Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
In sy studie oor die geskiedenis van doop sê die geskiedkundige Frédéric Buhler: “Argeologie, geskrewe dokumente en die beeldende kunste toon dat doop, oor die algemeen, verander het van die algehele onderdompeling van volwassenes gedurende die vroegste eeue van die Christelike era tot die besprinkeling van babas, met die tussenstadiums wat die gedeeltelike onderdompeling van volwassenes en die algehele onderdompeling van kinders ingesluit het.”
Amharic[am]
ታሪክ ጸሐፊው ፍሬዴሪክ ቡህሌ ስለ ጥምቀት ታሪክ ባደረጉት ጥናት ላይ እንደሚከተለው በማለት ተናግረዋል:- “የመሬት ቁፋሮ ጥናት፣ የጽሑፍ ሰነዶች እንዲሁም በቀለም ቅብና በቅርጻ ቅርጽ ሥራ የተሠሩ ሥዕሎች እንደሚያመለክቱት በጥቅሉ ሲታይ፣ የጥንቶቹ ክርስቲያኖች በኖሩባቸው የቀድሞዎቹ መቶ ዘመናት ተጠማቂውን ሙሉ በሙሉ ውኃ ውስጥ በማጥለቅ ይከናወን የነበረው ጥምቀት መልኩን ለውጦ ትልልቅ ሰዎችን በከፊል ሕፃናትን ደግሞ ሙሉ በሙሉ ውኃ ውስጥ በማጥለቅ ሲከናወን ቆይቷል፤ ከጊዜ በኋላ ደግሞ ሕፃናት አናት ላይ ውኃ በመርጨት ወደሚደረግ ሥነ ሥርዓት ተቀይሯል።”
Arabic[ar]
يقول المؤرخ فريديريك بوليه في دراسته حول تاريخ المعمودية: «يتبيَّن من علم الآثار والوثائق المكتوبة والفنون التشكيلية ان المعمودية بشكل عام تحولت من التغطيس الكامل للراشدين خلال القرون الاولى للعصر المسيحي الى الاكتفاء برش الماء على الاطفال، مرورا بالتغطيس الجزئي للراشدين والتغطيس الكلي للاطفال».
Bulgarian[bg]
В своето изследване на историята на покръстването историкът Фредерик Бюлер казва: „Археологията, писмените документи и изобразителното изкуство показват, че в общи линии покръстването преминало от пълното потапяне на възрастни хора през първите векове на християнството до поръсването с вода на бебета, като в промеждутъка се наблюдава извършването на частично потапяне на възрастни хора и пълно потапяне на деца.“
Cebuano[ceb]
Sa iyang pagpanukiduki bahin sa pagbawtismo, ang historyano nga si Frédéric Buhler nag-ingon: “Ang arkeolohiya, sinulat nga mga dokumento, ug mga dibuho nagpakita nga ang pagpangbawtismo nausab gikan sa bug-os nga pagtuslob sa tubig sa mga hamtong sa unang mga siglo sa Kristohanong panahon ngadto sa pagwisik ug tubig sa mga masuso, ug sa tunga-tunga niining mga yugtoa, ang mga hamtong dili na bug-os nga ituslob ug ang kabataan bug-os nga ituslob sa tubig.”
Czech[cs]
Historik Frédéric Buhler ve své studii pojednávající o dějinách křtu píše: „Archeologie, dochované písemnosti i umělecká díla svědčí o tom, že křest prováděný v prvních staletích křesťanské éry jako úplné ponoření dospělého člověka se v podstatě proměnil na kropení nemluvňat, přičemž přechodnými kroky bylo částečné ponořování dospělých a úplné ponořování dětí.“
Danish[da]
I en gennemgang af dåbens historie siger historikeren Frédéric Buhler: „Arkæologien, skriftkilderne og billedkunsten viser at dåben generelt ændredes fra fuldstændig nedsænkning af voksne i den kristne tidsalders første århundreder til bestænkning af spædbørn — via mellemstadier hvor voksne blev delvis nedsænket og børn fuldstændig nedsænket.“
German[de]
In seiner Studie zur Geschichte der Taufe bemerkte der Historiker Frédéric Buhler: „Wie die Archäologie, handschriftliche Urkunden sowie die bildenden und darstellenden Künste zeigen, vollzog sich der Wechsel in der Taufpraxis, allgemein gesagt, vom vollständigen Untertauchen von Erwachsenen in den ersten Jahrhunderten der christlichen Ära zum Besprengen von Kleinkindern über Zwischenstufen des teilweisen Eintauchens von Erwachsenen und des vollständigen Untertauchens von Kindern.“
Greek[el]
Στη μελέτη του για την ιστορία του βαφτίσματος, ο ιστορικός Φρεντερίκ Μπουλέρ αναφέρει: «Η αρχαιολογία, τα έγγραφα και οι εικαστικές τέχνες φανερώνουν ότι, σε γενικές γραμμές, το βάφτισμα υπέστη μεταβολές, και από την πλήρη κατάδυση ενηλίκων τους πρώτους αιώνες της Χριστιανικής εποχής έφτασε στο ράντισμα βρεφών, με ενδιάμεσα στάδια τη μερική κατάδυση ενηλίκων και την πλήρη κατάδυση παιδιών».
