagiti tao manipud iti amin a pagilian.
Icelandic[is]
1–5, Kristur er málsvari okkar hjá föðurnum; 6–10, Fagnaðarerindið er boðberi, sem greiðir Drottni veg; 11–15, Drottinn tók sjálfur á móti Enok og bræðrum hans; 16–23, Kristur opinberaði tákn um komu sína, eins og gefin voru á Olíufjallinu; 24–38, Fagnaðarerindið verður endurreist, tími Þjóðanna mun uppfylltur og eyðandi sjúkdómur mun hylja landið; 39–47, Tákn, undur og upprisan fylgja síðari komunni; 48–53, Kristur mun standa á Olíufjallinu, og Gyðingar munu sjá sárin á höndum hans og fótum; 54–59, Drottinn mun ríkja í þúsund ár; 60–62, Spámanninum er sagt að hefja þýðingu á Nýja testamentinu, en þar munu mikilvægar upplýsingar kunngjörðar; 63–75, Hinum heilögu er boðið að sameinast og byggja Nýju Jerúsalem, en þangað mun fólk frá öllum þjóðum koma.
Italian[it]
1–5: Cristo è il nostro avvocato presso il Padre; 6–10: il Vangelo è un messaggero per preparare la via dinanzi al Signore; 11–15: Enoc e i suoi fratelli furono accolti dal Signore presso di Sé; 16–23: Cristo rivela i segni della Sua venuta come erano stati dati sul Monte degli Ulivi; 24–38: il Vangelo sarà restaurato, i tempi dei Gentili si adempiranno e una malattia desolante coprirà la terra; 39–47: segni, prodigi e la risurrezione accompagneranno la Seconda Venuta; 48–53: Cristo starà sul Monte degli Ulivi, e i Giudei vedranno le ferite nelle Sue mani e nei Suoi piedi; 54–59: il Signore regnerà durante il Millennio; 60–62: al Profeta è comandato di iniziare la traduzione del Nuovo Testamento, tramite la quale saranno rese note importanti informazioni; 63–75: ai santi è comandato di radunarsi e di costruire la Nuova Gerusalemme, alla quale verranno persone da tutte le nazioni.
Lithuanian[lt]
1–5 Kristus yra mūsų užtarėjas pas Tėvą; 6–10 Evangelija yra pasiuntinys, siųstas kelio paruošti priešais Viešpatį; 11–15 Henochą ir jo broliją Viešpats priėmė pas save; 16–23 Kristus apreiškė savo atėjimo ženklus, kokius juos nurodė ant Alyvų kalno; 24–38 Evangelija bus sugrąžinta, pasibaigs kitataučių laikai, ir naikinanti liga padengs šalį; 39–47 Antrąjį atėjimą lydės ženklai, stebuklai ir prikėlimas; 48–53 Kristus stovės ant Alyvų kalno, ir žydai pamatys žaizdas jo rankose ir kojose; 54–59 Tūkstantmetyje viešpataus Viešpats; 60–62 Pranašui nurodyta pradėti Naujojo Testamento vertimą, per kurį bus atskleista svarbi informacija; 63–75 Šventiesiems įsakyta susirinkti ir statyti Naująją Jeruzalę, į kurią ateis žmonės iš visų tautų.
Latvian[lv]
1–5, Kristus ir mūsu aizstāvis Tēva priekšā; 6–10, Evaņģēlijs ir vēstnesis, kas sagatavo ceļu Tā Kunga priekšā; 11–15, Ēnohu un viņa brāļus Tas Kungs paņēma pie Sevis; 16–23, Kristus atklāja zīmes par Savu atnākšanu, kā tās tika dotas Eļļas kalnā; 24–38, Evaņģēlijs tiks atjaunots, citticībnieku laiki būs piepildīti un iznīcinoša slimība pārklās zemi; 39–47, Zīmes, brīnumi un augšāmcelšanās pavadīs Otro Atnākšanu; 48–53, Kristus stāvēs Eļļas kalnā un jūdi redzēs brūces Viņa rokās un kājās; 54–59, Tas Kungs valdīs Tūkstošgades laikā; 60–62, Pravietim tiek norādīts sākt Jaunās Derības tulkošanu, caur ko tiks darīta zināma svarīga informācija; 63–75, Svētiem tiek pavēlēts sapulcēties un uzcelt Jauno Jeruzālemi, uz kuru nāks ļaudis no visām tautām.
