Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
13 Die psalmis beskryf die regskape persoon verder en sê: “Hy sal beslis word soos ’n boom wat by waterstrome geplant is, wat sy vrugte op sy tyd gee en waarvan die blare nie verwelk nie, en alles wat hy doen, sal suksesvol wees” (Psalm 1:3).
Amharic[am]
13 መዝሙራዊው ቀና ስለሆነ ሰው እንዲህ በማለት ተጨማሪ ሐሳብ ተናግሯል፦ “እርሱም በወራጅ ውሃ ዳር እንደ ተተከለች፣ ፍሬዋን በየወቅቱ እንደምትሰጥ፣ ቅጠሏም እንደማይጠወልግ ዛፍ ነው፤ የሚሠራውም ሁሉ ይከናወንለታል።”
Arabic[ar]
١٣ يتابع صاحب المزمور وصفه للشخص المستقيم قائلا: «يكون كشجرة مغروسة عند مجاري المياه. التي تعطي ثمرها في اوانه. وورقها لا يذبل.
Azerbaijani[az]
13 Saleh insanı təsvir edərək məzmurçu davam edir: “Axar sular kənarında əkilən ağac kimi barını mövsümündə verər, yarpağı solmaz, etdiyi hər işdə uğur qazanar” (Məzmur 1:3, MKŞ).
Baoulé[bci]
13 Jue tofuɛ’n kan sran kpa’n i ndɛ ekun kɛ: ‘Ɔ ti kɛ waka m’ɔ o nzue ba nuan’n sa. Waka sɔ’n i sulɛ blɛ’n ɔ sɛnmɛn i wun le, kusu i nɲa’m be bloman le.
Central Bikol[bcl]
13 Sa paglaladawan pa kan tawong tanos, an salmista nagsasabi: “Sia magigin nanggad siring sa kahoy na itinanom sa kataed nin mga sapa, na namumunga sa kapanahonan kaiyan asin dai naaalang an mga dahon kaiyan, asin an gabos niang ginigibo mapapakarhay.”
Bemba[bem]
13 Kemba wa malumbo atwalilila ukulondolola ifyaba umulungami atila: “Aba ngo muti uwalimbwa pa tumilonga twa menshi, uutwale fisabo fya uko mu nshita ya fiko, kabili amabuula ya uko tayalokota; conse ico acita cikalengwo kushuka.”
Bulgarian[bg]
13 Псалмистът продължава да описва праведния човек: „Ще бъде като дърво, посадено при потоци води, което дава плода си на времето си, и чийто лист не повяхва; във всичко, що върши, ще благоуспява.“
Bislama[bi]
13 Ol Sam i gohed moa blong tokbaot ol stret man i se: “Olgeta ya oli olsem ol tri we oli gru long saed blong wota we i stap ron. Ol tri ya oli stap karem frut long stret taem blong olgeta, mo lif blong olgeta i no save drae. Mo long sem fasin, ol man ya tu oli stap win long evri samting we oli stap mekem.”
Bangla[bn]
১৩ ন্যায়নিষ্ঠ ব্যক্তি সম্বন্ধে আরও বর্ণনা করতে গিয়ে গীতরচক গেয়েছিলেন: “সে জলস্রোতের তীরে রোপিত বৃক্ষের সদৃশ হইবে, যাহা যথাসময়ে ফল দেয়, যাহার পত্র ম্লান হয় না; আর সে যাহা কিছু করে, তাহাতেই কৃতকার্য্য হয়।”
Cebuano[ceb]
13 Nagpadayon sa paghubit sa tawong matul-id, ang salmista miingon: “Siya mahisama gayod sa usa ka kahoy nga natanom sa daplin sa kasapaan sa tubig, nga mobunga sa iyang panahon ug ang iyang mga dahon dili malaya, ug ang tanan nga ginabuhat niya magmalamposon.”
Seselwa Creole French[crs]
13 Sa psalmis i kontinyen dekrir en dimoun drwat, an dizan: “Sirman i pou vin parey en pye dibwa ki’n ganny plante obor en larivyer, ki raport son fri pandan son sezon e ki son fey pa fletri. Tou sa ki i fer pou reisi.”
Czech[cs]
13 Žalmista dále popisuje bezúhonného člověka. Říká: „Bude jako strom zasazený při vodních tocích, který dává své vlastní ovoce ve svém období a jehož listí neusychá, a všechno, co dělá, se podaří.“
Danish[da]
13 I sin beskrivelse af det retskafne menneske siger salmisten videre: „Han skal blive som et træ, plantet ved strømme af vand, der giver sin frugt til tiden og hvis løv ikke visner; og alt hvad han gør, det lykkes.“
German[de]
13 Über den Gerechten sagt der Psalmist weiter: „Er wird gewiss wie ein Baum werden, gepflanzt an Wasserbächen, der seine eigene Frucht gibt zu seiner Zeit und dessen Laub nicht welkt, und alles, was er tut, wird gelingen“ (Psalm 1:3).
Ewe[ee]
13 Esi hakpala la nɔ nu ƒom tso ame dzɔdzɔe ŋu yi ŋgɔe la, egblɔ be: “Eyama ɖi ati, si wodo ɖe tɔʋuwo to, si tsena le etseɣi, eye eƒe aŋgbawo melũa xe o; eye nusianu, si wòwɔna la, ewɔnɛ wua nu nyuie!”
