Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Aangaande die moeder van ’n pasgebore seun het God se wet gesê: “As sy nie ’n skaap kan bekostig nie, dan moet sy twee tortelduiwe of twee jong duiwe neem, een as ’n brandoffer en een as ’n sondoffer, en die priester moet vir haar versoening doen, en sy sal rein wees.”—Levitikus 12:8; Lukas 2:22-24.
Amharic[am]
የአምላክ ሕግ ወንድ ልጅ የወለደችን አንዲት እናት አስመልክቶ እንዲህ ይላል:- “ጠቦት ለማምጣት ገንዘብዋ ያልበቃት እንደ ሆነ ሁለት ዋኖሶች ወይም ሁለት የርግብ ግልገሎች፣ አንዱን ለሚቃጠል መሥዋዕት ሌላውንም ለኃጢአት መሥዋዕት ታቀርባለች፤ ካህኑም ያስተሰርይላታል፣ እርስዋም ትነጻለች።” —ዘሌዋውያን 12: 8፤ ሉቃስ 2: 22-24
Arabic[ar]
ففي ما يتعلق بأم الابن المولود حديثا، ذكرت شريعة الله: «إن لم تنل يدها كفاية لشاة تأخذ يمامتين او فرخي حمام الواحد محرقة والآخر ذبيحة خطية فيكفِّر عنها الكاهن فتطهر». — لاويين ١٢:٨؛ لوقا ٢: ٢٢-٢٤.
Central Bikol[bcl]
Mapadapit sa ina nin bagong mundag na aking lalaki, an ley nin Dios nagsabi: “Kun dai nia kaya an sarong karnero, dangan makua sia nin duwang agbaan o duwang pitson, an saro para sa dolot na tinotong asin an saro para sa dolot manongod sa kasalan, asin an saserdote an mabayad sa kasalan para sa saiya, asin sia magigin malinig.” —Levitico 12:8; Lucas 2:22-24.
Bemba[bem]
Ukulanda pali nyina uwafyala umwana mwaume, ifunde lya kwa Lesa lyatile: “Nga tasangile icafikapo ku mwana wa mpaanga, e lyo akabuule ifipele fibili napamo ifibondo fya nkunda fibili, cimo ku kube ca kuninika, ne cibiye ku kube ca pa lubembu; shimapepo akamukonsolwele, na o akasanguluka.”—Ubwina Lebi 12:8; Luka 2:22-24.
Bulgarian[bg]
По отношение на майката на един новороден син, в Божия закон се казвало: „Ако не ѝ стига ръка да донесе агне, нека донесе две гургулици или две гълъбчета, едното за всеизгаряне, а другото в принос за грях; и свещеникът да направи умилостивение за нея, и тя ще бъде чиста.“ — Левит 12:8; Лука 2:22–24.
Bislama[bi]
Loa blong God i talem long saed blong mama we i jes bonem wan pikinini boe se: “Sipos woman olsem i pua tumas nao i no save tekem smol sipsip, bambae hem i save tekem tu sotleg no tu nawimba, we wan i blong mekem sakrefaes ya we i blong bonem i bon evriwan, mo wan i blong tekemaot sin blong hem. Mo pris bambae i mekem tufala sakrefaes ya blong tekemaot ol samting we i mekem woman olsem i doti, nao bambae hem i kam klin bakegen long fes blong mi.”—Levitikas 12:8; Luk 2:22-24.
Bangla[bn]
নবজাত সন্তানের মায়ের বিষয়ে ঈশ্বরের ব্যবস্থা বলেছিল: “যদি সে মেষবৎস আনিতে অক্ষম হয়, তবে দুইটী ঘুঘু কিম্বা দুইটী কপোতশাবক লইয়া তাহার একটী হোমার্থে, অন্যটী পাপার্থে দিবে; আর যাজক তাহার নিমিত্তে প্রায়শ্চিত্ত করিবে, তাহাতে সে শুচি হইবে।”—লেবীয়পুস্তক ১২:৮; লূক ২:২২-২৪.
Cebuano[ceb]
Maylabot sa inahan sa usa ka bag-ong mahimugso nga anak lalaki, ang balaod sa Diyos nag-ingon: “Kon siya dili makaarang sa usa ka karnero, nan siya magdala ug duha ka tukmo o duha ka piso sa salampati, ang usa ingong halad-nga-sinunog ug ang usa ingong halad-sa-sala, ug ang saserdote maghimog pagtabon-sa-sala alang kaniya, ug mamahinlo siya.”—Levitico 12:8; Lucas 2:22-24.
Danish[da]
Med hensyn til kvinder som lige havde født en søn, stod der i Guds lov: „Hvis hun ikke har tilstrækkelige midler til et stykke småkvæg, så skal hun tage to turtelduer eller to dueunger, én til et brændoffer og én til et syndoffer, og præsten vil skaffe hende soning, og hun er ren.“ — 3 Mosebog 12:8; Lukas 2:22-24.
German[de]
Über die Mutter eines neugeborenen Sohnes hieß es in Gottes Gesetz: „Wenn sie aber nicht genug für ein Schaf aufbringen kann, dann soll sie zwei Turteltauben oder zwei junge Tauben nehmen, eine für ein Brandopfer und eine für ein Sündopfer, und der Priester soll für sie Sühne leisten, und sie soll rein sein“ (3. Mose 12:8; Lukas 2:22-24).
