Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Selfs nog in die 16de eeu het die Franse filosoof Jean Bodin daardie gewilde beskouing gehuldig en gesê: “Niemand wat by sy volle verstand is of wat enigiets van fisika weet, sal ooit dink dat die aarde, wat swaar en log is . . . , om sy eie middelpunt en dié van die son . . . wentel nie; want by die geringste beweging van die aarde sal ons sien hoe stede en vestings, dorpe en berge inmekaarstort.”
Central Bikol[bcl]
Dawa kaidtong ika-16 na siglo, ipinahayag kan Pranses na pilosopong si Jean Bodin an bantog na ideyang iyan, na nagsasabi: “Mayo nin siisay man na nasa tamang pag-iisip, o igwa nin kadikit na kaaraman sa pisika, an maisip man lamang na an daga, na magabat asin masakit darahon . . . , mag-iitok . . . sa mismong sentro kaiyan asin maglilibot sa saldang; huli ta sa kadikit na paghiro kan daga, maheheling niato na mabaragsak an mga siudad asin kuta, mga banwaan asin kabukidan.”
Bemba[bem]
Nangu fye ni Jean Bodin, umwina France uwa mano ya buntunse uwaliko muli ba 1500 C.E. atile: “Uku kufina icalo cafina, takwaba nangu umo uwingatila cilashinguluka icine e lyo cilashinguluka na kasuba, nangu ca kuti uyo muntu aishibako fye ifinono ifyaba mu muulu, pantu nga ca kuti icalo casunkana fye panono, kuti twamonako fye uko imisumba ne fikuulwa fikalamba, amatauni ne mpili fyonse apo pene fyalabongoloka.”
Bulgarian[bg]
Дори през XVI век френският философ Жан Боден изразил по следния начин този широко разпространен тогава възглед: „Никой разумен човек, никой с дори най–бегли познания по физика, няма да предположи, че земята, която е огромна и тежка, ... се клати около оста си и около слънцето, защото и при най–слабото ѝ движение пред очите ни щяха да се срутват крепости, градове и планини.“
Bislama[bi]
Long ol yia 1500 K.T.,* wan waes man blong Franis, Jean Bodin, i talemaot tingting we plante man oli gat se: “Ol man we oli gat stret tingting mo oli gat save long ol paoa raonabaot long yumi, oli no save ting se wol ya, we i hevi tumas blong muvum . . . , i stap . . . tanem hem wan mo i stap goraon long san; from we sipos wan samting i jokem wol ya smol nomo, be bambae ol bigfala taon, ol strong haos, mo ol bigfala hil oli foldaon wantaem.”
Cebuano[ceb]
Bisan gani sa ika-16 nga siglo, ang Pranses nga pilosopong si Jean Bodin nagpahayag nianang popular nga pagtuo, nga miingon: “Walay tawo nga makataronganon, o may labing diyutayng kahibalo sa pisika, ang maghunahuna gayod nga ang yuta, nga bug-at ug bagdal . . . , magpalingpaling . . . diha sa kaugalingong tuyokanan niini ug samtang nagbiyo sa adlaw; kay sa labing hinayng pagkauyog sa yuta, kita makakita nga ang mga siyudad ug mga kuta, mga lungsod ug mga bukid mangatumpag.”
Czech[cs]
Ještě v 16. století tento populární názor vyjádřil francouzský filozof Jean Bodin, když napsal: „Žádného člověka se zdravým rozumem nebo obdařeného sebemenší znalostí fyziky by ani nenapadlo, že by se Země, těžká a nemotorná . . ., motala . . . kolem vlastního středu a kolem středu Slunce; neboť i to nejmenší otřesení Země by způsobilo pád měst, pevností, městeček a hor.“
Danish[da]
Endda så sent som i det 16. århundrede gav den franske polyhistor Jean Bodin udtryk for den gængse opfattelse med ordene: „Intet menneske ved sine sansers fulde brug eller med blot det ringeste kendskab til fysik, vil nogen sinde kunne forestille sig at Jorden — tung og urokkelig på grund af sin egen vægt og masse — skulle snurre rundt om sin egen akse og rundt om Solen; for ved den mindste rystelse af Jorden ville vi se byer, fæstninger og bjerge styrte sammen.“
Ewe[ee]
Le ƒe alafa 16 lia ƒe nuwuwu lɔƒo kura gɔ̃ hã la, Franseawo ƒe xexemenunyala Jean Bodin ɖe nukpɔsusu nyanyɛ ma gblɔ be: “Tamebula alo amesi nya nu suetɔ kekeake le dzɔdzɔmeŋusẽ ŋu gɔ̃ hã masusui kpɔ be míaƒe anyigba gã kpekpe sia . . . , anɔ totrom . . . le eɖokui si ahanɔ xlã ƒom ɣea gbeɖe o; elabena ne anyigba ʋã kikli la, du gãwo kple xɔ kɔkɔwo, duwo kple towo agbã keŋkeŋ míakpɔ.”
Efik[efi]
Idem ke ọyọhọ isua ikie 16, owo akwaifiọk France oro Jean Bodin ama enyịme ye ọsọ ekikere eyo Aristotle, ọdọhọde ete: “Idụhe owo ndomokiet oro enyenede ndammana ifiọk, m̀mê oro enyenede esisịt ifiọk aban̄a ukpepn̄kpọ obot, emi edinịmde ke akaka isọn̄ . . . , esiwọn̄ọrede . . . ke ebe esie onyụn̄ asan̄a akanade utịn; koro edieke isọn̄ ekpedede odomo ndisan̄a n̄kanade utịn, mme obio, n̄kpọsọn̄ ebiet ye mme obio-in̄wan̄ ẹkpewụre, ikpọ obot ẹkpenyụn̄ ẹbomo.”
Greek[el]
Ακόμη και το 16ο αιώνα, ο Γάλλος φιλόσοφος Ζαν Μποντέν εξέφρασε εκείνη τη δημοφιλή άποψη όταν δήλωσε: «Κανένας λογικός άνθρωπος, ή με στοιχειώδεις γνώσεις φυσικής, δεν θα σκεφτόταν ποτέ ότι η γη, όντας βαριά και δυσκίνητη . . . , περιστρέφεται με αστάθεια . . . γύρω από το κέντρο της και γύρω από τον ήλιο, διότι με το παραμικρό τράνταγμα της γης θα βλέπαμε να γκρεμίζονται πόλεις και φρούρια, κωμοπόλεις και βουνά».
