Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Een skrywer sê: “Die Godin en God word gesien as ’n openbaring van die vroulike en manlike natuurkragte.
Amharic[am]
አንድ ጸሐፊ እንዲህ ሲሉ ተናግረዋል:- “ሴትና ወንድ አማልክቱ አንስታይ እና ተባዕታይ የሆኑ የተፈጥሮ ኃይሎች መግለጫ ተደርገው ይታያሉ።
Arabic[ar]
يقول احد الكتّاب: «ان الإلاهة والاله يُعتبران تجلِّيا للقوى الانثوية والذكرية للطبيعة.
Central Bikol[bcl]
An sarong parasurat nagsasabi: “An Diosa asin Dios ibinibilang na kapahayagan kan babae asin lalaking mga puersa nin naturalesa.
Bemba[bem]
Kalemba umo asoso kuti: “Umulungu wanakashi no mulungu waume fimonwa nge cishibilo ca maka ya cifyalilwa aya bwanakashi no bwaume.
Bulgarian[bg]
Един автор казва: „Богинята и богът биват смятани за проява на женската и мъжката сила в природата.
Bislama[bi]
Wan man blong raetem buk i talem se: “I klia se, ol Woman God mo ol Man God ya oli saen blong ol paoa we oli stap raonabaot long yumi.
Bangla[bn]
একজন লেখক বলেন যে “এই দেবী ও দেবতাকে প্রকৃতির নারী ও পুরুষ শক্তি মনে করা হয়।
Cebuano[ceb]
Usa ka magsusulat nag-ingon: “Ang Diyosa ug Diyos giisip ingong pagpadayag sa babayen-on ug lakin-on nga mga puwersa sa kinaiyahan.
Chuukese[chk]
Emon sou mak a apasa: “Ewe kot fefin me ewe kot ra ussun liosun ekkewe manaman lon manau meinisin won fonufan, eu manaman a nikinikin mwan me ewe eu a nikinikin fefin.
Czech[cs]
Jeden autor říká: „Bohyně a Bůh jsou pokládáni za projev ženských a mužských sil v přírodě.
Danish[da]
En forfatter siger: „Gudinden og Gud ses som et udtryk for de feminine og de maskuline kræfter i naturen.
German[de]
Wie ein Schreiber erklärt, werden „die Göttin und der Gott als Erscheinung der weiblichen und der männlichen Kräfte der Natur betrachtet.
Ewe[ee]
Agbalẽŋlɔla aɖe gblɔ be: “Wobua Mawunɔa kple Mawua be wonye nyɔnu kple ŋutsu gome dzɔdzɔmeŋusẽwo ƒe ɖeɖefia.
Efik[efi]
Ewetn̄wed kiet ọdọhọ ete: “Abasi-An̄wan ye Abasi ẹdi ediwụt mme ndammana odudu eke erenowo ye n̄wan.
Greek[el]
Κάποιος συγγραφέας λέει: «Η Θεά και ο Θεός θεωρούνται εκδήλωση των θηλυκών και των αρσενικών δυνάμεων της φύσης.
English[en]
One writer says: “The Goddess and God are seen as a manifestation of the feminine and masculine forces of nature.
Spanish[es]
Un escritor dice que a estos “se les considera una manifestación de las fuerzas femenina y masculina de la naturaleza.
Estonian[et]
Üks kirjanik ütleb: „Seda jumalannat ja jumalat loetakse nais- ja meesalgjõudude kehastusteks.
Persian[fa]
[شماری از ساحران هر دوی این خدایان، یعنی الهه و اِله را پرستش میکنند.]
Finnish[fi]
Eräs kirjoittaja selittää: ”Jumalatar ja Jumala nähdään luonnon nais- ja miespuolisten voimien ilmentyminä.
Fijian[fj]
E vola e dua na dauvolaivola: “Na Kalou Yalewa kei na Kalou Tagane erau ivakatakarakara ni veika e vakayalewa kei na veika e vakatagane.