Ewe[ee]
Mawu ƒe se gblɔ le ŋutsuvi yeye dada ŋu be: “Ne mate ŋu ana alẽ o la, ekema wòatsɔ akpakpa alo ahɔ̃nevi eve vɛ; ɖeka woawɔ numevɔsae, eye ɖeka woawɔ nuvɔ̃vɔsae, eye nunɔla nalé avu nɛ, ekema eŋu kɔ.”—Mose III, 12:8; Luka 2:22-24.
Efik[efi]
Ibet Abasi eketịn̄ aban̄a eka oro amande nsek eyeneren ete: “Edieke ubọk mîkemke enye ke eyen erọn̄, yak enye ada mbomo n̄kuku iba, m̀mê nditọ ibiom iba, edi; kiet ke eke edifọp uwa, kiet eken ke eke uwa idiọk ido: ndien yak oku osio isop ọnọ enye, ndien enye edidi edisana.”—Leviticus 12:8; Luke 2:22-24.
Greek[el]
Σχετικά με τη μητέρα ενός νεογέννητου αγοριού, ο νόμος του Θεού δήλωνε: «Αν δεν μπορεί να διαθέσει αρκετά για ένα πρόβατο, τότε θα πάρει δύο τρυγόνια ή δύο νεαρά περιστέρια, ένα για ολοκαύτωμα και ένα ως προσφορά για αμαρτία, και ο ιερέας θα κάνει εξιλέωση για αυτήν και θα είναι καθαρή». —Λευιτικό 12:8· Λουκάς 2:22-24.
English[en]
With regard to the mother of a newborn son, God’s law stated: “If she cannot afford enough for a sheep, she must then take two turtledoves or two young pigeons, one for a burnt offering and one for a sin offering, and the priest must make atonement for her, and she must be clean.” —Leviticus 12:8; Luke 2:22-24.
Spanish[es]
Con respecto a la madre de un hijo recién nacido, la ley de Dios especificaba: “Si no tiene lo suficiente para una oveja, entonces tiene que tomar dos tórtolas o dos pichones, uno para una ofrenda quemada y uno para una ofrenda por el pecado, y el sacerdote tiene que hacer expiación por ella, y ella tiene que ser limpia” (Levítico 12:8; Lucas 2:22-24).
Estonian[et]
Vastsündinud lapse ema kohta ütles Jumala seadus: „Kui ta jõud ei luba tuua lammast, siis ta võtku kaks turteltuvi või kaks muud tuvi, üks põletusohvriks ja teine patuohvriks, ja preester toimetagu lepitust tema eest; siis ta saab puhtaks” (3. Moosese 12:8; Luuka 2:22–24).
Fijian[fj]
E kaya na lawa ni Kalou me baleta na tina e vakasucu qai tagane na luvena: “Kevaka sa sega ni rawata e dua na lami, me qai kauta e rua na soqe, se rua na ruve sa gone; e dua mei soro kama, ka dua mei soro ni valavala ca; ena qai sorovaki koya kina na bete, ena qai savasava ko koya.” —Vunau ni Soro 12:8; Luke 2: 22- 24.
French[fr]
À propos de la mère d’un fils nouveau-né, la loi de Dieu déclarait : “ Si ses moyens ne lui permettent pas de se procurer un mouton, alors elle devra prendre deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, un pour un holocauste et un pour un sacrifice pour le péché, et le prêtre devra faire propitiation pour elle, et elle devra être pure. ” — Lévitique 12:8 ; Luc 2:22-24.
Ga[gaa]
Nyɔŋmɔ mla lɛ kɛɔ yɛ nyɛ ni efɔ bi ŋmɔŋ lɛ he akɛ: “Shi kɛ́ enáaa toobi yinii lɛ, no lɛ eŋɔ kosɛɛ-okpoi enyɔ loo okpobii enyɔ kɛba ebahã, ni akɛ ekome afee shãa-afɔle, ni ekome hu esha afɔle, ni osɔfo lɛ akpata aha lɛ, ní ehe atse.”—3 Mose 12:8; Luka 2:22-24.
Gujarati[gu]
તેથી, યહોવાહે ગરીબ લોકો માટે કરેલી ગોઠવણ પ્રમાણે, યુસફ અને મરિયમે કર્યું: “જો હલવાન લાવવું એ તેના ગજા ઉપરાંત હોય, તો તે બે હોલા અથવા કબૂતરનાં બે બચ્ચાં લાવે; એક દહનીયાર્પણને સારૂં, ને બીજું પાપાર્થાર્પણને સારૂં; અને યાજક તેને સારૂં પ્રાયશ્ચિત્ત કરે, એટલે તે શુદ્ધ થશે.” —લેવીય ૧૨:૮; લુક ૨:૨૨-૨૪.
Gun[guw]
Osẹ́n Jiwheyẹwhe tọn dọ gando onọ̀ he ṣẹṣẹ ji visunnu de go dọmọ: “Eyin huhlọn etọn ma pé na lẹngbọvu dopo gba, whenẹnu ewọ na yí owhlé awe, kavi awhannẹvu awe; dopo lọ na avọ́nunina mimẹ̀ de, podọ awetọ lọ na avọ́nunina ylando de tọn: yẹwhenọ lọ bo na basi ovẹsè na ẹn, ewọ bo nasọ yin wiwe.”—Levitiku 12:8; Luku 2:22-24.
Hebrew[he]
חוקי אלוהים ציינו באשר לאם שנולד לה בן: ”ואם לא תמצא ידה דֵי שה ולקחה שתי תורים או שני בני יונה אחד לעולה ואחד לחטאת, וכיפר עליה הכהן וטהרה” (ויקרא י”ב:8; לוקס ב’: 22–24).
