Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Omdat hy as gevolg daarvan ’n rein gewete gehad het, het dit hom in staat gestel om Jehovah in gebed te nader en ‘die vrede van God wat alle denke te bowe gaan en wat ons harte en verstandelike vermoëns bewaak’, te geniet (Fil.
Amharic[am]
5:22-26) በዚህ ምክንያት ያገኘው ንጹሕ ሕሊና ደግሞ ወደ ይሖዋ በጸሎት እንዲቀርብና ‘ከማስተዋል በላይ የሆነውን፣ ልባችንንና አሳባችንን የሚጠብቀውን የአምላክ ሰላም’ እንዲያገኝ አስችሎታል።
Azerbaijani[az]
Buna görə də, təmiz vicdanı sayəsində duada Yehovaya yaxınlaşa bilirdi və onun ‘ürəyini və düşüncəsini qoruyan’ «Allahın hər cür ağıldan üstün olan sülhü» vardı (Filip.
Central Bikol[bcl]
5:22-26) Dangan, huling may malinig na konsensia, sia nakakadolok kaidto ki Jehova sa pamibi asin igwa kan ‘katoninongan nin Dios na minalampas sa gabos na kaisipan asin nag-iingat kan satong puso asin mga pag-isip.’
Bemba[bem]
5:22-26) Ico calengele abe na kampingu iyasanguluka iyalelenga alepepa kuli Yehova no kupokelela ‘umutende wa kwa Lesa uwacila amatontonkanyo yonse kabili uulinda imitima yesu na matontonkanyo yesu.’
Bulgarian[bg]
5:22–26) Чистата съвест от своя страна му е позволявала свободно да се обръща към Йехова в молитва и да изпитва ‘мира от Бога, който превъзхожда всички мисли и пази сърцата ни и мисловните ни способности’.
Bangla[bn]
৫:২২-২৬) ফলস্বরূপ, এক শুদ্ধ বিবেক তাকে প্রার্থনায় যিহোবার নিকটবর্তী হতে সমর্থ করত এবং তিনি “সমস্ত চিন্তার অতীত যে ঈশ্বরের শান্তি তাহা” উপভোগ করতেন, যা ‘আমাদের হৃদয় ও মন রক্ষা করে।’
Cebuano[ceb]
5:22-26) Tungod kay hinlo ang iyang konsensiya, siya nakahimo sa pagduol kang Jehova pinaagi sa pag-ampo ug sa pagpahimulos sa ‘kalinaw sa Diyos nga labaw sa tanang panghunahuna ug nagabantay sa atong mga kasingkasing ug gahom sa pangisip.’
Chuukese[chk]
5:22-26) Iwe, lon ewe atun, pokiten miritin letipan a limelimöch, a atufichi an epwe arap ngeni Jiowa lon iotek me eäni ‘än Kot kinamwe mi tekia seni ach tongeni weweiti mi tümünü lelukach me ekiekich lon Kraist Jises.’
Hakha Chin[cnh]
5:22-26) Mah in hmuhmi chiaṭha thleidannak lungthin thiang nih Jehovah kha thlacam in a kan naihter i ‘Pathian daihnak, minung hngalhnak a lonhtu nih cun, Khrih Jesuh chungah kan lungthin le kan ruahnak cu him tein a chiah.’
Seselwa Creole French[crs]
5:22-26) An retour, sa ti fer li annan en konsyans kler ki ti permet li apros Zeova dan lapriyer e rezwir ‘lape Bondye ki depas tou konpreansyon imen ki gard zot leker ek zot lespri.’
Czech[cs]
5:22–26) Díky tomu měl čisté svědomí, což mu umožňovalo modlit se k Jehovovi a mít ‚Boží pokoj, který převyšuje všechno myšlení a střeží naše srdce a myšlenkové síly‘.
Danish[da]
5:22-26) Det gav vedkommende en ren samvittighed, så han eller hun kunne nærme sig Jehova i bøn og erfare ’Guds fred, som overgår al forstand og beskytter hjerter og sind’.
German[de]
Deshalb hatte er ein reines Gewissen, konnte somit ohne Hemmungen zu Jehova beten und verspürte den „Frieden Gottes, der alles Denken übertrifft“ sowie Herz und Denkkraft behütet (Phil.
Dehu[dhv]
5:22-26) Ketre, hnene laka wië la mekuthethewe i angeic, ene pe hna aijijë angeice troa easenyi koi Iehova jëne la thith, me hane ‘kapa la tingetinge i Akötresie ka sisitria hune la nöjei mekun’asë, nge ka troa thupëne la itre hni së me itre mekune së.’
Ewe[ee]
5:22-26) Esia wɔe be dzitsinya nyuie su esi wòte ŋu tena ɖe Yehowa ŋu bɔbɔe le gbedodoɖa me, eye Mawu ƒe ‘ŋutifafa, si ƒoa susu ɖe sia ɖe ta la, dzɔa eƒe dziwo kple eƒe tamesusuwo ŋu.’
