Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Ons moet dus nie toelaat dat ons kultuur bepaal hoe ons ander behandel nie, maar ons moet ons eerder “met die nuwe persoonlikheid . . . beklee, wat na God se wil in ware regverdigheid en lojaliteit geskep is”.
Amharic[am]
ስለዚህ ከሌሎች ጋር ባለን ግንኙነት ረገድ በአካባቢው ባሕል ከመመራት ይልቅ “እውነተኛ በሆነው ጽድቅ እንዲሁም ቅድስና እግዚአብሔርን እንዲመስል የተፈጠረውን አዲሱን ሰው [እንልበስ]።”
Arabic[ar]
لذلك بدلا من السماح للعادات السائدة بأن تملي علينا كيف نعامل الآخرين، لنلبس «الشخصية الجديدة التي خُلقَت بحسب مشيئة الله في البرّ والولاء الحقيقيَّين».
Azerbaijani[az]
Buna görə də yerli adət-ən’ənələrin tə’siri altına düşərək onların başqalarına münasibətinizə dair göstəriş verməsinə yol verməyin, bunun əvəzinə “Allahın bənzəyişinə görə həqiqi salehlik və müqəddəsliklə yaradılmış yeni mənliyi geyinin”.
Baoulé[bci]
I sɔ’n ti’n, nán e nian e osu’n nun lɔ ninnge’m be yolɛ’n su e yo e wiengu mun. Sanngɛ maan e ‘fa nzuɛn uflɛ m’ɔ fa Ɲanmiɛn liɛ’n mɔ maan é yó kpa’n, é yó i klun sa nanwlɛ mɔ e di’n ti.’
Central Bikol[bcl]
Kaya imbes na togotan an kultura na iyong magdikta kun paano niato tatrataron an iba, “magsolog [kita] kan bagong personalidad na linalang segun sa kabotan nin Dios sa tunay na katanosan asin kaimbodan.”
Bemba[bem]
Kanshi, ukucila ukukonke ntambi, ‘natufwale ubuntu bupya ubwalengelwe umwabela ukufwaya kwa kwa Lesa mu bulungami bwa cine na bucishinka.’
Cebuano[ceb]
Busa inay tugotan ang kultura nga modiktar kon unsaon nato pagtratar ang uban, ‘isul-ob nato ang bag-ong pagkatawo nga gilalang sumala sa kabubut-on sa Diyos sa matuod nga pagkamatarong ug pagkamaunongon.’
Chuukese[chk]
Ina popun, sisap mut ngeni eoreniach an epwe nemeni met sia fori me apasa ngeni aramas nge sipwe ‘pwilitalong lapalapach mi fo, ewe mi forieta usun lapalapen Kot lon ewe pung mi enlet pwal ewe tuppwel mi enlet.’
Danish[da]
I stedet for at lade skik og brug diktere hvordan vi behandler andre, må vi „iføre [os] den nye personlighed som blev skabt i overensstemmelse med Guds vilje i sand retfærdighed og loyalitet“.
German[de]
Jüngere fühlen sich dann bewogen, bei lebenserfahrenen Brüdern und Schwestern Rat einzuholen.
Ewe[ee]
Eyata le esi teƒe be míana dekɔnuwo nafia mí alesi míawɔ nu ɖe amewo ŋui la, mina ‘miado ame yeye, si wowɔ le Mawu ƒe nɔnɔme nu la, le nyateƒe la ƒe dzɔdzɔenyenye kple kɔkɔenyenye la me.’
Efik[efi]
Ntre, utu ke ndiyak ebiet oro nnyịn itode otụk nte nnyịn inamde n̄kpọ ye mbon en̄wen, ẹyak nnyịn ‘imen obufa owo isịne, emi ẹbotde ebiet Abasi ke edinen ido ye edisana ido akpanikọ.’
Greek[el]
Αντί λοιπόν να επιτρέπουμε στο πολιτιστικό μας υπόβαθρο να μας υπαγορεύει πώς θα συμπεριφερόμαστε στους άλλους, ας “ντυθούμε τη νέα προσωπικότητα που δημιουργήθηκε σύμφωνα με το θέλημα του Θεού με αληθινή δικαιοσύνη και οσιότητα”.
English[en]
So rather than letting culture dictate how we treat others, let us “put on the new personality which was created according to God’s will in true righteousness and loyalty.”
