Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Vyse, adjunkprofessor van sielkunde aan die Connecticut-universiteit, sê in sy boek Believing in Magic—The Psychology of Superstition: “Alhoewel ons in ’n tegnologies gevorderde samelewing leef, is bygelowigheid nog net so algemeen soos altyd.”
Arabic[ar]
ڤايس، استاذ مساعد في علم النفس في جامعة كونكتيكت، في كتابه الايمان بالسحر — التحليل النفسي للمعتقدات الخرافية (بالانكليزية): «رغم اننا نعيش في مجتمع متقدم تقنيا، فالمعتقدات الخرافية منتشرة كما كانت دائما».
Bemba[bem]
Vyse uwakwata digiri mu fya muntontonkanya pa Connecticut College, alemba mu citabo cakwe ica Believing in Magic—The Psychology of Superstition atila: “Nangu ca kuti twikala mu calo icalunduluka mu fya kupangapanga fya sayansi, ukutiine mipashi na nomba kwayanana fye nga kale.”
Cebuano[ceb]
Vyse, kaubang propesor sa sikolohiya sa Connecticut College, nag-ingon diha sa iyang librong Believing in Magic—The Psychology of Superstition: “Bisag nagkinabuhi kita sa usa ka katilingban nga uswag kaayo ang teknolohiya, ang patuotuo kaylap sa gihapon.”
Czech[cs]
Vyse ve své knize Believing in Magic — The Psychology of Superstition (Víra v magii — Psychologie pověr) říká: „Ačkoli žijeme v technicky rozvinuté společnosti, pověry jsou stejně rozšířené jako dříve.“
Danish[da]
Vyse, docent i psykologi ved Connecticut College i USA, skriver i sin bog Believing in Magic — The Psychology of Superstition: „Skønt vi lever i et højteknologisk samfund, er overtroen lige så udbredt som den altid har været.“
German[de]
Vyse, außerordentlicher Professor für Psychologie am Connecticut College, erklärt sogar in seinem Buch Believing in Magic—The Psychology of Superstition: „Obwohl wir in einer technologisch fortschrittlichen Gesellschaft leben, ist der Aberglaube so weit verbreitet wie eh und je.“
Ewe[ee]
Vyse, susuŋutinunya ƒe nufialagãtenɔla le Connecticut College gblɔ le eƒe agbalẽ si nye Believing in Magic —The Psychology of Superstition me be: “Togbɔ be míele xexe si yi ŋgɔ le mɔ̃ɖaŋuŋutinunya me hã la, aʋatsodzixɔse gabɔ abe alesi wònɔ tsã ene.”
Greek[el]
Βάις, επίκουρος καθηγητής ψυχολογίας στο Κολέγιο του Κονέκτικατ, λέει στο βιβλίο του Πίστη στη Μαγεία—Η Ψυχολογία της Δεισιδαιμονίας (Believing in Magic—The Psychology of Superstition): «Μολονότι ζούμε σε μια τεχνολογικά προηγμένη κοινωνία, οι δεισιδαιμονίες είναι τόσο διαδεδομένες όσο και στο παρελθόν».
English[en]
Vyse, associate professor of psychology at Connecticut College, states in his book Believing in Magic—The Psychology of Superstition: “Although we live in a technologically advanced society, superstition is as widespread as it has ever been.”
Spanish[es]
Vyse, profesor adjunto de Psicología del Colegio Universitario de Connecticut, afirma en su libro Believing in Magic—The Psychology of Superstition (Creer en la magia: la psicología de la superstición): “A pesar de que vivimos en una sociedad tecnológicamente avanzada, la superstición está tan extendida como siempre”.
Estonian[et]
Vyse oma raamatus ”Believing in Magic—The Psychology of Superstition”: ”Ehkki me elame tehnoloogiliselt arenenud ühiskonnas, on ebausk levinud laiemalt kui kunagi varem.”
Finnish[fi]
Vyse toteaa taikauskoisuuden psykologiasta kirjoittamassaan kirjassa: ”Vaikka elämme teknisesti kehittyneessä yhteiskunnassa, taikausko on aivan yhtä yleistä kuin aina ennenkin.” (Believing in Magic—The Psychology of Superstition.)
Hebrew[he]
וייס, פרופסור־חבר לפסיכולוגיה במכללת קונטיקט, מצהיר בספרו אמונה בכישוף — הפסיכולוגיה של אמונות תפלות (The Psychology of Superstition—Believing in Magic): ”אף שאנו חיים בחברה שפיתחה טכנולוגיה מתקדמת, האמונות התפלות נפוצות כתמיד”.