English[en]
In his study on the history of baptism, historian Frédéric Buhler states: “Archaeology, written documents, and the visual arts show that, generally speaking, baptizing went from the total immersion of adults during the first centuries of the Christian era to the sprinkling of infants, with the intermediate stages of partial immersion of adults and total immersion of children.”
Spanish[es]
En su libro sobre la historia del bautismo, el estudioso Frédéric Buhler afirma: “La arqueología, los documentos escritos y las artes visuales muestran que, por lo general, el bautismo pasó de la inmersión total de adultos durante los primeros siglos de la era cristiana al rociado de infantes, con etapas intermedias de inmersión parcial de adultos e inmersión total de niños”.
Estonian[et]
Prantsuse ajaloolane Frédéric Buhler, kes on uurinud ristimise ajalugu, ütleb: „Nii arheoloogia, kirjalikud dokumendid kui ka maalid ja skulptuurid näitavad, et kristliku ajajärgu esimestel sajanditel toimunud täiskasvanute täieliku vettekastmise asemel hakati lõpuks imikuid veega piserdama, mille vaheetappideks oli täiskasvanute osaline vettekastmine ja laste täielik vettekastmine.”
Finnish[fi]
Historioitsija Frédéric Buhler kirjoittaa kastetoimituksen historiaa käsittelevässä kirjassaan: ”Arkeologian, kirjallisten lähteiden ja kuvataiteiden perusteella voidaan yleisesti sanoa, että kaste muuttui ajanlaskumme ensimmäisillä vuosisadoilla toimitetusta aikuisten täydellisestä upotuskasteesta aikuisten osittaisen upotuskasteen ja lasten täydellisen upotuskasteen kautta vastasyntyneiden valeluun vedellä.”
French[fr]
Dans son étude sur le sujet, Frédéric Buhler déclare : “ On peut dire, d’après le témoignage de l’archéologie, des textes écrits et des arts plastiques, que, généralement, la pratique du baptême va de l’immersion totale des adultes, au cours des premiers siècles de notre ère, à l’affusion des nourrissons, en passant par l’immersion partielle des adultes et l’immersion totale des enfants*. ”
Hebrew[he]
במחקרו על תולדות הטבילה, אומר ההיסטוריון פרדריק בְּיוּלֶה: ”ארכיאולוגיה, מסמכים כתובים ויצירות אומנות מראים שבאופן כללי ההטבלות הפכו מהטבלת מבוגרים על־ידי שיקוע הגוף כולו במים, כפי שנהוג היה במאה הראשונה, להתזת מים על פעוטות, כאשר בשלבי הביניים התבצעה הטבלת חלק מהגוף אצל מבוגרים והטבלת הגוף כולו אצל ילדים”.
Hiligaynon[hil]
Sa iya pagtuon sa maragtas sang pagbawtismo, ang istoryador nga si Frédéric Buhler nagsiling: “Ginapakita sang arkeolohiya, sang nasulat nga mga dokumento, kag sang mga laragway kag mga iskultura nga ang pagtum-oy sa bug-os nga lawas sang tawo sa sulod sang una nga mga siglo sang Cristiano nga dag-on gin-islan sang pagwisik lamang sing tubig sa mga lapsag, apang antes sini, may mga tion nga kon bata gani, ginatum-oy ang iya bug-os nga lawas sa tubig apang kon daku na nga tawo, indi bug-os nga lawas ang ginatum-oy.”
