Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
(ዘዳግም 21:15, 16) ከዚህ በተጨማሪ “ጥላቻ” የሚለው ቃል አንድ ሰው ጉዳት የማድረስ ዓላማ ባይኖረውም እንኳ አንድን ነገር መጸየፉን ወይም መራቁን ሊያመለክት ይችላል።
Arabic[ar]
(تثنية ٢١: ١٥، ١٦) وقد تعني ايضا ان يمقت المرء بشدة أمرا او شخصا ما ويسعى الى تجنبه بسبب الشعور بالاشمئزاز منه لكن دون اية نية بإلحاق الاذى به.
Azerbaijani[az]
Bə’zi kontekstlərdə sadəcə olaraq daha az sevmək mə’nasını daşıyır (Təsniyə 21:15, 16). “Nifrət” sözünün başqasına heç bir zərər vurmaq niyyətində olmadan güclü kin bəsləmək kimi mə’nası da var; bu zaman insan nifrət hissindən irəli gələrək nədənsə uzaq olmaq istəyir.
Baoulé[bci]
Wie liɛ’n, i bo’n yɛle kɛ be kloman sran’n i kpa (Mmla’n 21:15, 16).
Central Bikol[bcl]
(Deuteronomio 21: 15, 16) An “ikaongis” puede man na mangahulogan nin grabeng pagkauyam alagad mayo nin ano man na intension na kolgan an kinakauyaman, imbes naghihingoang likayan iyan huli sa pakamate nin makuring pagkarimarima dian.
Bemba[bem]
(Amalango 21:15, 16) Na kabili “ukupata” kuti kwapilibula ukupato muntu, te mu kuti ulefwaya ukumukalifya nelyo ukumwipaya, lelo kulamusengauka fye pantu taumufwaya.
Bulgarian[bg]
(Второзаконие 21:15, 16) Може също да означава да изпитваш силна неприязън към някого, но без желание да му навредиш, като по–скоро се стремиш да го избягваш, защото се отвращаваш от него.
Bislama[bi]
(Dutronome 21: 15, 16, NW ) Mo tu, tok ya ‘no laekem nating’ i save minim nogud filing we man i gat long saed blong narafala.
Cebuano[ceb]
(Deuteronomio 21:15, 16) Ang “pagdumot” mahimong magkahulogan usab ug grabeng pagkadisgusto apan walay tuyo nga himoag kadaot ang gidumtan, nga maningkamot hinuon sa paglikay niana tungod kay gikasilagan kana.
Chuukese[chk]
(Tuteronomy 21:15, 16) “Oput” a pwal tongeni wewe ngeni “nnouesini” nge ese fiti ewe ekiekin ach sipwe mina are efeiengaua minne sia nnou ren, nge sia chok ekiekin tti senikich minne sia nnouesini.
Czech[cs]
Mojžíšova 21:15, 16) „Nenávist“ může také označovat silnou nelibost, jejímž záměrem však není objektu nelibosti uškodit, ale naopak se mu z pocitu odporu vyhnout.
Danish[da]
(5 Mosebog 21:15, 16) „Had“ kan også være en stærk følelse af uvilje som dog ikke bevirker at man søger at skade genstanden for hadet, men prøver at undgå den fordi man væmmes ved den.
German[de]
Mose 21:15, 16). Es kann heftige Abneigung gemeint sein, die aber nicht bewirkt, dass man den Gehassten irgendwie schädigen möchte, sondern ihn zu meiden sucht, weil man ihn verabscheut.
Ewe[ee]
(Mose V, 21:15, 16) “Fuléle” agate ŋu afia nane malɔ̃malɔ̃ vevie gake menye kple susu be woagblẽ edome o, ke boŋ woadi be woaƒo asa nɛ le esi wònyɔa ŋu na ame ta.
Efik[efi]
(Deuteronomy 21:15, 16) “Usua” ekeme n̄ko ndiwọrọ edinen̄ede ntre ndima n̄kpọ ye unana uduak edinam n̄kpọ oro idiọk, oro edi, edikpan̄a nsa ye n̄kpọ oro.
