Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hy het geskryf: “Ek het deur ondervinding gesien dat dit onmoontlik was om leke van enige waarheid te oortuig, behalwe wanneer die Skrif eenvoudig voor hulle oë in hulle moedertaal aan hulle voorgelê word sodat hulle die ontwikkeling, samehang en betekenis van die teks kan insien.”
Arabic[ar]
فقد كتب: «ادركت من خلال التجربة انه من المستحيل ان يثبت عامة الشعب في اي حق، إلّا اذا كانت الاسفار المقدسة متوفرة بلغتهم الام، بحيث يمكنهم ادراك روح النص، ترتيبه الزمني، ومغزاه».
Bemba[bem]
Alembele ati: “Nailwike ku fyo namona pano calo ukuti abantu yaweyawe pa kuti fye basambilile icine ca mu Baibolo, kano baibelengela amalembo mu lulimi lwa ku mwabo, e lyo bengeshiba ifyo Amalembo yaba, ifyo yomfwana monse monse, no mo yalola.”
Bislama[bi]
Hem i raetem se: “Mi mi luksave se, blong ol man oli kasem trutok blong Baebol, oli mas ridim long prapa lanwis blong olgeta. Olsem nao, oli save kasem bigfala tingting biaen long hem, olsem wanem ol save i joejoen, mo oli kasem mining blong hem tu.”
Cebuano[ceb]
Misulat siya: “Akong nasabtan gikan sa kasinatian nga imposible gayod nga ang ordinaryong mga tawo bug-os makatuo sa bisan unsang kamatuoran, gawas kon ang Kasulatan mabatonan aron mabasa nila diha sa ilang kaugalingong pinulongan, aron ilang masabtan ang diwa, kahan-ayan, ug kahulogan sa teksto.”
Czech[cs]
Napsal: „Na základě zkušenosti jsem poznal, že je nemožné upevnit laiky v pravdě, pokud nebudou mít Písmo zřetelně před očima ve své mateřštině, aby pochopili podstatu, řád a význam textu.“
Danish[da]
Han skrev: „Jeg vidste af erfaring at det var umuligt at rodfæste dem der hørte til lægfolket, i nogen form for sandhed, medmindre Bibelen blev fremlagt for dem på deres eget modersmål så de kunne se tekstens hovedpunkter, sammenhæng og betydning.“
Ewe[ee]
Eŋlɔ be: “Mekpɔe de dzesii to nuteƒekpɔkpɔ me be manya wɔ be woana ame gbɔlowo nali ke ɖe nyateƒea me o, negbe ɖe woɖe ŋɔŋlɔ la me na wo kɔte le wo degbe me, bene woanya ŋɔŋlɔa me nya veviwo, ɖoɖo si nu woɖo wo ɖo, kple gɔmesese si le wo ŋu.”
English[en]
He wrote: “I had perceived by experience how that it was impossible to establish the lay people in any truth, except the scripture were plainly laid before their eyes in their mother tongue, that they might see the process, order, and meaning of the text.”
Finnish[fi]
Hän kirjoitti: ”Kokemus oli opettanut minulle, miten mahdotonta oli juurruttaa mitään totuutta maallikoihin, paitsi siinä tapauksessa, että Raamattu asetettaisiin avoimesti heidän eteensä heidän äidinkielellään, jotta he näkisivät tekstin ytimen, järjestyksen ja merkityksen.”
Fijian[fj]
E vola: “Au raica rawa mai na veika au sotava ni rui dredre mera vulica na tamata na ka dina, vakavo ga kevaka e volai vakarawarawa na iVolatabu mera wilika sara ga ena nodra dui vosa, mera raica rawa na vakasama e tiko kina, na kena tuvani vakamatau, kei na ibalebale ni veitikinivolatabu.”
French[fr]
Le célèbre traducteur de la Bible du XVIe siècle a écrit : “ L’expérience m’avait montré l’impossibilité d’enseigner une quelconque vérité à des laïcs sauf à mettre devant eux l’Écriture dans leur langue maternelle pour leur permettre de voir l’enchaînement, l’ordre et le sens du texte. ”
Croatian[hr]
On je napisao: “Kroz iskustvo shvatio sam kako je nemoguće učvrstiti laike u bilo kojoj istini, osim tako da im se naprosto omogući čitanje Pisma na materinjem jeziku, kako bi mogli vidjeti srž, redoslijed i značenje teksta.”
