Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die res, meld die verhandeling, “beeld die geweld eenvoudig uit as geregverdig, natuurlik en onvermydelik—die maklikste oplossing vir die probleem”.
Amharic[am]
ጽሑፉ እንዳለው በተቀሩት ላይ “የኃይል እርምጃ መውሰድ ችግሮችን ለመፍታት የሚያስችል ተገቢ፣ የተለመደና የማይቀር ነገር እንደሆነ ተደርጎ ቀርቧል።”
Arabic[ar]
اما في البرامج الاخرى، فقد «صُوِّر العنف على انه امر عادي ومبرَّر لا مفرّ منه، اي الطريقة الاسهل لحل المشاكل»، كما تقول المقالة.
Baoulé[bci]
Ɔ maan kɛ nga like mɔ Media Awareness Network suannin fa kannin’n sa’n, “ninnge sɔ’m be kle sran mun kɛ nzaje sa’m be yolɛ’n ti su, naan be yɛ maan be kwla siesie ndɛ mun ɔn.”
Central Bikol[bcl]
Imbes, an sabi kan komposisyon, “an kadahasan ipinepresentar sana bilang makatanosan, natural asin dai malilikayan—an pinakarisangrisa na paagi tanganing maresolberan an problema.”
Bemba[bem]
Balembele no kuti, mu nshita ya kukaanya ulukaakala, “balanga ukuti lwaliba fye bwino nga pali icalenga, no kuti lufwile fye ukubako pantu e nshila fye yaishibikwa iya kupwishishamo amafya.”
Bulgarian[bg]
Вместо това, както се казва в есето, „насилието просто бива представяно като оправдано, нормално и неизбежно средство — най–естественият начин за разрешаване на проблемите“.
Bangla[bn]
বিপরীতে, সেই প্রবন্ধ বলে, “দৌরাত্ম্যকে একেবারে ন্যায্য, স্বাভাবিক এবং অপরিহার্য—সমস্যা সমাধানের সবচেয়ে সহজ উপায়—হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছিল।”
Cebuano[ceb]
Hinunoa, ang sinulat nag-ingon, “gipakita sa maong mga kalingawan ang kapintasan ingong makataronganon, kinaiyanhon ug dili kalikayan—ang kinasayonang paagi sa pagsulbad sa problema.”
Seselwa Creole French[crs]
Sa lartik i dir, “o kontrer vyolans ti ganny prezante konman byen zistifye, normal e pa kapab ganny evite, i ti sa sel mwayen pour rezourd problenm.”
Czech[cs]
V této úvaze je dále řečeno, že „násilí bylo jednoduše prezentováno jako oprávněné, přirozené a nevyhnutelné — jako nejpřirozenější vyřešení daného problému“.
Danish[da]
Ifølge dette essay var det tværtimod sådan at „volden simpelt hen blev præsenteret som retfærdig, naturlig og uundgåelig — som den mest oplagte måde at løse problemerne på“.
German[de]
Vielmehr wurde „Gewalt einfach als berechtigt, natürlich und unvermeidlich dargestellt — als der naheliegendste Weg zur Problemlösung“.
Ewe[ee]
To vovo na esia la, nyatia ɖe nu me be, “woɖea ŋutasẽnuwɔna siawo fiana abe nu siwo ŋu naneke megblẽ le o, nu si sɔ, kple nu si wɔwɔ womate ŋu aƒo asa na o—mɔ si koŋ dzi woato akpɔ kuxiwo gbɔ—ene.”
Efik[efi]
Ibuotikọ oro ọdọhọ ke utu ke mme edinam TV eken ndiwụt nte afai ọdiọkde eketre, mmọ “ẹkekam ẹnam etie nte ke afai ọfọn, ke enye edi ata eti usụn̄ oro ẹkpedade ẹkọk mfịna, ke owo inyụn̄ ikemeke ndifep afai.”
Greek[el]
Η έκθεση δηλώνει ότι, αντί για αυτό, «η βία προβαλλόταν απλώς ως δικαιολογημένη, φυσιολογική και αναπόφευκτη—ο πλέον ευνόητος τρόπος για την επίλυση προβλημάτων».
