Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
29 Michael Grant haal ’n uiters gepaste vraag aan: “Waarom verskyn daar, in ál die Evangelietradisies, ’n merkwaardig duidelike beeld van ’n aantreklike jong man wat sonder ’n sweem van sentimentaliteit, gekunsteldheid of preutsheid vryelik rondbeweeg tussen allerhande vroue, met inbegrip van dié wat beslis ’n slegte reputasie het, en tog, in elke opsig, ’n eenvoudige karaktervastheid handhaaf?”
Amharic[am]
29 ማይክል ግራንት አንድ ተገቢ ጥያቄ አንስተዋል:- “በመጥፎ ስም የሚታወቁትን ጨምሮ ከሁሉም ዓይነት ሴቶች ጋር መልካም ግንኙነት የነበረው ውብ ጎልማሳ፣ አንዳችም የስሜታዊነት፣ መስሎ የማደር ወይም አጉል ተብለጭልጮ የመታየት ዝንባሌ የማይንጸባረቅበት፣ ነገር ግን በሁሉም አጋጣሚ ራሱን ሆኖ የሚመላለስ ጠንካራ ስብዕና ያለው ሰው ስለመሆኑ ሁሉም ወንጌሎች ያለምንም የሐሳብ መዘበራረቅ እንዴት ሊናገሩ ይችላሉ?”
Arabic[ar]
٢٩ وميخائيل ڠرانت يورد سؤالا ملائما جدا: «كيف يحدث انه، عبر تقاليد الاناجيل كلها بدون استثناء، تأتي صورة مرسومة بثبات على نحو لافت لشاب جذّاب يتنقَّل بحرية بين نساء من جميع الانواع، بمَن فيهن سيِّئات السمعة قَطْعا، دون أثر للعاطفيَّة، عدم الطبيعيّة، او الاحتشام المفرط، محافظا مع ذلك، عند كل نقطة، على استقامة بسيطة للشخصية؟»
Central Bikol[bcl]
29 Kinotar ni Michael Grant an sarong angay nanggad na hapot: “Paano nangyari na sa gabos na tradisyon kan Ebanghelyo na daing ipinupuwera, pambihira karigon an pagkaladawan sa sarong nakaaakit na hoben na lalaki na talingkas na nakahihiro sa tahaw nin manlaenlaen na klase nin kababaehan, kabilang na an minansay na may maraot na dangog, na daing gira nin pagigin sentimental, pagkabakong natural, o pagkadelikado, alagad sa lambang punto, nagpadanay nin simpleng integridad nin pagkatawo?”
Bemba[bem]
29 Michael Grant ayambula icipusho calinga nga nshi ukuti: “Ni shani cingabo kuti, ukupitila mu fishilano fyonse ifya Malandwe ukwabulo kushako, kwabako ukulangisha kwakosa ukwa mulumendo wa kucebusha ukwenda mu kukakuka pa kati ka banakashi ba misango yonse, ukusanshako abashingacitilwapo ifikansa, ukwabula akeshibilo ka kukuntukilwa, ukwabule cifyalilwa, nelyo ukulinga, lelo, pa nshita iili yonse, ukusungilila bumpomfu bwayanguka ubwa mibele?”
Bulgarian[bg]
29 Майкъл Грант цитира един много уместен въпрос: „Как е станало така, че през цялата евангелска традиция, без нито едно изключение, изпъква забележително ясен портрет на привлекателен млад мъж, който се движи свободно сред всякакви жени, сред които има и такива с определено лоша репутация, без никакво неестествено отношение, неудобство или престорено благоприличие, и въпреки това във всеки един миг запазва ненакърнена своята морална безкомпромисност?“
Cebuano[ceb]
29 Si Michael Grant mikutlo sa usa ka haom kaayo nga pangutana: “Sa unsang paagi kini nga, latas sa tanang mga tradisyon sa Ebanghelyo nga wala ing pagpinig, mitungha ang usa ka talagsaon lig-on pagkadibuho nga hulagway sa usa ka madanihon batan-on nga lalaki nga libre nga naglihok taliwala sa kababayen-an sa tanang matang, lakip na sa tino nang daotan ug dungog, nga walay bisan unsang timailhan sa sentimentalidad, pagkadili natural, o kakimi, apan, sa tanang punto, naghupot sa usa ka yano nga integridad sa karakter?”
