Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
Paulo otito ni: “Lubanga omiye [Yecu] dit ma malo twatwal, dok bene omiye nying ma tye malo makato nying mukene ducu, wek gin ducu ma tye i polo ki i lobo, kadi gin ducu ma tye piny i te lobo, gurum conggi piny me woro nying Yecu, leb ducu myero otuc bene ni, Yecu Kricito aye Rwot, kun kelo deyo bot Lubanga Won.”
Adangme[ada]
Paulo tsɔɔ nya ke: “Enɛ ɔ heje nɛ Mawu wo [Yesu] nɔ gojoo, nɛ e ha lɛ biɛ nɛ kle pe biɛhi tsuo. Kɛkɛ ɔ, he tsuaa he nɛ a maa wo e biɛ ta ngɛ ɔ, nihi nɛ ngɛ hiɔwe kɛ ni nɛmɛ nɛ ngɛ zugba a nɔ, kɛ ni nɛmɛ nɛ ngɛ zugba a sisi ɔ, mɛ tsuo a ma kpla si ha Yesu, nɛ a maa jaje paa ke, Yesu ji Nyɔmtsɛ; a maa pee jã kɛ wo Tsɛ Mawu hɛ mi nyami.”
Afrikaans[af]
Paulus verduidelik: “God [het Jesus] tot ’n hoër posisie verhef en hom goedgunstig die naam gegee wat bo elke ander naam is, sodat in die naam van Jesus elke knie sou buig van dié in die hemel en dié op die aarde en dié onder die grond, en elke tong openlik sou erken dat Jesus Christus Here is tot die heerlikheid van God die Vader.”
Amharic[am]
ጳውሎስ እንዲህ ብሏል፦ “አምላክ [ለኢየሱስ] የላቀ ቦታ በመስጠት ከፍ ከፍ አደረገው፤ እንዲሁም ከሌላ ከማንኛውም ስም በላይ የሆነ ስም በደግነት ሰጠው፤ ይህም በሰማይና በምድር እንዲሁም ከምድር በታች ያሉ ሁሉ በኢየሱስ ስም ይንበረከኩ ዘንድ ነው፤ ምላስም ሁሉ አባት ለሆነው አምላክ ክብር፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ጌታ እንደሆነ በይፋ እውቅና እንዲሰጥ ነው።”
Central Bikol[bcl]
Si Pablo nagpaliwanag: ‘[Si Jesus] pinahalangkaw nin marahay nin Dios asin tinawan kan ngaran na nasa itaas nin gabos na ngaran, tanganing sa ngaran ni Jesus magluhod an gabos na tuhod, kan mga nasa langit asin mga nasa ibabaw nin daga patin mga nasa irarom nin daga, asin tanganing an gabos na dila magpatotoo na si Jesu-Cristo iyo an Kagurangnan, manongod sa kamurawayan nin Dios na Ama.’
Bemba[bem]
Paulo alondolwele ukuti: “Lesa na o alimusansabike [Yesu] kabili mu cikuuku amupeele ishina ilyacila amashina yonse, pa kuti mwi shina lya kwa Yesu ikufi lyonse lifukame ilya ba mu muulu ne lya ba pano isonde ne lya ba pa nshi ya calo, no lulimi lonse lusose apabuuta ukuti Yesu Kristu e Shikulu pa kuti Lesa Shifwe acindikwe.”
Bulgarian[bg]
Павел обяснява: „Бог възвеличи [Исус] и милостиво му даде името, което е над всяко друго име, така че пред името на Исус да преклонят коляно всички, които са на небесата, всички, които са на земята, и всички, които са под земята, и всеки с езика си открито да признае, че Исус Христос е Господар, за слава на Бога, Бащата.“
Bislama[bi]
Nao olgeta long heven, mo long wol, mo ol dedman, bambae oli bodaon oli ona long nem blong hem, mo olgeta man bambae oli talemaot we Jisas Kraes i Masta blong olgeta, blong leftemap nem blong God, Papa blong yumi.’ From we tingting blong Jisas i stap daon mo hem i obei gud, Jehova God i “leftemap nem blong hem.”
Bangla[bn]
পৌল ব্যাখ্যা করেন: “ঈশ্বর [যিশুকে] অতিশয় উচ্চপদান্বিতও করিলেন, এবং তাঁহাকে সেই নাম দান করিলেন, যাহা সমুদয় নাম অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ; যেন যীশুর নামে স্বর্গ মর্ত্ত্য পাতালনিবাসীদের ‘সমুদয় জানু পাতিত হয়, এবং সমুদয় জিহ্বা যেন স্বীকার করে’ যে, যীশু খ্রীষ্টই প্রভু, এইরূপে পিতা ঈশ্বর যেন মহিমান্বিত হন।”
Catalan[ca]
Pau va explicar que aquestes paraules es van complir en Jesús, quan va dir: ‘Per tant, Déu també el va exalçar altíssimament i li concedí el nom que és per damunt de tot altre nom, a fi que al nom de Jesús es doblegui tot genoll, dels qui són al cel i a la Terra i a sota la Terra, i tota llengua confessi que Jesucrist és Senyor, per a glòria de Déu Pare’.
Garifuna[cab]
Luagu guánarügü lagunfulira dimurei burí le lariñagubei, lugundun ariñagati Pábulu: “Ligía líchugunbalin Bungiu liñun-agei uéiriguni lun luma iri le wéirigutimabei lídangiñe súngubei, lun danme lan haganbuni sun ha siélubaña, ha múarugubaña, hama ha lábugiñebaña múa liri Hesusu, lun háhuduragun lun; gúfese tuguyame sun iñeñein luagu Hesukrístu lan Waburemebei, lun luéirigun Bungiu Úguchili”.
Chuukese[chk]
Iwe, chokewe meinisin mi nom won läng me fanüfan pwal failol repwe fotopwäsuk o asamolu ewe it iten Jesus, nge ir meinisin repwe pwärätä pwe Jesus Kraist i Samol, pwe Kot Sam epwe ling ren.”
Hakha Chin[cnh]
Cucaah Jesuh min upat awk caah vancung i a um mi vialte hna le vawlei i a ummi vialte hna le vawlei tang vawlei i a ummi vialte hna nih an khuk an i bil lai i Pathian kan Pa thangṭhat awk caah Jesuh Khrih cu Bawipa a si, an ti lai.”
Seselwa Creole French[crs]
Pol ti eksplike: “Bondye in elev [Zezi] pli o ki tou, e donn li en non pli enportan ki tou lezot non, pour ki devan non Zezi tou sa ki dan lesyel, lo later e dan lemonn pli ba ki later i tonm azenou, [e] ki tou lalang i proklanmen, ki Zezi-Kri i Senyer pour laglwar Bondye, Papa.”
Czech[cs]
Pavel vysvětlil: „Bůh [Ježíše] vyvýšil do nadřazeného postavení a laskavě mu dal jméno, které je nad každým jiným jménem, aby v Ježíšově jménu klekalo každé koleno těch v nebi a těch na zemi a těch pod zemskou půdou a aby každý jazyk otevřeně uznával, že Ježíš Kristus je Pánem ke slávě Boha, Otce.“
Danish[da]
Paulus forklarer: ’Gud ophøjede Jesus til en højere stilling og gav ham i sin godhed navnet som er over ethvert andet navn, så at i Jesu navn hvert knæ skal bøje sig, deres i himmelen og deres på jorden og deres under jorden, og hver tunge åbent anerkende at Jesus Kristus er Herre til ære for Gud, Faderen.’
Dehu[dhv]
Öni Paulo: “Ase hë Akötesie nyipi atrunyi nyidëti jë draië, me hamë nyidëti la atesieti ka sisitia hune la nöjei ëjen’ asëjëihë ; mate troa sa watingöneca asëjëihë kowe la atesi Iesu hnei angete hnengödrai, me fene hnengödrai, me fene la fene hnengödrai ; nge mate amamanepi hnene la nöjei sesepeneqë asëjëihë, laka Iesu Keriso la Joxu, nyine atrunyi Akötesie Tetetro.”
