Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die slaggate en vergeefsheid van menseheerskappy word aanskoulik sowel as profeties uitgebeeld (8:11-18; 12:1-17).
Arabic[ar]
(٨: ١١-١٨؛ ١٢: ١-١٧) فيظهر شاول في البداية رجلا محتشما عليه روح الله (٩:٢١؛ ١١:٦)، لكنَّ تفكيره اظلم واصبح قلبه مرًّا اذ ضعفت محبة البر والايمان بالله.
Cebuano[ceb]
(8:11-18; 12:1-17) Si Saul gipakita sa sinugdan nga tawong ligdong nga duna sa espiritu sa Diyos (9:21; 11:6), apan ang iyang paghukom midulom ug ang iyang kasingkasing nahimong mapait samtang ang gugma sa kamatarong ug pagtuo sa Diyos nagkamenos.
Czech[cs]
(8:11–18; 12:1–17) Saul je na začátku líčen jako skromný muž, který měl Božího ducha (9:21; 11:6), ale jeho soudnost se zatemnila a jeho srdce zahořklo, když polevil v lásce k spravedlnosti a ve víře v Boha.
Danish[da]
(8:11-18; 12:1-17) Saul fremtrådte i begyndelsen som en beskeden mand der havde Guds ånd (9:21; 11:6), men hans dømmekraft formørkedes og hans hjerte blev bittert efterhånden som hans kærlighed til retfærdighed og hans tro på Gud aftog.
German[de]
Die Fallgruben und die Nichtigkeit menschlicher Herrschaft werden anschaulich und auch prophetisch geschildert (8:11-18; 12:1-17).
Greek[el]
(8:11-18· 12:1-17) Το βιβλίο στην αρχή παρουσιάζει τον Σαούλ ως ένα μετριόφρονα άντρα που είχε το πνεύμα του Θεού (9:21· 11:6), αλλά η κρίση του θόλωσε και η καρδιά του γέμισε έχθρα καθώς η αγάπη του για τη δικαιοσύνη και η πίστη του στον Θεό μειώνονταν.
English[en]
(8:11-18; 12:1-17) Saul is shown at the outset to be a modest man who had God’s spirit (9:21; 11:6), but his judgment darkened and his heart became bitter as love of righteousness and faith in God diminished.
Finnish[fi]
(8:11–18; 12:1–17) Saulin osoitetaan alussa olevan vaatimaton mies, jolla oli Jumalan henkeä (9:21; 11:6), mutta hänen arvostelukykynsä himmeni ja hänen sydämensä katkeroitui, kun vanhurskaudenrakkaus ja usko Jumalaan heikkenivät.
French[fr]
Les pièges de la domination humaine et son impuissance sont évoqués avec force détails et de façon prophétique (8:11-18 ; 12:1-17).
Hungarian[hu]
Az emberi uralkodás csapdáit és hiábavalóságát szemléletesen és prófétailag is bemutatta ez a könyv (8:11–18; 12:1–17).
Armenian[hy]
11–18; 12։ 1–17)։ Սկզբում Սավուղը ներկայանում է մեզ որպես համեստ մարդ, որն ունի Աստծու ոգին (9։ 21; 11։
Indonesian[id]
(8:11-18; 12:1-17) Ditunjukkan bahwa Saul pada mulanya seorang yang bersahaja dan memiliki roh Allah (9:21; 11:6), tetapi pertimbangannya menjadi kabur dan hatinya menjadi geram karena kasih kepada kebenaran dan iman akan Allah berkurang.
Iloko[ilo]
(8: 11-18; 12: 1-17) Idi damo naiparang ni Saul kas tao a naemma ken addaan espiritut’ Dios (9: 21; 11:6), ngem kimmudrep ti pangngeddengna ket pimmait ti pusona idi limmidem ti panagayatna iti kinalinteg ken pammatina iti Dios.
Italian[it]
(8:11-18; 12:1-17) Saul all’inizio era un uomo modesto che aveva lo spirito di Dio (9:21; 11:6), ma le sue capacità di giudizio si offuscarono e il suo cuore si esacerbò man mano che in lui diminuivano l’amore per la giustizia e la fede in Dio.
Japanese[ja]
8:11‐18; 12:1‐17)サウルは最初,神の霊を持っていた慎み深い人であることが示されていますが(9:21; 11:6),義に対する愛と神への信仰が少なくなるにつれ,その判断はあいまいになり,その心は苦々しくなりました。(
Georgian[ka]
წიგნში მოყვანილი თვალსაჩინო მაგალითებიდან და წინასწარმეტყველებებიდან ჩანს, რამდენად უუნარო და ამაოა ადამიანური მმართველობა (8:11—18; 12:1—17).