French[fr]
Un auteur écrit : “ La déesse et le dieu sont considérés comme une manifestation des forces féminine et masculine présentes dans la nature.
Ga[gaa]
Niŋmalɔ ko kɛɛ akɛ: “Anaa Nyɔŋmɔyoo kɛ Nyɔŋmɔ lɛ akɛ nuu kɛ yoo adebɔɔ naa hewalɛ lɛ kpojiemɔ.
Gilbertese[gil]
E taekina ae kangai te tia koroboki temanna: “Te Atua te Aine ao te Atua te Mwaane, a taekinaki bwa a kaotii aron bwain te aonnaba aika iai irouia te aro n aine ao te aro ni mwaane.
Gun[guw]
Wekantọ dopo dọmọ: “Yẹwhe-yọnnu lọ po Yẹwhe lọ po nọ yin mimọ taidi awusọhia yọnnu-yinyin tọn po huhlọn jọwamọ sunnu-yinyin tọn lẹ po.
Hausa[ha]
Wani marubuci ya ce: “Allah da Allaniya ana ganinsu kamar bayyana ce ta ikon halittan mace da namiji.
Hebrew[he]
סופר אחד מציין: ”האלה והאל מצטיירים כביטוי ליסודות הנקביים והזכריים שבטבע.
Hindi[hi]
कई लोग तो देवी और देवता, दोनों की ही पूजा करते हैं।
Hiligaynon[hil]
Ang isa ka manunulat nagsiling: “Ang Diosa kag Dios ginatamod subong pagpadayag sang babayin-on kag lalakin-on nga mga puwersa sang kinaugali.
Hiri Motu[ho]
Toretore tauna ta ia gwau: “Idia laloa unai Dirava Hahine bona Dirava Tau be tanobada ena gaudia lalonai idia hedinarai hahine bamona siahuna bona tatau bamona siahuna.
Croatian[hr]
Jedan pisac kaže: “Božicu i Boga smatra se manifestacijom ženskih i muških sila u prirodi.
Hungarian[hu]
Egy író szerint „az istennőt és az istent úgy tekintik, mint a természet nőnemű és hímnemű erőit.
Western Armenian[hyw]
Հեղինակ մը կ’ըսէ. «Չաստուածուհին եւ Չաստուածը կը նկատուին որպէս բնութեան իգական եւ արական ուժերու յայտնաբերումը։
Indonesian[id]
Seorang penulis mengatakan, ”Dewa dan dewi tersebut terlihat sebagai manifestasi kekuatan positif dan negatif dari alam.
Igbo[ig]
Otu onye edemede na-ekwu, sị: “A na-ahụ Chi Nwanyị na Chi Nwoke ndị ahụ dị ka ngosipụta nke ikike ebumpụta ụwa nke nwoke na nwanyị.
Iloko[ilo]
Kuna ti maysa a mannurat: “Ti Diosa ken Dios iparangarangda ti babai ken lalaki a puersa ti nakaparsuaan.
Isoko[iso]
Okere-obe jọ ọ ta nnọ: “A re rri Ọghẹnẹ-Aye gbe Ọghẹnẹ na wọhọ odhesẹvia oma aye gbe ọrọ ọzae.
Italian[it]
Uno scrittore dice: “Il Dio e la Dea sono considerati una manifestazione delle energie, maschile e femminile, presenti nella natura.
Japanese[ja]
ある作家は,「女神や男神は自然界の女性的な陰と男性的な陽の力の表明とみなされている。
Georgian[ka]
ერთი მწერლის სიტყვების თანახმად „ქალღმერთი და ღმერთი როგორც ჩანს, ბუნებაში ქალური და მამაკაცური ძალის გამოვლენაა.
Kongo[kg]
Nsoniki mosi ketuba nde: “Nzambi ya nkento yina ti Nzambi ya bakala bo kemonaka bo bonso kidimbu ya ngolo ya kinkento ti ya kibakala yina bantu kebutukaka na yo.