Czech[cs]
29 Michael Grant se výstižně ptá: „Jak to, že bez výjimky v celé tradici evangelií vyniká pozoruhodně vyhraněný portrét přitažlivého mladého muže, který se nenuceně, bez sebemenší stopy sentimentality, nepřirozenosti nebo falešného studu, pohybuje mezi ženami všeho druhu — včetně žen rozhodně špatné pověsti — portrét muže, který si za všech okolností zachoval prostý, ryzí charakter?“
Danish[da]
29 Michael Grant citerer et meget passende spørgsmål: „Hvordan kan det være at der i alle evangelietraditionerne uden undtagelse bliver tegnet et forbløffende skarpt portræt af en tiltalende ung mand som frit omgås kvinder af enhver slags, selv dem med et decideret dårligt rygte, uden nogen antydning af sentimentalitet, unaturlighed eller snerpethed, og alligevel på alle punkter bevarer sin retskafne karakter?“
German[de]
29 Michael Grant zitiert eine sehr passende Frage: „Wie ist es möglich, daß uns aus allen Evangelien das mit erstaunlicher Sicherheit gezeichnete Porträt eines attraktiven jungen Mannes entgegentritt, der sich ganz frei in der Gesellschaft aller möglichen Frauen — unter anderem auch entschieden schlecht beleumundeter — bewegt, ohne dabei eine Spur von Sentimentalität, Unnatürlichkeit oder Prüderie zu zeigen und dabei aber doch in jedem Augenblick die schlichte Integrität seines Charakters bewahrt?“
Greek[el]
29 Ο Μάικλ Γκραντ παραθέτει ένα πολύ κατάλληλο ερώτημα: «Πώς γίνεται, σ’ όλες τις παραδόσεις των Ευαγγελίων χωρίς εξαίρεση, να σκιαγραφείται έντονα το πορτραίτο ενός ελκυστικού νεαρού που κινείται ελεύθερα ανάμεσα σε γυναίκες όλων των ειδών, συμπεριλαμβανομένων και των αδιαμφισβήτητα κακόφημων, δίχως ίχνος συναισθηματισμού, έλλειψης φυσικότητας ή σεμνοτυφίας κι ωστόσο, σε κάθε στιγμή, να διατηρεί μια απλή ακεραιότητα χαρακτήρα;»
English[en]
29 Michael Grant quotes a very appropriate question: “How comes it that, through all the Gospel traditions without exception, there comes a remarkably firmly-drawn portrait of an attractive young man moving freely about among women of all sorts, including the decidedly disreputable, without a trace of sentimentality, unnaturalness, or prudery, and yet, at every point, maintaining a simple integrity of character?”
Spanish[es]
29 Michael Grant cita una pregunta muy apropiada: “¿Cómo se explica que, por toda tradición evangélica, sin excepción, se presente un cuadro notablemente perfilado de un joven atractivo que se mueve con libertad entre mujeres de toda clase, entre ellas algunas de reputación decididamente dudosa, sin que se vea en él sentimentalismo, anormalidad ni mojigatería, y, sin embargo, que mantenga en todo caso una sencilla integridad de carácter?”
Finnish[fi]
29 Michael Grant esittää osuvan kysymyksen: ”Miten on mahdollista, että läpikotaisin kaikki evankeliumeihin sisältyvät muistitiedot tuovat poikkeuksetta esiin huomattavan varmoin vedoin piirretyn muotokuvan puoleensavetävästä nuoresta miehestä, joka liikkuu luontevasti kaikenlaisten naisten, myös selvästi huonomaineisten naisten, keskuudessa vailla häivääkään sentimentaalisuudesta, pingottuneisuudesta tai ylenmääräisestä häveliäisyydestä, mutta joka kuitenkin joka hetki säilyttää vilpittömän rehellisyytensä?”
French[fr]
29 Michael Grant pose ensuite cette question des plus pertinentes: “Comment se fait- il que tous les Évangiles dressent sans exception le portrait remarquablement net d’un jeune homme attrayant, évoluant librement parmi des femmes de toutes sortes, y compris celles de très mauvaise réputation, sans que transparaisse le moindre soupçon de sentimentalité, de gêne ou de pruderie, et sans pour autant qu’il ne perde rien de son naturel20?”