Spanish[es]
Por tanto, en vez de dejar que las costumbres locales nos dicten cómo tratar a los demás, hemos de “vestir[nos] de la nueva personalidad que fue creada conforme a la voluntad de Dios en verdadera justicia y lealtad”.
Persian[fa]
پس به جای اینکه اجازه دهیم آداب و رسوم و فرهنگ، طرز رفتار با دیگران را به ما تحمیل کند، بیایید تا ‹انسانیت تازه را که به صورت خدا در عدالت و قدّوسیت حقیقی آفریده شده است بپوشیم.›
Finnish[fi]
Älkäämme siis antako kulttuurin määrätä, miten kohtelemme toisia, vaan pukekaamme yllemme ”uusi persoonallisuus, joka luotiin Jumalan tahdon mukaan tosi vanhurskaudessa ja uskollisuudessa”.
Fijian[fj]
Me kua gona ni vakatau ena noda itovo vakavanua noda kauaitaki ira e so tale, ia meda “vakaisulu e na tamata vou, o koya sa caka me vaka na Kalou e na yalododonu kei na yalosavasava ni dina.”
French[fr]
Par conséquent, au lieu de laisser notre culture nous dicter comment traiter autrui, ‘ revêtons la personnalité nouvelle qui a été créée selon la volonté de Dieu dans une justice et une fidélité vraies ’.
Ga[gaa]
No hewɔ lɛ, yɛ nɔ najiaŋ ni wɔɔŋmɛ gbɛ koni kusumii akudɔ bɔ ni wɔkɛ mɛi krokomɛi yeɔ haa lɛ, nyɛhaa ‘wɔwoa gbɔmɔ hee ni abɔ yɛ Nyɔŋmɔ subaŋ nɔ yɛ anɔkwa jalɛ kɛ hetsemɔ mli lɛ.’
Gilbertese[gil]
Mangaia are n onean mwin ae ti na aantaeka nakon te katei bwa tera arora nakoia aomata, ti bia “karina te aomata nabangkai, are karaoaki ba aron te Atua n te raoiroi ao n te itiaki are riki man te koaua.”
Gun[guw]
Enẹwutu kakati nado nọ yinuwa hẹ mẹdevo lẹ sọgbe hẹ aṣa lẹdo mítọn tọn, mì gbọ mí ni “ze gbẹtọ yọyọ lọ dogo, mẹhe yè dá to dodo mẹ di apajlẹ Jiwheyẹwhe tọn, podọ to jijọ wiwe nugbo tọn mẹ.”
Hausa[ha]
Maimakon mu ƙyale al’ada ta zama ja-gorarmu a yadda muke bi da mutane, bari mu “ɗauki sabon halin nan da aka halitta bisa ga kamannin Allah da hakikanin adalci da tsarki.”
Hebrew[he]
לכן במקום לתת לתרבות להכתיב לנו איך לנהוג באחרים, הבה ’נלבש את האדם החדש הנברא כדמות אלוהים בצדקה וקדושה של אמת’.
Hindi[hi]
इसलिए हमारी संस्कृति जो सिखाती है, उसी के मुताबिक दूसरों के साथ व्यवहार करने के बजाय, आइए हम ‘नये मनुष्यत्व को पहिन लें, जो परमेश्वर के अनुसार सत्य की धार्मिकता और पवित्रता में सृजा गया है।’
Hiligaynon[hil]
Gani sa baylo nga sundon ang kultura kon paano naton dapat tratahon ang iban, “magsuklob [kita] sing bag-o nga personalidad nga gintuga suno sa kabubut-on sang Dios sa matuod nga pagkamatarong kag pagkamainunungon.”
Croatian[hr]
Stoga, umjesto da nam sredina određuje kako ćemo se ophoditi s drugima, ‘obucimo novu osobnost koja je stvorena po Božjoj volji u istinskoj pravednosti i lojalnosti’.
Haitian[ht]
Se sa k fè olye pou nou kite koutim di nou fason pou nou trete lòt moun, annou “ abiye ak nouvo pèsonalite a ki te kreye selon volonte Bondye nan yon jistis ak yon fidelite ki vrè.
Hungarian[hu]
Ne engedjük hát, hogy a kultúránk szabja meg, miként bánunk másokkal, hanem inkább ’öltsük fel az új egyéniséget, amely Isten akarata szerint teremtetett igazi igazságosságban és lojalitásban’.