Efik[efi]
13 Andiwet psalm aka iso nditịn̄ mban̄a eti owo ete: “Enye ebiet eto eke ẹtọde ke mben akpa mmọn̄, eke osion̄ode mfri esie ke ekem ini; ikọn̄ esie inyụn̄ iken̄eke; ndien kpukpru se enye anamde ọwọrọ usụn̄.”
Greek[el]
13 Περιγράφοντας περαιτέρω τον ευθύ άνθρωπο, ο ψαλμωδός λέει: «Θα γίνει σαν δέντρο φυτεμένο δίπλα σε ρεύματα με νερό, που δίνει τον καρπό του στην εποχή του και το φύλλωμά του δεν μαραίνεται, και οτιδήποτε κάνει αυτός θα έχει επιτυχία».
English[en]
13 Further describing the upright person, the psalmist says: “He will certainly become like a tree planted by streams of water, that gives its own fruit in its season and the foliage of which does not wither, and everything he does will succeed.”
Estonian[et]
13 Laulukirjutaja kirjeldab edasi siirast inimest: „Ta on otsekui puu, mis on istutatud veeojade äärde, mis oma vilja annab omal ajal ja mille lehed ei närtsi; ja kõik, mis ta teeb, läheb korda!”
Persian[fa]
۱۳ مزمورنویس شخص عادل را بدین گونه تشریح میکند: «مثل درختی نشانده نزد نهرهای آب خواهد بود، که میوهٔ خود را در موسمش میدهد، و برگش پژمرده نمیگردد و هر آنچه میکند نیکانجام خواهد بود.»
Finnish[fi]
13 Psalmista kuvailee oikeamielistä ihmistä edelleen: ”Hänestä on tuleva kuin vesivirtojen varrelle istutettu puu, joka antaa oman hedelmänsä ajallaan ja jonka lehvistö ei lakastu, ja kaikki, mitä hän tekee, menestyy.”
Fijian[fj]
13 E tomana na daunisame ni tukuni koya tiko na tamata yalododonu: “Ena tautauvata kei na kau sa tei e na bati ni uciwai, sa vuataka na vuana e na kena gauna, a drauna talega ena sega ni malai; ia na ka kecega sa cakava ko koya ena yaco.”
French[fr]
13 Affinant un peu plus son portrait du juste, le psalmiste poursuit : “ À coup sûr, il deviendra comme un arbre planté près de ruisseaux d’eau, qui donne son fruit en son temps et dont le feuillage ne se flétrit pas, et tout ce qu’il fait réussira.
Ga[gaa]
13 Beni lalatsɛ lɛ yaa nɔ ewieɔ jalɔ lɛ he lɛ, ekɛɛ akɛ: “Etamɔ tso ni atɛo yɛ faai atoi, ni woɔ eyibii yɛ ebe lɛ mli, ni eyibaai kpɔŋ, ni nɔ fɛɛ nɔ ni efeɔ lɛ shwereɔ.”
Gilbertese[gil]
13 E reitanako kabwarabwaran te aomata ae raoiroi te tia areru ni kangai: “E na katotonga aron te kai ae unikaki i rarikini karangan raan; ae kariki uaana ni bongina, ao e aki rai naba bana; ao a na kakabaia bwaai ni kabane akana e karaoi.”
Gujarati[gu]
૧૩ ન્યાયી વ્યક્તિ વિષે ગીતકર્તા આગળ કહે છે: “તે નદીની પાસે રોપાએલા ઝાડના જેવો થશે, જે પોતાનાં ફળ પોતાની ઋતુ પ્રમાણે આપે છે, અને જેનાં પાંદડાં કદી પણ ચીમળાતાં નથી; વળી જે કંઇ તે કરે છે તે સફળ થાય છે.”
Gun[guw]
13 To zẹẹmẹ-bibasi do dawe dodonọ lọ ji mẹ, psalm-kantọ lọ zindonukọn dọmọ: “E na di atin he yè họ̀ndo do asisa osin tọn tó, he to sinsẹ́n etọn sẹ́n to ojlẹ etọn mẹ; amà etọn ga ma na yọ́; nudepope e to wiwà na doale.”
Hausa[ha]
13 Mai Zabura ya ci gaba da kwatanta adali, ya ce: “Yana kama da itacen da ke a gefen ƙorama, yakan ba da ’ya’ya a kan kari, ganyayensa ba sa yin yaushi, yakan yi nasara a dukan abin da yake yi.”
Hebrew[he]
13 מחבר המזמור מוסיף לתאר את האיש הישר ואומר: ”והיה כעץ שתול על פַלגי מים, אשר פריו ייתן בעיתו ועלהו לא ייבול, וכל אשר יעשה יצליח” (תהלים א’:3).
Hindi[hi]
13 धर्मी इंसान के बारे में बताते हुए भजनहार आगे कहता है: “वह उस वृक्ष के समान है, जो बहती नालियों के किनारे लगाया गया है। और अपनी ऋतु में फलता है, और जिसके पत्ते कभी मुरझाते नहीं। इसलिये जो कुछ वह पुरुष करे वह सफल होता है।”
Hiligaynon[hil]
13 Sa dugang nga paglaragway sa matarong nga tawo, ang salmista nagsiling: “Mangin kaangay sia sang kahoy nga natanom sa ubay sang mga kasulgan sang tubig, nga nagapamunga sa iya panag-on kag ang iya dahon indi malaya, kag ang bisan ano nga ginahimo niya magamadinalag-on.”
Croatian[hr]
13 Psalmist nastavlja opisivati pravednika: “On je kao drvo usađeno kraj potoka, koje rod svoj donosi u svoje vrijeme, i kojemu list ne vene: što god radi, u svemu napreduje” (Psalam 1:3).