Hiligaynon[hil]
29 Ginbalikwat ni Michael Grant ang isa ka nagakaigo gid nga pamangkot: “Paano natabo nga, sa bug-os nga tradisyon sang Ebanghelyo, nga wala sing eksepsion, nagalutaw ang isa ka talalupangdon nga laragway sang isa ka makagalanyat nga mabukod nga soltero nga hilway nga nakigsimpon sa tanan nga sahi sang mga babayi, lakip ang may malain nga dungog, nga wala sing bisan ano nga tanda sang pagpadala sa emosyon, pagkasalimpapaw, ukon sobra nga kaugdang, apang sa gihapon, sa tagsa ka kahigayunan, naghupot sing simple kag dungganon nga pagkatawo?”
Croatian[hr]
29 Michael Grant citira jedno jako odgovarajuće pitanje: “Kako je moguće da u svim Evanđeljima susrećemo sa začuđujućom sigurnošću oslikani portret privlačnog mladog čovjeka, koji se kreće sasvim slobodno u društvu svih vrsta žena — između ostalog i onih na bezuvjetno lošem glasu — a da pri tome ne pokazuje ni traga čuvstvenosti, neprirodnosti ili prividne čednosti, zadržavajući u svakom trenutku jednostavni integritet svoga karaktera?”
Hungarian[hu]
29 Michael Grant egy nagyon is ide illő kérdést hoz fel: „Hogyan lehetséges az, hogy mind a négy evangéliumban kivétel nélkül egy vonzó, fiatal férfi meglepő határozottsággal megrajzolt portréja jelenik meg, aki teljesen szabadon jár-kel mindenféle nő — köztük határozottan rossz hírű — társaságában, a szentimentalizmus, mesterkéltség vagy prüdéria legcsekélyebb nyoma nélkül, és mégis minden pillanatban megőrzi jellemének épségét?”
Indonesian[id]
29 Michael Grant mengutip suatu pertanyaan yang sangat tepat, ”Bagaimana mungkin bahwa, dalam seluruh tradisi Injil tanpa perkecualian, ada sebuah gambaran yang luar biasa jelas tentang seorang pemuda yang menarik, yang bebas bergaul dengan segala macam wanita, termasuk yang terang-terangan tak terhormat, tanpa adanya sedikit pun perasaan sentimental, ketidakwajaran, atau tingkah laku yang dibuat-buat, namun pada setiap saat mempertahankan kepribadian yang utuh?”
Iloko[ilo]
29 Inadaw ni Michael Grant ti maikanatad unay a saludsod: “Kasano a posible, nga iti intero a salaysay dagiti Ebanghelio nga awan laksidna, rimsua ti nakabatbatad a ladawan ti maysa a naimnas a baro a nakipulpulapol kadagiti amin a klaset’ babbai, agraman dagidiay dakes ti damagda, nga awan a pulos ti sentimientona, panaginkukunana, wenno panagsintirna, ngem kakasdi, iti tunggal kaso, tinaginayonna ti simple a kinatarnaw ti kababalinna?”
Italian[it]
29 Michael Grant cita una domanda molto appropriata: “Come si spiega che, in tutte le tradizioni evangeliche senza eccezione, emerge il ritratto assai ben definito di un giovane attraente che si muove con disinvoltura fra donne di ogni genere, incluse quelle decisamente malfamate, senza la minima traccia di sentimentalità, affettazione o santocchieria e che ciò nonostante conserva, in ogni circostanza, una spontanea integrità di carattere?”
Japanese[ja]
29 マイケル・グラントは,ある文からの引用として,いかにも適切な次の問いかけをしています。「 疑いなく評判の悪い女も含め,あらゆる種類の女性の間で自由に身を処し,感傷にふける様子もぎこちないところもなく,上品ぶりもせず,しかもあらゆる点で純一清廉な性格を保持する魅力ある若い男性像が,例外なくすべての福音書伝承を通じて不思議なほどしっかりと描き出されているのはなぜだろうか」。
Korean[ko]
29 마이클 그랜트는 매우 적절한 질문을 이렇게 인용합니다. “복음서 전승 전체를 통해서 예외 없이, 한 매력적인 젊은 남자가, 분명히 평판이 나쁜 여자들을 포함하여 온갖 종류의 여자들 사이에서 자유로이 행동하면서, 감상적 행위, 부자연스러운 일 혹은 고상한 체하는 행동의 흔적이 전혀 없이, 오히려 매 순간마다 순수한 충절의 특성을 유지하는 모습을 주목할 만한 정도로 확고하게 묘사하는 것이 어떻게 가능할 수 있겠는가?”