Marshallese[mh]
1–5, Kraist ej ad rijojomar ippān Jemān; 6–10, Ennaan eo an gospel in ej n̄an kōpooj iaļ eo im̧aan Irooj; 11–15, Inok im ro jein im jatin Irooj eaar bōk er n̄an E make; 16–23, Kraist eaar kwaļo̧k kakōļļe ko in itok eo An āinwōt kar liļo̧k ioon Toļ Olivet; 24–38, Gospel eo naaj bar kōjepļaaktok, iien ko an ro riAelōn̄ ko renaaj kūrm̧ool, im juon lia in nan̄inmej enaaj kalbubuuk āneo; 39–47, Kakōļļe ko, kabwilōn̄lōn̄ ko, im Jerkakpeje eo rej kōjabe Itok eo Kein Karuo; 48–53, Kraist enaaj jutak ioon Toļ Olivet, im riJu ro renaaj lo kinej ko ilo Pein im Neen; 54–59, Irooj enaaj tōl ilo Meļļenium eo; 60–62, Kar jiron̄ Rikanaan eo n̄an jino ukok eo an Kallim̧ur Ekāāl, eo kake meļeļe ko reaorōk naaj jeļā kaki; 63–75, Ro Rekwōjarjar kar jiron̄ er n̄an ain doon im kalōk Jerusalem eo Ekāāl, eo n̄an e armej jān aolep laļ ko renaaj itok.
Mongolian[mn]
1–5, Христ бол Эцэгийн өмнө бидний өмгөөлөгч болой; 6–10, Сайн мэдээ бол Их Эзэний өмнө замыг бэлтгэх элч бөлгөө; 11–15, Енох болон түүний ахан дүүс Их Эзэнээр өөрт нь хүлээн авагдсан ажгуу; 16–23, Христ өөрийн ирэлтийн тэмдгүүдийг Чидуны Уулан дээр өгсөний адилаар илчлэв; 24–38, Сайн мэдээ сэргээгдэх болно, харийнханы цаг гүйцэлдэх болно, мөн уг нутагт эзгүйрүүлэгч өвчин тархах болно; 39–47, Тэмдгүүд, гайхамшгууд, мөн Амилуулалт Хоёр дахь Ирэлтэдтохиох ёстой; 48–53, Христ Чидуны Уулан дээр зогсох болно, мөн иудейчүүд түүний гар мөн хөл дэх шархнуудыг харах болно; 54–59, Их Эзэн Мянганы турш хаанчлах болно; 60–62, Бошиглогч Шинэ Гэрээний орчуулгыг эхлэхэд зааварлагдав, үүгээр дамжин чухал мэдээлэл мэдүүлэгдэх болно; 63–75, Цугларахаар мөн бүх үндэстнүүдээс хүмүүс түүн уруу ирэх Шинэ Иерусалимыг барихаар Гэгээнтнүүд зарлиг болгогдов.