Kazakh[kk]
Бір автор былай деп ескерді: «Осы әйел Құдай мен еркек Құдай табиғаттағы ұрғашы мен еркектің бастамасын білдіреді.
Kannada[kn]
ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕನು ಹೇಳುವುದು: “ಈ ದೇವಿದೇವತೆಯನ್ನು, ನಿಸರ್ಗದ ಸ್ತ್ರೀಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದೋಪಾದಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
Korean[ko]
한 저술가는 이렇게 말합니다. “여신과 신은 자연의 음과 양의 힘을 나타낸 것으로 보인다.
Kyrgyz[ky]
Бир жазуучунун айтымында, «Аял-кудай менен Кудай табийгаттын уургачы жана эркек күчтөрүнүн көрсөтүлүшү катары каралат.
Ganda[lg]
Omuwandiisi omu agamba nti: Katonda Omukazi n’Omusajja“balabibwa ng’abooleka engeri z’omu butonde ez’ekikazi n’ez’ekisajja.
Lingala[ln]
Mokomi moko akomaki ete: “Nzambe-mwasi mpe Nzambe bazali komonisa nguya ya bomwasi mpe nguya ya bobali na mokili mobimba.
Lozi[loz]
Muñoli yo muñwi u li: “Mulimu wa musali ni wa munna ba ngiwa ku ba yona ponahalo ya m’ata a sisali ni a sinna mwa lika za ka taho.
Lithuanian[lt]
Vienas rašytojas sako: „Tie abu dievai įkūnija moteriškąsias ir vyriškąsias gamtos jėgas.
Luba-Katanga[lu]
Mulembi umo unena’mba: “Leza Mukaji ne Leza Mulume bamwenwe bu kilomboji kya bukomo bwa kipangila bwa bwana-bukaji ne bwana-bulume.
Luba-Lulua[lua]
Mufundi mukuabu udi wamba ne: “nzambi-mukaji ne nzambi-mulume mmiangata bua kuleja makole a bukaji ne bulume.
Luvale[lue]
Muka-kusoneka umwe ambile ngwenyi: “Kalunga Wapwevo nayou Walunga vakivo vasolola ngolo jamapwevo namalunga mukuyoya.
Latvian[lv]
Kāds autors saka: ”Dieviete un Dievs tiek uzskatīti par sievišķo un vīrišķo dabas spēku iemiesojumiem.
Malagasy[mg]
Hoy ny mpanoratra iray: “Ny Andriamanibavy sy ny Andriamanitra, dia heverina ho fisehoan’ireo hery vavy sy lahy eo amin’ny natiora.
Marshallese[mh]
Juõn ri jeje ej ba: “Kõrã Anij eo im Anij rej lo ir einwõt juõn menin kalikar in kajur ko an kõrã im maan ro rar baj eindein wõt.
Macedonian[mk]
Еден писател вели: „Божицата и богот се сметаат за манифестација на женската и машката сила во природата.
Malayalam[ml]
“ദേവിയും ദേവനും പ്രകൃതിയിലെ സ്ത്രൈണവും പൗരുഷവുമായ ശക്തികളുടെ ഒരു പ്രകടനമായാണു കാണപ്പെടുന്നത്” എന്ന് ഒരു എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നു.
Mòoré[mos]
Gʋlsd a yembr yetame: “Wẽn-poakã la wẽndã b get-b-la wala pag la rao pãensã sẽn be dũniyã zugã pukri.
Marathi[mr]
एक लेखक लिहितो: “हे देव-देवी निसर्गातील पुरुषत्वाच्या आणि स्त्रीत्वाच्या शक्तींचे प्रदर्शन आहेत असे म्हटले जाते.
Maltese[mt]
Wieħed kittieb jgħid: “L- Alla mara u l- Alla raġel huma meqjusin bħala manifestazzjoni tal- forzi tan- natura femminili u maskili.
