Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
In ’n beskrywing van hoe ware aanbidding baie sou aantrek, het Sagaria geprofeteer: “In dié dae sal tien man uit al die tale van die nasies die slip van ’n Joodse man [geesgesalfde Christen, deel van “die Israel van God”] vasgryp, ja, hulle sal dit vasgryp en sê: ‘Ons sal saam met julle gaan, want ons het gehoor dat God met julle is’” (Sagaria 8:23; Galasiërs 6:16).
Amharic[am]
ዘካርያስ “በእነዚያም ቀናት ከየወገኑና ከየቋንቋው ዐሥር ሰዎች የአንድን አይሁዳዊ [‘የእግዚአብሔር እስራኤል’ አባል የሆነ በመንፈስ የተቀባ ክርስቲያን] ልብስ ዘርፍ አጥብቀው በመያዝ፣ ‘እግዚአብሔር ከእናንተ ጋር እንዳለ ሰምተናልና አብረን እንሂድ’ ይሉታል” በማለት እውነተኛው አምልኮ በርካታ ሰዎችን ምን ያህል እንደሚማርክ ተንብዮአል።
Arabic[ar]
فقد وصف زكريا كيف ستجتذب العبادة الحقة الكثيرين قائلا: «في تلك الأيام يتمسك عشرة رجال من جميع لغات الأمم بذيل ثوب رجل يهودي [مسيحي ممسوح بالروح الذي هو جزء من «إسرائيل الله»] قائلين: ‹نذهب معكم لأننا سمعنا أن الله معكم›».
Baoulé[bci]
Kɛ Zakari kán wafa nga Ɲanmiɛn sulɛ kpa’n wá kán sran sunman’n, ɔ seli kɛ: ‘I blɛ sɔ nun’n, sɛ sran blu be aniɛn’n ti ngunminngunmin’n, bé kó trá Zuifu kunngba cenje [Klistfuɛ nga be kpali be sieli be ngunmin’n, mɔ be o ‘Izraɛlifuɛ nga be ti Ɲanmiɛn liɛ sakpa’n’ be nun wie’n] i wun tralɛ’n i nuan su’n, kpɔkun bé sé i kɛ: “E nin amun yɛ é kɔ́ ɔ, afin e tili i kɛ Ɲanmiɛn’n o amun sin.”’
Central Bikol[bcl]
Sa paglaladawan kun paano maaakit an dakol sa tunay na pagsamba, si Zacarias naghula: “Mangyayari sa mga aldaw na iyan na an sampulong tawo hale sa gabos na lenguahe kan mga nasyon makarapot, iyo, sinda totoong makarapot sa gayad kan gubing nin sarong tawo na Judio [Kristianong linahidan nin espiritu, kabtang kan “Israel nin Dios”], na nagsasarabi: ‘Maiba kami sa saindo, huli ta nabaretaan niamo na an Dios yaon dian sa saindo.’”
Bemba[bem]
Sekaria asobele ukuti abengi bakakonka bakapepa ba cine ilyo atile: “Mu nshiku isho e mo abantu ikumi aba mu nko sha ndimi shonse bakekata ku cisempe ca muYuda umo [Abena Kristu basubwa no mupashi abetwa “Israele wa kwa Lesa”], no kutila, Tuleya na imwe, pantu natuumfwo kuti muli na Lesa.”
Bulgarian[bg]
Като описал как мнозина щели да бъдат привлечени към истинското поклонение, Захария предсказал: „В ония дни десет мъже от всичките езици на народите ще хванат, да! ще хванат полата на един, който е юдеин [помазан християнин, част от „Божия Израил“], и ще рекат: Ще идем с вас, защото чухме, че Бог бил с вас.“
Bislama[bi]
Sekaraea i raetem wan profet tok we i tokbaot olsem wanem trufala wosip bambae i pulum plante man i kam. Hem i raetem se: “Long dei ya, bambae i gat ten man we oli strenja, we lanwis blong olgeta i naranarafala, bambae oli kam luk wan laen blong Isrel, oli talem long hem se, ‘Mifala i wantem kam fren blong yufala, from we mifala i harem nius se God i stap givhan long yufala.’
Bangla[bn]
সত্য উপাসনা কীভাবে অনেককে আকৃষ্ট করবে, সেই সম্বন্ধে বর্ণনা করতে গিয়ে সখরিয় ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন: “তৎকালে জাতিগণের সর্ব্ব ভাষাবাদী দশ দশ পুরুষ এক এক যিহূদী পুরুষের [“ঈশ্বরের ‘ইস্রায়েলের’” অংশ, আত্মায় অভিষিক্ত খ্রিস্টানদের] বস্ত্রের অঞ্চল ধরিয়া এই কথা কহিবে, আমরা তোমাদের সহিত যাইব, কেননা আমরা শুনিলাম, ঈশ্বর তোমাদের সহবর্ত্তী।”
Cebuano[ceb]
Naghubit kon sa unsang paagi ang matuod nga pagsimba makadani sa daghan, si Zacarias nagtagna: “Mahitabo unya niadtong mga adlawa nga napulo ka tawo gikan sa tanang pinulongan sa mga nasod mokupot, oo, sila gayod mokupot sa sidsid sa tawo nga usa ka Hudiyo [dinihogan-sa-espiritu nga Kristohanon, bahin sa “Israel sa Diyos”], nga magaingon: ‘Mouban kami kaninyo, kay kami nakadungog nga ang Diyos nagauban kaninyo.’”
Chuukese[chk]
Ina met Sekaraia a pwal oesini: “Lon ekana rän engol mwän seni ekewe mwü mi sokola ar kapas repwe amwöchü lepwülün üfen eman chon Juta [chon Kraist mi kepit, kinikinin ewe “Israelin Kot”] o üra, ‘Kose mochen kopwe mwüt ngenikem pwe aipwe etikemi, pun äm aia rong pwe Kot a etikemi.’”
Seselwa Creole French[crs]
Ler i ti pe dekrir ki mannyer vre ladorasyon pou atir latansyon en kantite dimoun, Zekarya ti predir: “Sa zour dis zonm sorti dan tou langaz bann nasyon pou tyonbo, wi zot pou vreman tyonbo rob en zonm ki en Zwif [bann Kretyen swazir ki form parti ‘Izrael Bondye’], an dizan: ‘Nou pou al avek zot, akoz nou’n antann ki Bondye i avek zot.’
Czech[cs]
Když Zecharjáš prorockými slovy popisoval, že mnozí lidé budou přitahováni k pravému uctívání, uvedl: „V těch dnech se deset mužů ze všech řečí národů chopí, ano, opravdu se chopí suknice muže, který je Žid [duchem pomazaný křesťan, příslušník ‚Božího Izraele‘], a řeknou: ‚Půjdeme s vámi, neboť jsme slyšeli, že je s vámi Bůh.‘“
Danish[da]
Zakarias beskrev profetisk at den sande tilbedelse ville virke dragende på mange: „I de dage vil ti mænd af alle nationers tungemål gribe fat, ja, de skal gribe fat i en jødes kappeflig [gribe fat i en åndsavlet kristen, som er en del af „Guds Israel“] og sige: ’Vi vil gå med jer, for vi har hørt at Gud er med jer.’“
Ewe[ee]
Esime Zaxarya nɔ alesi tadedeagu vavãtɔ ahe ame geɖewoe ɖɔm le nyagblɔɖi me la, egblɔ be: ‘Ɣemaɣi la ŋutsu ewo atso dukɔwo ƒe gbegbɔgblɔwo katã me alé Yuda-ŋutsu ɖeka [Kristotɔ amesiaminawo, siwo nye “Mawu ƒe Israel la” ƒe akpa aɖe] ƒe awu toga agblɔ bena: Míayi kpli mi, elabena míese be, Mawu li kpli mi.’