Ewe[ee]
Paulo ɖe eme be: “Mawu [do Yesu] ɖe dzi wòle nɔƒe kɔkɔ aɖe, eye wòlɔ̃ faa tsɔ ŋkɔ si ƒo ŋkɔ bubu ɖe sia ɖe ta la nɛ, bene ame siwo le dziƒo kple ame siwo le anyigba dzi kpakple ame siwo le anyigba te la nadze klo le Yesu ƒe ŋkɔ me, eye aɖe sia aɖe naʋu eme be Yesu Kristoe nye Aƒetɔ la, hena Mawu Fofo la ƒe kafukafu.”
Efik[efi]
Paul ọkọdọhọ ete: “Abasi ekemenede [Jesus] enịm ke itie emi okon̄de onyụn̄ ọnọ enye enyịn̄ oro okon̄de akan kpukpru enyịn̄ efen, man ke enyịn̄ Jesus kpukpru edọn̄ ẹkpetọn̄ọ, eke mme andidu ke heaven ye mme andidu ke isọn̄ ye mme andidu ke idak isọn̄, kpukpru edeme ẹkpenyụn̄ ẹnyịme an̄wan̄wa ẹte ke Jesus Christ edi Ọbọn̄, ẹnọ Abasi Ete ubọn̄.”
Greek[el]
Ο Παύλος εξηγεί: «Ο Θεός . . . εξύψωσε [τον Ιησού] σε ανώτερη θέση και του έδωσε με καλοσύνη το όνομα που είναι πάνω από κάθε άλλο όνομα, ώστε στο όνομα του Ιησού να λυγίσει κάθε γόνατο εκείνων που είναι στον ουρανό και εκείνων που είναι στη γη και εκείνων που είναι κάτω από το έδαφος, και κάθε γλώσσα να ομολογήσει φανερά ότι ο Ιησούς Χριστός είναι Κύριος για τη δόξα του Θεού του Πατέρα».
English[en]
Paul explains: “God exalted [Jesus] to a superior position and kindly gave him the name that is above every other name, so that in the name of Jesus every knee should bend of those in heaven and those on earth and those under the ground, and every tongue should openly acknowledge that Jesus Christ is Lord to the glory of God the Father.”
Spanish[es]
Sus palabras se cumplieron en él mismo, pues Pablo señaló: “Dios lo ensalzó a un puesto superior y bondadosamente le dio el nombre que está por encima de todo otro nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en el cielo y de los que están sobre la tierra y de los que están debajo del suelo, y reconozca abiertamente toda lengua que Jesucristo es Señor para la gloria de Dios el Padre”.
Finnish[fi]
Paavali selittää: ”Jumala korottikin hänet [Jeesuksen] ylempään asemaan ja antoi huomaavaisesti hänelle nimen, joka on jokaisen muun nimen yläpuolella, niin että Jeesuksen nimessä jokainen polvi notkistuisi, niiden, jotka ovat taivaassa, ja niiden, jotka ovat maan päällä, ja niiden, jotka ovat maan alla, ja jokainen kieli tunnustaisi avoimesti Jeesuksen Kristuksen olevan Herra Jumalan, Isän, kunniaksi.”
Fijian[fj]
E vakamacalataka o Paula: “Ena vuku tale ga ni tikina qo, e vakacerecerei koya kina na Kalou ena dua na itutu cecere qai solia vakayalololoma vua na yaca e uasivia na vo tale ni yaca, mera tekiduru ena yaca i Jisu o ira kece mai lomalagi, o ira e vuravura, kei ira e lomaniqele, mera vakatakila na yame kece ga ni Turaga o Jisu Karisito, me vakalagilagi kina na Kalou na Tamada.”
Ga[gaa]
Paulo kɛɛ akɛ: “Nyɔŋmɔ wó [Yesu nɔ] gojoo, ni eduro lɛ gbɛ́i ní tá gbɛ́i fɛɛ gbɛ́i nɔ, koni mɛi ni yɔɔ ŋwɛi kɛ mɛi ni yɔɔ shikpɔŋ lɛ nɔ kɛ mɛi ni yɔɔ shikpɔŋ lɛ shishi lɛ anakutso fɛɛ nakutso akula shi yɛ Yesu gbɛ́i lɛ amli, ní lilɛi fɛɛ lilɛi agbá mli kpoo ákɛ Yesu Kristo ji Nuŋtsɔ kɛwo tsɛ Nyɔŋmɔ lɛ hiɛ nyam.”
Guarani[gn]
Ko téysto oñekumpli hesete voi, upévare Pablo ohai: “Ñandejára ombotuicha Jesúspe, omeʼẽ chupe peteĩ puésto ijyvatevéva, ha pyʼaporãme omeʼẽ chupe pe téra iporãvéva entéro umi ótro téragui. Péicha, Jesús rérape oñesũta enterovéva umi oĩva yvágape, umi oĩva yvy ape ári ha umi oĩva yvyguýpe, ha enterovéva ohechakuaáta Jesucristo haʼeha ñande Ruvicha, ha péicha oñembotuicháta ñande Ru Ñandejárape”.
Gujarati[gu]
એ વિશે પાઊલ સમજાવે છે: ‘ઈશ્વરે ઈસુને ઘણા ઊંચા કર્યા, અને સર્વ નામો કરતાં તેમને એવું શ્રેષ્ઠ નામ આપ્યું કે સ્વર્ગમાંના, ભૂમિ પરનાં તથા ભૂમિ તળેનાં સર્વે ઈસુને નામે ઘૂંટણે પડીને નમે; અને ઈશ્વર પિતાના મહિમાને અર્થે દરેક જીભ કબૂલ કરે કે ઈસુ ખ્રિસ્ત પ્રભુ છે.’
Gun[guw]
Paulu basi zẹẹmẹ dọmọ: “Jiwheyẹwhe ze [Jesu] daga do otẹn he yiaga de mẹ bo gbọn homẹdagbe dali na ẹn oyín lọ he yiaga hú oyín devo lẹpo, bọ to oyín Jesu tọn mẹ, kligonu lẹpo dona jẹklo, yèdọ dehe to olọn mẹ lẹ podọ dehe to aigba ji lẹ podọ dehe to aigba glọ lẹ, podọ odẹ́ lẹpo dona yigbe to gbangba dọ Jesu Klisti wẹ Oklunọ hlan gigo Jiwheyẹwhe Otọ́ lọ tọn.”
Ngäbere[gym]
Pablokwe niebare kukwe ye namani bare niarabätä: “Ngöbökwe niara mikani bäri ütiäte aune ja töi kwinbiti kädekani bäri kri kwe ni mada ye jökräbiti ta, ne kwe Jesús käbiti nitre kä kwinbiti bätä nitre Kä tibienbätä aune nitre tä dobote rabadre ngukodokwäbiti niara ngwärekri, aune Jesukristo ye abokän Däkien, Rün käikitakakäre ye nitre jökrä käkwe kadre ngäbiti”.
Hausa[ha]
Ya ce: “Allah kuma ya ba shi [Yesu] mafificiyar ɗaukaka, ya ba shi suna wanda ke bisa kowane suna; domin cikin sunan Yesu kowace gwiwa ta rusuna, ta cikin sama da ta kan duniya da ta ƙarƙashin duniya, kowane harshe kuma shi shaida Yesu Kristi Ubangiji ne, zuwa darajar Allah Uba.”
Hebrew[he]
פאולוס מסביר: ”רומם אותו אלוהים למעמד נעלה, ובטובו נתן לו שם הנעלה על כל שם אחר, כדי שבשם ישוע תכרע כל ברך — בשמיים ובארץ ומתחת לאדמה — וכל לשון תודה ברבים שישוע המשיח הוא האדון, לתפארת אלוהים האב”.
Hindi[hi]
पौलुस ने समझाया, “परमेश्वर ने [यीशु को] पहले से भी ऊँचा पद देकर महान किया और मेहरबान होकर उसे वह नाम दिया जो दूसरे हर नाम से महान है ताकि जो स्वर्ग में हैं और जो धरती पर हैं और जो ज़मीन के नीचे हैं, हर कोई यीशु के नाम से घुटना टेके, और हर जीभ खुलकर यह स्वीकार करे कि यीशु मसीह ही प्रभु है, जिससे परमेश्वर हमारे पिता की महिमा हो।”
Hiligaynon[hil]
Si Pablo nagsiling: “Ginbayaw [si Jesus] sang Dios sa mataas gid nga posisyon kag mainayuhon nga ginhatagan sia sing ngalan nga labaw sa tanan iban pa nga ngalan, agod sa ngalan ni Jesus magluhod ang tagsa ka tuhod sang mga yara sa langit kag sa duta kag sa idalom sang duta, kag ang tagsa ka dila dayag nga magkilala nga si Jesucristo Ginuo sa himaya sang Dios nga Amay.”