Greek[el]
(Δευτερονόμιο 21:15, 16) Το «μίσος» μπορεί επίσης να υποδηλώνει έντονη αντιπάθεια χωρίς όμως πρόθεση για πρόκληση βλάβης στο αντικείμενο του μίσους, αλλά μάλλον με προσπάθεια αποφυγής του εν λόγω αντικειμένου εξαιτίας απέχθειας για αυτό.
English[en]
(Deuteronomy 21:15, 16) “Hate” may also signify a strong dislike but without any intent of bringing harm to the object, seeking instead to avoid it because of a feeling of loathing toward it.
Persian[fa]
در برخی شرایط به مفهوم احساس بیزاری شدید است که سبب میشود شخص از آنچه نفرت دارد دوری کند، بدون آنکه به آن آسیب رساند.
Finnish[fi]
Mooseksen kirja 21:15, 16). ”Viha” voi tarkoittaa myös voimakasta vastenmielisyyttä, johon ei kuitenkaan liity mitään aikomusta vahingoittaa vihan kohdetta, vaan ennemminkin pyrkimys välttää sitä, koska tuntee inhoa sitä kohtaan.
Fijian[fj]
(Vakarua 21: 15, 16) Na “cati” e rawa ni vakaibalebaletaki tale ga ina nona veicati kaukaua e dua, ia e sega ni veivakamavoataki, e levea oqori baleta ni sega sara ga ni taleitaka.
Ga[gaa]
(5 Mose 21:15, 16) “Nyɛ̃ɛ” baanyɛ ahiɛ shishinumɔ hu ni tsɔɔ nɔ ko ni asumɔɔɔ kwraa ni kɛlɛ ahiɛɛɛ yiŋtoo ko akɛ abaafite nakai nɔ̃ lɛ, yɛ no najiaŋ lɛ abɔɔ mɔdɛŋ koni atsi he kɛjɛ he akɛni anyaŋeɔ nakai nɔ̃ lɛ hewɔ.
Gilbertese[gil]
(Te Tua-Kaua 21:15, 16) E kona naba “ribaaki” n nanonaki bwa e a korakora aki-tangiran te bwai teuana ma tiaki nanona bwa e na karaoaki ae buakaka nakoina, ma e a kararoaaki ibukin te riribai.
Gun[guw]
(Deutelonomi 21:15, 16) “Wangbẹna” sọgan sọ zẹẹmẹdo agọjẹdonu sinsinyẹn, e mayin po linlẹn lọ po nado gbleawuna nuhe yin wangbẹna lọ gba, ṣigba kakatimọ nado dapana ẹn na ojlo lọ ma nado jẹpọ hẹ ẹ wutu.
Hausa[ha]
(Maimaitawar Shari’a 21:15, 16) “Ƙi” yana iya nufi ƙin mutum ba da niyyar yi masa wani lahani ba, amma ba ka son ganinsa domin kana ƙyamarsa.
Hebrew[he]
”שנאה” מציינת גם סלידה עזה מבלי שום כוונה לפגוע במושא הסלידה, אלא לנסות להתרחק מהדבר בשל תחושת הגועל שהוא מעורר.
Hindi[hi]
“बैर” का मतलब किसी से घृणा करना भी हो सकता है, मगर उसे नुकसान पहुँचाने का इरादा नहीं होता। इसके बजाय घृणा करनेवाला, उस चीज़ या इंसान से दूर रहना चाहता है जिसे देखते ही उसे घिन आती है।
Hiligaynon[hil]
(Deuteronomio 21: 15, 16) Ang ‘dumot’ mahimo man magkahulugan sing daku gid nga kaugot apang wala nagatinguha nga halitan ang ginakaugtan, kundi likawan ini bangod sang pagkangil-ad sa sini.
Hiri Motu[ho]
(Deuteronomi 21: 15, 16) “Badu” ena anina ma ta be, ta ese ma ta ia ura henia lasi bona unai tauna dekenai dika ia havaraia lasi to ia dadaraia sibona.
Western Armenian[hyw]
(Բ. Օրինաց 21։ 15, 16) «Ատել» նաեւ կը նշանակէ խորապէս չախորժիլ, բայց առանց ձգտելու խնդրոյ առարկային վնաս հասցնել, այլ՝ ջանալով անկէ խուսափիլ, զզուանք զգալու պատճառով։
Indonesian[id]
(Ulangan 21:15, 16) Kata ”benci” bisa juga memaksudkan perasaan tidak senang yang kuat tanpa sedikit pun niat untuk mencelakakan objek yang dibenci, tetapi berupaya menghindarinya karena perasaan muak.