Haitian[ht]
13 Pou salmis la bay plis detay sou moun ki jis la, li di : “ Vrèmanvre, l ap vin tankou yon pyebwa ki plante bò ti kouran dlo, ki bay fwi lè sezon l rive, fèy li pa fennen, e tout sa l fè ap reyisi.
Hungarian[hu]
13 A zsoltáríró így folytatja az egyenes ember jellemzését: „Olyan lesz, mint a folyóvizek mellé ültetett fa, amely megtermi gyümölcsét a maga idején.
Indonesian[id]
13 Sang pemazmur menggambarkan lebih lanjut tentang orang yang lurus hati, ”Ia pasti akan menjadi seperti sebuah pohon yang ditanam dekat aliran-aliran air, yang menghasilkan buahnya pada musimnya dan yang dedaunannya tidak menjadi layu, dan segala sesuatu yang ia lakukan akan berhasil.”
Igbo[ig]
13 N’ịga n’ihu n’ịkọwa onye ezi omume, ọbụ abụ ahụ na-ekwu, sị: “Ọ ga-adịkwa ka osisi a kụworo n’akụkụ iyi jupụtara na mmiri, nke na-amị mkpụrụ ya na mgbe ya, ọzọ, akwụkwọ ya adịghị akpọnwụ; ihe ọ bụlakwa nke ọ na-eme, ọ na-eme ka ọ gaa nke ọma.”
Iloko[ilo]
13 Iti agtultuloy a panangdeskribirna iti nalinteg a tao, kuna ti salmista: “Sigurado nga agbalinto a kas iti kayo a naimula iti igid dagiti pagayusan ti danum, a mangipaay iti bukodna a bunga iti panawenna ket dagiti bulongna saan a malaylay, ket ti isuamin nga aramidenna agballiginto.”
Icelandic[is]
13 Sálmaritarinn lýsir ráðvöndum manni enn frekar og segir: „Hann er sem tré, gróðursett hjá rennandi lækjum, er ber ávöxt sinn á réttum tíma, og blöð þess visna ekki. Allt er hann gjörir lánast honum.“
Isoko[iso]
13 Gbe bi dhesẹ ohwo okiẹrẹe, ọso-ilezi na ọ ta nọ: “Ọ rẹ te jọ wọhọ ure nọ a kọ họ akotọ ame, nọ o rẹ mọ ubi evaọ ezi riẹ, ebe riẹ i re lo gbe he. Koware koware nọ o ru, u re woyei obọ.”
Italian[it]
13 Continuando a descrivere la persona retta il salmista dice: “Certamente diverrà come un albero piantato presso ruscelli d’acqua, che dà il suo proprio frutto nella sua stagione e il cui fogliame non appassisce, e ogni cosa che fa riuscirà”.
Japanese[ja]
13 詩編作者は廉直な人に関する描写を続け,こう述べています。「 彼は必ず水の流れのほとりに植えられた木のようになり,それはその季節に実を与え,その葉は枯れることがない。
Georgian[ka]
13 ფსალმუნმომღერალი ღვთისმოშიში ადამიანის აღწერას განაგრძობს და ამბობს: „იქნება იგი წყლის ნაკადებთან დანერგილ ხესავით, თავის დროზე რომ იძლევა ნაყოფს და ფოთოლი მისი არ ჭკნება.
Kongo[kg]
13 Ntangu yandi tubilaka dyaka muntu ya mbote, muyimbi-bankunga kutubaka nde: “Yandi kele bonso nti yina ke menaka penepene na mwa-masa; yo ke butaka bambuma na yo konso mvula, matiti na yo mpi ke yumaka ve. Mambu yonso ya yandi ke salaka [tanunga, NW].”
Kalaallisut[kl]
13 Inuk assuarnaatsoq allaatigalugu tussiaasiortoq ima nangippoq: „Taassuma assigaa orpik kuunnguup killingani ikkunneqarsimasoq; inerititaqarfissamigut inerititaqartarpoq toqujuitsunillu pilutaqarluni. Qanoq iliornermini tamani iluatsitsisaraaq.“
Kannada[kn]
13 ಆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಮುಂದಕ್ಕೆ ವರ್ಣಿಸುತ್ತ, ಕೀರ್ತನೆಗಾರನು ಹೇಳುವುದು: “ಅವನು ನೀರಿನ ಕಾಲಿವೆಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿರುವ ಮರದ ಹಾಗಿರುವನು. ಅಂಥ ಮರವು ತಕ್ಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫಲಕೊಡುತ್ತದಲ್ಲಾ; ಅದರ ಎಲೆ ಬಾಡುವದೇ ಇಲ್ಲ, ಅದರಂತೆ ಅವನ ಕಾರ್ಯವೆಲ್ಲವೂ ಸಫಲವಾಗುವದು.”
Korean[ko]
13 시편 필자는 올바른 사람에 대해 계속 묘사하면서 이렇게 말합니다. “그는 정녕 물길들 곁에 심겨서 그 열매를 제철에 내주고 그 잎이 시들지 않는 나무같이 되리니, 그가 하는 일마다 성공하리라.”
Kaonde[kqn]
13 Kutwajijila na kwamba pa muntu waoloka, nyimbi wa masalamo waamba’mba: “Aye ukoba nobe kichi kyo bajimba ku mikola ya mema, kipanga ne bipangwa byakyo monka mu kimye kyakyo, ne mabula akyo kechi alela ne; kabiji byonse byo akoba bikalumbuluka bulongo.”
