Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Toe die Hasmoneërs, volgens die geskiedskrywer Emil Schürer, eers ’n politieke dinastie gestig het, “was dit nie meer vir hulle van die grootste belang om die Tora [Joodse Wet] na te kom nie, maar om hulle politieke mag te behou en uit te brei”.
Amharic[am]
የታሪክ ምሁር የሆኑት ኢሚል ሹረር እንዳሉት ሃስሞናውያን የፖለቲካ ሥርወ መንግሥት ካቋቋሙ በኋላ “የሚያሳስባቸው ዋናው ነገር ቶራህን [የአይሁዳውያንን ሕግ] መፈጸም ሳይሆን ፖለቲካዊ ኃይላቸውን ማስጠበቅና ማስፋፋት ሆነ።”
Arabic[ar]
وهذا ما عبَّر عنه المؤرخ اميل شورِر في قوله انه عندما اسَّس الحشمونيون سلالة سياسية، «لم يعد اهتمامهم الرئيسي تطبيق التوراة [شريعة اليهود] بل المحافظة على سلطتهم السياسية وتوسيعها».
Central Bikol[bcl]
Siring kan pagkasabi kaiyan kan historyador na si Emil Schürer, kan ikaestablisar kan mga Hasmoneano an politikal na dinastiya, “an saindang pangenot na interes bako na an pag-otob kan Tora [Judiong Ley] kundi an pagpreserbar asin pagpahiwas kan saindang politikal na kapangyarihan.”
Bemba[bem]
Kalemba we lyashi lya kale Emil Schürer atile, ilyo ishamfumu sha bena Hasimonani shatendeke ukuteka “tabapoosele mano ku fyalembwa muli Tora [Ifunde lya baYuda] lelo bafwaishe ukubakilila no kutanununa ukuteka kwabo ukwa bupolitiki.”
Bulgarian[bg]
Както писал историкът Емил Шюрер, щом Хасмонеите установили политическа династия, „тяхната главна грижа вече не била свързана с изпълнението на Тора [юдейския закон], но със запазването и увеличаването на тяхната политическа мощ“.
Bislama[bi]
Emil Schürer, wan man blong stadi long histri, i talem se taem laen blong ol Hasmonian i stat blong rul, “impoten samting long olgeta, i no blong obei long Tora [Loa blong ol man Jiu], be blong protektem gavman blong olgeta mo blong kasem moa paoa.”
Bangla[bn]
ইতিহাসবিদ এমিল শুরার লিখেছিলেন যে, রাজনৈতিক বংশ প্রতিষ্ঠা হয়ে যাওয়ার পর হাসমোনিয়দের “মূল চিন্তা তোরাহ্ [যিহুদি ব্যবস্থা] পালন করা হচ্ছে কী হচ্ছে না, তা দেখা ছিল না বরং তাদের রাজনৈতিক ক্ষমতাকে কীভাবে রক্ষা করা ও আরও বাড়ানো যায়, সেই দিকে তারা মন দিয়েছিলেন।”
Cebuano[ceb]
Sumala sa gisulat sa historyador nga si Emil Schürer, sa dihang natukod sa mga Hasmonaeano ang politikanhon nga dinastiya, “ang ilang gihatagan ug dakong pagtagad dili na ang pagtuman sa Torah [Hudiyohanong Balaod] kondili ang pagpatunhay ug pagpadako sa ilang politikanhong gahom.”
Czech[cs]
Historik Emil Schürer říká, že jakmile Hasmoneovci založili politickou dynastii, „jejich ústředním zájmem již nebylo plnění Tóry [židovského Zákona], ale zachovávání a rozšiřování jejich politické moci“.
Danish[da]
Historikeren Emil Schürer har skrevet at da først hasmonæerne havde fået etableret et politisk dynasti, „var det der optog dem mest, ikke længere at opfylde Toraen [den jødiske lov], men at bevare og udvide deres politiske magt“.
German[de]
Der Historiker Emil Schürer schrieb über die Zeit, als die Hasmonäer eine politische Dynastie begründet hatten: „Die Hauptsache war für sie jetzt nicht mehr die Durchführung des Gesetzes, sondern die Erhaltung und Erweiterung ihrer politischen Machtstellung.“
Ewe[ee]
Abe alesi ŋutinyaŋlɔla Emil Schürer gblɔe ene la, esi Hasmontɔwo nya ɖo dunyahehe ƒe fiaƒome anyi ko la, “Torah [Yudatɔwo ƒe Se] la dzi wɔwɔ megava nye nu vevitɔ si ŋu wotsia dzi ɖo o, ke boŋ woƒe dziɖuŋusẽa takpɔkpɔ kple ekeke ɖe nu.”