Korean[ko]
(8:11-18; 12:1-17) 사울은 시초에는 하나님의 영을 가진 겸허한 사람으로 보인다. (9:21; 11:6) 그러나 의에 대한 사랑과 하나님께 대한 믿음이 약해짐에 따라 그의 판단은 흐려졌고 그의 마음은 잔인해졌다.
Lingala[ln]
(8:11-18; 12:1-17) Na ebandeli, Saulo amonisami lokola moto na bopɔlɔ oyo azalaki na elimo ya Nzambe (9:21; 11:6), kasi lolenge na ye ya kotalela makambo ebebaki mpe motema moyindaki tuu wana bolingo na ye mpo na boyengebene mpe kondima na ye epai na Nzambe ekitaki.
Lozi[loz]
(8:11-18; 12:1-17) Saule kwa makalelo u boniswa kuli ki munna ya ishuwa ya n’a na ni moya wa Mulimu (9:21; 11:6), kono katulo ya hae ya fosahala mi pilu ya hae ya ba ye maswe lilato la ze lukile ni tumelo ku Mulimu ha ne li nze li fokola.
Malagasy[mg]
(8:11-18; 12:1-17). I Saoly dia naseho ho toy ny lehilahy nihevi-tena ho araka ny tena izy izay nanana ny fanahin’Andriamanitra, (9:21; 11:6), kanefa nihamaizina ny fahaizany nitsara zavatra ary dia nanjary feno fahatezerana ny fony rehefa nihanihena ny fitiavany ny rariny sy ny finoany an’Andriamanitra.
Malayalam[ml]
(8:11-18; 12:1-17) ശൗൽ തുടക്കത്തിൽ ദൈവാത്മാവുണ്ടായിരുന്ന വിനീതനായ ഒരു മനുഷ്യനായി പ്രകടമാക്കപ്പെടുന്നു. (9:21; 11:6), എന്നാൽ അവന്റെ നീതിസ്നേഹവും ദൈവത്തിലുളള വിശ്വാസവും കുറഞ്ഞപ്പോൾ വിവേചന മങ്ങുകയും ഹൃദയം കഠിനമാകുകയും ചെയ്തു.
Norwegian[nb]
(8: 11—18; 12: 1—17) Det blir vist at Saul til å begynne med var en beskjeden mann som hadde Guds ånd. (9: 21; 11: 6) Hans skjelneevne ble imidlertid sløvet og hans hjerte fullt av bitterhet etter hvert som hans kjærlighet til Gud og hans tro på ham avtok.
Dutch[nl]
De valkuilen en de vruchteloosheid van menselijke heerschappij worden zowel aanschouwelijk als profetisch afgeschilderd (8:11-18; 12:1-17).
Polish[pl]
Plastycznie, a przy tym proroczo, odmalowano pułapki i słabości władzy sprawowanej przez ludzi (8:11-18; 12:1-17).
Portuguese[pt]
(8:11-18; 12:1-17) No início, Saul revela ser homem modesto, que tinha o espírito de Deus (9:21; 11:6), mas seu bom-senso se obscureceu e seu coração ficou amargo ao passo que diminuía seu amor pela justiça e sua fé em Deus.
Slovak[sk]
(8:11, 18; 12:1–17) Saul je na začiatku vykreslený ako skromný muž, ktorý mal Božieho ducha (9:21; 11:6), ale jeho súdnosť sa zatemnila a jeho srdce zatrpklo, keď poľavil v láske k spravodlivosti a vo viere v Boha.
Slovenian[sl]
(8:11–18; 12:1–17) Savel v knjigi sprva nastopa kot skromen mož, ki ga je navdajal Božji duh (9:21; 11:6), ko pa sta mu upadli ljubezen do pravičnosti in vera v Boga, se mu je omračila tudi zdrava presoja, srce pa se mu je napolnilo z žolčem.
Shona[sn]
(8:11-18; 12:1-17) Sauro anoratidzwa pakutanga kuva munhu anozvininipisa akanga ane mudzimu waMwari (9:21; 11:6), asi chisarudzo chake chakasviba uye mwoyo wake wakakasharara sezvo rudo rwokururama nokutenda Mwari zvakaderera.
Albanian[sq]
(8:11-18; 12:1-17) Sauli shfaqet fillimisht si një burrë modest, që kishte frymën e Perëndisë (9:21; 11:6), por më vonë gjykimi i tij u err dhe u bë zemërashpër, ndërkohë që dashuria për drejtësinë dhe besimi te Perëndia iu venitën.