English[en]
Even as late as the 16th century, French philosopher Jean Bodin expressed that popular view, stating: “No one in his senses, or imbued with the slightest knowledge of physics, will ever think that the earth, heavy and unwieldy . . . , staggers . . . around its own center and that of the sun; for at the slightest jar of the earth, we would see cities and fortresses, towns and mountains thrown down.”
Spanish[es]
Incluso en una época tan relativamente reciente como el siglo XVI, el filósofo francés Jean Bodin expresó ese punto de vista popular, al decir: “Nadie que esté en su sano juicio o cuente con un mínimo conocimiento de física pensará nunca que la Tierra, con su gran peso y volumen, se bambolea [...] alrededor de su propio eje y del centro del Sol, pues, con la más ligera sacudida de la Tierra, veríamos salir despedidos las ciudades y las fortalezas, los pueblos y las montañas”.
Estonian[et]
Isegi veel 16. sajandil kinnitas seda populaarset teooriat Prantsuse filosoof Jean Bodin, kes väitis: „Ükski terve mõistusega inimene, kel on vähegi teadmisi füüsikast, ei mõtle kunagi, et kohmakas ja raske maa ... pöörleb ... ümber oma keskme ja liigub ümber päikese, sest väikseimagi maa liigutuse peale kukuksid kokku linnad ja kindlused, asulad ja mäed.”
Finnish[fi]
Vielä 1500-luvullakin ranskalainen filosofi Jean Bodin tuki tuota yleistä näkemystä sanoessaan: ”Kukaan, joka on järjissään tai tuntee vähänkään fysiikkaa, ei tule koskaan ajattelemaan, että maa, joka on suuri ja painava – –, vaappuu – – oman keskipisteensä ja auringon keskipisteen ympäri, sillä maan pienimmästäkin tärähdyksestä näkisimme kaupunkien, linnoitusten ja vuorten luhistuvan.”
Fijian[fj]
A bau yacova sara mada ga mai na ika16 ni senitiuri, qai vakamacalataka kina na vuku ni Varanise o Jean Bodin na vakasama kilai levu oqo, ena nona kaya: “Vua e dua e tu vinaka nona vakasama, se mani kila vakalailai mada ga e so na lawa vakasaenisi ni igu ni veika buli, ena sega ni vakabauta ni vuravura, e bibi qai vakaitamera . . . , e rawa . . . ni sowiri wavokita na matanisiga; baleta ke toso vakalailai mada ga na vuravura, ena vakarusa na veikorolelevu, veikeba ni ivalu, tauni ra qai kakavidavida na veiulunivanua.”
Ga[gaa]
Kɛbashi afii 1600 lɛ mli po lɛ, France jeŋ nilelɔ Jean Bodin wie nakai susumɔ ni ehé gbɛi lɛ he, ni ekɛɛ akɛ: “Mɔ ko ni yɔɔ pɔtɛɛ loo eyɔɔ jeŋ nilee fioo ko lɛ heŋ eyeŋ akɛ shikpɔŋ ni tsii, ní lɛɛ hu lɛ . . . , bɔleɔ . . . ehe ni ebɔleɔ hulu lɛ hu; ejaakɛ kɛ́ shikpɔŋ lɛ tsi ehe fioo lɛ, maŋtiasei kɛ mɔji, maji kɛ gɔji baagbeegbee shi.”
Gujarati[gu]
એટલે સુધી કે ૧૬મી સદીમાં ફ્રાંસના પ્રખ્યાત ફિલોસોફર જીઅન બોડાને એરિસ્ટોટલના સિદ્ધાંતને પૂરો ટેકો જાહેર કરતા કહ્યું: ‘સમજદાર વ્યક્તિ અથવા જેને ભૌતિક વિજ્ઞાનનું થોડું પણ જ્ઞાન હોય, એ ક્યારેય એમ નહીં વિચારશે કે પૃથ્વી પોતાની ધરી પર અને સૂર્યની આસપાસ ફરે છે. જો પૃથ્વી થોડી પણ હલે તો, આખાને આખા શહેરો, કિલ્લાઓ અને પહાડો ધૂળમાં મળી જાય.’
Gun[guw]
Etlẹ yin to owhe kanweko 16tọ mẹ, tamẹnuplọnmẹtọ France tọn Jean Bodin do pọndohlan he gbayipe enẹ hia dọmọ: “Mẹdepope he tamẹ etọn pé, kavi he tindo nukunnumọjẹnumẹ lẹnunnuyọnẹn tọn vude poun, ma na lẹn pọ́n gbede dọ aigba, he pẹnzin bo ma yọ́n tẹnsẹna lọ . . . , nọ bli . . . lẹdo ṣẹnṣẹn ede tọn podọ lẹdo owhè gba; na eyin aigba whàn vude poun, mí na mọ bọ tòdaho lẹ po figángán lẹ po, tòpẹvi lẹ po osó lẹ po na họ́ sú ai.”
Hiligaynon[hil]
Bisan sadtong hingapusan nga bahin sang ika-16 nga siglo, ang Pranses nga pilosopo nga si Jean Bodin nagpabutyag sining popular nga pagtamod, sa pagsiling: “Wala sing isa nga may matadlong nga panghunahuna, ukon may diutay nga nahibaluan sa pisiko, ang magahunahuna nga ang duta, nga mabug-at kag mabudlay kontrolon . . . , nagalibot . . . sa iya kaugalingon nga sentro kag sa adlaw; kay sa bisan diutay lang nga hulag sini, makit-an naton ang pagkarumpag sang mga siudad kag mga pamakod, mga banwa kag mga bukid.”
Croatian[hr]
Naprimjer, iako je otada bilo prošlo mnogo vremena, u 16. je stoljeću francuski filozof Jean Bodin podržao to uvriježeno mišljenje riječima: “Nitko tko je zdravog razuma ni tko barem nešto zna o fizici nikada neće pomisliti da se Zemlja, teška i golema (...), okreće (...) oko sebe i Sunca, jer bismo i zbog najmanjeg kretanja Zemlje mogli vidjeti kako se urušavaju gradovi i tvrđave, sela i planine.”
Hungarian[hu]
Még a XVI. században is Jean Bodin francia filozófus ezt a népszerű nézetet fogalmazta meg: „Nincs olyan épeszű ember, még ha csupán szemernyi ismerete van is a fizikáról, aki úgy gondolná, hogy a föld nehézkes és esetlen . . . , imbolyog . . . saját középpontja, valamint a nap körül; mivel a legkisebb földmozgás is azt idézné elő, hogy a városok és az erődítmények, a falvak és a hegyek összeomlanának.”
