Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
I kare ma lweny-nyi pud tye ka medde, lakwat acel me dini owaco ni lutela dini “guweko tic ma Lubanga omiyo botgi woko.”
Adangme[ada]
Benɛ ta a ngɛ nɔ yae ɔ, osɔfo ko de kaa sɔlemi hɛ mi nyɛɛli ɔmɛ “ngmɛɛ nítsumi nɛ Mawu ngɔ wo a dɛ ɔ he.”
Afrikaans[af]
Gedurende daardie voortslepende oorlog het ’n geestelike gesê dat kerkleiers “die werk wat God hulle gegee het, opsy geskuif het”.
Amharic[am]
በጦርነቱ ወቅት አንድ ፓስተር፣ የቤተ ክርስቲያን መሪዎችን አስመልክቶ “አምላክ የሰጣቸውን ሥራ ቸል ብለዋል” በማለት ተናግሯል።
Arabic[ar]
وفي خضم الحرب الطويلة قال قسّ ان قادة الكنيسة «اهملوا العمل الذي اوكله الله اليهم».
Basaa[bas]
Kiki gwét bi, bi bé ke ni bisu, pastô yada i kal le baéga ba bibase ba “nwas nson Djob a bi ti bo.”
Baoulé[bci]
Kɛ alɛ’n kpili’n, pastɛli kun seli kɛ asɔnun kpɛnngbɛn’m be “yili junman nga Ɲanmiɛn fa wlali be sa nun’n, i ase.”
Bemba[bem]
Ilyo inkondo yatwalilile, shimapepo umo atile bashimapepo “balilekele umulimo bapeelwe na Lesa.”
Bini[bin]
Vbe okuo ni ye khọn, e pastọ ọkpa keghi kha wẹẹ: “Avbe ọkaolotu ọghe esọsi mu iwinna ne Osanobua waa iran re fua.”
Batak Simalungun[bts]
Sanggah marnunut porang in, ihatahon sada pastor ma, anggo pambobai ni gareja domma ”manlembang humbani horja na dob binere ni Naibata bani sidea”.
Batak Karo[btx]
Paksa perang e terus la erkedungen, nina sekalak pastor maka peminpin gereja enggo ”nadingken dahin si ibereken Dibata man kalak e”.
Bulu (Cameroon)[bum]
Éyoñ bita bite bi nga ke memane, pasteur éziñ a nga jô bivete ya menda me Zambe na “be beneya ésaé Zambe a nga ve be.”
Medumba[byv]
Mbà yen ntsho là nàʼ nke nèn be mbwe là, tàʼ pasito lo tshob ndù “ghatshagte ntùm ba ndà ghemte feṅ fàʼ se Nsi nàʼ mfà bo là, nsi.”
Chuwabu[chw]
Venevo vagoneela koddoya, mukumbuzi dhahi ohiloga wila asogorheli a kapela “aahinyanyala mabasa avahiwani na Mulugu wila akose.”
Eastern Maroon Creole[djk]
Di a feti á be e tapu, neen wan paatili taki, den fesiman fu keliki „poti a wooko di Gadu be gi den, a wanse.”
East Damar[dmr]
ǁNā torob gere ī hînab ge ǀgui kerkeb ǁkhāǁkhā-aoba ge mî kerkeb di ǂgaeǂgui-aogu ge “ǀgui ǀkhāb ai Elob xa gu mā-e hâ sîsena ge mâi.”
Duala[dua]
Nika bila be tano̱ be no̱ngo̱ ponda bwaba, pasto po̱ e kwali ná badiedi ba mwemba ba “se̱le̱ o jese̱le ebolo e bakabe̱ babo̱ na Loba”.
Jula[dyu]
Komi o kɛlɛ tun be mɛɛnna, pasitɛri dɔ y’a fɔ ko “Ala ye baara min di [Eglisi kuntigiw] ma, u y’o bila gɛrɛ fɛ.”
Ewe[ee]
Esime aʋaa nɔ edzi yim wòte amewo ŋu la, osɔfo aɖe gblɔ be sɔlemeha ŋgɔnɔlawo “gblẽ dɔ si Mawu de wo si la ɖi.”
English[en]
As that war dragged on, one pastor said that church leaders had “set aside the work given to them by God.”