Hindi[hi]
वाइस अपनी किताब बिलीविंग इन मैजिक—द साइकॉलॉजी ऑफ सूपरस्टीशन में कहता है: “हालाँकि हम एक ऐसे समाज में रहते हैं जहाँ तकनीकी में काफी तरक्की हुई है, मगर फिर भी अंधविश्वास पहले की तरह ही बरकरार है।”
Croatian[hr]
Vyse, izvanredni profesor psihologije na Sveučilištu u Connecticutu, u svojoj knjizi Believing in Magic—The Psychology of Superstition kaže: “Iako živimo u tehnološki uznapredovalom društvu, praznovjerje je rašireno kao nikada prije.”
Hungarian[hu]
Vyse, a Connecticut Egyetem pszichológia professzora a következőket írja a Believing in Magic —The Psychology of Superstition című könyvében: „Habár technikailag fejlett társadalomban élünk, a babonás hit még most is épp oly elterjedt, mint azelőtt.”
Indonesian[id]
Vyse, lektor kepala madya ilmu psikologi di Connecticut College, menyatakan dalam bukunya Believing in Magic —The Psychology of Superstition, ”Meskipun kita hidup dalam masyarakat berteknologi maju, takhayul masih tersebar luas seperti yang sudah-sudah.”
Iloko[ilo]
Vyse, associate professor ti sikolohia idiay Connecticut College, iti librona a Believing in Magic—The Psychology of Superstition: “Nupay adelantado ti teknolohia ti pagbibiagantayo a kagimongan, nakasaksaknap pay laeng a kas idi ti an-anito.”
Italian[it]
Vyse, che insegna psicologia al Connecticut College, afferma in un suo libro: “Anche se viviamo in una società tecnologicamente avanzata, le superstizioni sono diffuse come sempre”. — Believing in Magic—The Psychology of Superstition.
Georgian[ka]
ვაიზი თავის წიგნში აღნიშნავს: „მიუხედავად იმისა, რომ ტექნოლოგიურად განვითარებულ საზოგადოებაში ვცხოვრობთ, ცრურწმენა ისეა გავრცელებული, როგორც არასდროს“ (Believing in Magic —The Psychology of Supers- tition).
Kalaallisut[kl]
Vyse, psykologimi Connecticut Collegeimi USA-miittumi ilinniartitsisoq, atuakkiamini Believing in Magic — The Psychology of Superstition-imi allappoq: „Naak inuiaqatigiinni teknikkikkut siuarsimaqisuni inuugaluarluta, upperisapalaaqarneq suli qangatulli siammarsimatigaaq.“
Korean[ko]
바이스는 자신의 저서 「주술에 대한 믿음—미신의 심리학」(Believing in Magic—The Psychology of Superstition)에서 이렇게 설명합니다. “우리가 과학 기술이 진보한 사회에 살고 있기는 하지만, 미신은 그 어느 시대 못지 않게 널리 퍼져 있다.”
Lingala[ln]
Vyse, profɛsɛrɛ ya psikɔlɔji na Iniversite ya Connecticut, alobi na kati ya buku na ye (Believing in Magic —The Psychology of Superstition) ete: “Atako tozali lelo na mokili oyo makambo ya siansi ekoli mingi, biyambayamba ezali naino makasi ndenge kaka ezalaki kala.”
Malagasy[mg]
Vyse, profesora mpanampy momba ny psikôlôjia (siansa momba ny saina), ao amin’ny Connecticut College, ao amin’ilay bokiny hoe Believing in Magic—The Psychology of Superstition hoe: “Na dia miaina ao amin’ny fitambaran’olona mandroso ara-teknika aza isika, dia miely patrana mbola tsy nisy toy izany mihitsy ny finoanoam-poana.”
Macedonian[mk]
Вајс, вонреден професор по психологија на колеџот во Конектикат, во својата книга Believing in Magic—The Psychology of Superstition (Верување во магии — психологија на суеверието) наведува: „Иако живееме во технолошки напредно општество, денес суеверието е раширено како и секогаш“.
Malayalam[ml]
വൈസ്, മന്ത്രവാദത്തിലുള്ള വിശ്വാസം—അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം (ഇംഗ്ലീഷ്) എന്ന തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “സാങ്കേതിക പുരോഗതി കൈവരിച്ച ഒരു സമൂഹത്തിലാണു നാം ജീവിക്കുന്നത് എങ്കിലും അന്ധവിശ്വാസം മുമ്പെന്നെത്തെയും പോലെ ഇന്നും വ്യാപകമാണ്.”