Hindi[hi]
बेटे को जन्म देनेवाली माँ के लिए परमेश्वर की व्यवस्था में यह नियम दिया गया था: “यदि उसके पास भेड़ वा बकरी देने की पूंजी न हो, तो दो पंडुकी वा कबूतरी के दो बच्चे, एक तो होमबलि और दूसरा पापबलि के लिये दे; और याजक उसके लिये प्रायश्चित्त करे, तब वह शुद्ध ठहरेगी।”—लैव्यव्यवस्था 12:8; लूका 2:22-24.
Hiligaynon[hil]
Tuhoy sa iloy sang bag-o matawo nga bata nga lalaki, ang kasuguan sang Dios nagasiling: “Kon indi sia makasarang sing karnero, magakuha sia sing duha ka tukmo ukon duha ka kuyabog nga salampati, ang isa para sa halad nga sinunog kag ang isa para sa halad tungod sa sala, kag ang saserdote magahimo sing katumbasan para sa iya, kag mangin matinlo sia.” —Levitico 12:8; Lucas 2: 22- 24.
Croatian[hr]
U vezi s majkom muškog novorođenčeta u Božjem je zakonu stajalo: “Ako li ne može dati jagnjeta, onda neka uzme dvije grlice ili dva golubića, jedno za žrtvu paljenicu a drugo za žrtvu radi grijeha; i očistiće je svećenik od grijeha njezina, i biće čista” (3. Mojsijeva 12:8; Luka 2:22-24).
Hungarian[hu]
Isten törvénye az újszülött fiú anyjára vonatkozóan kimondta, hogy „ha . . . nincs elég módja bárányhoz, vigyen két gerliczét vagy két galambfiat, egyiket egészen égőáldozatul, a másikat bűnért való áldozatul, és szerezzen néki engesztelést a pap, és tiszta lesz” (3Mózes 12:8; Lukács 2:22–24).
Indonesian[id]
Mengenai ibu dari putra yang baru lahir, hukum Allah menyatakan, ”Jika ia tidak mampu menyediakan seekor domba, ia harus membawa dua ekor burung tekukur atau dua ekor burung dara muda, seekor untuk persembahan bakaran dan seekor untuk persembahan dosa, dan imam harus mengadakan pendamaian baginya, dan ia akan menjadi tahir.”—Imamat 12:8; Lukas 2:22-24.
Igbo[ig]
Iwu Chineke kwuru banyere nne mụrụ nwa nwoke ọhụrụ, sị: “Ọ bụrụ na aka ya erughị ihe ga-ezu nwa atụrụ, ọ ga-ewerekwa nduru abụọ ma ọ bụ ụmụ kpalakwukwu abụọ; otu ka ọ bụrụ àjà nsure ọkụ, ibe ya ka ọ bụrụkwa àjà mmehie: onye nchụàjà ga-ekpuchikwara ya mmehie ya, a ga-emekwa ya ka ọ dị ọcha.”—Levitikọs 12:8; Luk 2:22-24.
Iloko[ilo]
Maipapan iti ina ti kappasngay a maladaga, kuna ti linteg ti Dios: “No saan nga umdas ti kabaelanna maipaay iti maysa a karnero, masapul ngarud a mangala iti dua a pagaw wenno dua nga urbon nga atap a kalapati, maysa ti maipaay a daton a mapuoran ken maysa ti maipaay a daton gapu iti basol, ket ti padi masapul a mangaramid iti panangabbong maipaay kenkuana, ket isu nadalusto.” —Levitico 12:8; Lucas 2:22-24.
Icelandic[is]
Um móður nýfædds sonar segir í lögmáli Guðs: „En ef hún á ekki fyrir sauðkind, þá færi hún tvær turtildúfur eða tvær ungar dúfur, aðra í brennifórn, en hina í syndafórn, og skal presturinn friðþægja fyrir hana, og er hún þá hrein.“ — 3. Mósebók 12:8; Lúkas 2:22-24.
Italian[it]
Riguardo alla donna che partoriva un maschio la legge di Dio diceva: “Se non ha mezzi sufficienti per una pecora, allora deve prendere due tortore o due giovani piccioni, uno come olocausto e uno come offerta per il peccato, e il sacerdote deve fare espiazione per lei, ed essa dev’essere pura”. — Levitico 12:8; Luca 2:22-24.
Georgian[ka]
ქალზე, რომელიც ვაჟს შობდა, ღვთის რჯულში ნათქვამი იყო: „თუ ბატკანზე არ მიუწვდება ხელი, მიიყვანოს ორი გვრიტი ან ორი ხუნდი; ერთი აღსავლენად, მეორე ცოდვის გამოსასყიდად; მღვდელი შენდობას გამოითხოვს მისთვის და გაწმიდავდება ქალი“ (ლევიანნი 12:8; ლუკა 2:22—24).
Kannada[kn]
ಒಬ್ಬ ನವಜನಿತ ಗಂಡುಮಗುವಿನ ತಾಯಿಯ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ದೇವರ ನಿಯಮವು ಹೇಳಿದ್ದು: “ಕುರಿಯನ್ನು ಕೊಡುವದಕ್ಕೆ ಗತಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎರಡು ಬೆಳವಕ್ಕಿಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಎರಡು ಪಾರಿವಾಳದ ಮರಿಗಳನ್ನಾಗಲಿ ತಂದು ಸರ್ವಾಂಗಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದನ್ನೂ ದೋಷಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಾಜಕನು ಅವಳಿಗೋಸ್ಕರ ದೋಷಪರಿಹಾರವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಶುದ್ಧಳಾಗುವಳು.” —ಯಾಜಕಕಾಂಡ 12:8; ಲೂಕ 2:22-24.