Malagasy[mg]
29 Manonona fanontaniana iray mety indrindra i Michael Grant: “Ahoana no mahatonga ny hoe ao amin’ny Filazantsara mahazatra rehetra tsy misy avakavaka, dia misy filazalazana miavaka noho ny maha-hentitra azy, ny amin’ny lehilahy tanora iray mihetsika sy mandeha malalaka, eo anivon’ny vehivavy isan-karazany, anisan’izany ireo izay miharihary ho ratsy laza, tsy ahitana soritry ny fanehoana fihetseham-po tafahoatra, ny toetra namboamboarina, na ny fodiana ho saro-kenatra na maotina, ary anefa amin’ny lafiny rehetra, dia mihazona toetra tsy mivadika tsotra fotsiny?”
Macedonian[mk]
29 Мајкл Грант наведува едно многу прикладно прашање: „Како се случило, низ сите евангелиски традиции без исклучок, да дојде еден извонредно цврсто подвлечен портрет за еден атрактивен млад човек кој се движи слободно меѓу секаков вид жени, вклучувајќи ги и неоспорно озлогласените, без трага на сентименталност, неприродност или претерана скромност, а сепак на секое место да задржи едноставен интегритет на карактерот?“
Burmese[my]
၂၉ မိုက်ကယ်ဂရန့်က အလွန်သင့်လျော်သည့်မေးခွန်းကို ကိုးကားခဲ့သည်– “ခရစ်ဝင်ကျမ်းထုံးတမ်းစဉ်လာအားလုံးက ခြွင်းချက်မရှိဘဲ နှစ်လိုဖွယ်ကောင်းသောလူရွယ်တစ်ဦးသည် အမှန်ပင်နာမည်ပျက်ရှိသော အမျိုးသမီးအမျိုးမျိုးအစားစားကြားတွင် လွတ်လွတ်လပ်လပ်သွားလာသော်လည်း အလွမ်းစိတ်၊ သဘာဝမကျမှု သို့မဟုတ် ဣန္ဒြေလုပ်လွန်းခြင်းစိုးစဉ်းမျှမရှိဘဲ အဘက်ဘက်တွင် ကိုယ်ကျင့်သိက္ခာတည်ကြည်ကြံ့ခိုင်မှုကို စောင့်ထိန်းသည့်အကြောင်းကို ထူးထူးခြားခြားခိုင်မာသက်ဝင်စွာဖြင့် ရေးသားနိုင်သည်မှာ မည်သို့ဖြစ်နိုင်ပါသနည်း။”
Norwegian[nb]
29 Michael Grant stiller et høyst passende spørsmål: «Hvordan kan det ha seg at det gjennom alle evangelietradisjonene uten unntak blir tegnet et bemerkelsesverdig skarpt portrett av en tiltrekkende ung mann som beveger seg fritt omkring blant alle slags kvinner, deriblant kvinner som avgjort har et dårlig rykte, uten antydning til sentimentalitet, unaturlighet eller snerperi, og likevel på alle punkter bevarer sin rettskafne karakter?»
Dutch[nl]
29 Michael Grant citeert een zeer toepasselijke vraag: „Hoe komt het dat zonder uitzondering alle Evangelie-overleveringen een opmerkelijk duidelijke persoonsbeschrijving geven van een aantrekkelijke jonge man die zich vrij in het gezelschap van allerlei vrouwen beweegt, ook die met een uitgesproken slechte reputatie, zonder een spoor van sentimentaliteit, onnatuurlijkheid of preutsheid, en toch in elk opzicht een ongekunstelde integriteit van karakter behoudt?”