Kyrgyz[ky]
13 Ыймандуу адамды андан ары сүрөттөп забурчу: «Ал суу боюна отургузулган, мөмөсүн өз маалында берген, жалбырагы соолубаган дарактай [«дарак сыяктуу», СК] болот.
Ganda[lg]
13 Ng’ayongera okwogera ku muntu omugolokofu, omuwandiisi wa Zabbuli yagamba: “Alifaanana ng’omuti ogwasimbibwa okumpi n’ensulo z’amazzi, ogubala emmere yaagwo mu ntuuko zaayo, era amalagala gaagwo tegawotoka; na buli ky’akola, akiweerwako omukisa.”
Lingala[ln]
13 Mokomi ya Nzembo alobi lisusu boye mpo na moto ya sembo: “[Akokóma, NW] lokola nzete oyo ekonami penepene ya bitima ya mai, oyo ekobotaka mbuma na yango na ntango ekoki; nkasa na yango ekokauka te. Nyonso ekosalaka ye [ekolonga, NW].”
Lozi[loz]
13 Ka ku zwelapili ku talusa mutu ya lukile, walisamu u li: “U swana sina kota ye calilwe kwatuko ni mezi a’ buba, ye beya miselo mwa nako ya yona, ye matali a yona a sa omi; s’a eza kaufela sa konda.”
Luba-Katanga[lu]
13 Mulembi wa mitōto wendelela na kulombola mwikadile muntu moloke, amba: “Aye ukēkalanga bwa mutyi mukunwe pa tunonga twa mema, wakupa bipa byao pa mwaka wao, ne dyani dyao kufumba mpika; ne byonso byālonga bikalumbuluka.”
Luba-Lulua[lua]
13 Mufundi wa Misambu udi wamba kabidi bua muntu muakane ne: ‘Yeye udi bu mutshi wakukunabu ku kala kua misulu ya mâyi, udi ukuama mamuma awu mu tshidimu tshiawu; dibeji diawu kadiena difubidila. Malu onso adiye wenza adi atuta diakalengele.’
Luvale[lue]
13 Muka-kwimba jisamu alumbunwine cheka muka-kwoloka hakwamba ngwenyi: “Ikiye mwapwanga nge mutondo wakutumba kutulwiji vameya, weji kwimanga mihako yawo hamwaka wawo, mafo awo azeneka kuzuza, kaha cheshocho mwalinga mwachifukisanga.”
Lushai[lus]
13 Mi dik chungchâng sawi belhin, fakna hla phuahtu chuan: “Ani chu tuiluang kianga thing phun, a huntêa rah ṭhîn, a hnah pawh uai ngai lo ang hi a ni a; a thiltih apiang chu a hmuingîl zêl ang,” a ti a.
Latvian[lv]
13 Tālāk aprakstīdams taisnīgu cilvēku, psalma sacerētājs teica: ”Tāds ir līdzīgs kokam, kas stādīts pie ūdens upēm, kas savus augļus nes pareizā laikā un kam lapas nesavīst.
Malagasy[mg]
13 Hoy ihany ny mpanao salamo momba ilay olo-marina: “Tahaka ny hazo ambolena eo amoron’ny rano velona izy, izay mamoa amin’ny fotoany, ny raviny koa tsy mba malazo; ary ny asany rehetra dia ataony lavorary avokoa.”
Marshallese[mh]
13 Ilo an wõnmanlok im kalikar kin armij eo ewãnik, ri jeje sam ej ba: “E naj einwõt wijki eo emwij kallipe iturin river in dren, eo ej jebar leen ilo ien eo an; im bwilikõn e jamin mõrar; im e naj jerammõn kin men otemjej ej kõmõni.”
Malayalam[ml]
13 ധർമിഷ്ഠനായ വ്യക്തിയെ കുറിച്ചു സങ്കീർത്തനക്കാരൻ കൂടുതലായി ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “അവൻ, ആററരികത്തു നട്ടിരിക്കുന്നതും തക്കകാലത്തു ഫലം കായ്ക്കുന്നതും ഇല വാടാത്തതുമായ വൃക്ഷംപോലെ ഇരിക്കും; അവൻ ചെയ്യുന്നതൊക്കെയും സാധിക്കും.”
Mòoré[mos]
13 Yɩɩl-gʋlsdã bilga nin-tɩrg woto n paase: “Yẽ yaa wa tɩɩg sẽn be kʋɩlg noore n womd a biis a womb wakate, la a vãada ka kʋɩt ye. Bũmb nins fãa yẽ sẽn maanda na n zĩnda barka.”
Marathi[mr]
१३ पुढे नीतिमान व्यक्तीचे वर्णन करून स्तोत्रकर्ता म्हणतो: “जे झाड पाण्याच्या प्रवाहाजवळ लाविलेले असते, जे आपल्या हंगामी फळ देते, ज्याची पाने कोमेजत नाहीत, अशा झाडासारखा तो आहे; आणि जे काही तो हाती घेतो ते सिद्धीस जाते.”
Maltese[mt]
13 Is- salmista jkompli jiddeskrivi bniedem sewwa u jgħid: “Hu bħal siġra mħawwla ħdejn nixxigħat taʼ l- ilma li tagħmel il- frott fi żmienha, u l- weraq tagħha ma jidbielx; hu jirnexxi f’kull ma jagħmel.”