Korean[ko]
제사장이 그 여자를 위하여 속죄를 해야 하니, 그러면 그 여자는 깨끗해진다.”—레위 12:8; 누가 2:22-24.
Lingala[ln]
Mpo na oyo etali mama oyo auti kobota mwana ya mobali, mobeko ya Nzambe elobaki boye: “Soki na ntina na bobola na ye akoki kopesa mwana ya mpate te, mbɛlɛ akokamata bibenga mibale soki bana ya bibenga mibale, moko mpo na mbeka ya kotumba mpe mosusu mpo na mbeka ya lisumu, mpe nganga akozwela ye kozonga na bondeko mpe ye akozala pɛto.” —Levitike 12:8; Luka 2: 22-24.
Lozi[loz]
Mulao wa Mulimu ne u bulela ka za mahe mwana wa mweli kuli: “H’a ka tokwa ngunyana, a nge tunkwilimba to tubeli kamba maiba a mabeli; le liñwi ki la sitabelo sa ku cisa, le liñwi ki la sitabelo bakeñisa sibi. Muprisita u ka mu ezeza sebelezo ya tifo, kuli a kene.”—Livitike 12:8; Luka 2:22-24.
Luba-Lulua[lua]
Mikenji ya Nzambi ivua yamba bua mamuende wa muana mutoke wa balume ne: ‘Bikalaye kayi ne mushinga wa muana wa mukoko, alue biende ne nyunyu ya nkutshi ibidi anyi mputu nyunyu ibidi; umue bu mulambu wa kuosha pa kapia ne mukuabu bu mulambu wa kubuikila nawu bubi; muakuidi munene neayifile bua kumubuikidila nawu bubi, ne yeye neikale mulengejibue.’—Lewitiki 12:8; Luka 2:22-24.
Lushai[lus]
Pathian dân chuan fapa nei thar hmeichhe chungchâng chu: “A neihin berâm no a tlin loh chuan ṭhuro tuak khat emaw, pârva no tuak khat emaw a keng tûr a ni; pakhat chu hâlral thilhlanah, pakhat chu sual thawi nân: tin, puithiamin inremna a siamsak ang a, tichuan a thianghlim tawh ang,” tiin a sawi a ni. —Leviticus 12: 8, Luka 2: 22-24.
Malagasy[mg]
Hoy mantsy ny lalàn’Andriamanitra momba ny reny vao tera-bao: “Raha tsy tratry ny ananany ny zanak’ondry, dia hitondra domohina roa na zana-boromailala roa izy, ny anankiray hatao fanatitra odorana, ary ny anankiray kosa hatao fanatitra noho ny ota; ary ny mpisorona hanao fanavotana ho an-dravehivavy, dia hadio izy.”—Levitikosy 12:8; Lioka 2:22-24.
Macedonian[mk]
Во врска со една мајка на новороден син, Божјиот закон гласел: „Ако не е во состојба да принесе јагне, тогаш нека земе две грлици или две гулапчиња — едното за паленица, а другото за жртва за грев. Па свештеникот ќе направи да ѝ се покрие гревот и таа ќе биде чиста“ (Левит 12:8; Лука 2:22—24).
Malayalam[ml]
ആദ്യപ്രസവത്തിൽ ആൺകുഞ്ഞിനു ജന്മംനൽകുന്ന സ്ത്രീയോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ ന്യായപ്രമാണം ഇപ്രകാരം പ്രസ്താവിച്ചു: “ആട്ടിൻകുട്ടിക്കു അവളുടെ പക്കൽ വകയില്ല എങ്കിൽ അവൾ രണ്ടു കുറു പ്രാവിനെയോ രണ്ടു പ്രാവിൻകുഞ്ഞിനെയോ ഒന്നിനെ ഹോമയാഗത്തിന്നും മറേറതിനെ പാപയാഗത്തിന്നുമായി കൊണ്ടുവരേണം; പുരോഹിതൻ അവൾക്കുവേണ്ടി പ്രായശ്ചിത്തം കഴിക്കേണം; എന്നാൽ അവൾ ശുദ്ധയാകും.” —ലേവ്യപുസ്തകം 12:8; ലൂക്കൊസ് 2:22-24.
Marathi[mr]
नवजात बालकाच्या आईविषयी देवाच्या नियमशास्त्रात म्हटले होते: “तिला मेंढा अर्पिण्याची ऐपत नसेल तर तिने दोन होले अथवा पारव्याची दोन पिले, एक होमार्पणासाठी व दुसरे पापार्पणासाठी आणावी, आणि याजकाने तिच्यासाठी प्रायश्चित करावे म्हणजे ती शुध्द होईल.”—लेवीय १२:८; लूक २:२२-२४.
Maltese[mt]
Rigward l- omm li tkun għadha kif wildet iben, il- liġi t’Alla kienet tistqarr: “Jekk hi ma tlaħħaqx biex tagħti ħaruf, tieħu żewġ gamimiet jew żewġt ibċieċen tal- ħamiem, wieħed għall- ħruq u l- ieħor għas- sagrifiċċju tal- purifikazzjoni, u hekk il- qassis jagħmel l- espjazzjoni għaliha u tissaffa.”—Levitiku 12:8; Luqa 2: 22-24.