Efik[efi]
5:22-26) Ndien emi ama anam enye enyene esịt eke mîbiomke enye, emi akanamde enye ekeme ndisibọn̄ akam nnọ Jehovah nnyụn̄ nnyene ‘emem Abasi emi akande kpukpru ekikere onyụn̄ ekpemede esịt ye ukeme ukeren̄kpọ nnyịn.’
Greek[el]
5:22-26) Ως αποτέλεσμα, η καθαρή συνείδηση του έδινε τη δυνατότητα να πλησιάζει τον Ιεχωβά με προσευχή και να απολαμβάνει “την ειρήνη του Θεού η οποία υπερέχει από κάθε σκέψη και περιφρουρεί τις καρδιές μας και τις διανοητικές μας δυνάμεις”.
English[en]
5:22-26) In turn, a clean conscience enabled him to approach Jehovah in prayer and to enjoy ‘the peace of God that excels all thought and that guards our hearts and mental powers.’
Spanish[es]
Gracias a ello podía orar a Dios con una conciencia limpia y tener “la paz de Dios que supera a todo pensamiento” y que guarda nuestros “corazones y [...] facultades mentales” (Fili.
Estonian[et]
Tänu sellele sai ta puhta südametunnistusega Jehoova poole palves pöörduda ja tunda „Jumala rahu, mis on ülem kõigest mõistusest” ning mis hoiab südant ja mõtteid (Filipl.
Finnish[fi]
Puhdas omatunto puolestaan mahdollisti sen, että hän saattoi lähestyä Jehovaa rukouksessa ja tuntea, miten ”Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ajatuksen, varjelee – – sydämemme ja mielemme” (Fil.
Fijian[fj]
5: 22- 26) Ni a savasava nona lewaeloma a rawa kina ni torovi Jiova ena masu qai marautaka ‘na vakacegu ni Kalou, sa uasivia na ka kece ga e kilai rawa, e vakataudeitaka tale ga na yaloda kei na lomada.’
Ga[gaa]
5:22-26) Enɛ ha ená henilee kpakpa, ni no ha etsi ebɛŋkɛ Yehowa yɛ sɔlemɔ mli ni ‘Nyɔŋmɔ hejɔlɛ ni fe jwɛŋmɔi fɛɛ lɛ bu etsui kɛ ejwɛŋmɔ he.’
Guarani[gn]
Ikatuvaʼekue avei oñemboʼe ha ‘Ñandejára pyʼaguapy tuichavéva opa mbaʼégui oñangareko ipyʼapýre’ (Fili.
Gujarati[gu]
૫:૨૨-૨૬) તે શુદ્ધ મનથી યહોવાહને પ્રાર્થના કરી શકતા. એટલે ‘ઈશ્વરની શાંતિ તેમનાં હૃદયોની તથા મનોની સંભાળ રાખતી.’
Gun[guw]
5:22-26) Taidi kọdetọn de, e tindo ayihadawhẹnamẹnu wiwe de he gọalọna ẹn nado nọ dọnsẹpọ Jehovah to odẹ̀ mẹ bo duvivi ‘jijọho Jiwheyẹwhe tọn he hú nuyọnẹn lẹpo podọ he nọ whlá ayiha mítọn po linlẹn mítọn lẹ po’ tọn.
Hausa[ha]
5:22-26) Kuma saboda lamiri mai kyau da yake da shi, hakan ya sa yana addu’a ga Jehobah kuma ya more ‘salama kuwa ta Allah, wadda ta fi gaban ganewa duka, wadda take tsare zukatanmu da tunaninmu.’
Hindi[hi]
5:22-26) इस वजह से उनका विवेक शुद्ध था, वे पूरे दिल से यहोवा से प्रार्थना कर पाते थे और “परमेश्वर की शान्ति” का अनुभव कर पाते थे। यह शांति ‘जो समझ से बिलकुल परे है, उनके हृदय और विचारों को मसीह यीशु में सुरक्षित रखती थी।’
Hiligaynon[hil]
5:22-26) Subong resulta, ang matinlo nga konsiensia nagbulig sa iya nga makapangamuyo kay Jehova kag gani naeksperiensiahan niya ang ‘paghidait sang Dios nga nagalabaw sa tanan nga panghunahuna nga nagabantay sa aton tagipusuon kag ikasarang sa paghunahuna.’
Hiri Motu[ho]
5: 22- 26) Danu, ena lalomamina goevana dainai Iehova ia guriguri henia bona maino ia davaria. Momokani, ‘Dirava ena maino ese ita laloa gaudia bona eda kudouna ai ita mamia gaudia do ia gimaia namonamo.’
