Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
En soos John Romer in sy boek Testament—The Bible and History gesê het: “’n Fundamentele beswaar teen hierdie hele ontledingsmetode is dat daar tot vandag toe hoegenaamd geen ou teks gevind is wat bewys dat die teoretiese elemente van verskillende tekste waarvan hedendaagse kenners so baie hou wel bestaan het nie.”
Arabic[ar]
وفضلا عن ذلك، كما قال جون رومر في كتابه شهادة — الكتاب المقدس والتاريخ: «الاعتراض الاساسي على منهاج التحليل هذا بكامله هو انه الى هذا اليوم لم يجرِ ايجاد قصاصة واحدة من نص قديم للبرهان على وجود الضفائر النظرية للنصوص المختلفة المحبوبة جدا لدى العلم الحديث.»
Central Bikol[bcl]
Dugang pa, siring kan sinabi ni John Romer sa saiyang librong Testament—The Bible and History: “An pundamental na pagtumang sa bilog na paaging ini nin pag-analisar iyo na sagkod sa aldaw na ini mayo maski kapidasong suanoy na teksto an nanompongan tanganing patunayan an pag-eksister nin teoritikal na kabtang nin manlaenlaen na teksto na mawot na gayo kan modernong mga iskolar.”
Bemba[bem]
Mu kulundapo, nga fintu John Romer asosele mu citabo cakwe Testament—The Bible and History ukuti: “Ubuyo bukalamba kuli iyi nshila ya kubebeta bwa kuti ukufika kuli buno bushiku takwaba nangu kaputusha ka calembwa ca kale akasangwa ku kushinina ukubako kwa ncende shatungwa isha fyalembwa fyapusanapusana ifyatemwikwa nga nshi ku kusambilila kwa muno nshiku.”
Bulgarian[bg]
Освен това, както заявил Джон Ромър в книгата „Тестамент — де Байбл енд Хистри“: „Главното възражение срещу целия този метод е фактът, че досега не е намерено нито частичка от някакъв древен текст, който би свидетелствувал за съществуването на хипотетичен смес на различни текстове, за които толкова обича да се говори в научните кръгове.“
Cebuano[ceb]
Dugang pa, sumala sa giingon ni John Romer diha sa iyang librong Testament—The Bible and History: “Ang usa ka pangunang pagsupak niining bug-os nga paagi sa analisis mao nga niining adlawa walay usa ka tipik sa karaang teksto ang nakaplagan sa pagpamatuod sa paglungtad sa mga lugas sa teoriya nga minahal kaayo sa modernong kinaadman.”
Czech[cs]
Navíc, jak řekl John Romer ve své knize Zákon — Bible a dějiny (angl.): „Podstatnou námitkou proti celé této metodě rozboru je to, že se dodnes nenašel jediný útržek starověkého textu, který by dokazoval existenci předpokládaných původců odlišných textů, na které si tak potrpí moderní věda.“
Danish[da]
Som John Romer desuden siger i sin bog Testament — The Bible and History: „En væsentlig indvending mod hele denne analysemetode er at man til den dag i dag ikke har fundet et eneste tekstfragment fra oldtiden der kan bevise eksistensen af de teoretiske forbindelser mellem forskellige manuskripter der er så populære blandt forskerne i dag.“
German[de]
Des weiteren sagt John Romer in seinem Buch Testament—The Bible and History: „Ein fundamentaler Einwand gegen die gesamte Analysierungsmethode ist der, daß bis zum heutigen Tag nicht ein Stück eines alten Textes gefunden wurde, der die von den heutigen Gelehrten so geliebte Theorie über die verschiedenen Textelemente beweisen würde.“
Efik[efi]
Akande oro, nte John Romer eketịn̄de ke n̄wed esie oro, Testament —The Bible and History ete: “Akpan ubiọn̄ọ ke ofụri usụn̄ unam ndụn̄ọde emi edi nte ke tutu osịm mfịn emi, owo ifiọhọke ubak uwetn̄kpọ eset baba kiet ndiwụt ke mme ndudue oro nditọ ukpepn̄kpọ eyomfịn ẹkụtde ke nsio nsio uwetn̄kpọ ẹdu.”
