Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
Ka tamgi pe orwatte, kit ma otimme kwede i cencwari me acel i kare ma lukiko madit tye ka nyamo lok kom lirre, cawa malac kacel ki kwedo lok matut romo mitte me moko tamgi ma lubbe ki Ginacoya. —Tic 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Afrikaans[af]
Wanneer daar verskillende sienswyses is, soos toe die eerste-eeuse bestuursliggaam die besnydeniskwessie bespreek het, is dit dalk nodig om meer tyd en navorsing daaraan te wy om eenstemmigheid op grond van die Skrif te bereik.—Hand. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Amharic[am]
በመጀመሪያው መቶ ዘመን የነበረው የበላይ አካል የግርዘት ጉዳይን አስመልክቶ ውይይት ባደረገበት ወቅት እንደተፈጠረው ዓይነት የሐሳብ ልዩነት በሚኖርበት ጊዜ በቅዱሳን መጻሕፍት ላይ ተመሥርቶ ሁሉም የሚስማማበት ውሳኔ ላይ ለመድረስ ተጨማሪ ጊዜ መስጠትና ምርምር ማድረግ ሊያስፈልግ ይችላል። —ሥራ 15:2, 6, 7, 12-14, 28
Arabic[ar]
وَفِي حَالِ نَشَأَ ٱخْتِلَافٌ فِي ٱلرَّأْيِ، كَمَا حَدَثَ حِينَ كَانَتِ ٱلْهَيْئَةُ ٱلْحَاكِمَةُ فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ تُعَالِجُ مَسْأَلَةَ ٱلْخِتَانِ، قَدْ يَلْزَمُ ٱلْمَزِيدُ مِنَ ٱلْوَقْتِ وَٱلْبَحْثِ لِلتَّوَصُّلِ إِلَى إِجْمَاعٍ مُؤَسَّسٍ عَلَى ٱلْأَسْفَارِ ٱلْمُقَدَّسَةِ. — اع ١٥: ٢، ٦، ٧، ١٢-١٤، ٢٨.
Baoulé[bci]
Sɛ ɔ ti sɔ’n, ɔ fata kɛ aɲia’n cɛ kan, yɛ maan be niannian Biblu’n i akua’m be nun naan be nuan w’a sɛ, naan ajalɛ nga bé fá’n w’a taka Ɲanmiɛn Ndɛ’n su.—Yol. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Central Bikol[bcl]
Kun nagkakalaenlaen an opinyon, arog kan nangyari kan pinag-oolayan kan namamahalang grupo kan enot na siglo an dapit sa pagturi, tibaad kaipuhan an dugang na panahon asin pagsiyasat tanganing magkasararo sa desisyon basado sa Kasuratan.—Gibo 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Bemba[bem]
Nga ca kutila baeluda bapusana mu fyo balemona umulandu nga filya cali kwi bumba litungulula ilya mu Bena Kristu ba kubalilapo lintu kwaimine umulandu wa kusembulula, balakabila inshita iikalamba e lyo no kusokota pa kuti basuminishanye ica kucita icilingene ne filanda Amalembo.—Imil. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Bislama[bi]
Taem ol elda oli stap storian wanples, samtaem i save gat defdefren tingting, sem mak olsem long taem blong ol aposol, taem Hed Kampani i mas stretem bisnes long saed blong sakomsaes. Taswe i nidim moa taem blong lukaot moa save blong meksua se desisen we oli mekem i laenap gud wetem Baebol.—Wok 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Bangla[bn]
যখন মতপার্থক্য দেখা দেয়, যেমনটা প্রথম শতাব্দীর পরিচালকগোষ্ঠী ত্বক্চ্ছেদ সংক্রান্ত বিষয়টা নিয়ে আলোচনা করার সময় দেখা দিয়েছিল, তখন শাস্ত্রের ওপর ভিত্তি করে কোনো ঐক্যমতে পৌঁছানোর জন্য বাড়তি সময় এবং গবেষণা করা প্রয়োজন হতে পারে।—প্রেরিত ১৫:২, ৬, ৭, ১২-১৪, ২৮.
Cebuano[ceb]
Kon magkalahi ang opinyon, sama sa nahitabo sa nagamandong lawas sa unang siglo maylabot sa isyu sa pagtuli, lagmit gikinahanglan ang dugang panahon ug pagpanukiduki sa Kasulatan aron sila magkauyon.—Buh. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Hakha Chin[cnh]
Kumzabu pakhatnak uktu bu nih cuarpartannak kong an rak i ruah lio bantuk in lung i khahlonak a chuah tikah Baibal hrambunh in an zapi hnatlakmi biachahnak tuah khawh awkah caan tam deuh pek le hlathlainak tuah a hau.—Lam. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Seselwa Creole French[crs]
Ler bann ansyen pa tonm dakor, parey i ti le ka avek konsey direkter dan premye syek lo size sirkonsizyon, petet i pou neseser fer plis resers e pas plis letan pour ariv lo en desizyon final ki baze lo Labib. —Akt 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Chuvash[cv]
Шухӑшсем тӗрлӗрен пулчӗҫ пулсан — пӗрремӗш ӗмӗрте те ертсе пыракан совет ӳт кастармаллипе ҫыхӑннӑ ыйтӑва пӑхса тухнӑ чухне ҫавӑн пек пулнӑ — Ҫыру тӑрӑх пӗр шухӑшлӑ пулса йышӑну тумашкӑн, тен, тепӗртак вӑхӑт кирлӗ тата тӗпчемелле пулӗ (Ап. ӗҫ. 15:2, 6, 7, 12—14, 28).
Danish[da]
Hvis der er divergerende opfattelser, sådan som det var tilfældet da det styrende råd i det første århundrede drøftede spørgsmålet om omskærelse, kan det være nødvendigt at bruge mere tid og at undersøge sagen grundigere før man når til generel enighed om et spørgsmål på baggrund af Guds ord. — Apg. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
German[de]
Gehen die Meinungen auseinander — wie im ersten Jahrhundert, als sich die leitende Körperschaft mit der Beschneidungsfrage befasste —, könnte sogar noch mehr Zeit und Mühe nötig sein, um zu einer biblisch begründeten Entscheidung zu kommen (Apg. 15:2, 6, 7, 12-14, 28).