Efik[efi]
Zechariah ama etịn̄ ntịn̄nnịm ikọ aban̄a nte ediwak owo ẹdidụkde utuakibuot akpanikọ, ete: ‘Ke mme usen oro ke owo duop eke ẹtode ke kpukpru usem mme idụt ẹdimụm, kpa mmọ ẹdimụm eyen Judah [Christian emi ẹyetde aran, emi edide ubak “Israel Abasi”] kiet utọn̄ ọfọn̄idem, ẹte, Ẹyak nnyịn ika ye mbufo: koro nnyịn imokop ite ke Abasi odu ye mbufo.’
Greek[el]
Ο Ζαχαρίας, περιγράφοντας πώς θα έλκυε η αληθινή λατρεία πολλούς, προφήτευσε: «Εκείνες τις ημέρες, δέκα άντρες από όλες τις γλώσσες των εθνών θα πιάσουν, ναι, θα πιάσουν την άκρη της φορεσιάς ενός άντρα που είναι Ιουδαίος [χρισμένος με το πνεύμα Χριστιανός, μέλος του «Ισραήλ του Θεού»], λέγοντας: “Θα πάμε με εσάς, γιατί ακούσαμε ότι ο Θεός είναι με εσάς”».
English[en]
Describing how true worship would attract many, Zechariah prophesied: “It will be in those days that ten men out of all the languages of the nations will take hold, yes, they will actually take hold of the skirt of a man who is a Jew [spirit-anointed Christian, part of “the Israel of God”], saying: ‘We will go with you people, for we have heard that God is with you people.’”
Estonian[et]
Sakarja ennustas, kuidas õige jumalateenimine paljusid ligi tõmbab: „Neil päevil sünnib, et kümme meest igakeelsete paganate hulgast haaravad kinni Juuda mehe [„Jumala Iisraeli” hulka kuuluva vaimuga võitud kristlase] hõlmast ja ütlevad: „Meie tahame minna ühes teiega, sest me oleme kuulnud, et Jumal on teiega!””
Persian[fa]
زَکَرِیّا در رابطه با این موضوع که پرستش حقیقی چگونه بسیاری را به سوی خود جلب میکند چنین پیشگویی کرد: «در آن روزها ده نفر از همهٔ زبانهای امّتها به دامن شخص یهودی [مسیحیان مسحشده به روح، بخشی از «اسرائیل خدا»] چنگ زده، متمسّک خواهند شد و خواهند گفت همراه شما میآییم زیرا شنیدهایم که خدا با شما است.»
Finnish[fi]
Sakarja kuvaili profetiassaan, miten tosi palvonta vetäisi puoleensa monia ihmisiä: ”Niinä päivinä tapahtuu, että kymmenen miestä kaikista kansakuntien kielistä tarttuu, niin, todella tarttuu juutalaismiehen [”Jumalan Israeliin” kuuluvan hengellä voidellun kristityn] liepeeseen ja sanoo: ’Me tahdomme kulkea teidän kanssanne, sillä olemme kuulleet, että Jumala on teidän kanssanne.’”
Fijian[fj]
Io, sa tukuna oti tu mai o Sakaraia ena nona parofisai na nodra na galele na lewe vuqa ina sokalou dina: “E na gauna ko ya, era na mai taura na tutu ni nonai sulu e dua na Jiu [na lotu Vakarisito lumuti e lewe ni “Isireli ni Kalou”], e lewe tini na tamata era duivosavosa mai na veivanua kecega, ka kaya, Keitou na lako vata kei kemudou: ni keitou sa rogoca sa tiko vata kei kemudou na Kalou.”
French[fr]
Illustrant l’attraction puissante que le vrai culte exercerait, Zekaria a prophétisé : “ Ce sera en ces jours- là que dix hommes de toutes les langues des nations saisiront, oui ils saisiront vraiment le pan du vêtement d’un homme, d’un Juif [un chrétien oint d’esprit, membre de “ l’Israël de Dieu ”], en disant : ‘ Nous voulons aller avec vous, car nous avons entendu dire que Dieu est avec vous.
Ga[gaa]
Zakaria tsɔɔ bɔ ni anɔkwa jamɔ baafee nɔ ni mɛi babaoo aaaho kɛba he lɛ mli, ni egba akɛ: ‘Nakai gbii lɛ amli lɛ aaaba mli akɛ hii nyɔŋma ni jɛ jeŋmaji anɔ wiemɔi srɔtoi fɛɛ mli aaamɔ Yudanyo kome [Kristofonyo ni akɛ mumɔ efɔ lɛ mu, ni fata “Nyɔŋmɔ Israel lɛ” he lɛ] atade naamuu mli, amɛaakɛɛ: Wɔkɛ nyɛ aaatee; ejaakɛ wɔnu akɛ Nyɔŋmɔ kɛ nyɛ yɛ!’
Gilbertese[gil]
E taetae ni burabetinaki iroun Tekaria aron te taromauri ni koaua n atiki nanoia aomata aika bati ni kangai: “Ni boong akekei ao a na taua ririn temanna tengaun te aomata mai buakon taetaeia botanaomata ni kabane, eng, a na bon taua ririn temanna ae te I-Iutaia [te Kristian ae kabiraki n te taamnei are kaain “ana Iteraera te Atua”], ao a na kangai, Ti na airi ma ngkami, ba ti ongo ba E memena te Atua i roumi.”
Gujarati[gu]
ઈશ્વરભક્ત ઝખાર્યાહે લખ્યું કે લોકો કઈ રીતે રાજી-ખુશીથી સાચી ભક્તિ કરશે: “તે સમયે દરેક ભાષા બોલનારી પ્રજાઓમાંથી દશ માણસો કોઈ એક યહુદી માણસની ચાળ પકડીને કહેશે, કે અમે તારી સાથે આવીશું, કેમકે અમે સાંભળ્યું છે કે દેવ તમારી સાથે છે.”
Gun[guw]
Nado do lehe sinsẹ̀n-bibasi nugbo na dọ̀n mẹsusu dogo do hia, Zekalia dọ dọdai dọmọ: ‘To azán nẹlẹ mẹ e na wá jọ, dọ omẹ ao na tẹdo e go, sọn akọgbè akọta lẹ tọn lẹpo mẹ, yèdọ na tẹdo avọ̀tonu ewọ he yin Ju de [Klistiani yí gbigbọ do de, he yin apadewhe “Islaeli Jiwheyẹwhe tọn”] tọn go, dọmọ, Míwlẹ na yì hẹ mì, na mí ko sè dọ Jiwheyẹwhe tin to mì dè.’
Hausa[ha]
Sa’ad da yake kwatanta yadda bauta ta gaskiya za ta jawo hankalin mutane masu yawa, Zakariya ya annabta: ‘A waɗannan kwanaki mutum goma daga kowace al’umma da kowane harshe za su kama kafa wurin Bayahude [Kiristoci shafaffu, wato “Isra’ilan gaske na Allah”] su ce, ‘Ka yardar mana mu tafi tare da kai, gama mun ji Allah yana tare da ku.’
Hindi[hi]
जकर्याह ने अपनी एक भविष्यवाणी में बताया था कि किस तरह लोगों की भीड़ सच्ची उपासना की तरफ खिंची चली आएगी: “उन दिनों में भांति भांति की भाषा बोलनेवाली सब जातियों में से दस मनुष्य, एक यहूदी पुरुष के [आत्मा से अभिषिक्त मसीही, जो “परमेश्वर के इस्राएल” का हिस्सा है] वस्त्र की छोर को यह कहकर पकड़ लेंगे, कि, हम तुम्हारे संग चलेंगे, क्योंकि हम ने सुना है कि परमेश्वर तुम्हारे साथ है।”
Hiligaynon[hil]
Nagalaragway kon paano ang matuod nga pagsimba magaganyat sa madamo, si Zacarias nagtagna: “Sa sadtong mga adlaw ang napulo ka tawo gikan sa tanan nga hambal sang mga pungsod magabuyot, huo, aktual sila nga magabuyot sang sidsid sang isa ka tawo nga isa ka Judiyo [hinaplas sang espiritu nga Cristiano, nga bahin sang “Israel sang Dios”], nga nagasiling: ‘Magaupod kami sa inyo, kay nabatian namon nga ang Dios nagaupod sa inyo.’”