Nepali[ne]
नयाँ जन्मेको पुत्रको आमाको सन्दर्भमा परमेश्वरको व्यवस्थामा यस्तो उल्लेख गरिएको थियो: “थुमा ल्याउने त्यसको औकात छैन भने त्यसले दुइटा ढुकुर अथवा परेवाका दुइटा बच्चा—एउटा होमबलिको निम्ति र अर्को पापबलिको निम्ति ल्याओस्, तब पूजाहारीले त्यसको प्रायश्चित गरोस्, र त्यो शुद्ध ठहरिनेछ।”—लेवी १२:८; लूका २:२२-२४.
Dutch[nl]
Gods wet verklaarde met betrekking tot de moeder van een pasgeboren zoon: „Kan zij echter niet genoeg opbrengen voor een schaap, dan moet zij twee tortelduiven of twee jonge duiven nemen, één voor een brandoffer en één voor een zondeoffer, en de priester moet verzoening voor haar doen, en zij moet rein zijn.” — Leviticus 12:8; Lukas 2:22-24.
Northern Sotho[nso]
Mabapi le mmago lesea la morwa, molao wa Modimo o itše: “Xe a ka hlaêlêlwa ke xo nthša nku, xôna a tšišê maebana a mabedi, xoba mekurwanyana e mebedi; le lengwê e bê la sehlabêlô, le lengwê e bê la selobá; moperisita ó tlo mo dirêla poêlanyô a sêkêxa.” —Lefitiko 12:9; Luka 2: 22-24.
Nyanja[ny]
Lamulo la Mulungu kwa mayi amene anali ndi mwana wakhanda linali lakuti: “Chuma chake chikapanda kufikira nkhosa, atenge njiwa ziŵiri kapena maunda aŵiri; lina likhale nsembe yopsereza, ndi lina nsembe yauchimo; ndi wansembe am’chitire chom’tetezera, ndipo adzakhala woyera.” —Levitiko 12:8; Luka 2:22-24.
Panjabi[pa]
ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਜੰਮੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਸੀ: “ਜੇ ਕਦੀ ਉਹ ਇੱਕ ਲੇਲਾ ਲਿਆਉਣ ਜੋਗੀ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਉਹ ਦੋ ਘੁੱਗੀਆਂ ਯਾ ਕਬੂਤ੍ਰਾਂ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚੇ ਲਿਆਵੇ, ਇੱਕ ਤਾਂ ਹੋਮ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪਾਪ ਦੀ ਭੇਟ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਜਾਜਕ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਸਚਿਤ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ।”—ਲੇਵੀਆਂ 12:8; ਲੂਕਾ 2:22-24.
Pangasinan[pag]
Nipaakar ed ina na kapangiyanak ya ugaw, oniay ibabaga na ganggan na Dios: “No saray kayarian to agda nasarag so mamawala na sakey a kilaw a karnero, say bii mangala naani na duaran palekpek, odino duaran sibong a malapati; say sakey onkana a sakey a yaapay a poolan, tan say sakey onkana a yaapay lapu ed kasalanan: tan say saserdote manggawa naani panakbong na kasalanan a nipaakar ed satan a bii et sikato naani malinis la.” —Levitico 12:8; Lucas 2:22-24.
Papiamento[pap]
E Lei di Dios a bisa lo siguiente tokante un hende muhé ku haña su promé yu hòmber: “Si e no por duna un lamchi, e ora ei e mester tuma dos tòrteldùif òf dos pichon, esun komo un ofrenda kimá i e otro komo un ofrenda pa piká; i e saserdote mester hasi ekspiashon p’e, i e lo keda limpi.”—Levítiko 12:8; Lukas 2:22-24.
Pijin[pis]
Saed long wanfala mami wea garem niu born son, law bilong God hem sei: “Sapos hem no garem inaf selen for baem wanfala sheep, hem mas tekem tufala kurukuru or tufala young pigeon, wanfala for bone offering and wanfala for sin offering, and priest mas mekem wei for kavarem sin bilong hem, and hem mas kamap klin.”—Leviticus 12:8; Luke 2:22-24.
Polish[pl]
W odniesieniu do matki nowo narodzonego syna Prawo Boże mówiło: „Jeśli nie stać jej na owcę, to weźmie dwie turkawki lub dwa młode gołębie domowe, jednego na całopalenie i jednego jako dar ofiarny za grzech, a kapłan dokona za nią przebłagania i będzie czysta” (Kapłańska 12:8; Łukasza 2:22-24).
Portuguese[pt]
Referente à mãe dum filho recém-nascido, a lei de Deus declarava: “Se ela não tiver recursos suficientes para um ovídeo, então terá de tomar duas rolas ou dois pombos novos, um como oferta queimada e outro como oferta pelo pecado, e o sacerdote terá de fazer expiação por ela, e ela terá de ser limpa.” — Levítico 12:8; Lucas 2:22-24.
Rundi[rn]
Ku vyerekeye umukenyezi yibarutse umuhungu, itegeko ry’Imana ryavuga riti: “Ni yaba atoshobora kuronka umwagazi w’intama, az’azane intunguru zibiri cank’ivyana vy’inuma bibiri; imwe y’ikimazi co kwoswa, iyindi y’ikimazi co gutangirwa ivyaha: nuk’umuherezi amuhongere, na we azoba ahumanutse.” —Abalewi 12:8; Luka 2:22-24.