Burmese[my]
စာရေးဆရာတစ်ဦးက “ထိုဘုရားမနှင့် ဘုရားသခင်တို့ကို ဣတ္ထိလိင်နှင့် ပုလ္လိင်ဆိုင်ရာ သဘာဝစွမ်းအားများ၏ ထင်ရှားပြသမှုတစ်ခုအဖြစ် တွေ့မြင်ကြသည်။
Norwegian[nb]
En skribent sier: «Gudinnen og guden betraktes som en manifestasjon av de feminine og maskuline kreftene i naturen.
Nepali[ne]
एक जना लेखक भन्छन्: “देवी र देवलाई प्रकृतिका स्त्रीत्व र पुरुषत्वका प्रकटीकरणको रूपमा मानिलिइन्छ।
Niuean[niu]
Ne talahau he taha tagata tohia: “Ko e Atua Fifine mo e Atua kua mailoga ke eke mo fakakiteaga he tau malolo pauaki he aga fakafifine mo e fakatane.
Northern Sotho[nso]
Mongwadi yo mongwe o re: “Modimogadi le Modimo ba lebelelwa e le pontšho ya matla a tlhago a bosadi le a bonna.
Nyanja[ny]
Wolemba wina anati: “Mulungu wamkazi komanso Mulungu wamwamuna amaonedwa ngati kusonyezedwa kwa mphamvu zachikazi ndi zachimuna za chilengedwe.
Ossetic[os]
Иу фыссӕг дзуры: «Ус-хуыцау ӕмӕ Хуыцау ӕвдисынц сылгоймаджы ӕмӕ нӕлгоймаджы тыхтӕ ӕрдзы мидӕг.
Panjabi[pa]
ਇਕ ਲੇਖਕ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਇਹ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਨਰ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
Pangasinan[pag]
Inkuan na sakey a managsulat: “Say Diosa tan Dios so mangirerepresenta ed puersan bii tan laki na palsa.
Papiamento[pap]
Un escritor ta bisa: “Hende ta mira e Diosa i e Dios como un manifestacion dje forsanan femenino i masculino di naturalesa.
Pijin[pis]
Wanfala man for raet hem sei: “Datfala Woman God and Man God olketa minim olsem wei for showimaot woman and man paoa bilong nature.
Polish[pl]
Zdaniem autora pewnej książki ów bóg i bogini „są postrzegani jako symbol męskiego i żeńskiego pierwiastka w siłach przyrody.
Pohnpeian[pon]
Emen sounnting koasoia: “Koht liho oh Koht ohlo iei kadehdehpen irair en lih oh ohl.
Portuguese[pt]
Certo escritor diz: “A Deusa e o Deus são encarados como manifestação das forças feminina e masculina da natureza.
Rundi[rn]
Umwanditsi umwe avuga ati: “Ikimanakazi n’ikimana bibonwa nk’inguvu za kigore n’iza kigabo ziri mu bidukikije.
Romanian[ro]
Un scriitor a spus: „Zeiţa şi Zeul sunt văzuţi ca o manifestare a forţei feminine şi a forţei masculine ale naturii.
Russian[ru]
Один автор отмечает: «Эти Бог и Богиня представляют собой женское и мужское начало в природе.
Kinyarwanda[rw]
Umwanditsi umwe yagize ati “Imanakazi n’Imana zibonwa ko ari uburyo imbaraga z’igitsina gore n’iz’igitsina gabo zigaragarizamo mu byaremwe.
Sango[sg]
Mbeni wasungo mbeti atene: “A yeke ba Nzapa-wali nga na Nzapa ni tongana kusala ti angangu ti mbage ti wali na ti mbage ti koli so ndagigi ayeke na ni.
Slovak[sk]
Jeden pisateľ hovorí: „Bohyňa a Boh sú vnímaní ako prejav ženskej a mužskej sily prírody.