Efik[efi]
Nte ewetmbụk oro Emil Schürer ekewetde, ke ndondo oro mbon Hasmon ẹma ẹketọn̄ọ udịm ubọn̄, “se ikenen̄erede ibehe mmọ ikedịghe aba ndinam se ẹwetde ke Torah [Ibet mme Jew] edi ekedi nte ẹkpekpemede ẹnyụn̄ ẹtatde odudu ukaraidem mmọ.”
Greek[el]
Όπως ανέφερε ο ιστορικός Εμίλ Σούρερ, από τη στιγμή που οι Ασμοναίοι ίδρυσαν μια πολιτική δυναστεία, «το κύριο μέλημά τους δεν ήταν πλέον η εφαρμογή της Τορά [του Ιουδαϊκού Νόμου] αλλά η διαφύλαξη και η επέκταση της πολιτικής τους δύναμης».
English[en]
As historian Emil Schürer put it, once a political dynasty was established by the Hasmonaeans, “their central concern was no longer with the fulfilment of the Torah [Jewish Law] but with the preservation and extension of their political power.”
Estonian[et]
Ajaloolase Emil Schüreri sõnul ei olnud pärast Hasmoneide poliitilise dünastia rajamist „nende peamine mure enam Toora [Juudi seaduse] järgi elamine, vaid poliitilise võimu säilitamine ja laiendamine”.
Finnish[fi]
Kuten historioitsija Emil Schürer kirjoitti, kun hasmonit olivat perustaneet poliittisen dynastian, ”heidän pääasiallinen huolenaiheensa ei ollut enää Tooran [juutalaisen lain] täyttäminen vaan oman poliittisen valtansa säilyttäminen ja lisääminen”.
Fijian[fj]
Me vaka e vola na daunitukutuku makawa o Emil Schürer, ni sa duri na matanitu ni vuvale na Hasmonaean, “sa ra sega ni via kauaitaka tale na veika e yalataki tu ena Torah [Lawa vakajiu] ia era kauaitaka ga na nodra taqomaka ra qai vakatetea na nodra ile vakapolitiki.”
French[fr]
Comme le relève l’historien Emil Schürer, une fois que les Asmonéens eurent instauré une dynastie politique, “ ils se préoccupèrent moins d’accomplir la Torah [la Loi des Juifs] que de préserver et d’étendre leur pouvoir politique ”.
Ga[gaa]
Taakɛ yinɔsaneŋmalɔ Emil Schürer ŋma lɛ, beni Hasmonbii lɛ ná amɛto maŋkwramɔŋ maŋtsɛmɛi aweku lɛ, “agbɛnɛ nɔ ni amɛsusuɔ he titri lɛ ebafeee Tora [Yudafoi a-Mla] lɛ nɔyeli dɔŋŋ, shi moŋ amɛ maŋkwramɔŋ hewalɛ lɛ yibaamɔ kɛ emlilɛɛmɔ.”
Gujarati[gu]
ઇતિહાસકાર ઈમીલ શુઅરે પોતાના પુસ્તકમાં લખ્યું કે, એક વખત હેસમોનીઓએ પોતાની સત્તા મેળવી લીધી પછી, “તેઓની મુખ્ય ચિંતા તોરાહને [યહુદી નિયમો] અનુસરવાની ન હતી, પરંતુ ફક્ત પોતાની સત્તા જાળવી રાખવાની અને એમાં વધારો કરવાની હતી.”
Gun[guw]
Dile whenuho-kàntọ Émile Schürer wlan do, to afọdopolọji he hukan gandudu tonudidọ tọn de yin didoai gbọn Asmonéen lẹ dali, “ahunmẹdunamẹnu titengbe yetọn ma gbẹsọ yin nado hẹn Torah [Osẹ́n Juvi lẹ tọn] di ba ṣigba nado basi hihọ́na bo dlẹnkanna huhlọn tonudidọ tọn yetọn.”
Hebrew[he]
ההיסטוריון אמיל שוּרֵר כתב, שעם כינונה של שושלת מדינית בידי החשמונאים, ”לא עוד עמד בראש מעייניהם קיום התורה [תורת משה], אלא שימורו וחיזוקו של כוחם הפוליטי”.