Hiri Motu[ho]
Ia gwau: “Dirava ese ia dekenai dagi hereadaena ia henia bona ena hariharibada amo, ia ese ia dekenai ladana ibounai ia hereaia ladana ia henia. Vadaeni guba, tanobada, bona tano henunai idia noho taudia ibounai be Iesu ena ladanai do idia tui diho. Bona namona be taunimanima ibounai ese do idia gwauraia hedinarai, Iesu Keriso be Lohiabada, unai amo Dirava iseda Tamana do idia hanamoa.”
Haitian[ht]
Pawòl sa yo te reyalize nan ka Jezi paske Pòl te fè konnen: “Bondye leve [Jezi] met nan yon pozisyon ki pi wo e, avèk bonte, li ba l non ki anlè tout lòt non an, yon fason pou tout jenou pliye nan non Jezi, kit se nan syèl la, kit se sou tè a, kit se anba tè a, e pou tout lang rekonèt aklè Jezi Kris se Seyè pou glwa Bondye, Papa a.”
Armenian[hy]
«Աստված առավել բարձր դիրքի արժանացրեց [Հիսուսին] եւ մի այնպիսի անուն շնորհեց, որը վեր է մյուս բոլոր անուններից, որպեսզի Հիսուսի անվան առաջ բոլորը ծնկի գան՝ թե՛ երկնքում լինողները, թե՛ երկրի վրա լինողները եւ թե՛ գետնի տակ լինողները, ամեն լեզու հայտնապես ընդունի, որ Հիսուս Քրիստոսը Տեր է Հոր՝ Աստծու փառքի համար»։
Western Armenian[hyw]
«Աստուած ալ զանիկա խիստ բարձրացուց ու անոր անուն մը տուաւ՝ որ ամէն անունէ վեր է. որպէս զի Յիսուսին անունին ծնրադրեն երկնաւորները ու երկրաւորները ու սանդարամետականները։ Ամէն լեզու դաւանի թէ՝ Յիսուս Քրիստոս Տէր է՝ Հօր Աստուծոյ փառքին համար»։
Indonesian[id]
Paulus mengatakan, ”Allah meninggikan [Yesus] kepada kedudukan yang lebih tinggi dan dengan baik hati memberinya nama di atas setiap nama lain, sehingga dengan nama Yesus semua harus bertekuk lutut, yaitu mereka yang berada di surga, di bumi, dan di bawah tanah, dan setiap lidah harus mengakui secara terbuka bahwa Yesus Kristus adalah Tuan bagi kemuliaan Allah, sang Bapak.”
Iloko[ilo]
Inlawlawag ni Pablo: “[Ni Jesus] intan-ok ti Dios iti nangatngato a saad ket siaasi nga inikkanna iti nagan a nangatngato ngem iti tunggal sabali pay a nagan, tapno iti nagan ni Jesus agparintumeng koma ti tunggal tumeng dagidiay adda sadi langit ken dagidiay adda ditoy daga ken dagidiay adda iti uneg ti daga, ket sipapanayag a bigbigen koma ti tunggal dila a ni Jesu-Kristo ket Apo iti dayag ti Dios nga Ama.”
Icelandic[is]
Páll sagði: „Fyrir því hefur og Guð hátt upp hafið [Jesú] og gefið honum nafnið, sem hverju nafni er æðra, til þess að fyrir nafni Jesú skuli hvert kné beygja sig á himni, jörðu og undir jörðu og sérhver tunga játa Guði föður til dýrðar: Jesús Kristur er Drottinn.“
Isoko[iso]
Pọl ọ ta nọ: “Ọghẹnẹ o [ru Jesu] kpo-ehru gaga ọ jẹ kẹe odẹ nọ o ro vi edẹ kpobi, a nọ ighilawọ kpobi i re diguẹ kẹ odẹ Jesu, erọ eware nọ erọ obọ ehru, gbe eware nọ erọ akpọ, gbe enọ erọ otọ akpọ, jegbe nọ kunu kunu kpobi o rẹ rọwo nọ Jesu Kristi họ Ọnowo, rọ kẹ oruaro Ọghẹnẹ Ọsẹ na.”
Italian[it]
Infatti, a proposito di Gesù, Paolo spiegò: “Dio lo ha esaltato a una posizione superiore e gli ha benignamente dato il nome che è al di sopra di ogni altro nome, affinché nel nome di Gesù si pieghi ogni ginocchio di quelli che sono in cielo e di quelli che sono sulla terra e di quelli che sono sotto il suolo, e ogni lingua confessi apertamente che Gesù Cristo è Signore alla gloria di Dio Padre”.
Kongo[kg]
Yandi tubaka nde: “Nzambi tombulaka [Yezu] na kisika mosi ya kuzanguka mpi pesaka yandi na luzolo yonso zina yina me luta bazina yonso ya nkaka, na mpila nde na zina ya Yezu mabolongo yonso —ya bayina kele na zulu mpi ya bayina kele na ntoto mpi ya bayina kele na nsi ya ntoto— kufukama mpi konso ludimi kundima pwelele nde Yezu Kristu kele Mfumu na nkembo ya Nzambi Tata.”
Kikuyu[ki]
Paulo ataarĩirie ũũ: “Ngai nĩaamũtũũgĩririe mũno, akĩmũtua rĩĩtwa o rĩrĩa rĩkĩrĩte marĩĩtwa mothe; nĩguo atĩ thĩinĩ wa rĩĩtwa rĩa Jesu maru mothe maturagio, o kũrĩa Igũrũ, o na gũkũ thĩ, o na ruungu rũa thĩ; o na ningĩ atĩ nĩmĩ ciothe ciumbũrage atĩ Jesu Kristo nĩwe Mwathani, nĩ getha Ngai Ithe witũ agoocagwo.”
Kuanyama[kj]
Paulus okwe shi yelifa eshi a ti kutya Kalunga okwa “lenga [Jesus], nokwe mu luka edina li li kombada yomadina aeshe, opo aveshe ve nokutwa eengolo medina laJesus naava vomeulu novokombada yedu naava vokoshi yedu, nelaka keshe li nokufimaneka Kalunga Xe nokuhepaulula, kutya Jesus Kristus Oye Omwene.”
Kazakh[kk]
Пауыл былай деді: “Құдай [Исаны] одан да жоғарылатып, барлық есімнен жоғары есімді сыйлады. Исаның есімінің алдында көктегі, жердегі және жер астындағылардың бәрі тізе бүгу үшін және тіл атаулы Иса Мәсіхті Иеміз деп ашық мойындап, Құдай Әкені мадақтау үшін осылай болды”.
Kimbundu[kmb]
Phaulu ua jimbulula: “Nzambi ua mu zangeleka kiavulu, [Jezú] iú ua mu bhana dijina dia tundu o majina moso. Uila kiki, mu kujingisa o dijina dia Jezú, ene oso a di fukamena, kixi ió ala mu diulu, kixi ala mu ngongo, kixi ala koxi a mavu mu’alunga. Ki bhu xala dimi di kamba kufisala kuma Jezú Kristu muene Ngana, mu kubhana o fuma kua Nzambi, Tata.”
Kaonde[kqn]
Waambile amba: “Lesa kyo kyo amupela [Yesu] kifulo kikatampe ne jizhina jakila mazhina onse kuba amba mu jizhina ja Yesu muntu yense akafukame, bonse baji mwiulu ne baji pano pa ntanda ne boba baji munshi ya ntanda, kabiji muntu yense wafwainwa kumwesha patoka amba Yesu Kilishitu ye Nkambo mu kumuletela lukumo Lesa Tata.”
Kwangali[kwn]
Paurusa kwa faturura kuhamena Jesus asi: “Karunga yiyo ga mu zerura unene, age yiyo ga mu ruka edina lya pitakana madina nagenye, asi navenye va twire edina lyaJesus nongoro, nava vemeguru nava vepevhu nava wokonhi zevhu. Nkenye muntu a tongonone asi Jesus Kristusa Hompa, mokuyererepeka Karunga Guhwe.”