Hungarian[hu]
Frédéric Buhler történész, a keresztelés történetéről írt tanulmányában megállapítja: „A régészet, az írásos dokumentumok és a képzőművészeti alkotások azt mutatják, hogy a keresztelés általánosságban véve a keresztény kor első századaiban kialakult szokásból, a felnőttek teljes bemerítéséből, a csecsemők vízzel való meghintésévé alakult át; közbenső szakasza pedig a felnőttek részleges és a gyermekek teljes bemerítése volt.”
Indonesian[id]
Dalam penelitiannya tentang sejarah pembaptisan, sejarawan Frédéric Buhler menyatakan, ”Arkeologi, dokumen tertulis, dan seni visual memperlihatkan bahwa, secara umum, pembaptisan berubah dari pembenaman total orang dewasa selama abad pertama era Kekristenan menjadi pemercikan bayi, dengan diselingi tahap peralihan berupa pembenaman parsial orang dewasa dan pembenaman total anak-anak.”
Iloko[ilo]
Iti panangadal iti pakasaritaan ti bautismo, kuna ti historiador a ni Frédéric Buhler: “Ti arkeolohia, dagiti naisurat a dokumento, ladawan ken eskultura, ipakitada no kasano a ti naan-anay a panangitaneb kadagiti adulto a maar-aramid kadagiti umuna a siglo iti panawen Kristiano ket nagbalin laengen a panangwarsi kadagiti maladaga, nupay sagpaminsan latta nga adda dagiti panangibukbok iti danum iti ulo kadagiti adulto ken naan-anay a panangitaneb kadagiti ubing.”
Italian[it]
In un saggio sulla storia del battesimo, Frédéric Buhler scrive: “Archeologia, documenti scritti e arti figurative dimostrano che, generalmente parlando, il battesimo passò dall’immersione totale degli adulti nei primi secoli dell’era cristiana all’aspersione dei neonati, con stadi intermedi di immersione parziale degli adulti e immersione totale dei bambini”.
Georgian[ka]
ბაპტისტერიუმების ისტორიის შემსწავლელი, ისტორიკოსი ფრედერიკ ბიულა ამბობს: „არქეოლოგიური გათხრების შედეგად ნაპოვნი მასალა, წერილობითი დოკუმენტები და ხელოვნების ნიმუშები ცხადყოფს, რომ ქრისტიანული ეპოქის დასაწყისში, პირველ რამდენიმე საუკუნეში, ზრდასრულ ადამიანთა მთელი სხეულის წყლით დაფარვით ნათლობა დღეს ჩვილებისთვის წყლის მიპკურებით შეიცვალა; სანამ ეს ცვლილება მოხდებოდა, ზრდასრულ ადამიანებს წყლით ნაწილობრივი, ხოლო ბავშვებს სრული დაფარვით ნათლავდნენ“.
Lithuanian[lt]
Moksliniame darbe apie krikšto istoriją šios srities žinovas Frederikas Biulė teigia: „Archeologija, rašytiniai dokumentai bei vaizduojamasis menas liudija, jog, apskritai kalbant, krikšto pobūdis ilgainiui kito nuo suaugusiųjų panardinimo pirmaisiais krikščionių eros šimtmečiais iki kūdikių pašlakstymo vėlesniais. Pereinamuoju laikotarpiu suaugusius krikštydavo įbridusius į vandenį, o vaikus panardindavo.“
Macedonian[mk]
Во својата студија за историјата на крштавањето, историчарот Фредерик Булер вели: „Археологијата, пишаните документи и уметничките дела покажуваат дека од крштавање со целосно нурнување на возрасни лица во првите векови на христијанството се преминало на крштавање бебиња со попрскување, а во преодниот период имало и крштавање на возрасни кои делумно влегувале во вода и крштавање на деца кои целосно биле нурнувани во вода“.
Malayalam[ml]
സ്നാപനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പഠനത്തിൽ ചരിത്രകാരനായ ഫ്രെഡറിക് ബ്യൂളെ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “പുരാവസ്തു ശാസ്ത്രം, ലിഖിത രേഖകൾ, ചിത്രകലകൾ എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതു ക്രിസ്തീയ യുഗത്തിന്റെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിലവിലിരുന്ന മുതിർന്നവരുടെ പൂർണ ജലനിമജ്ജത്തിൽനിന്ന് ക്രമേണ അതു മുതിർന്നവരുടെ ഭാഗികമായ നിമജ്ജനവും ശിശുക്കളുടെ പൂർണമായ നിമജ്ജനവും ആയി മാറുകയും പിന്നീട് ശിശുക്കളുടെ തലയിൽ വെള്ളം തളിച്ചുകൊണ്ടുള്ളതായി പരിണമിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ്.”