Hindi[hi]
जैसा कि इतिहासकार, एमील शूरर ने लिखा, एक बार जब हेशमोनियों के हाथ में सत्ता आ गई, “तब से उन्हें तोरह [यहूदी व्यवस्था] का पालन करने की खास चिंता नहीं रही बल्कि वे बस अपनी सत्ता को बनाए रखने और उसे बढ़ाने की धुन में लगे रहे।”
Hiligaynon[hil]
Subong sa ginsiling sang isa ka istoryador nga si Emil Schürer, sa tion nga ang isa ka dinastiya sang politika tukuron sang mga Hasmoneanhon, “ang ila panguna nga kabalak-an indi na ang katumanan sang Torah [Judiyong Kasuguan] kundi ang pag-amlig kag pagpauswag sang ila gahom sa politika.”
Hiri Motu[ho]
Histori torea tauna, Emil Schürer, ia gwau Hasmonaean taudia ese politikol oreana idia haginia murinai, “idia lalo-hekwarahilaia bada gauna ia haidaua, Torah [Iuda Taravatudia] hagugurua karadia idia laloa guna lasi, to politikol dalanai edia siahu dogoatao bona habadaia karadia idia laloa guna matamaia.”
Croatian[hr]
Kao što je rekao povjesničar Emil Schürer, kad su Hasmonejci utvrdili svoju političku dinastiju, “njihova glavna preokupacija više nije bilo držanje Tore [židovskog Zakona] već sačuvanje i proširenje svoje političke moći”.
Hungarian[hu]
Ahogy Emil Schürer történész megfogalmazta, mihelyt a Hasmóneusok megalapították politikai dinasztiájukat, „már nem a Tóra [zsidó törvény] teljesítése volt számukra a legfontosabb, hanem politikai hatalmuk fenntartása és kiterjesztése”.
Armenian[hy]
Ինչպես գրել է պատմաբան Էմիլ Շյուռերը՝ Հասմոնեյանների դինաստիայի հաստատվելուց հետո «նրանց գլխավոր մտահոգությունը այլեւս Թորան [հրեական Օրենքը] կատարելը չէր, այլ իրենց տերությունը պահպանելն ու ընդարձակելն էր»։
Western Armenian[hyw]
Ինչպէս պատմաբան Էմիլ Շիւրըր ըսաւ, անգամ մը որ Հասմոնեանները քաղաքական հարստութիւն մը հիմնեցին, «այլեւս անոնց գլխաւոր մտահոգութիւնը Թորայի [Հրէական Օրէնք] գործադրութիւնը չէր, այլ՝ իրենց քաղաքական հեղինակութեան պահպանումը եւ ծաւալումը»։
Indonesian[id]
Seperti yang dikatakan sejarawan Emil Schürer, begitu Hasmon dikukuhkan sebagai suatu dinasti politik, ”fokus perhatian mereka bukan lagi untuk mengamalkan Taurat [Hukum Yahudi] melainkan untuk melestarikan dan meluaskan kekuasaan politik mereka”.
Igbo[ig]
Dị ka ọkọ akụkọ ihe mere bụ́ Emil Schürer si kwuo ya, ozugbo ndị Hasmon guzobere usoro ndị ọchịchị, “nchegbu ha bụ́ isi abụghịzi idebe iwu e nyere na Torah [Iwu ndị Juu] kama ọ bụzi ichebe na ịmụba ike ọchịchị ha.”
Iloko[ilo]
Kas panangilawlawag ti historiador a ni Emil Schürer, apaman a naipasdek dagiti Hasmonaeano ti maysa a napolitkaan a dinastia, “saanen a panagtungpal iti Torah [Linteg dagiti Judio] ti kangrunaan a pakaseknanda no di ket ti pannakataginayon ken pannakapalawa ti napolitikaan a pannakabalinda.”
Italian[it]
Come ebbe a dire in un suo libro lo storico Emil Schürer, una volta che gli Asmonei ebbero fondato una dinastia politica, “la loro prima preoccupazione non era più il compimento della Torà, ma il mantenimento e l’espansione del potere politico”.
Georgian[ka]
როგორც ისტორიკოსმა ემილ შუერერმა დაწერა, ოდესღაც არსებული პოლიტიკური დინასტია ჩამოაყალიბეს ხასმონელებმა, „მათი ძირითადი სურვილი თორის [იუდეველთა] რჯულის შესრულება კი აღარ იყო, არამედ თავინთი პოლიტიკური ძალის დაცვა და გავლენის გაფართოება“.
Kannada[kn]
ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾದ ಏಮೀಲ್ ಶ್ಯೂರರ್ ಬರೆದಂತೆ, ಹಾಸ್ಮನೀಯರು ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ವಂಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಬಳಿಕ, “ಟೋರಾ [ಯೆಹೂದಿ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ]ದ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಂತೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಾಗೂ ಅದನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಚಿಂತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಳುಗಿಹೋದರು.”
Korean[ko]
역사가인 에밀 쉬러의 말에 따르면, 일단 하스몬 가가 정치적인 왕조를 설립하고 나자, “그들의 주된 관심사는 토라[유대의 율법]를 실천하는 것에서 자신들의 정치 권력을 보존하고 확대하는 것으로 변하게 되었”습니다.
Lingala[ln]
Ndenge Emil Schürer, moto ya mayele ya istware, akomaki yango, ntango kaka bato ya Asmon na bakitani na bango bakómaki koyangela lokola bakonzi ya politiki, “kokokisama ya Torah [mobeko ya Bayuda] ezalaki lisusu te likambo ya liboso na makanisi na bango; likambo ya liboso ekómaki nde kobatela mpe kopalanganisa bokonzi na bango ya politiki.”
Lozi[loz]
Sina mwa n’a ñolezi caziba wa litaba ze ezahezi Emil Schürer, tamaiso ya bupolitiki ha n’e tomilwe mwa lusika lwa Mahasimone, “buiyakato bwa bona bo butuna ne si bwa talelezo ya Torah [Mulao wa Majuda] kono ne li bwa ku bukeleza ni ku yandulula m’ata a bona a ku busa.”
Lithuanian[lt]
Anot istoriko Emilio Šiurerio, kai tik Chasmonėjų dinastija atėjo į valdžią, „svarbiausias jų rūpestis tapo ne vykdyti Torą [žydų Įstatymą], o tik išlaikyti ir dar didinti savo politinę galią“.
Luba-Lulua[lua]
Anu muakaleja Mufundi wa malu a kale Emil Schürer, diakamue pakajadika bena Asmona mulongo wa bamfumu babu ba tshididi, “tshipatshila tshiabu tshinene katshivua kabidi tshia kukumbaja Torah [anyi Mikenji ya bena Yuda] to, kadi tshivua tshia kulama ne kutangalaja bumfumu buabu bua tshididi.”
Latvian[lv]
Kā rakstīja vēsturnieks Emīls Šīrers, kad Hasmoneji bija nodibinājuši valdnieku dinastiju, ”galvenais, par ko viņi rūpējās, vairs nebija Toras [ebreju likumu kopuma] pildīšana, bet gan savas politiskās varas saglabāšana un paplašināšana”.
Malagasy[mg]
Nilaza mantsy i Emil Schürer, mpahay tantara, fa raha vao nahazo fahefana politika ny taranaka hasmonianina, dia “tsy nifantoka tamin’ny fanarahana ny Torah [Lalàna Jiosy] intsony, fa tamin’ny fiarovana sy ny fampitomboana ny fahefany kosa”.
Macedonian[mk]
Како што кажал историчарот Емил Ширер, штом Хасмонејците основале политичка династија, „нивна главна грижа повеќе не било исполнувањето на Тората [еврејскиот закон], туку сочувувањето и ширењето на нивната политичка моќ“.
Malayalam[ml]
ചരിത്രകാരനായ ഏമിൽ ഷ്യൂറർ പറയുന്നതു പോലെ ഹാസ്മോനേയരുടെ രാജകീയ വംശം സ്ഥാപിതമായതോടെ “അവരുടെ മുഖ്യ താത്പര്യം മേലാൽ തോറായുടെ [യഹൂദ ന്യായപ്രമാണം] നിവൃത്തിയിൽ ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം രാഷ്ട്രീയ അധികാരം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിലും വ്യാപിപ്പിക്കുന്നതിലും ആയിരുന്നു.”
Marathi[mr]
इतिहासकार एमिल शूरर यांनी म्हटल्याप्रमाणे, हेष्मोन्यांचे राजकीय घराणे सुस्थापित होताच “त्यांचे मुख्य ध्येय पूर्वीप्रमाणे, तोरहचे [यहुदी नियमशास्त्र] पालन करणे नव्हे तर स्वतःच्या राजकीय सत्तेची रक्षा आणि वाढ करणे हे बनले.”
Maltese[mt]
Bħalma poġġieha l- kittieb taʼ l- istorja Emil Schürer, ladarba l- Asmonin kienu waqqfu dinastija politika, “it- tħassib ewlieni tagħhom ma baqax iktar dwar it- twettiq tat- Tora [il-Liġi Lhudija] imma dwar iż- żamma u l- firxa tal- qawwa politika tagħhom.”