Spanish[es]
Mientras se libraba esa guerra, un pastor dijo que los dirigentes eclesiásticos habían “abandonado la labor dada por Dios”.
Fon[fon]
Ee ahwan enɛ ɔ kpò ɖò nukɔn yì wɛ ɔ, yɛhwenɔ ɖe wá ɖɔ ɖɔ nukɔntɔ sìnsɛ̀n tɔn lɛ “ko sɔ́ azɔ̌ ee Mawu sɔ dó alɔ mɛ nǔ yě é ɖò akpa ɖokpo xwe.”
French[fr]
Tandis que la guerre se prolongeait, un pasteur a déclaré que les dirigeants de l’Église avaient « mis de côté l’œuvre que Dieu leur avait confiée ».
Ga[gaa]
Beni nakai ta lɛ yaa nɔ lolo lɛ, osɔfo ko wie akɛ sɔlemɔ lɛ hiɛnyiɛlɔi “kɛ nitsumɔ ni Nyɔŋmɔ kɛha amɛ ni amɛtsu lɛ ekpasa shi dã.”
Guro[goa]
Gulidanlɩ jijɛ bhleyian va, pastɛ dʋ léé, Bhalɩ ɲranman an bɛ pa leglizi zilɛmunun lee wo bɛ vʋ.”
Gun[guw]
To whenuena awhàn lọ to nukọnzindo, ṣọṣi-gán dopo dọ dọ sinsẹ̀ngán lẹ ko “gbẹkọ azọ́n he Jiwheyẹwhe de na yé go.”
Hausa[ha]
Da yaƙin ya ci gaba, wani fasto ya ce shugabannan coci sun “ture gefe guda aikin da Allah ya ba su.”
Haitian[ht]
Pandan gè sa a t ap dewoule, gen yon pastè ki te di lidè nan legliz yo te “mete travay Bondye ba yo fè a sou kote”.
Herero[hz]
Ovita mbyo tjaa vi ryama komurungu omuhonge umwe wa tjere ovanane wozongereka “va isa oviungura mbi va pewa iMukuru.”
Indonesian[id]
Sewaktu perang ini berlarut-larut, seorang pastor berkata bahwa pemimpin gereja telah ”mengesampingkan pekerjaan yang diberikan Allah kepada mereka”.
Igbo[ig]
Ka agha ahụ na-aga n’ihu, otu pastọ sịrị na ndị ndú okpukpe ‘ahapụwo ọrụ Chineke nyere ha.’
Isoko[iso]
Nọ ẹmo na ọ j’otọ, epastọ jọ ọ ta nnọ isu ichọche na a “go iruo nọ Ọghẹnẹ ọ kẹ rai họ akotọ” no.
Italian[it]
Nel corso di questa guerra, un pastore disse che i leader della chiesa avevano “messo da parte il compito che Dio aveva affidato loro”.
Kongo[kg]
Ntangu mvita vandaka kusalama, pastere mosi kutubaka nde bantwadisi ya mabundu “meyambulaka kisalu yina Nzambi kupesaka bo.”
Kikuyu[ki]
O ũrĩa mbaara ĩyo yathire na mbere kahora-rĩ, pasta ũmwe oigire atĩ atongoria a ndini nĩmarĩkĩtie “kũiga thĩ wĩra ũrĩa maaheirũo nĩ Ngai.”
Kuanyama[kj]
Eshi oita ya twikila efimbo lile, omufita umwe okwa ti kutya ovawiliki vongeleka ova “efa oilonga oyo va pewa kuKalunga.”
Konzo[koo]
Olhuhi lhwabere lhukalholya emuliro, pasita mughuma mwabugha athi abakulhu b’amakanisa “babirihira omubiiri wa Nyamuhanga abaha walhuhande.”
Kaonde[kqn]
Kimye nkondo kyoyatwajijile, pashita umo waambile’mba bantangi bamumachechi “balekele mwingilo wa Lesa.”
Kwangali[kwn]
Ngamoomu ya zire yita oyo komeho, musita gumwe kwa tente asi vampitisili wonongereka “vana sigi yirugana oyo ga va pa Karunga.”
San Salvador Kongo[kwy]
Muna kolo kiakina, nlongi mosi wavova vo afidi a mabundu “babembola e salu bavewa kwa Nzambi.”