Romanian[ro]
Iată ce prevedea legea lui Dumnezeu pentru o femeie care tocmai născuse un fiu: „Dacă nu poate să aducă un miel, să ia două turturele sau doi pui de porumbel, unul pentru arderea-de-tot, altul pentru jertfa pentru păcat. Preotul să facă ispăşire pentru ea şi va fi curată“. — Leviticul 12:8; Luca 2:22–24.
Russian[ru]
О матери, которая родила сына, в законе Бога говорилось: «Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста» (Левит 12:8; Луки 2:22—24).
Kinyarwanda[rw]
Ku bihereranye n’umugore wabaga yabyaye umwana w’umuhungu, itegeko ry’Imana ryagiraga riti “niba ari umukene ntabashe kubona umwana w’intama, azazane intungura ebyiri cyangwa ibyana by’inuma bibiri; kimwe cy’igitambo cyo koswa, ikindi cyo gutambirwa ibyaha; umutambyi amuhongerere, abe ahumanutse.”—Abalewi 12:8; Luka 2:22-24.
Sango[sg]
Âdu ti mama so adü mbeni fini molenge, ndia ti Nzapa atene: “Tongana lo lingbi mû ngasangbaga pëpe, a lingbi lo kamata abungu use wala akolokoto use so ade pendere, oko ti mû na offrande so a-zo-na-wa, na oko ti mû na offrande teti siokpari; na prêtre asala songo teti lo, na lo ga nzoni.” —Lévitique 12:8; Luc 2:22-24.
Sinhala[si]
පූජකයාද ඈ උදෙසා සමගිකමක් කරන්නේය. ඈ පවිත්ර වන්නීයයි කීවේය.”—ලෙවී කථාව 12:8; ලූක් 2:22-24.
Slovak[sk]
O matke novorodeného syna sa v Božom zákone uvádzalo: „Ak si nemôže dovoliť ovcu, tak vezme dve hrdličky alebo dve holúbätá, jedno na zápalnú obeť a jedno na obeť za hriech, a kňaz dosiahne pre ňu zmierenie, a bude čistá.“ — 3. Mojžišova 12:8; Lukáš 2:22–24.
Samoan[sm]
E tusa ai ma se tinā o se tama faatoʻā fanau, na faapea mai le tulafono a le Atua: “Afai foʻi na te lē maua se tamaʻi mamoe, ia au mai e ia le uluga manutagi, po o tamaʻi lupe e lua fua, o le tasi e fai ma taulaga mū, ma le tasi e fai ma taulaga mo le agasala; ona fai ai lea e le faitaulaga le togiola mo ia, ona mamā ai lea o ia.”—Levitiko 12:8; Luka 2:22-24.
Shona[sn]
Uchitaura nezvaamai vomwanakomana akanga achangoberekwa, mutemo waMwari wakati: “Kana akasakwanisa kuuya negwayana, ngaatore njiva mbiri kana twana tuviri twenjiva; imwe chive chipiriso chinopiswa, neimwe chipiriso chezvivi; kuti mupristi amuyananisire, anake.”—Revhitiko 12:8; Ruka 2:22-24.
Albanian[sq]
Ligji i Perëndisë thoshte për nënën e një biri të sapolindur: «Në rast se i mungojnë mjetet për të ofruar një qengj [dele, BR], do të marrë dy turtuj ose dy pëllumba të rinj, njërin si olokaust dhe tjetrin si flijimin e mëkatit. Prifti do të bëjë shlyerjen për të dhe ajo do të jetë e pastër.» —Levitiku 12:8; Luka 2:22-24.
Serbian[sr]
U pogledu majke novorođenog sina, u Božjem zakonu je stajalo: „Ako ne može dati jagnjeta, onda će uzeti dve grlice ili dva golubića, jedno za žrtvu paljenicu a drugo za žrtvu za greh, i sveštenik će vršiti očišćenje od greha njezinog, i biće čista“ (Levitska 12:8; Luka 2:22-24).
Sranan Tongo[srn]
Disi na san a wet fu Gado ben taki fu a mama fu wan nyungebore manpikin: „Efu a no abi nofo moni fu pai gi wan skapu, dan a musu teki tu stondoifi noso tu yongu osodoifi, wán gi wan bron-ofrandi èn wán gi wan sondu-ofrandi, èn a priester musu aksi Gado pardon gi en, èn a musu de krin.”—Lefitikus 12:8; Lukas 2:22-24.
Southern Sotho[st]
Mabapi le ’mè ea belehang mora, molao oa Molimo o ne o re: “Haeba a ke ke a khona ho fana ka nku, joale a nke maebana-khoroana a mabeli kapa maebana a mabeli, le leng bakeng sa nyehelo ea secheso le leng bakeng sa nyehelo ea sebe, ’me moprista a koahele libe tsa hae, ’me e tla ba ea hloekileng.”—Levitike 12:8; Luka 2:22-24.
Swedish[sv]
Guds lag sade så här med avseende på en mor som hade ett nyfött barn: ”Om hon inte har råd med så mycket som till ett får, så skall hon ta två turturduvor eller två unga duvor, en till ett brännoffer och en till ett syndoffer, och prästen skall åstadkomma försoning för henne, och hon skall vara ren.” (3 Moseboken 12:8; Lukas 2:22–24)
Swahili[sw]
Sheria ya Mungu ilisema hivi kuhusu mama aliyezaa mtoto wa kiume: “Kama mali yake huyo mwanamke haimfikilii mwana-kondoo, hapo ndipo atakapochukua hua wawili, au makinda mawili ya njiwa; mmoja kuwa sadaka ya kuteketezwa; na wa pili kuwa sadaka ya dhambi; naye kuhani atafanya upatanisho kwa ajili yake, naye atakuwa safi.”—Mambo ya Walawi 12:8; Luka 2:22-24.