Armenian[hy]
Նույնիսկ 16–րդ դարում ֆրանսիացի փիլիսոփա Ժան Բոդենը արտահայտեց այդ համընդհանուր տեսակետը՝ ասելով. «Խելքը գլխին կամ ֆիզիկայից փոքր– ինչ գաղափար ունեցող ոչ մի մարդ երբեք չի մտածի, թե երկիրը՝ ծանր ու մեծ.... պտտվում է.... իր իսկ առանցքի, ինչպես նաեւ արեւի շուրջ, քանի որ երկրի ամենաչնչին տատանումից անգամ քաղաքներն ու ամրոցները, բնակավայրերն ու լեռները մեր աչքերի առաջ ցած կգլորվեին»։
Indonesian[id]
Bahkan pada abad ke-16, filsuf Prancis Jean Bodin masih mengungkapkan pandangan populer itu, dengan mengatakan, ”Tidak seorang pun yang rasional, atau yang memiliki sedikit saja pengetahuan tentang fisika, akan pernah berpikir bahwa bumi, yang berat dan susah bergerak . . . , terhuyung-huyung . . . berputar pada porosnya dan mengelilingi matahari; karena seandainya bumi bergerak sedikit saja, kita akan melihat kota besar dan kecil, benteng, serta gunung terempas.”
Igbo[ig]
Ọbụna na narị afọ nke 16 bụ́ oge na-adịbeghị anya, ọkà mmụta bụ́ onye France bụ́ Jean Bodin kwupụtara echiche ahụ ọtụtụ ndị nwere, na-asị: “O nweghị onye isi dị mma, ma ọ bụ onye nwetụrụ ihe ọmụma banyere physics, nke ga-echetụ na ụwa, n’otú a o bururu n’ibu ma dị arọ . . . , na-agba . . . gburugburu n’etiti onwe ya ma na-agba anyanwụ gburugburu; n’ihi na ọ bụrụ na ụwa anwa anwaa gbagharịtụ, anyị ga-ahụ ka obodo ukwu na ebe ndị e wusiri ike, obodo nta na oké ugwu dị iche iche na-ada.”
Iloko[ilo]
Uray idi maika-16 a siglo, ti Pranses a pilosopo a ni Jean Bodin sinuportaranna dayta a nalatak a panangmatmat, a kunkunana: “Awan ti nasimbeng a tao, nga addaan iti sangkabassit a pannakaammo iti pisika, ti mangpanunot a ti nadagsen ken dakkel a daga . . . , aggaraw . . . agtayyek bayat a rikrikusenna ti init; gapu ta uray bassit laeng a panaggaraw ti daga, marpuog dagiti siudad ken sarikedked, dagiti ili ken bambantay.”
Icelandic[is]
Þessi hugmynd var vinsæl alveg fram á 16. öld og franski heimspekingurinn Jean Bodin tók undir hana: „Enginn með fullu viti eða með minnstu þekkingu á eðlisfræði mun nokkurn tíma halda að jörðin, eins þung og fyrirferðarmikil og hún er . . . , skjögri . . . um möndul sinn og sólina, því að við minnstu hreyfingu jarðarinnar myndu fjöll, borgir, virki og bæir hrynja til grunna.“
Italian[it]
Nel XVI secolo il filosofo francese Jean Bodin espresse un punto di vista comune quando affermò: “Nessun uomo nel pieno possesso delle sue facoltà mentali, oppure dotato delle piú elementari nozioni di fisica, potrà mai credere che la Terra, greve e tarda . . . si agiti . . . attorno al suo centro e a quello del Sole; giacché, alla minima scossa della Terra, noi vedremo crollare città e fortezze, paesi e montagne”. *
Japanese[ja]
西暦16世紀のフランスの哲学者ジャン・ボーダンの言葉から,当時もこの考えが一般的であったことが分かります。「 気が確かな人なら,あるいは物理学の知識が少しでもある人なら,重くて動かしがたいこの地球が......それ自体の軸を中心にして,また太陽を中心にして......ふらふら動くなどと考えたりはしない。 地球がわずかでも揺れようものなら,都市も要塞も町も山も倒壊してしまうだろう」。
Georgian[ka]
XVI საუკუნეშიც კი ფრანგმა ფილოსოფოსმა ჟან ბოდენმა გამოხატა ის პოპულარული იდეა, როდესაც თქვა: „არც ერთი საღად მოაზროვნე ადამიანი ან ადამიანი, ვისაც ფიზიკაში მცირეოდენი განათლება მაინც აქვს, არასოდეს იფიქრებს, რომ დედამიწა, რომელიც ასე მძიმე და უზარმაზარია . . . ბრუნავს . . . თავისი ღერძისა და მზის გარშემო; დედამიწას ოდნავადაც რომ ემოძრავა, ქალაქები, ციხესიმაგრეები და მთები ჩამოიქცეოდა“.
Kannada[kn]
16ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ತತ್ತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಜೀನ್ ಬೊಡನ್ ಆ ಜನಪ್ರಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೀಗನ್ನುತ್ತಾ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು: “ಬುದ್ಧಿಯಿರುವ ಅಥವಾ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ತುಸು ಜ್ಞಾನವಿರುವ ಯಾವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದರೂ, ಅತಿಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಗಾತ್ರದ ಭೂಮಿಯು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಕ್ಷದ ಮೇಲೆ ಗಿರಿಕಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ ಸೂರ್ಯನನ್ನು . . . ಪರಿಭ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾರನು; ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಅಲುಗಾಡಿದರೆ ನಗರಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟಗಳು ಕುಸಿದುಬೀಳುವವು.”
Lingala[ln]
Ata na bambula ya 1500, Bodin, filozofe moko ya France, alobelaki likanisi wana oyo bato nyonso bazalaki kondima: “Moto moko te oyo akanisaka malamu to oyo ayebi malamu ndenge molɔ́ngɔ́ ezali, akoki kokanisa ete mabelé, oyo ezali kilo mpe makasi mpenza . . . , ebalukaka . . . ebalukaka yango moko mpe zingazinga ya moi; mpamba te soki mabelé ezalaki kobaluka, mbele tomonaka bandako, bingumba mpe bangomba ezali kobukana.”