Lamba[lam]
Ili inkondo yatwalilile, umo umupapatilisi alilabile ati intangisi sya macalici “syalilekele ukupyunge’milimo sipelwe kuli baLesa.”
Ganda[lg]
Olutalo olwo bwe lwali lugenda mu maaso, ppaasita omu yagamba nti abakulembeze b’ekkanisa baali “balekedde awo okukola omulimu ogwabaweebwa Katonda.”
Lingala[ln]
Ntango bitumba ezalaki se kotɔka, pastɛrɛ moko alobaki ete bakonzi ya mangomba “batiki mosala oyo Nzambe apesi bango.”
Lozi[loz]
Ndwa yeo ha ne i sweli ku kolota cwalo, pasita yo muñwi n’a ize ba bahulu ba likeleke ne ba “tuhezi ku eza musebezi wa n’a ba file Mulimu.”
Luba-Katanga[lu]
Divita’dyo pa kutonda, pashitele umo wanena amba bendeji ba bipwilo “abakuse mwingilo wibapele Leza.”
Luba-Lulua[lua]
Pavua mvita yenda ikola, mpasata mukuabu wakamba ne: balombodi ba ekeleziya “mbalekele mudimu uvua Nzambi mubapeshe.”
Luvale[lue]
Omu jita kana yatwalilileho lika, pashita umwe ambile ngwenyi vatwamina vamujichachi “vanalitwamina kuzata mulimo wavo vavahana kuli Kalunga.”
Lunda[lun]
Nzhita chiyatwalekelihu, kapristu wumu wahosheli nindi akulumpi zhayipompelu “analeki mudimu wayinkawu kudi Nzambi.”
Luo[luo]
Ka lwenyno ne pod dhi nyime, pasta moro nowacho ni jotend kanisa “oseweyo tich mane Nyasaye omiyogi.”
Malagasy[mg]
Nilaza ny pasitera iray fa “navelan’ny [mpitondra fivavahana] ny asa nomen’Andriamanitra azy”, rehefa nitohy ihany io ady io.
Mambwe-Lungu[mgr]
Lino inkondo yatwalilile, simapepo umwi walanzile ati intunguluzi zya mu macalici “zyatiile ukusumba mano ku mulimo uno Leza wazipeezile.”
Mòoré[mos]
Zabrã sẽn da maandã sasa, pastɛɛr a yembr n yeel tɩ egiliizã taoor dãmb “basa tʋʋmd ning Wẽnnaam sẽn kõ-bã.”
Nyemba[nba]
Omo Ndzita ya tualeleleho cikuma, umo mulongisi ua vulombelo ua handekele ngueni vakuluntu va malombelo va na “seza vipanga via va hana Njambi.”
Ndonga[ng]
Sho iita ya tsikile ethimbo ele, omusita gumwe okwa ti kutya aawiliki yoongeleka “oye etha po iilonga mbyoka ya pewa kuKalunga.”
Lomwe[ngl]
Vavaa ekhocho yarowaya vaholo, mukukhula mmoha alonche wii aholeli a ekeresha “yahihiya muteko yowo yarummwaya ti Muluku.”
South Ndebele[nr]
Njengombana ipi idosa, omunye umfundisi wathi abarholi bekolo “babekele eqadi umberego abawunikelwe nguZimu.”
Northern Sotho[nso]
Ge ntwa yeo e dutše e kgatlampana, moruti yo mongwe o ile a bolela gore baetapele ba kereke ba be ba “phaetše ka thoko modiro woo ba bego ba o neilwe ke Modimo.”
Nyanja[ny]
Pamene nkhondoyo inali kupitiriza, pasitala wina anati atsogoleri a matchalitchi anali “ataiŵala ntchito imene Mulungu anawapatsa.”
Nyaneka[nyk]
Mokuenda kuovita ovio, onkhalamutue imue, yapopia kombinga yavo okuti: Ononkhalamutue mbonongeleya “vayekapo otyilinga tyavo vatumua na Huku.”
Nyankole[nyn]
Orugamba kurwagumizemu, omubuurizi omwe akagira ngu abebembezi b’ediini “omurimo gubaheirwe Ruhanga bagutiire aharubaju.”
Nyungwe[nyu]
Pomwe nkhondoyo ikhapitiriza, m’busa m’bodzi adalewa kuti atsogoleri wa magereja “wasiya pambali basa lomwe wadapasidwa na Mulungu.”