Ewe[ee]
Ne hamemetsitsiwo ƒe nu mesɔ le nya aɖe me o, abe ale si wòdzɔ esime ƒe alafa gbãtɔ me dziɖuhaa dzro aʋatsotso ƒe nya la me ene la, ɖewohĩ abia be woazã ɣeyiɣi geɖe wu eye woawɔ numekuku ale be woanɔ te ɖe Ŋɔŋlɔawo dzi ada asi ɖe nya ɖeka dzi.—Dɔw. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Efik[efi]
Edieke ẹnyenede nsio nsio ekikere, nte ẹkenyenede ke ini otu ukara eyo mme apostle ẹkenemede ẹban̄a edina mbobi, ekeme ndiyom ẹfiak ẹda ini ẹkenam ndụn̄ọde man kpukpru owo ẹnyene ekikere emi ekemde ye N̄wed Abasi.—Utom 15:2, 6, 7, 12-14, 19.
Greek[el]
Όταν υπάρχουν διαφορετικές απόψεις, όπως συνέβη τον πρώτο αιώνα τότε που το κυβερνών σώμα εξέταζε το ζήτημα της περιτομής, ίσως χρειάζεται επιπρόσθετος χρόνος και έρευνα για να υπάρξει ομοφωνία με βάση τις Γραφές. —Πράξ. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
English[en]
When there is a difference of opinion, as occurred when the first-century governing body considered the matter of circumcision, extra time and research might be needed to reach a consensus based on the Scriptures. —Acts 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Estonian[et]
Kui ollakse eri arvamusel, nagu juhtus esimesel sajandil, kui juhtiv kogu ümberlõikamisküsimust arutas, läheb ehk vaja lisaaega ja uurimistööd, et jõuda üksmeelsele Pühakirjal põhinevale otsusele (Ap. t. 15:2, 6, 7, 12–14, 28).
Persian[fa]
وقتی اختلافنظری به وجود میآید شاید برای رسیدن به توافق نیاز به وقت و تحقیق بیشتری باشد، درست همان طوری که در قرن اوّل رخ داد و هیئت ادارهکننده موضوع ختنه را برطرف کرد. — اعما ۱۵:۲، ۶، ۷، ۱۲-۱۴، ۲۸.
Finnish[fi]
Kun esiintyy mielipide-eroja – kuten tapahtui ensimmäisellä vuosisadalla hallintoelimen pohtiessa ympärileikkauskysymystä – yksimieliseen ja Raamattuun perustuvaan ratkaisuun pääseminen saattaa vaatia tavallista enemmän aikaa ja tutkimista (Apt. 15:2, 6, 7, 12–14, 28).
Fijian[fj]
A vinakati e levu na gauna kei na vakadidike me ratou duavata kina ena vakatulewa e yavutaki ena iVolatabu.—Caka. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
French[fr]
Quand les opinions divergent, comme ce fut le cas lorsque le collège central du Ier siècle a examiné la question de la circoncision, davantage de temps et de recherches sont nécessaires afin de parvenir à un accord fondé sur les Écritures. — Actes 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Ga[gaa]
Taakɛ eba lɛ beni klɛŋklɛŋ afii 100 lɛ mli nɔyeli kuu lɛ susuɔ ketiafoo sane lɛ he lɛ, kɛ́ onukpai lɛ hiɛ susumɔi srɔtoi lɛ ebaabi ni amɛŋɔ be kɛtao sane lɛ mli koni amɛba gbeekpãmɔ ni damɔ Ŋmalɛi lɛ anɔ.—Bɔf. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Gilbertese[gil]
Ngkana iai te kakaokoro n iango n aron are riki naba n te rabwata n tautaeka n te moan tienture ibukin te korotobibi, tao e bae ni kainnanoaki te tai ae bati ao te ukeuke ibukini karekean te boraoi n iango ae boto i aon te Baibara.—Mwakuri 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Guarani[gn]
Péicha jave, ansianokuéra ohekave ha ohesaʼỹijo umi informasión oipytyvõtava chupekuéra odesidi hag̃ua la Biblia heʼiháicha (Hech. 15:2, 6, 7, 12-14, 28).
Gun[guw]
Eyin linlẹn voovo lẹ wẹ fọndote, dile e yin do to whenue hagbẹ anademẹtọ owhe kanweko tintan tọn lẹnnupọndo whẹho adàgbigbo tọn ji, e sọgan biọ dọ yé ni yí whenu susu zan dogọ bo basi dodinnanu nado wá gbèta dopo kọ̀n sọgbe hẹ Owe-wiwe lẹ.—Owalọ 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Hebrew[he]
במקרה שהדעות חלוקות, כשם שאירע במאה הראשונה לספירה כשהגוף המנהל דן בשאלת המילה, ייתכן שיידרשו זמן ומחקר נוספים כדי להגיע להסכמה על בסיס המקרא (מה”ש ט”ו:2, 6, 7, 12–14, 28).
Hindi[hi]
ऐसे में प्राचीनों को समय लेकर और भी ज़्यादा खोजबीन करने की ज़रूरत है ताकि वे बाइबल के आधार पर एक नतीजे पर पहुँच सकें।—प्रेषि. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Hiligaynon[hil]
Kon may magkatuhay nga opinyon, subong sang natabo sang unang siglo sang ginbinagbinag sang nagadumala nga hubon ang isyu parte sa pagtuli, dugang nga tion kag pagpanalawsaw ang kinahanglan agod makadesisyon pasad sa Kasulatan.—Binu. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Hiri Motu[ho]
Nega haida elda taudia edia lalohadai be idauidau gau ta dekenai, hegeregere aposetolo edia negai bamona, hakaua oreana ena lalohadai be idauidau kopina utua karana dekenai. Bema unai bamona ia vara, nega idia atoa unai gauna idia tahua bona idia karaia abia hidi be Baibel ena hereva ida ia hegeregere be namo. —Kara 15: 2, 6, 7, 12-14, 28.
Croatian[hr]
Kad među starješinama postoje razlike u mišljenjima, kao što je to bilo u 1. stoljeću kad je vodeće tijelo raspravljalo o pitanju obrezanja, starješine možda trebaju uložiti više vremena i dodatno istraživati kako bi mogli usuglasiti mišljenja i donijeti odluku koja se temelji na Bibliji (Djela 15:2, 6, 7, 12-14, 28).
Haitian[ht]
Lè ansyen yo pa fin dakò sou yon pwen, jan sa te rive lè kolèj santral nan premye syèk epòk nou an t ap egzamine kesyon sikonsizyon an, sa ka mande plis tan ak plis rechèch pou yo ka rive dakò sou baz Ekriti yo. — Tra. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Hungarian[hu]
Amikor véleménykülönbség van köztük – ahogy ez az első századi vezető testület esetében is előfordult, amikor a körülmetélkedés kérdését vitatták meg –, további időre és kutatásra lehet szükség ahhoz, hogy egyetértésre jussanak, és az Írásokkal összhangban döntsenek (Csel 15:2, 6, 7, 12–14, 28).