Igbo[ig]
(Deuterọnọmi 21:15, 16) “Ịkpọasị” pụkwara ịpụta enweghị nnọọ mmasị n’ihe ma ọ bụ onye ma n’ebughị n’obi imebi ihe ahụ ma ọ bụ imerụ onye ahụ ahụ́, kama nke ahụ, na-achọ ụzọ isi zere ya n’ihi oyi a na-asọ ya.
Iloko[ilo]
(Deuteronomio 21:15, 16) Mabalin met nga ipasimudaag ti “gura” ti napalalo a pannakarurod iti maysa a banag ngem awan ti panggep a mangdangran iti dayta, a liklikan laeng gapu iti pannakarimon iti dayta.
Icelandic[is]
„Hatur“ getur líka falið í sér sterka andúð án þess að maður hafi í hyggju að skaða þann sem á í hlut heldur frekar að forðast hann vegna óbeitar á honum.
Isoko[iso]
(Iziewariẹ 21:15, 16) Re a “mukpahe,” o rẹ sai je dikihẹ kẹ evedha nọ ohwo o re wo kẹ oware ababọ ẹjiroro inọ ọ rẹ raha oware na, ukpoye ọ be daoma kẹnoma kẹe fikinọ u bi tu ei oma.
Italian[it]
(Deuteronomio 21:15, 16) “Odio” può anche significare forte avversione per qualcosa o qualcuno senza però alcuna intenzione di nuocere, bensì con l’intento di evitarlo per un senso di ripugnanza.
Japanese[ja]
申命記 21:15,16)また,強い反感を指すこともありますが,その場合も対象に害を加えようとする意図はなく,むしろ嫌悪感のゆえにその対象を避けようとします。
Kongo[kg]
(Kulonga 21:15, 16) ‘Kumenga’ lenda tendula mpi mawi ya ngolo ya kukonda kuzola kima mosi, yina kelandanaka ve ti ngindu ya kusala yo mbi, kansi kusosa kutina yo sambu nge kezolaka yo ve ata fyoti.
Kalaallisut[kl]
„Uumissuineq“ tassaasinnaavortaaq akaarinninnginneq sakkortooq, uumissukkamilli ajoqusiiniarnerunngitsoq, maajugigamiulli qanillinaveersaarineruvoq.
Kannada[kn]
(ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 21: 15, 16) “ದ್ವೇಷ”ವು ಬಲವಾದ ಅಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸಬಹುದಾದರೂ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅದರ ಕಡೆಗಿರುವ ಅಸಹ್ಯ ಭಾವನೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಮಾಡಲಾಗುವುದು.
Korean[ko]
(신명 21:15, 16) 또한 “미움”이라는 말은 대단히 싫어하기는 하지만 그 대상에게 해를 입힐 의향은 없고, 그 대신에 그것에 대한 혐오감 때문에 그것을 피하려는 것을 의미하는 경우도 있다.
Kaonde[kqn]
(Mpitulukilo ya mu mizhilo 21:15, 16) “Bemushikwa” kyakonsha kulumbulula ne kupata muntu kukijishamo, bino kwa kubula kukeba kumukozha ne, kukebatu kubula kumumona na mambo a kumutala bunya.
Kyrgyz[ky]
Андан тышкары, ал сөз айкашы адамдын кимдир бирөөнү өтө жаман көрүшүн жана кыртышы сүйбөгөндүктөн андан оолак болушун, бирок ага зыян келтирүүнү каалабасын билдирет.
Ganda[lg]
(Ekyamateeka 21:15, 16) “Obukyayi” kiyinza okutegeeza okwetamwa ekintu, naye ng’omuntu talina kigendererwa kya kukikolako kabi, wabula ng’akyewala bwewazi olw’okuba takyagala.
Lingala[ln]
(Deteronome 21: 15, 16) “Koyina” moto ekoki mpe kolimbola kosepela na ye te, kasi mpo na kosala ye mabe te, kokima ye mpo ozali koyoka mabe kozala pembeni na ye.