English[en]
Instead, states the essay, “the violence was simply presented as justifiable, natural and inevitable —the most obvious way to solve the problem.”
Spanish[es]
El resto, según el estudio, “la presenta como algo justificable, natural e inevitable: la forma más lógica de resolver los problemas”.
Estonian[et]
Artiklis tõdetakse, et muudel juhtudel „esitatakse vägivalda lihtsalt kui midagi, mis on õigustatud, loomulik ja vältimatu – kui kõige endastmõistetavamat probleemi lahendamise moodust”.
Finnish[fi]
Sen sijaan ”väkivalta esitettiin hyväksyttävänä, luonnollisena ja väistämättömänä – itsestään selvänä tapana ratkaista ongelma”, todettiin tutkielmassa.
Fijian[fj]
Ia, e kaya na ivola oqo, “ni sa iwali vinaka tu ga ni leqa na ivalavala voravora, e veiganiti qai kilai raraba tu.”
Ga[gaa]
Sane lɛ tee nɔ etsɔɔ mli akɛ, nɔ ni sinii nɛɛ feɔ moŋ ji akɛ, “amɛtsɔɔ akɛ tɔmɔ ko kwraa bɛ yiwalɛ nifeemɔ he, eji adesa shihilɛ fã, ni anyɛŋ atsĩ naa—eji gbɛ ni hi fe fɛɛ ni atsɔɔ nɔ atsuɔ naagba ko he nii.”
Gun[guw]
Kakati nado do kọdetọn ylankan lọ lẹ hia, linlin lọ yidogọ dọ, “danuwiwa nọ yin didohia poun taidi nuhe sọgbe, podọ jọwamọnu de he ma sọgan yin didapana—yèdọ aliho he yè mọdọ e yọnhugan nado didẹ nuhahun lọ.”
Hebrew[he]
אבל ברוב המקרים, מוסר המאמר, ”האלימות פשוט הוצגה כדבר מוצדק, טבעי ובלתי נמנע — הדרך הברורה מכול לפתור את הבעיה”.
Hindi[hi]
निबंध में यह भी लिखा था: “ज़्यादातर कार्यक्रमों और फिल्मों में दिखाया जाता है कि किसी समस्या को हल करने के लिए हिंसा का रास्ता अपनाना जायज़ और मामूली-सी बात है, मानो इसके सिवा और कोई दूसरा रास्ता है ही नहीं।”
Hiligaynon[hil]
Sa baylo, siling sang salaysay, “ang kasingki ginapresentar subong matarong, kinaandan lamang, kag di-malikawan. Ini ang pinakamahapos nga paagi sa paglubad sa problema.”
Croatian[hr]
U spomenutom članku stajalo je i to da se “nasilje jednostavno prikazuje kao opravdano, prirodno i neizbježno, kao najnormalniji način rješavanja problema”.
Hungarian[hu]
A tanulmány szerint „az erőszakot egyszerűen úgy ábrázolták, mint ami igazolható, megszokott és elkerülhetetlen, vagyis a problémamegoldás legkézenfekvőbb módja” (Media Awareness Network).
Armenian[hy]
Էսսեում ասվում է. «Բռնությունը ներկայացվում է որպես արդարացված, բնական եւ անխուսափելի միջոց, խնդիրները լուծելու պարզագույն ձեւ»։
Indonesian[id]
Sebaliknya, esai itu mengatakan, ”kekerasan disajikan sebagai cara yang dapat dibenarkan, wajar, dan tidak terelakkan—cara yang paling mudah dilihat untuk mengatasi problem”.
Igbo[ig]
Dị ka edemede ahụ gosiri, “a na-egosi ime ihe ike dị ka ụzọ kwesịrị ekwesị ma karachaa mma a na-aghaghị isi dozie nsogbu.”
Iloko[ilo]
Kuna ti salaysay, “pagparangenda a nainkalintegan, ordinario, ken di maliklikan ti kinaranggas yantangay dayta ti kadawyan a pamay-an a panangrisut iti parikut.”