Lozi[loz]
Nihaiba kwa mafelelezo a ma-1500, muituti wa za mihupulo ya batu wa Mufura ya bizwa Jean Bodin n’a yemezi muhupulo o n’o tumile wo, a li: “Ha ku na mutu ya kondile, kamba ya ziba nihaiba fela ze nyinyani ka za sayansi, ya kona ku nahana kuli lifasi, le li bukiti hahulu cwalo . . . , la pikuluha . . . fa sibaka sa lona inze li potoloha lizazi; kakuli lifasi ha ne li ka nyanganya nihaiba fela hanyinyani, ne lu ka iponela mileneñi ni minzi ye tiile, litolopo ni malundu ha li welakela fafasi.”
Lithuanian[lt]
Kad toks požiūris buvo įprastas net XVI amžiuje, matome iš to meto prancūzų filosofo Žano Bodeno žodžių: „Joks mąstantis ar bent kiek išmanąs fiziką žmogus nė nepagalvotų, jog sunki ir gremėzdiška Žemė... sukasi... aplink savo ašį arba aplink Saulę; juk nuo menkiausio krėstelėjimo didmiesčiai ir tvirtovės, miestai ir kalnai sugriūtų.“
Luba-Lulua[lua]
Nansha too ne mu lukama lua bidimu lua 16, muena nkindi wa mu France Jean Bodin wakakula bua lungenyi alu luvua lutangalake ne: “Kakuena muntu nansha umue wa lungenyi peshi muntu udi ne dimanya nansha dikese dia malu a bukole budi mu bintu bifuka wela meji ne: buloba, budi ne bujitu ne bunene nunku . . . , budi bunyunguluka . . . kaba kamue ne budi bunyunguluka ku dîba; bualu buloba buobu bunyunguluke anu kakese menemene, tudi mua kumona bimenga ne ngumbu mikole ne mikuna biupuka.”
Luvale[lue]
Nakukukuma chamulikulukaji lyamyaka lyakusokesa 16, Jean Bodin wakuFrance uze alinangwile mangana autu etavilile vishinganyeka kanevi nakwamba ngwenyi: “Kakweshi mutu wamangana uze atachikiza sayasi yakulinangula muvyazata vyuma vyakutenga nahase kwitavila ngwenyi, mavu namuze alema eji kujingulukanga . . . , nakundengandenga . . . nakujinguluka likumbi; mwomwo nge mavu chikupu eji kujingulukanga, kachi tweji kumonangomu jeji kushiukanga jinganda, najizuvo jajinene, najimbaka, najipili.”
Latvian[lv]
Pat 16. gadsimta beigās franču domātājs Žans Bodēns rakstīja: ”Neviens saprātīgs domājošs cilvēks, neviens, kam ir kaut mazākā nojausma par fiziku, neiedomāsies, ka Zeme, smaga un neveikla.., griežas.. ap savu asi un ap Sauli, jo pat niecīgākā Zemes sakustēšanās izraisītu pilsētu, cietokšņu, ciemu un kalnu sabrukšanu.”
Malagasy[mg]
Mbola nalaza ihany izy io na dia tamin’ny andron’ilay filozofa frantsay atao hoe Jean Bodin, tany amin’ny taonjato faha-16 aza. Hoy izy: ‘Tsy hisy olona misaina na mahafantapantatra kely momba ny fizika mihitsy hilaza fa mihodidina amin’ny tenany sy ny masoandro ny tany, izay sady mavesatra no goavana. Vao mihetsika kely fotsiny izy io, dia hirodana ny tanàna sy ny manda ary ny tendrombohitra.’
Macedonian[mk]
Дури и во 16 век, францускиот филозоф Жан Боден го изразил ова популарно гледиште со следниве зборови: „Ниеден човек со здрав разум, кој има макар и најмали познавања од физиката, нема никогаш да помисли дека Земјата, тешка и гломазна . . . се тетерави . . . околу сопствената оска и околу Сонцето; бидејќи и при најмалото помрднување на Земјата, би испопаѓале тврдините, градовите и планините“.
Maltese[mt]
Anki lejn l- aħħar tas- seklu 16, il- filosfu Franċiż Jean Bodin tkellem dwar din l- idea popolari meta qal: “Ebda individwu f’sensih, jew li għandu l- iċken idea tal- fiżika, m’hu qatt se jaħseb li d- dinja, tant tqila u goffa . . . , iddur . . . fuq l- assi tagħha u madwar ix- xemx; għax kieku maʼ l- iċken ċaqliqa taʼ l- art, naraw bliet u fortizzi, villaġġi u muntanji jiġġarrfu.”
Norwegian[nb]
Så sent som på 1500-tallet forsvarte den franske filosofen Jean Bodin dette populære synet. Han skrev: «Ingen med fornuften i behold, eller med den minste forståelse av fysikk, vil noen gang forestille seg at jorden, tung og uhåndterlig . . . , vakler . . . om sin egen akse og rundt solen; for dersom jorden beveget seg det aller minste, ville byer og festninger, landsbyer og fjell falle sammen.»
Nepali[ne]
सोह्रौं शताब्दीको अन्तमा समेत झाँ बोडाँ नामक फ्रेन्च दार्शनिकले त्यही लोकप्रिय धारणा यसरी व्यक्त गरे: “अलिकता जान्नेसुन्ने र भौतिक विज्ञानको थोरै मात्र ज्ञान हुने व्यक्तिले गह्रौं र बडेमाको पृथ्वी . . . आफ्नो अक्ष र सूर्यको वरिपरि घुम्छ भनेर कहिल्यै सोच्नेसम्म छैन, किनभने पृथ्वी अलिकता मात्र चलहल गऱ्यो भने हाम्रा सहर, किल्ला, गाउँबस्ती र पर्वतहरू गर्ल्यामगुर्लुम ढल्नेछन्।”
Niuean[niu]
Ke hoko ai ke he matahiku he senetenari 16 aki, ko e pulotu Falani ko Jean Bodin ne talahau e manatu talahaua, he pehe: “Nakai fai tagata he manatu e ia ne omoomoi he tote e iloaaga ke he fisiki, ka manamanatu ko e lalolagi, to mamafa mo e mao . . . , he viko takai he lotouho ni hana mo e he la; ha ko e holoaga fakatuai he lalolagi, to kitia e tautolu e tau maaga mo e tau kolo, tau taone mo e tau mouga ne malolo ki lalo.”