Armenian[hy]
Ուրեմն, եկեք թույլ չտանք, որ մշակույթը թելադրի մեզ, թե ինչպես վարվել մարդկանց հետ, այլ դրա փոխարեն թող որ «նոր մարդին հագնէ[ն]ք՝ որ Աստուծոյ պատկերին պէս ստեղծուած է՝ ճշմարտութեան արդարութիւնովը եւ սրբութիւնովը»։
Western Armenian[hyw]
Ուստի, փոխանակ մշակոյթին թոյլ տալու որ որոշէ թէ ի՛նչպէս վարուելու ենք ուրիշներուն հետ, թող ‘հագնինք նո՛ր մարդը, որ ստեղծուած է արդարութեամբ եւ ճշմարիտ սրբութեամբ՝ Աստուծոյ պատկերին համաձայն’։
Indonesian[id]
Jadi, daripada membiarkan kebudayaan mendikte cara Saudara memperlakukan orang lain, marilah kita ”mengenakan kepribadian baru yang diciptakan menurut kehendak Allah, dengan keadilbenaran yang sejati dan loyalitas”.
Igbo[ig]
Ya mere, kama ikwe ka ọdịbendị kpebie otú anyị ga-esi na-emeso ndị ọzọ ihe, ka anyị “yikwasịkwa ụdị mmadụ ọhụrụ ahụ bụ́ nke e kere dị ka uche Chineke si dị n’ezi omume na iguzosi ike n’ihe.”
Icelandic[is]
Við skulum því ekki láta menningu stjórna því hvernig við komum fram við aðra heldur íklæðast „hinum nýja manni, sem skapaður er eftir Guði í réttlæti og heilagleika sannleikans“.
Isoko[iso]
Fikiere ukpenọ ma rẹ kẹ uruemu-ẹwho uvẹ re o kpọ oghẹrẹ nọ ma re yeri kugbe amọfa, joma “wha ohwo ọkpokpọ na họ oma, ọnọ a ma tho Ọghẹnẹ eva uvi ẹrẹreokie gbe ẹfuọ.”
Italian[it]
Quindi, anziché lasciare che sia la cultura del posto in cui viviamo a dirci come dobbiamo trattare gli altri, rivestiamo “la nuova personalità che fu creata secondo la volontà di Dio in vera giustizia e lealtà”.
Japanese[ja]
ですから,他の人にどう接するかに関しては文化にしたがうのではなく,「神のご意志にそいつつ真の義と忠節のうちに創造された新しい人格を着ける」ようにしましょう。
Georgian[ka]
ამიტომ, ნაცვლად იმისა, რომ სხვებთან ურთიერთობისას კულტურამ მოახდინოს ჩვენზე გავლენა, შევიმოსოთ „ახალი პიროვნება, რომელიც შექმნილია ღვთის ნების თანახმად ჭეშმარიტი სიმართლითა და ერთგულებით“.
Kazakh[kk]
Сондықтан басқаларға қалай қарайтынымызға жергілікті әдет-ғұрыптың әсер етуіне жол берудің орнына, “Құдайға рухани жағынан ұқсас жаратылған жаңа, шынымен әділетті де қасиетті адам болып өмір сүрейік”.
Kalaallisut[kl]
Allanut periaatsitsinni ileqquusut aalajangiisuutinnagit ’inuttaaq Guuti assilillugu pinngortitaq atisariaqarparput iluartillugu illernartillugulu ilumoornikkut’.
Kannada[kn]
ನಾವು ಇತರರನ್ನು ಉಪಚರಿಸುವ ರೀತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹತೋಟಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಂತೆ ಬಿಡುವ ಬದಲು, “ದೇವರ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸತ್ಯಾನುಗುಣವಾದ ನೀತಿಯುಳ್ಳ [ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು]” ಧರಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ.
Korean[ko]
따라서 문화에 맹종하는 방식으로 다른 사람을 대할 것이 아니라, “참된 의와 충성 가운데 하느님의 뜻에 따라 창조된 새 인간성을 입”도록 하십시다.
Kaonde[kqn]
Onkao mambo, mu kifulo kya kuleka bisho kwitutangijilanga mu byo twakonsha kwikala na bakwetu, twayai ‘tuvwale bumuntu bupya bwalengwa mu bololoke ne buzhile bwa kine monka mwaikajila Lesa.’