Italian[it]
Piuttosto, dice lo studio, “la violenza era presentata semplicemente come qualcosa di giustificato, naturale e inevitabile, il modo più ovvio per risolvere i problemi”.
Japanese[ja]
むしろ,その論文によると,「暴力は,まさに正当かつ自然でやむを得ないもの,すなわち問題を解決するための最も確実な方法とされていた」のです。
Georgian[ka]
სტატიაში აგრეთვე აღნიშნული იყო: „ძალადობა ძირითადად წარმოდგენილი იყო, როგორც ბუნებრივი, გარდაუვალი და გამართლებული მოქმედება — პრობლემის გადაჭრის საუკეთესო საშუალება“.
Kongo[kg]
Kansi, nsosa yango ketuba nde: “Mubulu kemonanaka bonso kima mosi ya mbi ve, ya bantu meyikanaka ti yo mpi yina bo lenda tina ve, disongidila nde yo kele mutindu ya kuluta pwelele ya kumanisa makambu.”
Kannada[kn]
ಇದನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ಬೇರೆಲ್ಲವುಗಳಲ್ಲಿ, “ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಸಮರ್ಥನೀಯ, ಸಹಜ, ಅನಿವಾರ್ಯ—ಹೀಗೆ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವ ಸೂಕ್ತ ವಿಧವೆಂಬಂತೆ ಸಾದರಪಡಿಸಲಾಯಿತು” ಎಂದು ಆ ಪ್ರಬಂಧವು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.
Korean[ko]
그 평론에 의하면, 도리어 “폭력은 더없이 정당하고 정상적이며 부득이한 수단으로—문제를 해결하는 가장 확실한 방법으로—그려졌다.”
Kaonde[kqn]
Nangwa byonkabyo, kino kibaba kyaambile amba, “bukapondo bumweshiwa bujitu bulongo, kabiji kechi twakonsha kwibunyema ne, mambo jino jo jishinda jonka ja kupwishishamo luno lukatazho.”
San Salvador Kongo[kwy]
Kansi, amwangi a nsangu bevovanga vo, “wantu bevovanga vo bena ye kuma bevangilanga nsoki, kabafwete yambula evangu diadi ko kadi i mpil’ambote ya singikila mambu.”
Ganda[lg]
Ekiwandiiko ekyo kigamba nti ezisigadde zonna “zaalaga nti ettemu kintu ekya bulijjo, ekiteewalika, era nti abo abeenyigira mu bikolwa eby’ettemu bakitwala nti eno ye ngeri ennyangu ey’okugonjoola ebizibu.”
Lingala[ln]
Nzokande, lisolo yango ebakisi boye: “Masano mpe bafilme yango ezali komonisa ete bitumba mpe mobulu ezali mabe te, mpe ete moto nyonso asengeli kosalela yango, mpo ezali lolenge eleki malamu ya kosilisa likambo.”
Lozi[loz]
Kono taba yeo i bonisa kuli, “mifilifili ne i boniswa inge kuli ya swanela ni kuli kona fela nzila ya ku tatulula ka yona matata.”
Lithuanian[lt]
Pasak straipsnio, apskritai „smurtas vaizduojamas kaip pateisinamas, normalus, neišvengiamas — kaip savaime suprantamas būdas spręsti problemas“.
Luba-Katanga[lu]
Inoko, kishinte kibweja’ko amba: “Bamwene amba bukalabale kebudipo na mwanda, i bwendele’mo, kadi kebudipo ne mwa kwibwepukila—o muswelo umo kete wa kupwija myanda.”
Luba-Lulua[lua]
Mukanda au udi wamba ne: kadi “bavua baleja patupu tshikisu bu bualu buakanyine, bua tshibidilu ne budi kabuyi kuepuka, mushindu mutambe kupepela wa kujikija bilumbu.”
Luvale[lue]
Chihande kana chambile nawa ngwacho “jipolongalamu jajivulu jinakusolola nge ulyanyi kawapihyako kaha nawa hijila yimwe yakukumishilamo vikokojola.”