Hiri Motu[ho]
Tomadiho momokani be taunimanima momo edia lalona do ia veria, unai kara be Sekaraia ese ia perovetalaia: “Unai dinadia lalonai tau ibounai 10, gado idauidau ibounai besedia dekena amo, ese Iuda tauna ta [horoa Keristani taudia, “Dirava ena Israela” ena kahana] dekenai do idia mai, iena dabua do idia dogoatao, do idia noia, do idia gwau, ‘Mani emu kara, oi danu do ita lao, badina be ai be ai kamonai vadaeni, Dirava be oi dekenai ia noho.’
Haitian[ht]
Men sa Zekarya te pwofetize etan li t ap dekri fason vrè adorasyon an t apral atire anpil moun : “ Se pral nan jou sa yo, dizòm ki soti nan tout lang nasyon yo pale pral kenbe, wi, se toutbonvre yo pral kenbe ke wòb yon òm, yon Juif [yon kretyen ki wenn ak lespri, ki fè pati “ Izrayèl Bondye a ”], e y ap di : ‘ Nou vle ale ansanm avèk nou, paske nou tande yo di Bondye ansanm avèk nou.
Hungarian[hu]
Zakariás így prófétált arról, hogy az igaz imádat sok embert fog vonzani: „Azokban a napokban mindenféle nyelvű nemzetek közül tíz ember ragadja meg, igen, megragadja egy zsidó férfi [szellemtől felkent keresztény, aki tagja ’Isten Izraelének’] ruhájának szárnyát, és ezt mondja: »Veletek megyünk, mert hallottuk, hogy veletek van az Isten!«”
Indonesian[id]
Sewaktu menggambarkan bagaimana ibadat sejati akan menarik banyak orang, Zakharia bernubuat, ”Akan terjadi pada hari-hari tersebut bahwa sepuluh pria dari segala bahasa bangsa-bangsa akan memegang, ya, mereka akan memegang punca baju seorang pria, yaitu seorang Yahudi [orang Kristen yang diurapi dengan roh, bagian dari ”Israel milik Allah”], dengan mengatakan, ’Kami mau pergi bersama kamu sekalian, karena kami telah mendengar bahwa Allah menyertai kamu sekalian.’”
Igbo[ig]
Mgbe Zekaraịa na-akọwa otú ezi ofufe ga-esi dọta ọtụtụ ndị, o buru amụma, sị: ‘Na mgbe ahụ ka ndị ikom iri ga-esi n’asụsụ nile nke mba nile jide, ọbụna ijide ọnụ ọnụ ala uwe nwoke bụ́ onye Juu [Onye Kraịst e ji mmụọ nsọ tee mmanụ, nke so ‘n’Izrel nke Chineke’], sị, Anyị na unu ga-ayịkọ jee, n’ihi na anyị anụwo na Chineke nọnyeere unu.’
Iloko[ilo]
Iti panangiladawanna no kasano a ti adu ket mayadani iti pudno a panagdayaw, impadto ni Zacarias: “Mapasamakto kadagidiay nga aldaw a sangapulo a lallaki manipud kadagiti amin a pagsasao ti nasnasion kumpetdanto, wen, pudno a kumpetdanto iti pandiling ti maysa a lalaki a Judio, a kunkunada: ‘Kumuyogkaminto kadakayo, ta nangngegmi a ti Dios adda kadakayo.’”
Icelandic[is]
Sakaría spáði hvernig sönn tilbeiðsla myndi laða marga til sín og sagði: „Á þeim dögum munu tíu menn af þjóðum ýmissa tungna taka í kyrtilskaut eins Gyðings [hér er átt við andasmurða kristna menn sem tilheyra „Ísrael Guðs“] og segja: ‚Vér viljum fara með yður, því að vér höfum heyrt, að Guð sé með yður.‘“
Isoko[iso]
Bi dhesẹ epanọ egagọ uzẹme i ti ro si ahwo buobu rehọ, Zekaraya ọ ruẹaro nọ: ‘Evaọ oke oyena imakpe i re ti no kẹvẹrẹ kẹvẹrẹ erẹwho kpobi tha te jẹ obọ họ iwu ahwo Iju [Ileleikristi nọ a rehọ ẹzi wholo, nọ e rrọ ‘Izrẹl Ọghẹnẹ’], ta nọ, “Je oma lele owhai, keme ma yo nọ Ọghẹnẹ avọ owhai a gbẹrọ.”
Italian[it]
Parlando di come la vera adorazione avrebbe attirato molti, Zaccaria profetizzò: “Sarà in quei giorni che dieci uomini da tutte le lingue delle nazioni afferreranno, sì, realmente afferreranno per il lembo un uomo che è un giudeo [un cristiano unto con lo spirito, membro dell’“Israele di Dio”], dicendo: ‘Certamente verremo con voi, poiché abbiamo udito che Dio è con voi’”.
Kongo[kg]
Sambu na kumonisa mutindu lusambu ya kyeleka tabenda bantu mingi, Zakaria kutubaka na mbikudulu nde: “Na bilumbu yina banzenza kumi ya bandinga yonso ya nsi-ntoto ta kwisa kusimba nsongi ya kazaka ya Muyuda mosi [Bakristu ya kupakulama na mpeve, yina kele na kati ya “Israele ya Nzambi”] ti kutuba nde: ‘Beto ke zola kwenda ti beno sambu beto me wa nde Nzambi kele ti beno.’”
Kalaallisut[kl]
Zakariap pallorfiginninnerup ilumoortup inuppassuarnut kajungernartuujumaarnera siulittuutigaa: „Taamaalisukkut inuiaat assigiinngitsut tamarmik [Immikkut oqaasillit tamalaat, 1900/1961] angutitaasa ilaasa quliullutik angut Judakkuusoq ataaseq [kristumiu anersaamit kinguaassiarineqartoq, ’Israelimut Guutip pigisaanut’ ilaasoq] atisaata nuuagut tigullugu oqarumaarput: ’Ingerlaqatigissavassi tusaratsigu Guutip najoraasi.’“
Kannada[kn]
ಸತ್ಯ ಆರಾಧನೆಯು ಅನೇಕರನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಜೆಕರ್ಯನು ಪ್ರವಾದಿಸಿದ್ದು: “ಆ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗಗಳ ವಿವಿಧಭಾಷೆಗಳವರಾದ ಹತ್ತು ಜನರು ಯೆಹೂದ್ಯನೊಬ್ಬನ [‘ದೇವರ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ’ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಆತ್ಮಾಭಿಷಿಕ್ತ ಕ್ರೈಸ್ತನ] ಸೆರಗನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು —ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬರುವೆವು, ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಸಂಗಡ ಇದ್ದಾನೆಂಬ ಸುದ್ದಿಯು ನಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವರು.”
Kaonde[kqn]
Zekaliya waambile pa bupopweshi bwa kine byo bukakebula bantu bavula amba: “Mu oa moba bantu jikumi ba mu mikoka yamba milaka yapusana pusana bakakwata ku mukangyo wa Muyudea ne kumwambila’mba: Tuyenga nenu, mambo twaumvwa’mba Lesa muji nanji.”
San Salvador Kongo[kwy]
Muna songa una e nsambila aludi ituntilanga o wantu, Zakariya wazayisa vo: “E lumbu yayina wantu kumi muna ndinga zawonso za zula, besimbinina mvwatu a Nyuda [Akristu akuswa muna mwanda, bena vo i “Isaele a Nzambi”], oku vo, kwenda tukwenda yeno, kadi tuwidi vo o Nzambi wina yeno.”