Dutch[nl]
Zelfs nog in de zestiende eeuw bracht de Franse filosoof Jean Bodin die gangbare zienswijze onder woorden. Hij zei: „Geen enkel rationeel mens, niemand met ook maar de minste kennis van natuurkunde, zal ooit denken dat de aarde, die zwaar en log is . . ., rond zijn eigen middelpunt en dat van de zon wankelt; want bij de minste schok van de aarde zouden we steden en forten, dorpen en bergen ineen zien storten.”
Northern Sotho[nso]
Gaešita le ka morago ga nako e telele ya lekgolong la bo-16 la nywaga, radifilosofi wa Mofora Jean Bodin o ile a bolela kgopolo yeo e tsebjago kudu a re: “Ga go motho le o tee yo a phetšego gabotse goba yo a nago le tsebo e itšego ka tša thutamahlale yo a ka tsogago a naganne gore lefase le le lego boima gakaakaa le le sa šikenyegego . . . le a dikologa . . . e bile le dikologa le letšatši; ka gobane ge lefase le be le ka fo šikinyega ganyenyane, re be re tla bona metse le meago e metelele, ditoropo le dithaba di wela fase.”
Nyanja[ny]
Ngakhale chaposachedwapa, m’zaka za m’ma 1500, Jean Bodin, Mfalansa wina yemwe anali katswiri wa maphunziro ofufuza nzeru zapamwamba ananena maganizo otchukawa motere: “Palibe munthu aliyense woganiza bwinobwino, kapena wodziwako sayansi ngakhale pang’ono chabe, amene angaganize kuti chidziko cholemerachi . . . , chimazungulira ngati nguli . . . kwinakunso chikuyenda mozungulira dzuwa; chifukwatu kunena zoona, dzikoli likanakhala kuti limasuntha ngakhale pang’ono chabe, bwenzi tikuona mizinda, malinga, matauni, ndiponso mapiri akulindimuka.”
Panjabi[pa]
ਸੋਲਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਵੀ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜ਼ੌਨ ਬੌਡਨ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ: ‘ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਝਦਾਰ ਜਾਂ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਗਿਆਨ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚੇਗਾ ਕਿ ਐਡੀ ਭਾਰੀ ਧਰਤੀ ਆਪਣੇ ਧੁਰੇ ਦੁਆਲੇ ਤੇ ਸੂਰਜ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਹਿੱਲਣ ਨਾਲ ਸ਼ਹਿਰ, ਕਿਲੇ ਤੇ ਪਹਾੜ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਜਾਣਗੇ।’
Pangasinan[pag]
Anggan dia ni ed pansamposampot la na koma-16 a siglo, say pilosopon Pranses a si Jean Bodin so angibalikas ed satan a bantog a panmoria, a kuan to: “Anggapoy toon makalakal odino walaan na anggan samet a pikakabat ed pisika, so manisip a say ambelat tan agnagalaw a dalin . . . , et ondakiskis . . . ed mismon paliber na satan odino ed paliber na banwa; ta diad samet labat ya igalaw na dalin et amta tayo a nageray la iray syudad tan ilang, baley tan palpalandey.”
Papiamento[pap]
Te den siglo 16, ainda filósofo franses Jean Bodin a ekspresá e punto di bista popular ei bisando: “Niun hende ku sano huisio, òf ku tin lo mínimo konosementu di físika, hamas lo pensa ku tera, pisá i difísil pa manehá . . . , ta zeila . . . rònt di su propio as i tambe rònt di solo; pasobra si mundu djis move un tiki, nos lo mira statnan i fòrtinan, pueblitonan i serunan bentá plat abou.”
Pijin[pis]
Nomata long olketa year bihaen 1500, datfala savveman bilong France Jean Bodin tu sapotim datfala teaching. Hem sei: ‘Only man wea krangge, or no savve long physics nomoa, bae tingse earth, wea hevi and hard for muv gud savve spin raon seleva and go raonem sun; from sapos disfala earth hem muv lelebet, bae iumi lukim hao evri bigfala taon and haos, smolfala taon and olketa maunten, bae foldaon.’
Portuguese[pt]
Ainda no século 16, o filósofo francês Jean Bodin expressou-se sobre esse conceito popular, dizendo: “Alguém de bom senso, ou com o mínimo conhecimento de física, jamais acharia que a Terra, pesada e volumosa . . . , oscilasse . . . em volta de seu próprio eixo e do Sol, ocasionando, ao menor movimento, o colapso de cidades, fortalezas, lugarejos e montanhas.”
Rundi[rn]
Mbere no mu kinjana ca 16, hariho umufilozofe w’Umufaransa yitwa Jean Bodin yashikirije ico ciyumviro cemerwa na benshi, mu kuvuga ati: “Nta muntu n’umwe afise ubwenge, canke umuntu afise ubumenyi na bukeyi mu vya fizike, yokwigera yiyumvira yuko isi, uravye ingene ari ikintu kiremereye kandi kinini amahanga . . . , yoza . . . irizunguriza yongera izunguruka izuba; kubera ko nka hamwe isi yokwikoma na gatoyi gusa, twobona ibisagara n’inyubakwa nininini zizitiwe, udusagara n’imisozi bihomvagurika”.
Romanian[ro]
Chiar şi în secolul al XVI-lea, filozoful francez Jean Bodin a exprimat această opinie, larg acceptată pe timpul său: „Nici un om raţional sau cu un minim de cunoştinţe de fizică nu şi-ar imagina vreodată că pământul, masiv şi greoi . . ., se roteşte în jurul axei sale şi în jurul soarelui; căci la cea mai mică mişcare a pământului am vedea prăbuşindu-se oraşe, fortăreţe şi munţi“.
Russian[ru]
Даже в XVI веке французский мыслитель Жан Боден, выражая общепринятые взгляды, писал: «Ни одному человеку, имеющему рассудок, ни одному человеку, хоть немного понимающему в физике, никогда не придет в голову мысль, что Земля, тяжелая и неповоротливая... крутится... вокруг самой себя и вокруг Солнца; ибо от малейшего сотрясения Земли города и крепости, деревни и горы рухнули бы на наших глазах».
Sango[sg]
Ndulu na ngu 1500 na pekoni, Jean Bodin, mbeni wasenda-ndara ti France, asala tënë ti bango ndo ti azo, lo tene: “Mbeni zo so ahinga tâ gi kete ye na ndo andia ti dunia ayeke ye ande dä oko pëpe so sese, so ane mingi, ayeke turne na tele ti lo mveni nga na tele ti lâ; ngbanga ti tongana sese ayengi gi kete, e yeke bâ kungbingo ti agbata na agbada, akodoro na ahoto.”