Lunda[lun]
Ilaña chibaba chahosheli nawu, “ndombu ayimwekesheli neyi yaloña, nawa yayiwahi, hiyatwesheli kuyitondolwelaku, diyi njila yakumanishilamu kukala chikupu.”
Lushai[lus]
“Tharum thawhna chu thiamawm, thil pangngai leh pumpelh theih loh —buaina chinfel dân kawng langsâr ber —ang maia târ lan a ni,” tiin thuziak chuan a sawi.
Latvian[lv]
Parasti ”vardarbību attēlo kā pilnībā attaisnojamu, dabisku un neizbēgamu rīcību — kā visvienkāršāko problēmu risināšanas veidu”.
Morisyen[mfe]
Plutot sa lartik-la dire, “zot justifié la violence, zot presente li couma enn kitsoz naturel ki pa kapav evité —fason pli facile ki ena pou reglé probleme.”
Malagasy[mg]
Hoy koa ilay lahatsoratra: “Aseho amin’ireo filma fa rariny sy ara-dalàna ary tsy azo ialana ny fampiasana herisetra, sady fomba tsara indrindra handaminana olana.”
Macedonian[mk]
Наместо тоа, во написот стои: „Насилството едноставно беше претставено како оправдано, сосема нормално и неизбежно — најочигледен начин за да се реши некој проблем“.
Malayalam[ml]
മറ്റെല്ലാത്തിലും “അക്രമത്തെ പ്രശ്നപരിഹാരത്തിനുള്ള സുനിശ്ചിത മാർഗമായിട്ട്—നീതിയുക്തവും സ്വാഭാവികവും അനിവാര്യവുമായ ഒന്നായിട്ട്—ആണ് അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത്.”
Mòoré[mos]
Sebrã paasame tɩ nebã getame tɩ “nin-kɛglmã tʋʋm yaa bũmb sẽn segde, bala yell fãa tɩɩm yaa wẽeb bala.”
Marathi[mr]
उलट, “हिंसाचार हा योग्य, स्वाभाविक आणि अपरिहार्य आहे—समस्या सोडवण्याचा एकमेव मार्ग आहे, असेच बाकीच्या कार्यक्रमांत दाखवले जाते,” असे त्या निबंधात पुढे म्हटले होते.
Maltese[mt]
Minflok, il- komponiment jgħid, “il- vjolenza kienet sempliċement preżentata bħala ġustifikata, naturali, u inevitabbli —l- iktar mod ovvju kif jiġu solvuti l- problemi.”
Norwegian[nb]
Det framgår av artikkelen at «volden rett og slett ble framstilt som noe berettiget, naturlig og uunngåelig — den mest opplagte måten å løse problemet på».
Nepali[ne]
बरु, “हिंसालाई सही, प्राकृतिक र टार्नै नसकिने कुरा अर्थात् समस्या सुल्झाउनको लागि सबैभन्दा सजिलो तरिकाको रूपमा प्रस्तुत गरिन्छ” भनी त्यो निबन्धमा उल्लेख गरिएको थियो।
Niuean[niu]
Ne talahau he esei, kua “fakakite noa ni e favale ke tuga na hako, ko e mena aga mau ti kua latatonu—ko e puhala maaliali lahi a ia ke taute aki e tau lekua.”
Dutch[nl]
In de overige gevallen, aldus het essay, „werd het geweld zonder meer als gerechtvaardigd, normaal en onvermijdelijk gepresenteerd — de meest voor de hand liggende manier om het probleem op te lossen”.
Northern Sotho[nso]
Go e na le moo, taodišo yeo e re “bošoro bo be bo bontšhwa e le bjo bo lokafatšwago, bja tlhago le bjo bo ka se phengwego—tsela e lego molaleng kudu ya go rarolla mathata.”
Nyanja[ny]
Bungweli linanenanso kuti ena onsewo “ankaonetsa kuti chiwawa ndi njira yomveka, yachibadwa, komanso yosapeweka yothetsera mavuto.”