Ganda[lg]
Ng’ayogera ku ngeri abantu gye bandizzeemu mu kusinza okw’amazima, Zekkaliya yagamba: ‘Mu nnaku ziri abantu kkumi, okuva mu nnimi zonna ez’amawanga, balikwata ku lukugiro olw’omuntu Omuyudaaya [Abakristaayo abamu abaafukibwako amafuta abakola “Isiraeri wa Katonda”] nga boogera nti Tuligenda nammwe; kubanga tuwulidde nti Katonda ali nammwe.’
Lingala[ln]
Mpo na komonisa ndenge losambo ya solo ekobenda ebele ya bato, Zekalia asakolaki boye: “Na mikolo yango, ekozala ete bato zomi uta na minɔkɔ nyonso ya bikólo bakosimba makasi, ɛɛ, bakosimba makasi eteni ya nse ya elamba ya moto oyo azali Moyuda [moklisto oyo apakolami na elimo, moto ya “Yisalaele ya Nzambe”], bakoloba ete: ‘Tokokende elongo na bino, mpo toyoki ete Nzambe azali elongo na bino.’”
Lozi[loz]
Zakaria ha n’a talusa ka m’o bulapeli bwa niti bu ka hohela batu ba bañata, n’a polofitile kuli: ‘Mwa mazazi ao, banna ba ba lishumi, ba malimi kaufela a macaba, ba ka swalelela mungundo wa kubo ya munna wa Mujuda [ili bona Bakreste ba ba tozizwe, ba “Isilaele wa Mulimu”], ba li: Lu ka ya ni mina; kakuli lu utwile kuli Muñ’a Bupilo u inzi ni mina.’
Luba-Katanga[lu]
Zekadia ushintulula mukakokelwa bantu bavule na mutōtelo wa bine amba: “Kikafika enka nenki, mu oa mafuku’a bantu dikumi ba mu ndimi yonsololo ya mizo’ya, bakakwata, eyo, bakashipila ku kisandi kya yewa udi bumwine Yudea [bene Kidishitu bashingwe māni, babadilwa mu “Isalela wa Leza”], amba: Batwe tukenda nenu, mwanda tubaivwana’mba Leza udi nenu pamo.”
Luba-Lulua[lua]
Pavua muprofete Zekâya umvuija mushindu uvua ntendelelu mulelela ne bua kukoka bantu ba bungi wakamba ne: ‘Mu matuku au bantu dikumi ba mu muakulu ne mu muakulu nebakuate ku luzemba lua tshivualu tshia muena Yuda [muena Kristo muela manyi, muena ‘Isalele wa Nzambi’], bamuambila ne: Tudi basue kuya nebe, bualu bua tuakumvua ne: Nzambi udi nebe.’
Luvale[lue]
Zekaliya hakupolofweta omu kulemesa chamuchano nachikakoka vatu, ambile ngwenyi: ‘Kumakumbi aze nachikasoloka, nakukalinjilila malunga likumi vakumalimi avaka-mafuchi osena, navakalinjilila sanya yamutu wakaYuleya [muka-Kulishitu vawavisa nashipilitu, ‘wamuIsalele yaKalunga’] ngwavo, Natuya nayenu hamwe, mwomwo tunevu ngwavo, Kalunga ali kuli enu, shikaho.’
Lushai[lus]
Biakna dikin mi tam takte a hîp khâwm dân tûr sawifiahin, Zakaria chuan: “Chûng nîahte chuan heti hi a la ni ang a, mi sâwm, hnam ze [“ṭawng,” NW] tinrêng aṭanga lo chhuakte chuan Juda mi pakhat fênfualah an vuanin an chelh ang a, I hnênah Pathian a awm tih kan hriat avângin i hnênah kan kal ve dâwn e, an ti ang, a ti a,” tiin a lo hrilh lâwk tawh a ni.
Latvian[lv]
Pravietodams, kā patiesā pielūgsme piesaistīs daudzus cilvēkus, Cakarija rakstīja: ”Tanīs dienās desmit vīru no dažādām tautām un valodām satvers vienu jūdu vīru [ar garu svaidīto kristieti, kas pieder pie ”Dieva Israēla”] aiz svārku stērbeles un teiks: Mēs iesim ar jums kopā, jo mēs dzirdējām, ka Dievs ir ar jums.”
Morisyen[mfe]
Zekaria ti annoncé couma vrai l’adoration pou attire beaucoup dimoune, li ti dire: “C’est dan sa lepok-la ki dix zom dan tou langue bann nation pou trappe, oui vrai-mem zot pou trappe rebord linge enn Juif [enn chrétien oint, ki membre dan “Israël Bondié”], ek zot pou dire: ‘Nou pou al avek zot parski nou finn tann dire ki Bondié avek zot.’
Malagasy[mg]
Naminany, ohatra, i Zakaria fa hahasarika olona maro ny fivavahana marina. Hoy izy: “Amin’izany andro izany dia hisy folo lahy avy amin’ny firenena samy hafa fiteny rehetra hihazona ny sisin-damban’ny Jiosy anankiray [izany hoe ny Kristianina voahosotra, anisan’ny “Israelin’Andriamanitra”] ka hanao hoe: Mba handeha hiaraka aminareo izahay; fa efa renay fa momba anareo Andriamanitra.”
Marshallese[mh]
Kameleleik kin ewi wãwen kabuñ eo emol enaj kaitoklimoen elõñ, Zechariah ear kanan: “Ñe ien eo enaj itok, joñoul ri ailiñ ko [ak armij ro jen aolep kajin ko an ailiñ ko, NW] renaj etal ñõn ibben juõn ri Jew [Christian ri kabit ilo-jitõb, mõttan “Israel eo an Anij”], im ba, ‘Kim kõnan iwõj ibbemi kinke kimar roñ ke Anij ej bed ibbemi.’”
Macedonian[mk]
Кога Захарија опишал дека вистинското обожавање ќе привлече многу луѓе, тој прорекол: „Во тие денови десет луѓе од народите на сите јазици ќе фаќаат за скут еден Евреин [духовно помазан христијанин, дел од „Израелот Божји“], говорејќи: ‚Ќе дојдеме со вас, чувме дека Господ е со вас‘“ (Захарија 8:23; Галатите 6:16).
Mòoré[mos]
A Zakari wilgame tɩ neb wʋsg ra na n wa saka Wẽnnaam so-tũudum ning sẽn yaa tɩrgã. A reng n togsa woto: “Wakat kãnga, . . . neb piig sẽn gomd goam toɛy-toɛyã na n gãda Zʋɩf ned [kiris-ned sẽn paam vʋʋsem sõng zaeebo, sẽn yaa ‘Israɛll sẽn yaa Wẽnnaam dẽndã’ ned a ye] fuug noore n yeel-a: ‘Tõnd tʋll n wa zĩnda ne yãmb Zʋɩf rãmbã tɩ d wʋmame tɩ Wẽnnaam bee ne yãmba.’”
Marathi[mr]
खऱ्या उपासनेकडे कशाप्रकारे अनेकजण आकर्षित होतील याचे संदेष्टा जखऱ्या याने पुढील भविष्यवाणीत वर्णन केले: “त्या दिवसांत सर्व भाषा बोलणाऱ्या राष्ट्रांपैकी दहा जण यहूदी माणसाचा [अभिषिक्त ख्रिस्ती, ‘देवाच्या इस्राएलातील’ सदस्य] पदर धरून म्हणतील, आम्ही तुम्हाबरोबर येतो, कारण देव तुम्हाबरोबर आहे असे आम्ही ऐकले आहे.”
Maltese[mt]
F’deskrizzjoni dwar kif il- qima pura kienet se tattira lil ħafna wħud, Żakkarija pprofetizza: “F’dawk il- jiem għaxart irġiel mill- ilsna kollha tal- ġnus jaqbdu Lhudi [Kristjan midluk bl- ispirtu, parti mill- “Iżrael t’Alla”] u jżommuh minn tarf il- libsa tiegħu, u jgħidulu: ‘Ħa niġu magħkom, għaliex smajna li Alla magħkom!’”