Norwegian[nb]
Historikeren Frédéric Buhler sier i sin avhandling om dåpens historie: «Arkeologi, skrevne dokumenter og visuell kunst viser at dåpen generelt sett gikk fra fullstendig neddukking av voksne i de første århundrene av den kristne tidsalder til det å øse vann over et spedbarns hode, med mellomstadier av delvis neddukking av voksne og fullstendig neddukking av barn.»
Dutch[nl]
In zijn onderzoek naar de geschiedenis van de doop zegt de historicus Frédéric Buhler: „Uit de archeologie, geschreven documenten en beeldende kunsten blijkt dat de methode om te dopen over het algemeen veranderde van de volledige onderdompeling van volwassenen in de eerste eeuwen van het christelijke tijdperk tot de besprenkeling van baby’s, met als tussenstadia de gedeeltelijke onderdompeling van volwassenen en de volledige onderdompeling van kinderen.”
Nyanja[ny]
Katswiri wa mbiri yakale, dzina lake Frédéric Buhler, atafufuza za mbiri ya ubatizo, anati: “Mabuku onena za zinthu zofukulidwa m’mabwinja ndiponso zinthu zojambula ndi zosema, zimasonyeza kuti ubatizo unasintha kuchokera ku ubatizo womiza munthu wamkulu thupi lonse m’madzi, kenako panakhala ubatizo wothira munthu wamkulu madzi pamutu ataima m’madzi, ndiponso ubatizo womiza ana thupi lonse n’kufika ku ubatizo wawaza madzi makanda.”
Polish[pl]
W pracy poświęconej historii chrztu uczony Frédéric Buhler pisze: „Archeologia, pisemne dokumenty i dzieła sztuki pokazują, że ogólnie rzecz biorąc, chrzest ewoluował od całkowitego zanurzania osób dorosłych w pierwszych wiekach ery chrześcijańskiej poprzez częściowe zanurzanie dorosłych i całkowite zanurzanie dzieci aż do polewania wodą niemowląt”.
Portuguese[pt]
Em seu estudo sobre a história do batismo, o historiador Frédéric Buhler disse: “A arqueologia, os documentos escritos e as artes plásticas mostram que, de um modo geral, o batismo passou da imersão total de adultos, durante os primeiros séculos da era cristã, para a aspersão de bebês, com os estágios intermediários da imersão parcial de adultos e da imersão total de crianças.”
Romanian[ro]
Iată ce a spus istoricul Frédéric Buhler într-o lucrare pe tema istoriei botezului: „Arheologia, textele scrise şi artele plastice stau mărturie că, în general, practica botezului a suferit unele schimbări: în primele secole ale epocii creştine se efectua botezul adulţilor prin cufundare completă, apoi s-a trecut la botezul prin cufundarea parţială a adulţilor şi cufundarea totală a copiilor, iar, în final, s-a ajuns la stropirea nou-născuţilor“.
Russian[ru]
В труде, посвященном истории крещения, ученый Фредерик Бюлер говорит: «Археология, письменные документы и живопись свидетельствуют о том, что в целом раннехристианское крещение эволюционировало от полного погружения взрослых к окроплению младенцев, пройдя через промежуточные стадии частичного погружения взрослых и полного погружения младенцев».
Sinhala[si]
එක් ඉතිහාසඥයෙක් වන ෆ්රෙඩරෙක් බුලෙයි බව්තීස්ම කිරීම ගැන පවසන්නේ “පුරාවිද්යා කැණීම්වලින් හා ඉපැරණි චිත්ර මගින් පැහැදිලි වෙන්නේ බව්තීස්ම කරන ආකාරය කාලය ගතවීමත් සමඟම වෙනස් වූ බවයි. එය වැඩිහිටියන්ව සම්පූර්ණයෙන්ම ජලයේ ගිල්වා බව්තීස්ම කිරීමේ සිට ළදරුවන්ගේ හිස මත ජලය ඉසීමෙන් කරන බව්තීස්මය දක්වා වෙනස් වී ඇති බවයි.”