Pangasinan[pag]
Imbes, kuan na salaysay, “say karawalan et nipresenta a singa makatunongan, ordinaryo, tan agnapaliisan, salanti, say sankainomayan a paraan pian solbaren so problema.”
Polish[pl]
Natomiast reszta, jak podano w opracowaniu, „ukazuje przemoc jako uzasadniony, naturalny, nieunikniony, wręcz oczywisty sposób rozwiązywania problemów”.
Portuguese[pt]
Em vez disso, diz o trabalho, “a violência era apresentada simplesmente como justificável, natural e inevitável — a maneira mais óbvia de se resolver o problema”.
Rundi[rn]
Urwo rwandiko ruvuga yuko ahubwo riho “vyagaragaye ko ubukazi bwerekanwa gusa nk’ikintu cumvikana, gisanzwe kandi gitegerezwa kuba, ubwo bukaba ari bwo buryo bwibonekeza gusumba ubundi bwo gutorera umuti ingorane”.
Ruund[rnd]
Pakwez, buku winou ulondil anch: “chisum achilejen kwau mudi chiwapina, chovikena ni chakad kutwishik kuchiyep—mulad wa pakampwil wa kupwish milong.”
Romanian[ro]
În schimb, aşa cum se arăta în articol, „violenţa a fost pur şi simplu prezentată ca fiind justificată, firească şi inevitabilă, cu alte cuvinte soluţia evidentă a problemelor“.
Russian[ru]
В основном же, как говорится в статье, «насилие представлено как нечто оправданное, вполне естественное и неизбежное, как самый легкий способ разрешения проблем».
Kinyarwanda[rw]
Iyo ngingo ikomeza ivuga ko ahubwo “usanga kugira urugomo bigaragazwa nk’aho ari ibintu bifite ishingiro, bisanzwe, bigomba kubaho kandi ko ari bwo buryo bugaragara kurusha ubundi bwo gukemura ikibazo.”—Media Awareness Network.
Sango[sg]
Ahon ti fa sioni ti peko ti alimon so, mbeti ni atene so “a fa sarango ngangu tongana mbeni ye so ayeke sioni pëpe, a yeke ye so a yeke sara ka ni nga zo alingbi ti kpe ti sara ni pëpe, so ti tene sarango ngangu ayeke nzoni lege ti leke na kpale.”
Slovak[sk]
Väčšinou, ako sa uvádzalo v tejto eseji, „násilie bolo jednoducho predkladané ako ospravedlniteľné, prirodzené a nevyhnutné — ako ten najbežnejší spôsob riešenia problému“.
Slovenian[sl]
V razpravi je še pisalo: »Nasilje je bilo preprosto predstavljeno kot upravičen, običajen in neogiben – pravzaprav najpriročnejši način reševanja problemov.«
Samoan[sm]
Ae na taʻua e le tala, “o loo faaalia e le televise faiga sauā o se auala e masani ona lelei i le foʻiaina o feeseeseaʻiga.”
Shona[sn]
Rondedzero yacho inoti: “Chisimba chacho chaibudiswa sechakanaka, uye sechinongoitwa nomunhu wose uye chisingadzivisiki, sokunge kuti hapana zvimwe zvaigona kuitwa kupedza chinetso chacho.”
Albanian[sq]
Artikulli shton se, në shumicën e rasteve, «dhuna paraqitej si e justifikuar, normale dhe e pashmangshme, pra si mënyra më e natyrshme për të zgjidhur konfliktet».
Serbian[sr]
Suprotno tome, stoji u članku, „nasilje je jednostavno prikazano kao nešto opravdano, normalno i neizbežno — kao najčešći način da se reši neki problem.“
Sranan Tongo[srn]
A raportu e taki moro fara: „Den tra programa nanga felem ben e sori nomo taki ogridu bun, èn taki sma kon gwenti en, iya, a de a moro bun fasi fu lusu wan problema.”