San Salvador Kongo[kwy]
Paulu wavova vo: “O Nzambi, kankundidikila kikilu, kakumvana nkumbu ina iviokele nkumbu zawonso; ovo muna nkumbu a Yesu mwafokokela makungunu mawonso, mana m’ezulu, yo mana ma ntoto, yo mana mansi a ntoto, o tubini twawonso mpe twatambulwila wo vo Yesu Kristu i Mfumu, muna nkembo a Nzambi w’Ese.”
Kyrgyz[ky]
Пабыл муну мындайча түшүндүргөн: «Кудай аны ого бетер жогорулатып, ага бардык ысымдардан жогору турган ысым берди. Исанын ысмынын алдында асмандагылардын, жердегилердин жана жер астындагылардын баары тизе бүгүшү үчүн, ар бир тил Иса Машаяктын Мырзабыз экенин ачык таанып, Кудай Атабыз даңкталышы үчүн ошентти».
Ganda[lg]
Yagamba nti: “Katonda [yagulumiza Yesu] n’amuteeka mu kifo ekya waggulu ennyo, era mu kisa kye n’amuwa erinnya erisinga amalala gonna, buli vviivi ly’abo abali mu ggulu ne ku nsi ne wansi mu ttaka lifukamire olw’erinnya lya Yesu, era buli lulimi lwatule mu lujjudde nti Yesu Kristo ye Mukama waffe, Katonda Kitaffe alyoke aweebwe ekitiibwa.”
Lingala[ln]
Ntoma Paulo alimboli boye: “Nzambe atombolaki [Yesu] likoló koleka mpe na boboto mpenza apesaki ye nkombo oyo eleki nkombo mosusu nyonso, mpo, na nkombo ya Yesu, mabɔlɔngɔ nyonso ya baoyo bazali na likoló mpe ya baoyo bazali na mabele mpe ya baoyo bazali na nse ya mabele egumbama, mpe monɔkɔ nyonso endima polele ete Yesu Kristo azali Nkolo mpo na nkembo ya Nzambe Tata.”
Lozi[loz]
Paulusi naa ize: “Mulimu hape a mu pahamisa hahulu ni ku fita mi ka sishemo a mu fa libizo le li fita mabizo a mañwi kaufela, kuli ka libizo la Jesu mañwele kaufela a kubame—a ba ba mwa lihalimu ni ba ba mwa lifasi ni ba ba mwatasaa lifasi—mi malimi kaufela a bulele patalaza kuli Jesu Kreste ki Mulena ilikuli Mulimu Ndate a kanyiswe.”
Luba-Katanga[lu]
Polo ushintulula amba: “Leza [wāzunzwile Yesu] kulampe kwine, ne kumupa dijina ditabukile majina onso makwabo; amba manwi onso afukamine monka mu dijina dya Yesu, shi a momwa mūlu, shi a panopanshi, shi adi munshi mwa panshi. Kadi amba, ndimi yonso īmwitabije’mba: Yesu Kidishitu i Mfumwetu; nako i ku ntumbo ya Leza Shandi.”
Luba-Lulua[lua]
Paulo wakamba ne: “Nzambi wakamubandisha [Yezu] kuulu kule, kumupeshaye ne bulenga buonso dîna didi ku mutu kua dîna dikuabu dionso, bua mu dîna dia Yezu tshinu tshionso tshia badi mu diulu ne badi pa buloba ne badi muinshi mua buloba tshitue panshi, ne bua ludimi luonso lumanyishe patoke ne: Yezu Kristo udi Mukalenge bua butumbi bua Nzambi Tatu.”
Lunda[lun]
Pawulu walumbulwili nindi: “Nzambi nawa namutuumbakeshi [Yesu] chakubadika, namwinki ijina dabadika majina ejima; kulonda mwijina daYesu manuñu ejima akafukami, niamwiwulu, niahamaseki, niamwishina damaseki; nimadimi ejima aketeji nawu Yesu Kristu diyi Mwanta, kulonda kulemesha Nzambi Tata.”
Luo[luo]
Paulo lero niya: “Nyasaye ne oting’e malo ahinya, kendo ne omiye nying’ moloyo nying’ duto, ni mondo e nying Yesu gik moko duto ogo chonggi piny, gik manie polo, kod gik manie piny, kod gik manie bwo piny, kendo lep ka lep ohul ni Yesu Kristo en Ruoth, mondo Nyasaye Wuoro omi duong’.”
Lushai[lus]
Paula chuan heti hian a sawifiah a: “Chu mi avâng chuan Isua hmingin mi tin—vâna mite, leia mite, lei hnuaia mite nên—an ṭhingṭhit nân leh Pa Pathian tihropuina tûrin, ‘Isua Krista chu Lal a ni,’ tiin lei tinrêngin a puan nân, Pathianin ani chu nasa takin a chawimawi ve ta thung a, hming zawng zawnga hming chungnung ber chu a pe ta a,” tiin.
Coatlán Mixe[mco]
Jesus këˈëm dyaˈˈadëëy tijaty nyigäjpx, pesë Pablo jyënany: “Dios të myoˈoyëty tëgekyë mëjˈäjtën esë anaˈamën, es pyëjtakë extëmë Wyintsën nidëgekyë anklësëty es ja jäˈäyëty diˈibë jaa, dëˈën nidëgekyë yëˈëjëty oytyim määty, oy tsyäjpotmëty, oy nyaxwiinyëty es oy nyax patkëˈpëty, nidëgekyë yëˈëjëty nyaygyoxtënääytyäˈägëdët es tˈëxkaptët ko Jesusë dëˈën Wintsën mä tëgekyë. Dëˈënë tadë yajtunët Dios Teety myëjˈäjtëngyëjxm”.
Morisyen[mfe]
Paul ti expliké: “Bondié finn donne [Jésus] enn pli grand position ek finn content pou donne li enn nom ki pli grand ki tou lezot nom, pou ki au nom Jésus tou genou pliyé dan le ciel ek lor la terre ek enba la terre, ek dimoune ki koz tou langage reconette en publik ki Jésus Christ, li-mem Seigneur pou la gloire Bondié, nou Papa.”
Malayalam[ml]
അതേക്കുറിച്ച് പൗലോസ് അപ്പൊസ്തലൻ പറയുന്നു: “അവനെ (ദൈവം) മുമ്പത്തെക്കാൾ ഉന്നതമായ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഉയർത്തി അവന് മറ്റെല്ലാ നാമങ്ങൾക്കും മേലായ ഒരു നാമം കനിഞ്ഞുനൽകി; യേശുവിന്റെ നാമത്തിങ്കൽ സ്വർഗത്തിലും ഭൂമിയിലും ഭൂമിക്കു കീഴിലുമുള്ള സകലരുടെയും മുഴങ്കാൽ ഒക്കെയും മടങ്ങുകയും എല്ലാ നാവും യേശുക്രിസ്തു കർത്താവ് ആകുന്നുവെന്ന് പിതാവായ ദൈവത്തിന്റെ മഹത്ത്വത്തിനായി ഏറ്റുപറയുകയും ചെയ്യേണ്ടതിനുതന്നെ.”
Mongolian[mn]
Паул үүнийг тайлбарлаж «Бурхан [Есүсийг] үлэмжийн дээдээр өргөмжилсөн бөгөөд аливаа нэрээс дээд нэрийг Түүнд соёрхов. Энэ нь Есүсийн нэрд тэнгэрт байгаа, газар дээр байгаа, газрын доор байгаа бүх юмс өвдөг сөгдөж, мөн бүх хэл Бурхан Эцэгийн алдрын төлөө Есүс Христ бол Эзэн гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстойн учир ажээ» хэмээсэн байдаг.
Marathi[mr]
पौल याविषयी स्पष्ट करतो: “देवाने [येशूला] अत्युच्च केले, आणि सर्व नावांपेक्षा जे श्रेष्ठ नाव ते त्याला दिले; ह्यात हेतू हा की, स्वर्गात, पृथ्वीवर व पृथ्वीखाली प्रत्येक गुडघा येशूच्या नावाने टेकला जावा, आणि देवपित्याच्या गौरवासाठी प्रत्येक जिभेने येशू ख्रिस्त हा प्रभू आहे असे कबूल करावे.”