Kyrgyz[ky]
Ошондуктан, келгиле, башкаларга мамиле кылууда маданиятка жетектелгендин ордуна, «чыныгы адилдик жана ыйыктык менен Кудайдын бейнеси боюнча жаратылган жаңы адамга» кийинели.
Ganda[lg]
N’olwekyo, mu kifo ky’okugoberera empisa ey’omu kitundu ku ngeri y’okuyisaamu abalala, ka ‘twambale omuntu omuggya, eyatondebwa mu kifaananyi kya Katonda mu butuukirivu ne mu butukuvu obw’amazima.’
Lingala[ln]
Yango wana, tólanda momeseno ya bato ya mboka te na ndenge ya kotalela basusu; ‘tólata bomoto ya sika oyo ezalisamaki engebene mokano ya Nzambe na kati ya boyengebene ya solosolo mpe bosembo.’
Lozi[loz]
Kacwalo ku fita ku eza ba bañwi ka ku ya ka sizo, haike lu ‘apale mutu yo munca ya bupwa ka siswaniso sa Mulimu mwa ku luka, ni mwa ku kena kwa niti.’
Lithuanian[lt]
Todėl užuot laikęsi vietinių papročių, kaip elgtis su kitais, ‘apsivilkime nauju žmogumi, sutvertu pagal Dievą teisume ir tiesos šventume’. Girkime taip, kaip Jehova.
Luba-Katanga[lu]
Nanshi ketwakilekai kishi kyetu kitulombole mwa kwikadila na bakwetu, ino ‘tuvwalei muntu mupya wa kupangibwa umboloke, ne buujila bwa binebine, musakila Leza.’
Luba-Lulua[lua]
Nunku pamutu pa kulekela bibidilu bia muaba utudi bitulombola mu mushindu utudi tuenzela bakuabu malu, ‘tudivuadikayi muntu mupiamupia wakafukibua mu tshifuanyikiji tshia Nzambi ne buakane ne tshijila bidi bifuma ku malu malelela.’
Lushai[lus]
Chuvângin, mi dangte kan cheibâwl dân chungchânga hnam dân laltîr aiin, “mihring thar, thutak felna leh thianghlimnaa Pathian anga siam khân [i] inthuam” ṭheuh zâwk ang u.
Marshallese[mh]
Inem ijellokin ad kõtlok bwe mantin ailiñ eo en tel kij kin ewi wãwen ad maroñ jibañ ro jet, jen “kõnõk armij ekãl, eo ekar ñõn Anij emwij kõmõne ekal ilo wãnik im kwojarjar in mol.”
Macedonian[mk]
Затоа, наместо да дозволиме културата да ни диктира како ќе се однесуваме со другите, да ‚ја облечеме новата личност која е создадена по Божја волја во вистинска праведност и лојалност‘.
Malayalam[ml]
അതുകൊണ്ട് മറ്റുള്ളവരോടുള്ള നമ്മുടെ പെരുമാറ്റത്തെ നിയന്ത്രിക്കാൻ സാമൂഹിക സംസ്കാരത്തെ അനുവദിക്കുന്നതിനു പകരം, “സത്യത്തിന്റെ ഫലമായ നീതിയിലും വിശുദ്ധിയിലും ദൈവാനുരൂപമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പുതുമനുഷ്യനെ ധരിച്ചുകൊൾവിൻ.”
Mòoré[mos]
Woto yĩnga, d manesmã ne neb a taabã pʋgẽ, bɩ d bas d buudã minungã, la d ‘yeelg nin-paalgã wa fuugu, nin-paalg ning Wẽnnaam sẽn naan wa a sẽn data, tɩrlem la sõmblem sɩd sẽn wat ne wã.’
Marathi[mr]
तेव्हा, इतरांशी वागताना आपल्या वर्तनावर विशिष्ट संस्कृतीचा प्रभाव न पडू देता, आपण “सत्यापासून निर्माण होणारे नीतिमत्व व पवित्रता ह्यांनी युक्त असा देवसदृश निर्माण केलेला नवा मनुष्य धारण करावा.”
Maltese[mt]
Mela, minflok ma nħallu l- kultura tiddettalna kif nittrattaw lil oħrajn, ejja ‘nilbsu l- bniedem il- ġdid, maħluq skond Alla, fil- ġustizzja u l- qdusija tassew.’