Burmese[my]
သမိုင်းပညာရှင်ဧမီလ် ဆကူရာဖော်ပြသည့်အတိုင်း ဟာစမိုနီယန်များသည် နိုင်ငံရေးမင်းဆက်ကို တည်ထောင်ပြီးသည်နှင့် “၎င်းတို့၏အဓိကအရေးသည် တိုရာ [ဂျူးပညတ်] ပြီးပြည့်စုံရန်မဟုတ်တော့ဘဲ ၎င်းတို့၏နိုင်ငံရေးအာဏာကို ထိန်းသိမ်းတိုးချဲ့ရန်ဖြစ်သည်။”
Norwegian[nb]
Historikeren Emil Schürer sier at det hasmoneerne var mest opptatt av etter at de hadde opprettet et politisk dynasti, «ikke lenger var å oppfylle Toraen [den jødiske lov], men å beholde og utvide sin politiske makt».
Nepali[ne]
इतिहासकार एमेल सुरर्रका अनुसार हास्मोनीहरूले राजनैतिक राजवंश स्थापित गरिसकेपछि “तिनीहरूको मुख्य चासो तोरहअनुसार [यहूदी व्यवस्था] चल्नु हैन कि आफ्नो राजनैतिक शक्ति कसरी जोगाउने र विस्तार गर्ने, त्यो रह्यो।”
Dutch[nl]
De historicus Emil Schürer schreef dat toen er eenmaal een politieke dynastie door de Hasmoneeën was gevestigd, „hun voornaamste zorg niet langer het nakomen van de thora [joodse wet] gold, maar het behoud en de uitbreiding van hun politieke macht”.
Northern Sotho[nso]
Bjalo ka ge radihistori Emil Schürer a ngwadile, gatee-tee ka morago ga gore ma-Hasmonaean a hlome leloko la magoši la bopolitiki, “selo seo a bego a tshwenyegile ka sona kudu se be se sa hlwe se le mabapi le taba ya go phethagatšwa ga Torah [Molao wa ba-Juda] eupša se be se le mabapi le go šireletšwa le go katološwa ga mmušo wa ona wa bopolitiki.”
Nyanja[ny]
Wolemba mbiri yakale Emil Schürer anati, Ahasimoni atakhala fuko la mafumu andale, “cholinga chawo chachikulu sichinalinso kuonetsetsa kuti Torah [Lamulo la Chiyuda] ikutsatidwa, koma kulimbikitsa ndi kuwonjezera mphamvu yawo pa ndale.”
Panjabi[pa]
ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਐਮਿਲ ਸ਼ੂਰਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਹਾਸਮੋਨੀਅਨਾਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ “ਉਹ ਤੌਰਾਤ [ਯਹੂਦੀ ਕਾਨੂੰਨ] ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣਾ ਭੁੱਲ ਗਏ ਪਰ ਆਪਣੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਬਚਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਮਗਰ ਲੱਗ ਪਏ।”
Pangasinan[pag]
Unong ed insulat na manag-awaran a si Emil Schürer, sanen niletneg la na saray Hasmonaean so mapolitikan dinastiya, “say manunan nampagaan da et aliwa lan say panumpal ed Tora [Judion Ganggan] noagta say pansiansia tan pambayag na mapolitikan pakayari ra.”
Papiamento[pap]
Manera e historiadó Emil Schürer a skirbi, una bes cu e hasmoneonan a establecé un dinastia político, “nan preocupacion principal no tabata mas pa cumpli cu e Torá [Ley hudiu], sino conserbá i extendé nan poder político.”
Pijin[pis]
Olsem man for raetem history Emil Schürer hem raetem, taem olketa Hasmonaean startim wei for rul long politik, “main goal bilong olketa hem no for pipol followim datfala Torah [Jew Law] bat for keepim and mekem moa big paoa bilong olketa saed long politik.”
Polish[pl]
Jak wyjaśnił historyk Emil Schürer, kiedy Hasmoneusze stali się rodem panującym, „ich głównym celem nie było już przestrzeganie Tory [prawa żydowskiego], lecz utrzymanie i rozszerzenie zakresu ich władzy”.
Portuguese[pt]
Conforme o historiador Emil Schürer o expressou, uma vez que os asmoneus estabeleceram uma dinastia política, “sua preocupação principal não era mais o cumprimento da Tora [a lei judaica], mas a preservação e a ampliação de seu poder político”.