Indonesian[id]
Jika ada perbedaan pendapat, sebagaimana terjadi sewaktu badan pimpinan abad pertama membahas tentang sunat, waktu dan riset tambahan mungkin dibutuhkan untuk mencapai kesepakatan yang berdasarkan Alkitab. —Kis. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Igbo[ig]
Ọ bụrụ na ha enweghị otu olu, dị ka mgbe òtù na-achị isi na-ekwurịta okwu banyere ibi úgwù na narị afọ mbụ, ha nwere ike iwepụtakwu oge mee nchọnchọ iji hụ na ihe ha ga-ekwekọrịta ime bụ ihe Akwụkwọ Nsọ kwadoro.—Ọrụ 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Iloko[ilo]
No agduduma ti opinionda, kas iti napasamak iti bagi a manarawidwid idi umuna a siglo idi inusigda ti maipapan iti panagkugit, masapul ti kanayonan a tiempo ken panagsukimat tapno makaaramidda iti maymaysa a desision a naibatay iti Kasuratan. —Ara. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Isoko[iso]
Nọ ekpako a gbẹ rrọ unu ovo ho, wọhọ epanọ o jọ evaọ okenọ ugboma esuo orọ ikpe-udhusoi ọsosuọ na o keria kẹ ẹme oyawo, o rẹ sae gwọlọ nọ a rehọ oke ru ekiakiẹ re a ruẹse jẹ iroro nọ e rọwo kugbe Ikereakere na.—Iruẹru 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Italian[it]
Se c’è una divergenza di opinioni, come avvenne nel I secolo quando il corpo direttivo analizzò la questione della circoncisione, potrebbero volerci altro tempo e ulteriori ricerche per arrivare a una decisione condivisa basata sulle Scritture. — Atti 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Georgian[ka]
ასეთ შემთხვევებში საჭირო ხდება დამატებითი დრო და გამოკვლევა, რათა საბოლოოდ ბიბლიაზე დაფუძნებული გადაწყვეტილება მიიღონ (საქ. 15:2, 6, 7, 12—14, 28).
Kongo[kg]
Ntangu bo kele na mabanza ya kuswaswana, mutindu yo salamaka ntangu nto-kimvuka ya mvu-nkama ya ntete kutadilaka dyambu ya metala luyotisu, yo lenda lomba nde bo baka ntangu ya ngika mpi kusala bansosa mingi sambu na kukuma na dibanza mosi ya mesimbama na Masonuku. —Bis. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Kikuyu[ki]
Hĩndĩ ĩrĩa maagĩa na mawoni matiganĩte, ta ũrĩa gwatariĩ hĩndĩ ĩrĩa kĩama kĩrĩa gĩatongoragia Akristiano a tene kĩaragĩrĩria ũhoro wa irua, no mabatare mahinda na ũthuthuria makĩria nĩguo makinyĩre itua rĩringaine na Maandĩko.—Atũm. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Kuanyama[kj]
Ngeenge olutu lovakulunhuongalo lokunena inali twa kumwe moshinima shonhumba ngaashi olutuwiliki lomefelemudo lotete la li inali twa kumwe moshinima shi na sha nepitotanda, otashi dulika shi pule efimbo la wedwa po lokuninga omapekaapeko opo li dule okuninga etokolo la kanghamena kOmishangwa. — Oil. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Kazakh[kk]
Ақсақалдар бірінші ғасырда сүндеттелуге қатысты мәселені қарастырған басқарушы кеңес сияқты ортақ шешімге келе алмаған жағдайда, Жазбаларға негізделген шешім қабылдау үшін талқылауға көбірек уақыт бөлуі және зерттеу жүргізуі қажет болу мүмкін (Ел. іс. 15:2, 6, 7, 12—14, 28).
Kalaallisut[kl]
Isumaqatigiinngitsoqarpat — soorlu ukiuni hundredelinni siullerni siulersuisoqatigiit kipineqartarneq oqaloqatigiissutigigamikku isumaqatigiinngissimasut — aalajangersimasumut tunngatillugu Guutip oqaasianik tunngaveqartumik tamarmik isumaqatigiilerumallutik piffissaqarnerusariaqarlutillu misissuilluarnerusariaqarsinnaapput. — Apustilit Suliaat 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Kimbundu[kmb]
Kioso ki bhu moneka maka a bhonzo, kála kia bhitile ni kibuka kia utuminu ku hama ia dianga, o maka alungu ni ku saia, phala ku a batula, kua bhingile ku sota milongi mu Mikanda Ikola.—Ika. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Kaonde[kqn]
Inge babula kwitabunzhanya pa kintu kimo, byonka byo kyajinga ku jibumba jitangijila ja bena Kilishitu batanshi byo jisambilenga pa mambo a mukanda, kimye ne kupesapesapo kwakonsha kwibakwasha kwitabuzhanya mwayila Binembelo.—Byu. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Kwangali[kwn]
Nsene magano gawo kapi gana lizi, apo pwa hepa siruwo nokurugana epaparo yipo va ture po etokoro kuliza noMatjangwa, ngwendi moomu za yi rugene mbungagendesi zomouye wokuhova apa za konakonene kuhamena vamba.—Yirug. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
San Salvador Kongo[kwy]
Vava bekalanga ye ngindu zaswaswana, nze una diavangama muna tandu kiantete vava selo Yambuta babadikanga e diambu dia zengwa, akuluntu bevaulanga e ntangwa mu vavulula yo bak’e nzengo zina ngwizani ye Nkand’a Nzambi.—Mav. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Ganda[lg]
Bwe wabaawo ensonga abakadde gye baba batakkiriziganyizzaako, nga bwe kyali mu kyasa ekyasooka akakiiko akafuzi bwe kaali keekenneenya ensonga ekwata ku kukomola, kiyinza okubeetaagisa okwongera okunoonyereza ku nsonga eyo basobole okusalawo nga basinziira ku Byawandiikibwa. —Bik. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Lingala[ln]
Soki makanisi ekeseni, ndenge esalemaki ntango lisangani ya mikóló-bakambi na ekeke ya liboso etalelaki likambo etali kokatama ngenga, ekoki kosɛnga ntango mingi lisusu mpe kosala bolukiluki lisusu mpo bankulutu bákoka koyokana na kolanda Biblia. —Mis. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Lozi[loz]
Haiba maeluda ba sa lumelelani ka za taba ye ñwi, sina mo ne ku ezahezi mwahalaa sitopa se si etelela sa mwa miteñi ya baapositola ha ne si nyaka taba ya mupato, ba tokwa ku eza lipatisiso ze ekezehile kuli ba fite fa tumelelano ye tomile fa Mañolo.—Lik. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Lithuanian[lt]
Jeigu vyresniųjų nuomonės išsiskirs, — kaip kad buvo pirmajame amžiuje, kai vadovaujančioji taryba svarstė apipjaustymo klausimą, — galbūt teks užtrukti truputį ilgiau ir pasiieškoti daugiau informacijos, kad remdamiesi Dievo Žodžiu visi prieitų prie vienokio sprendimo (Apd 15:2, 6, 7, 12-14, 28).