Sinhala[si]
“පෘථිවිය යනු බරින් වැඩි චලනය කිරීමට ඉතා අපහසු වස්තුවකි. එමනිසා භෞතික විද්යාව පිළිබඳව අබමල් රේණුවක තරම්වත් අවබෝධයක් ඇති කෙනෙක් පෘථිවිය තම කක්ෂය වටා සහ සූර්යයා වටා භ්රමණය වන බවට වූ තර්කය නිවැරදි බව පිළිගන්නේ නැත. ඇත්තෙන්ම පෘථිවිය සුළුවෙන් හෝ චලනය වුවහොත් ගම් බිම්, කඳු හෙල් විනාශ වනවා නියතය.”
Slovak[sk]
Dokonca ešte v 16. storočí poukázal na túto populárnu predstavu francúzsky filozof Jean Bodin, keď vyhlásil: „Žiadneho rozumného človeka ani človeka, ktorý má len slabé vedomosti z fyziky, by nikdy nenapadlo, že ťažká a veľká Zem... sa točí... okolo vlastného stredu a okolo Slnka. Pretože už pri tom najmenšom pootočení by sa mestá a pevnosti, mestečká a vrchy zrútili.“
Slovenian[sl]
Še celo v 16. stoletju je francoski filozof Jean Bodin izrazil to priljubljeno gledišče z besedami: »Noben človek, ki je količkaj razumen oziroma se vsaj malo spozna na fiziko, ne bo nikoli pomislil na to, da se Zemlja, težka in okorna [. . .], vrti [. . .] okoli svojega središča in okoli Sonca; saj bi ob njenem najmanjšem premiku videli, kako bi se vse (mesta in utrdbe, vasi in gore) zrušilo.«
Samoan[sm]
Na oo mai lava i le senituri lona 16, na faapea mai ai se faifilosofia Falani o Jean Bodin: “E leai se tagata mafaufau o le a manatu e faapea, ona o le mamafa ma le telē o le lalolagi . . . , o loo gaoioi ai . . . auā e na o sina minoi lava o le lalolagi, ona solo lea i lalo o aai ma ʻolo, o taulaga ma mauga.”
Shona[sn]
Kunyange muzana remakore rechi16, muzivi wokuFrance Jean Bodin akataura maonero akanga akakurumbira iwayo, achiti: “Hapana munhu ane pfungwa dzakakwana kana kuti ane zivo shomanana yefizikisi achazombofunga kuti pasi, nokurema kwarinoita uye kusanzwisisika . . . , rinotenderera zuva zvishoma nezvishoma . . . ; nokuti dai kuri kuti nyika inongoti tendererei zvishoma, taizoona maguta nezvivako zvirefu, mataundi nemakomo zvichiwisirwa pasi.”
Albanian[sq]
Madje edhe më vonë, në shekullin e 16-të, filozofi francez Zhan Bodë, duke paraqitur edhe mendimin e shumicës, u shpreh: «Çdo njeri me një arsye të shëndoshë ose që merr vesh sadopak nga fizika, nuk do të mendonte kurrë se toka, kaq e rëndë dhe e pamanovrueshme, . . . lëviz . . . rreth qendrës së vet dhe rreth diellit; kjo sepse, me lëvizjen më të vogël të tokës, do të shembeshin qytete, fortesa dhe male të tëra.»
Serbian[sr]
Još u 16. veku, francuski filozof Žan Boden izrazio je ovo opšteprihvaćeno gledište sledećim rečima: „Nijedna osoba koja ima zdrav razum i barem osnovno poznavanje fizike, nikada neće pomisliti da se Zemlja koja je tako teška i glomazna... obrće... oko svoje ose i oko Sunca; jer kada bi se Zemlja samo malo pomerila, videli bismo kako se ruše gradovi i tvrđave, naselja i planine.“
Sranan Tongo[srn]
Srefi na ini a di fu 16 yarihondro, a Fransi filosofiaman Jean Bodin ben teki a pôpi denki disi abra, bika a taki dati ’nowan sma di de nanga en bunbun frustan, noso di sabi natuurkunde pikinso, o denki oiti taki so wan bigi èn hebi sani leki grontapu, di no man skoifi noiti, e degedege èn e drai lontu en eigi as èn lontu a son; bika a dei di grontapu ben o seki pikinso nomo, wi ben o si someni bigi foto, fortresi, nanga bergi e broko fadon.’
Southern Sotho[st]
Esita le morao tjena lekholong la bo16 la lilemo, rafilosofi oa Lefora Jean Bodin o ile a hlalosa boikutlo boo bo neng bo atile tjena: “Ha ho na motho ea hlaphohetsoeng kelellong, kapa ea nang le tsebo e nyenyane feela ea physics, ea tla ke a nahane hore lefatše, joalokaha le le boima le bile le le leholo hakana . . . le likalika . . . tselaneng ea lona ’me le potoloha letsatsi; etsoe haeba lefatše le ne le ka sisinyeha hanyenyane feela, re ne re tla bona metse le liqhobosheane, litoropo le lithaba li soahlamana.”
Swedish[sv]
Så sent som på 1500-talet gav den franske filosofen Jean Bodin sitt stöd åt denna allmänt accepterade teori när han sade: ”Ingen människa vid sina sinnens fulla bruk och något lite hemma i fysik kan väl föreställa sig att jorden, tung och otymplig ..., skulle vältra sig runt sin egen och solens medelpunkt; ty om jorden lutade det allra minsta skulle vi få se städer och fästningar, berg och samhällen raseras.”
Swahili[sw]
Hata kufikia karne ya 16, mwanafalsafa Mfaransa Jean Bodin, alisema hivi kuhusu nadharia hiyo: “Hakuna mtu mwenye akili au aliye na ujuzi kidogo wa fizikia, anaweza kufikiri kwamba dunia ambayo ni kubwa na nzito . . . , huyumba-yumba . . . huzunguka katika mhimili wake na kulizunguka jua; kwa kuwa dunia ikisogea kidogo tu, majiji na ngome, miji na milima itaporomoka.”
Congo Swahili[swc]
Hata kufikia karne ya 16, mwanafalsafa Mfaransa Jean Bodin, alisema hivi kuhusu nadharia hiyo: “Hakuna mtu mwenye akili au aliye na ujuzi kidogo wa fizikia, anaweza kufikiri kwamba dunia ambayo ni kubwa na nzito . . . , huyumba-yumba . . . huzunguka katika mhimili wake na kulizunguka jua; kwa kuwa dunia ikisogea kidogo tu, majiji na ngome, miji na milima itaporomoka.”