Southern Sotho[st]
(8:11-18; 12:1-17) Qalong Saule o bontšoa e le monna ea ikokobelitseng ea neng a na le moea oa Molimo (9:21; 11:6), empa kahlolo ea hae e ile ea fifala ’me pelo ea hae ea ba mpe ha lerato la ho loka le tumelo ho Molimo li ntse li qepha.
Swedish[sv]
(8:11—18; 12:1—17) Saul framträdde i början som en blygsam man som hade Guds ande (9:21; 11:6), men hans omdöme förmörkades, och hans hjärta blev bittert, allteftersom hans kärlek till rättfärdigheten och hans tro på Gud avtog.
Swahili[sw]
(8:11-18; 12:1-17) Sauli aonyeshwa mwanzoni kuwa mwanamume mwenye kiasi aliyekuwa na roho ya Mungu (9:21; 11:6), lakini uhakimu wake uliingia giza na moyo wake ukawa mchungu wakati upendo wa uadilifu na imani katika Mungu vilipofifia.
Tamil[ta]
(8: 11-18; 12: 1-17) தொடக்கத்தில் சவுல், கடவுளுடைய ஆவியை பெற்ற பணிவுள்ள மனிதனாக காட்டப்படுகிறார் (9:21; 11:6), ஆனால் நீதியை நேசிப்பதிலிருந்து வழுவியபோதும், கடவுளில் அவர் வைத்திருந்த விசுவாசம் குறைந்தபோதும் நிதானம் தவறினார், அவருடைய இருதயத்திலும் வன்மம் குடிகொண்டது.
Thai[th]
(8:11-18; 12:1-17) มี การ เผย ให้ เห็น ว่า ใน ตอน แรก ว่า ซาอูล เป็น คน เจียม ตน ซึ่ง มี พระ วิญญาณ ของ พระเจ้า (9:21; 11:6) แต่ การ วินิจฉัย ของ ท่าน มืด ไป และ หัวใจ ท่าน กลับ กลาย เป็น ขมขื่น ขณะ ที่ ความ รัก ต่อ ความ ชอบธรรม และ ความ เชื่อ ใน พระเจ้า เสื่อม คลาย.
Tagalog[tl]
(8:11-18; 12:1-17) Sa pasimula si Saul ay isang maamong tao na may espiritu ng Diyos (9:21; 11:6), ngunit lumabo ang kaniyang pasiya at pumait ang kaniyang puso nang mawala ang pag-ibig sa katuwiran at pananampalataya sa Diyos.
Tswana[tn]
(8:11-18; 12:1-17) Kwa tshimologong go bontshiwa fa Saulo e ne e le monna yo o boikobo yo o neng a na le moya wa Modimo (9:21; 11:6), mme o ne a tloga a seka a atlhola dilo sentle a bo a nna peloemaswe jaaka go rata ga gagwe tshiamo le tumelo ya gagwe mo Modimong di ne di ngotlega.
Turkish[tr]
Kitapta insan yönetiminin yol açtığı sorunlar ve başarısızlıkları önceden çok çarpıcı bir dille bildirilir (8:11-18; 12:1-17).
Tsonga[ts]
(8:11-18; 12:1-17) Sawulo u kombisiwa eku sunguleni a ri wanuna la titsongahataka loyi a a ri ni moya wa Xikwembu (9:21; 11:6), kambe ku avanyisa kakwe ku ve loko biha, naswona mbilu yakwe yi ve ni vukari loko rirhandzu ra leswo lulama ni ripfumelo eka Xikwembu swi tsanile.
Tahitian[ty]
(8:11-18; 12:1-17) I te omuaraa, ua faaitehia o Saula mai te hoê taata haehaa, tei nia te varua o te Atua ia ’na (9:21; 11:6), e pourihia râ to ’na huru feruriraa e e inoino roa to ’na mafatu a iti noa ’i to ’na here no te parau-tia e to ’na faaroo i te Atua.
Xhosa[xh]
(8:11-18; 12:1-17) Ekuqaleni uSawule uboniswa eyindoda ethozamileyo eyayinomoya kaThixo (9:21; 11:6), kodwa ukugwetywa kwakhe kwakufiphalisa oko kwaye intliziyo yakhe yaba krakra njengoko wayephelelwe luthando ngobulungisa nokholo kuThixo.
Zulu[zu]
(8: 11-18; 12: 1-17) Ekuqaleni uSawule uboniswa njengendoda ethobekile eyayinomoya kaNkulunkulu (9: 21; 11:6), kodwa isahlulelo sakhe safiphala futhi inhliziyo yakhe yaba yimbi lapho uthando lokulunga nokholo kuNkulunkulu kunyamalala.