Romanian[ro]
Aşa cum s-a exprimat istoricul Emil Schürer, odată ce Haşmoneii au pus bazele unei dinastii, „principala lor preocupare nu mai era împlinirea Torei [Legea evreilor], ci menţinerea şi extinderea puterii lor politice“.
Russian[ru]
По словам историка Эмиля Шюрера, как только Хасмонеи стали политической династией, «их главным стремлением было уже не исполнение Торы [еврейского Закона], а поддержание и усиление своей политической власти».
Kinyarwanda[rw]
Nk’uko umuhanga mu by’amateka witwa Emil Schürer abivuga, igihe Abahasimonayo bari bamaze gushinga ingoma ishingiye kuri politiki, “ntibari bagihangayikishijwe mbere na mbere n’ukuntu basohoza ibivugwa muri Tora [Amategeko y’Abayahudi], ahubwo bari bahangayikishijwe n’ukuntu bakwagura ububasha bwabo bwa politiki.”
Slovak[sk]
Historik Emil Schürer sa vyjadril, že keď už Hasmoneovci založili politickú dynastiu, „ich prvoradým záujmom prestalo byť plnenie Tóry [židovského zákona], ale stalo sa ním udržanie a rozšírenie ich politickej moci“.
Slovenian[sl]
Zgodovinar Emil Schürer je zapisal, da Hasmonejcem potem, ko so ustanovili politično dinastijo, »ni bila več osrednja skrb izpolnjevanje Tore [judovske postave], temveč to, kako bi ohranili in si povečali politično moč«.
Samoan[sm]
E pei ona faaupu ai e le tusitala o talafaasolopito, o Emil Schürer e faapea, o le taimi lava na faavaeina ai se nofoaiga faapolotiki e le ʻau Hasamonia, “sa latou leʻi toe manatu mamafa i le faataunuuina o le Torah [Tulafono Faa-Iutaia] ae na mua ona ano i le puipuia ma le faalauteleina o la latou pulega faapolotiki.”
Shona[sn]
Sokunyorwa kwazvakaitwa nomunyori wenhau dzakaitika kare Emil Schürer, kana imba yezvematongerwe enyika yangovambwa nevekwaHasmoneus, “vaisazonyanya kuva nehanya nokuzadzika kweTorah [Mutemo wechiJudha] asi nokuchengetedzwa uye kuwedzerwa kwesimba ravo rezvematongerwe enyika.”
Albanian[sq]
Historian Emil Shuereri shkroi se pasi hasmonenjtë themeluan një dinasti politike, «interesi i tyre kryesor nuk ishte më përmbushja e Torës [Ligjit hebre], por ruajtja dhe zgjerimi i pushtetit të tyre politik».
Serbian[sr]
Kada su Hašmonejci jednom utvrdili političku dinastiju, „njihova glavna briga više nije bilo ispunjenje Tore [jevrejskog zakona] već očuvanje i proširenje političke moći“, kako iznosi istoričar Emil Širer.
Sranan Tongo[srn]
Soleki fa a historia skrifiman Emil Schürer ben taki, dan a momenti di den Hasmoneisma ben kisi politiek makti, „den no ben broko den ede moro nanga a kontru fu a Tora [a Dyu Wet] ma den ben poti prakseri nomo fu tan hori èn fu meki a politiek makti fu den kon moro bigi”.
Southern Sotho[st]
Joalokaha rahistori Emil Schürer a ile a ngola, hang ha Mahasmone a thehile lesika la bopolotiki, “ntho ea sehlooho eo a ileng a ameha ka eona e ne e se e se ho phethahatsa Torah [Molao oa Sejuda] empa e ne e se e le ho boloka le ho atolosa matla a ’ona a bopolotiki.”
Swedish[sv]
När hasmonéerna väl hade grundat en politisk dynasti var, enligt historikern Emil Schürer, ”deras främsta intresse inte längre att leva enligt Tora [den judiska lagen], utan att bevara och utvidga sin politiska makt”.
Swahili[sw]
Kama mwanahistoria Emil Schürer alivyoandika, mara tu nasaba ya kisiasa ilipoanzishwa na Wahasmonia, “hangaiko lao kubwa lilikuwa kuhifadhi na kupanua uwezo wao wa kisiasa wala si kutimiza Torati [Sheria ya Kiyahudi].”
Congo Swahili[swc]
Kama mwanahistoria Emil Schürer alivyoandika, mara tu nasaba ya kisiasa ilipoanzishwa na Wahasmonia, “hangaiko lao kubwa lilikuwa kuhifadhi na kupanua uwezo wao wa kisiasa wala si kutimiza Torati [Sheria ya Kiyahudi].”