Nepali[ne]
त्यसैले अरूसित व्यवहार गर्दा आफूले गर्दै आएझैं गर्नुको सट्टा “नयाँ मानिसलाई धारण [गरौं ], जो परमेश्वरअनुसार धार्मिकता र सत्यको पवित्रतामा सृष्टि भएको छ।”
Ndonga[ng]
Onghee hano, ponhele yokweefa eputuko li pangele nghee hatu ungaunga navamwe, natu “djale omunhu mupe a shitwa a [fa] Kalunga omouyuki nomouyapuki woshili.”
Niuean[niu]
Ti he nakai fakaata e aga fakamotu ke talahau e puhala ke taute ke he falu, kia “tapulu a [ta]utolu ke he tagata fou kua eke ke lata mo e Atua, ke he tututonu mo e mahani mitaki ke fakamoli ai.”
Dutch[nl]
In plaats van de manier waarop we anderen behandelen door onze cultuur te laten bepalen, moeten we dus ’de nieuwe persoonlijkheid aandoen, die naar Gods wil werd geschapen in ware rechtvaardigheid en loyaliteit’.
Northern Sotho[nso]
Ka gona go e na le go dumelela setšo gore se laole tsela yeo re swarago ba bangwe ka yona, anke re “aparê motho e mofsa, e a bopetšwexo xo etša Modimo xo lokeng le kxethexong ya makxonthe.”
Nyanja[ny]
Motero, m’malo mongotsatira chikhalidwe chathu pamene tikuchita zinthu ndi anthu ena, tiyeni ‘tivale munthu watsopano, amene analengedwa monga mwa Mulungu, m’chilungamo, ndi m’chiyero cha choonadi.’
Ossetic[os]
Уӕдӕ, афтӕ дзурыны бӕсты, махмӕ кӕнӕ нӕ бӕстӕйы афтӕ нӕ кӕнынц, зӕгъгӕ, «сфӕлындӕм ног адӕймаджы, Хуыцаумӕ гӕсгӕ сконды, рӕстдзинады ӕмӕ ӕцӕг сыгъдӕгдзинады».
Panjabi[pa]
ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੀਤ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਨਾ ਆਵੋ, ਸਗੋਂ “ਨਵੀਂ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਨੂੰ ਪਹਿਨ ਲਓ ਜਿਹੜੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਚਿਆਈ ਦੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰਤਾਈ ਵਿੱਚ ਉਤਪਤ ਹੋਈ।”
Pangasinan[pag]
Kanian imbes ya abuloyan so kultura a mandikta no panon so pantrato tayo ed arum, ‘ikawes tayo so too a balo, a sikato so pinalsay Dios ed loob na kaptekan tan matuan kasantosan.’
Papiamento[pap]
Pues, en bes di laga kultura dikta kon nos ta trata otro hende, laga nos “bisti e hende [òf, personalidat] nobo, ku a wòrdu kreá segun Dios den hustisia i santidat berdadero.”
Pijin[pis]
So winim wei for followim kastom saed long wei wea iumi deal witim narawan, iumi mas “werem niufala fasin wea God wakem fitim will bilong Hem long trufala raeteous fasin and loyal fasin.”
Polish[pl]
Zamiast więc pozwolić, by miejscowe zwyczaje dyktowały nam, jak mamy odnosić się do drugich, ‛przyobleczmy się w nową osobowość, stworzoną według woli Bożej w rzeczywistej prawości i lojalności’.
Pohnpeian[pon]
Eri, kitail sohte pahn mweidong tiahk en kaweid kitail ong iaduwen kitail pahn wia ong mehteikan, ahpw kitail pahn “onehda sapahl pein kitail ong ni aramas kapw me wiawihda rasehng Koht, oh me kin kasalehda pein ih ni mour mehlel en pwung oh sarawi.”
Portuguese[pt]
Então, em vez de permitirmos que a cultura determine nosso modo de tratar os outros, revistamo-nos “da nova personalidade, que foi criada segundo a vontade de Deus, em verdadeira justiça e lealdade”.
Rundi[rn]
Aho kureka rero ngo imico kama abe ari yo igenga uburyo dufata abandi, nimuze “[twambare] wa muntu musha, yaremwe mw ishusho y’Imana mu kugororoka no mu kwera kw’ukuri”.
Romanian[ro]
Aşadar, în loc să permitem culturii locale să ne dicteze modul în care să ne comportăm faţă de alţii, ‘să ne îmbrăcăm cu noua personalitate care a fost creată potrivit voinţei lui Dumnezeu, în adevărată dreptate şi loialitate’.