Maltese[mt]
Pawlu qal: “Alla eżaltah [lil Ġesù] għal pożizzjoni superjuri u b’qalb tajba tah l- isem li hu fuq kull isem ieħor, sabiex f’isem Ġesù tintlewa kull irkoppa fis- sema, fuq l- art, u taħt l- art, u kull ilsien jistqarr quddiem kulħadd li Ġesù Kristu hu Mulej għall- glorja t’Alla l- Missier.”
Nepali[ne]
पावल भन्छन्: “परमेश्वरले [येशूलाई] अझ उच्च पद दिनुभयो र दयालु भई अरू सबै नामहरूभन्दा उत्तम नाम दिनुभयो, ताकि स्वर्गमा भएका, पृथ्वीमा भएका र जमिनमुनि भएकाहरू हरेकले येशूको नाममा घुँडा टेकून् अनि येशू ख्रीष्ट नै प्रभु हुनुहुन्छ भनेर हरेकले खुलेआम स्वीकारून्, जसद्वारा परमेश्वर, हाम्रा बुबाको महिमा हुनेछ।”
Dutch[nl]
Paulus legt uit: „Daarom heeft God hem ook tot een superieure positie verhoogd en hem goedgunstig de naam gegeven die boven elke andere naam is, zodat in de naam van Jezus elke knie zich zou buigen van hen die in de hemel en die op aarde en die onder de grond zijn, en iedere tong openlijk zou erkennen dat Jezus Christus Heer is tot heerlijkheid van God, de Vader.”
Northern Sotho[nso]
Paulo o hlalosa gore: “Modimo o . . . phagamišeditše [Jesu] boemong bja godimo gomme ka botho a mo nea leina leo le lego ka godimo ga leina le ge e le lefe le lengwe, e le gore letolo le lengwe le le lengwe la bao ba lego legodimong le bao ba lego lefaseng le bao ba lego ka tlase ga mmu le khuname leineng la Jesu, le gore leleme le lengwe le le lengwe le dumele phatlalatša gore Jesu Kriste ke Morena, e le gore go išwe letago go Modimo Tate.”
Nyanja[ny]
Ndipo anamukomera mtima n’kumupatsa dzina loposa lina lililonse. Anachita zimenezi kuti m’dzina la Yesu, onse akumwamba, apadziko lapansi, ndi apansi pa nthaka apinde mawondo awo. Kutinso aliyense avomereze poyera ndi lilime lake kuti Yesu Khristu ndiye Ambuye, polemekeza Mulungu Atate.”
Nyaneka[nyk]
Wati: “Huku wemunkhimaneka [Jesus], nokumuavela enyina liankhimana komanyina atyo aeho. Opo ovanthu aveho keulu, nokombanda yoohi, navina vikahi mombuelo yoohi, viikile konongolo menyina lia Jesus.
Nzima[nzi]
Pɔɔlo se: “Nyamenle ɛkpogya ye zo na yemaa ye duma fofolɛ mɔɔ tɛla aluma muala. Ɛhye ati, anwuma nee aze nee [mɔɔ wɔ azɛlɛ bo la] amuala bahoto Gyisɛse na bɛali ye duma ne eni, na awie biala aha ye baguase kɛ, Gyisɛse Kelaese le Awulae, bɛava bɛawula Nyamenle Selɛ ne anyunlunyia.”
Panjabi[pa]
ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ: “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਮਿਹਰਬਾਨ ਹੋ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉੱਚਾ ਰੁਤਬਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਜਿਹੜਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਵਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਤਾਂਕਿ ਜਿੰਨੇ ਵੀ ਸਵਰਗ ਵਿਚ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਜਣਾ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਂ ’ਤੇ ਆਪਣੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਜ਼ਬਾਨ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਇਹ ਕਬੂਲ ਕਰੇ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਹੀ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਪਿਤਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਹੋਵੇ।”
Pangasinan[pag]
Oniay impaliwawa nen Pablo: “Sikatoy intandoro na Dios ed mas atagey a posisyon tan maaron inikdan to na ngaran ya atagey nen say arum ni ran ngaran, ta pian diad ngaran nen Jesus so talimukoran na amin na saramay walad tawen tan saramay walad dalin tan saramay walad dalem na dalin, tan bidbiren na amin a si Jesu-Kristo so Katawan diad kigloriaan na Dios ya Ama tayo.”
Papiamento[pap]
Pablo ta laga nos komprondé esei ora el a bisa: “Dios a hals’é [esta, Hesus] na un puesto mas haltu i bondadosamente a dun’é e nòmber ku ta riba tur otro nòmber, di manera ku den nòmber di Hesus tur rudia mester dobla—di esnan den shelu, di esnan riba tera i di esnan bou di tera—i tur lenga mester rekonosé públikamente ku Hesukristu ta Señor pa gloria di Dios, e Tata.”
Pijin[pis]
Paul sei: “God givim hem position wea hae winim position bilong hem bifor. From God hem kaen tumas, hem givim hem nem wea winim evri nara nem, mekem long nem bilong Jesus, evriwan long heven and long earth and andanit long graon mas baodaon long hem, and evriwan mas talemaot Jesus Christ hem Lord, for mekhae long God, wea hem Dadi bilong iumi long heven.”
Polish[pl]
Paweł wyjaśnił: „Bóg wyniósł go na wyższe stanowisko i życzliwie dał mu imię, które przewyższa wszelkie inne imię, żeby w imię Jezusa zgięło się wszelkie kolano tych w niebie i tych na ziemi, i tych pod ziemią i żeby wszelki język otwarcie uznał, że Jezus Chrystus jest Panem ku chwale Boga, Ojca”.
Pohnpeian[pon]
Pohl koasoia: “Koht ketin kasapwildahng nan wasa me keieu ileile, oh ketikihong mwar ehu me lapalapasang mwar akan koaros; pwe mehkoaros me momour nanleng, oh nin sampah, oh pil pahn sampah, en kelehpwikihdi, pwe re en wauneki mwaren Sises; oh koaros en sakarkihda ni sansal me Sises Krais me Kaun, ong ni kalinganpen Koht Sahm.”
Portuguese[pt]
Paulo diz que Deus “enalteceu [Jesus] a uma posição superior e lhe deu bondosamente o nome que está acima de todo outro nome, a fim de que, no nome de Jesus, se dobre todo joelho dos no céu, e dos na terra, e dos debaixo do chão, e toda língua reconheça abertamente que Jesus Cristo é Senhor, para a glória de Deus, o Pai”.
Ayacucho Quechua[quy]
Chayna nisqanqa kikillanpim cumplikurqa, Pablom nirqa: “Chayraykum Dios llumpa-llumpayta hatuncharuspan llapallanmanta suma-sumaq sutiwan sutichaykurqa, chaynapim Jesuspa sutinta uyarispanku hanaq pachapi hinaspa uku pachapi kaqkuna qonqorakuykunqaku. Llapallan runakunapas ‘Jesucristoqa Señormi’ nispam ninqaku, chaynataqa ninqaku Dios Taytata yupaychaspankum”, nispa.
Rundi[rn]
Paulo asigura ati: “Imana [yaradugije Yezu i]mushira mu kibanza co hejuru cane, [imuha] n’umutima ukunze izina riri hejuru y’ayandi mazina yose, kugira ngo mw’izina rya Yezu ivi ryose ripfunywe, ry’abari mw’ijuru n’abari kw’isi n’abari munsi y’ivu, no kugira ngo ururimi rwose rwemange icese yuko Yezu Kristu ari Umukama ku bw’ubuninahazwa bw’Imana ari yo Data.”
Ruund[rnd]
Paul ulejen anch: “Nzamb wamujimbisha [Yesu], wamutek piur pa yom yawonsu, wamupil kand dijin dipandakena majin mawonsu. Chad mwamu awonsu a mwiur, ni a pansh, ni a kwishin kwa divu akwas manungun pansh, mulong wa kwifukwil dijin dia Yesu. Chawiy awonsu akez kwitiyij anch, Yesu Kristu ndiy Nsalejau, chakwel awonsu akupan uyaj kudi Nzamb Tatuku.”