Dutch[nl]
1–5: Christus is onze Voorspraak bij de Vader; 6–10: het evangelie is een boodschapper om voor de Heer uit de weg te bereiden; 11–15: Henoch en zijn broeders werden door de Heer tot Zich genomen; 16–23: Christus openbaart de tekenen van zijn komst zoals die op de Olijfberg gegeven zijn; 24–38: het evangelie zal worden hersteld, de tijden van de andere volken zullen worden vervuld en een verwoestende ziekte zal het land bedekken; 39–47: de wederkomst zal gepaard gaan met tekenen, wonderen en de opstanding; 48–53: Christus zal op de Olijfberg staan en de Joden zullen de wonden in zijn handen en voeten zien; 54–59: de Heer zal regeren in het millennium; 60–62: de profeet opgedragen te beginnen met de vertaling van het Nieuwe Testament, waardoor belangrijke kennis verschaft zal worden; 63–75: de heiligen geboden zich te vergaderen en het nieuwe Jeruzalem te bouwen, waar mensen uit alle natiën naartoe zullen komen.
Portuguese[pt]
1–5, Cristo é nosso advogado junto ao Pai; 6–10, O evangelho é um mensageiro para preparar o caminho diante do Senhor; 11–15, Enoque e seus Irmãos foram recebidos pelo Senhor; 16–23, Cristo revelou os sinais da Sua vinda como dados no Monte das Oliveiras; 24–38, O evangelho será restaurado, cumprir-se-ão os tempos dos gentios e uma enfermidade desoladora cobrirá a terra; 39–47, Sinais, maravilhas e a Ressurreição acompanharão a Segunda Vinda; 48–53, Cristo aparecerá sobre o Monte das Oliveiras e os judeus verão as feridas em Suas mãos e em Seus pés; 54–59, O Senhor reinará durante o Milênio; 60–62, O Profeta recebe instrução para iniciar a tradução do Novo Testamento, por meio da qual importantes informações tornar-se-iam conhecidas; 63–75, Ordena-se que os santos se reúnam e construam a Nova Jerusalém, para onde acorrerão pessoas de todas as nações.
Romanian[ro]
1–5, Hristos este avocatul nostru la Tatăl; 6–10, Evanghelia este un mesager care pregăteşte calea înaintea Domnului; 11–15, Enoh şi fraţii lui au fost primiţi de Domnul Însuşi; 16–23, Hristos dezvăluie semnele venirii Sale, aşa cum le-a dat pe Muntele Măslinilor; 24–38, Evanghelia va fi restaurată, vremurile neamurilor se vor împlini şi o boală devastatoare va acoperi ţara; 39–47, Semne, minuni şi Învierea vor însoţi a Doua Venire; 48–53, Hristos va sta pe Muntele Măslinilor şi iudeii vor vedea rănile din mâinile şi din picioarele Lui; 54–59, Domnul va domni în timpul Mileniului; 60–62, Profetul este instruit să înceapă traducerea Noului Testament prin care informaţii importante vor fi făcute cunoscute; 63–75, Sfinţilor li se porunceşte să se adune şi să clădească Noul Ierusalim la care vor veni oameni din toate naţiunile.
Russian[ru]
1–5, Христос – наш Ходатай перед Отцом; 6–10, Евангелие – это вестник, который приготовит путь перед Господом; 11–15, Еноха и его братьев Сам Господь принял к Себе; 16–23, Христос дал знамения о пришествии Своём, подобные тем, что были даны на горе Елеонской; 24–38, Евангелие будет восстановлено, времена Иноверцев исполнятся, и опустошающая болезнь покроет землю; 39–47, Знамения, чудеса и Воскресение будут сопровождать Второе пришествие; 48–53, Христос будет стоять на горе Елеонской, и иудеи увидят раны на Его руках и ногах; 54–59, Господь будет царствовать во время Тысячелетия; 60–62, Пророку дано указание начать перевод Нового Завета, в процессе чего будут даны важные сведения; 63–75, Святым заповедано собраться и возводить Новый Иерусалим, к которому придут люди из всех стран.