Luba-Katanga[lu]
Shi kubaikala milangwe palapala, na mobyāikadile mu mwanda utala disao wādi ubandaulwa na kitango kyendeji kya mu myaka katwa kabajinji, bikalomba kubweja’ko kitatyi ne bukimbi pa kukwata butyibi mwa kimo bukwatañene na Bisonekwa.—Bil. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Luba-Lulua[lua]
Padi bakulu kabayi bapetangana pa bualu kampanda bu muvuabi bifikile bena mu kasumbu kaludiki ka mu bidimu lukama bia kumpala pa tshilumbu tshia ditengudibua, badi ne bua kudikebela dîba dia bungi bua kuenza makebulula bua kupetangana pa bualu abu bilondeshile Bible.—Bien. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Luvale[lue]
Kachi nge vakulwane navapwa navishinganyeka vyakulihandununa hachihande chimwe ngana muze chapwile mulizavu lyakutwaminyina lyamulikulukaji lyamyaka lyakulivanga hachihande chakujihana, kaha vatela kumbata lwola lwaluvulu nakuhehwojola chihande kana mangana vyuma navalikasa vilitombole naVisoneka.—Vili. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Lunda[lun]
Neyi akañanya kuditeja, neyi chamwekeni kudi izaza dalombweleña muyaaka nkulakaji yatachi hampinji yahanjekeleñawu hansañu yakwalamisha, chakeñekaña kwikala nampinji nikusandujola nsañu kulonda wejima wawu aditeji kushindamena haNsona.—Yil. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Luo[luo]
Ka nitiere pogruok e paro, mana kaka ne otimore kane bura maduong’ nono wach tero nyangu e diere Jokristo mokwongo, nyalo dwarore ni giti gi thuolo kendo timo nonro momedore mondo mi gichopi e paro maluwore gi Ndiko, ma giduto giriwo lwedo. —Tich 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Lushai[lus]
Kum zabi khatnaa governing body-in serh tan chungchânga ngaih dân inang lo an neih ang dinhmun a thlen hunah, Bible ṭanchhana thu tlûkna siam a nih theih nân hun tam zâwk hman leh zir bingna neih pawh a ngai mai thei a ni.—Tirh. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Coatlán Mixe[mco]
Ets ko näˈäty kyatuˈugyëdë wyinmäˈäny extëm jyäjttë ja apostëlëtëjk ko dyajtsiptaktë mä yetyëjk yajtsuky, ta tˈaktimpayoˈoytyë parë tyuˈugyëdë ja wyinmäˈäny ets ttundët tijaty extëmë Biiblyë jyënaˈany (Apos. 15:2, 6, 7, 12-14, 28).
Malagasy[mg]
Ilaina angamba amin’izay ny manokana fotoana fanampiny sy manao fikarohana bebe kokoa, mba hahafahana mandray fanapahan-kevitra iombonana miorina amin’ny Soratra Masina.—Asa. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Macedonian[mk]
Кога ќе има различни мислења за некоја работа, како што било случај кога водечкото тело во првиот век расправало за обрежувањето, потребно е повеќе време и дополнително истражување за да се донесе едногласна одлука на темел на Библијата (Дела 15:2, 6, 7, 12-14, 28).
Malayalam[ml]
അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഐകകണ്ഠ്യേന തിരുവെഴുത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു തീരുമാനത്തിലെത്താൻ കൂടുതൽ ഗവേഷണം ചെയ്യേണ്ടിവരും, കൂടുതൽ സമയവുമെടുക്കും.—പ്രവൃ. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Mongolian[mn]
Хэрэв санал зөрөлдлөө гэхэд, Библийн үндсэн дээр зөвшилцөлд хүрэхийн тулд тусгай цаг гаргаж, судалгаа хийдэг. Энэ нь хөвч хөндөх тухай асуудлыг шийдсэн I зууны удирдах зөвлөлийн жишээг дагаж байгаа хэрэг юм (Үйлс 15:2, 6, 7, 12–14, 28).
Mòoré[mos]
B sã n wa pa tar tags-yɛng yell ning zug wa sẽn da yɩ to-to pipi kiris-nebã taoor lʋɩtb sull sẽn wa n tigim taab n na n welg bãongã kõom yellã, b segd n dɩka sẽk n maan vaeesg n bãng Biiblã sẽn yet rẽ wɛɛngẽ wã vẽenega.—Tʋʋ. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Marathi[mr]
पहिल्या शतकातील नियमन मंडळातील वडिलांमध्ये सुंतेविषयी चर्चा करताना मतभेद झाला तसा मतभेद आज वडिलांमध्ये होतो तेव्हा शास्त्रवचनांच्या आधारे एका मतावर पोहचण्यासाठी अधिक वेळ देण्याची व संशोधन करण्याची गरज असेल.—प्रे. कृत्ये १५:२, ६, ७, १२-१४, २८.
Maltese[mt]
Meta jkun hemm nuqqas taʼ qbil, kif ġara meta l- ġemgħa li tiggverna tal- ewwel seklu kkunsidrat il- kwistjoni taċ- ċirkonċiżjoni, jistaʼ jkun meħtieġ iktar ħin u riċerka biex jaslu għal qbil ibbażat fuq l- Iskrittura.—Atti 15:2, 6, 7, 12- 14, 28.
Burmese[my]
အရေဖျားလှီးခြင်းကိစ္စကို ပထမရာစုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ သုံးသပ်ချိန်တုန်းကလို အမြင်တွေကွဲလွဲတဲ့အခါ ကျမ်းစာကိုအခြေခံတဲ့ သဘောတူညီချက်ရဖို့ဆိုရင် အချိန်ပိုပေးရပြီး ထပ်ဆင့်ရှာဖွေလေ့လာရမှာဖြစ်တယ်။—တ. ၁၅:၂၊ ၆၊ ၇၊ ၁၂-၁၄၊ ၂၈။
Norwegian[nb]
Det skjedde også da det styrende råd i det første århundre drøftet spørsmålet om omskjærelse. I slike tilfeller er det kanskje nødvendig å sette av mer tid og foreta flere undersøkelser før de kommer til en samstemmig konklusjon basert på Bibelen. – Apg 15:2, 6, 7, 12–14, 28.