Greek[el]
Επιπρόσθετα, όπως είπε ο Τζον Ρόμερ στο βιβλίο του Διαθήκη—Η Αγία Γραφή και η Ιστορία (Testament—The Bible and History): «Μια θεμελιώδης αντίρρηση που προβάλλεται εναντίον ολόκληρης αυτής της μεθόδου ανάλυσης είναι ότι μέχρι σήμερα δεν έχει ανακαλυφτεί ούτε ίχνος αρχαίου κειμένου που να αποδεικνύει την ύπαρξη αυτού που αγαπούν τόσο πολύ οι σύγχρονοι λόγιοι: τα διάφορα κείμενα που σύμφωνα με τη θεωρία τους αποτελούν το συνονθύλευμα».
English[en]
Moreover, as John Romer said in his book Testament —The Bible and History: “A fundamental objection to this whole method of analysis is that to this day not one scrap of ancient text has been found to prove the existence of the theoretical strands of different texts so beloved of modern scholarship.”
Spanish[es]
Por otra parte, como dijo John Romer en su libro Testament—The Bible and History: “Una objeción fundamental a todo este método de análisis es que hasta la fecha no se ha hallado ni un solo trozo de texto antiguo que pruebe la existencia de los hilos teóricos de textos diferentes que tanto estima la erudición moderna”.
Estonian[et]
Lisaks, nagu ütles John Romer oma raamatus Testament—The Bible and History: „Selle analüüsimeetodi suurimaks vastuoluks on see, et kuni tänase päevani pole leitud tükikestki algupärast teksti, mis tõestaks, et need teoreetilised algtekstid, mida nüüdisuurijad nii väga armastavad, ka tegelikult olemas olid.”
Finnish[fi]
Lisäksi, kuten John Romer sanoi kirjassaan Testament – The Bible and History: ”Tämän analysointimenetelmän suurimpia heikkouksia on se, ettei tähän päivään mennessä ole löydetty katkelmaakaan alkuperäistä tekstiä, joka todistaisi, että nämä teoreettiset alkutekstit, joita nykytutkijat niin kovasti rakastavat, todella olivat olemassa.”
French[fr]
Qui plus est, comme le dit John Romer dans Testament — La Bible et l’Histoire (angl.), “une objection fondamentale à l’entière méthode d’analyse est qu’à ce jour on n’a pas trouvé une seule ligne de texte ancien qui confirmerait l’existence des théoriques fragments de textes différents si chers à l’érudition moderne”.
Hebrew[he]
בנוסף לכך, כשם שציין ג’ון רומר בספרו Testament — The Bible and History (הברית — המקרא וההיסטוריה): „הוכחה יסודית נגד שיטה זו של ניתוח נתונים היא, שעד עצם היום הזה לא נמצא אפילו קטע אחד מכתב־יד קדום, המוכיח את קיומם של נוסחים תיאורטיים שונים, האהובים כל־כך על החוקרים המודרניים.”
Hiligaynon[hil]
Dugang pa, subong sang ginsiling ni John Romer sa iya libro nga Testament —The Bible and History: “Ang daku nga mapamatukan sa sining bug-os nga metodo sang pag-analisar amo nga tubtob karon wala pa sing isa ka bahin sang dumaan nga teksto ang nasapwan agod pamatud-an ang teoritiko nga bahin sang nanuhaytuhay nga mga teksto nga ginahigugma gid sang kinaalam karon.”
Croatian[hr]
Osim toga, kao što je John Romer rekao u svojoj knjizi Testament — The Bible and History: “Osnovni prigovor čitavom tom načinu analize je taj da do danas nije pronađen ni jedan jedini komadić drevnog teksta koji bi potvrdio postojanje teoretskih razvojnih linija različitih tekstova toliko obljubljenih kod suvremenih izučavatelja.”