Samoan[sm]
1–5, O Keriso o lo tatou fautua i le Tamā; 6–10, O le talalelei o se avefeau e saunia le ala i luma o le Alii; 11–15, O Enoka ma ona uso na ave e le Alii mo ia lava; 16–23, Ua faaali mai e Keriso faailoga o lona afio mai e pei ona tuu mai i luga o le Mauga o Olive; 24–38, O le a toefuatai mai le talalelei, o le a faataunuuina taimi o Nuuese, ma o le a ufitia le laueleele i se faamai faatafunaina; 39–47, O faailoga, o mea e ofo ai, ma le Toetutu mai, o le a oo mai i le Afio Mai Faalua; 48–53, O le a tu Keriso i luga o le Mauga o Olive, ma o le a vaai tagata Iutaia i manua i ona lima ma ona vae; 54–59, O le a nofotupu le Alii i le Meleniuma; 60–62, Ua faatonuina le Perofeta e amata le faaliliuga o le Feagaiga Fou, lea o le a faailoa mai ai ni faamatalaga taua; 63–75, Ua poloaiina le Au Paia ia faapotopoto ma fausia le Ierusalema Fou, lea o le a o mai i ai tagata mai atunuu uma.
Shona[sn]
1–5, Kristu ndiye mureveri wedu kuna Baba; 6–10, Vhangeri mutumwa wekugadzira nzira pamberi paIshe; 11–15, Enoki nehama dzake vakagashirwa naIshe kwavari; 16–23, Kristu akaratidza zviratidzo zvekuuya kwake sekupihwa kwazvakaitwa paGomo reMiorivhi; 24–38, Vhangeri richadzorerwa pakare, nguva dzeMaJentairi dzichazadzikiswa, uye chirwere chinoparadza chichazara panyika; 39–47, Zviratidzo, zvishamiso, uye nekumuka kuvakafa zvichavepo paKuuya Kwechipiri; 48–53, Kristu achamira paGomo reMiorivhi, uye maJuda achaona maronda ake ari mumaoko ake nekutsoka; 54–59, Ishe vachatonga munguva yeMereniamu; 60–62, Muporofita anoudzwa kuti atange kududzira Testamente Itsva, kuburikidza nayo zvimwe zvinokosha zvichaziviswa; 63–75, Vatendi vanoudzwa kuti vaungane uye kuti vavake Jerusarema Idzva, uko kuchaenda vanhu vemarudzi ose.
Swedish[sv]
1–5: Kristus är vår förespråkare hos Fadern; 6–10: Evangeliet är en budbärare som skall bereda vägen för Herren; 11–15: Herren tog Enok och hans bröder till sig; 16–23: Kristus uppenbarade de tecken på sin ankomst som gavs på Oljeberget; 24–38: Evangeliet skall återställas, icke-judarnas tid skall fullbordas och en ödeläggande sjukdom skall täcka landet; 39–47: Tecken, under och uppståndelsen skall åtfölja Kristi andra ankomst; 48–53: Kristus skall stå på Oljeberget och judarna skall se såren i hans händer och fötter; 54–59: Herren skall regera under tusenårsriket; 60–62: Profeten blir anvisad att påbörja översättningen av Nya testamentet varigenom viktig kunskap kommer att tillkännages; 63–75: De heliga befalls att samlas och bygga Nya Jerusalem, dit folk från alla nationer skall komma.
Swahili[sw]
1–5, Kristo ni mwombezi wetu kwa Baba; 6–10, Injili ni ujumbe wa kuitengeneza njia mbele za Bwana; 11–15, Enoki na nduguze wamepokelewa na Bwana; 16–23, Kristo alifunua ishara za ujio wake kama zilivyotolewa kwenye Mlima wa Mizeituni; 24–38, Injili itarejeshwa, nyakati za Wayunani zitakapotimia, na maradhi ya ukiwa yatakapoifunika nchi; 39–47, Ishara, maajabu na Ufufuko zitaambatana na Ujio wa Pili; 48–53, Kristo atasimama juu ya Mlima wa Mizeituni, na Wayahudi wataona majeraha katika mikono na miguu yake; 54–59, Bwana atatawala wakati wa Milenia; 60–62, Nabii anaelekezwa kuanza tafsiri ya Agano Jipya, kupitia hilo taarifa muhimu zitafanywa kujulikana; 63–75, Watakatifu wanaamriwa kukusanyika na kujenga Yerusalemu mpya, ambamo watu kutoka mataifa yote watakuja.
