Metadata
Author: LDS
Data
Bulgarian[bg]
Изразът „преломяването на хляба“ (Деянията 2:42) се отнася за участването в обреда на причастието, а „имаха всичко общо“ (Деянията 2:44) се отнася за живеенето според закона за посвещаването, който включва грижи за бедните и нуждаещите сред тях.
Cebuano[ceb]
Ang mga pulong “pagpikaspikas sa tinapay” (Mga Buhat 2:42) nagpasabut sa pag-apil sa ordinansa sa sakrament, ug sa pag-ambit “sa tanang mga butang” (Mga Buhat 2:44) nagpasabut sa mga Santos nga nagpuyo sa balaod sa pagpahinungod, nga naglakip sa pag-atiman sa kabus ug timawa taliwala kanila.
Czech[cs]
Slova „lámání chleba“ (Skutkové 2:42) se týkají účasti na obřadu svátosti a slova mít „všecky věci obecné“ (Skutkové 2:44) vyjadřují, že Svatí žili podle zákona zasvěcení, k čemuž patřila i péče o chudé a potřebné, které měli mezi sebou.
English[en]
The phrase “breaking of bread” (Acts 2:42) refers to participating in the ordinance of the sacrament, and to have “all things common” (Acts 2:44) refers to the Saints living the law of consecration, which included taking care of the poor and needy among them.
Spanish[es]
La expresión “el partimiento del pan” (Hechos 2:42) hace referencia a la participación en la ordenanza de la Santa Cena, y tener “en común todas las cosas” (Hechos 2:44) se refiere a que los santos vivían la ley de consagración, la cual incluía el cuidado de los pobres y los necesitados entre ellos.
Estonian[et]
Sõna „leivamurdmine” (Ap 2:42) viitab sakramenditalitusel osalemisele ja „kõik, mis neil oli, oli neil ühine” (Ap 2:44) viitab sellele, et nad elasid pühitsemise seaduse järgi, mis tähendas muuhulgas ka oma vaeste ja puudusekannatajate eest hoolitsemist.
Finnish[fi]
Ilmaus ”mursivat yhdessä leipää” (Ap. t. 2:42) tarkoittaa osallistumista sakramenttitoimitukseen, ja ”kaikki oli heille yhteistä” (Ap. t. 2:44) tarkoittaa sitä, että pyhät elivät pyhityksen lain mukaan, johon sisältyi se, että he huolehtivat keskuudessaan olevista köyhistä ja tarvitsevista.
French[fr]
L’expression « fraction du pain » (Actes 2:42) désigne la participation à l’ordonnance de la Sainte-Cène et le fait d’avoir « tout en commun » (Actes 2:44) fait référence aux saints qui vivent la loi de consécration, entre autres, qui prennent soin des pauvres et des nécessiteux parmi eux.
Croatian[hr]
Izraz »lomljenju kruha« (Djela 2:42) odnosi se na sudjelovanje u uredbi sakramenta, a izraz »sve im bijaše zajedničko« (Djela 2:44) odnosi se na to da su sveci živjeli zakon posvećenja, koji je uključivao brigu o siromašnima i potrebitima među njima.
Hungarian[hu]
A „kenyérnek megtörésében” (Apostolok cselekedetei 2:42) kifejezés az úrvacsora szertartásában való részvételre utal, míg a „mindenük köz vala” (Apostolok cselekedetei 2:44) azt sugallja, hogy a szentek a felajánlás törvénye szerint éltek, amelyhez hozzátartozott a közöttük élő szegényekről és szükséget látókról való gondoskodás.
Armenian[hy]
«Հացի կտրելը» արտահայտությունը (Գործք 2.42) վերաբերում է հաղորդության արարողությանը մասնակցելուն, եւ «ամեն բան հասարակաց ունէին» արտահայտությունը (Գործք 2.44) վերաբերում է նվիրաբերման օրենքով ապրող Սրբերին, որը ներառել է նրանց մոտ աղքատների եւ կարիքավորների մասին հոգալը։
Italian[it]
L’espressione “rompere il pane” (Atti 2:42) si riferisce al prendere parte all’ordinanza del sacramento, mentre “aveano ogni cosa in comune” (Atti 2:44) significa che i santi vivevano la legge della consacrazione, che prevedeva anche di prendersi cura dei poveri e dei bisognosi che erano tra loro.