Burmese[my]
စစ်မှန်သောဝတ်ပြုရေးက လူများစွာအား ဆွဲဆောင်မည့်ပုံကို ဇာခရိက ဤသို့ပရောဖက်ပြုခဲ့သည်– “ထိုကာလ၌ ဘာသာအသီးအသီးကိုပြောတတ်သော လူအမျိုးမျိုးတို့တွင် တစ်ကျိပ်သောလူတို့သည် ယုဒလူဖြစ်သောသူ [‘ဘုရားသခင့်ဣသရေလလူမျိုး’ ဝင်၊ ဝိညာဉ်တော်ဖွားခရစ်ယာန်] ၏အဝတ်စွန်းကိုကိုင်လျက် ဘုရားသခင်သည် သင်နှင့်အတူရှိတော်မူသည်ဟု အကျွန်ုပ်တို့သည်ကြားသိ၍ သင်တို့နှင့်အတူလိုက်ပါမည်ဟု ဆိုကြလိမ့်မည်။”
Norwegian[nb]
Sakarja beskrev hvordan mange ville føle seg tiltrukket av den sanne tilbedelse, da han profeterte: «I de dager skal det skje at ti menn av alle språk blant nasjonene skal gripe fatt, ja i sannhet gripe fatt i kappefliken til en mann som er jøde [en åndssalvet kristen, en del av «Guds Israel»], og si: ’Vi vil gå med dere, for vi har hørt at Gud er med dere.’»
Nepali[ne]
साँचो उपासनातर्फ थुप्रै मानिसहरू ओइरिनेछन् भनी जकरियाले यस्तो भविष्यवाणी गरे: “ती दिनमा सबै जातिका विभिन्न भाषा बोल्नेहरूमध्ये दश जना मानिसले एउटा यहूदीको [अर्थात् आत्मा-अभिषिक्त मसीही जो ‘परमेश्वरका इस्राएलको’ भाग हुन् तिनको] लुगा समातेर यसो भन्नेछन्, ‘हामी तपाईंसितै जानेछौं, किनभने हामीले सुनेका छौं कि परमेश्वर तपाईंसित हुनुहुन्छ।’
Ndonga[ng]
Mokuhokolola nghee elongelokalunga lashili la li tali ka nana ovanhu vahapu, Sakaria okwa xunganeka a ti: ‘Omafiku tuu enya ovalumenhu omulongo vomomalaka aeshe oiwana otava ka kwata koshikutu shomulumenhu Omujuda [Ovakriste ovavaekwa nomhepo, oshitukulwa ‘shaIsrael yaKalunga’] nokukanyatela ko, ndee tava ti: Ofye twa hala okweenda pamwe nanye, osheshi ofye twa uda, nokutya Kalunga e li pamwe nanye.’
Niuean[niu]
He fakamaama e puhala he tapuakiaga moli ka futiaki e tokologa, ne perofeta e Sakaria: “Ko e tau aho ia to toto atu ai he tau tagata tokohogofulu he tau vagahau oti he tau motu kehe; to toto atu ai e lautolu e kala tapulu he tagata Iuta [Kerisiano fakauku he agaga, vala he “Isaraela he Atua”] mo e pehe atu, To o a tautolu mo mutolu; ha kua logona e mautolu ha ha ia mutolu e Atua.”
Dutch[nl]
Zacharia beschreef hoe de ware aanbidding velen zou aantrekken toen hij profeteerde: „Het zal zijn in die dagen dat tien mannen uit alle talen der natiën zullen vastgrijpen, ja, zij zullen werkelijk de slip vastgrijpen van een man die een jood is [een met de geest gezalfde christen, behorend tot „het Israël Gods”], en zeggen: ’Wij willen met ulieden gaan, want wij hebben gehoord dat God met ulieden is’” (Zacharia 8:23; Galaten 6:16).
Northern Sotho[nso]
Ge a hlalosa kamoo borapedi bja therešo bo bego bo tla kgahla batho ba bantši ka gona, Sakaria o porofetile ka gore: “Mehleng yeo banna ba lesome ba mebolêlô ya mehuta-huta ba tlo swara monna wa Mo-Juda [Bakriste bao ba tloditšwego ka moya, e lego karolo ya “Ba-Isiraele ba Modimo”] ka kobô, ba re: A nkê re yê le lena, ka xobane re kwile xore Modimo ó na le lena.”
Nyanja[ny]
Pofotokoza mmene ambiri adzachitire chidwi ndi kulambira koona, Zekariya analosera kuti: ‘Kudzachitika masiku awo amuna khumi adzagwira, ndiwo a manenedwe onse a amitundu, inde adzagwira mkawo wa munthu ali Myuda [Mkristu wodzozedwa ndi mzimu, yemwe ndi mmodzi wa anthu a “Israyeli wa Mulungu”], ndi kuti, Tidzamuka nanu, pakuti tamva kuti Mulungu ali ndi inu.’
Panjabi[pa]
ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹੋਏ ਜ਼ਕਰਯਾਹ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ: ‘ਓਹਨਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ ਵੱਖ ਬੋਲੀ ਦੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਦਸ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ [ਯਾਨੀ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਮਸਹ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਮਸੀਹੀ ਜੋ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਇਸਰਾਏਲ” ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ] ਦਾ ਪੱਲਾ ਫੜਨਗੇ ਅਤੇ ਆਖਣਗੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਚੱਲਾਂਗੇ ਕਿਉਂ ਜੋ ਅਸਾਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੁਹਾਡੇ ਸੰਗ ਹੈ!’
Pangasinan[pag]
Diad impaneskribe nen Zacarias ed no panon a sagyaten na tuan panagdayew so dakel a totoo, oniay impropesiya to: “Dia ed saraman ya agew nagawa naani a samploran lalaki ompeket ira naani, manlapu ed saray amin a pansasalita na saray nasyon, sikara naani ompeket ed saloy na kawes na saman so Judio [alanaan na espiritun Kristiano, a kabiangan na “Israel na Dios”], a kuan da, Sikami mila kami naani ed sikayo, ta sikami nadngelan mi a say Dios a wala ed sikayo.”
Papiamento[pap]
Zakarias a deskribí kon adorashon berdadero lo a atraé hopi hende. El a profetisá: “Den e dianan ei lo sosodé ku dies hòmber di tur e idiomanan di e nashonnan lo gara, sí, nan realmente lo gara e saya di un hòmber ku ta un hudiu [kristian ungí ku spiritu santu, parti di “e Israel di Dios”], bisando: ‘Nos lo bai ku boso, pasobra nos a tende ku Dios ta ku boso.’”
Pijin[pis]
Zechariah storyim hao tru worship bae pullim interest bilong plande pipol taem hem sei: “Long olketa day hia tenfala man from evri languis bilong olketa nation bae holem, tru nao, olketa bae barava holem kaleko bilong man wea hem wanfala Jew [olketa Christian wea spirit anointim, wea part long “datfala Israel bilong God”], and sei: ‘Mifala bae go witim iufala pipol, from mifala herem finis hao God hem stap witim iufala pipol.’”
Pohnpeian[pon]
Ni eh kawehwehda duwen kaudok mehlel eh pahn kahrehdo me tohto, Sekaraia kohpada: “Ni rahn pwuko mehn liki ehk sang ni lokaia koaros en wehi kan pahn kohdo rehn mehn Suhs men oh nda, ‘Se pahn ianguhkala nan omw pelien lamalam en, pwe se rong me Koht kin ketin ieiang uhk.’”
Portuguese[pt]
Descrevendo como a verdadeira adoração atrairia a muitos, Zacarias profetizou: “Naqueles dias, dez homens dentre todas as línguas das nações agarrarão, sim, agarrarão realmente a aba da veste dum homem judeu [cristão ungido com espírito santo, parte do “Israel de Deus”], dizendo: ‘Iremos convosco, pois ouvimos que Deus está convosco.’”