Nepali[ne]
प्रथम शताब्दीको परिचालक निकायले खतनाबारे विचार गर्दा आपसमा धारणा बाझिएको थियो। आज पनि यस्तै अवस्था हुँदा धर्मशास्त्रमा आधारित सहमतिमा पुग्न थप समय र अनुसन्धान आवश्यक पर्न सक्छ।—प्रेषि. १५:२, ६, ७, १२-१४, २८.
Ndonga[ng]
Uuna pwa holoka okwaahauvathana, ngaashi kwa li kwa holoka po sho olutuwiliki lwomethelemumvo lyotango lwa li lwa kundathana shi na ko nasha nokupita etanda, otashi vulika pu kale pwa pumbwa ethimbo lya gwedhwa po nosho wo okukonga uuyelele opo ya vule okuthika pehulithodhiladhilo lya kankamena kOmanyolo.—Iil. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Niuean[niu]
Ka kehekehe e tau manatu, tuga ni ne tupu ke he kau fakatufono he senetenari fakamua he fakatutala ke he matakupu he peritome, liga lata ke lahi e magaaho mo e kumikumiaga ke tatai mo e manatu ne fakavē ke he tau Tohiaga Tapu.—Gahua 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Dutch[nl]
Als ze van mening verschillen, zoals toen het besturende lichaam in de eerste eeuw de besnijdeniskwestie besprak, moeten ze misschien wat extra nazoekwerk doen om tot een unanieme beslissing te komen die op de Bijbel gebaseerd is (Hand. 15:2, 6, 7, 12-14, 28).
South Ndebele[nr]
Nekunombono ohlukileko, njengombana kwenzeka esihlopheni esibusako sangekhulu lokuthoma nesicabangela indaba yokusoka, isikhathi esingeziweko nerhubhululo kungatlhogeka ukufikelela ukuvumelana okusekelwe eMitlolweni.—IZe. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Northern Sotho[nso]
Ge e ba go eba le go se dumelelane ka dikgopolo, go etša ge go ile gwa ba bjalo nakong ya ge sehlopha se bušago sa lekgolong la pele la nywaga se be se ahlaahla taba ya lebollo, go ka nyakega nako e oketšegilego le nyakišišo e le gore go fihlelelwe phetho e tee yeo e theilwego Mangwalong.—Dit. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Nyaneka[nyk]
Tyina vena omalusoke elikalela, ngetyi tyaendele novakulu ononkhalamutwe kohale, konthele yotyitateka tyekuendye, vesukisa omuvo omunyingi nokuovolola nawa opo valinge etokolo lielikuata Novihonekwa.—Atos 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Nzima[nzi]
Saa bɛ adwenle ɛnyia wɔ edwɛkɛ bie anwo kɛmɔ bie zile wɔ ɛvoya ne mɔɔ lumua la neazo eku ne avinli wɔ mrenya nwo nzonlɛyɛlɛ ne anwo la a, bɛbahyia mekɛ nee neɛnleanu ɛyɛlɛ na bɛ nloa azɛ bɛ nwo bɛazi kpɔkɛ mɔɔ gyi Ngɛlɛlera ne azo.—Gyi. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Oromo[om]
Akkuma qaamni olaanaan jaarraa tokkoffaa dhagna qabaa ilaalchisee mariʼate, yommuu dhimma tokkorratti walii galuun dadhabamu yeroo dheeraa ramaduudhaan Caaffata Qulqullaaʼoo qoruun barbaachisaa taʼuu dandaʼa.—HoE. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Ossetic[os]
Афтӕ бакодта фыццаг ӕнусы разамонӕг совет, чырыстӕттӕм сунӕт кӕныны фӕдыл алыхуызон хъуыдытӕ куы уыди, уӕд (Хъуыд. 15:2, 6, 7, 12–14, 28).
Panjabi[pa]
ਇਸ ਲਈ ਬਾਈਬਲ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨੀ ਪਵੇ ਤਾਂਕਿ ਸਾਰੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ।—ਰਸੂ. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Pangasinan[pag]
Singa agawa nen inmunan siglo sanen nantongtongan na mananguley ya ulop so isyu na panagsegat, nayarin no maminsan et nanduruma met so opinyon na saray elder. No bilang ta ontan, kaukolay mas malaem ya panaon tan pan-research pian makapanpakna rad sakey a desisyon a base ed Kasulatan. —Gawa 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Papiamento[pap]
I si tin diferensia di opinion entre nan, manera a sosodé ora ku e kuerpo gobernante di promé siglo a trata e asuntu di sirkunsishon, kisas mas tempu i investigashon ta nesesario pa por yega na un konsenso basá riba e Skritura. —Echo. 15: 2, 6, 7, 12-14, 28.
Palauan[pau]
Sel bo er ngii a kakerous el uldasu, el uai a blekeradel el dilubech el mo er a chelechad er a ruungerachel er a kot el dart el rak er a losaod er a tekoi er a botk, e seikid e ngusbechall a klou el taem me a omerriter me bo el sebechir a remechuodel el tibir a tekoi el mlengai a uchetemel er a Bades. —Rellir 15:2, 6, 7, 12- 14, 28.
Pijin[pis]
Taem problem kamap long bifor abaotem wei for circumcise, governing body long first century iusim staka taem for duim research for disaedem samting followim wanem Bible talem. Distaem tu olketa elder savve duim sem samting taem olketa no agree long wanfala samting. —Acts 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Polish[pl]
Kiedy zdarza się różnica zdań — tak jak to było w I wieku, gdy ciało kierownicze rozważało kwestię obrzezania — nieraz trzeba się zastanowić dłużej nad daną sprawą i poszukać dodatkowych materiałów. Chodzi o to, by wypracować wspólne stanowisko oparte na Biblii (Dzieje 15:2, 6, 7, 12-14, 28).
Pohnpeian[pon]
Ni ahnsou me mie wekpeseng en madamadau, me duwehte ahnsou me pwihn me kin apwalih mwomwohdiso koasoiapene duwen sirkumsais ni mwehin wahnpoaron ko, ahnsou laud oh roporop kakete anahn pwe ren ahneki madamadau ehute me kin poahsoankihda iren Paipel kan.—Wiewia 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Portuguese[pt]
Em caso de diferença de opinião, como ocorreu quando o corpo governante do primeiro século considerou o assunto da circuncisão, talvez sejam necessários mais tempo e pesquisa para se chegar a um consenso com base nas Escrituras. — Atos 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Rundi[rn]
Iyo hagize ivyo badahurizako, nk’uko vyashitse igihe inama nyobozi yo mu kinjana ca mbere yariko irihweza ikibazo kijanye n’ukugenyerwa, vyoshobora gukenerwa yuko bamara umwanya wiyongereye bakagira n’ubushakashatsi bwiyongereye kugira ngo bahurize ku ciyumviro gishingiye ku Vyanditswe. —Ivyak. 15:2, 6, 7, 12- 14, 28.