Japanese[ja]
「パンをさき」(使徒2:42)という表現は聖餐の儀式に参加することを指しており,「いっさいの物を共有」(使徒2:44)とは,聖徒たちの中にいる貧しい人と困っている人を助けることを含む,奉献の律法を実行する聖徒たちを指しています。
Khmer[km]
ឃ្លា « កាច់ នំបុ័ង » ( កិច្ចការ ២:៤២ ) សំដៅ លើ ការចូលរួម នៅក្នុង ពិធី បរិសុទ្ធ នៃ សាក្រាម៉ង់ ហើយ ដើម្បី មាន « របស់ ទាំង អស់ នៅ មូល ព្រម គ្នា » ( កិច្ចការ ២:៤៤ ) សំដៅ លើ ពួកបរិសុទ្ធ រស់ នៅ តាម ក្រឹត្យវិន័យ នៃ ការថ្វាយ ដែល រួម មាន ការមើល ថែទាំ ដល់ ជន ក្រីក្រ និង ទុគ៌ត ក្នុង ចំណោម ពួកគេ ។
Korean[ko]
“떡을 떼며”(사도행전 2:42)라는 문구는 성찬 의식에 참여하는 것을 나타내며, “모든 물건을 서로 통용하고”(사도행전 2:44)라는 문구는 성도들이 그들 가운데 있는 가난하고 궁핍한 사람들을 돌보는 것을 포함하여 헌납의 법에 따라 생활하였음을 의미한다.
Lithuanian[lt]
Frazė „duonos laužymas“ (Apaštalų darbų 2:42) reiškia dalyvavimą sakramento apeigose, o žodžiai „visa turėjo bendra“ (Apaštalų darbų 2:44) reiškia, kad šventieji gyveno pagal pasišventimo įstatymą, kuris apėmė rūpinimąsi su jais esančiais vargšais ir beturčiais.
Latvian[lv]
Frāze „maizes laušana” (Ap. d. 2:42) attiecas uz Svētā Vakarēdiena priekšrakstu, un frāze „viss tiem bija kopīgs” (Ap. d. 2:44) attiecināma uz to, ka svētie dzīvoja saskaņā ar ziedošanās likumu, kas sevī ietvēra rūpes par trūcīgajiem un nabadzīgajiem viņu vidū.
Malagasy[mg]
Ny andian-teny hoe “famakiana ny mofo” (Asan’ny Apostoly 2:42) dia manondro ny ôrdônansin’ny fanasan’ny Tompo, ary ny hoe “niombonany avokoa ny fananany rehetra” (Acts 2:44) dia manondro ny Olomasina izay miainana ny lalàn’ny fanokanana, ka tafiditra ao anatin’izany ny fikarakarana ny mahantra sy ny sahirana eo anivon’izy ireo.
Polish[pl]
Wyrażenie „łamanie chleba” (Dzieje Apostolskie 2:42) odnosi się do uczestnictwa w obrzędzie sakramentu, a wyrażenie „mieli wszystko wspólne” (Dzieje Apostolskie 2:44) do tego, że święci żyli według prawa poświęcenia, które obejmowało troskę o znajdujących się w ich gronie biednych i potrzebujących.
Portuguese[pt]
A frase “no partir do pão” (Atos 2:42) refere-se à participação na ordenança do sacramento e “tinham tudo em comum” (Atos 2:44) refere-se ao fato de os santos estarem vivendo a lei da consagração, que incluía cuidar dos pobres e necessitados que viviam entre eles.
Romanian[ro]
Expresia „frângerea pâinii” (Faptele apostolilor 2:42) se referă la participarea la rânduiala împărtăşaniei iar faptul de a avea „toate de obşte” (Faptele apostolilor 2:44) se referă la faptul că sfinţii trăiau legea consacrării, care includea grija pentru cei săraci şi nevoiaşi din rândul lor.
Russian[ru]
Фраза «преломлени[е] хлеба» (Деяния 2:42) относится к участию в таинстве причастия, а слова иметь «всё общее» (Деяния 2:44) – к жизни Святых по закону посвящения, который включал заботу о бедных и нуждающихся среди них.
Samoan[sm]
O le fasifuaitau “tofitofiga o le areto” (Galuega 2:42) e faasino i le auai i le sauniga o le faamanatuga, ma “tuu tele a latou mea uma” (Galuega 2:44) e faasino i le Au Paia sa ola i le tulafono o le faapaiaga, lea sa aofia ai le tausiga o e matitiva ma e le tagolima sa ia i latou.
Tagalog[tl]
Ang mga katagang “pagpuputolputol ng tinapay” (Mga Gawa 2:42) ay tumutukoy sa pakikibahagi sa ordenansa ng sakramento at na ang “lahat nilang pagaari ay sa kalahatan” (Mga Gawa 2:44) ay tumutukoy sa mga Banal na ipinamumuhay ang batas ng paglalaan, kabilang ang pangangalaga sa mga maralita at mga nangangailangan sa kalipunan nila.
Tongan[to]
ʻOku ʻuhinga ʻa e kupuʻi lea “tofi ʻo e mā” (Ngāue 2:42) ki hono maʻu ʻa e ouau ʻo e sākalamēnití, pea ʻoku ʻuhinga ʻa e “meʻa taha pē ʻa kinautolú” (Ngāue 2:44) ki he Kau Māʻoniʻoni naʻa nau moʻuiʻaki ʻa e fono ʻo e fakatapuí.