Romanian[ro]
Iată ce a scris Pavel: „Dumnezeu l-a ridicat [pe Isus] într-o poziţie înălţată şi i-a dat cu bunăvoinţă numele care este mai presus de orice alt nume, pentru ca în numele lui Isus să se plece orice genunchi: al celor din cer, al celor de pe pământ şi al celor de sub pământ, şi orice limbă să recunoască deschis că Isus Cristos este Domn spre gloria lui Dumnezeu, Tatăl“.
Russian[ru]
Павел объясняет: «Бог еще больше возвысил... [Иисуса] и даровал ему имя, которое выше всякого имени, чтобы перед именем Иисуса преклонили колени все, кто на небе, и все, кто на земле, и все, кто под землей, и всякий язык открыто признал Иисуса Христа Господом к славе Бога, Отца».
Kinyarwanda[rw]
Uko ni ko byamugendekeye. Pawulo yaravuze ati ‘Imana yakujije Yesu imushyira mu mwanya wo hejuru cyane, kandi imuha izina risumba andi mazina yose, kugira ngo amavi yose, ari ay’ibyo mu ijuru n’ay’ibyo mu isi n’ay’ibyo munsi y’ubutaka, apfukame mu izina rya Yesu, kandi indimi zose zimenyekanishe mu ruhame ko Yesu Kristo ari Umwami, kugira ngo Imana Data ihabwe ikuzo.’
Sinhala[si]
යේසුස්ගේ නිහතමානිකම හා විශ්වාසවන්තකම නිසා ඔහු ලැබූ ප්රයෝජන ගැන පාවුල් විස්තර කළේ මෙහෙමයි. “දෙවි [යේසුස්ව] කලින් සිටි තත්වයටත් වඩා උතුම් තත්වයකට පත් කළේ ඒ නිසාය. එලෙසම අන් සියලු නාමවලට වඩා උසස් නාමයක් දෙවි ඔහුට කාරුණිකව ලබා දුන්නේය. දෙවි එසේ කළේ ස්වර්ගයෙහිද පොළොවෙහිද පොළෝගැබෙහිද සිටින සියලුදෙනා යේසුස්ගේ නාමය පිළිගෙන ඔහුට දණ නැමීම සඳහාය.
Slovak[sk]
Pavol to vysvetlil takto: „Práve preto ho aj povýšil Boh do nadradeného postavenia a láskavo mu dal meno, ktoré je nad každé iné meno, aby sa v Ježišovom mene skláňalo každé koleno tých v nebi a tých na zemi a tých pod zemou a aby každý jazyk otvorene uznával, že Ježiš Kristus je Pánom na slávu Boha, Otca.“
Slovenian[sl]
Pavel pojasnjuje: »Bog [je Jezusa] tudi povišal na visok položaj in mu prijazno dal ime, ki je nad vsakim drugim imenom, da bi se v Jezusovem imenu upognilo vsako koleno teh, ki so v nebesih, teh, ki so na zemlji, in teh, ki so pod zemljo, ter da bi vsak jezik odkrito priznaval, da je Jezus Kristus Gospod, v slavo Bogu, Očetu.«
Samoan[sm]
Na faamaonia e Iesu lava ia le moni o na upu. Na faapea mai Paulo: ʻUa faaeaina Iesu e le Atua i se tulaga e sili ona maualuga, ma avatu ma le agalelei iā te ia le suafa e sili i isi igoa uma, ina ia tootutuli tulivae uma lava i le suafa o Iesu, o i latou o i le lagi, ma i latou o i le lalolagi, ma i latou o i lalo ifo o le eleele, ma ia taʻutaʻu atu e laulaufaiva uma o Iesu Keriso o le Alii, ina ia faamamaluina ai le Atua le Tamā.’
Shona[sn]
Pauro anotsanangura kuti: “Mwari akamukwidziridza [Jesu] kunzvimbo yepamusoro, akamupa nomutsa zita rinopfuura mamwe mazita ose, kuti muzita raJesu mabvi ose apfugame, evaya vari kudenga nevaya vari panyika nevaya vari pasi pevhu, uye kuti rurimi rwose rubvume pachena kuti Jesu Kristu ndiIshe kuti Mwari Baba vakudzwe.”
Albanian[sq]
Pavli shpjegon: «Perëndia e ngriti [Jezuin] në një pozitë më të lartë e me dashamirësi i dha emrin që është mbi çdo emër, në mënyrë që, në emër të Jezuit, të përkulet çdo gju i atyre në qiell, i atyre mbi tokë e nën tokë, dhe çdo gjuhë të pranojë hapur se Jezu Krishti është Zotëri në lavdi të Perëndisë, Atit.»
Sranan Tongo[srn]
Paulus taki: „Gado poti [Yesus] moro hei tu leki fa a ben de kaba èn a gi en wan nen di bigi moro ibri tra nen. Na so ala den wan di de na hemel, den wan di de na grontapu, nanga den wan di de na ondro gron, ben o boigi den kindi na ini a nen fu Yesus. Ala sma ben o taki krin dati Yesus Krestes na Masra èn na so Gado a Tata o kisi glori.”
Swati[ss]
Pawula wachaza: “Ngako-ke Nkulunkulu wamphakamisa kakhulu [Jesu], wamnika libito lelingetulu kwemabito onkhe, kuze kutsi ngelibito laJesu emadvolo onkhe aguce, alabasezulwini, newalabasemhlabeni, newalabangaphansi kwemhlaba, netilimi tonkhe tivume kutsi Jesu Khristu uyiNkhosi, kube ludvumo kuNkulunkulu longuYise.”
Southern Sotho[st]
Pauluse o re: ‘Molimo o ile a phahamisetsa Jesu boemong bo phahameng ’me ka mosa a mo fa lebitso le ka holimo ho mabitso a mang ’ohle, e le hore lengole le leng le le leng la ba leholimong le ba lefatšeng le ba ka tlaase ho mobu le ka khumama ka lebitso la Jesu, ’me leleme le leng le le leng le bolele pepenene hore le ela hloko hore Jesu Kreste ke Morena thorisong ea Molimo Ntate.’
Swedish[sv]
Paulus förklarar: ”Gud [upphöjde] honom ... till en högre ställning och gav honom i sin ynnest det namn som är över alla andra namn, för att i Jesu namn alla knän skall böja sig, alla deras som är i himlen och på jorden och under jorden, och alla tungor öppet erkänna att Jesus Kristus är Herre till ära för Gud, Fadern.”
Swahili[sw]
Paulo anaeleza hivi: “Mungu alimpandisha [Yesu] kwenye cheo cha juu zaidi na kumpa kwa fadhili jina lililo juu ya kila jina lingine, ili katika jina la Yesu kila goti lipigwe la wale walio mbinguni na wale walio duniani na wale walio chini ya nchi, na kila ulimi ukiri waziwazi kwamba Yesu Kristo ni Bwana kwa utukufu wa Mungu Baba.”
Congo Swahili[swc]
Paulo anaeleza hivi: ‘Mungu alimupandisha [Yesu] kwenye cheo cha juu zaidi na kumupa kwa fazili jina lililo juu ya kila jina lingine, ili katika jina la Yesu kila goti lipigwe la wale walio mbinguni na wale walio duniani na wale walio chini ya inchi, na kila ulimi ukiri waziwazi kwamba Yesu Kristo ni Bwana kwa utukufu wa Mungu Baba.’
Tamil[ta]
“கடவுள் அவரை மேலான நிலைக்கு உயர்த்தி, மற்றெல்லாப் பெயர்களுக்கும் மேலான பெயரை அவருக்குத் தந்தருளினார்; பரலோகத்திலும் பூமியிலும் மண்ணுக்குள்ளும் இருக்கிற எல்லாரும் இயேசுவின் பெயரில் முழங்கால்படியிட வேண்டும் என்பதற்காகவும், இயேசு கிறிஸ்துவே எஜமானர் என எல்லா நாவுகளும் வெளிப்படையாக ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காகவும் அப்படிச் செய்தார்; இவையெல்லாம், பரலோகத் தகப்பனாகிய கடவுளுடைய மகிமைக்கே” என்று பவுல் விளக்கினார்.