Southern Sotho[st]
Ntle ho moo, moqoqo ona o bolela hore, “ho sebetsa litaba ka mabifi ho bontšoa e le ntho e loketseng, e le ntho e ke keng ea qojoa ebile e le ntho e hlokahalang—e le eona tsela e totobetseng ea ho rarolla mathata.”
Swedish[sv]
Artikeln framhåller att i stället ”framställs våld helt enkelt som något försvarbart, naturligt och ofrånkomligt – det självklaraste sättet att lösa en konflikt”.
Swahili[sw]
Badala yake, insha hiyo inasema, “jeuri ilionyeshwa tu kuwa tendo la haki, la kiasili, na lisiloepukika—njia rahisi zaidi ya kutatua tatizo.”
Congo Swahili[swc]
Badala yake, insha hiyo inasema, “jeuri ilionyeshwa tu kuwa tendo la haki, la kiasili, na lisiloepukika—njia rahisi zaidi ya kutatua tatizo.”
Tamil[ta]
ஆனாலும், “பிரச்சினைக்கு பரிகாரம் காண்பதற்கான நியாயமான, எதார்த்தமான, தவிர்க்க முடியாத வழியாக வன்முறை காட்டப்பட்டது” என்று அந்தக் கட்டுரை குறிப்பிடுகிறது.
Telugu[te]
దానికి భిన్నంగా, ఆ వ్యాసం ఇలా పేర్కొంటుంది: “హింస సమర్థనీయమైనదని, అది ఒక మామూలు విషయమని, అది ఖచ్చితంగా ఉండాల్సిందేనని అంటే సమస్యను పరిష్కరించుకోవడానికి అదే ఏకైక మార్గమని చూపించబడింది.”
Thai[th]
แทน ที่ จะ เป็น เช่น นั้น เรียง ความ นั้น กล่าว ว่า “ความ รุนแรง เพียง แต่ ถูก นํา เสนอ ว่า เป็น เรื่อง ที่ สม เหตุ สม ผล, เป็น ไป ตาม ธรรมชาติ, และ ไม่ อาจ หลีก เลี่ยง ได้—เป็น วิธี ที่ โดด เด่น ที่ สุด ใน การ แก้ ปัญหา.”
Tigrinya[ti]
ካብኡ ዝተረፈ ግን: “ዓመጽ ከም ምኽኑይ: ከም ንቡር: ከም ልሙድ: ኰታስ ከም ፍሉጥ መፍትሒ ጸገማት ኰይኑ ቐሪቡ” ኸም ዘሎ እቲ ቴማ ገለጸ።
Tagalog[tl]
Pero sa lahat ng iba pang sinuri, ang sabi ng sanaysay, “pinalilitaw na ang karahasan ay makatuwiran, karaniwan, at di-maiiwasan —ang tanging paraan para lutasin ang mga problema.”
Tetela[tll]
Koko, jurnalɛ yakɔ mbutaka ɔnɛ “anto mbɔsaka awui wa ngala oko yoho yoleki dimɛna ya kandola ekakatanu ndo mbishaka tɛkɛ nɛndɛ dia mɛnya ɔnɛ awui wa ngala bu kɔlɔ koko wekɔ ɔlɔlɔ.”
Tswana[tn]
Tlhamo eo ya re mo boemong jwa go bontsha matswela ao, “tirisodikgoka e bontshiwa e le tsela e e siameng, e e tlwaelegileng, le e e ka se tilweng ya go rarabolola bothata.”
Tongan[to]
‘I hono kehé, ‘oku pehē ‘i he ‘ēseí, “ko e fakamālohí na‘e fakahaa‘i pē ia ‘oku totonu, fakanatula pea ta‘ealakalofi—ko e founga mahino ia ke fakalelei‘i ai ‘a e palopalemá.”
Tonga (Zambia)[toi]
Muciindi caboobo, makani aaya akatondezya kuti, ‘muzisobano eezi, inkondo yakali kutondezegwa kuba nzila ilikke iiluzi, imbotu alimwi iisololela kukumanizya mazwanga.’