Tamil[ta]
16-ம் நூற்றாண்டில்கூட, பிரெஞ்சு தத்துவஞானியான ஷான் பாடன் அந்தப் பிரபல கருத்து சம்பந்தமாக இவ்வாறு கூறினார்: “அதிக கனமாகவும், பெரிதாகவும் உள்ள பூமி . . . தன்னைத் தானேயும், சூரியனையும் சுற்றி வருகிறதென பகுத்தறிவுள்ள அல்லது கொஞ்சமாவது இயற்பியல் அறிவுள்ள எவரும் நம்ப மாட்டார்; ஏனென்றால் பூமி லேசாக அசைந்தால் கூட, நகரங்களும் கோட்டைகளும் பட்டணங்களும் மலைகளும் தகர்ந்து விழுந்து அழிந்துவிடும்.”
Telugu[te]
16వ శతాబ్దంలో కూడా ఫ్రెంచి తత్త్వవేత్త జీన్ బోడిన్ ప్రజాదరణ పొందిన ఆ ఆలోచనా విధానాన్నే వ్యక్తం చేస్తూ ఇలా అన్నాడు: “ఏ మాత్రం ఇంగితజ్ఞానం ఉన్న వ్యక్తి అయినా, భౌతికశాస్త్రం గురించి ఏ మాత్రం తెలిసిన వ్యక్తి అయినా, ఎంతో బరువుగా ఉండే భూమి . . . తన చుట్టూ తాను తిరుగుతు, సూర్యుని చుట్టూ . . . పరిభ్రమిస్తుందని అనుకోడు; ఎందుకంటే భూమి కొంచెం చలించినా నగరాలు, భవనాలు, పట్టణాలు, పర్వతాలు తల్లక్రిందులవుతాయి.”
Thai[th]
แม้ กระทั่ง ล่วง เลย มา จน ถึง ศตวรรษ ที่ 16 นัก ปรัชญา ชาว ฝรั่งเศส ที่ ชื่อ ชอง โบแด็ง ก็ ยัง แสดง แนว คิด ซึ่ง เป็น ที่ นิยม นี้ โดย กล่าว ว่า “คน ที่ มี เหตุ ผล ซึ่ง มี ความ รู้ ทาง ฟิสิกส์ อยู่ บ้าง ไม่ มี ทาง ที่ จะ คิด ว่า โลก ที่ หนัก และ ใหญ่ โต . . . จะ เอียง . . . หมุน รอบ ตัว เอง และ หมุน รอบ ดวง อาทิตย์ เพราะ ถ้า โลก เคลื่อน ที่ แม้ แต่ นิด เดียว เรา คง จะ เห็น เมือง, ป้อม ปราการ, และ ภูเขา ต่าง ๆ พัง พินาศ หมด สิ้น.”
Tagalog[tl]
Hanggang noong ika-16 na siglo, ipinahayag ng pilosopong Pranses na si Jean Bodin ang popular na pananaw na ito, na nagsasabi: “Walang tao na nasa katinuan, o may kahit kaunting kaalaman sa pisika, ang mag-iisip na ang lupa, mabigat at malaki . . . , ay umiikot . . . sa axis nito sa palibot ng araw; sapagkat sa bahagyang pag-uga ng lupa, makikita nating guguho ang mga lunsod at tanggulan, bayan at mga bundok.”
Tswana[tn]
Tota le mo lekgolong la bo16 la dingwaga, mofilosofi mongwe wa Mofora e bong Jean Bodin o ne a bua ka kgopolo eo e e neng e dumelwa ke batho ba le bantsi, a re: “Ga go na motho ope yo o akanyang sentle, kgotsa yo o nang le kitsonyana ya fisikisi, yo o ka akanyang gore lefatshe, le le bokete le le le sa kgoneng go tshwarega . . . , le dikologa . . . mo aseng ya lone e bile le tsamaya go dikologa letsatsi; ka gonne fa lefatshe le ne le ka tshikinyega go le gonnye fela re ne re tla bona ditoropo le dikago tse di goletseng kwa godimo le dithaba di wa.”
Tongan[to]
Na‘a mo e konga ki mui ‘o e senituli hono 16, na‘e fakahaa‘i ai ‘e he filōsefa Falanisē ko Soni Potini ‘a e fakakaukau manakoa ko iá, ‘o pehē: “ ‘Oku ‘ikai ha taha ‘i he‘ene mahinó, pe ‘ikai ha taha kuó ne ma‘u ‘a e tu‘unga si‘isi‘i taha ‘o e ‘ilo ki he fīsikí, ‘e faifai ange pea fakakaukau ko e fo‘i māmaní, ‘i he‘ene mamafa mo lahí . . . , ‘e nga‘unu ‘o ‘ikai tu‘uma‘u . . . takatakai ‘i hono halangá tonu mo takatakai ‘i he halanga ‘o e la‘aá; he ‘i ha ki‘i nga‘unu si‘isi‘i taha ‘a e fo‘i māmaní, te tau sio ai ki he holofa ‘a e ngaahi kolo lalahí mo e ngaahi kolotaú, fanga ki‘i koló mo e ngaahi mo‘ungá.”
Tok Pisin[tpi]
Maski i kam inap bihain tru long yia 1500 samting, saveman bilong Frans, Jean Bodin i kamapim dispela tingting na em i tok: ‘I no gat wanpela man i gat stretpela tingting o i gat save long saiens em inap ting olsem dispela graun, em i hevi nogut tru, em yet inap tanim tanim na i go raunim san; long wanem, sapos graun i surik liklik, ol siti na ol strongpela taun samting na ol maunten bai pundaun na bagarap.’
Turkish[tr]
Hatta 16. yüzyılın sonlarında bile Fransız filozof Jean Bodin bu yaygın görüşü şöyle açıkladı: “Aklı başında ya da fizik hakkında azıcık bilgisi olan hiç kimse muazzam ağırlıkta olan Yer’in kendi merkezi ve güneşin merkezi etrafında sendelemekte olduğunu düşünmez; çünkü Yer çok az bile hareket etseydi, şehirlerin, kalelerin, kasabaların ve dağların yerle bir olduğunu görürdük.”
