Metadata
Author: jw2019
Data
Arabic[ar]
ويرفض معظم العلماء اي ربط مباشر بين العبرانيين والهابيرو على اساس الحجج التالية: (١) صعوبات فيلولوجية في المعادلة؛ (٢) امكانية ان تكون هابيرو تسمية عامة توصف بها طبقة معينة، في حين ان عبري هي تسمية اثنية؛ (٣) الاختلافات الشاسعة في اماكن انتشار الفئتين وأنشطتهما وخصائص كل منهما». — تحرير أ.
Cebuano[ceb]
Ang kadaghanang eskolar wala mag-isip nga ang mga Hebreohanon mao ang mga Habiru tungod sa mosunod nga mga pagtutol: (1) mga suliran maylabot sa pagtuon sa mga pinulongan; (2) ang posibilidad nga ang Habiru maoy usa ka ngalan nga naghubit sa usa ka hut-ong sa mga tawo, samtang ang ʽibri maoy usa ka etnikong termino; (3) ang dakong kalainan sa pagkaylap, kalihokan, ug kinaiya sa duha ka pundok.” —Giedit ni E.
Czech[cs]
Většina znalců odmítá jakékoli přímé ztotožňování Hebrejců s Chabiry; vznášejí tyto námitky: (1) Z hlediska jazykovědy je obtížné je ztotožnit. (2) Je pravděpodobné, že označení Chabiru je obecné podstatné jméno označující skupinu, zatímco ʽibri je označení etnické. (3) Mezi oběma skupinami jsou velké rozdíly, pokud jde o jejich rozšíření, působení a charakteristické rysy.“ (E.
Danish[da]
De fleste forskere afviser at habiru direkte kan identificeres med hebræerne, og angiver følgende grunde: (1) filologiske vanskeligheder; (2) sandsynligheden for at habiru er betegnelsen for en bestemt social klasse, mens ‛ibri er en etnisk betegnelse; (3) de betydelige forskelle der er mellem de to gruppers spredning, aktiviteter og karakter.“ — Redigeret af E.
German[de]
Die meisten Gelehrten lehnen jegliche direkte Identifikation der Hebräer mit den Habiru ab, und zwar aufgrund folgender Einwände: 1. philologische Schwierigkeiten bei der Angleichung; 2. die Wahrscheinlichkeit, daß Habiru ein Gattungsname ist und eine Gruppe bezeichnet, wohingegen ʽibri ein ethnischer Ausdruck ist; 3. die beträchtlichen Unterschiede in der Zerstreuung, Tätigkeit und dem Charakter der beiden Gruppen“ (herausgegeben von E.
Greek[el]
Οι περισσότεροι μελετητές απορρίπτουν κάθε άμεση ταύτιση των Εβραίων με τους Χαμπιρού βασιζόμενοι στις ακόλουθες αντιρρήσεις: (1) ανακύπτουν φιλολογικές δυσκολίες στην εξομοίωση των ονομάτων, (2) το όνομα Χαμπιρού πιθανότατα είναι όρος που προσδιορίζει μια κοινωνική τάξη, ενώ η λέξη ‛ιβρί είναι εθνικός όρος, (3) υπάρχουν σημαντικές διαφορές στη γεωγραφική κατανομή, στη δράση και στο χαρακτήρα των δύο ομάδων».—Επιμέλεια Ε.
English[en]
Most scholars reject any direct identification of the Hebrews with the Habiru in view of the following objections: (1) philological difficulties in the equation; (2) the probability that Habiru is an appellative term describing a class, whereas ʽibri is an ethnic term; (3) the considerable differences in the distribution, activity, and character of the two groups.” —Edited by E.
Spanish[es]
La mayoría de los eruditos rechazan cualquier relación de los habirú con los hebreos en vista de las siguientes objeciones: 1) dificultades filológicas en la relación; 2) la probabilidad de que habirú sea un apelativo que se refiere a una clase, mientras que ʽibri es un término étnico; 3) las diferencias considerables en la distribución, actividad y carácter de los dos grupos” (edición de E.
French[fr]
La plupart des spécialistes rejettent cette identification des Hébreux aux Habirou pour les trois raisons suivantes : 1) les difficultés philologiques posées par l’équation ; 2) la probabilité que Habirou soit une appellation désignant une classe, tandis que ʽibri est un terme ethnique ; 3) la différence considérable entre la répartition, l’activité et le caractère des deux groupes. ” — The New International Dictionary of Biblical Archaeology, par E.
Hungarian[hu]
A legtöbb tudós elveti, hogy bármi közvetlen kapcsolat volna a héberek és a habiruk között a következő ellenvetések alapján: 1. filológiailag nehéz egyenlőnek tekinteni ezeket a kifejezéseket; 2. valószínű, hogy a habiruk egy olyan köznév, amely osztályt jelöl, az ʽibri viszont etnikai hovatartozást jelölő kifejezés; 3. meglehetősen nagy a különbség a két csoport szétszóródásában, tevékenységében és jellegzetességeiben” (E.