Telugu[te]
పౌలు ఇలా వివరించాడు: “అందుచేతను పరలోకమందున్నవారిలో గాని, భూమిమీద ఉన్నవారిలో గాని, భూమి క్రింద ఉన్న వారిలో గాని, ప్రతివాని మోకాలును యేసునామమున వంగునట్లును, ప్రతివాని నాలుకయు తండ్రియైన దేవుని మహిమార్థమై యేసుక్రీస్తు ప్రభువని ఒప్పుకొనునట్లును, దేవుడు ఆయనను అధికముగా హెచ్చించి, ప్రతి నామమునకు పైనామమును ఆయనకు అనుగ్రహించెను.”
Tajik[tg]
Павлус дар ин бора чунин навишт: «Худо низ Ӯро [Исоро] сарафроз кард ва ба Ӯ номе дод, ки аз ҳар ном болотар аст, то ки ба исми Исо ҳар зонуе ки дар осмон ва бар замин ва зери замин аст, хам шавад, ва ҳар забон эътироф намояд, ки Исои Масеҳ Худованд аст барои ҷалоли Худои Падар».
Thai[th]
เปาโล อธิบาย ว่า “พระเจ้า จึง ทรง โปรด ให้ [พระ เยซู] ดํารง ตําแหน่ง สูง ขึ้น และ ทรง ประทาน พระ นาม อัน สูง ส่ง เหนือ นาม อื่น ทั้ง หมด แก่ พระองค์ เพื่อ ว่า ใคร ก็ ตาม ที่ อยู่ ใน สวรรค์ และ บน แผ่นดิน โลก รวม ทั้ง คน ที่ อยู่ ใต้ พื้น ดิน จะ คุกเข่า ลง ใน พระ นาม พระ เยซู และ ลิ้น ทุก ลิ้น จะ ยอม รับ อย่าง เปิด เผย ว่า พระ เยซู คริสต์ เป็น องค์ พระ ผู้ เป็น เจ้า เพื่อ ยกย่อง พระเจ้า ผู้ เป็น พระ บิดา.”
Tiv[tiv]
Paulu pase ér: “Aôndo . . . kende [Yesu] sha kpishi je . . . A ii Un iti i i hembe hanma iti igen cii, sha er hanma inyu cii i mba ve lu Sha man mba ve lu shin tar man mba ve lu shin atô u taregh kpaa, ia gure inya ken iti i Yesu yô, man hanma nombor kpaa ua pase er Yesu Kristu ka Ter je sha ci u iengem i Aôndo Ter.”
Turkmen[tk]
Pawlus şeýle düşündirdi: «Hudaý Ony juda beýgeldip, Oňa ähli atdan belent ady berdi. Ol muny gökdäkileriň, ýerdäkileriň we ýer astyndakylaryň bary Isanyň adynyň hatyrasyna dyz epsin, her dil Ata Hudaýyň şöhraty üçin Isa Mesihiň Rebdigini ykrar etsin diýip etdi».
Tagalog[tl]
Ipinaliwanag ni Pablo: “Dinakila . . . ng Diyos [si Jesus] sa isang nakatataas na posisyon at may-kabaitang ibinigay sa kaniya ang pangalang nakahihigit sa lahat ng iba pang pangalan, upang sa pangalan ni Jesus ay lumuhod ang bawat tuhod niyaong mga nasa langit at niyaong mga nasa lupa at niyaong mga nasa ilalim ng lupa, at ang bawat dila ay hayagang kumilala na si Jesu-Kristo ay Panginoon sa ikaluluwalhati ng Diyos na Ama.”
Tetela[tll]
Pɔɔlɔ akate ate: “Nzambi akawodiya [Yeso] lo dihole dia laadiko ndo la ngandji tshɛ nde akawosha lokombo lele laadiko dia nkombo nkina tshɛ, kele adwe tshɛ wa wanɛ wele l’olongo ndo wanɛ wele la nkɛtɛ ndo wanɛ wele l’ɛse ka nkɛtɛ kawokusame lokombo la Yeso ndo kele anto tshɛ kawetawɔ lo sɛkɛ dia Yeso Kristo kele Nkumadiɔndjɔ dikambo dia lotombo la Nzambi She.”
Tswana[tn]
Paulo o tlhalosa jaana: “Modimo o ne a godisetsa [Jesu] kwa boemong jo bo kwa godimo mme ka bopelonomi a mo naya leina le le kwa godimo ga leina lengwe le lengwe le sele, gore ka leina la ga Jesu lengole lengwe le lengwe le tle le obame la ba ba kwa legodimong le ba ba mo lefatsheng le ba ba kafa tlase ga lefatshe, le loleme longwe le longwe lo tle lo bolele ka phuthologo fa lo dumela gore Jesu Keresete ke Morena kgalalelong ya Modimo Rara.”
Tongan[to]
‘Oku fakamatala ‘a Paula: “Na‘e hakeaki‘i ai [‘a Sīsū] ‘e he ‘Otuá ki ha tu‘unga mā‘olunga peá ne foaki anga-lelei ange kiate ia ‘a e hingoa ‘a ia ‘oku mā‘olunga ia ‘i he hingoa kehe kotoa pē, koe‘uhi ‘i he huafa ‘o Sīsuú ke tū‘ulutui ki ai ‘a e tui kotoa pē—‘o e fa‘ahinga ‘i hēvaní mo e fa‘ahinga ‘i māmaní pea mo e fa‘ahinga ‘i lolofonuá—pea ko e ‘elelo kotoa pē ke ne talaki fakahāhā ko Sīsū Kalaisi ‘a e ‘Eikí ke lāngilangi‘ia ai ‘a e ‘Otuá ko e Tamaí.”
Tonga (Zambia)[toi]
Paulo upandulula kuti: “Leza wakamusumpula [Jesu] akumupa cuuno caatala azyina liinda mazyina oonse, kutegwa muzyina lya Jesu boonse bafwugame aabo bali kujulu, munyika alimwi abaabo bali mubulongo alimwi boonse beelede kuzumina caantangalala kuti Jesu Kilisito Mwami kutegwa Leza Taata alemekwe.”
Tok Pisin[tpi]
Pol i tok: “God i givim bikpela namba moa long [Jisas] na i givim em wanpela nem i winim olgeta arapela nem. Na bai olgeta i ken brukim skru long nem bilong Jisas, em olgeta long heven na long graun na aninit long graun. Na olgeta maus i ken tokaut long ai bilong ol man olsem Jisas Krais em i Bikpela, na dispela i ken givim glori long God Papa.”
Tsonga[ts]
Pawulo wa hlamusela: “Xikwembu xi . . . tlakusele [Yesu] exiyin’weni lexi tlakukeke kutani hi musa xi n’wi nyika vito leri nga ehenhla ka mavito man’wana hinkwawo, leswaku matsolo hinkwawo ya lava nga etilweni ni lava nga emisaveni ni lava nga ehansi ka misava, ma nkhinsama hi vito ra Yesu, naswona ririmi rin’wana ni rin’wana ri fanele ku twarisa erivaleni leswaku Yesu Kreste i Hosi leswaku ku vangamisiwa Xikwembu Tatana.”
Tswa[tsc]
Paule i tlhamusela aku: “Nungungulu i lo mu tlakusa nguvu [Jesu], a mu nyika vito gi nga hehla ka mavito wontlhe; lezaku hi vito ga Jesu a madzolo ya vontlhe lava va nga le tilweni, ni laha misaveni, ni lahasi ka misava, ma ta mu khizamela, kasi a tirimi tontlhe ti fela ku wulela lezaku Jesu Kristu i Hosi, a dumiswa Nungungulu Dadani.”
Tatar[tt]
Моны Паул болай дип аңлаткан: «Аллаһы аны [Гайсәне] тагы да югарырак күтәрде һәм, игелек күрсәтеп, аңа бар исемнәрдән бөегрәк исем бирде. Ул моны Гайсә исеме алдында күктәгеләрнең, җирдәгеләрнең һәм җир астындагыларның барысы да тез чүксен өчен, һәм һәрбер тел Гайсә Мәсихне Хуҗабыз дип ачык танысын өчен һәм шулай итеп күктәге Атабыз Аллаһы данлансын өчен эшләде».