Burmese[my]
၁၃ ဖြောင့်မတ်သူအကြောင်း ဖော်ပြရာတွင် ဆာလံဆရာက ဤသို့ထပ်ဆင့်ဆို၏– “ထိုသူသည် မြစ်နားမှာစိုက်လျက် မိမိအချိန်တန်မှ အသီးကိုသီး၍ အရွက်မညှိုးနွမ်းတတ်သော အပင်နှင့်တူ၏။ ပြုလေသမျှတို့၌ အောင်လိမ့်မည်။”
Norwegian[nb]
13 Salmisten beskriver videre den rettskafne på denne måten: «Han skal visselig bli som et tre, plantet ved strømmer av vann, som gir sin frukt i rette tid, og hvis løv ikke visner, og alt det han gjør, skal lykkes.»
Nepali[ne]
१३ सोझा व्यक्तिहरूबारे अझ वर्णन गर्दै भजनहार यसो भन्छन्: “खोलाको धारको छेउमा रोपेको बोटजस्तै त्यो हुन्छ, जसले आफ्नो ऋतुमा फल दिन्छ, जसको पात कहिल्यै ओइलाउँदैन, र त्यसले जे गर्छ, त्यसमा त्यो सफल हुन्छ।”
Ndonga[ng]
13 Natango mokuhepaulula omuyuki, omupsalme okwa ti: “Ota ka kala ngaashi omuti, ou wa twikwa pomatondokelo omeva ndee tau imifa oiimati yao pefimbo lao, nomafo ao ihaa lembe, naashishe eshi ta ningi, osha fewa.”
Niuean[niu]
13 He fakamaama e tagata tututonu, ne talahau e salamo: ‘To tuga a ia mo e akau kua to ke he tapa he tau vai lele, to fua mai ke he hana tau fua ke he tau ni hana; to nakai mokulu foki hana tau lau, to kautu foki a ia ke he tau mena oti kana ke eke e ia.’
Dutch[nl]
13 De psalmist vervolgt zijn beschrijving van de oprechte met de woorden: „Hij zal stellig worden als een boom, geplant aan waterstromen, die zijn eigen vrucht geeft als het de juiste tijd ervoor is en waarvan het gebladerte niet verwelkt, en al wat hij doet, zal gelukken” (Psalm 1:1-3).
Northern Sotho[nso]
13 Ge a tšwela pele go hlalosa moloki, mopsalme o re: “[O] swana le sehlare-se-šingwa-nokeng ya meetse, sa xo enywa dienywa [ka] lebaka la xôna, sa xo se pône matlakala; ’me tšohle tše a di diraxo di a lêtlêxa.”
Nyanja[ny]
13 Popitiriza kufotokoza za munthu wolungama, wamasalmoyu akuti: “Akunga mtengo wooka pa mitsinje ya madzi; wakupatsa chipatso chake pa nyengo yake, tsamba lake lomwe losafota; ndipo zonse azichita apindula nazo.”
Panjabi[pa]
13 ਜ਼ਬੂਰ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਧਰਮੀ ਇਨਸਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: “ਉਹ ਤਾਂ ਉਸ ਬਿਰਛ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਜੋ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਇਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਿਹੜਾ ਰੁਤ ਸਿਰ ਆਪਣਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਹ ਦੇ ਪੱਤੇ ਨਹੀਂ ਕੁਮਲਾਉਂਦੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਉਹ ਕਰੇ ਸੋ ਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।”
Pangasinan[pag]
13 Bilang kaaruman a panangideskribe ed maptek a too, oniay inkuan na salmista: “Sikato [so] mipara ed sakey a kiew a nitanem ed abay na saray ag-agus na danum, a mamapaway na bunga to no panaon to, say bulong to met agnamaga; tan antokaman a gawaen to ombuna.”
Papiamento[pap]
13 Den su deskripshon mas aleu di e persona rekto, e salmista a bisa: “E lo ta manera un palu, plantá kantu di koridanan di awa, ku ta duna su fruta na su tempu, i su blachi no ta marchitá; i tur loke ku e hasi ta prosperá.”
Pijin[pis]
13 Taem hem storyim go moa man wea garem stretfala fasin, man wea raetem psalm hem sei: “Hem bae kamap olsem wanfala tree wea olketa plantim klosap long planti smol wata, wea garem frut long taem bilong hem and wea leaf bilong hem no savve dae, and evri samting wea hem duim bae win.”
Polish[pl]
13 Kontynuując opis człowieka prawego, psalmista mówi: „Stanie się podobny do drzewa zasadzonego nad strumieniami wód, które wydaje owoc w swoim czasie i którego listowie nie usycha; a wszystko, co on uczyni, wypadnie pomyślnie” (Psalm 1:3).
Pohnpeian[pon]
13 Ni ah pousehla kawehwehda aramas pwung menet, sounmelkahkaho mahsanih: “E rasehng tuhke kan limwahn pihl akan, me kin materek nan rahk koaros, oh tehrail kan sohte kin mengila. E kin pweida mwahu ni soahng koaros me e kin wia.”
Portuguese[pt]
13 Numa descrição adicional da pessoa reta, o salmista disse: “Ele há de tornar-se qual árvore plantada junto a correntes de água, que dá seu fruto na sua estação e cuja folhagem não murcha, e tudo o que ele fizer será bem sucedido.”
Rundi[rn]
13 Umwanditsi wa Zaburi abandanya kudondora umuntu w’umugororotsi mu kuvuga ati: “Azoba nk’igiti gitewe hafi y’imigezi y’amazi, cama igihe caco, ibibabi vyaco ntivyuma: ic’azokora cose kizomubera ko” (Zaburi 1:3).