Congo Swahili[swc]
Sheria ya Mungu ilisema hivi kuhusu mama aliyezaa mtoto wa kiume: “Kama mali yake huyo mwanamke haimfikilii mwana-kondoo, hapo ndipo atakapochukua hua wawili, au makinda mawili ya njiwa; mmoja kuwa sadaka ya kuteketezwa; na wa pili kuwa sadaka ya dhambi; naye kuhani atafanya upatanisho kwa ajili yake, naye atakuwa safi.”—Mambo ya Walawi 12:8; Luka 2:22-24.
Tamil[ta]
புதிதாகப் பிறந்த மகனின் தாயைக் குறித்து கடவுளுடைய சட்டம் இவ்வாறு சொன்னது: “ஆட்டுக்குட்டியைக் கொண்டுவர அவளுக்குச் சக்தியில்லாதிருந்தால், இரண்டு காட்டுப்புறாக்களையாவது இரண்டு புறாக்குஞ்சுகளையாவது, ஒன்றைச் சர்வாங்க தகனபலியாகவும் மற்றொன்றைப் பாவநிவாரணபலியாகவும் கொண்டுவரக்கடவள்; அதினால் ஆசாரியன் அவளுக்காகப் பாவநிவிர்த்தி செய்யக்கடவன்; அப்பொழுது அவள் சுத்தமாவாள்.” —லேவியராகமம் 12:8; லூக்கா 2:22-24.
Thai[th]
โดย คํานึง ถึง มารดา ที่ เพิ่ง คลอด บุตร ชาย กฎหมาย ของ พระเจ้า กล่าว ว่า “ถ้า ว่า ผู้ หญิง มารดา นั้น ไม่ มี ลูก แกะ แล้ว ก็ ให้ เอา นก เขา สอง ตัว หรือ นก พิราบ หนุ่ม สอง ตัว มา: นก ตัว หนึ่ง นั้น สําหรับ จะ ได้ เอา เผา บูชา, และ ตัว หนึ่ง นั้น สําหรับ จะ ได้ บูชา ไถ่ โทษ, และ ปุโรหิต นั้น จะ กระทํา ถวาย ไถ่ โทษ เพราะ ผู้ หญิง นั้น, และ ผู้ หญิง คน นั้น จะ เป็น สะอาด.”—เลวีติโก 12:8; ลูกา 2:22-24.
Tagalog[tl]
May kinalaman sa ina ng bagong-silang na anak na lalaki, ganito ang sabi ng kautusan ng Diyos: “Kung ang kaniyang kaya ay hindi sapat para sa isang tupa, kukuha nga siya ng dalawang batu-bato o dalawang inakáy na kalapati, ang isa ay bilang handog na sinusunog at ang isa ay bilang handog ukol sa kasalanan, at ang saserdote ay magbabayad-sala para sa kaniya, at siya ay magiging malinis.” —Levitico 12:8; Lucas 2:22-24.
Tswana[tn]
Molao wa Modimo o ne o bolela jaana malebana le mmè yo o sa tswang go tshola morwa wa leitibolo: “Fa a sa kgone mo go lekaneng go ka bona nku, foo a a tseye maeba a mabedi kgotsa maphoi a mabedi a mannye, le lengwe e le la tshupelo e e fisiwang mme le lengwe e le la tshupelo ya boleo, mme moperesiti a mo direle tetlanyo, mme a itsheke.”—Lefitiko 12:8; Luke 2:22-24.
Tongan[to]
‘I he fekau‘aki mo e fa‘ē ‘a ha foha toki fanau‘i fo‘ou, na‘e pehē ‘e he lao ‘a e ‘Otuá: “Kapau kuo ‘ikai te ne lava ke ‘omi ha lami, te ne ha‘u mo ia ha ongo kulukulu pe lupe mui, ko e taha ki ha feilaulau-moifua, mo e taha ki ha feilaulau-angahala; pea ‘e fai ha fakalelei ma‘ana ‘e he taula‘eiki, pea te ne toki ma‘a.”—Livitiko 12:8; Luke 2: 22-24.
Turkish[tr]
Tanrı’nın kanunu ilk çocuğu erkek olan anne hakkında şöyle der: “Kuzu için gücü yetmezse, o zaman biri yakılan takdime, ve obiri suç takdimesi olarak iki kumru, yahut iki güvercin yavrusu alacak; ve kâhin onun için kefaret edecek, ve tahir olacaktır.”—Levililer 12:8; Luka 2:22-24.
Tsonga[ts]
Mayelana ni ntswedyana, nawu wa Xikwembu a wu vula leswi: “Loko a nga swi koti ku humesa nyimpfu, u fanele a teka magugurhwana mambirhi kumbe swituvana swimbirhi, xin’we xi va xa gandzelo ro hisiwa lexin’wana xi va xa gandzelo ra xidyoho, muprista u fanele a n’wi kombelela ku rivaleriwa kutani u ta va a tengile.”—Levhitika 12:8; Luka 2:22-24.
Twi[tw]
Ɛdefa ɛna a ɔwo ɔbabanin foforo ho no, Onyankopɔn mmara kae sɛ: “Sɛ ne nsa ansõ ade a edu oguan ba no ano a, ma ɔmfa nturukuku abien anaa mmorɔnoma mma abien mmra mmɛma, biako nyɛ ɔhyew afɔre, na biako nso nyɛ bɔne ho afɔre, na ɔsɔfo no mpata mma no, na ne ho ntew.”—Leviticus 12:8; Luka 2:22-24.