Hungarian[hu]
Ezt írta: „Tapasztalatból jöttem rá, mennyire lehetetlenség megszilárdítani a laikus embereket bármilyen igazságban is, hacsak nincs előttük kézzelfoghatóan, az anyanyelvükön az írás, hogy megérthessék a szöveg lényegét, értelmét és a benne rejlő sorrendiséget.”
Indonesian[id]
Ia menulis, ”Melalui pengalaman, saya telah memahami bahwa tidak mungkin memperkenalkan kebenaran kepada orang awam, kecuali Alkitab tersedia dalam bahasa ibu mereka, sehingga mereka dapat melihat proses, urutan, dan makna dari naskahnya.”
Igbo[ig]
O dere, sị: “Ahụwo m site n’ahụmahụ na ọ pụghị ikwe omume ime ka ndị nkịtị mata eziokwu ọ bụla, ọ gwụla ma e mere ka ha nwee Akwụkwọ Nsọ n’asụsụ ala nna ha, ka ha wee nwee ike ịhụ isi ihe, ịdị n’usoro, na ihe ihe odide ahụ pụtara.”
Iloko[ilo]
Insuratna: “Naamirisko babaen ti kapadasan nga imposible a maimula kadagiti gagangay a tattao ti aniaman a kinapudno, malaksid no silalawag a maidatag kadakuada ti kasuratan iti nakayanakanda a pagsasao, tapno maawatanda ti kababagas, urnos, ken kaipapanan ti teksto.”
Icelandic[is]
William Tyndale, þekktur biblíuþýðandi á 16. öld, benti á ástæðuna: „Reynslan hefur kennt mér að það er ógerlegt fyrir leikmenn að tileinka sér nokkur ritningarsannindi nema þeir hafi aðgang að Ritningunni á móðurmáli sínu og geti meðtekið kjarna, stílfegurð og merkingu textans.“
Italian[it]
Tyndale scrisse: “L’esperienza mi aveva insegnato che era impossibile far capire bene ai laici qualunque verità se non avevano chiaramente sotto gli occhi la scrittura nella loro madrelingua, affinché comprendessero la sostanza, la struttura e il significato del testo”.
Lithuanian[lt]
Tindelas rašė: „Iš patirties supratau, kad pasauliečiams neįmanoma įrodyti jokios tiesos, nebent jiems duotum paskaityti Raštą jų gimtąja kalba, kad matytų teksto prasmę, aprašytų įvykių eigą bei reikšmę.“
Latvian[lv]
Par tā iemeslu rakstīja jau labi pazīstamais 16. gadsimta Bībeles tulkotājs Viljams Tindals: ”Pēc paša pieredzes es pārliecinājos, ka nav iespējams iemācīt lajiem nevienu patiesību, ja raksti nav viņu acu priekšā skaidrā mātes valodā, lai viņi varētu redzēt teksta sakarību, secību un jēgu.”
Malayalam[ml]
അതിന്റെ കാരണം 16-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിഖ്യാത ബൈബിൾ പരിഭാഷകനായ വില്യം ടിൻഡെയ്ലിന്റെ പിൻവരുന്ന വാക്കുകളിൽ കാണാം: “[ബൈബിൾ] പാഠത്തിന്റെ അന്തഃസത്തയും ക്രമവും അർഥവും അറിയത്തക്കവണ്ണം അൽമായർക്ക് ബൈബിൾ അവരുടെ ഭാഷയിൽ നൽകാതെ അവരെ സത്യത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചുനിറുത്തുന്നത് എത്ര അസാധ്യമാണെന്ന് അനുഭവത്തിൽനിന്ന് എനിക്കു മനസ്സിലായി.”
Norwegian[nb]
Han skrev: «Jeg hadde av erfaring innsett at det var umulig å gjøre lekfolket grunnfestet i sannheten hvis ikke Skriften ganske enkelt ble lagt foran dem på deres eget morsmål, så de kunne oppfatte tekstens hovedpunkter, oppbygning og mening.»
Nepali[ne]
उनले यस्तो लेखे: “मैले आफ्नो अनुभवबाट यो बुझेको छु कि, जबसम्म जनसाधारणले आफ्नै मातृभाषामा धर्मशास्त्र पढ्न पाउँदैन र त्यसको तात्पर्य, प्रसंग, पदको अर्थ बुझ्दैन तबसम्म तिनीहरूलाई कुनै रीतिले पनि बाइबल आधारित शिक्षाहरू बुझाउन सकिंदैन।”
Dutch[nl]
Hij schreef: „Ik had door ervaring waargenomen hoe onmogelijk het is leken in enige waarheid te bevestigen, tenzij de schrift hun in hun moedertaal duidelijk voor ogen wordt gelegd opdat zij de essentie, de volgorde en de betekenis van de tekst kunnen zien.”