Romanian[ro]
13 Descriindu-l în continuare pe omul integru, psalmistul spune: „El va fi ca un pom sădit lângă nişte pâraie de apă, care îşi dă rodul la timpul său şi a cărui frunză nu se veştejeşte; tot ce începe, duce la bun sfârşit“ (Psalmul 1:3).
Russian[ru]
13 Далее описывая праведного человека, псалмопевец говорит: «Будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет» (Псалом 1:3).
Kinyarwanda[rw]
13 Umwanditsi wa zaburi yakomeje asobanura imimerere y’umuntu ukiranuka agira ati “uwo azahwana n’igiti cyatewe hafi y’umugezi, cyera imbuto zacyo igihe cyacyo.
Sango[sg]
13 Ti sala ambeni tënë na ndo zo ti mbilimbili, wasungo psaume atene: “Lo yeke tongana keke so a lu na tele ti ngu so ayeke sua, keke so alë na ngoi ti lo, kugbe ti lo ahule nga pëpe.
Sinhala[si]
13 නිර්දෝෂ පුද්ගලයෙකු ගැන විස්තර කරමින් ගීතිකාකරු තවදුරටත් මෙසේ කියයි. “ඔහු දිය ඇළවල් ළඟ හිඳුවූ, නියම කලට පල දෙන, නොමැලවෙන කොළ ඇති ගසක් හා සමාන වන්නේය. ඔහු කරන සියල්ල සපල වෙයි.”
Slovak[sk]
13 Žalmista pokračuje v opise priameho človeka slovami: „Istotne bude ako strom zasadený pri vodných tokoch, ktorý dáva svoje ovocie v svojom období a ktorého lístie neuschýna, a všetko, čo robí, sa podarí.“
Slovenian[sl]
13 Psalmist v nadaljevanju opiše značajnega človeka še takole: »Je namreč kakor drevo, zasajeno ob potokih vodá, ki rodi svoj sad ob svojem času in ki mu listje ne uvene, in karkoli počenja, se mu posreči.«
Samoan[sm]
13 Ua faamatala atili mai e le faisalamo le tagata amio saʻo: “O ia foʻi e faapei o le laau ua totō i tafatafa ane o vaitafe, e fua mai ona fua i ona lava tau; e lē toʻulu foʻi ona lau; e manuia foʻi mea uma na te faia.”
Shona[sn]
13 Achiwedzera kurondedzera munhu akarurama, munyori wepisarema anoti: “Uchafanana nomuti wakasimwa pahova dzemvura, unobereka michero yawo nenguva yawo, mashizha awo haasvavi; chinhu chipi nechipi chaanoita chichaendika.”
Albanian[sq]
13 Duke përshkruar më tej njeriun e drejtë, psalmisti thotë: «Ai do të jetë si një pemë e mbjellë gjatë brigjeve të ujit, që jep frytin e tij në stinën e tij dhe të cilit gjethet nuk i fishken; dhe gjithçka bën do të ketë mbarësi.»
Sranan Tongo[srn]
13 A psalm skrifiman e taki moro fara fu na opregti sma: „Fu tru, a sa tron leki wan bon di prani pe watra e lon pasa, di e gi en eigi froktu te en ten doro, èn den wiwiri fu en no e kon flaw, èn ala san a e du sa waka bun” (Psalm 1:3).
Southern Sotho[st]
13 Mopesaleme o tsoela pele ho hlalosa motho ea khabane ka ho re: “Ka sebele o tla ba joaloka sefate se lenngoeng haufi le melapo ea metsi, se fanang ka litholoana tsa sona nakong ea tsona le seo makhasi a sona a sa poneng, ntho e ’ngoe le e ’ngoe eo a e etsang e tla atleha.”
Swedish[sv]
13 När psalmisten fortsätter att beskriva den rättrådige mannen säger han: ”Han skall bli som ett träd, planterat vid vattenströmmar, vilket ger sin frukt i rätt tid och vars löv inte vissnar, och allt vad han gör har framgång.”
Swahili[sw]
13 Akiendelea kueleza kuhusu mtu mnyoofu, mtunga-zaburi anasema: “Hakika atakuwa kama mti uliopandwa kando ya vijito vya maji, ambao hutoa matunda yake katika majira yake na ambao majani yake hayanyauki, na kila jambo analofanya litafanikiwa.”
Congo Swahili[swc]
13 Akiendelea kueleza kuhusu mtu mnyoofu, mtunga-zaburi anasema: “Hakika atakuwa kama mti uliopandwa kando ya vijito vya maji, ambao hutoa matunda yake katika majira yake na ambao majani yake hayanyauki, na kila jambo analofanya litafanikiwa.”
Tamil[ta]
13 நேர்மையுள்ள ஒரு நபரை மேலும் விவரிக்கையில் சங்கீதக்காரன் இவ்வாறு சொல்கிறார்: “அவன் நீர்க்கால்களின் ஓரமாய் நடப்பட்டு, தன் காலத்தில் தன் கனியைத் தந்து, இலையுதிராதிருக்கிற மரத்தைப் போலிருப்பான்; அவன் செய்வதெல்லாம் வாய்க்கும்.”