Norwegian[nb]
Vyse, som er førsteamanuensis i psykologi ved Connecticut College, i sin bok Believing in Magic—The Psychology of Superstition: «Selv om vi lever i et samfunn som har gjort store tekniske framskritt, er overtro like utbredt nå som før.»
Dutch[nl]
Vyse, docent psychologie aan het Connecticut College (VS), zegt in zijn boek Believing in Magic — The Psychology of Superstition zelfs het volgende: „Al leven wij in een technologisch ontwikkelde maatschappij, bijgeloof is nog altijd heel algemeen.”
Northern Sotho[nso]
Vyse, mogwera wa moprofesara wa tša monagano Kholetšheng ya Connecticut, o bolela ka pukung ya gagwe ya Believing in Magic—The Psychology of Superstition gore: “Le ge re phela setšhabeng seo se tšwetšego pele ka tša thekinolotši, tumela-khwele e apareditše go feta le ge e le neng pele.”
Nyanja[ny]
Vyse wachiŵiri kwa polofesa wa zamaganizo pa Connecticut College analemba m’buku lake lotchedwa Believing in Magic—The Psychology of Superstition kuti: “Ngakhale kuti tikukhala m’dziko lotsogola kwambiri pa za sayansi, zikhulupiriro n’zofala zedi monga mmene zinalili kale.”
Panjabi[pa]
ਵਾਇਸ ਆਪਣੀ ਪੁਸਤਕ ਜਾਦੂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ—ਵਹਿਮਾਂ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ) ਵਿਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ-ਭਰੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਲੋਕੀ ਅੱਜ ਵੀ ਵਹਿਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।”
Polish[pl]
Vyse, wykładowca psychologii w Connecticut College, napisał w książce Believing in Magic — The Psychology of Superstition (Wiara w magię — psychologia przesądów): „Chociaż żyjemy w społeczeństwie o wysoko rozwiniętej technice, przesądy są równie rozpowszechnione jak niegdyś”.
Portuguese[pt]
Vyse, professor adjunto de psicologia na Universidade de Connecticut, nos EUA, diz em seu livro Believing in Magic—The Psychology of Superstition (Crença na Magia — A Psicologia da Superstição): “Embora vivamos numa sociedade tecnologicamente avançada, as superstições estão tão difundidas como sempre estiveram.”
Slovak[sk]
Vyse, docent psychológie na Connecticut College, uvádza vo svojej knihe Believing in Magic— The Psychology of Superstition (Viera v mágiu — psychológia poverčivosti): „Hoci žijeme v technologicky vyspelej spoločnosti, poverčivosť je taká rozšírená, ako bola vždy.“
Slovenian[sl]
Vyse, pridruženi profesor psihologije na connecticutskem kolidžu, v svoji knjigi Believing in Magic —The Psychology of Superstition pravi: »Čeprav živimo v tehnično napredni družbi, je praznoverje tako razširjeno, kakor je bilo vedno.«
Shona[sn]
Vyse, mumwe wevanapurofesa vendangariro paConnecticut College, mubhuku rake rinonzi Believing in Magic—The Psychology of Superstition anoti: “Kunyange tichirarama munzanga yakabudirira muruzivo rwekugadzira zvinhu, kutenda mashura kwagara kwakapararira.”
Serbian[sr]
Vajs, vanredni profesor psihologije na Koledžu Konektikat, navodi u svojoj knjizi Believing in Magic — The Psychology of Superstition: „Iako živimo u tehnološki naprednom društvu, sujeverje je raširenije nego ikada ranije.“
Southern Sotho[st]
Vyse, eo e leng motlatsi oa moprofesa oa thuto ea kelello Kolecheng ea Connecticut, o re bukeng ea hae e bitsoang Believing in Magic—The Psychology of Superstition: “Le hoja re phela sechabeng se tsoetseng pele theknolojing, tumela-khoela e qaphakile ho feta leha e le neng pele.”
Swedish[sv]
Vyse, docent i psykologi vid Connecticut College i USA, konstaterar faktiskt i sin bok Believing in Magic—The Psychology of Superstition: ”Även om vi lever i ett tekniskt välutvecklat samhälle, är det lika vanligt med vidskepelser som det alltid har varit.”