Ruund[rnd]
Anch kudi kushalijan pakach pa yitongijok, mudi yadinga ni kushiken mu chisak chitakedila cha mu mivu chitot ya kusambish pisambinau piur pa milong ya kuya ku mukand, afanyidin kwitekin chisu chikwau mulong wa kukimbijol chakwel atana chitongijok chimwing chimedina pa Mukand wa Nzamb. —Mid. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Romanian[ro]
Când au opinii diferite, aşa cum s-a întâmplat şi când corpul de guvernare din secolul I a analizat problema circumciziei, bătrânii trebuie să facă cercetări suplimentare pentru a ajunge la un acord pe baza Scripturilor (Fap. 15:2, 6, 7, 12–14, 28).
Russian[ru]
Если мнения расходятся, как это было, когда в первом веке руководящий совет рассматривал вопрос об обрезании, может понадобиться дополнительное время и исследование, чтобы принять единодушное решение, основанное на Писании (Деян. 15:2, 6, 7, 12—14, 28).
Kinyarwanda[rw]
Iyo hagize icyo batumvikanaho nk’uko byagendekeye inteko nyobozi yo mu kinyejana cya mbere igihe yasuzumaga ikibazo cyo gukebwa, bishobora kuba ngombwa ko bongera igihe kandi bagakora ubundi bushakashatsi kugira ngo bagere ku mwanzuro bumvikanyeho ushingiye ku Byanditswe.—Ibyak 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Sango[sg]
Tongana bango ndo ti ala ayeke nde nde tongana ti so asi lani na ngoi ti akozo Chrétien na ngoi so bebungbi ayeke gbu li na ndo ti tënë ti fango ganza, ala yeke peut-être na bezoin ti mû ngoi mingi ti gi nda ti ye na ndo ti tënë ni tongaso si ala mû mbeni desizion so aluti na ndo ti Bible. —Kus. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Sinhala[si]
වැඩිමහල් මණ්ඩලයේ සාකච්ඡාවකදී එක කාරණයක් සම්බන්ධයෙන් විවිධ යෝජනා ඉදිරිපත් වන විට ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුව තීරණයක් ගැනීම සඳහා වැඩිපුර කාලයක් මෙන්ම වැඩියෙන් පර්යේෂණ කිරීමටද අවශ්ය විය හැකියි. පළමු ශතවර්ෂයේදීද චර්මච්ඡේදනය ගැන ප්රශ්නයක් මතු වූ විට එවැනි දෙයක් සිදු වුණා.—ක්රියා 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Samoan[sm]
Pe a eseese taofi o toeaina, e pei ona tupu i le vaega pule i le uluaʻi senituri ona o le mataupu i le peritomega, e ono manaʻomia ni saʻiliʻiliga atili ina ia maua ai se maliega e faavae i le Tusi Paia. —Galu. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Shona[sn]
Kana vakasabvumirana pane imwe nyaya sezvakamboitika kudare rinodzora romuzana remakore rokutanga paraikurukura nezvokudzingiswa, pangada nguva yokutsvakurudzazve kuti vasvike pachisarudzo chinobva muMagwaro.—Mab. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Albanian[sq]
Kur ka mendime të ndryshme, siç ndodhi kur trupi udhëheqës i shekullit të parë trajtoi çështjen e rrethprerjes, mund të duhet kohë dhe kërkime të mëtejshme për të arritur unanimitet të bazuar në Shkrime. —Vep. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Serbian[sr]
Kada postoje razlike u mišljenjima, kao što je bio slučaj u prvom veku kada je vodeće telo razmatralo pitanje obrezanja, možda je potrebno izdvojiti još vremena i dodatno istražiti neke informacije kako bi se došlo do zajedničke odluke koja se temelji na Pismu (Dela 15:2, 6, 7, 12-14, 28).
Sranan Tongo[srn]
Na dati ben pasa tu di a tiri skin fu a fosi yarihondro ben e poti prakseri na a besnijdenis tori. —Tori. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Swati[ss]
Nangabe kuba nemibono lengafanani, njengobe kwenteka lapho sigungu lesibusako sangelikhulu lekucala sicoca ngendzaba yekusoka, kutawudzingeka sikhatsi lesinyenti kanye nekucwaninga kute kufinyelelwe esivumelwaneni lesisekelwe emiBhalweni.—Imis. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Southern Sotho[st]
Haeba ba sa lumellane ka maikutlo joalokaha ho ile ha etsahala ha sehlopha se busang sa lekholong la pele la lilemo se ne se buisana ka taba ea lebollo, ho ka ’na ha hlokahala hore ba iphe nako e eketsehileng kapa ba etse lipatlisiso tse ling e le hore ba be ntsoe-leng ha ba etsa qeto e thehiloeng Mangolong.—Lik. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Swahili[sw]
Wanapokuwa na maoni yanayotofautiana, kama ilivyokuwa katika karne ya kwanza wakati baraza linaloongoza lilipokuwa likizungumza kuhusu suala la kutahiriwa, huenda walihitaji kutumia wakati zaidi na kufanya utafiti ili kufikia uamuzi wa pamoja ambao unategemea Maandiko.—Mdo. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Congo Swahili[swc]
Wanapokuwa na maoni yanayotofautiana, kama ilivyokuwa katika karne ya kwanza wakati baraza linaloongoza lilipokuwa likizungumza kuhusu suala la kutahiriwa, huenda walihitaji kutumia wakati zaidi na kufanya utafiti ili kufikia uamuzi wa pamoja ambao unategemea Maandiko.—Mdo. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Tamil[ta]
வசனங்களின் அடிப்படையில் ஒருமித்த தீர்மானத்திற்கு வர அதிக நேரமும் ஆராய்ச்சியும் தேவைப்படலாம்.—அப். 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Tetun Dili[tdt]
Kuandu katuas sira iha hanoin neʼebé la hanesan, sira presiza uza tempu liután atu buka informasaun no atu halo desizaun neʼebé tuir Bíblia nia matadalan. Iha apóstolu sira-nia tempu, grupu administradór mós halo hanesan neʼe kuandu sira iha hanoin neʼebé la hanesan kona-ba sirkunsizaun.—Apos 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Tajik[tg]
Вақте ки пирон бо гуногунфикрӣ дучор мешаванд,— чӣ тавре ки ҳайати роҳбарикунандаи асри як ҳангоми ҳал кардани масъалаи хатнакунӣ дучор шуда буд,— вақти иловагӣ ва таҳқиқот ба онҳо кӯмак мекунад, ки дар асоси Навиштаҳо қарори якдилона қабул кунанд (Аъм. 15:2, 6, 7, 12–14, 28).