Telugu[te]
13 యథార్థవంతుణ్ణి ఇంకా వర్ణిస్తూ కీర్తనకర్త ఇలా అంటున్నాడు: “అతడు నీటికాలువల యోరను నాటబడినదై ఆకు వాడక తన కాలమందు ఫలమిచ్చు చెట్టువలెనుండును, అతడు చేయునదంతయు సఫలమగును.”
Thai[th]
13 เมื่อ พรรณนา ต่อ ไป ถึง คน เที่ยงธรรม ผู้ ประพันธ์ เพลง สรรเสริญ กล่าว ว่า “เขา เป็น ดุจ ดัง ต้น ไม้ ที่ ปลูก ไว้ ริม ทาง น้ํา, ซึ่ง เกิด ผล ตาม ฤดู, ใบ ก็ ไม่ รู้ เหี่ยว แห้ง; และ บรรดา กิจการ ที่ เขา กระทํา นั้น ก็ เจริญ ขึ้น [“จะ สําเร็จ,” ล. ม.].”
Tigrinya[ti]
13 እቲ ጸሓፍ መዝሙር ኣስዕብ ኣቢሉ ንቕኑዕ ሰብ ኪገልጾ ኸሎ: “ንሱ ኸምታ ፍሬኣ በብጊዜኣ እትህብ: ቈጽላ ኸኣ ዘይረግፍ: ኣብ ወሰን ወሓዚ ማይ እተተኽለት ኦም ይኸውን።
Tiv[tiv]
13 Or ngeren pasalmi shi za hemen pase kwagh u orperapera nahan wener: “Nan ngu er kon u i môôr hen ukungômbamngerev, u u um sha shighe u u yô, ika i u kpaa ngi usu ga; hanma kwagh u nan eren kpaa, nana kure un vough.”
Tagalog[tl]
13 Sa karagdagan pang paglalarawan sa taong matuwid, sinabi ng salmista: “Siya ay tiyak na magiging tulad ng isang punungkahoy na nakatanim sa tabi ng mga daloy ng tubig, na nagbibigay ng sariling bunga nito sa kaniyang kapanahunan at ang mga dahon nito ay hindi nalalanta, at ang lahat ng kaniyang gawin ay magtatagumpay.”
Tetela[tll]
13 Lo tɛkɛta nto dikambo di’onto ɔlɔlɔ, omembi w’esambo mbutaka ate: “Ndi eli uku utamba wakawune lasuki l’ekedi w’ashi, watotokaka elua awo lu deku diawo. Nduku dikatshi diawo diatolengelaka. Lu akambu tshe watshandi, ndi atongonaka.”
Tswana[tn]
13 Fa mopesalema a tswelela pele go tlhalosa motho yo o siameng, a re: “Ruri o tla nna jaaka setlhare se se jetsweng fa melatswaneng ya metsi, se se ntshang leungo la sone ka paka ya sone se dikala tsa sone tse di nang le makakaba di sa swabeng, mme sengwe le sengwe se a se dirang se tla atlega.”
Tongan[to]
13 ‘I he toe fakamatala ki he tokotaha anga-tonú, ‘oku pehē ‘e he tokotaha-tohi-sāmé: “Te ne hange ia ha ‘akau kuo to ki he ngaahi manga‘ivai, ‘a ia ‘oku ne fua ‘i hono to‘ukai, ko hono lau foki ‘oku ‘ikai mae; pea neongo pe ko e ha ‘oku ne fai ‘oku ne monu‘ia [pe lavame‘a] pe.”
Tonga (Zambia)[toi]
13 Kaamba muntu uululeme, sintembauzyo wakaya kumpela kwaamba kuti: “Uyooba mbubonya mbuli musamu uuzikidwe kumbali atulonga twamaanzi, uuzyala micelo yawo kuciindi ceelede, uujisi matu aatayumi; zyoonse nzyacita ziyooba acoolwe.”
Tok Pisin[tpi]
13 Man bilong raitim song i stori moa long stretpela man olsem: “Dispela man i olsem diwai ol man i bin planim klostu long wara. Em i save karim kaikai long taim bilong em stret, na lip bilong en i no save drai. Olgeta samting em i mekim i save kamap gutpela.”
Turkish[tr]
13 Doğru insanı tarif eden mezmur yazarı devamen şöyle der: “Akar sular kenarına dikilmiş ağaç gibidir, meyvasını mevsiminde verir, ve yaprağı solmaz; yaptığı her iş de iyi gider.”
Tsonga[ts]
13 Loko a ya emahlweni a hlamusela munhu wo lulama, mupisalema u ri: “Kunene u ta fana ni murhi lowu byariweke etlhelo ka swinambyana swa mati, lowu humesaka mbhandzu wa wona hi nguva ya kona, lowu switluka swa wona swi nga vuniki, hinkwaswo leswi a swi endlaka swi ta humelela.”
Tumbuka[tum]
13 Pakulutilizga kulongosora munthu wakunyoroka, wamasalmo wakuti: “Tiwakhalenge nga ndi khuni lakupandika ku mironga mumphepete, ilo likupambika vipambi vyake mu nyengo yake, ndipo hamba lake nalo kuti likufota cara; cose ico iye tiwacite cisakatenge.”
Tuvalu[tvl]
13 Ne toe fakamatala mai ne te fai salamo a te tino amiotonu: “A latou e pelā mo ne lakau e ola i tafa o se vaitafe, e ‵fua mai i taimi tonu o te taukai, e se magemage olotou lau. E manuia foki i mea katoa e fai ne latou.”