Tsonga[ts]
Hambi ku ri endzhaku swinene hi lembe-xidzana ra vu-16, mutivi wa filosofi wa Mufurwa Jean Bodin u kandziyise vonelo rero leri dumeke, a ku: “A nga kona munhu loyi a anakanyaka kahle kumbe loyi a nga ni vutivinyana hi sayense, loyi a nga anakanyaka leswaku misava, leyi tikaka ni leyi nga lawulekiki . . . , yi rhendzeleka . . . hi vuyona etlhelo ka dyambu; hikuva loko yo tshuka yi tshukunyukenyana, a hi ta vona madoroba, makhokholo ni tintshava swi hirimuka.”
Twi[tw]
Nnansa yi ara mpo, nyansapɛfo Jean Bodin a ofi France kaa asɛm koro no ara bi wɔ afeha a ɛto so 16 no mu sɛ: “Obi a n’adwene mu da hɔ anaa ɔwɔ abɔde a aniwa hu ho nimdeɛ kakra biara ntumi nnya adwene da sɛ asase kakraka yi a emu yɛ duru saa . . . , dannan ne ho . . . na etwa owia no ho hyia, efisɛ sɛ asase twa ne ho kakraa bi mpo a, nkurow akɛse a ɛyɛ den, nkurow nketewa, ne mmepɔw betutu agu.”
Ukrainian[uk]
Навіть у XVI столітті французький мислитель Жан Боден виразив цей поширений погляд так: «Жодній людині в здоровому розумі і хоча б поверхово ознайомленій з фізикою не може спасти на думку, що Земля, важка і громіздка... обертається... навколо свого центру і навколо Сонця; за найменшого її поруху попадали б усі міста, фортеці й гори».
Urdu[ur]
حتیٰکہ ۱۶ ویں صدی کے ایک فرانسیسی فلسفی نے بھی اس عام نظریے کی بابت بیان کِیا: ”سوجھبوجھ رکھنے والا یا علمِطبیعات سے تھوڑی سی بھی شناسائی رکھنے والا کوئی بھی شخص یہ نہیں سوچ سکتا کہ اتنی ضخیم زمین اپنے مرکز کے گرد اور سورج کے گرد معمولی سی بھی گردش کر سکتی ہے۔ بصورتِدیگر ہمیں شہر، قلعے، قصبے اور پہاڑ گرتے ہوئے نظر آئیں گے۔“
Vietnamese[vi]
Thậm chí cho đến tận thế kỷ thứ 16, nhà triết học người Pháp, Jean Bodin đã bình luận về quan điểm phổ biến đó như sau: “Không một người biết suy nghĩ hoặc hiểu biết tối thiểu về vật lý học nào lại có thể nghĩ rằng trái đất vừa nặng nề vừa cồng kềnh... có thể xoay... quanh trục của mình và quanh mặt trời; vì chỉ cần một chấn động nhẹ của trái đất, thành quách và đồn lũy, thành thị và núi non sẽ sụp đổ”.
Waray (Philippines)[war]
Bisan han ika-16 ka siglo, an Franses nga pilosopo nga hi Jean Bodin nagpahayag hiton popular nga ideya, hiya nagsiring: “Waray makatadunganon nga tawo, o waray tawo nga may-ada bisan gutiay gud la nga kahibaro ha pisiko, an maghuhunahuna nga an tuna, nga mabug-at ngan daku hinduro . . . , nagpaparadingpading . . . ha palibot han kalugaringon nga sentro hito ngan han adlaw; tungod kay ha pinakagutiay nga pagkiwa han tuna, makikita naton nga an mga syudad ngan mga kuta, mga bungto ngan mga bukid marurumpag.”
Wallisian[wls]
Māʼiape la ʼi te fakaʼosi ʼo te 16 sēkulō, ko te tagata fai filosofia Falani ko Jean Bodin, neʼe faka tui ki te manatu ʼaia, ʼo ina ʼui fēnei: “Ko he tahi ʼe poto peʼe ina ʼiloʼi he kiʼi faʼahi veliveli ʼo te ʼu meʼa fakapoto lalahi, ʼe mole manatu anai ʼi he temi ko te kele, ʼaē ʼe mamafa pea mo tuʼu maʼu . . . , ʼe takaminomino pea mo ina foliʼi te lāʼa; heʼe ko he kihiʼi gaūgaūe pe ʼa te kele, pea ʼe holo anai te ʼu kolo lalahi mo te ʼu tule mālohi, mo te ʼu kolo liliki pea mo te ʼu moʼuga.”
Xhosa[xh]
Kwanangenkulungwane ye-16, isithandi sobulumko esingumFrentshi uJean Bodin sathetha ngale mbono ithandwayo sisithi: “Akakho umntu onengqiqo okanye onolwazi ngemvelo, onokucinga ngomhlaba, onzima nosindayo . . . , njengohambahamba nje . . . kwisangqa sawo neselanga; kuba xa umhlaba unokushukuma nje kancinane, singabona izixeko neenqaba, iidolophu neentaba zisiwa.”
Yoruba[yo]
Kódà ní ọ̀rúndún kẹrìndínlógún pàápàá, ọ̀mọ̀ràn ọmọ ilẹ̀ Faransé nì, Jean Bodin ṣì sọ ohun kan tó fi hàn pé ó fara mọ́ èrò táwọn èèyàn gbà gbọ́ yẹn, ó ní: “Kò sẹ́nì kan tí orí rẹ̀ pé tàbí ẹnì kan tó nímọ̀ físíìsì díẹ̀ tó máa ronú pé bí ayé ṣe tóbi tó yìí, tó sì wúwo . . . , ó lè máa yí lọ . . . ní ipa ọ̀nà rẹ̀ kó sì tún máa yí po oòrùn; nítorí pé táyé bá fi lè sún díẹ̀ kẹ́rẹ́, ńṣe ni àwọn ìlú ńlá àtàwọn odi, àwọn ìlú kéékèèké àtàwọn òkè ńlá máa wó dà nù.”
Zulu[zu]
Ngisho sekuyophela ikhulu le-16, isazi sefilosofi esingumFulentshi, uJean Bodin, sisenalowo mbono owawamukelwa kabanzi, sathi: “Akekho umuntu ophile kahle engqondweni, noma umuntu onolwazana oluncane lwesayensi, ongake acabange ukuthi lo mhlaba osinda kangaka futhi ongenakunyakaziswa . . . , uhamba . . . emzileni wawo uzungeze ilanga; ngoba uma umhlaba ungake unyakaze kancane, singabona amadolobha namadolobhana, izinqaba nezintaba kuwela phansi.”