Thai[th]
๑–๕, พระคริสต์ทรงเป็นผู้วิงวอนพระบิดาแทนเรา; ๖–๑๐, พระกิตติคุณคือผู้ส่งสารที่เตรียมมรรคาไว้ก่อนพระเจ้า; ๑๑–๑๕, พระเจ้าทรงรับเอโนคและพี่น้องท่านไว้กับพระองค์; ๑๖–๒๓, พระคริสต์ทรงเปิดเผยเครื่องหมายแห่งการเสด็จมาของพระองค์ตามที่ประทานไว้บนภูเขามะกอกเทศ; ๒๔–๓๘, พระกิตติคุณจะได้รับการฟื้นฟู, เวลาของคนต่างชาติจะสิ้นสุดลง, และโรคภัยแห่งวิปโยคจะปกคลุมแผ่นดิน; ๓๙–๔๗, เครื่องหมาย, การอันน่าพิศวง, และการฟื้นคืนพระชนม์จะเกิดขึ้นพร้อมกับการเสด็จมาครั้งที่สอง; ๔๘–๕๓, พระคริสต์จะทรงยืนบนภูเขามะกอกเทศ, และชาวยิวจะเห็นบาดแผลที่พระหัตถ์และพระบาทของพระองค์; ๕๔–๕๙, พระเจ้าจะทรงปกครองในช่วงมิลเลเนียม; ๖๐–๖๒, ท่านศาสดาพยากรณ์ได้รับคําแนะนําให้เริ่มแปลพระคริสตธรรมคัมภีร์ ภาคพันธสัญญาใหม่, โดยผ่านงานนี้ข้อมูลสําคัญจะทําให้เป็นที่รู้; ๖๓–๗๕, วิสุทธิชนได้รับบัญชาให้มารวมกันและสร้างเยรูซาเล็มใหม่, ซึ่งผู้คนจากประชาชาติทั้งปวงจะมายังสถานที่นี้.
Ukrainian[uk]
1–5, Христос є нашим заступником перед Батьком; 6–10, Євангелія є посланцем, що готує шлях Господові; 11–15, Еноха та його братів Господь прийняв до Себе; 16–23, Христос відкриває ознаки Свого пришестя, як це дано на Оливній Горі; 24–38, Євангелію буде відновлено, часи Іновірців виповняться, і спустошувальна хвороба вкриє землю; 39–47, Ознаки, чудеса і воскресіння супроводжуватимуть Друге пришестя; 48–53, Христос стоятиме на Оливній горі, і Юдеї побачать рани на Його руках і ногах; 54–59, Господь царюватиме протягом Тисячоліття; 60–62, Пророка настановлено почати переклад Нового Завіту, через який буде повідомлено важливу інформацію; 63–75, Святим наказано зібратися і побудувати Новий Єрусалим, в який прийдуть люди з усіх народів.
Vietnamese[vi]
1–5, Đấng Ky Tô là Đấng biện hộ của chúng ta với Đức Chúa Cha; 6–10, Phúc âm là một sứ giả dọn đường trước mặt Chúa; 11–15, Hê Nóc và các anh em của ông được Chúa thu nhận về với Ngài; 16–23, Đấng Ky Tô tiết lộ những điềm triệu về sự hiện đến của Ngài như đã được ban cho trên Núi Ô Li Ve; 24–38, Phúc âm sẽ được phục hồi, các thời kỳ Dân Ngoại sẽ được trọn và một bệnh hoạn sẽ làm tiêu điều khắp xứ; 39–47, Các điềm triệu, những điều kỳ diệu và Sự Phục Sinh sẽ xảy đến cùng với Sự Tái Lâm; 48–53, Đấng Ky Tô sẽ đứng trên núi Ô Li Ve, và những người Do Thái sẽ trông thấy các vết thương trên tay và chân của Ngài; 54–59, Chúa sẽ trị vì trong suốt Thời Kỳ Ngàn Năm; 60–62, Vị Tiên Tri được chỉ bảo để bắt đầu việc phiên dịch sách Tân Ước, qua đó những điều quan trọng sẽ được tiết lộ; 63–75, Các Thánh Hữu được truyền lệnh phải quy tụ lại và xây dựng Tân Giê Ru Sa Lem, là nơi mà dân chúng từ mọi quốc gia sẽ đến.