Ruund[rnd]
Parumburilay mutapu difukwil diakin dikeza kuyipwit avud, Zakariy wabwaka anch: “Mu machuku minima antu dikum a [jindim ja] michid yikwau akez kez kudi mwin Yuda umwing [mwin Kristu uzizidilau many, chid cha “Isarel wa Nzamb”] kumulej anch: ‘Tusotil kubombakan ni yeyey, mulong tuteshil anch, Nzamb udi ni yeyey.’”
Romanian[ro]
Arătând că mulţi aveau să fie atraşi la închinarea adevărată, Zaharia a profeţit: „În zilele acelea, zece oameni din toate limbile popoarelor vor apuca pe un iudeu [un creştin uns cu spirit, care face parte din „Israelul lui Dumnezeu“] de poala hainei, zicând: «Vrem să mergem cu voi; căci am auzit că Dumnezeu este cu voi!»“
Sango[sg]
Na yâ prophétie ti lo, Zacharie afa tongana nyen tâ vorongo Nzapa ayeke gboto azo mingi, lo tene: ‘Na lâ ni kâ, fade azo bale-oko ti yanga nde nde kue ti amara, ala gbu sakatumbo ti zo so ayeke Juif [Chrétien so a sa yingo na ndo ti lo, so ayeke ti “Israël ti Nzapa”], ala tene, Fade e gue na mo, teti e mä so Nzapa ayeke na i.’
Sinhala[si]
සැබෑ නමස්කාරය වෙතට බොහෝදෙනෙක් ඇදී එන ආකාරය ගැන සෙකරියා විස්තර කළේ මෙහෙමයි. “ඒ දවස්වලදී ජාතීන්ගේ සැම භාෂා කතා කරන්නන් අතරෙන් දසදෙනෙක් යුදෙව්වෙකුගේ [ක්රිස්තුස් සමඟ ස්වර්ගයේ පාලනයේ හවුල් වෙන්න යන “දෙවිගේ ඊශ්රායෙල්ට” අයත් ක්රිස්තියානීන්ගේ] වස්ත්රය අල්ලාගෙන: ‘අපි ඔබ සමඟ යන්නෙමු; මක්නිසාද දෙවි ඔබ සමඟ සිටින්නේයැයි ඇසීමුයයි’ කියන්නෝය.”
Slovak[sk]
Zechariáš opísal, ako bude pravé uctievanie priťahovať mnohých, v tomto proroctve: „V tých dňoch sa desať mužov zo všetkých jazykov národov chopí, áno, naozaj sa chopí sukne muža Žida [kresťana pomazaného duchom, člena „Božieho Izraela“] hovoriac: ‚My pôjdeme s vami, lebo sme počuli, že je s vami Boh.‘“
Slovenian[sl]
Ko je Zaharija prerokoval, da bo pravo čaščenje pritegnilo mnoge, je rekel: »Tiste dni zgrabi deset mož iz vseh jezikov poganskih narodov, zgrabijo, pravim, rob suknje judovskega moža [z duhom maziljenega kristjana, ki je del ‚Božjega Izraela‘] in poreko: Z vami pojdemo, kajti slišali smo, da je Bog z vami.«
Samoan[sm]
I le faamatalaina o le auala e tosina atu ai le toʻatele i le tapuaʻiga moni, na valoia e Sakaria: “O ia ona aso e tago atu ai tagata e toʻatinoagafulu ai gagana uma o nuu ese; latou te tago atu lava i le pito ofu o le sā Iutā ma faapea atu, Tatou te ō ma outou; auā ua matou faalogo, o loo iā te outou le Atua.”
Shona[sn]
Achirondedzera kuti kunamata kwechokwadi kwaizokwezva sei vakawanda, Zekariya akaprofita kuti: “Mumazuva iwayo varume gumi vanobva mumitauro yose yemarudzi vachabata, chokwadi vachabata kumupendero wenguo yomuJudha [muKristu akazodzwa nomudzimu, mumwe wa“Israeri waMwari”], vachiti: ‘Tichaenda nemi, nokuti takanzwa kuti Mwari anemi.’”
Albanian[sq]
Duke treguar se si adhurimi i vërtetë do të tërhiqte shumë veta, Zakaria profetizoi: «Ato ditë, dhjetë burra nga të gjitha gjuhët e kombeve do të kapin, po, do të mbërthejnë cepin e rrobës së një judeu [i krishteri i mirosur, pjesë e ‘Izraelit të Perëndisë’] e do të thonë: ‘Ne do të vijmë me ju, sepse kemi dëgjuar që Perëndia është me ju.’»
Serbian[sr]
Govoreći o tome da će pravo obožavanje privući mnoge, Zaharija je prorekao: „U to će vreme deset ljudi od svih jezika naroda uhvatiti jednog Judejina [duhom pomazanog hrišćanina koji pripada „Izraelu Božjem“] za skut govoreći: Idemo s vama, jer saznasmo da je s vama Bog“ (Zaharija 8:23; Galatima 6:16).
Southern Sotho[st]
Ha Zakaria a hlalosa kamoo borapeli ba ’nete bo neng bo tla hohela batho ba bangata kateng, o ile a profeta a re: “Ho tla etsahala matsatsing ao hore banna ba leshome ba tsoang lipuong tsohle tsa lichaba ba tla tšoara, e, ba tla tšoara moleka oa seaparo sa monna oa Mojuda [Bakreste ba tlotsitsoeng ka moea, bao e leng karolo ea “Iseraele ea Molimo”], ba re: ‘Re tla tsamaea le lōna, etsoe re utloile hore Molimo o na le lōna.’”
Swedish[sv]
Sakarja profeterade om hur den sanna tillbedjan skulle tilltala många: ”Det skall ske i de dagarna att tio män av alla språk bland nationerna skall gripa tag, ja, de skall gripa tag i mantelfliken på en judisk man [med anden smorda kristna, medlemmar av ”Guds Israel”] och säga: ’Vi vill gå med er, för vi har hört att Gud är med er.’”
Swahili[sw]
Zekaria alieleza jinsi ambavyo ibada ya kweli ingewavutia wengi, alipotabiri hivi: “Na itakuwa katika siku hizo kwamba watu kumi kutoka katika lugha zote za mataifa watashika, ndiyo, wataushika upindo wa nguo ya mtu aliye Myahudi [Mkristo aliyetiwa mafuta kwa roho, ambaye ni sehemu ya “Israeli wa Mungu”], wakisema: ‘Tutakwenda pamoja nanyi, kwa maana tumesikia ya kuwa Mungu yupo pamoja nanyi.’”
Congo Swahili[swc]
Zekaria alieleza jinsi ambavyo ibada ya kweli ingewavutia wengi, alipotabiri hivi: “Na itakuwa katika siku hizo kwamba watu kumi kutoka katika lugha zote za mataifa watashika, ndiyo, wataushika upindo wa nguo ya mtu aliye Myahudi [Mkristo aliyetiwa mafuta kwa roho, ambaye ni sehemu ya “Israeli wa Mungu”], wakisema: ‘Tutakwenda pamoja nanyi, kwa maana tumesikia ya kuwa Mungu yupo pamoja nanyi.’”
Tamil[ta]
மெய் வணக்கம் அநேகரைக் கவர்ந்திழுக்கும் விதத்தை சகரியா தீர்க்கதரிசி முன்னுரைத்தார்: ‘அந்நாட்களில் பலவித பாஷைக்காரராகிய புறஜாதியாரில் [புறதேசத்தாரில்] பத்து மனுஷர் ஒரு யூதனுடைய [‘தேவனுடைய இஸ்ரவேலின்’ பாகமான ஆவியால் அபிஷேகம்பண்ணப்பட்ட ஒரு கிறிஸ்தவருடைய] வஸ்திரத் தொங்கலைப் பிடித்துக்கொண்டு: தேவன் உங்களோடே இருக்கிறார் என்று கேள்விப்பட்டோம்; ஆகையால் உங்களோடேகூடப் போவோம் என்று சொல்லி, அவனைப் பற்றிக்கொள்வார்கள்.’