Nyanja[ny]
29 Michael Grant akugwira mawu funso loyenerera kwambiri lakuti: “Kodi zikuchitika motani kuti, m’miyambo yonse ya Uthenga Wabwino mosasiyapo uliwonse, m’kusonyezedwa chithunzi champhamvu kwambiri cha mnyamata wokongola woyenda momasuka pakati pa akazi amitundu yonse, kuphatikizapo okhala ndi mbiri yoipa, popanda kupezeka kulikonse kwa kutengeka maganizo, kusakhala wachibadwa, kapena kukhala wa makhalidwe oipa, ndipo komabe, pamfundo iriyonse, akumasunga umphumphu wamakhalidwe?”
Papiamento[pap]
29 Michael Grant ta cita un pregunta mashá apropiado: “Di ki manera, den tur tradicion di Evangelio sin excepcion, ta sali un portret pintá notablemente firme di un homber hoven atractivo cu a pasa libremente rond den hende muher di tur sorto, incluyendo esnan claramente di mala fama, sin ningun indicacion di sentimentalismo, abnormalidad, of hipocresía, i toch, den cada caso a mantene un senciya integridad di carácter?”
Polish[pl]
29 Michael Grant przytacza bardzo stosowne pytanie: „Jak to możliwe, że wszystkie bez wyjątku przekazy ewangeliczne ukazują nam nadzwyczaj pewnie nakreślony portret interesującego młodego mężczyzny, który swobodnie odnosi się do kobiet wszelkiego pokroju — nie wyłączając upadłych — bez śladu sentymentalizmu, nienaturalności czy pruderii, a jednocześnie w każdej chwili odznacza się czystością i prawością?”
Portuguese[pt]
29 Michael Grant cita uma pergunta bem apropriada: “Como é que, em todas as tradições evangélicas, sem exceção, surge um quadro de traços notavelmente firmes de um atraente jovem, que andava livremente no meio de todo tipo de mulheres, inclusive as decididamente mal-afamadas, sem qualquer traço de sentimentalismo, falta de naturalidade, ou melindre, e que, no entanto, em todo momento, mantinha uma integridade simples de caráter?”
Romanian[ro]
29 Michael Grant pune apoi această întrebare foarte potrivită: „Cum se face că toate tradiţiile evanghelice, fără excepţii, prezintă portretul ferm conturat al unui bărbat tînăr şi atrăgător, evoluînd liber printre femei de tot felul, inclusiv unele de proastă reputaţie, fără să reiasă nici cea mai mică bănuială de sentimentalitate, jenă sau falsă pudoare şi fără să piardă nimic din naturaleţe?“
Russian[ru]
29 Майкл Грант задает весьма уместный вопрос: «Как могло получиться, что в преданиях всех без исключения четырех Евангелий создается удивительно четкий портрет привлекательного молодого человека, который свободно, без какого-либо намека на сентиментальность, неестественность или ханжество, общается с женщинами всякого рода, в том числе и с теми, кто явно пользуется дурной славой, и при этом до мелочей сохраняется общая целостность его характера?»
Slovak[sk]
29 Michael Grant kladie jednu veľmi vhodnú otázku: „Ako sa mohlo stať, že v celej tradícii evanjelií bez výnimky vystupuje pozoruhodne vyhranený obraz atraktívneho mladého muža, ktorý sa bez náznaku sentimentality, neprirodzenosti alebo prudérie voľne pohybuje medzi ženami každého druhu vrátane žien s rozhodne zlou povesťou, a predsa si vo všetkých situáciách zachováva prostú jednotu charakteru?“
Slovenian[sl]
29 Michael Grant nato navaja zelo primerno vprašanje: ”Kako to, da iz celotnega poročila evangelijev brez izjeme izhaja presenetljivo čvrsto zarisana podoba prijetnega mladeniča, ki se je prav sproščeno gibal v družbi najrazličnejših žensk — med katerimi jih je bilo nekaj na precej slabem glasu — ne da bi pri tem pokazali vsaj sled sentimentalnosti, nenaravnosti ali pretirane sramežljivosti, hkrati pa v vsakem trenutku ohrani skladnost njegove osebnosti?“
Shona[sn]
29 Michael Grant anonokora mashoko mubvunzo wakakodzera, wokuti: “Kunodaro sei kuti, mumagamuchidzanwa ose eEvhangeri pasina inosiiwa, panova nokuratidzirwa kwakatanhamara kwakatsiga zvikuru kwejaya rinoyevedza rinofamba-famba norusununguko pakati pavakadzi vamarudzi ose, kubatanidza navane mukurumbira wakashata nomutoo usingapanikirwi, risitongorina kutungamirirwa nepfungwa, kusabata nomutoo wose womuzvarirwo, kana kuti mufambiro wakaipa, uye bva, panzvimbo iri yose, richichengeta kuperera kwakapfava kwomunhu?”