Twi[tw]
13 Bere a odwontofo no reka onipa a ɔteɛ ho asɛm bio no, ɔtoaa so sɛ: “Ɔte sɛ dua a atim asubɔnten ho a ɛsow n’aba, ne bere mu, na n’ahaban mpo, na nea ɔyɛ nyinaa bewie yiye.”
Tahitian[ty]
13 Teie â ta te papai salamo e parau no nia i te taata haerea tia: “E au oia i te raau i tanuhia i te hiti anavai ra, o tei hotu i to ’na ra tau mau, e o tei ore roa i maheahea to ’na rau; oia atoa, o ta ’na atoa e rave ra, te maitai ra ïa.”
Ukrainian[uk]
13 Продовжуючи опис праведного чоловіка, псалмоспівець каже: «Він буде, як дерево, над водним потоком посаджене, що родить свій плід своєчасно, і що листя не в’яне його,— і все, що він чинить,— щаститься йому» (Псалом 1:3).
Umbundu[umb]
13 Poku tukula omunu ukuesunga, ukualosamo wa popiavo hati: “Wa linga nduti wa kũliwa kolondui viovava, haiwo wimaima epako liawo kuvo waco. Lemela liawo ka li uwuka.
Urdu[ur]
۱۳ زبورنویس نیک شخص کے بارے میں آگے بیان کرتا ہے کہ ”وہ اُس درخت کی مانند ہوگا جو پانی کی ندیوں کے پاس لگایا گیا ہے۔ جو اپنے وقت پر پھلتا ہے اور جسکا پتا بھی نہیں مُرجھاتا۔
Venda[ve]
13 A tshi dovha u ṱalusa muthu o lugaho, mupsalme uri: “U ḓo nga muri wo simiwaho milongani ya maḓi, u aṋwaho mitshelo nga tshifhinga tsha hone, u sa omiho maṱari. Zwiné a ita zwoṱhe zwi a vulea.”
Vietnamese[vi]
13 Miêu tả thêm về người ngay thẳng, soạn giả Thi-thiên nói: “Người ấy sẽ như cây trồng gần dòng nước, sanh bông-trái theo thì-tiết, lá nó cũng chẳng tàn-héo; mọi sự người làm đều sẽ thạnh-vượng”.
Waray (Philippines)[war]
13 Ha paghulagway pa ha matadong nga tawo, an salmista nasiring: “Hinunugad hiya hin kahoy nga igintanom ha ligid han mga kasapaan hin tubig, nga mabunga ha iya panahon, nga an iya dahon diri malalaya; ngan an ngatanan nga iya paghihimoon madukwag.”
Wallisian[wls]
13 ʼE toe talanoa te tagata fai pesalemo ki te tagata ʼaē ʼe faitotonu: “ ʼE liliu moʼoni anai ohage ko he fuʼu ʼakau ʼe to ōvi ki te vaitafe, ʼe fua ʼi tona temi totonu pea ʼe mole fefe tona ʼu lau, pea ko meʼa fuli ʼaē ʼe ina fai ʼe lava lelei anai.”
Xhosa[xh]
13 Ngokubhekele phaya echaza umntu othe tye, umdumisi uthi: “Uya kuba njengomthi otyalwe ngakwimisinga yamanzi, onika isiqhamo sawo ngexesha lawo nonamahlamvu angabuniyo, yaye konke akwenzayo kuya kuphumelela.”
Yapese[yap]
13 Miki weliy fare psalmist murung’agen be’ nib mat’aw ni gaar: “I ir e bod ba ke gek’iy ni kan yung u tooben ba lul’; gubin ngiyal’ ni ma k’uf ko ngiyal’ nra taw ngay ni nge k’uf, ma der mororoy yuwan, ma urngin e tin ni ma ngongliy e ma yan i aw nib fel’.”
Yoruba[yo]
13 Onísáàmù náà tún ṣàlàyé ẹni ìdúróṣánṣán náà síwájú sí i, ó ní: “Dájúdájú, òun yóò dà bí igi tí a gbìn sẹ́bàá àwọn ìṣàn omi, tí ń pèsè èso tirẹ̀ ní àsìkò rẹ̀ èyí tí àwọn ẹ̀ka rẹ̀ eléwé kì í sì í rọ, gbogbo nǹkan tí ó bá ń ṣe ni yóò sì máa kẹ́sẹ járí.”
Yucateco[yua]
13 Le salmistaoʼ tiaʼalaj xan yoʼolal le máax toj u kuxtaloʼ: «Le máax beetik beyoʼ, u kuxtaleʼ bey jun kúul cheʼ pakʼaʼan tu jáal tuʼux ku yáalkab jaʼ[eʼ,] ku tsʼáaik u yich tu kʼiinil, maʼatech xan [u] kʼankʼantal u leʼob.
Chinese[zh]
13 诗篇继续描述正直的人,说:“他必像一棵树栽在水边,按时结果,枝叶不枯;凡他所做的尽都成功。”(
Zande[zne]
13 Wa bake papara Atambuahe andu kumbatayo kindi na ringbisapa ruru boro, ko ayaa: “Ni adu wa kina gu ngua i nirũ ti ngba di, si ki nizuku ti regboho, ka kpehe auga nga ya. Gu pai ni amanga, si adu na wenepia.”
Zulu[zu]
13 Eqhubeka nokuchaza umuntu oqotho, umhubi uthi: “Ngokuqinisekile uyoba njengomuthi otshalwe ngasemifudlaneni yamanzi, othela isithelo sawo ngenkathi yaso nomahlamvu awo angabuni, futhi konke akwenzayo kuyophumelela.”