Nzima[nzi]
Mɔɔ konle ne ɛlɛkɔ zo la, ɛsɔfo ko hanle kɛ asɔne adekilevolɛma “ɛva gyima mɔɔ Nyamenle ɛva ɛwula bɛ sa la ɛzie ahane.”
Oromo[om]
Waraanichi yommuu ittuma fufaa deemu, paastariin tokko geggeessitoonni amantii Kiristiyaanaa, “hojii Waaqayyo isaanii kenne akka dhiisan” dubbataniiru.
Upper Guinea Crioulo[pov]
Asin ki gera kontinuaba, un pastor fala ki ŝefis di igreẑa “disa di ladu tarbaju ke dadu pa Deus.”
Portuguese[pt]
Enquanto a guerra se prolongava, um pastor disse que os líderes da igreja haviam “abandonado a obra comissionada a eles por Deus”.
Rundi[rn]
Kubera ko iyo ntambara yatevye guhera, umupasitori umwe yavuze yuko indongozi z’idini zari “zabaye zirashira ku ruhande igikorwa zahawe n’Imana.”
Ruund[rnd]
Pasambisha njit jinej, paster umwing walonda anch amakurump a chikumbu cha Nzamb “alika mudimu wayinkishau kud Nzamb.”
Kinyarwanda[rw]
Igihe iyo ntambara yari igikomeza, umupasiteri umwe yavuze ko abayobozi b’amadini “birengagije umurimo bahawe n’Imana.”
Cebaara Senoufo[sef]
Lǎlì ni kapɛɛ́nnì da ni kpéɂele lè, pasitɛ́ríwàà n jo ègílízíẁ yɛɛ̀kíníbéle “màan Kòlòcɔlɔɔ̀ fálíẁ yaɂa.”
Sena[seh]
Pikapitiriza nkhondo, ntsogoleri mbodzi alonga kuti atsogoleri a gereja “asiya basa idatumwewo na Mulungu.”
Sango[sg]
Tongana bira ni angbâ ti gue na li ni yeke yeke, mbeni pasteur atene amokonzi ti a-église “azia nde kusala so Nzapa amû na ala.”
Sidamo[sid]
Mittu qeesichi yiino garinni, mannu qasamanni keeshshita beetekiristaanete marooti “Maganu uyinonsa looso facci assite agurtino.”
Sakalava Malagasy[skg]
Nivòla ty pasitera raike fa “nengà’ty [mpitarike fivavàha] ty asa namea-Ndranahare aze”, laha mbo nitohy avao aly io.
Shona[sn]
Sezvo hondo iyoyo yakaenderera mberi, mumwe mufundisi akataura kuti vatungamiriri vemachechi vakanga “vasendeka basa ravakapiwa naMwari.”
Sranan Tongo[srn]
Di a feti ben e go nanga langa, wan domri taki dati den kerki fesiman ben „poti a wroko di Gado gi den, na wan sei”.
Swati[ss]
Yatsi isachubeka leyomphi, lomunye umfundisi watsi baholi bemasontfo “besebawubeke eceleni umsebenti Nkulunkulu abebanikete wona.”
Southern Sotho[st]
Ha ntoa eo e ntse e kupa, moruti e mong o ile a re baeta-pele ba kereke ba “iphapanyelitse mosebetsi oo Molimo a ba fileng oona.”
Swahili[sw]
Vita hivyo vilipokuwa vikiendelea, pasta mmoja alisema kwamba viongozi wa makanisa “wameacha kazi ambayo Mungu aliwapa.”
Congo Swahili[swc]
Vita hivyo vilipokuwa vikiendelea, pasta mmoja alisema kwamba viongozi wa makanisa “wameacha kazi ambayo Mungu aliwapa.”
Tigrinya[ti]
እቲ ውግእ እናቐጸለ ኸሎ: ሓደ ቀሺ: መራሕቲ ኣብያተ-ክርስትያናት “ነቲ ብኣምላኽ እተዋህቦም ዕዮ ንጎድኒ ገዲፎምዎ እዮም” በለ።
Tiv[tiv]
Shighe u ityav mbila lu zan hemen her la, pastô ugen kaa wener mbahemen côôci “gema tom u Aôndo a ne ve la nôngor kera.”