Russian[ru]
Поэтому не позволяйте местным традициям довлеть над вами, указывая, как относиться к другим, но «облекайтесь в новую личность, сотворенную по воле Бога в истинной праведности и преданности».
Kinyarwanda[rw]
Ku bw’ibyo rero, aho kugira ngo tureke umuco abe ari wo udutegeka uko tugomba gufata abandi, nimucyo ‘twambare umuntu mushya waremewe ibyo gukiranuka no kwera bizanwa n’ukuri nk’uko Imana yabishatse.’
Sango[sg]
Ni la, a hon ti tene e zia si ye so tanga ti azo ayeke sala afa na e ye so e lingbi ti sala na mbage ti azo, zia e “yü zo-ti-fini, lo so A créé lo na lege ti Nzapa na yâ mbilimbili na nzoni-kue ti tene-biani.”
Sinhala[si]
එමනිසා, අප සිටින සංස්කෘතියේ තිබෙන යම් යම් ඍණාත්මක බලපෑම් මගින් අප අන්යයන්ට සලකන විදිහ පාලනය කිරීමට ඉඩහරිනවා වෙනුවට, අපි “සැබෑ ධර්මිෂ්ඨකමින්ද පක්ෂපාතකමින්ද දෙවිගේ කැමැත්තට අනුව මවන ලද අලුත් පෞද්ගලිකත්වය [පැළඳගනිමු].”
Slovak[sk]
Teda nedovoľme, aby o našom správaní k iným rozhodovala naša kultúra, ale oblečme si „novú osobnosť, ktorá bola stvorená podľa Božej vôle v pravej spravodlivosti a vernej oddanosti“.
Shona[sn]
Saka pane kurega tsika dzichidzora mabatiro atinoita vamwe, ‘ngatipfekei unhu hutsva hwakasikwa maererano nokuda kwaMwari mukururama kwechokwadi nokuvimbika.’
Albanian[sq]
Prandaj, mos lejo që kultura të të tregojë se si duhet t’i trajtosh të tjerët, por ‘vish personalitetin e ri, i cili u krijua sipas vullnetit të Perëndisë në drejtësi dhe besnikëri të vërtetë’.
Serbian[sr]
Prema tome, umesto da dopustimo da nam kultura nalaže kako ćemo se ophoditi prema drugima, ’obucimo novu ličnost koja je stvorena po Božjoj volji u istinskoj pravednosti i lojalnosti‘.
Sranan Tongo[srn]
Sobun, na presi taki wi e meki den gwenti na ini a libimakandra sori wi fa fu handri nanga trawan, wi musu „tron wan nyun sma, so taki [wi] kan kon de soleki fa Gado wani, akruderi trutru regtfardikifasi èn loyaalfasi”.
Southern Sotho[st]
Kahoo, ho e-na le ho lumella setso hore se laole tsela eo re tšoarang ba bang ka eona, a re ‘apareng botho bo bocha bo ileng ba bōptjoa ho ea ka thato ea Molimo ho lokeng ha ’nete le botšepehing.’
Swedish[sv]
Så i stället för att vi låter vår kultur avgöra hur vi skall bemöta andra, vill vi ”ta på ... [oss] den nya personligheten som blev skapad enligt Guds vilja i sann rättfärdighet och lojalitet”.
Swahili[sw]
Kwa hiyo, badala ya kuwatendea wengine kulingana na utamaduni wetu, acheni ‘tuvae utu mpya ulioumbwa kulingana na mapenzi ya Mungu katika uadilifu wa kweli na ushikamanifu.’
Congo Swahili[swc]
Kwa hiyo, badala ya kuwatendea wengine kulingana na utamaduni wetu, acheni ‘tuvae utu mpya ulioumbwa kulingana na mapenzi ya Mungu katika uadilifu wa kweli na ushikamanifu.’
Tamil[ta]
ஆகவே பிறரோடு நடந்துகொள்ளும் விஷயத்தில் நம்முடைய கலாச்சாரத்தை தலைதூக்க அனுமதிக்காமல் அதற்கு பதிலாக, ‘மெய்யான நீதியிலும் பரிசுத்தத்திலும் தேவனுடைய சாயலாக சிருஷ்டிக்கப்பட்ட புதிய மனுஷனைத் [“ஆள்தன்மையைத்,” NW] தரித்துக்கொள்வோமாக.’