Tumbuka[tum]
Paulosi wakalongosora kuti: “Ciuta nayo wakamukwezga [Yesu] pa malo ghapacanya ndipo mwalusungu wakamupa zina ilo lili pacanya pa zina linyake lililose, mwakuti mu zina la Yesu, khongono lililose lijikame, la ŵakucanya na ŵa pa caru capasi ndiposo la awo ŵali kusi ku caru, ndipo lulimi lulilose luzomere pakweru kuti Yesu Khristu ni Fumu, kuti Ciuta Ŵadada wapike ucindami.”
Tuvalu[tvl]
E fakamatala mai a Paulo: “Ko te pogai eiloa tenei ne fakamaluga aka ei ne te Atua a ia [Iesu] ki se tulaga telā e maluga atu kae tuku atu ki a ia mo te kaimalie a te igoa telā e sili atu i igoa katoa, ko te mea ke ifo atu ki a ia a tino katoa i te lagi mo tino i te lalolagi mo tino i lalo i te laukele i te igoa o Iesu, kae ka fakaasi ‵tonu atu ei i gutu o tino katoa i a Iesu Keliso ko te Aliki mō te vikiga o te Atua te Tamana.”
Twi[tw]
Paulo kae sɛ: “Onyankopɔn pagyaw [Yesu] maa no gyinabea a ɛkorɔn, na ɔdom maa no din a ɛkyɛn edin biara, ma enti Yesu din mu na ɛsɛ sɛ nkotodwe nyinaa kotow, nea ɛwɔ soro ne nea ɛwɔ asase so ne nea ɛwɔ asase ase nyinaa, na ɛsɛ sɛ tɛkrɛma nyinaa pae mu ka sɛ Yesu Kristo ne Awurade de hyɛ Agya Onyankopɔn anuonyam.”
Tahitian[ty]
O ta Paulo ïa e faataa ra: “I faateitei roa ’tu ai te Atua ia [Iesu], e ua horoa hoi i te i‘oa i hau ê roa i te mau i‘oa atoa nei no ’na; ia tuu te mau turi atoa i raro, to te ra‘i, to nia i te fenua e to raro a‘e i te fenua, i te i‘oa o Iesu ra; e ia fa‘i te mau vaha atoa, e o Iesu Mesia te Fatu, e hanahana ’tu te Atua Metua.”
Tzotzil[tzo]
Laj yacʼbe jun sbi ti echʼem smucʼul ta scotol yan biiletique. Yuʼun jech ta sventa sbi Jesús chlic squejan sbaic scotol li bochʼotic te oyic ta vinajele, xchiʼuc li bochʼotic liʼ oyic ta banamile, xchiʼuc li bochʼotic oyic ta yolon banamile. Scotol cristiano ta jujuchop cʼop chlic yalic ta jamal ti jaʼ Ajvalil stuc li Jesucristoe; jech ichʼbil ta mucʼ chcʼot li Dios Totile».
Umbundu[umb]
Wa ci lingila okuti, konduko ya Yesu ku kekamela olongolo viosi viava vokilu lo posi levi viovemehi liongongo, [kuenje,] alimi osi a tava okuti Yesu Kristu eye Ñala, loku muisa Suku Tate ulamba.”
Venda[ve]
Paulo o ṱalutshedza a ri: “Mudzimu a simesa u mu hulisa ngazwo’, a mu tonda nga ḽone dzina ḽi fhiraho madzina oṱhe. Uri dzinani ḽa Yesu magona oṱhe a gwadame, a vha ṱaḓulu na vha fhano fhasi na vha ḓasi ha mavu, Ndimi dzoṱhe dzi bvumele zwauri: Yesu Kristo ndi ene Murena, hu vhe u renda Mudzimu Khotsi.”
Makhuwa[vmw]
Paulo onitthokiherya ariki: ‘Tivó Muluku ònvuwiha [Yesu] vanjene, khunvaha nsina novikana masina othene, wira sothene sikokhorele nsina na Yesu, iye siri wirimu n’iye siri mulaponi n’iye siri mowixani, ni wira atthu othene elaleye wira: “Yesu Kristu ti Pwiya, ni siso envuwihe Muluku Tithi”.
Wolaytta[wal]
PHauloosi hagaadan giis: “Xoossai [Yesuusa] keehi Xoqqu xoqqu oottiis; qassi suntta ubbaappekka aadhdhiya xoqqa sunttaa ayyo immiis. Hegaa gishshau, saluwaaninne sa7an sa7aappe garssan de7iya ubbai Yesuusa sunttaa bonchchanau gulbbatana. Qassi asai ubbai Yesuus Kiristtoosa Goda yaagidi, Xoossaa Aawaa bonchchuwau markkattana.”
Waray (Philippines)[war]
Hi Pablo nagsiring: “Ginbayaw [hi Jesus] han Dios ha hitaas gud, ngan tinagan hiya hin ngaran nga labaw ha ngatanan nga mga ngaran; basi nga ha ngaran ni Jesus an ngatanan nga tuhod lumuhod, han mga bagay nga aadto ha langit ngan han mga bagay nga aada ha tuna, ngan han mga bagay nga aadto ha ilarom han tuna, ngan nga an ngatanan nga dila magsumat nga hi Jesu-Kristo amo an Ginoo, ha himaya han Dios nga Amay.”
Wallisian[wls]
Neʼe ina ʼui fēnei: “Nee hiki fakaalialiki ai ia e te Atua, pea nee ina foaki age kia ia te higoa ae e maoluga pau i te higoa fuli pe, koteuhi i te higoa o Sesu ke hu ifo te tuli fuli i te lagi, mo te kele, pea mo te lalo kele, pea ke fakaha e te alelo fuli ko Sesu-Kilisito ko te Aliki, ki te kololia o te Atua te Tamai.”
Xhosa[xh]
UPawulos uyasicacisela: “UThixo wamphakamisela kwisigxina esongamileyo waza ngobubele wamnika igama elingaphezu kwawo onke amanye amagama, ukuze egameni likaYesu agobe onke amadolo abo basezulwini nawabo basemhlabeni nawabo baphantsi komhlaba, zize zonke iilwimi zivume ekuhleni ukuba uYesu Kristu uyiNkosi nto leyo eluzuko kuThixo uYise.”
Yoruba[yo]
Pọ́ọ̀lù ṣàlàyé pé: ‘Ọlọ́run gbé Jésù sí ipò gíga, ó sì fi inú rere fún un ní orúkọ tí ó lékè gbogbo orúkọ mìíràn, kí ó lè jẹ́ pé ní orúkọ Jésù ni kí gbogbo eékún máa tẹ̀ ba ti àwọn tí ń bẹ ní ọ̀run àti àwọn tí ń bẹ lórí ilẹ̀ ayé àti àwọn tí ń bẹ lábẹ́ ilẹ̀, kí gbogbo ahọ́n sì máa jẹ́wọ́ ní gbangba pé Jésù Kristi ni Olúwa fún ògo Ọlọ́run Baba.’
Chinese[zh]
使徒保罗说:“上帝把他[耶稣]提升到更高的地位,惠然赐给他凌驾其他一切名字的名字。 这样,凡在天上的、地上的、地下的,都要奉耶稣的名屈膝下跪,万口都公开承认耶稣基督是主,使荣耀归于父上帝。”(
Zande[zne]
Pauro ayaa: “Mbori akiisi pa [Yesu] ti ni a gbe, ki fu gu rimo fu ko zogo arimo dũ; ya arukusue ninugadi ni rimo Yesu dunduko, agu ahe du ngbangbaturũ yo, agu ahe du auru kpotosende na agu ahe du tii kpotosende yo, ya miraahe ka kusa ha dunduko ya Yesu Kristo nga Gbia, sa ga Mbori taarimo nga Ba.”
Zulu[zu]
UPawulu uyachaza: “[UNkulunkulu] wamphakamisela [uJesu] esikhundleni esiphakeme futhi ngomusa wamnika igama elingaphezu kwawo wonke amanye amagama, ukuze egameni likaJesu wonke amadolo aguqe, awabasezulwini nawabasemhlabeni nawabangaphansi komhlaba, futhi zonke izilimi zivume obala ukuthi uJesu Kristu uyiNkosi kube inkazimulo kaNkulunkulu uBaba.”