Telugu[te]
సత్యారాధన అనేకులను ఎలా ఆకర్షిస్తుందో వర్ణిస్తూ, జెకర్యా ఇలా ప్రవచించాడు: “ఆ దినములలో ఆ యా భాషలు మాటలాడు అన్యజనులలో పదేసిమంది యొక యూదుని [“దేవుని ఇశ్రాయేలులో” భాగమైన, ఆత్మాభిషిక్త క్రైస్తవుని] చెంగుపట్టుకొని —దేవుడు మీకు తోడుగా ఉన్నాడను సంగతి మాకు వినబడినది గనుక మేము మీతోకూడ వత్తుమని చెప్పుదురు.”
Thai[th]
เมื่อ พรรณนา ว่า การ นมัสการ แท้ จะ ดึงดูด ใจ ผู้ คน มาก มาย อย่าง ไร นั้น ซะคาระยา พยากรณ์ ว่า “ใน วัน เหล่า นั้น จะ เป็น ไป, คือ ว่า สิบ คน แต่ บรรดา ภาษา ประเทศ เมือง ทั้ง ปวง จะ ยึด ชาย เสื้อ แห่ง คน ชาติ ยูดาย [คริสเตียน ที่ ได้ รับ การ เจิม ด้วย พระ วิญญาณ ซึ่ง ประกอบ กัน เป็น “ชาติ อิสราเอล ของ พระเจ้า”] ว่า ‘เรา จะ ไป ด้วย ท่าน เพราะ เรา ได้ ยิน ว่า พระเจ้า อยู่ กับ ท่าน แล้ว.’
Tigrinya[ti]
ዘካርያስ ናይ ሓቂ ኣምልኾ ብኸመይ ንብዙሓት ከም ዚስሕቦም ኪንበ ኸሎ: “በተን መዓልትታት እቲኣተን ካብ ኵሉ ቛንቋታት ኣህዛብ ዝዀኑ ዓሰርተ ሰብ ንሓደ ኣይሁዳዊ [ክፍሊ “ናይ ኣምላኽ እስራኤል” ዝዀነ ብመንፈስ እተቐብአ ክርስትያን] ዘፈር ክዳኑ ሒዞም: እግዚኣብሄር ምሳኻትኩም ከም ዝዀነ ሰሚዕና ኢና እሞ: ምሳኻትኩም ክንከይድ ኢና: ኪብሉ እዮም” በለ።
Tiv[tiv]
Sekaria tsengaôron er mcivir u mimi una urugh ior kpishi yô, wener: ‘Sha ayange la, iorov pue ken akuraior a hanma zwa cii vea kôr mkaikondo u Oryuda [Ka Orkristu u jijingi a shigh nan mkurem, u nan lu nongo u “Iserael u Aôndo” je la], vea kaa er: Sé za a ven imôngo, gadia se ungwa ser, Aôndo ngu a ven.’
Tagalog[tl]
Bilang paglalarawan kung paano maaakit ang marami sa tunay na pagsamba, humula si Zacarias: “Mangyayari sa mga araw na iyon na sampung lalaki mula sa lahat ng wika ng mga bansa ang tatangan, oo, tatangan sila sa laylayan ng lalaki na isang Judio [Kristiyanong pinahiran ng espiritu, na bahagi ng “Israel ng Diyos”], na sinasabi: ‘Yayaon kaming kasama ninyo, sapagkat narinig namin na ang Diyos ay sumasainyo.’
Tetela[tll]
Lo nembetshiya woho wele ɔtɛmwɛlɔ wa mɛtɛ ayokotola anto efula, Zɛkariya akate ɛtɛkɛta wa prɔfɛsiya ɛnɛ ɔnɛ: “Lu shi sho, antu dikumi w’uma l’eteketa tshe wa wedja wayukimela usi Juda otoi [Akristo w’akitami wa nyuma, etenyi ka “Isariyɛlɛ wa Nzambi”] l’uhimbu wa dihondo diandi, wata vati: Shu tayutsho kame la nyu, ne dia shu takuki lukumu ati: [Nzambi] eko kame la nyu.”
Tswana[tn]
Sekarea o ne a porofeta jaana a tlhalosa kafa kobamelo ya boammaaruri e neng e tla ngoka batho ba le bantsi ka teng: “Go tla diragala mo metlheng eo gore batho ba le lesome ba ba tswang mo dipuong tsotlhe tsa ditšhaba ba tla tshwara, ee, ba tla tshwara ntlha ya seaparo sa monna yo e leng Mojuda [Mokeresete yo o tloditsweng ka moya, yo e leng karolo ya “Iseraele wa Modimo”], ba re: ‘Re tla tsamaya le lona, gonne re utlwile gore Modimo o na le lona.’”
Tongan[to]
‘I hono fakamatala‘i ‘a e founga ‘e tohoaki‘i ai ‘e he lotu mo‘oní ‘a e tokolahi, na‘e kikite‘i ‘e Sākalaia: “ ‘I he taimi ko ia tokua, ‘e puke ‘e ha tu‘unga tangata ‘e toko hongofulu, mei he ngaahi lea kehekehe ‘o e ngaahi pule‘anga, ‘io te nau puke ki he kapa‘i kofu ‘o ha tangata Siu, [Kalisitiane pani ‘e he laumālié, ko e konga ‘o e “ ‘Isileli faka-‘Otua”] he‘enau pehe, Te tau ō mo kimoutolu; he kuo mau fanongo ‘oku ‘iate kimoutolu ‘a e ‘Otua.”
Tonga (Zambia)[toi]
Kapandulula bukombi bwakasimpe mbobwakali kuyookwelelezya bantu banji, Zekariya wakasinsima kuti: “Mumazuba ayo bantu bali ikumi bazwa kumisyobo yoonse akumyaambo yoonse bayoojata cikobela camuntu mu-Juda [Munakristo uunanikidwe amuuya, wacibeela ca “ba-Israyeli ba-Leza”], bayooti, Atweende anywebo, nkaambo twamvwa kuti Leza mpali akati kanu.”
Tsonga[ts]
Loko a hlamusela ndlela leyi vugandzeri bya ntiyiso a byi ta koka vo tala ha yona, Zakariya u profetile a ku: “Emasikwini wolawo vavanuna va khume lava humaka eka tindzimi hinkwato ta matiko va ta khoma, ina, entiyisweni va ta khoma nguvu ya wanuna la nga Muyuda [Vakreste lava totiweke hi moya, xiphemu xa “Israyele wa Xikwembu”], va ku: ‘Hi ta famba na n’wina, hikuva hi swi twile leswaku Xikwembu xi na n’wina.’”
Tumbuka[tum]
Pakulongosora umo ŵanthu ŵanandi ŵazamuguzikira na kusopa kwaunenesko, Zekariya wakacima kuti: “Mu mazuŵa agho ŵanthu khumi ŵa mafuko gha kayowoyero kose ŵati ŵakore salu ya uyo ndi Muyuda [Mkhristu wakuphakazgika na mzimu utuŵa, cigaŵa ca “Ŵaisrayeli ŵa Ciuta”] na kuti, Mutizomerezge tilute tose, cifukwa tapulika kuti Ciuta wali namwe.”
Tuvalu[tvl]
I tena fakamatalaga e uiga ki te auala ka tosina atu ei a loto o tino e tokouke ki te tapuakiga tonu, ne ‵valo mai penei a Sakalia: “I aso konā, ka o‵mai a tino e tokosefulu mai i ‵gana kese‵kese o fenua katoa ki se Iutaia e tokotasi [ko Kelisiano fakaekegina, se vaega o “te Isalaelu a te Atua”], kae fai atu ki a ia penei, ‘Matou e ma‵nako o ‵kau mo koutou, me ne lagona ne matou me i te Atua e fakatasi mo koutou.’