Hungarian[hu]
Azonkívül, ahogyan John Romer mondta Testament — The Bible and History című könyvében: „Erre az egész elemzési módszerre a legalapvetőbb ellenvetés az, hogy mindeddig egy fikarcnyi ókori írásszöveg sem került elő, ami azt bizonyítaná, hogy létezik az újkori tudósok által oly hőn szeretett különféle szövegek feltételezett szövevénye.”
Indonesian[id]
Selanjutnya, sebagaimana dikatakan John Romer dalam bukunya Testament—The Bible and History (Perjanjian—Alkitab dan Sejarah), ”Keberatan dasar terhadap seluruh metode analisa ini adalah bahwa sampai sekarang tidak ada satu lembar pun dari teks kuno yang telah ditemukan untuk membuktikan adanya unsur-unsur pendukung bagi teori mengenai teks yang berbeda-beda yang sangat digemari dalam bahan pengajaran modern.”
Iloko[ilo]
Mainayon pay, kas kinuna ni John Romer iti librona a Testament —The Bible and History: “Ti pamunganayan a suppiat iti daytoy intero a metodo ti pananganalisar a ta agingga itoy nga aldaw awan uray maysa a sangkapirgis a kadaanan a teksto ti nasarakan a mangpaneknek ti kaadda dagiti teoretikal nga elemento ti nagduduma a teksto a kaay-ayo unay dagiti moderno a pannakaammo.”
Icelandic[is]
John Romer bætir við í bók sinni Testament — The Bible and History: „Það mælir ákaflega sterkt gegn þessari greiningaraðferð í heild sinni að enn þann dag í dag hafa ekki fundist agnarminnstu handritaslitur úr fortíðinni sem sanna að hinir ólíku textar, sem fræðimenn nútímans hafa svo mikið dálæti á, hafi verið til.“
Italian[it]
Inoltre, John Romer scrisse in un suo libro (Testament—The Bible and History): “Un’obiezione fondamentale a tutto questo metodo di analisi è che fino ad oggi non è stato rinvenuto nemmeno un frammento di testo antico che comprovi l’esistenza dei diversi elementi testuali ipotetici così cari agli studiosi moderni”.
Korean[ko]
더욱이 존 로머가 그의 저서 「계약—성서와 역사」(Testament—The Bible and History)에서 말한 바와 같이, “이러한 분석 방법 전반의 근본적인 난점은 현대 학자들이 그렇게도 좋아하는 원문의 차이에 관한 이론상의 요소가 실재함을 증명할 만한 것이 오늘날까지 고대 원문에서 하나도 발견되지 않았다는 점이다.”
Lozi[loz]
Fahalimw’a seo, sina John Romer ha n’a bulezi mwa buka ya hae ye bizwa Testament—The Bible and History kuli: “Ku hana ko kutuna kwa ona mukwa wo kaufela wa tatubisiso ye ki kwa kuli ku to fita ni la kacenu ha ku na nihaiba kaemba ka li ka ñwi ka liñolo la kwaikale ka se ka fumanwi ili ka ka fa bupaki bwa ku ba teñi kwa ku fapahana ko ku akalelizwe mwa mañolo ili a latiwa hahulu mwa tuto ya mwa lizazi la cwale.”
Malagasy[mg]
Ankoatra izany, araka ny voalazan’i John Romer ao amin’ny bokiny hoe Testamenta — Ny Baiboly sy ny Tantara (anglisy), “ny hevitra fototra enti-mandà ireo fomba fanadihadiana rehetra ireo dia ny hoe hatramin’izao, dia tsy nahitana na dia tapany kely iray aza amin’ireny soratra tranainy ireny mba hanaporofoana ny fisian’ny sombintsombiny ara-teoria amin’ny soratra samy hafa izay sarobidy aoka izany ho an’ny fahalalana ankehitriny”.