Slovak[sk]
V štúdii o dejinách krstu historik Frédéric Buhler hovorí: „Archeológia, písomné dokumenty a výtvarné umenie vo všeobecnosti dokazujú, že krstenie sa vyvíjalo od úplného ponorenia dospelých v prvých storočiach kresťanskej éry po pokropenie nemluvniat, pričom medzitým existovalo čiastočné ponorenie dospelých i úplné ponorenie detí.“
Slovenian[sl]
Zgodovinar Frédéric Buhler v svoji študiji o zgodovini krščevanja piše: »Arheologija, pisni dokumenti in likovna umetnost kažejo, da se je, na splošno rečeno, postopek krščevanja spreminjal, in to vse od popolne potopitve odraslih v prvih stoletjih krščanske dobe do škropljenja dojenčkov. Vmes pa so odrasle v vodo potopili delno in otroke popolnoma.«
Albanian[sq]
Në studimin e tij për historinë e pagëzimit, historiani Frederik Byler thotë: «Arkeologjia, dokumentet e shkruara dhe artet figurative tregojnë se, në përgjithësi, mënyra e pagëzimit ndryshoi nga zhytja e plotë e të rriturve në shekujt e parë të epokës së krishterimit në spërkatjen e foshnjave, dhe si faza të ndërmjetme shërbyen zhytja e pjesshme e të rriturve dhe zhytja e plotë e fëmijëve.»
Serbian[sr]
U svom istraživanju hrišćanskog krštenja, istoričar Frederik Buler kaže: „Arheologija, pisani dokumenti i umetnička dela pokazuju da se, uopšteno govoreći, način krštavanja menjao od potpunog podranjanja odraslih tokom prvih vekova hrišćanstva do prskanja vodom novorođenčadi, a u međuvremenu se praktikovalo delimično podranjanje odraslih i potpuno podranjanje dece.“
Southern Sotho[st]
Ha rahistori Frédéric Buhler a hlahloba histori ea kolobetso, o re: “Lintho tsa khale tse epolotsoeng, litokomane tse ngotsoeng le litšoantšo tse takiloeng li bontša hore ha re akaretsa taba, tsela eo kolobetso e etsoang ka eona e fetohile ho tloha makholong a pele a lilemo a mehla ea Bokreste ha batho ba baholo ba ne ba qoelisoa ’mele kaofela ho fihlela ha masea a se a fafatsoa ka metsi, ’me neng-neng lipakeng batho ba baholo ba kenngoa karolo e itseng feela ea ’mele ka metsing neng-neng bana ba qoelisoa ’mele kaofela.”
Swedish[sv]
Historikern Frédéric Buhler skriver angående dopets historia: ”I stort sett visar arkeologin, skrivna dokument och konstnärliga återgivningar att dopet har ändrat karaktär från fullständig nedsänkning av vuxna under de första århundradena av kristendomens historia till begjutning av spädbarn, och däremellan partiell nedsänkning av vuxna och fullständig nedsänkning av barn.”
Swahili[sw]
Katika uchunguzi wake kuhusu historia ya ubatizo, mwanahistoria Frédéric Buhler anasema: “Uchimbuzi wa vitu vya kale, hati, na sanaa, kwa ujumla zinaonyesha kwamba njia za kuwabatiza watu zilibadilika hatua kwa hatua kutoka kuwazamisha kabisa watu wazima katika karne za kwanza za Ukristo, kuwazamisha nusu, kuwazamisha watoto kabisa, na hatimaye kuwanyunyizia watoto wachanga maji.”
Congo Swahili[swc]
Katika uchunguzi wake kuhusu historia ya ubatizo, mwanahistoria Frédéric Buhler anasema: “Uchimbuzi wa vitu vya kale, hati, na sanaa, kwa ujumla zinaonyesha kwamba njia za kuwabatiza watu zilibadilika hatua kwa hatua kutoka kuwazamisha kabisa watu wazima katika karne za kwanza za Ukristo, kuwazamisha nusu, kuwazamisha watoto kabisa, na hatimaye kuwanyunyizia watoto wachanga maji.”
Thai[th]
ใน การ ศึกษา วิจัย เรื่อง ความ เป็น มา ของ การ รับ บัพติสมา นัก ประวัติศาสตร์ ชื่อ เฟรเดริก บูเอเล กล่าว ว่า “โบราณคดี, เอกสาร ที่ มี การ บันทึก ไว้, และ งาน ศิลปะ แสดง ว่า กล่าว โดย ทั่ว ไป แล้ว การ รับ บัพติสมา เปลี่ยน จาก การ จุ่ม ตัว มิด ใน น้ํา สําหรับ ผู้ ใหญ่ ใน ศตวรรษ แรก ของ ยุค คริสเตียน ไป เป็น การ พรม น้ํา ให้ เด็ก ทารก โดย มี ขั้น ที่ อยู่ ตรง กลาง คือ การ จุ่ม ตัว บาง ส่วน สําหรับ ผู้ ใหญ่ และ การ จุ่ม ตัว มิด สําหรับ เด็ก.”