Lozi[loz]
(Deuteronoma 21:15, 16) Ku “toya” hape ku kona ku talusa ku sa tabela hahulu nto ye ñwi ku si na mulelo wa ku i sinya, kono mutu inz’a bata mwa ku picukela nto yeo kabakala kuli ya nyenyisa.
Lithuanian[lt]
(Pakartoto Įstatymo 21:15, 16) „Nekęsti“ taip pat gali reikšti „labai nemėgti“, tai yra ne kenkti, o tik vengti susitikti, bjaurėtis.
Luba-Katanga[lu]
(Kupituluka 21:15, 16) ‘Kushikwa’ kukokeja kadi kushintulula amba kwela mwenji ino pambulwa mulangwe wa kulonga kyoshikilwe’kya bibi, inoko na kukimba kwepuka kintu’kya mwanda udi nakyo nkenye.
Luba-Lulua[lua]
(Dutelonome 21:15, 16) ‘Kuikala ne lukuna’ kudi kabidi mua kumvuija diumvuila tshintu muendi mukole kabiyi bua kutshienzela bibi to, kadi kutshiepuka bua muendi eu uudi utshiumvuila.
Luvale[lue]
(Lushimbi lwamuchivali 21:15, 16) ‘Kuhunga’ chalumbununa nawa kujinda mutu mwomwo yavyuma vimwe, oloze chakuhona kumulamina kulundundu yakusaka kumulemeka.
Lushai[lus]
(Deuteronomy 21: 15, 16) “Hua” tih chuan duh lohna nasa tak; mahse, va tihnat duhna nei chuang lo, ngei vânga pumpelh dân zawn zâwk hi a kâwk thei bawk a.
Latvian[lv]
Ar vārdu ”ienīst” ir apzīmēta arī spēcīga nepatika, kas liek nevis vērsties pret kādu vai kaut ko, bet gan ar riebumu novērsties vai izvairīties no tā.
Malagasy[mg]
(Genesisy 29:31, 33) Mety hidika koa izy io hoe tsy tia mainty, nefa tsy manan-kevitra hanisy ratsy, fa manalavitra ilay zavatra na olona ankahalaina, satria mihevitra azy io ho maharikoriko.
Marshallese[mh]
(Duteronomi 21:15, 16) Bareinwõt “kijirãt” emaroñ lukkun dike juõn men meñe kwojjab kokkure e, ak kwoj jõjõike.
Macedonian[mk]
Исто така, „мрази“ може да значи силна одбивност, но без намера да се нанесе штета, туку со намера некој или нешто да се одбегнува поради чувство на презир.
Malayalam[ml]
(ആവർത്തനപുസ്തകം 21:15, 16) വ്യക്തിക്കോ വസ്തുവിനോ ഹാനി വരുത്തണമെന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയല്ലാതെ അവയോടുള്ള കടുത്ത അനിഷ്ടം നിമിത്തം അവയെ ഒഴിവാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിനെ കുറിക്കാനും ഈ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.
Mongolian[mn]
Гэхдээ уг зүйлд хор хүргэх санаа зорилгогүйгээр, зүгээр л жигшил төрүүлсэн байдлаас нь зайлсхийнэ гэсэн утгаар гарч байна.
Mòoré[mos]
(Tõodo 21:15, 16, Sebr Sõngo) “Kisg” rat n yeelame me tɩ f pa nong ned baa bilfu, n yaool n pa rat a soab ne wẽnga, la f lakd f meng ne-a, f sẽn pa nong-a wã yĩnga.
Marathi[mr]
(अनुवाद २१:१५, १६) “द्वेष” तीव्र नापसंती देखील सूचित करू शकतो, ज्यात द्वेष केल्या जाणाऱ्या व्यक्तीचे काही नुकसान करण्याचा इरादा नसतो, केवळ तिच्याबद्दल किळस वाटत असल्यामुळे तिला टाळण्याचा प्रयत्न केला जातो.
Maltese[mt]
(Dewteronomju 21:15, 16, Karm Żammit) “Mibegħda” tistaʼ tfisser ukoll li xi ħaġa tant ma tkunx togħġbok li tkun trid tevitaha għax tistkerrahha, imma ma jkollokx l- intenzjoni li tagħmlilha l- ħsara.
