Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
“Baie legendes vertel van swaarde wat deur demone bewoon is of wat as die gode se agente opgetree het”, het Gerald Simons geskryf.
Arabic[ar]
ذكر سايمُنس: «تخبر اساطير كثيرة عن سيوف تسكنها الابالسة، او تعمل كأدوات تحت تصرُّف الآلهة.»
Cebuano[ceb]
“Daghang kasugiran naghisgot bahin sa mga espada nga gipuy-ag mga demonyo, o naglihok ingong mga ahente sa mga diyos,” miingon si Simons.
Czech[cs]
„Mnoho legend vypráví o mečích, v nichž přebývali démoni nebo jež sloužily jako nástroje bohů,“ uvádí Simons.
Danish[da]
„Mange legender fortæller om sværd der var hjemsted for dæmoner eller optrådte på gudernes vegne,“ bemærker Simons.
German[de]
„Viele Sagen berichten von Schwertern, in denen Dämonen hausten oder die den Willen der Götter ausführten“, erklärte Simons.
Ewe[ee]
Simons de dzesii be: “Blemaxotutu geɖewo ƒo nu tso yi siwo me gbɔgbɔ vɔ̃wo nɔ alo wowɔa nu abe yi siwo nye trɔ̃wo ƒe dɔgbedelawo ene la ŋu.”
Greek[el]
«Πολλοί θρύλοι μιλάνε για σπαθιά που ήταν κυριευμένα από δαίμονες ή που ενεργούσαν ως εκπρόσωποι θεών», τόνισε ο Σίμονς.
English[en]
“Many legends tell of swords inhabited by demons, or acting as the agents of gods,” noted Simons.
Spanish[es]
“Hay muchas leyendas sobre espadas poseídas por demonios o que servían de instrumentos de los dioses”, comentó Simons.
Finnish[fi]
”Monet legendat kertovat miekoista, joissa asusti pahoja henkiä tai joita jumalat käyttivät välikappaleinaan”, toteaa Simons.
French[fr]
“De nombreuses légendes parlent d’épées habitées par des démons ou agissant comme agents des dieux”, explique l’auteur.
Hungarian[hu]
„Sok legenda beszél olyan kardokról, amelyekben démonok laktak, vagy olyan tettekről, amelyeket az istenek szolgáiként hajtottak végre” — jegyezte meg Simons.
Indonesian[id]
”Banyak legenda bercerita tentang pedang-pedang yang dihuni oleh hantu-hantu, atau bertindak sebagai alat para dewa,” Simons menjelaskan.
Iloko[ilo]
“Adu a leyenda ti mangisalaysay kadagiti kampilan a balbalayan dagiti demonio, wenno alikamen dagiti didios,” kinuna ni Simons.
Italian[it]
“Molte leggende parlano di spade abitate da demoni, o che fungevano da strumenti degli dèi”, osservò Simons.
Malayalam[ml]
“വാളുകളിൽ ഭൂതങ്ങൾ അധിവസിച്ചിരുന്നതായോ അവ ദൈവങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നതായോ ധാരാളം ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നു” എന്ന് സൈമൺസ് കുറിക്കൊണ്ടു.
Norwegian[nb]
«Mange legender dreier seg om sverd som var bebodd av demoner, eller som virket som gudenes redskaper,» bemerker Simons videre.
Dutch[nl]
„Veel legenden vertellen van zwaarden waarin demonen huisden, of dienstdoend als de werktuigen van goden”, merkte Simons op.
Northern Sotho[nso]
Simons o boletše gore, “Dinonwane tše dintši di anega ka marumo ao a bego a dulwa ke batemona goba ao e bego e le bahlankedi ba medimo.”
Nyanja[ny]
Nthanthi zakale zambiri zimanena za malupanga okhalidwa ndi ziŵanda zikuchita monga atumiki a milungu,” anatero Simons.
Polish[pl]
„Wiele legend mówi o mieczach, w których mieszkały demony lub które działały w imieniu bogów” — podaje Simons.
Portuguese[pt]
“Muitas lendas falam de espadas habitadas por demônios ou agindo como agentes de deuses”, observou Simons.
Slovak[sk]
„Mnohé legendy hovoria o mečoch, v ktorých prebývali démoni alebo ktoré boli nástrojmi bohov,“ poznamenal Simons.
Shona[sn]
“Ngano zhinji dzinotaura nezveminondo yaigarwa namadhemoni, kana kuti yaiita savamiriri vavamwari,” akadaro Simons.
Southern Sotho[st]
Simons oa hlokomela: “Litšōmo tse ngata li bua ka lisabole tse nang le bademona, kapa tse neng li sebetsa joaloka mahlahana a melimo.”
Swedish[sv]
”Många legender berättar om svärd som var behärskade av demoner eller som fungerade som gudarnas redskap”, förklarar Simons.
Swahili[sw]
“Hekaya nyingi zaeleza juu ya panga zenye mashetani, au zinazotenda kwa niaba ya miungu,” akaandika Simons.
Tamil[ta]
“பட்டயங்கள் பேய்களால் ஆட்கொள்ளப்பட்டிருந்ததைப்பற்றியோ, அல்லது கடவுட்களின் இயக்கிகளாகப் பயன்படுவதைப்பற்றியோ அநேகப் புராணக்கதைகள் சொல்கின்றன,” என குறிப்பிட்டார் சைமன்ஸ்.
Telugu[te]
“దయ్యాలకు సంబంధించిన ఖడ్గములు లేదా దేవుని ప్రతినిధుల్లా పనిచేసే ఖడ్గాలను గూర్చి ఎన్నో గాథలు చెప్తున్నవి,” అని సైమన్ పేర్కొన్నాడు.
Thai[th]
ไซมอนส์ ให้ ข้อ สังเกต ว่า “ตํานาน หลาย เรื่อง เล่า ถึง ดาบ กายสิทธิ์ หรือ การ ปฏิบัติ หน้า ที่ ฐานะ เป็น ตัว แทน ของ เทพเจ้า ทั้ง หลาย.”
Tagalog[tl]
“Maraming alamat ang nagsasaysay tungkol sa mga tabak na pinaninirahan ng mga demonyo, o mga tabak na kumikilos bilang mga ahente ng mga diyos,” sabi ni Simons.
Tswana[tn]
Simons o ne a re, “Dipolelo tse dintsi tsa bogologolo di bolela ka ditšhaka tse go neng go nna madimona mo go tsone, kana tse di neng di direla jaaka baemedi ba medimo.”
Tsonga[ts]
Simons u te, “Mintsheketo yo tala a yi vulavula hi masavula lama nga tatiwa hi matimba ya mademona, kumbe matlhari ma tirhisiwa tanihi switirho swa swikwembu.”
Tahitian[ty]
“Te parau nei e rave rahi mau aamu e ua vai na te mau demoni i roto i te mau ‘o‘e, aore ra ua faaohipahia ei mau tavini no te mau atua,” o ta Simons ïa i haapapu.
Xhosa[xh]
Lo kaSimons wathi: “Imibhalo emininzi ithetha ngamakrele awayephathaphathwa ziidemon, okanye awayesetyenziselwa ukuphumeza iinjongo zoothixo.”
Zulu[zu]
“Izinganekwane eziningi zilandisa ngemikhonto eyayinamademoni, noma eyayisebenza njengamanxusa onkulunkulu,” kuphawula uSimons.