Tok Pisin[tpi]
Dispela stori i tok moa olsem, “ol piksa long TV samting i kamapim tingting olsem i stret long ol i pait, na em i pasin bilong yumi man, na yumi no inap abrusim dispela pasin —em rot bilong stretim kros.”
Turkish[tr]
Ancak genelde, “şiddet haklı, doğal ve kaçınılmaz bir şey, sorunları çözmenin en basit yolu olarak tanıtılıyor” (Media Awareness Network).
Tsonga[ts]
Kambe, xitsalwana lexi xi ri “madzolonga ma kombisiwa ma ri lama amukelekaka, lama tolovelekeke ni lama nga papalatekiki—ndlela yi ri yin’we ntsena yo tlhantlha swiphiqo.”
Tumbuka[tum]
M’malo mwake, nkhani iyi yikuti: “Vinthu vyankhaza ivi vikalongoreka nga ni vyakwenelera, vyambura kuzizwiska ndiposo nga ni nthowa yekha yakumazgira masuzgo.”
Twi[tw]
Nea wɔkyerɛw faa asɛm no ho ne sɛ, “woyii basabasayɛ no kyerɛe sɛ ade a asɛm biara nni ho, ɛnhaw adwene, ade a wontumi nyi mfi mu, a nea ɛkyerɛ ne sɛ basabasayɛ ne ɔkwan a eye sen biara a wɔfa so siesie ɔhaw.”
Tahitian[ty]
Te parau ra râ te vauvauraa e “te faaite-noa-hia ra te haavîraa u‘ana ei mea tano, natura e te ape ore—te ravea papu roa ’‘e no te faaafaro i te mau fifi.”
Ukrainian[uk]
Натомість, згідно зі статтею, «насилля зображено як щось виправдане, звичайне і неминуче, як єдиний спосіб вирішення проблеми».
Umbundu[umb]
Ukanda waco wamisiko hati: “Ungangala wa siata oku lekisiwa ndonjila yimue ya sunguluka koku tetula ovitangi.”
Venda[ve]
Nṱhani hazwo, eneo maanea o amba uri, “vhuvemu vhu sokou sumbedzwa sa vhune ha ṱanganedzea, sa ho ḓoweleaho, na vhu sa iledzei—sa yone nḓila ya u piringulula vhuleme.”
Vietnamese[vi]
Bài tiểu luận nói: “Bạo lực được xem là chính đáng, thông thường và không tránh được—giải pháp rõ ràng nhất cho vấn đề”.
Waray (Philippines)[war]
Lugod, ito nga artikulo nasiring, “iginpresenta an pagkamadarahog sugad nga makatadunganon, natural ngan diri malilikyan—an pinakapraktikal nga paagi ha pagsulbad han problema.”
Xhosa[xh]
Esi sincoko sithi, kunoko, “ugonyamelo luboniswa njengento efanelekileyo, eqhelekileyo nengenakuphepheka—eyona ndlela icacileyo yokucombulula ingxaki.”
Yoruba[yo]
Àtẹ̀jáde náà sọ pé, kàkà bẹ́ẹ̀, “ńṣe làwọn tó ń ṣeré ọ̀hún kàn ń fi ìwà ipá hàn bí ohun tó bójú mu, tí kò sóhun tó burú níbẹ̀, pé òun sì ni ọ̀nà tí gbogbo èèyàn rí i pé èèyàn lè gbà yanjú ìṣòro.”
Chinese[zh]
文章指出:“媒体把使用暴力描绘为无法避免、正当、平常的行为,也是最容易解决问题的方法。”
Zande[zne]
Ono “si ayugu gupai nga aboro nabi zuũ nigupai daada tipa aboro naamangaha, nigupai naima enga, nigupai ka boro anekanga ha ya, na nigu gene rengbe aboro ka mbakada gu tagbagapai du dagbayo ngbaha niʹipiʹipihe.”
Zulu[zu]
Kunalokho, le ndaba ithi, “ubudlova babuvezwa njengobufanele, obuvamile nobungenakuvinjelwa—njengendlela esobala kunazo zonke yokuxazulula inkinga.”