Croatian[hr]
Tako je imao čistu savjest, koja mu je omogućila da se obraća Jehovi u molitvi i da ima ‘mir Božji koji nadilazi svaku misao i čuva naša srca i um’ (Filip.
Haitian[ht]
Lè sa a, li te gen yon konsyans ki te pwòp ki te pèmèt li pwoche bò kote Jewova nan lapriyè pou l jwenn ‘ lapè li bay, ki depase tout konprann nan, pou veye sou kè l ak lespri l ’.
Indonesian[id]
5:22-26) Selanjutnya, dengan hati nurani yang bersih, ia bisa menghampiri Yehuwa dalam doa dan menikmati ’kedamaian dari Allah yang lebih unggul daripada segala akal dan yang menjaga hati dan kekuatan mental kita’.
Igbo[ig]
5:22-26) Akọnuche dị ọcha nke a mere ka o nwee mere ka ọ dịrị ya mfe ikpegara Jehova ekpere, meekwa ka o nwee ‘udo nke Chineke nke karịrị echiche niile, bụ́ nke na-eche obi anyị na ike iche echiche anyị nche.’
Iloko[ilo]
5:22-26) Kas resulta, naaddaan iti nadalus a konsiensia a nakatulong kenkuana nga umadani ken Jehova babaen iti kararag ken maaddaan iti ‘talna ti Dios a mangringbaw iti isuamin a panunot ken mangsaluad iti pusotayo ken kadagiti pannakabalin ti isiptayo.’
Icelandic[is]
5:22-26) Hann var með hreina samvisku og það auðveldaði honum að leita til Jehóva í bæn og eiga ‚frið Guðs sem er æðri öllum skilningi og varðveitir hjarta okkar og hugsanir‘.
Isoko[iso]
5:22-26) Obroziẹ-iroro ofuafo u je fi obọ họ kẹe lẹ se Jihova je wo ‘udhedhẹ Ọghẹnẹ nọ u vi eriariẹ kpobi, onọ o rẹ yọrọ eva gbe iroro mai.’
Italian[it]
5:22-26) Di conseguenza, avendo una coscienza pura poteva rivolgersi a Geova in preghiera e avere ‘la pace di Dio che sorpassa ogni pensiero e custodisce il cuore e le facoltà mentali’.
Georgian[ka]
სუფთა სინდისი კი საშუალებას აძლევდა, რომ იეჰოვასთვის მიემართა ლოცვით და ჰქონოდა ‘ღვთის მშვიდობა, რომელიც ნებისმიერ აზრს აღემატება და იცავს გულებსა და გონებას’ (ფილ.
Kongo[kg]
5:22-26) Dyaka, kansansa ya bunkete vandaka kusadisa yandi na kukwenda penepene ya Yehowa na kisambu mpi kuvanda na ‘ngemba ya Nzambi yina meluta mambu yonso ya bantu keyindulaka mpi ya kekebaka ntima ti mabanza na beto.’
Kannada[kn]
5:22-26) ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಯೆಹೋವನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಹಾಗೂ ‘ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರುವ ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನೂ ಯೋಚನೆಗಳನ್ನೂ ಕಾಯುವ ದೇವಶಾಂತಿಯನ್ನು’ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
Kaonde[kqn]
5:22-26) Kyafuminemo, jiwi ja mu muchima jatoka to, jamulengejile kusolomoka Yehoba mu lulombelo ne kwikala na ‘mutende wa Lesa ubula kuyukanyika, ulama michima yetu ne milanguluko yetu.’
San Salvador Kongo[kwy]
5: 22- 26) Ediadi diansadisa mu kala ye ntona zambote yo finama Yave muna sambu yo kala ye ‘luvuvamu lwa Nzambi luna luviokele nyindu mieto yo yingila ntima mieto ye makani meto.’
Kyrgyz[ky]
Натыйжада ал таза абийир менен тиленүү аркылуу Жахабага жакындап, «Кудайдын ар кандай ой-түшүнүктөрдөн жогору турган», жүрөк менен акылды сактаган тынчтыгына ээ болгон (Флп.
Ganda[lg]
5:22-26) Ekyo kyamuyambanga okuba n’omuntu ow’omunda omulungi, n’aba nga asobola okutuukirira Yakuwa mu kusaba n’afuna ‘emirembe gya Katonda egisinga okutegeerwa kwonna, era egikuuma emitima gyaffe n’ebirowoozo byaffe.’
Lingala[ln]
5:22-26) Lokola azalaki na lisosoli ya pɛto, azalaki kopusana penepene na Yehova na nzela ya libondeli mpe azalaki na ‘kimya ya Nzambe oyo eleki makanisi nyonso mpe ebatelaka mitema na biso mpe makoki na biso ya kokanisa.’
Lozi[loz]
5:22-26) Kabakaleo, a ba ni lizwalo le li kenile, le ne li mu konisize ku atumelanga Jehova ka tapelo ni ku ikola ‘kozo ya Mulimu ye fita kutwisiso kaufela, ye buluka lipilu za luna ni mihupulo ya luna.’