Nyanja[ny]
Iye analemba kuti: “Ndazindikira pa zimene ndaona kuti n’kosatheka kuphunzitsa anthu wamba chiphunzitso choona cha m’Baibulo, pokhapokha ngati apatsidwa Malemba m’chinenero chawo, kuti athe kuona mfundo zake, kugwirizana kwake, ndi tanthauzo lake.”
Panjabi[pa]
ਉਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤਕ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਂ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਤਦ ਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਸਾਰ, ਕ੍ਰਮ ਤੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ।”
Polish[pl]
Oświadczył on: „Przekonałem się, jak dalece niemożliwe jest utwierdzenie laików w prawdzie, jeśli nie podsunie im się pod oczy Pisma Świętego w ich ojczystym języku, by mogli zrozumieć sens, porządek i znaczenie tekstu”.
Portuguese[pt]
Ele escreveu: “Percebi, por experiência, que era impossível firmar o povo leigo na verdade, a não ser que as Escrituras fossem postas claramente diante dos seus olhos na sua língua materna, para verem a essência, a seqüência e o sentido do texto.”
Romanian[ro]
El a scris: „Experienţa m-a învăţat că nu poţi să-i înveţi vreun adevăr pe profani dacă nu le arăţi clar versetul în limba lor maternă, ca să poată înţelege esenţa, ordinea şi semnificaţia textului“.
Russian[ru]
Он писал: «Я знал по опыту, что нет другого способа доказать мирянам какую-либо истину, как только положить перед ними Писание на их языке, чтобы они могли уяснить суть, последовательность изложения и значение текста».
Slovak[sk]
Napísal: „Zo skúseností som pochopil, že upevniť laický ľud v akejkoľvek pravde jednoducho nie je možné, kým pred nich nebude položené písmo v ich materinskom jazyku, aby mohli pochopiť podstatu, postupnosť a zmysel textu.“
Slovenian[sl]
Napisal je: »Iz izkušenj sem spoznal, da laičnim ljudem resnice ni mogoče dopovedati drugače kot tako, da pred sabo razločno vidijo svetopisemski stavek v svojem maternem jeziku, da lahko sami vidijo bistvo, sosledje in pomen besedila.«
Shona[sn]
Akanyora kuti: “Ndakaona kubva muruzivo kuti hazvibviri sei kudzidzisa vanhuwo zvavo chokwadi chipi nechipi, kunze kwokuti Magwaro akaitwa kuti awanikwe kwavari mururimi rwavo rwaamai, kuitira kuti vaone marongerwo, kuenderana, uye zvinoreva ndima dzacho.”
Serbian[sr]
On je napisao: „Znam iz iskustva da je nemoguće utemeljiti laike u biblijskoj pouci ako im se stih ne stavi jasno pred oči na njihovom maternjem jeziku kako bi mogli da shvate suštinu, sklad i značenje tog teksta.“
Southern Sotho[st]
O ile a ngola: “Ke hlokometse ho tsoa phihlelong hore ho ke ke ha khoneha ho fumantša batho feela ba tloaelehileng ’nete leha e le efe, ntle le hore ba fumantšoe mangolo ka puo ea bona, e le hore ba ka utloisisa lintlha-khōlō, tatellano ea liketsahalo le moelelo oa taba e ngotsoeng.”
Swedish[sv]
Han skrev: ”Jag hade märkt hur omöjligt det var att befästa det olärda folket i någon som helst sanning, såvida inte Skriften klart och tydligt framlades inför deras ögon på deras modersmål, så att de kunde se huvudtanken, ordningen och innebörden i texten.”
Swahili[sw]
Aliandika hivi: “Nilithibitisha mwenyewe kwamba haingewezekana kuwasaidia watu wa kawaida kufahamu mafundisho ya kweli ya Biblia, isipokuwa waandaliwe maandiko ili wajisomee wenyewe moja kwa moja katika lugha yao ya mama, na kupata kuelewa somo kuu, mpangilio, na maana ya maandiko hayo.”
Congo Swahili[swc]
Aliandika hivi: “Nilithibitisha mwenyewe kwamba haingewezekana kuwasaidia watu wa kawaida kufahamu mafundisho ya kweli ya Biblia, isipokuwa waandaliwe maandiko ili wajisomee wenyewe moja kwa moja katika lugha yao ya mama, na kupata kuelewa somo kuu, mpangilio, na maana ya maandiko hayo.”