Swahili[sw]
Vyse, profesa mwandamizi wa saikolojia katika Connecticut College, ataarifu hivi katika kitabu chake Believing in Magic—The Psychology of Superstition: “Ingawa tunaishi katika jamii iliyoendelea kitekinolojia, ushirikina umeendelea kuenea.”
Tamil[ta]
வைஸி, மேஜிக்கில் நம்பிக்கை —மூடநம்பிக்கையின் உளவியல் என்ற தன்னுடைய ஆங்கில புத்தகத்தில் இவ்வாறு குறிப்பிடுகிறார்: “தொழில்நுட்பத்தில் முன்னேற்றமடைந்த சமுதாயத்தில் நாம் வாழ்ந்துகொண்டிருந்தாலும், எப்போதும்போல் மூடநம்பிக்கை மூலைமுடுக்கெல்லாம் பரவிக்கிடக்கிறது.”
Telugu[te]
వైస్ తాను వ్రాసిన బిలీవింగ్ ఇన్ మ్యాజిక్—ద సైకాలజీ ఆఫ్ సూపర్స్టిషన్ అనే పుస్తకంలో ఇలా చెబుతున్నాడు: “మనం సాంకేతికంగా అభివృద్ధి చెందిన సమాజంలో జీవిస్తున్నప్పటికీ మూఢ నమ్మకాలు ఎప్పటిలానే సర్వవ్యాప్తంగా ఉన్నాయి.”
Tagalog[tl]
Vyse, kasamahang propesor ng sikolohiya sa Connecticut College: “Bagaman nabubuhay tayo sa isang lipunang maunlad sa teknolohiya, laganap pa rin magpahanggang sa ngayon ang pamahiin.”
Tswana[tn]
Vyse, o bolela jaana mo bukeng ya gagwe ya Believing in Magic—The Psychology of Superstition: “Lemororo re tshela mo setšhabeng se se gatetseng pele mo go tsa boranyane, botlhodi bo aname fela thata jaaka bo ne bo ntse pele.”
Tok Pisin[tpi]
Vyse, long Koles Konektikat, em i tok: “Maski ol man long nau i gat bikpela save long wokim ol samting, planti man i save bihainim yet ol bilip bilong ol tumbuna.” —Buk Believing in Magic —The Psychology of Superstition.
Tsonga[ts]
Vyse, profesa wa ntivo-miehleketo eKholichi ya le Connecticut, ebukwini yakwe leyi nge Believing in Magic—The Psychology of Superstition u ri: “Hambileswi hi hanyaka enguveni ya thekinoloji leyi hluvukisiweke ngopfu, vukholwa-hava byi andze ngopfu.”
Twi[tw]
Vyse, a ɔyɛ ɔkyerɛkyerɛfo wɔ Connecticut Kɔlege mu no kae wɔ ne nhoma Believing in Magic—The Psychology of Superstition mu sɛ: “Ɛwom sɛ yɛte wiase a anya nkɔanim wɔ mfiridwuma mu mu de, nanso gyidihunu atrɛw nnɛ te sɛ kan no ara.”
Ukrainian[uk]
Вайс, ад’юнкт-професор психології Коннектікутського коледжу (США), у своїй книжці «Віра у магію. Психологія забобону» зазначає: «Незважаючи на те що ми живемо у технічно розвиненому суспільстві, забобони поширені, як і колись».
Xhosa[xh]
Vyse, unjingalwazi osaqeqeshwayo wezengqondo eConnecticut College uthi kwincwadi yakhe iBelieving in Magic—The Psychology of Superstition: “Nangona siphila phakathi kwebutho labantu elihambele phambili kwezobugcisa, iinkolelo zithe tshitshilili okweenkowane kunanini na ngaphambili.”
Yoruba[yo]
Vyse, igbá kejì ọ̀jọ̀gbọ́n nínú ìmọ̀ ìrònú òun ìhùwà ẹ̀dá ní Yunifásítì Connecticut, sọ nínú ìwé tó kọ náà, Believing in Magic—The Psychology of Superstition, pé: “Bó tilẹ̀ jẹ́ pé a ń gbé láwùjọ tó ti lọ jìnnà nínú ìmọ̀ ẹ̀rọ, ìgbàgbọ́ nínú ohun asán ṣì gbilẹ̀ gan-an bíi ti tẹ́lẹ̀.”
Chinese[zh]
事实上,美国康涅狄格大学的心理学副教授斯图尔特·维斯,在其著作《信仰法术——迷信心理学》中说:“在今天科学昌明的社会里,迷信的普遍程度绝不下于往昔。”