Luba-Katanga[lu]
5:22-26) Ne kadi, mutyima wa mundamunda utōka wadi umukwasha kufwena Yehova mu milombelo ne kusangela ‘ndoe ya Leza, ya kutabuka ñeni yonso, īlama mityima yetu, ne kufwatakanya kwetu kwine kumo.’
Luba-Lulua[lua]
5:22-26) Bu muvuaye ne kondo ka muoyo kimpe, uvua usambila Yehowa kakuyi bualu ne uvua ne ‘ditalala dia Nzambi didi ditamba dijingulula dionso dia bantu, ne didi dilama mitshima ne meji.’
Luvale[lue]
5:22-26) Kaha nawa chivezu chitoma chamukafwile alombenga kuli Yehova nakulivwisa kuwaha ‘kuunda chaKalunga chize chahambakana kunangakana chosena, chize nawa cheji kulamanga michima yetu navishinganyeka vyetu.’
Luo[luo]
5:22-26) Mano ne konye bedo gi chuny maler ma ne nyalo miyo owuo ayanga gi Jehova e lamo, kendo konye yudo ‘kuwe mar Nyasaye, modhierore ng’eyo, ma rito chunye gi pache.’
Lushai[lus]
5: 22-26) Thlêmna do theih avânga lo awm chhia leh ṭha hriatna thiang chuan Jehova chu ṭawngṭaia a pantîr theih bâkah, ‘thinlung leh ngaihtuahnate vêngtu rilru rêng rênga hriat sên loh Pathian thlamuanna’ a neihtîr ang.
Latvian[lv]
5:22—26.) Sekmīgi pretodamies nepareizām tieksmēm, viņš varēja saglabāt tīru sirdsapziņu, kas viņam ļāva tuvoties Jehovam lūgšanās un iegūt ”mieru, kas ir augstāks par visu saprašanu” un pasargā mūsu sirdi un domas.
Morisyen[mfe]
5:22-26) Lerla, enn bon conscience ti permette li pou prié Jéhovah ek pou ena ‘la paix ki Bondié donné ek ki pli grand ki tou pensée, ki protege nou leker ek nou l’esprit.’
Marshallese[mh]
5: 22- 26) Im juõn bõklikõt erreo ear kamaroñ e ñõn kebak Jeova ilo jar im ñõn an lõñliñ kin ‘ainemõn jen Anij, eo ej elã jen jela otemjej, im ej kejbãrok buruer im lemnok ko ar.’
Macedonian[mk]
Поради тоа, имал чиста совест и слободно можел да му се обраќа на Јехова во молитва и да го чувствува ‚мирот Божји, кој ја надминува секоја мисла и ги чува нашите срца и нашиот ум‘ (Фил.
Malayalam[ml]
5:22-26) അങ്ങനെ ഒരു ശുദ്ധ മനസ്സാക്ഷിയോടെ യഹോവയോടു പ്രാർഥിക്കാനും ‘ഹൃദയങ്ങളെയും നിനവുകളെയും കാത്തുകൊള്ളുന്നതും’ മനുഷ്യബുദ്ധിക്ക് അതീതവുമായ ദൈവസമാധാനം ആസ്വദിക്കാനും അവർക്കു കഴിഞ്ഞിരുന്നു.
Mòoré[mos]
5:22-26) Woto ra kɩtame t’a tar sũur kaset sẽn pa ningd-a taale, n tõe n pʋʋs a Zeova n paam a laafɩ wã sẽn yɩɩd nebã bãngr fãa n gũud d sũyã la d tagsgã Kirist Zezi maasem yĩngã.
Marathi[mr]
५:२२-२६) परिणामी, शुद्ध विवेकाने यहोवाला प्रार्थना करणे त्यांना शक्य होते. तसेच, ‘सर्व बुद्धिसामर्थ्याच्या पलीकडे असलेली व त्यांची अंतःकरणे व त्यांचे विचार राखणारी देवाने दिलेली शांति’ उपभोगणे त्यांना शक्य होते.
Maltese[mt]
5:22-26) Mill- banda l- oħra, kuxjenza nadifa ħallietu jersaq lejn Ġeħova bit- talb u jgawdi ‘l- paċi t’Alla li tisboq kull ħsieb u li tgħasses lil qlubna u l- qawwa mentali tagħna.’
Burmese[my]
၅:၂၂-၂၆) ယင်းကြောင့်ရရှိသည့် ကြည်လင်သောကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်က ယေဟောဝါထံ ဆုတောင်းချဉ်းကပ်နိုင်စေပြီး ‘စဉ်းစား၍မမီနိုင်သည့် ဘုရားသခင်၏ငြိမ်သက်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်နှလုံးနှင့် ဉာဏ်တို့ကိုစောင့်ရှောက်’ သည်ကို ခံစားပျော်မွေ့စေသည်။
Norwegian[nb]
5: 22—26) Og fordi han hadde en ren samvittighet, kunne han vende seg til Jehova i bønn og få del i ’Guds fred, som overgår all tanke, og som vokter våre hjerter og våre forstandsevner’.