Thai[th]
เมื่อ มี ความ คิด เห็น แตกต่าง กัน ดัง ที่ เคย เกิด ขึ้น เมื่อ คณะ กรรมการ ปกครอง ใน ศตวรรษ แรก พิจารณา เรื่อง การ รับ สุหนัต อาจ จําเป็น ต้อง ใช้ เวลา เพิ่ม ขึ้น และ ค้นคว้า เพิ่ม เติม เพื่อ ทุก คน จะ เห็น พ้อง ต้อง กัน โดย อาศัย พระ คัมภีร์ เป็น หลัก.—กิจ. 15:2, 6, 7, 12-14, 28
Tigrinya[ti]
ከምቲ ኣብ ቀዳማይ ዘመን ዝነበረ ኣመሓዳሪ ኣካል ንግዝረት ኣብ ዚምልከት ጕዳይ እተፈላለየ ርእይቶ ዝነበሮ፡ ሎሚ እውን እተፈላለየ ርእይቶ ኺህሉ ኸሎ፡ ኣብ ቅዱሳት ጽሑፋት እተመስረተ ውሳነ ምእንቲ ኺግበር፡ ዝያዳ ግዜን ምርምርን ኬድሊ ይኽእል እዩ።—ግብ. 15:2, 6, 7, 12-14, 28።
Tiv[tiv]
Zum u mbamnenge vev ve kaha sha ma ikyaa, er shighe u mbahemenev mba shin tine mba sha derianyom u hiihii la nenge sha ikyaa i icôngo ve lu nahan la yô, ka i seer shighe sha er a za seer tôvon sha ikyaa la, er a va kure i sha gbenda u ú zough sha kwagh u Ruamabera a tese yô.—Aer. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Turkmen[tk]
Birinji asyrda sünnetlilik meselesine sereden ýolbaşçylyk maslahatynda bolşy ýaly, her kimde dürli pikir bolsa, onda Ýazgylar esasynda bir karara gelmek üçin köpräk wagt gerek we gözleg geçirmeli bolýar (Res. iş. 15:2, 6, 7, 12—14, 28).
Tagalog[tl]
Kapag magkakaiba sila ng opinyon, gaya ng nangyari noong pag-usapan ng unang-siglong lupong tagapamahala ang tungkol sa pagtutuli, baka kailangan ang karagdagang panahon at pagsasaliksik para makabuo ng desisyon salig sa Kasulatan. —Gawa 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Tetela[tll]
Etena konga dikumanyi la tokanyi totshikitanyi oko wakasale olui-walɔmbɔla wa lo ntambe ka ntondo etena kakawakɛtshanyaka dikambo dia wahemelo w’ohekele, dikumanyi nɔmbamaka dia nkamba la wenya awɔ dia nsala eyangelo dia vɔ ndjɔsa yɛdikɔ yâmɛ yɔsami oma l’Afundelo.—Etsha 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Tswana[tn]
Fa go na le sengwe se ba sa utlwaneng ka sone, fela jaaka go ne ga direga fa setlhopha se se laolang sa lekgolo la ntlha la dingwaga se ne se sekaseka kgang ya go rupa, ba dirisa nako e ntsi ba dira dipatlisiso tse di tlhokegang gore ba kgone go fitlhelela tumalano e e theilweng mo Dikwalong.—Dit. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Tongan[to]
‘I he taimi ‘oku ‘i ai ai ha kehekehe he fakakaukaú, hangē ko ia ne hoko he lāulea ‘a e kulupu pule ‘i he ‘uluaki senitulí ki he me‘a fekau‘aki mo e kamú, ‘e fiema‘u nai ai e taimi mo e fekumi lahi ke a‘u ai ki ha felotoi makatu‘unga he Tohi Tapú.—Ng. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Tonga (Zambia)[toi]
Ciindi nokwaba kwiindana kwamizeezo mbubonya mbocakabede mukabunga keendelezya ciindi nobakali kulanga-langa makani aakupalulwa, inga kwayandika ciindi cinji alimwi akuvwuntauzya kutegwa kube kuzuminana kuyeeme a Magwalo.—Mil. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Papantla Totonac[top]
Akxni chuna kaʼakgspula chuntiya akxtum akxilhkgo tukuya tastakyaw xalak Biblia nakamakgtaya (Hech. 15:2, 6, 7, 12-14, 28).
Tok Pisin[tpi]
Taim ol elda i no wanbel, olsem ol hetman bilong bipo long taim ol i bin toktok long pasin bilong katim skin, ol i mas lusim sampela hap taim moa na mekim sampela wok painimaut moa na larim Tok Bilong God i helpim ol long kamap wanbel. —Apo. 15: 2, 6, 7, 12-14, 28.
Turkish[tr]
Böyle bir durum yaşandığında Kutsal Yazılara dayanarak fikir birliğine varmak için fazladan zaman harcamak ve araştırma yapmak gerekebilir (Elçi. 15:2, 6, 7, 12-14, 28).
Tsonga[ts]
Loko ku va ni timhaka leti vakulu va nga pfumelelaniki eka tona, hilaha swi endlekeke hakona loko huvo leyi fumaka ya lembe-xidzana ro sungula yi tlhuvutse mhaka ya ku yimba, ku nga ha laveka nkarhi ni ndzavisiso lowu engetelekeke leswaku va fikelela xiboho lexi sekeriweke eMatsalweni lexi hinkwavo va pfumelelanaka na xona.—Mint. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Tatar[tt]
Беренче гасырдагы җитәкче совет сөннәткә утырту турындагы сорауны карап чыккандагы кебек, фикер төрлелеге булганда Изге Язмаларга нигезләнгән бер фикергә килер өчен, өстәмә вакыт һәм тикшерүләр үткәрергә кирәк булыр (Рәс. 15:2, 6, 7, 12—14, 28).
Tumbuka[tum]
Usange pali kupambana maghanoghano, nga umo vikaŵira na wupu wakulongozga mu nyengo ya ŵapositole pa nkhani ya ukotoli, pangakhumbikwira nyengo yakusazgikira ndiposo kupenjerezga mwakukwana kuti ŵakake fundo iyo yikukolerana na Malemba.—Mil. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Tuvalu[tvl]
Kafai e kese‵kese a manatu, e pelā eiloa mo te mea ne sae aka i te taimi ne sau‵tala ei te potukau pule i te senitenali muamua ki te mataupu e uiga ki te pilitome, e manakogina a taimi mo sukesukega ko te mea ke maua se ikuga telā e fakavae ki te Tusi Tapu. —Galuega 15: 2, 6, 7, 12- 14, 28.