Burmese[my]
(တရားဟောရာ ၂၁:၁၅၊ ၁၆) ‘မုန်းသည်’ ဟူသည့်စကားလုံးက ထိခိုက်နာကျင်စေလိုသည့် ဆန္ဒမရှိဘဲ စက်ဆုပ်ရွံရှာခြင်းကြောင့် မတွေ့မြင်ရန် ရှောင်နေခြင်းကိုလည်း ဆိုလိုနိုင်သည်။
Nepali[ne]
“घृणा[ले]” एकदमै मन नपर्ने भन्ने अर्थ पनि बुझाउन सक्छ तर त्यस वस्तुप्रति कुनै हानि गर्ने विचार हुँदैन, बरु यसलाई हेला गर्ने भएकोले यसबाट टाढै रहन खोज्नु हो।
Ndonga[ng]
(Deuteronomion 21:15, 16) “Tonda” otashi dulu yo okuulika kokuhahokwa nandenande oshinima nonande kape na elalakano loku shi ningila owii, ndele ponhele yaasho oku shi henuka omolwokukala u udite kutya oshitondifa.
Niuean[niu]
(Teutaronome 21:15, 16) Ko e “fakavihia” kua tuga fakakite foki e nakai manako lahi ka e nakai fakahagahaga kelea e taha tagata, ka kua lali ke fakamamao mai i ai he nakai loto ki ai.
Northern Sotho[nso]
Le gona lentšu “hloya” le ka bolela go se rate selo kudu eupša ka ntle le maikemišetšo le ge e le afe a go se gobatša, go e na le moo o tsoma go se phema ka baka la go ba le maikwelo a go se hlaswa.
Nyanja[ny]
(Deuteronomo 21:15, 16) Mawu akuti “chidani” nthaŵi zina amatanthauzanso kuipidwa kwambiri ndi chinthu chinachake popanda maganizo alionse ochiwononga, koma n’kumachipeŵa chifukwa chonyansidwa nacho.
Panjabi[pa]
(ਵਿਵਸਥਾਸਾਰ 21:15, 16, ਪਵਿੱਤਰ ਬਾਈਬਲ ਨਵਾਂ ਅਨੁਵਾਦ) ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਪ੍ਰਤੀ ਘਿਰਣਾ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Pangasinan[pag]
(Deuteronomio 21:15, 16) Say ‘pambusol’ so nayarin mankabaliksan met na pirmin agpanlabay balet andian na antokaman a getman mamasakit, imbes et panggunaetan ton paliisan itan lapud pandimla ed satan.
Papiamento[pap]
“Odia” por nifiká tambe un repugnansia fuerte pa algu pero sin intenshon di kousa daño na dje, purbando mas bien di evit’é debí ku bo ta sinti asko di dje.
Pijin[pis]
(Deuteronomy 21:15, 16) “Heit” maet minim tu strongfala feeling wea man garem for no laekem samting or samwan bat hem no garem goal for spoelem datwan, and hem stap klia from datwan bikos hem barava heitim.
Pohnpeian[pon]
(Deuderonomi 21:15, 16) “Kailongki” pil kin wehwehki me emen sohte mwahuki mehkot ahpw e sohte pahn kauwehla mehkot me e kin kailongki, ahpw e kin song en liksang.
Portuguese[pt]
(Deuteronômio 21:15, 16) “Ódio” pode também significar um forte desagrado, mas sem nenhuma intenção de causar danos ao alvo dele, procurando, em vez disso, evitá-lo, por causa de um sentimento de repulsa.
Romanian[ro]
Cuvântul „ură“ poate însemna, de asemenea, aversiune puternică faţă de ceva sau cineva, fără intenţia de a face rău, însă cu dorinţa de a evita lucrul sau persoana respectivă deoarece îţi provoacă repulsie.
Russian[ru]
В других случаях под ненавистью подразумевается сильная неприязнь, однако без всякого намерения причинить вред: просто человек избегает чего-то из-за испытываемого отвращения.