Slovenian[sl]
Neki pisec pravi: »Na Boginjo in Boga se gleda kot na manifestacijo ženskih in moških sil v naravi.
Samoan[sm]
Ua faapea mai se tasi alii tusitala: “O le Atua Fafine ma le Atua Tamāloa, ua faaali mai e avea o se faailoaga o mālosiʻaga faafafine ma mālosiʻaga faatamāloa faalenatura.
Shona[sn]
Mumwe munyori anoti: “Mwarikadzi naMwari vanoonekwa sevanoratidza simba rechikadzi nerechirume romusikirwo.
Albanian[sq]
Një shkrimtar thotë: «Perëndesha dhe Perëndia shihen si një shfaqje e forcave femërore dhe mashkullore të natyrës.
Serbian[sr]
Jedan pisac kaže da se na „tu Boginju i Boga gleda kao na ispoljavanje ženskih i muških sila u prirodi.
Sranan Tongo[srn]
Wan skrifiman e taki: „Na Umagado nanga a Man-gado e prenki den umasma krakti nanga den man-nengre krakti fu a naturu.
Southern Sotho[st]
Mongoli e mong o re: “Molimotsana le Molimo ba bonoa e le pontšo ea matla a tlhaho a botšehali le botona.
Swedish[sv]
Enligt en skribent betraktas Gudinnan och Guden ”som en manifestation av de kvinnliga och manliga krafterna i naturen.
Swahili[sw]
Mwandishi mmoja asema: “Mungu wa kike na Mungu wa kiume huonekana kuwa udhihirisho wa nguvu za asili za kike na za kiume.
Congo Swahili[swc]
Mwandishi mmoja asema: “Mungu wa kike na Mungu wa kiume huonekana kuwa udhihirisho wa nguvu za asili za kike na za kiume.
Tamil[ta]
ஒரு எழுத்தாளர் இவ்வாறு சொல்கிறார்: “பெண் கடவுளிலும் ஆண் கடவுளிலும் பெண்ணுக்கும் ஆணுக்குமுரிய இயற்கை சக்திகள் தெளிவாக காணப்படுகின்றன.
Thai[th]
นัก เขียน คน หนึ่ง กล่าว ว่า “เทพ ธิดา และ เทพเจ้า ถูก มอง ว่า เป็น การ สําแดง พลัง ของ หญิง และ ชาย ใน ธรรมชาติ.
Tigrinya[ti]
ሓደ ጸሓፊ ከምዚ ይብል:- “ኣንስተይትን ተባዕታይን ኣምላኽ ነቲ ኣብ ባህርይ ዘሎ ኣንስታይን ተባዕታይን ሓይሊ ኸም ዝገልጹ ገይርካ ኢዮም ዝርኣዩ።
Tiv[tiv]
Orngeren ugen kaa ér: “I nenge” Inmgbianaôndo man Nomaôndo ne “ér ka tahav mbu mlu u ukase man u nomso mbu sha gbaaôndo la.
Tagalog[tl]
Sinabi ng isang manunulat: “Ang diyosa at ang diyos ay nakikitang kapahayagan ng mga puwersang pambabae at panlalaki ng kalikasan.
Tetela[tll]
Ofundji ɔmɔtshi akate ɔnɛ: Jambizambi ya Womoto la ya Pami “mbɔsamaka oko ɛnamelo ka wolo wa womoto ndo wa pami wa l’andja.
Tswana[tn]
Mokwadi mongwe o bolela jaana: “Modimogadi le Modimo ba tsewa ba emela maatla a bongtshadi le a bongtona a tlholego.
Tongan[to]
‘Oku pehē ‘e ha tokotaha-tohi ‘e taha: “Ko e ‘Otua-Fefiné pea mo e ‘Otuá ‘oku vakai ki ai ko ha fakahāhā ia ‘o e ngaahi mālohi fakaenatula ‘o e fefiné mo e tangatá.