Twi[tw]
Sɛ wɔn adwene nhyia wɔ asɛm bi ho te sɛ nea ɛbae bere a na sodikuw a ɛwɔ afeha a edi kan no mu resusuw twetiatwa ho no a, ebia ɛho behia sɛ wogye bere pii de yɛ nhwehwɛmu foforo na ama wɔn nyinaa asi gyinae a egyina Kyerɛwnsɛm no so.—Aso. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Tahitian[ty]
Ia ore te mana‘o e tu, mai tei tupu i te senekele matamua a hi‘opoa ’i te tino aratai i te tumu parau o te peritomeraa, e titauhia paha te taime e te maimiraa hau ia farii te taatoaraa i te faaotiraa niuhia i nia i te mau Papai.—Ohi. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Ukrainian[uk]
Іноді брати мають різні погляди на те чи інше питання, подібно як це було тоді, коли керівний орган у I столітті розглядав справу про обрізання. В такому разі братам потрібно додаткового часу і пошуків, щоб дійти згоди на основі Святого Письма (Дії 15:2, 6, 7, 12—14, 28).
Umbundu[umb]
Eci va kuata ovisimĩlo via litepa, va pita otembo yalua kuenda va linga akonomuiso akuavo oco va pitile kocisimĩlo cimue Covisonehua, ndeci ca linga osungu yakulu kocita catete eci va konomuisa ocitangi coku seviwa evamba.—Ovil. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Urdu[ur]
اور جب بزرگ کسی معاملے کے بارے میں مختلف رائے رکھتے ہیں تو اُنہیں زیادہ تحقیق کرنے میں اَور بھی وقت صرف کرنا پڑتا ہے تاکہ وہ متفق ہو کر پاک کلام کے مطابق فیصلہ کر سکیں۔ پہلی صدی میں گورننگ باڈی کے رُکن ختنے کے مسئلے پر فرقفرق رائے رکھتے تھے۔ اِس لئے جب وہ اِس مسئلے کو حل کرنے کے لئے جمع ہوئے تو اُنہوں نے بھی ایسا ہی کِیا۔—اعما ۱۵:۲، ۶، ۷، ۱۲-۱۴، ۲۸۔
Venda[ve]
Musi vhe na mavhonele a sa fani, u fana na zwe zwa itea kha tshigwada tshi langaho tsha ḓanani ḽa u thoma ḽa miṅwaha malugana na mafhungo a u ruba, zwi nga kha ḓi ṱoḓea uri vha ḓiṋee tshifhinga tsho engedzeaho u itela uri vha ite ṱhoḓisiso uri vha kone u tendelana u ya nga Maṅwalo.—Mish. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Vietnamese[vi]
Khi có ý kiến bất đồng, như trường hợp của hội đồng lãnh đạo vào thế kỷ thứ nhất về việc cắt bì, các trưởng lão có thể cần thời gian và nghiên cứu thêm để thống nhất ý kiến dựa trên Kinh Thánh.—Công 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Wolaytta[wal]
Koyro xeetu layttan, qaxxaraa xeelliyaagan bollaara heemmiyaagee tobbiyo wode hanidoogaadan, issi allaalle xeelliyaagan cimatussi dumma dumma qofay deˈiyo wode daro saatiyaanne pilggiyoogaa koshshana danddayees.—Oos. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Waray (Philippines)[war]
Kon iba-iba an opinyon, sugad han nahitabo ha nagmamando nga lawas han siyahan nga siglo han ira ginhisgotan an mahitungod han pagturi, bangin pagkinahanglanon an dugang nga panahon ngan pagsaliksik basi magkauruyon ha usa nga desisyon nga basado ha Kasuratan.—Buh. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Wallisian[wls]
Kapau ʼe mole natou manatu tahi ki he ʼaluʼaga, ohagē ko te fihifihia ʼo te silikosisio ʼaē neʼe hoko ʼi te kolesi pule ʼi te ʼuluaki sēkulō, ʼe lagi lelei anai ke natou toʼo he tahi age temi moʼo fai he ʼu kumi ʼaki te Tohi-Tapu, ke feala ai hanatou manatu tahi.—Gāue 15:2, 6, 7, 12-14, 19.
Xhosa[xh]
Xa kukho iimbono ezahlukeneyo, njengoko kwakha kwanjalo xa iqumrhu elilawulayo lenkulungwane yokuqala lalixubusha ngomba wolwaluko, kufuneka ixesha elingakumbi lokuphanda ukuze kufikelelwe kwisigqibo esisekelwe kwiZibhalo.—IZe. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Yapese[yap]
Faanra der taareban’rad nga ban’en mab t’uf ni ngar ted ba ngiyal’ ni ngar fal’eged i gay murung’agen u Bible ya nge yog nra dugliyed e n’en ni ngan rin’. Aram e n’en ni rin’ fare ulung ni ma pow’iyey ko bin som’on e chibog ko fare magawon ni sum u murung’agen e maad’adnagey. —Acts 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Yoruba[yo]
Bí èrò àwọn alàgbà bá yàtọ̀ síra, bó ṣe rí nígbà tí ìgbìmọ̀ olùdarí gbé ọ̀rọ̀ ìdádọ̀dọ́ yẹ̀ wò ní ọ̀rúndún kìíní, ó lè gba pé kí wọ́n lo àkókò díẹ̀ sí i, kí wọ́n sì túbọ̀ ṣèwádìí kí ohùn wọn tó lè ṣọ̀kan ní ìbámu pẹ̀lú Ìwé Mímọ́.—Ìṣe 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Yucateco[yua]
Teʼ súutukiloʼob beyoʼ ku yilik u seguer u xakʼaltikoʼob baʼax ku yaʼalik le Biblia utiaʼal u múuchʼ chʼaʼtuklikoʼob baʼax kun beetbiloʼ (Hch. 15:2, 6, 7, 12-14, 28).
Isthmus Zapotec[zai]
ricaacabe jma tiempu para ganna chaahuicabe ximodo gaca xiixa cosa ne gácani modo na Stiidxaʼ Dios (Hech. 15:2, 6, 7, 12-14, 28).
Zande[zne]
Ho i asakapai ni i ki kuru na kina kparakakparaka aberãpai, a wa si adu rogo bambata sa kama agarã, i nadia regbo adia berewe ka wetekaapai tipa ka manga wene diaberã ringbisihe kuti Ziazia Kekeapai. —Amo. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.
Zulu[zu]
Lapho kunokuhlukana kwemibono, njengoba kwenzeka lapho indikimba ebusayo yekhulu lokuqala idingida indaba yokusoka, kungase kudingeke isikhathi nokuba kucwaningwe ngokwengeziwe ukuze kufinyelelwe esivumelwaneni esisekelwe emiBhalweni.—IzE. 15:2, 6, 7, 12-14, 28.