Tamil[ta]
சரித்திராசிரியர் ஏமீல் ஷூரர் குறிப்பிடுகிறபடி, எஸ்மோனியர்கள் தங்கள் ஆட்சியை ஸ்தாபித்தவுடன், “அவர்களுடைய முக்கிய நோக்கம் டோராவை [யூத சட்டம்] நிறைவேற்றுவதாக இருக்கவில்லை, மாறாக தங்களுடைய அரசியல் அதிகாரத்தை காத்துக்கொள்வதும் அதை விரிவுபடுத்துவதுமாக இருந்தது.”
Telugu[te]
చరిత్రకారుడైన ఏమీల్ ష్యూరర్ వ్రాస్తున్నట్లుగా, ఒకసారి హస్మోనియన్ల రాజవంశ పరిపాలన రాజకీయంగా స్థాపించబడిన తరువాత “వారి అసలు చింత తోరహ్ [యూదుల ధర్మశాస్త్రం]ను నెరవేర్చడం కాక, తమ రాజకీయ శక్తిని కాపాడుకోవడమూ దాన్ని విస్తృతపర్చుకోవడమూ అయిపోయింది.”
Thai[th]
ดัง ที่ นัก ประวัติศาสตร์ เอมีล ชือเรอร์ เขียน ไว้ เมื่อ พวก ฮัสโมเนียน ตั้ง ราชวงศ์ ทาง การ เมือง ขึ้น มา “จุด รวม ความ สนใจ ของ พวก เขา ไม่ ได้ อยู่ ที่ ความ สําเร็จ ของ โทราห์ [พระ บัญญัติ ของ ชาว ยิว] อีก ต่อ ไป แต่ อยู่ ที่ การ รักษา และ การ แผ่ อํานาจ ทาง การ เมือง.”
Tigrinya[ti]
ሃስሞናውያን ነዚ ፖለቲካዊ ስርወ- ንግስነት እዚ ሓንሳእ ምስ ኣቘሙ “እቲ ቐንዲ ኣትኵሮኦም ንቶራህ [ሕጊ ኣይሁድ] ምፍጻም ዘይኰነስ ነቲ ዝነበሮም ፖለቲካዊ ሓይሊ ኣብ ምዕቃብን ምስፍሕፋሕን” ከም ዝገበሩ ኤሚል ሹረር እተባህለ ጸሓፍ- ታሪኽ ገሊጽዎ ኣሎ።
Tagalog[tl]
Gaya ng sinabi ng istoryador na si Emil Schürer, nang makapagtatag na ng isang pulitikal na dinastiya ang mga Hasmoneano, “ang kanilang pangunahing pinagkaabalahan ay hindi na ang pagtupad sa Torah [Kautusang Judio] kundi ang pagpapanatili at pagpapalawak ng kanilang pulitikal na kapangyarihan.”
Tswana[tn]
Go ntse fela jaaka rahisitori Emil Schürer a tlhalosa gore, e rile fela fa Baheshemone ba sena go tlhoma puso ya sepolotiki, “selo se ba neng ba tshwenyegile thata ka sone e ne e sa tlhole e le go diragatsa Torah [Molao wa Sejuda] mme e le go boloka le go oketsa maatla a bone a sepolotiki.”
Tongan[to]
Hangē ko hono fakalea ‘e he faihisitōlia ko Emil Schürer, ‘i hono fokotu‘u pē ha ha‘a tu‘i fakapolitikale ‘e he kau Hesimoní, “ko ‘enau tokanga tefitó na‘e ‘ikai kei fai ia ki hono fakahoko ‘o e Tolá [Lao faka-Siú] ka ki hono fakatolonga mo fakalahi ‘a honau mafai fakapolitikalé.”
Tok Pisin[tpi]
Olsem saveman Emil Schürer i tok, taim ol Hasmon i kamap wanpela lain politik, “nau ol i no gat strongpela tingting moa long bihainim Tora [Lo Bilong Ol Juda] —ol i gat strongpela tingting long lukautim na mekim gavman bilong ol i go bikpela.”
Turkish[tr]
Tarihçi Emil Schürer’in belirttiği gibi Hasmonlar siyasal bir hanedan kurduktan sonra “artık onların ilgilendikleri başlıca konu Torah’ın [Yahudi Kanununun] yerine getirilmesi değil, siyasal güçlerinin korunması ve geliştirilmesiydi.”