Nepali[ne]
५:२२-२६) नतिजास्वरूप, तिनले सफा अन्तस्करण लिएर परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्न अनि ‘सारा समझलाई माथ गर्ने, हृदय र विचारलाई रक्षा गर्ने परमेश्वरको शान्ति’ पाउन सकेका थिए।
Ndonga[ng]
5:22-26) Okwa li yo e na eliudo la koshoka olo la li le shi ninga tashi shiiva a dule okwiilikana kuJehova nokukala e na ‘ombili yaKalunga ei i dule eendunge adishe, notai amene omitima detu nomadiladilo etu.’
Dutch[nl]
Het reine geweten dat daar het gevolg van was, stelde hem in staat in gebed tot Jehovah te naderen en ’de vrede van God te hebben, die alle gedachte te boven gaat en die ons hart en onze geestelijke vermogens behoedt’ (Fil.
Northern Sotho[nso]
5:22-26) Ka baka la seo, letswalo le le sekilego le be le mo dira gore a kgone go batamela Jehofa ka thapelo le go thabela ‘khutšo ya Modimo ye e fetago kgopolo yohle le yeo e dišago dipelo tša rena le matla a rena a monagano.’
Nyanja[ny]
5:22-26) Ndipo chikumbumtima choyera n’chimene chinkamuthandiza kupemphera kwa Yehova n’kumapeza ‘mtendere wa Mulungu wopambana luntha lonse la kulingalira, womwe umateteza mitima yathu ndi maganizo athu.’
Oromo[om]
5:22-26) Yaada garaa qulqulluu qabaachuunsaammoo kadhannaadhaan Yihowaatti dhihaachuuf isa dandeessisee kan ture ennaa ta’u, ‘nagaa Waaqayyoo isa hubannaa namaa hundumaarra caalu, isa garaa keenyaafi yaada keenya eegu’ qabaachuufis isa gargaaree ture.
Ossetic[os]
Йӕ цӕсгом сыгъдӕг кӕй уыд, уымӕ гӕсгӕ йӕ бон уыд Йегъовӕмӕ кувын, стӕй хайджын уыд «Хуыцауы фарнӕй, адӕймаджы бон цас у бамбарын, уымӕй бирӕ уӕлдӕр чи у, уымӕй» (Фил.
Panjabi[pa]
5:22-26) ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਸਾਫ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਯਹੋਵਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ” ਮਿਲਦੀ ਸੀ ‘ਜੋ ਸਾਰੀ ਸਮਝ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਮਨਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।’
Pangasinan[pag]
5:22-26) Bilang resulta, sikatoy awalaan na malinis a konsiensia ya akatulong ed sikaton onasingger ed si Jehova diad pikakasi tan panliketan so ‘deen na Dios, a talonaan ton amin a pakatalos tan bantayan to so kapusoan tan saray nonot tayo.’
Papiamento[pap]
5: 22-26) Komo resultado di esei, un konsenshi limpi a yud’é aserká Yehova den orashon i disfrutá di ‘e pas di Dios ku ta surpasá tur komprondementu i ku ta warda nos kurason i nos mente.’
Pijin[pis]
5: 22- 26) From hem duim olsem, no eni samting spoelem tingting bilong hem. Hem savve prea long Jehovah and ‘peace bilong God wea winim evri tingting bilong man protectim heart and tingting bilong hem.’
Polish[pl]
W rezultacie czyste sumienie pozwalało jej przystępować do Jehowy w modlitwie i zaznawać ‛pokoju Bożego, który przewyższa wszelką myśl i strzeże naszych serc i władz umysłowych’ (Filip.
Pohnpeian[pon]
5:22-26) Pwehki met, eh nsenmwakelekel kak kahrehiong ih en karanih Siohwa ni kapakap oh ahneki ‘sapwellimen Koht popohl, me inenen laudsang uwen atail dehdehki.’
Portuguese[pt]
5:22-26) Assim, de consciência limpa, ele podia orar a Jeová e sentir ‘a paz de Deus que excede todo pensamento e que guarda nossos corações e faculdades mentais’.
Quechua[qu]
Diosmantataq llimphu sunquwan mañakuyta atirqa, Diostaq ‘chay mana unanchay atina sunqu tiyaykuyninta sunqunman churarqa, chaytaq sunqunta, yuyayninta ima, waqaycharqa’ (Fili.