Burmese[my]
ထို့ပြင် ဂျွန်ရိုးမားက သူရေးသည့် Testament—The Bible and History စာအုပ်တွင် ဤသို့ဆိုထားသည်။ “ယင်းအပေါ်အခြေခံကန့်ကွက်ချက်မှာ မျက်မှောက်ခေတ်ကျမ်းတတ်များ မြတ်နိုးလှသည့်ကွဲပြားသောကျမ်းပိုဒ်များရှိသည်ဟူသောအဆိုကို သက်သေပြရန်ရှေးကျမ်းပိုဒ်တစ်ခုကိုမျှ ယနေ့အထိရှာ၍မတွေ့ချေ။”
Norwegian[nb]
Merk deg også det som John Romer sa i sin bok Testament—The Bible and History: «En grunnleggende innvending mot hele denne analysemetoden er at det til dags dato ikke er funnet så mye som et bruddstykke av en oldtidstekst som beviser eksistensen av de hypotetiske tråder av de forskjellige tekster som moderne forskere er så opptatt av.»
Dutch[nl]
Bovendien, zoals John Romer opmerkte in zijn boek Testament — The Bible and History, „is een fundamenteel bezwaar tegen deze hele analysemethode dat er tot op de huidige dag nog geen enkel oud tekstfragment is gevonden dat als een bewijs zou kunnen dienen voor het bestaan van de verschillende tekstbronnen waar de moderne wetenschap in haar theorieën zo graag mee werkt”.
Nyanja[ny]
Kuwonjezerapo, monga mmene John Romer ananenera m’bukhu lake lakuti Testament —The Bible and History kuti: “Chitsutso chachikulu ku njira yonseyi yakasanthulidwe nchakuti kufikira lerolino palibe lemba lakale nlimodzi lomwe limene lapezedwa lotsimikizira kukhalapo kwa kugwirizana kwa nthanthi kwa malemba osiyanasiyana okondeka kwambiri kwa ophunzira amakono.”
Polish[pl]
Ponadto, jak oświadczył John Romer w książce Testament—The Bible and History, „główne zastrzeżenie wobec całej tej metody badawczej wynika z faktu, iż jak dotąd nie znaleziono ani skrawka starożytnego tekstu świadczącego o istnieniu hipotetycznych zlepków rozmaitych wątków, o których tak chętnie się mówi we współczesnych kołach naukowych”.
Portuguese[pt]
Ademais, como disse John Romer em seu livro Testament — The Bible and History (Testamento — A Bíblia e a História): “Uma objeção fundamental a este inteiro método de análise é que, até hoje, não se encontrou sequer um único fragmento de texto antigo que prove a existência dos teóricos fios de textos diferentes tão apreciados pela moderna erudição.”
Romanian[ro]
În plus, aşa cum spune John Romer în cartea sa Testament—The Bible and History (Testament — Biblia şi Istoria): „O obiecţie fundamentală adusă întregii metode de analiză este că pînă astăzi nu s–a găsit nici un rînd de text antic care să confirme existenţa presupuselor pasaje de texte diferite, atît de îndrăgite de erudiţia modernă.“
Slovak[sk]
Navyše, ako povedal John Romer v knihe Zákon — Biblia a dejiny (angl.): „Podstatnou námietkou proti celej tejto metóde rozboru je to, že sa dodnes nenašiel jediný útržok starovekého textu, ktorý by dokazoval existenciu predpokladaných pôvodcov odlišných textov, na ktoré si potrpí moderná veda.“
Slovenian[sl]
Poleg tega piše John Romer v svoji knjigi Testament — The Bible and History (Zaveza — Biblija in zgodovina) takole: ”Osnovna pripomba k tej analitični metodi je, da do današnjega dne niso našli niti drobca starodavnih spisov, ki bi dokazali obstoj teoretičnega niza različnih tekstov, ki so sodobnim znanstvenikom tako priljubljeni.“
Samoan[sm]
E lē gata i lea, e pei ona sa fai mai ai John Romer i lana tusi Testament—The Bible and History: “O se teteega autū i lenei auala atoa o iloiloga e faapea e oo mai i le asō e leai lava se vaega e tasi o tusi anamua na maua o faamaonia ai le iai o tulaga lavelave o mau eseese ua sili ona pele i aʻoaʻoga faaonaponei.”