Tagalog[tl]
Sa pag-aaral ng istoryador na si Frédéric Buhler hinggil sa kasaysayan ng bautismo, ganito ang sinabi niya: “Ipinakikita ng arkeolohiya, mga dokumento, at mga gawang-sining na sa pangkalahatan, ang pagbabautismo ay nagbago mula sa lubusang paglulubog sa tubig sa mga adulto noong unang mga siglo ng kapanahunang Kristiyano tungo sa pagwiwisik sa mga sanggol, at sa pagitan nito, may mga panahong isinasagawa ang pagbubuhos ng tubig sa mga adulto at lubusan namang paglulubog sa mga bata.”
Tswana[tn]
Fa a ntse a ithuta ka hisitori ya kolobetso mokwalahisitori Frédéric Buhler o tlhalosa jaana: “Thutamarope, dilo tse dikwadilweng, le dilo tse di takilweng di bontsha gore ka kakaretso kolobetso e fetogile go tswa go kolobetso ya go iniwa gotlhelele ga bagolo mo metsing mo lekgolong la ntlha la dingwaga la nako ya Bakeresete go ya mo go kgatshiweng ga masea ka metsi, go eta go nna le go inwa ga bagolo go se kae mo metsing le go inwa gotlhelele mo metsing ga bana.”
Turkish[tr]
Tarihçi Frédéric Buhler vaftizin tarihiyle ilgili çalışmalarında şöyle yazıyor: “Arkeoloji, yazılı belgeler ve görsel sanatlar gösteriyor ki, genel bağlamda, Hıristiyanlık çağının ilk yüzyıllarında yetişkinlerin suya tamamen daldırılması şeklinde yapılan vaftiz, yetişkinlerin suya kısmen girmesi ve çocukların suya tamamen daldırılması adımlarının ardından bebeklere su serpme uygulamasına dönüştü.”
Tsonga[ts]
Eka nkambisiso wakwe wa matimu ya nkhuvulo, n’wamatimu, Frédéric Buhler u te: “Vuyimburi, tibuku ni swifaniso leswi mpfampfarhutiweke kunene ni leswi vatliweke swi kombisa leswaku nkhuvulo wu cincile ku sukela eka ku nyuperisiwa hi ku helela ematini ka vanhu lavakulu hi malembe-xidzana yo sungula hi nkarhi wa ku sungula ka Vukreste ku ya eka ku phuphutela tincece hi mati hambi ku ri vanhu lavakulu ematshan’weni yo va nyuperisa kunene.”
Ukrainian[uk]
Історик Фредерік Бюле, який вивчає походження обряду хрещення, каже: «Археологічні знахідки, письмові джерела, а також картини і скульптури свідчать, що хрещення зазнало еволюції: від повного занурення дорослих у I столітті християнської ери до окроплення немовлят. Проміжними стадіями цього перетворення було часткове занурення дорослих і повне занурення дітей».
Xhosa[xh]
Kuphando lwakhe ngembali yobhaptizo, isazi sembali uFrédéric Buhler uthi: “Izinto zakudala ezimbiweyo, amaxwebhu abhaliweyo, nemifanekiso ezotyiweyo, nendlela abantu abathetha ngayo, konke oku kubonisa ukuba ngeenkulungwane zokuqala zobuKristu abantu abadala babebhaptizwa ngokuntywiliselwa emanzini zaza izinto zatshintshela ekubeni kuphehlelelwe iintsana, kwaqalisa inkqubo yokuba abantu abadala nabantwana bangantywiliselwa.”
Zulu[zu]
Lapho sicwaninga ngomlando wokubhapathiza, isazi-mlando uFrédéric Buhler sathi: “Imivubukulo, izincwadi ezilotshiwe nezinto zobuciko kubonisa ukuthi ngokuvamile ukubhapathiza kwashintsha kusukela ekucwilisweni ngokuphelele kwabantu abadala emakhulwini okuqala eminyaka ngemva kokuqala kwenkathi yobuKristu kwaya ekufafazweni ngamanzi kwezinsana, kodwa phakathi naleso sikhathi kwakuba nezikhathi zokucwiliswa ngokwengxenye kwabantu abadala nokucwiliswa ngokuphelele kwezingane.”