Rundi[rn]
5:22-26) Ivyo vyatuma agira ijwi ryo mu mutima ritamwagiriza ikibi ryamushoboza kwiyegereza Yehova mw’isengesho no kugira ‘amahoro y’Imana arengeye ukwiyumvira kwose kandi arinda imitima yacu n’ububasha bwacu bwo kwiyumvira.’
Ruund[rnd]
5:22-26) Chikwau, kom kishitwila kamukwasha kumushejin Yehova mu malembil ni kusanger ‘chisambu cha Nzamb chisutila ronganyin rawonsu chilamina michim yetu ni yitongijok yetu.’
Romanian[ro]
Astfel a avut o conştiinţă curată, ce i-a permis să i se roage lui Iehova şi să simtă ‘pacea care întrece orice gândire şi care păzeşte inima şi mintea’ (Filip.
Russian[ru]
Чистая совесть позволяла ему приближаться к Иегове в молитве и ощущать «мир Божий, который превосходит всякую мысль» и сохраняет сердца и умы (Флп.
Sinhala[si]
5:22-26) එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස ඔහුට දෙවි ඉදිරියෙහි පිරිසිදු හෘදය සාක්ෂියක් ඇතිව යාච්ඤා කිරීමටද හැකි වුණා. ඒ වගේම ‘සියලු සිතුවිලි අබිබවා යන දෙවිගේ සමාදානය ඔහුගේ සිත හා මනස ආරක්ෂා කළ’ නිසා ඔහුට මහත් ප්රීතියක් ගෙන දුන්නා.
Slovak[sk]
5:22–26) A tak mu čisté svedomie umožňovalo modliť sa k Jehovovi a pociťovať ‚Boží pokoj, ktorý prevyšuje každé myslenie a stráži naše srdce a myšlienkové sily‘.
Slovenian[sl]
5:22–26) Imel je čisto vest, ki mu je omogočala, da se je zbliževal z Jehovom v molitvi ter užival »Božji mir, ki presega vsako misel« in straži »srce in um«.
Samoan[sm]
5:22-26) E lē gata i lea, o se lotofuatiaifo mamā sa mafai ai ona ia faalatalata iā Ieova i le tatalo ma fiafia i le ‘leoleoina o tatou loto ma mafaufau i le filemu mai le Atua, lea e silisili i mea uma lava e manatu i ai.’
Shona[sn]
5:22-26) Somugumisiro, hana yakachena yaiita kuti asununguke kunyengetera kuna Jehovha uye ave ‘norugare rwaMwari runopfuura kufunga kwose runorinda mwoyo yedu nesimba redu rokufunga.’
Albanian[sq]
5:22-26) Ndërgjegjja e pastër që fitonte si rrjedhim, e ndihmonte t’i afrohej Jehovait në lutje dhe të gëzonte ‘paqen e Perëndisë, që kapërcen çdo mendim dhe që ruan zemrën dhe fuqitë tona mendore’.
Serbian[sr]
Pored toga, čista savest joj je omogućavala da se obrati Jehovi u molitvi i da ima ’Božji mir koji prevazilazi svaki um i koji čuva srce i misli‘ (Fil.
Sranan Tongo[srn]
Leki bakapisi fu dati, a ben abi krin konsensi di ben e meki en makriki gi en fu begi Yehovah. Boiti dati, a ben abi ’a vrede fu Gado di bigi moro leki san libisma man frustan, èn di e kibri wi ati èn wi frustan’ (Fil.
Southern Sotho[st]
5:22-26) Ka lehlakoreng le leng, letsoalo le hloekileng le ne le mo thusa hore a ee ho Jehova ka thapelo le hore a be le ‘khotso ea Molimo e fetang monahano oohle le e lebelang lipelo tsa rōna le matla a rōna a kelello.’
Swedish[sv]
5:22–26) Eftersom han hade ett rent samvete kunde han närma sig Jehova i bön och få ”Guds frid, som övergår allt förstånd” och skyddar våra hjärtan och sinnen.
Swahili[sw]
5:22-26) Kwa sababu hiyo alikuwa na dhamiri safi, na hilo lilimwezesha kusali kwa Yehova na kupata ‘amani ya Mungu yenye ubora unaozidi fikira zote ambayo inalinda mioyo yetu na nguvu zetu za akili.’
Congo Swahili[swc]
5:22-26) Kwa sababu hiyo alikuwa na dhamiri safi, na hilo lilimwezesha kusali kwa Yehova na kupata ‘amani ya Mungu yenye ubora unaozidi fikira zote ambayo inalinda mioyo yetu na nguvu zetu za akili.’
Tamil[ta]
5:22–26) இவ்வாறு பெற்ற சுத்தமான மனசாட்சியின் காரணமாக, அவரால் யெகோவாவிடம் ஜெபம் செய்யவும், ‘இருதயங்களையும் சிந்தைகளையும் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள்ளாகக் காத்துக்கொள்ளும் தேவ சமாதானத்தை’ அனுபவிக்கவும் முடிந்தது.