Thai[th]
ดัง นั้น แทน ที่ จะ ให้ วัฒนธรรม เป็น ตัว กําหนด ว่า เรา ควร ปฏิบัติ ต่อ ผู้ อื่น อย่าง ไร ขอ ให้ เรา “สวม บุคลิกภาพ ใหม่ ซึ่ง ได้ ถูก สร้าง ขึ้น ตาม พระทัย ประสงค์ ของ พระเจ้า ใน ความ ชอบธรรม และ ความ ภักดี ที่ แท้ จริง.”
Tigrinya[ti]
ስለዚ እምበኣር ምስ ሰባት ዘሎና ርክብ ብባህሊ ኣብ ክንዲ ዚጽሎ: “እቲ ብናይ ሓቂ ጽድቅን ቅድስናን ብመልክዕ ኣምላኽ እተፈጥረ ሓድሽ ሰብ” ንልበስ።
Tiv[tiv]
Nahan u se den ser aeren a ityôô a tese se er se eren kwagh a mbagenev la yô, de se “haa nen orhe iyol u i gbe un sha inja i Aôndo ken perapera u mimi man mtsegh u mimi” la.
Tagalog[tl]
Kaya sa halip na hayaang idikta ng kultura kung paano natin pakikitunguhan ang iba, ‘ibihis natin ang bagong personalidad na nilalang ayon sa kalooban ng Diyos sa tunay na katuwiran at pagkamatapat.’
Tetela[tll]
Ɔnkɔnɛ, l’ɔtɛ wa sho mbetawɔ dia mbekelo yaso tɛnya woho wahombaso salɛ akina akambo, nyɛsɔ ‘tɔlɔtɛ lonto l’oyoyo, lakatongama lo ndjela lolango la Nzambi lo losembwe ndo lo kɔlamelo ya mɛtɛ.’
Tswana[tn]
Ka jalo, go na le gore re letle setso e nne sone se laolang tsela e re tshwarang ba bangwe ka yone, a re ‘apareng botho jo bosha jo bo neng jwa bopiwa go ya ka go rata ga Modimo mo tshiamong ya boammaaruri le boikanyegi.’
Tongan[to]
Ko ia, ‘i he ‘ikai ke faka‘atā ‘a e anga fakafonuá ke ne pule‘i ‘a e founga ‘o ‘etau fakafeangai ki he ni‘ihi kehé, tau “ ‘ai ‘a e anga‘itangata fo‘oú ‘a ia na‘e fakatupu ‘o fakatatau ki he finangalo ‘o e ‘Otuá ‘i he mā‘oni‘oni mo e mateaki mo‘oní.”
Tonga (Zambia)[toi]
Aboobo, muciindi cakutobela zilengwa notulanganya bamwi, swebo “[atulisamike] buntu bupya bulengulwidwe mucinkozya ca-Leza cabululami acabusalali bwinibwini.”
Tok Pisin[tpi]
Olsem na no ken larim pasin bilong ples i bosim pasin yumi mekim long ol arapela, yumi laik “kamap ol nupela manmeri, em ol manmeri God i mekim ol i kamap nupela na ol i stap olsem God yet, long wanem, pasin bilong ol i stretpela olgeta na i holi tru.”
Turkish[tr]
Yetiştiğimiz kültürün başkalarına davranış tarzımızı belirlemesine izin vermektense, ‘gerçek doğruluk ve vefaya dayanan, Tanrı’nın isteğine göre yaratılmış yeni kişiliği giyelim.’
Tsonga[ts]
Ematshan’weni ya ku hanyisana ni van’wana hi ku ya hi ndhavuko wa ndhawu, hi fanele hi “ambala vumunhu lebyintshwa lebyi tumbuluxiweke hi ku ya hi ku rhandza ka Xikwembu hi ku lulama ka ntiyiso ni vutshembeki.”
Tumbuka[tum]
Ntheura, m’malo mwa kulongozgeka na mitheto umo tikucitira na ŵanyithu, tiyeni ‘tivware wunthu uphya wakulengeka umo waliri Ciuta mu urunji na mu utuŵa wa unenesko.’
Tuvalu[tvl]
Tela la, i lō te taliaga o tuu mo aganuu ke pule mai ki ‵tou faifaiga ki nisi tino, ke na fakapei ki luga i a tatou “te foitino fou, telā ne faite i foliga o te Atua i te amiotonu mo te ‵malu.”