Indonesian[id]
Kebanyakan pakar menolak pandangan yang menyamakan orang Ibrani dengan orang Habiru mengingat keberatan-keberatan berikut: (1) kesulitan-kesulitan filologis dalam penyamaan tersebut; (2) kemungkinan bahwa Habiru adalah istilah apelativa yang menggambarkan suatu golongan, sedangkan ʽibri adalah istilah etnik; (3) perbedaan-perbedaan besar dalam penyebaran, kegiatan, dan karakter kedua kelompok tersebut.”—Diedit oleh E.
Iloko[ilo]
Ti kaaduan nga eskolar saanda nga anamongan ti aniaman a direkta a panamagnaig kadagiti Hebreo ken dagiti Habiru gapu kadagiti sumaganad: (1) dagiti parikut iti pagsasao a patauden ti kasta a panamagnaig; (2) ti posibilidad a ti Habiru ket kadawyan a nombre a mangdeskribir iti maysa a bunggoy, idinto ta ti ʽibri ket tumukoy iti maysa a puli; (3) ti adu a pagdudumaan iti pannakaiwaras, aramid, ken kababalin dagiti dua a grupo.” —Inurnos da E.
Italian[it]
La maggioranza degli esperti si oppone a qualsiasi identificazione diretta degli ebrei con gli Habiru per le seguenti ragioni: (1) l’identificazione presenta difficoltà filologiche; (2) è probabile che Habiru sia un appellativo comune a una categoria di persone, mentre ʽibri descrive un’etnia; (3) i due gruppi presentano notevoli differenze di distribuzione, attività e caratteristiche”. — A cura di E.
Norwegian[nb]
De fleste forskere avviser den tanke at hebreere skulle være identiske med habiru, og de gjør det på grunnlag av følgende tre innvendinger: (1) filologiske problemer med å få uttrykkene til å stemme med hverandre; (2) sannsynligheten for at habiru er et fellesnavn som beskriver en gruppe, mens ʽibri er en etnisk betegnelse; (3) de betydelige forskjeller mellom de to gruppenes utbredelse, virksomheter og særpreg.» – Redigert av E.
Dutch[nl]
De meeste geleerden wijzen elke rechtstreekse identificatie van de Hebreeën met de Habiru af op grond van de volgende bezwaren: (1) filologische moeilijkheden die hierbij optreden; (2) de waarschijnlijkheid dat Habiru een soortnaam is en een groep aanduidt, terwijl ʽibri een etnische term is; (3) de aanzienlijke verschillen in de verspreiding, de bezigheden en de aard van de twee groepen.” — Onder redactie van E.
Portuguese[pt]
A maioria dos eruditos rejeita qualquer identificação direta dos hebreus com os habirus em vista das seguintes objeções: (1) dificuldades filológicas na equiparação; (2) a probabilidade de que habiru seja um termo apelativo descrevendo uma classe, ao passo que ʽibri é um termo étnico; (3) as consideráveis diferenças na distribuição, na atividade e no caráter dos dois grupos.” — Editado por E.
Russian[ru]
Большинство ученых отвергают любое прямое отождествление евреев с хабиру по следующим причинам: 1) филологические трудности отождествления; 2) вероятность того, что „хабиру“ — это описательное название категории людей, тогда как ибри — этническое название; 3) значительные различия в том, где жили, чем занимались и какими качествами отличались эти две группы» (The New International Dictionary of Biblical Archaeology / Под ред. E.
Albanian[sq]
Shumica e studiuesve e hedhin poshtë një lidhje të drejtpërdrejtë të hebrenjve me habirutë, nisur nga argumentet e mëposhtme: (1) njëjtësimi i dy grupeve sjell vështirësi filologjike; (2) ka të ngjarë që habiru të jetë term përgjithësues që përshkruan një klasë, kurse termi ʽibri tregon një etni; (3) dy grupet ndryshojnë shumë për nga përhapja, veprimtaritë dhe karakteristikat.» —The New International Dictionary of Biblical Archaeology, nga E.
Swedish[sv]
De flesta forskare avvisar tanken att hebréerna skulle vara identiska med habiru och gör det av följande skäl: 1) filologiska problem med att få uttrycken att stämma överens; 2) sannolikheten att habiru är ett samlingsnamn som betecknar en grupp, medan ‛ibri däremot är en etnisk beteckning; 3) de stora skillnaderna mellan de båda gruppernas utbredning, verksamhet och särdrag.” (The New International Dictionary of Biblical Archaeology, utgiven av E.
Tagalog[tl]
Tinatanggihan ng karamihan sa mga iskolar ang anumang tuwirang pag-uugnay ng mga Hebreo sa mga Habiru dahil sa sumusunod na mga pagtutol: (1) pilolohikal na mga suliranin sa ganitong pag-uugnay; (2) ang posibilidad na ang Habiru ay isang bansag na termino na naglalarawan sa isang pangkat, samantalang ang ʽibri ay isang etnikong termino; (3) ang malalaking pagkakaiba sa pangangalat, gawain, at katangian ng dalawang grupo.” —Inedit nina E.