Tetela[tll]
Lam’akatetemalaka ta sɔ, pastɛrɛ kɛmɔtshi akate ate ewandji w’ɛtɛmwɛlɔ “wakatshike olimu wakawasha Nzambi.”
Tswana[tn]
Fa ntwa eo e ntse e tsweletse, moruti mongwe o ne a re baeteledipele ba dikereke ba ne ba “seegetse kwa thoko tiro e ba e neilweng ke Modimo.”
Tonga (Zambia)[toi]
Mboyakali kuyaabuzumanana nkondo, mufwundisi umwi wakaamba kuti basololi bazikombelo “bakabikka aambali milimo njobakapegwa a Leza.”
Tsonga[ts]
Hi ku vona nyimpi yi ya emahlweni yi nga yimi, mufundhisi un’wana u vule leswaku varhangeri va kereke “va tshike ntirho lowu Xikwembu xi va nyikeke wona.”
Tswa[tsc]
Laha a yimpi leyo yi ngaya mahlweni, mufundisi munwe i te ngalo a varangeli va chechi va wa “tsikile a ntiro lowu va nyikilweko hi Nungungulu.”
Tooro[ttj]
Obulemu obu bwayeyongire, omwahule omu ow’ediini akagamba ngu abakuru b’ediini baali “balekere omulimu gwa Ruhanga akaba abahaire.”
Tumbuka[tum]
Penepapo nkondo yikasuzga comene, muliska munyake wakayowoya kuti ŵarara-ŵarara ŵa cisopo “ŵaleka mulimo uwo ŵakapika na Ciuta.”
Twi[tw]
Bere a saa ɔko no rekɔ so no, ɔsɔfo bi kae sɛ asɔre akannifo de “adwuma a Onyankopɔn de ahyɛ wɔ nsa no ato nkyɛn.”
Umbundu[umb]
Osimbu uyaki wamamako, cimue ocitunda ca popia hati asongui vatavo “va siapo upange wa va ihĩwa la Suku.”
Urhobo[urh]
Vwẹ ọke rẹ ofovwin na, ipastọ ọvo da ta nẹ ilori rẹ ishọshi buebun “gbobọnyẹ iruo rẹ Ọghẹnẹ.”
Venda[ve]
Musi yeneyo nndwa i tshi khou bvela phanḓa, muṅwe mufunzi o amba uri vhahulwane vha kereke vho “vhetshela thungo mushumo we vha ṋewa nga Mudzimu.”
Makhuwa[vmw]
Vaavo ekhotto yaavikaniha aya, pastore mmosaa aahimmye wi ahooleli a ekerexa “yaahihiya muteko waarummwalya aya ni Muluku.”
Wolaytta[wal]
He olay keehippe daro wodiyau gamˈˈido wode, issi wonggelaawee, haymaanootiyaa kaalettiyaageeti “Xoossay etau immido oosuwaa aggibayidosona” yaagiis.
Xhosa[xh]
Njengoko loo mfazwe yayiqhubeka, omnye umfundisi wathi iinkokeli zecawa ziye “zawuyeka umsebenzi eziwunikwe nguThixo.”
Antankarana Malagasy[xmv]
Nisy pasitaira araiky nivolagna fa “nambailan’ny mpitaondra fivavahagna asa namian’ny Zagnahary irô”, izikoa fa nitohy ady io.
Yao[yao]
Ngondojo jicipitilisyaga, jwamkulungwa jwa calici cine jwatite kuti acimlongola ŵa macalici “ŵatutile kaje pambali masengo gaŵapele Mlungu.”
Yoruba[yo]
Bí ogun yẹn ti ń bá a lọ, pásítọ̀ kan sọ pé àwọn aṣáájú ṣọ́ọ̀ṣì ti “pa iṣẹ́ tí Ọlọ́run yàn fún wọn tì.”
Zande[zne]
Wa gu vura re aandu kumbatayo kindi, pasita sa ayaa abarumbatayo nga ga kanisa yo ima “mbu gu sunge Mbori afuhe fuyo.”
Zulu[zu]
Njengoba leyo mpi yadonsa, omunye umfundisi wathi abaholi benkolo base “bewubeke eceleni umsebenzi abawunikwe uNkulunkulu.”