Telugu[te]
5: 22-26) దానివల్ల నిర్మలమైన మనస్సాక్షితో యెహోవాకు ప్రార్థించగలిగారు, ‘హృదయములకు తలంపులకు కావలివుండే సమస్త జ్ఞానమునకు మించిన దేవుని సమాధానాన్ని’ అనుభవించగలిగారు.
Tajik[tg]
Ҳамчунин виҷдони пок ба ӯ имконият медод, ки дар дуо ба Яҳува наздик шуда, «осоиштагии Худоро, ки аз ҳар хирад болотар аст» ва дилу ақлро нигаҳ медорад, эҳсос намояд (Фил.
Thai[th]
5:22-26) เมื่อ เป็น อย่าง นั้น สติ รู้สึก ผิด ชอบ ที่ สะอาด จึง ทํา ให้ เขา สามารถ เข้า เฝ้า พระ ยะโฮวา ใน คํา อธิษฐาน และ มี ‘สันติ สุข ของ พระเจ้า ซึ่ง เหนือ กว่า ความ คิด ทุก อย่าง ที่ ช่วย ปก ป้อง หัวใจ และ จิตใจ ของ เรา.’
Tigrinya[ti]
5:22-26) ከምዚ ብምግባሩ ዘጥረዮ ጽሩይ ሕልና ድማ ናብ የሆዋ ብጸሎት ንኪቐርብ ኣኽኣሎ፡ እቲ ‘ኻብ ኵሉ ኣእምሮ ዚበልጽ ሰላም ኣምላኽ ከኣ ንልቡን ንሓሳቡን ሓለዎ።’
Tiv[tiv]
5:22-26) Kwagh ugen yô, imoshima i wang i yange nan lu a mi la wase nan u kporom hen Yehova ken msen shi ember ‘bem u Aôndo u a gande hanma mfe wase cii u a kor asema a ase man mbamhen asev’ la.
Tagalog[tl]
5:22-26) Dahil dito, mayroon siyang malinis na budhi na nakatulong sa kaniya na lumapit kay Jehova sa panalangin at taglayin ang ‘kapayapaan ng Diyos na nakahihigit sa lahat ng kaisipan at nagbabantay sa ating mga puso at mga kakayahang pangkaisipan.’
Tetela[tll]
5:22-26) Lo wedi okina, nkum’otema ka pudipudi akokimanyiya dia nde ndjasukanyaka la Jehowa lo dɔmbɛlɔ ndo monga la ‘ki kaki Nzambi koleki tokanyi tshɛ ndo kalama etema ndo timba taso.’
Tswana[tn]
5:22-26) Mme ka ntlha ya seo, o ne a nna le segakolodi se se phepa se se neng se dira gore a kgone go rapela Jehofa le go nna le ‘kagiso ya Modimo e e gaisang kakanyo yotlhe e bile e disa dipelo tsa rona le maatla a rona a mogopolo.’
Tongan[to]
5:22-26) Ko hono olá, na‘á ne ma‘u ai ha konisēnisi ma‘a ‘o ‘ai ai ia ke ne malava ‘o fakaofiofi kia Sihova ‘i he lotu pea ke ma‘u ‘a e ‘nonga ‘a e ‘Otuá ‘a ia ‘oku mama‘o ‘i he tatae ‘a e ‘atamai kotoa pe pea te ne malu‘i hotau lotó mo ‘etau ngaahi fakakaukaú.’
Tonga (Zambia)[toi]
5:22-26) Aboobo, manjezeezya aakwe aasalala akali kumugwasya kupaila kuli Jehova alimwi akuba ‘aluumuno lwa Leza lwiinda miyeeyo yoonse yabantu alimwi iluyaminina myoyo yesu amiyeeyo yesu.’
Tok Pisin[tpi]
5: 22- 26) Dispela i bin mekim na bel bilong em i stap stret na em inap beten long Jehova na kisim ‘bel isi God i save givim na bel na tingting bilong em i stap gut tru.’
Turkish[tr]
Bunun sonucunda sahip olduğu temiz vicdan sayesinde Yehova’ya duayla yaklaşabiliyor ve ‘Tanrı’nın, her düşünüşün çok üstünde olan barışı yüreğini ve zihnini koruyordu’ (Filip.
Tsonga[ts]
5:22-26) Ripfalo leri tengeke a ri n’wi endla a tshinela eka Yehovha hi xikhongelo a tlhela a va ni ‘ku rhula ka Xikwembu loku tlulaka miehleketo hinkwayo naswona ku rindzaka timbilu ni matimba ya hina ya mianakanyo.’
Tatar[tt]
Нәтиҗәдә, саф вөҗданы аңа Йәһвәгә дога кылырга һәм йөрәген вә фикерләрен саклаган «һәр акылдан өстенрәк булган Аллаһы иминлегенә» ия булырга мөмкинлек биргән (Флп.