Tonga (Zambia)[toi]
Imulembi umwi waamba kuti: “Leza mukaintu a Leza mwaalumi baiminina nguzu zyacilengwaleza zyamwanakazi alimwi azyamwaalumi.
Tok Pisin[tpi]
Wanpela man bilong raitim buk i tok: ‘Ol i ting dispela god meri na god man i kamapim pasin bilong meri na bilong man i stap long strong bilong ol samting bilong graun.
Turkish[tr]
Bir yazar şöyle der: “Bu tanrı ve tanrıça doğanın eril ve dişil güçlerinin simgesi olarak kabul edilir.
Tsonga[ts]
Mutsari un’wana u ri: “Xikwembukati ni Xikwembu swi tekiwa tanihi swikombiso swa matimba ya vusati ni ya vununa ya ntumbuluko.
Tuvalu[tvl]
E fai mai te tino tusitala e tokotasi me e foliga mai me i te Atua Fafine mo te Atua Tagata “e fakaata mai i ei te malosi o fāfine mo te malosi o tāgata kolā e maua sāle i te olaga masani.
Twi[tw]
Nhoma kyerɛwfo bi ka sɛ: “Wobu nyame ne nyamewa sɛ ade a ɛma wohu tumi a mmea ne mmarima wɔ wɔ adebɔ mu.
Tahitian[ty]
Te na ô ra te hoê taata papai e: “E hi‘ohia te ruahine e te atua mai te paeau ovahine e otane o te mau puai o te natura.
Ukrainian[uk]
Один письменник каже: «Богиню і Бога вважають проявами жіночих та чоловічих сил природи.
Umbundu[umb]
Usonehi yimue wa popia hati o suku yulume leyi yukãi vosi yavio “viasiata oku lilelisa ndukãi umue okuete ongusu yapiãla vali calua.
Urdu[ur]
ایک مصنف کہتا ہے: ”دیوی دیوتا کو فطرت کی رَجولی اور اُنُوثی طاقتوں کے اظہار سمجھا جاتا ہے۔
Venda[ve]
Muṅwe muṅwali u ri: “Mudzimukadzi na Mudzimu vha vhonwa vhe musumbedzo wa pfaneleo dza vhusadzi na maanḓa a pfaneleo dza vhunna dza mupo.
Vietnamese[vi]
Một nhà văn nói: “Thần và Nữ Thần được xem như biểu thị sức mạnh nữ phái và nam phái của thiên nhiên.
Waray (Philippines)[war]
Usa nga parasurat an nasiring: “An Diosa ngan an Dios ginsasabot sugad nga pagpakita han babayin-on ngan lalakin-on nga mga puwersa han kinaiya.
Wallisian[wls]
ʼE ʼui fēnei e te tagata faitohi: “Ko te ʼAtua Fafine pea mo te ʼAtua Tagata ʼe nā fakatātā te ʼu mālohi ʼo te fafine pea mo te tagata ʼi te natula.
Xhosa[xh]
Omnye umbhali uthi: “UThixokazi noThixo bagqalwa njengembonakaliso yamandla endalo obukhomokazi nawobuduna.
Yapese[yap]
Reb e girdi’ nib ta yol e gaar: “Fare Got nib pumoon nge ppin e ma m’ug bagayow e ba sumunguy gelngin ma ba ga yow e ba rarogon i pumoon nib gel gelngin.
Yoruba[yo]
Òǹkọ̀wé kan sọ pé: “Òòṣà abo àti Ọlọ́run ni wọ́n máa ń wò bí àpẹẹrẹ àwọn takọtabo ẹ̀dá ayé.
Zande[zne]
Gu kura bakeapai sa nayaa: “I nabi Mbori-dee na Mbori-kumba ni agu aome yugotise nga ga zagino.
Zulu[zu]
Omunye umlobi uthi: “UNkulunkulukazi noNkulunkulu “babhekwa njengabawukubonakaliswa kwamandla emvelo owesifazane nawowesilisa.