Twi[tw]
Bere a Sakaria rekyerɛkyerɛ sɛnea nnipa pii bɛba nokware som mu no, ɔhyɛɛ nkɔm sɛ: ‘Nna no mu na mmarima du a wofi amanaman kasa nyinaa mu besuso Yudani [Kristofo a wɔasra wɔn a wɔka “Onyankopɔn Israel no” ho] biako atade mmuano mu aka sɛ: Yɛne mo bɛkɔ, na yɛate sɛ Onyankopɔn ne mo na ɛte.’
Tahitian[ty]
Ei faataaraa e nafea te haamoriraa mau e faatae mai ai e rave rahi taata, ua tohu Zekaria e: “Ia tae i taua mau mahana ra, e haru mai ai na taata tino ahuru no roto i te mau parau atoa o te mau fenua ra, i te hiti ahu o te hoê ati Iuda [Kerisetiano faatavaihia i te varua, melo o ‘te Iseraela o te Atua’] ta ratou e haru, a na ô atu ai, E haere atoa matou i ǒ na: ite a‘enei matou e, tei ia outou te Atua.”
Umbundu[umb]
Uprofeto Sakariya poku lombolola ndomo omanu vaka kokiwila kefendelo liocili, wa popia hati: “Koloneke viaco, alume ekũi va tunda kolofeka vialimi osi, va kuata konanga yu Yuda umosi, vati: Tuenda love, momo tua yeva okuti Suku o kasi lene.”
Urdu[ur]
سچی پرستش کیسے بہت سے لوگوں کی زندگیوں کو متاثر کرے گی اسکی بابت زکریاہ نبی نے پیشینگوئی کی: ”اُن ایّام میں مختلف اہلِلغت میں سے دس آدمی ہاتھ بڑھا کر ایک یہودی [روح سے مسحشُدہ مسیحی جو ”خدا کے اسرائیل“ کا حصہ ہیں] کا دامن پکڑیں گے اور کہیں گے کہ ہم تمہارے ساتھ جائیں گے کیونکہ ہم نے سنا ہے کہ خدا تمہارے ساتھ ہے۔“
Venda[ve]
Musi a tshi ṱalutshedza nḓila ine vhurabeli ha ngoho ha ḓo kunga ngayo vhathu vhanzhi, Sakaria o porofita uri: “Misi iyo vhanna vha na fumi [vha nyambo dzoṱhe, NW], vha ḓo fara munna muthihi wa Yuda [Vhakriste vho ḓodzwaho nga muya, tshipiḓa tsha “Isiraele wa Mudzimu”], vha tou mu fara nga dzinguvho, vha ri: Litsha ri tshimbile na vho-inwi, ngauri ro zwi pfa zwauri Mudzimu u na inwi.”
Vietnamese[vi]
Miêu tả sự thờ phượng thật sẽ thu hút nhiều người như thế nào, Xa-cha-ri tiên tri: “Sẽ xảy ra trong những ngày đó, có mười người từ mọi thứ tiếng trong các nước ra, nắm chặt vạt áo của một người Giu-đa [tín đồ Đấng Christ được xức dầu bằng thánh linh, thuộc “dân Y-sơ-ra-ên của Đức Chúa Trời”], mà nói rằng: Chúng ta sẽ đi cùng các ngươi, vì chúng ta có nghe rằng Đức Giê-hô-va ở cùng các ngươi”.
Waray (Philippines)[war]
Ha paghulagway kon paonan-o an totoo nga pagsingba makakadani hin damu nga tawo, hi Sakarias nagtagna: “Hadto nga mga adlaw mahinanabo, nga an napulo ka tawo tikang ha ngatanan nga yinaknan han mga nasud magunit, hira magunit ha saya niya nga usa nga Judio [dinihogan-han-espiritu nga mga Kristiano, nga bahin han ‘Israel han Dios’], ha pagsiring: Kami maupod ha iyo, kay kami nakabati nga an Dios aada kaupod niyo.”
Wallisian[wls]
Neʼe fakakikite e Sakalia ko te tauhi moʼoni ʼe ina taki mai anai te tokolahi, ʼo ina ʼui fēnei: “ ʼE hoko anai ʼi te ʼu ʼaho ʼaia, ko te ʼu tagata e toko hogofulu mai te ʼu lea kehekehe ʼo te ʼu puleʼaga ʼe nātou puke anai te tapaʼi kofu ʼo te tagata Sutea [ko te Kilisitiano fakanofo, ʼe kau ki “te Iselaele a te Atua”], ʼo nātou ʼui fēnei: ‘ ʼE mātou fia ʼolo anai mo koutou, koteʼuhi neʼe mātou logo ki te lau ʼaē ko te ʼAtua ʼe nofo mo koutou.’
Xhosa[xh]
Echaza indlela unqulo lokwenyaniso olwaluza kuba nomtsalane ngayo ebantwini, uZekariya waprofeta wathi: “Ngezo mini ke amadoda alishumi aphuma kuzo zonke iilwimi zeentlanga aya kubamba, ewe, okunene aya kubamba isondo lendoda engumYuda [amaKristu athanjiswe ngomoya, inxalenye “kaSirayeli kaThixo”], esithi: ‘Siza kuhamba nani, kuba sivile ukuba uThixo unani.’”
Yapese[yap]
I weliy Zekariah ni profet rogon ni ra yib e girdi’ ni boor ni ngar liyorgad ngak Got ni gaar: “Ra taw ko re ngiyal’ i n’em ma ragag e pumoon u urngin mit e thin ko pi nam e yad ra kol e mad rok be’ nib moon ni be’ nu Jew [ni be yip’ fan e pi Kristiano ni kan dugliyrad ko kan ni thothup ni yad girdien fare ‘Israel rok Got’] ni be lungurad, ‘Gamad ra un ngomed, ya kug rung’aged ni bay Got romed.’”
Yoruba[yo]
Nígbà tí wòlíì Sekaráyà ń sọ nípa bí ìjọsìn tòótọ́ yóò ṣe fa ọ̀pọ̀lọpọ̀ èèyàn mọ́ra, ó sàsọtẹ́lẹ̀ pé: “Yóò sì ṣẹlẹ̀ ní ọjọ́ wọnnì pé ọkùnrin mẹ́wàá láti inú gbogbo èdè àwọn orílẹ̀-èdè yóò dì í mú, bẹ́ẹ̀ ni, ní ti tòótọ́, wọn yóò di ibi gbígbárìyẹ̀ lára aṣọ ọkùnrin kan tí ó jẹ́ Júù mú [ìyẹn Kristẹni tí Ọlọ́run fẹ̀mí yàn, tó jẹ́ ara “Ísírẹ́lì Ọlọ́run”], pé: ‘Àwa yóò bá yín lọ, nítorí a ti gbọ́ pé Ọlọ́run wà pẹ̀lú yín.’”
Chinese[zh]
他说:“在那段日子,从列国说不同语言的族裔中,必有十个人紧紧抓住一个犹太人[受膏基督徒,‘上帝的以色列’的成员]的衣袍,说:‘我们要跟你们一起去,因为我们听说上帝与你们同在。’”(
Zande[zne]
Wa Zekaraya aaringbisapa wai ndikidi irisombori nika ye na aboro koyo du Mbori ni, ko agumbapai nisangbanebi ki yaa: “Ni gu rago re akumba bawe [“na afugoyo dunduko nibakiakia dagba rikaaboro,” NW ] nikazada ga gu boro Ebere baukadi [nga mbedimbedi aKristano, nipapara “ga Mbori Yisaraere”], ki ya, ‘Ani ndú na mo, bambiko ani gi he ya Mbori du na mo.’
Zulu[zu]
Echaza indlela ukukhulekela kweqiniso okwakuyokhanga ngayo abantu abaningi, uZakariya waprofetha: “Kuyothi ngalezo zinsuku amadoda ayishumi avela kuzo zonke izilimi zezizwe abambe, yebo, impela abambe umphetho wengubo yendoda engumJuda [umKristu ogcotshwe ngomoya, oyingxenye ‘ka-Israyeli kaNkulunkulu’], athi: ‘Sizohamba nani, ngoba sizwile ukuthi uNkulunkulu unani.’”