Xhosa[xh]
1–5, UKrestu ungumthetheleli wethu kunye noYise; 6–10, Ivangeli ngumthunywa ekulungiseni indlela phambi kweNkosi; 11–15, UEnoki nabazalwana bakhe bamkelelwe yiNkosi Kuyo; 16–23, UKrestu watyhila imiqondiso yokuza kwakhe njengoko inikiwe eNtabeni yeMinquma; 24–38, Ivangeli iya kubuyiselwa, amaxesha abeeNtlanga aya kuzalisekiswa, kwaye isigulo esidakumbisayo siya kugubungela ilizwe; 39–47, Imiqondiso, imimangaliso, noVuko ziya kukhapha ukuBuya kweSibini; 48–53, UKrestu uya kuma eNtabeni yeMinquma, kwaye amaYuda aya kuwabona amanxeba ezandleni Zakhe nasezinyaweni; 54–59, INkosi iya kulawula ngeMileniyam; 60–62, UMprofeti uyalelwa ukuqalisa uguqulelo lweTestamente eNtsha, ngolwazi olubalulekileyo oluya kwenziwa ukuba lwaziwe; 63–75, AbaNgcwele bayalelwa ukuba bahlanganisane baze bakhe iYerusalem eNtsha, abantu abavela kuzo zonke izizwe baya kuya kuyo.
Chinese[zh]
1–5,基督是我们在父那里的中保;6–10,福音是在主前预备道路的使者;11–15,以诺及其弟兄被主接到自己的身边;16–23,基督显示他来临的征兆,就像在橄榄山显示的一样;24–38,福音会复兴,外邦人的日期会届满,毁灭人的疾病会笼罩各地;39–47,第二次来临时,将有征兆、奇事和复活;48–53,基督会站在橄榄山上,犹太人会看到他手脚上的伤痕;54–59,主会在千禧年期间统治;60–62,指示先知开始翻译新约,重要的讯息会透过该译文公布;63–75,命令圣徒聚集并建设新耶路撒冷,各国人民都会来到那里。
Zulu[zu]
1–5, UKristu ungummeli wethu kuBaba; 6–10, Ivangeli liyisithunywa ukulungisa indlela phambi kweNkosi; 11–15, U-Enoke nayakhe nabo bemukelwa yiNkosi; 16–23, UKristu wembula izimpawu zokubuya Kwakhe njengoba zanikwa eNtabeni yeMinqumo; 24–38, Ivangeli lizobuyiselwa, izikhathi zabeZizwe zizogcwaliseka, nesifo esibhubhisayo sizogcwala ezweni; 39–47, Izimpawu, izimangaliso, noVuko kuyoba khona ngokuZa kwesiBili; 48–53, UKristu uzoma phezu kweNtaba yeMinqumo, namaJuda ayowabona amanxeba ezandleni nasezinyaweni Zakhe; 54–59, INkosi izobusa ngesikhathi semiNyaka eyiNkulungwane; 60–62, UmPhrofethi uyalwa ukuba aqale ukuhumusha iTestamente eLisha, ngalo okuzokwembulwa ulwazi olubalulekile; 63–75, AbaNgcwele bayalwa ukuba babuthane futhi bakhe iJerusalema eNtsha, okuzoza kuyo abantu bezizwe zonke.