Kinyarwanda[rw]
Hari aho riba risobanura gusa kunyungwakaza, cyangwa kudakunda umuntu cyane (Gutegeka 21:15, 16). Nanone, “kwanga” bishobora gusobanura kuzinukwa ikintu cyane, ariko udafite intego iyo ari yo yose yo kukigirira nabi, ahubwo ukacyirinda bitewe n’uko wumva kiguteye ishozi.
Slovak[sk]
(5. Mojžišova 21:15, 16) Môže tiež znamenať silnú neľúbosť bez úmyslu uškodiť, ktorá vedie človeka k tomu, že sa objektu svojej nenávisti snaží vyhnúť, lebo v ňom vyvoláva odpor.
Slovenian[sl]
»Sovražiti« lahko pomeni tudi imeti močan odpor do koga, vendar brez vsakega namena, da bi mu škodili. Ker nam je odvraten, se ga raje ogibamo.
Samoan[sm]
(Teuteronome 21:15, 16) E mafai foʻi ona uiga atu le “ʻinoʻino” i le lē fiafia i se mea e aunoa ma le fia faaleagaina o lea mea, ae taumafai e ʻalofia, ona e te lē o manaʻo i ai.
Shona[sn]
(Dheuteronomio 21:15, 16) “Kuvenga” kungarevawo kusada zvikuru chimwe chinhu asi pasina pfungwa yokuchikuvadza, pane kudaro munhu angatsvaka kusava pedyo nechinhu chacho nemhosva yokusemburwa nacho.
Albanian[sq]
(Ligji i përtërirë 21:15, 16) ‘Urrejtja’ mund të nënkuptojë edhe që ke një mospëlqim të fortë ndaj një objekti, por s’ke ndër mend ta dëmtosh; vetëm dëshiron t’i shmangesh, sepse ke një ndjenjë neverie për të.
Southern Sotho[st]
(Deuteronoma 21:15, 16) Ho “hloea” ho ka boetse ha bolela ho nena ntho empa e se ka morero oa ho e ntša kotsi, ho e-na le hoo e le ka morero oa ho e qoba ka lebaka la ho e nyonya.
Swahili[sw]
(Kumbukumbu la Torati 21:15, 16) Pia, neno “chuki” linaweza kumaanisha kutopenda kitu hata kidogo lakini bila kuwa na nia ya kukidhuru, badala yake kujaribu kukiepuka kwa sababu ya kukichukia.
Congo Swahili[swc]
(Kumbukumbu la Torati 21:15, 16) Pia, neno “chuki” linaweza kumaanisha kutopenda kitu hata kidogo lakini bila kuwa na nia ya kukidhuru, badala yake kujaribu kukiepuka kwa sababu ya kukichukia.
Tamil[ta]
(உபாகமம் 21:15, 16) “பகை” என்ற வார்த்தை கடும் வெறுப்பையும் அர்த்தப்படுத்தலாம்; இவ்வித வெறுப்பு, தீங்கிழைக்க வேண்டும் என்ற நோக்கத்தை கொண்டிருக்காவிட்டாலும், பகைக்கப்படும் பொருளை மிகவும் அருவருப்பதால் அதை தவிர்க்கும் எண்ணம் கொண்டிருப்பதை அர்த்தப்படுத்துகிறது.
Telugu[te]
(ద్వితీయోపదేశకాండము 21: 15, 16) కొన్ని సందర్భాల్లో ‘ద్వేషము’ ఒకానొక విషయాన్ని పూర్తిగా అయిష్టపడి, హాని తలపెట్టాలనే ఉద్దేశం లేకుండా, ఆ విషయాన్ని హేయభావంతో విసర్జించడాన్ని కూడా సూచిస్తుంది.
Thai[th]
(พระ บัญญัติ 21:15, 16) “ชัง” ยัง อาจ หมาย ถึง ไม่ ชอบ อย่าง มาก ทว่า ไม่ ได้ คิด ร้าย อะไร กับ ผู้ นั้น แต่ พยายาม จะ อยู่ ห่าง ๆ ไว้ เพราะ รังเกียจ.