Tsonga[ts]
Hi laha n’wamatimu Emil Schürer a swi vekaka ha kona, xikan’we-kan’we loko ku sunguriwe ntlhandlamano wa vafumi hi Vahasimoniya, “lexi a xi va karhata ngopfu a ku nga ha ri ku hetisisa Torah [Nawu wa Xiyuda] kambe a ku ri ku hlayisa matimba ya vona ya swa politiki.”
Twi[tw]
Sɛnea abakɔsɛm kyerɛwfo Emil Schürer kae no, bere a Hasmonaeanfo de amammui kwan so ahene abusua no sii hɔ no, “anyɛ wɔn ahiade titiriw sɛ wobedi Torah [Yudafo Mmara] no ho dwuma bio na mmom sɛ wɔbɛkora wɔn amammui tumi no so na wɔatrɛw mu.”
Tahitian[ty]
Mai ta te taata tuatapapa o Emil Schürer i papai, i te taime iho â i haamau ai te mau Asmonéens i te hoê opu hui arii poritita, “aita ratou i haapeapea faahou no te haapaoraa i te Torah [Ture ati Iuda], tera râ, no te atuaturaa e te haaparareraa i to ratou mana poritita.”
Ukrainian[uk]
Історик Еміль Шурер написав, що, коли була встановлена політична династія Хасмонеїв, «найбільше їх стало турбувати не виконання Тори [єврейського закону], а те, як утримати й поширити свою політичну владу».
Urdu[ur]
مؤرخ آمل شیورر بیان کرتا ہے کہ حشمونیوں کی سیاسی حکومت قائم ہو جانے کے بعد ”اُنکا بنیادی مقصد توریت [یہودی شریعت] کی تعمیل کی بجائے اپنے سیاسی اقتدار کی توسیع اور تحفظ تھا۔“
Venda[ve]
Nga he muḓivhazwakale Emil Schürer a zwi ṅwala ngaho, musi vhuvhusi ha politiki vhu tshi tou thomiwa nga Vhahesimoni, “vho vha vha tshi vhilaelela nga maanḓa u ḓadzea ha Torah [Mulayo wa Tshiyuda], fhedzi vho vha vha tshi vhilaelela u vhulunga na u engedza maanḓa avho a politiki.”
Vietnamese[vi]
Như sử gia Emil Schürer viết, một khi người Hasmonaean thiết lập triều đại chính trị, “mối quan tâm chủ yếu của họ không còn là sự ứng nghiệm của kinh Torah [Luật Pháp Do Thái] nữa mà là việc duy trì và mở rộng thế lực chính trị”.
Waray (Philippines)[war]
Sugad han iginsurat han historyador nga hi Emil Schürer, kon natukod na an usa nga dinastiya ha politika han mga Hasmonaeano, “diri na importante ha ira an katumanan han Torah [Judio nga Balaud] kondi an pagtipig ngan pagpadayon han ira gahum ha politika.”
Wallisian[wls]
ʼE ʼui e te tagata fai hisitolia ko Emil Schürer, ʼi te ʼosi fakatuʼu e te kau Asmonéens tonatou hōloga faka politike, “neʼe mole kei tokakaga leva nātou ki te fakahoko ʼo te Torah [te Lao faka Sutea] kae neʼe nātou tokakaga ki te puipui pea mo te fakalahi ʼo tonatou mālohi faka politike.”
Xhosa[xh]
Njengoko umbhali-mbali uEmil Schürer watshoyo, zathi iiHasmonaean zakungena kumnombo wabalawuli bezobupolitika, “zayeka ukuzixhalabisa ngokuphunyezwa kweTorah [uMthetho wamaYuda] kodwa zazixhalabele ukulondoloza nokwandisa igunya lazo kwezobupolitika.”
Yoruba[yo]
Gẹ́gẹ́ bí òpìtàn Emil Schürer ti wí, gbàrà táwọn Hasmonaean fìdí ìlà ọba múlẹ̀, “ohun tó wá wà ní góńgó ẹ̀mí wọn kì í ṣe ìmúṣẹ Tórà [Òfin Júù] mọ́, bí kò ṣe bí agbára ìṣèlú ò ṣe ní bọ́ lọ́wọ́ wọn, àti bí wọn ó ṣe máa gba agbára kún agbára.”
Zulu[zu]
Isazi-mlando u-Emil Schürer sathi, kudala uhlanga lwamakhosi ezombangazwe lwabekwa ngamaHasmon, “ayengasakukhathalele ngokuyinhloko ukugcwaliseka kweTorah [uMthetho wamaJuda] kodwa ayekhathalela ukuzinza nokwandiswa kwamandla awo ezombangazwe.”