Shona[sn]
Uyezve, sezvo John Romer akataura mubhuku rake Testament—The Bible and History, kuti: “Chirambidzo chikuru kuuyu mutoo wose wokukamuranisa ndechokuti kusvikira kuzuva rino hakuna chidimbu chimwe zvacho chorugwaro rwakare chakawanwa chokubvumikisa kuvapo kwezvinhu zverondedzero zvamagwaro akasiana-siana anodiwa kwazvo nounyanzvi hwazvino uno.”
Serbian[sr]
Osim toga, kao što je Džon Romer rekao u svojoj knjizi Testament — The Bible and History: „Osnovni prigovor čitavom tom načinu analize je taj da do danas nije pronađen ni jedan jedini komadić drevnog teksta koji bi potvrdio postojanje teoretskih razvojnih linija različitih tekstova toliko omiljenih kod savremenih naučnika.“
Sranan Tongo[srn]
Boyti fu dati, so leki Yohn Romer ben taki na ini en buku Testament — The Bible and History, dan „wan fondamenti bezwaar teyge na heri fasi disi fu ondrosuku sani de, taki te na a dey fu tide sma no feni no wán pisi fu owru tekst di ben sa kan dini leki wan buweysi fu na de fu difrenti tekst pe na nyunten sabidensi e wroko nanga ala prisiri nanga den theorie fu en”.
Southern Sotho[st]
Ho feta moo, joalokaha John Romer a boletse bukeng ea hae Testament—The Bible and History: “Khanyetso ea motheo ea mokhoa ona oohle oa ho qanolla taba ke hore ho tla fihlela kajeno ha ho mosaletsa le o mong oa taba e ngotsoeng ea boholo-holo o fumanoeng o pakang boteng ba likarolo tse inahaneloang tsa litaba tse ngotsoeng tse fapaneng tse ratoang hakana ke thuto e phahameng ea mehleng ea kajeno.”
Swedish[sv]
Som John Romer säger i sin bok Testament—The Bible and History (Testamentet — Bibeln och historien): ”En viktig invändning mot hela denna analysmetod är att man än i denna dag inte funnit minsta fragment av någon forntida text som bevisar förekomsten av den rad olika dokument som moderna forskare älskar att teoretisera om.”
Swahili[sw]
Zaidi ya hilo, kama vile John Romer alivyosema katika kitabu chake Testament —The Bible and History: “Jambo la msingi lenye kuikataa njia yote hii ya kuchanganua mambo ni kwamba mpaka leo hii hakujapatikana hata kijipande kimoja cha maandishi ya kale chenye kuthibitisha kwamba kulikuwako namna mbalimbali za maandiko tofauti-tofauti yaliyounganishwa pamoja kama vile zisemavyo nadharia zenye kupendwa sana na wanachuo wa ki-siku-hizi.”
Thai[th]
นอก จาก นั้น ดัง ที่ จอห์น โรเมอร์ ได้ กล่าว ไว้ ใน หนังสือ ของ เขา ชื่อ เทสทาเมนท์—เดอะ ไบเบิล แอนด์ ฮิสทรี (พระ คริสต์ ธรรม—คัมภีร์ ไบเบิล และ ประวัติศาสตร์) ว่า “ข้อ คัดค้าน ที่ สําคัญ ต่อ วิธี วิเคราะห์ แบบ นี้ คือ ว่า จน บัด นี้ เขา ก็ ไม่ พบ ชิ้น ส่วน ของ บท จารึก โบราณ เพื่อ พิสูจน์ ว่า บท จารึก ต่าง ๆ ตาม ทฤษฎี ซึ่ง นัก วิจารณ์ พูด ถึง นั้น เคย มี จริง.”