Tahitian[ty]
No nia i te metua vahine o te hoê tamaiti fanau apî, te na ô ra te ture a te Atua e: “Ia ore ia tia ia ’na ia hopoi mai i te pinia mamoe, ei uupa ta ’na e hopoi mai ia piti a‘e, e aore ra, ia piti a‘e uuaira‘o; ei tusia taauahi te hoê, ei tusia no te hara te hoê, e na te tahu‘a e hopoi i te taraehara na ’na, e e mâ ïa oia.”—Levitiko 12:8; Luka 2:22-24.
Ukrainian[uk]
Стосовно матері новонародженого сина Божий закон говорив: «Коли рука її не спроможеться на ягня, то візьме вона дві горлиці або двоє голубенят,— одне на цілопалення й одне на жертву за гріх, й очистить її священик,— і вона стане чиста» (Левит 12:8; Луки 2:22—24).
Urdu[ur]
نوزائیدہ بیٹے کی ماں کیلئے خدا کی شریعت میں یہ حکم تھا: ”اگر اُسکو برّہ لانے کا مقدور نہ ہو تو وہ دو قمریاں یا کبوتر کے دو بچے ایک سوختنی قربانی کے لئے اور دوسرا خطا کی قربانی کے لئے لائے۔ یوں کاہن اُس کے لئے کفارہ دے تو وہ پاک ٹھہریگی۔“—احبار ۱۲:۸؛ لوقا ۲:۲۲-۲۴۔
Venda[ve]
Malugana na mme a ṅwana wa mutukana a kha ḓi bvaho u bebwa, mulayo wa Mudzimu wo ri: “Hone arali á si na zwo eḓanaho tshifuiwa, hone nga a dzhie zwiivha-muronzhe zwivhili, kana maivhana mavhili; tshiṅwe tshi vhe tsha tshiṱhavhelo, tshiṅwe tshi vhe tshipfumelelo. Tshifhé a tshi mu pfumelela, ndi hone ó ṱamba.” —Levitiko 12:8; Luka 2:22-24.
Vietnamese[vi]
Luật Pháp Đức Chúa Trời ghi về người mẹ sinh bé trai: “Nếu người không thế lo cho có một chiên con, thì phải bắt hai chim cu, hoặc hai con bồ-câu con, con nầy dùng của-lễ thiêu, con kia dùng làm của-lễ chuộc tội; thầy tế-lễ sẽ làm lễ chuộc tội cho người, và người sẽ được sạch”.—Lê-vi Ký 12:8; Lu-ca 2:22-24.
Waray (Philippines)[war]
Mahitungod han iroy han natatawo pa la nga minasus-an nga lalaki, an balaud han Dios nagsiring: “Kon an iya kahimtang diri makatugot nga hiya magdara hin nati nga karnero, dida hito magdara hiya maduha nga tukmo, o maduha nga sarapati nga piso; an usa para han halad nga sinunog, ngan an usa liwat para han halad tungod han sala: ngan an saserdote magbuhat han pagtabon han sala para ha iya, ngan magmamalinis hiya.” —Lebitiko 12:8; Lukas 2:22-24.
Wallisian[wls]
ʼO ʼuhiga mo te faʼe ʼo he tamasiʼi neʼe hoki fānauʼi, neʼe ʼui fēnei e te lao ʼa te ʼAtua: “Kapau ʼe mole feala ke ina toʼo he akeno, pea ʼe tonu anai ke ina toʼo he taluaʼi lupe peʼe ko he taluaʼi kulukulu, ke foaki he tahi ki te holokoseta pea ko te tahi ki te sakilifisio ʼo te agahala, pea ʼe tonu anai ke fai e te pelepitelo he faifakalelei maʼa ia, pea ʼe tonu anai ke maʼa.” —Levitike 12:8; Luka 2: 22- 24.
Xhosa[xh]
Ngokuphathelele unina wonyana osandul’ ukuzalwa, umthetho kaThixo wathi: “Kodwa ukuba akabanga nako ukufumana imvu, umele ke ngoko athabathe amahobe asendle abe mabini okanye amantshontsho amavukuthu abe mabini, elinye libe lelomnikelo otshiswayo lize elinye libe lelomnikelo wesono, aze umbingeleli amcamagushele, andule ke ahlambuluke.”—Levitikus 12:8; Luka 2:22-24.
Yoruba[yo]
Ohun tí òfin Ọlọ́run sọ nípa obìnrin tó bá ṣẹ̀ṣẹ̀ bímọ ni pé: “Bí agbára rẹ̀ kò bá ká àgùntàn, nígbà náà, kí ó mú oriri méjì tàbí ọmọ ẹyẹlé méjì, ọ̀kan fún ọrẹ ẹbọ sísun àti ọ̀kan fún ọrẹ ẹbọ ẹ̀ṣẹ̀, kí àlùfáà sì ṣe ètùtù fún un, kí obìnrin náà sì mọ́.”—Léfítíkù 12:8; Lúùkù 2:22-24.
Zulu[zu]
Maqondana nonina wendodana esanda kuzalwa, umthetho kaNkulunkulu wawuthi: “Uma amandla akhe enganeli imvu, khona uyakuthatha amahobhe amabili noma amaphuphu amabili amajuba, elinye libe ngumnikelo wokushiswa, elinye libe ngumnikelo wesono, umpristi amenzele ukubuyisana, aze ahlambuluke.”—Levitikusi 12:8; Luka 2:22-24.