Tamil[ta]
“பொது மக்களுக்கு பைபிள் வசனங்கள் அவர்களுடைய தாய் மொழியிலேயே கிடைத்தாலொழிய, அவர்களுக்கு பைபிள் சத்தியத்தை கற்றுக்கொடுப்பது அல்லது அவர்கள் வசனங்களின் கருத்தையும் அர்த்தத்தையும் ஒத்திசைவையும் புரிந்துகொள்வது கூடாத காரியம் என்பதை என் அனுபவத்திலிருந்து கற்றுக்கொண்டேன்” என அவர் எழுதினார்.
Tagalog[tl]
Sumulat siya: “Natanto ko mula sa aking karanasan kung gaano kaimposible na mapatimo ang anumang katotohanan sa mga pangkaraniwang tao, maliban na lamang kung ang kasulatan ay malinaw nilang mabasa sa kanilang sariling wika, upang makita nila ang diwa, pagkakasunud-sunod, at kahulugan ng teksto.”
Tswana[tn]
O ne a kwala jaana: “Ke ne ka lemoga ka se se diragetseng kafa go se kitlang go kgonega ka teng go dira gore batho ba ba tlwaelegileng fela ba bone boammaaruri bope fela, fa e se fela fa ba ka tlhalosediwa dikwalo ka tsela e e motlhofo ka puo ya bone, gore ba tle ba bone botlhokwa, tatelano le bokao jwa dikwalo.”
Tok Pisin[tpi]
Em i bin tok: “Mi lukim pinis olsem, i gat wanpela rot tasol na ol man i no holim wok lotu ol inap kisim save long tok i tru bilong Baibel —ol i mas holim Baibel long tok ples bilong ol yet bambai ol inap kisim gut dispela tok, na wanem ol stori bilong en i kamap pastaim na wanem ol stori i kamap bihain, na ol mining bilong en.”
Tsonga[ts]
U tsarile: “Ndzi swi vonile hi ku ya hi leswi swi ndzi humeleleke leswaku a swi nge koteki ku dyondzisa vanhu lava tolovelekeke ntiyiso, handle ka loko matsalwa ma vekiwe erivaleni emahlweni ka vona hi ririmi leri va ri an’weke, leswaku va ta vona mongo, nhleleko ni nhlamuselo ya matsalwa.”
Twi[tw]
Ɔkyerɛwee sɛ: “Mahu sɛ sɛ yɛankyerɛ kyerɛw nsɛm no ase ankɔ kasa a asɔremma no ka mu na wɔanhu nea ɛka ne nsɛntitiriw a ɛwom no a, wɔrennye asɛm biara a yɛka no ntom.”
Ukrainian[uk]
Він написав: «Я зрозумів з власного досвіду, що мирян неможливо утвердити в якійсь істині, якщо не покласти перед їхніми очима Святого Письма рідною мовою, аби вони змогли побачити суть, порядок і значення тексту».
Xhosa[xh]
Wabhala wathi: “Ngokusuka kumava ndiye ndafumanisa indlela ekungenakwenzeka ngayo ukuba sifundise amarhamente inyaniso, ngaphandle kokuba izibhalo zibekwe ngokucacileyo phambi kwamehlo awo ngolwimi lwawo, ukuze azibonele inkqubo, ulungelelwano nentsingiselo yombhalo.”
Yoruba[yo]
Ó kọ̀wé pé: “Mo ti rí i látinú ìrírí bí kò ṣe rọrùn rárá láti kọ́ àwọn èèyàn gbáàtúù ní òtítọ́ èyíkéyìí kí òtítọ́ sì fìdí múlẹ̀ nínú wọn, àyàfi bí wọ́n bá ní Ìwé Mímọ́ lédè tiwọn, kí wọ́n lè rí kókó inú rẹ̀, bí ìṣètò rẹ̀ ṣe bára jọ, àti ìtumọ̀ tí ẹsẹ Ìwé Mímọ́ náà ní.”
Chinese[zh]
他写道:“我从经验中认识到,除非把圣经翻成普通信徒所操的语言,让他们亲自了解经文的要旨和意义,看出经文前后连贯、相互呼应,否则他们就没法明白圣经的确切主张。”
Zulu[zu]
Wabhala: “Ngizibonele mathupha ukuthi akunakwenzeka ukubonisa abantu abavamile iqiniso, ngaphandle uma imibhalo ibekwe ngokucacile phambi kwabo ngolimi lwabo lwendabuko, ukuze bakwazi ukubona umqondo, ukuhlelwa nencazelo yalokho okulotshiwe.”