Tigrinya[ti]
(ዘዳግም 21:15, 16) “ምጽላእ” ኪበሃል ከሎ ንኻልእ ንምጕዳእ ዕላማ እኳ እንተ ዘይብልካ: ግን ከኣ እትፍንፍኖ ብምዃንካ ኻብኡ ምርሓቕ እውን ኬመልክት ይኽእል እዩ።
Tiv[tiv]
(Duteronomi 21:15, 16) Shi a fatyô u pasen “ihom” ér ka u or soon orgen ga kpishi, kpa lun a awashima u eren nan kwaghbo keng ga, kpa geman palegh nan sha ci u kwagh u nan doo nan ishima ga.
Tagalog[tl]
(Deuteronomio 21:15, 16) Ang “poot” ay maaari ring tumukoy sa matinding pagkamuhi ngunit walang anumang layunin na saktan ang kinapopootan, sa halip ay sinisikap itong iwasan dahil sa pagkarimarim dito.
Tetela[tll]
(Euhwelu k’Elembe 21:15, 16) “Lohetsho” mbeyaka nto nembetshiya tona ɛngɔ kɛmɔtshi la wolo tshɛ aha la monga l’oyango wa kisalɛ kɔlɔ koko nyangaka dia kiewɔ nɛ dia onto hakingɛnangɛna.
Tswana[tn]
(Duteronome 21:15, 16) Gape, lefoko “tlhoa” le ka raya go ila selo thata mme o se na boikaelelo jwa go se utlwisa botlhoko, mme go na le moo, o batla fela go se kekologa ka gonne se go ferosa sebete.
Tongan[to]
(Teutalonome 21: 15, 16) ‘Oku toe fakahaa‘i nai ‘e he ‘fehi‘á’ ha mātu‘aki ‘ikai sai‘ia kae ‘ikai ‘i ha taumu‘a ke fai ha maumau ki he me‘a ko iá, ‘i hono kehé ko e feinga pē ke faka‘ehi‘ehi mei he me‘a ko iá koe‘uhi ko ha ongo‘i ‘o e fakalili‘a ki ai.
Tonga (Zambia)[toi]
(Deuteronomo 21:15, 16) “Kusula” alimwi kulakonzya kutondezya kutaciyanda naaceya cintu eeco pele kakunyina muzeezo wakucinyonyoona pe, pele kucitantamuka buyo akaambo kakusesemwa ancico.
Tok Pisin[tpi]
“Birua” inap makim tu olsem man i no laikim wanpela samting, tasol em i no gat tingting long mekim nogut long dispela, em i les long en na abrusim tasol.
Turkish[tr]
(Tesniye 21:15, 16) Nefret, hiç hoşlanmama anlamına da gelebilir; ama kişide nefret edilen şeye zarar verme niyeti yoktur, tersine, tiksinti nedeniyle ondan uzak durmaya çalışır.
Tsonga[ts]
(Deteronoma 21:15, 16) Rito “venga” ri nga ha tlhela ri vula ku nyenya nchumu wo karhi kambe u nga ri na swikongomelo swo wu onha, ntsena u lava tindlela ta ku wu papalata hileswi u nga twananiki na wona.
Tatar[tt]
Башка очракларда нәфрәт итү — ул бернинди дә зыян китерергә теләмичә күралмау: кеше җирәнгәнгә күрә, берәр нәрсәдән кача.
Tumbuka[tum]
(Duteronome 21:15, 16) “Kutinkha” kungang’anamuraso kuseluka na cinthu cinyake kweni kuti ukukhumba kucinanga yayi, m’malo mwake ukucigega cifukwa cakuti nchakuseluska.
Tuvalu[tvl]
E mafai foki o fakauiga te “takalialia” ki te takainoino malosi e aunoa mo te fakamoemoega ke fakalogo‵mae atu, kae taumafai fua o kalo keatea mai i ei ona ko tena inoino ki ei.
Twi[tw]
(Deuteronomium 21:15, 16) ‘Ɔtan’ nso betumi akyerɛ biribi a obi mpɛ koraa nanso enni n’adwene mu sɛ ɔbɛsɛe dekode no, mmom no, ɔhwehwɛ sɛ ɔbɛpo esiane kyi a okyi nti.
Tahitian[ty]
(Deuteronomi 21:15, 16) E “riri,” o te hoê atoa ïa au ore puai ma te opua ore e tuino i te tahi mea, ma te tutava râ i te ape atu no te mana‘o faariaria i te reira.