Tagalog[tl]
Isa pa, gaya ng sinabi ni John Romer sa kaniyang aklat na Testament —The Bible and History: “Ang isang mahalagang pagtutol sa buong pamamaraang ito ng pagsusuri ay na hanggang sa araw na ito walang isa mang piraso ng sinaunang teksto ang natuklasan upang magpatunay sa pag-iral ng teoretikal na mga hibla ng iba’t ibang teksto na gustung-gusto ng modernong mga iskolar.”
Tswana[tn]
Mo godimo ga moo, jaaka John Romer a ne a bua mo bukeng ya gagwe Testament—The Bible and History: “Selo sa motheo seo se ganetsang ditlhaloso tsa mofuta ono tsotlhe ke gore go fitlha gompieno ga go ise go bonwe lefa e le karolwana ya mekwalo ya bogologolo e e supang go nna gone ga dikgopolo tseo ka ditemana tseno tse di farologaneng tse di ratwang ke bakanoki ba segompieno.”
Tok Pisin[tpi]
Na tu, olsem John Romer i tok long wanpela buk em i raitim: “Dispela pasin bilong ol long skelim ol tok bilong Baibel i no stret, long wanem inap long nau ol i no painim pinis wanpela liklik hap rait bilong bipo i helpim dispela tingting bilong ol saveman bilong nau.” —Buk Testamen —The Bible and History.
Turkish[tr]
Üstelik John Romer, Testament—The Bible and History (Ahit—Mukaddes Kitap ve Tarih) kitabında şöyle demektedir: “Bütün bu çözümleme yöntemine karşı yapılan temel itiraz, modern bilimin bu derece sevdiği değişik metinlerin teorik unsurlarının varlığını ispatlayan hiçbir eski metin parçasının bugüne kadar bulunamamasıdır.”
Tsonga[ts]
Ku tlula kwalaho, hi laha John Romer a vuleke ha kona ebukwini ya yena leyi nge Testament—The Bible and History: “Mphikamakaneta leyikulu eka maendlelo lawa hinkwawo ya vukambisisi hi leswaku ku ta fikela namuntlha ku hava ni xiyenge ni xin’we xa tsalwa ra khale lexi kumiweke ku kombisa vukona bya mianakanyo ya munhu eka tibuku to hambana-hambana leti rhandziwaka swinene hi vadyondzi va manguva lawa.”
Vietnamese[vi]
Vả lại, như tác giả John Romer nói trong cuốn “Di chúc—Kinh-thánh và lịch sử” (Testament—The Bible and History): “Một sự chống đối căn bản nghịch lại cả phương pháp phân tích này là: cho đến nay người ta chưa tìm thấy được một mẩu văn xưa nào chứng tỏ các lý thuyết suy luận dựa trên các kiểu viết văn khác nhau này là đúng lý, dù các học giả tân thời yêu chuộng các lý thuyết này lắm”.
Xhosa[xh]
Ngaphezu koko, kunjengokuba uJohn Romer wathi kwincwadi yakhe ethi Testament—The Bible and History: “Isizathu esisisiseko sokuchaswa kwayo yonke le ndlela yokuhlolisiswa sikukuba ukuza kuthi ga namhlanje akukho nalinye inqaku lemibhalo yamandulo eliye lafunyanwa lingqina ubukho benkcazelo ethelekelelwayo yemibhalo eyahlukahlukeneyo ethandwa ngokwenene ngabaphengululi banamhlanje.”
Chinese[zh]
此外,正如罗默(John Romer)在他的著作《约——圣经与历史》中说:“反对这种分析法的一个基本理由是:虽然现代学者如此酷爱这些据称构成五经的不同文本,但直至今天他们仍找不到古代文本的片言只字去证明这些理论上的文本确实存在。”
Zulu[zu]
Ngaphezu kwalokho, njengoba uJohn Romer asho encwadini yakhe ethi Testament—The Bible and History: “Isizathu esiyisisekelo sokuyiphikisa lendlela yokuhlaziya siwukuthi kuze kube namuhla akuzange kutholakale ngisho nesisodwa isicucu esifakazela ukuba khona kwaleyomicu ecatshangelwayo yemibhalo ehlukahlukene ethandwa kangaka izazi zanamuhla.”