Twi[tw]
Enti, sɛ anka yebesuasua sɛnea ɔman a yɛte mu no mufo ne afoforo di nsɛm no, momma ‘yɛnhyɛ nipasu foforo a wɔbɔe sɛnea Nyankopɔn pɛ te, nokware trenee ne nokwaredi mu.’
Tahitian[ty]
No reira eiaha e vaiiho i te ta‘ere ia haapii e nafea tatou e haa ’i i nia ia vetahi ê, e “ahu” ana‘e râ “i te huru taata apî o tei poietehia ia au i te hinaaro o te Atua i roto i te parau-tia e te taiva ore mau.”
Ukrainian[uk]
Отже, замість того щоб дозволяти культурному середовищу впливати на наше поводження з людьми, зодягнімося «в нового чоловіка, створеного за Богом у справедливості й святості правди».
Venda[ve]
Ngauralo nṱhani ha u tendela mvelele i tshi langa nḓila ine ra fanela u fara ngayo vhaṅwe, kha ri ‘ambare muthu muswa, we a ri a tshi vhumbiwa ha vha u tevhedza Mudzimu, a vhumbwa ó luga, e mukhethwa, zwi tshi bva kha mafhungo-ngoho.’
Vietnamese[vi]
Vậy, thay vì để văn hóa ảnh hưởng đến cách chúng ta cư xử với người khác, hãy “mặc lấy người mới, tức là người đã được dựng nên giống như Đức Chúa Trời, trong sự công-bình và sự thánh-sạch của lẽ thật”.
Waray (Philippines)[war]
Salit imbes nga an kultura an magdikta ha aton kon paonan-o naton tatagdon an iba, aton “isul-ot an bag-o nga tawo, nga ginbuhat sugad ha Dios ha katadongan, ngan kaputli han kamatuoran.”
Wallisian[wls]
Koia, ʼaua naʼa tou tuku he agaʼi fenua ke ina fakahā mai te aga ʼaē ʼe tonu ke tou fai ki te hahaʼi, kae tou “kofu ki te tagata foou nee fakatupu o fai ki te Atua i te susitisia mo te maonioni o te mooni.”
Xhosa[xh]
Ngoko ke, kunokuba uvumele isithethe sasekuhlaleni sisibonise indlela esifanele sibaphathe ngayo abanye, ‘masambathe ubuntu obutsha obadalwa ngokokuthanda kukaThixo ngobulungisa bokwenyaniso nokunyaniseka.’
Yapese[yap]
Ere gathi yalen ko nam rodad e ra gagiyegnag rogon e ngongol rodad ngak yugu boch e girdi’, ya “thingar don’ed nga dakendad e bin nib beech i gadad ni Got e sunumeg ni bod ir, ma ke gagiyel u daken e bin riyul’ e wok nib yal’uw ma mmat’aw ni ke yog ngodad.”
Yoruba[yo]
Nítorí náà, dípò tá a máa fi jẹ́ kí àṣà ìṣẹ̀dálẹ̀ pinnu ohun tá a máa ṣe sí ẹlòmíràn, ẹ jẹ́ ká “gbé àkópọ̀ ìwà tuntun wọ̀, èyí tí a dá ní ìbámu pẹ̀lú ìfẹ́ Ọlọ́run nínú òdodo tòótọ́ àti ìdúróṣinṣin.”
Yucateco[yua]
Le oʼolaleʼ, kex maʼ kaʼansaʼantoʼon ka k-kiʼikiʼtʼant le maʼalob baʼaloʼob ku beetik u maasiloʼ, kʼaʼabéet «[k-]búukint[keʼex] le túumben [wíinik] beetaʼan jeʼel bix u kʼáat Jajal Dioseʼ yéetel ku chíikbesaʼal yéetel jumpʼéel kuxtal tu jaajil toj yéetel kiliʼich».
Zande[zne]
Sidu, kuba ani mbu gu sino mangaapai nga ga aboro si naaruga rani tipa wai si aida ani naamanga aboro, ani “ukadi gu vovo boro, fu yo ni ku sangba Mbori yo na rurupai na ziaziapai nga ga rengo.”
Zulu[zu]
Ngakho kunokuba sivumele isiko kube yilona elinquma ukuthi sibaphatha kanjani abanye, ‘masigqoke ubuntu obusha obadalwa ngokwentando kaNkulunkulu ngokulunga kweqiniso nokuthembeka.’