Ukrainian[uk]
Крім того, воно може передавати думку про сильну антипатію. Але така антипатія супроводжується не наміром завдати шкоди об’єкту своєї ненависті, а бажанням уникати його через сильне почуття огиди.
Umbundu[umb]
(Esinumuĩlo 21: 15, 16) Pole, ndaño okuti omunu ka sole ocina caco, eye ka ci nyõli.
Urdu[ur]
(استثنا ۲۱:۱۵، ۱۶) ”نفرت“ شدید ناپسندیدگی کو بھی ظاہر کر سکتی ہے جس میں کسی کو نقصان پہنچائے بغیر اُس سے گریز کرنا اور کراہیت محسوس کرنا شامل ہے۔
Venda[ve]
(Doiteronomio 21:15, 16) Ipfi “vhenga” ḽi nga dovha ḽa amba u ṋengwa vhukuma fhedzi hu si na tshiitisi naho tshi tshifhio tsha u tshinyadza ane wa khou mu vhenga, u tshi ṱoḓa u mu iledza nga ṅwambo wa u pfa u sa mu funi.
Vietnamese[vi]
(Phục-truyền Luật-lệ Ký 21:15, 16) “Ghét” cũng có thể biểu thị cảm giác không ưa thích nhưng không có ý hại đối tượng mà chỉ tìm cách tránh tiếp xúc vì cảm thấy ghê tởm.
Waray (Philippines)[war]
(Deuteronomio 21:15, 16) An “kangalas” mahimo liwat magpasabot hin marig-on nga pagdiri kondi waray anoman nga katuyoan ha pagdaot hito nga butang, nangangalimbasog lugod nga likyan ito tungod kay nangingil-ad hito.
Wallisian[wls]
(Teutalonome 21: 15, 16) ʼE lava faka ʼuhiga te kupu “fehiʼa” ki hata fakalialia lahi ki he meʼa, kae mole kita fia fai kiai he meʼa ʼe kovi, kae ʼe kita faiga ke kita tekeʼi heʼe kita fakalialia kiai.
Xhosa[xh]
(Duteronomi 21:15, 16) Kwakhona “intiyo” isenokubhekisela ekwenyanyeni into kodwa kungekho zinjongo zakuyonakalisa, ngaphandle nje kokuyiphepha ngenxa yokuyicekisa.
Yapese[yap]
(Deuteronomy 21:15, 16) “Fanenikay” e ku rayog ni nge yip’ fan ni ri dabun be’ ban’en machane de lemnag ni nge kirebnag, ya nge athamgil ni nge siy riy ya be lemnag ni ban’en nib sonogor.
Yoruba[yo]
(Diutarónómì 21:15, 16) Ọ̀rọ̀ náà “kórìíra” tún lè túmọ̀ sí kéèyàn máà fẹ́ràn ohun kan rárá, àmọ́ kó máà ní èrò àtiṣe ìpalára fún nǹkan ọ̀hún, kàkà bẹ́ẹ̀ kó máa yẹra fún un nítorí pé kò fẹ́ máa rí i.
Yucateco[yua]
Yaan tuʼuxeʼ u kʼáat u yaʼal u maas eʼesaʼal yaabilaj tiʼ yaanal (Deuteronomio 21:15, 16). Uláakʼ tuʼuxoʼobeʼ u kʼáat yaʼal u náachkuntkuba máak tiʼ upʼéel baʼal wa tiʼ utúul máak tumen u pʼekmaj, maʼ tumen wa taak u beetik kʼaas tiʼiʼ.
Zande[zne]
(Pa Fu Rugute ni Ue he 21:15, 16) Pa “soga” boro kurani rengbe berewe a kadu na gu rogoyo nga ka soga ni nikere sogote ono ki zanga du na nyemu ka imisa ni, ono kini gbata gene ka zanga gbiatise na ni watadu ki zanga du na nyemu ka bi ni.
Zulu[zu]
(Duteronomi 21:15, 16) Elithi “zonda” lingase futhi lisho ukungayithandi nhlobo into, kodwa ungafisi ukuyilimaza, kunalokho ufune ukuyigwema ngenxa yokuyenyanya.