Albanian[sq]
29 Majkëll Grenti ngre një pyetje me vend: «Si ka mundësi që të gjithë Ungjijtë pa përjashtim, paraqitin portretin shumë të qartë të një të riu tërheqës, që është i çlirët me gra të çdo lloji, madje edhe me ato me një nam mjaft të keq, pa pasur asnjë grimë sentimentalizmi, shtirjeje ose gjoja turpi, e megjithatë, mbetet gjithnjë i virtytshëm?»
Serbian[sr]
29 Michael Grant citira jedno jako odgovarajuće pitanje: „Kako je moguće da u svim Evanđeljima susrećemo sa začuđujućom sigurnošću oslikani portret privlačnog mladog čoveka, koji se kreće sasvim slobodno u društvu svih vrsta žena — između ostalog i onih na bezuslovno lošem glasu — a da pri tome ne pokazuje ni traga požude, neprirodnosti ili prividne čednosti, zadržavajući u svakom trenutku jednostavni integritet svog karaktera?“
Southern Sotho[st]
29 Michael Grant o qotsa potso e loketseng haholo: “Ho tla joang hore, ho theosa le lineano tsohle tsa Melaetsa e Molemo ho se mekhelo, ho hlaha setšoantšo se entsoeng ka tsela e tiileng se tsotehang sa mohlankana ea khahlehang ea tsamaeang ka bolokolohi har’a basali ba mefuta eohle, ho akarelletsa bao ho hang ba neng ba sa hlomphehe, ho se le mohlala feela oa ho laoloa ke maikutlo, ho etsa lintho ka tsela eo e seng ea tlhaho, kapa boitlhompho bo fetelletseng, empa, ntlheng e ’ngoe le e ’ngoe, a boloka sebopeho se bonolo ka botšepehi?”
Swedish[sv]
29 Michael Grant anför en mycket lämplig fråga: ”Hur kommer det sig att det, genom alla evangelietraditionerna utan undantag, framställs en beaktansvärt fast och bestämd bild av en attraktiv ung man som rör sig fritt bland alla slag av kvinnor, inbegripet sådana med avgjort dåligt rykte, utan ett spår av sentimentalitet, onaturlighet eller pryderi, och det ändå till punkt och pricka bibehålls en enkel och klar bild av honom som person?”
Swahili[sw]
29 Michael Grant anukuu swali linalofaa sana: “Inakuwaje kwamba, katika mapokeo yote kabisa ya Gospeli, kwatokea maelezo kamili ya mwanaume kijana mwenye kuvutia anayezunguka-zunguka bila kizuizi miongoni mwa wanawake wa aina zote, kutia ndani wenye sifa mbaya, bila kialama cha kuongozwa na mishtuko ya moyo, hali isiyo ya kawaida, hali ya kuwa mwenye kiasi mno, na bado, kwenye kila jambo, akidumisha utu sahili wa uaminifu wa kiadili?”
Tagalog[tl]
29 Sinisipi ni Michael Grant ang isang angkop na tanong: “Papaano nangyari na, sa buong tradisyon ng Ebanghelyo, walang pagtatangi, ay lumilitaw ang isang kapansinpansin at matingkad na larawan ng isang makisig na binata na malayang nakikihalubilo sa iba’t-ibang babae, pati na sa mga may masamang pangalan, nang walang anomang bakas ng pagpapadala sa emosyon, pagpapaimbabaw, o ng pagiging maselan, at sa bawa’t pagkakataon, ay nag-iingat ng payak at marangal na pagkatao?”
Tswana[tn]
29 Michael Grant o tsopola potso eno e e tshwanelang tota: “Go tla jang gore mo dilong tsotlhe tse di bolelwang ke Dikwalo tsa Efangele, go sa tlogelwe sepe kwa morago, go tlhage setshwantsho se se tlhomameng ka mo go tlhomologileng sa lekawana leno la maratwa go lejwa le tsamaya mo gare ga basadi ba mefuta yotlhe le sa tshabe, go akareletsa le bao kwantle ga pelaelo ba neng ba sena leina le lentle, a sa tseege maikutlo le go le go nnye, a sa bonale a sa phuthologa, kana a le ditlhong, mme lefa go le jalo, mo ntlheng nngwe le nngwe, a ntse a boloka botho jone joo jwa bothokgami fela?”