Tumbuka[tum]
5:22-26) Mwantheura, wakaŵanga na njuŵi yituŵa iyo yikamupangiskanga kuti walombenge kwa Yehova na kuŵa na ‘mtende wa Ciuta, uwo ukuzungura kuwamo kose, uwo ukusungilira mitima yithu na maghanoghano ghithu.’
Twi[tw]
5:22-26) Ahonim pa a onyae no nso boaa no ma otumi bɔɔ Yehowa mpae, na onyaa ‘Nyankopɔn asomdwoe a ɛboro adwene nyinaa so na ɛbɔ yɛn koma ne yɛn adwene nsusuwii ho ban’ no.
Tahitian[ty]
5:22-26) No reira ïa e nehenehe ai oia e haafatata ’tu ia Iehova ma te haava mana‘o viivii ore na roto i te pure a fana‘o atu ai i ‘te hau o te Atua, o tei hau ê atu i te ite taata nei, e faaitoito mai i to tatou aau, e to tatou mana‘o.’
Ukrainian[uk]
Також завдяки чистому сумлінню така людина могла звертатися до Єгови в молитві і мати «Божий мир, який неможливо збагнути розумом» і який береже наші «серця та здатність мислити» (Фил.
Umbundu[umb]
5: 22- 26) Kuenje, utima wa yela wo kuatisa oku amẽla ku Yehova vohutilio, loku kuata ‘ombembua ya Suku, yina ya piãla olondunge viosi okuti, ya lava utima waye kuenda ovisimĩlo viaye.’
Venda[ve]
5:22-26) Zwenezwo zwo ita uri a vhe na luvalo lwo kunaho lwe lwa ita uri a sendele kha Yehova nga thabelo na u vha na ‘mulalo wa Mudzimu, u fhiraho u ṱalukanya hoṱhe, u vhulungaho mbilu dzashu na mihumbulo yashu.’
Waray (Philippines)[war]
5:22-26) Tungod hito, an limpyo nga konsensya nakabulig ha iya nga dumaop kan Jehova pinaagi ha pag-ampo ngan nagkaada hiya ‘kamurayawan han Dios nga labaw ha ngatanan nga hibabroan ngan nagbabantay han aton kasingkasing ngan hunahuna.’
Wallisian[wls]
5:22-26) Pea ʼaki he leʼo ʼo loto ʼe maʼa neʼe feala ai hana fakaovi kiā Sehova ʼi te faikole pea mo maʼu ia ‘te tokalelei ʼa te ʼAtua, ʼaē ʼe māʼoluga age ʼi te ʼu manatu fuli pea mo puipui totatou ʼu loto pea mo totatou ʼu ʼatamai.’
Xhosa[xh]
5:22-26) Loo nto yabangela ukuba abe nesazela esicocekileyo aze akwazi ukuthandaza kuYehova ‘enoxolo lukaThixo olungaphaya kokuqonda olulinda iintliziyo zethu namandla ethu engqondo.’
Yapese[yap]
5:22-26) Ma nangan’ rok nib fel’ e ke ayuweg ni nge chugur ngak Jehovah u daken e meybil ma ‘gapas rok Got ndabi chuchugur ni nge nang e girdi’ fan e ra yororiy gum’irchaen nge tafinay rok.’
Yoruba[yo]
5:22-26) Ìyẹn sì jẹ́ kó lè ní ẹ̀rí ọkàn mímọ́ tó ń jẹ́ kó lè gbàdúrà sí Jèhófà fàlàlà, tó sì wá ní ‘àlàáfíà Ọlọ́run tí ó ta gbogbo ìrònú yọ, èyí tó ń ṣọ́ ọkàn-àyà wa àti agbára èrò orí wa.’
Yucateco[yua]
Yoʼolal leloʼ maʼ sajak kaʼach u payalchiʼ tiʼ Jéeobaiʼ, yantiʼ le «jeetsʼel óolal, [...] maas nojoch tiʼ le ku páajtal u naʼatik máakoʼ» yéetel le jeetsʼel óolaloʼ le kanáantik kaʼach u «puksiʼikʼal» bey xan u «tuukul» (Fili.
Zande[zne]
5:22-26) Ho ní aduni na gigiri sangbakpotoniyo, si asa ní ní naakparakpee fu Yekova na kidu na ‘gu zereda nga ga Mbori nagasi rugatinapai dunduko, nabánda kpotorani yo na gaani berã rogo Kristo Yesu yo.’
Zulu[zu]
5:22-26) Ngenxa yalokho, unembeza ohlanzekile wawumsiza ukuba asondele kuJehova ngomthandazo futhi ajabulele ‘ukuthula kukaNkulunkulu okudlula konke ukucabanga futhi okulinda izinhliziyo zethu namandla ethu engqondo.’