Turkish[tr]
29 Michael Grant çok yerinde sorulan bir soruyu aktarıyor: “İstisnasız tüm İncil geleneklerinde, adı kötüye çıkmış olanlar da içinde olmak üzere her tür kadının arasında, anormal davranışlarda ya da erdemlilik gösterisinde bulunmadan, hiçbir duygusallığa kapılmadan, her zaman sade bir karakter bütünlüğünü koruyarak rahatça dolaşan, genç, çekici bir erkeğin olağanüstü portresinin çizilmesi nasıl mümkündür?”
Tahitian[ty]
29 Te ui ra o Michael Grant i muri iho i teie nei uiraa faufaa roa: “A hi‘o na, eaha ïa te mau Evanelia e faataa maitai mai ai i te huru faahiahia mau o te hoê taurearea nehenehe, e ora na i rotopu i te mau huru vahine atoa, e tae noa ’tu i te mau vahine aita e roo maitai, e eita roa ’tu e itehia e te faahinaaro ra o ’na ia ratou, te huru ê ra o ’na aore ra te haama ra, e aita roa ’tu hoi o ’na i taui 20?”
Ukrainian[uk]
29 Майкл Ґрант піднімає дуже доречне питання: «Як могло трапитись, що в усіх без винятку євангельських переданнях створюється надзвичайно чіткий образ привабливого молодого чоловіка, який вільно, без жодного натяку на сентиментальність, неприродність чи напускну скромність, спілкується з різними жінками, у тому числі з такими, що мають сумнівну репутацію, і, незважаючи на це, при кожній нагоді зберігає добропорядність?»
Vietnamese[vi]
29 Ông Michael Grant cũng trích ra một câu hỏi rất thích hợp: “Tại sao tất cả những sách Phúc Âm đều miêu tả hình ảnh rõ rệt rất đáng chú ý của một người đàn ông trẻ có sức lôi cuốn người khác, đi giữa những người đàn bà thuộc mọi tầng lớp xã hội, gồm cả những người có thành tích bất hảo, mà lại không có một chút gì đa cảm, giả tạo hay kiểu cách, đồng thời lúc nào cũng giữ được tính trung kiên?”
Xhosa[xh]
29 UMichael Grant ucaphula umbuzo ofaneleke ngokonakona: “Kwenzeka njani ukuba, ukutyhubela zonke iingxelo zeeVangeli, kubekho umfanekiso ozotywe ngokuphawuleka kangaka womfana oyinzwana ohambahamba ngokukhululekileyo phakathi kwabafazi bazo zonke iindidi, kuquka nabo baziphethe kakubi ngokungenakuthandatyuzwa, kodwa angabi nayo nencinane imvakalelo yenkanuko, ukugqwetheka, okanye yokuba lilungisa ngokugqithiseleyo, aze sekunjalo, maxa onke, alondoloze isimilo esingenagxeke nesilula?”
Chinese[zh]
29 格兰特引用一个非常适切的问题:“所有的福音传统毫无例外地以十分生动的笔触描绘出一个动人的青年男子,在各种各式的妇女当中往来,包括一些显然声名狼藉的女子在内,却丝毫没有表现任何溺于感情、矫揉造作或假正经,反而随时随地保持单纯、忠贞的品格,这怎么可能呢?”
Zulu[zu]
29 UMichael Grant ucaphuna umbuzo ofaneleke kakhulu: “Kwenzeka kanjani ukuba, kuwo wonke amasiko amaVangeli kungekho nelilodwa elihlukayo, kuvele umfanekiso ogxile ngokuphawulekayo wensizwa ekhangayo ehambahamba ngokukhululeka phakathi kwabesifazane bazo zonke izinhlobo, kuhlanganise nalabo ngokungangabazeki abanedumela elibi, ingenalo noluncane uphawu lokuthinteka ngokomzwelo, ukungakhululeki, noma ukugcizelela isizotha ngokweqile, nokho ngaso sonke isikhathi, elondoloza isimo sokungaxegi esicacile?”