Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
13 Met betrekking tot die Bybel se verslag oor die middelpunt van waar die antieke tale versprei het, het die argeoloog sir Henry Rawlinson gesê dat “as ons ons aldus bloot deur die kruising van taalkundige paaie moes laat lei, sonder enige verwysing na die skriftuurlike verslag, ons steeds by die vlaktes van Sinear sou uitkom as die middelpunt van waar die verskillende taaltakke uitgegaan het”.
Arabic[ar]
١٣ وفي ما يتعلق برواية الكتاب المقدس عن النقطة المركزية التي منها بدأ انتشار اللغات القديمة، قال عالم الآثار السّير هنري رولنسون انه «اذا استرشدنا بمجرد تقاطع الفروع اللغوية، وبصرف النظر عن اية اشارة الى سجل الاسفار المقدسة، نصل ايضا الى سهول شنعار، بصفتها المركز الذي منه تشعَّبت مختلف الخطوط.»
Cebuano[ceb]
13 Mahitungod sa talaan sa Bibliya sa sentro diin misugod ang pagkatap sa karaang pinulongan, ang arkiyologo si Sir Henry Rawlinson miingon nga “kon kita giyahan sa yanong kinasang-an sa mga dalan sa pinulongan, ug independiyente sa tanang reperensiya sa kasulatanhong rekord, kita sa gihapon tultolan sa kapatagan sa Sinar, ingon sentro diin ang lainlaing linya mikatay.”
Czech[cs]
13 Pokud jde o biblickou zprávu o ohnisku, odkud se začaly šířit starověké jazyky, archeolog sir Henry Rawlinson řekl, že „kdybychom se řídili pouze průsečíkem lingvistických cest, a to nezávisle na jakýchkoli odkazech na biblickou zprávu, přece by nás to dovedlo na pláně Šinaru, do ohniska, odkud se paprskovitě rozšířily všechny ty různé linie.“
Danish[da]
13 Med hensyn til Bibelens beretning om det punkt hvorfra oldtidens sprog begyndte at spredes, har arkæologen Sir Henry Rawlinson sagt at „hvis vi udelukkende skulle gå efter det punkt hvor sprogvejene skærer hinanden, uden at rådføre os med den bibelske beretning, måtte vi dog stadig sætte fingeren på Sinears sletter som det sted hvorfra de forskellige linjer er udgået.“
German[de]
13 Über das, was die Bibel über den Mittelpunkt berichtet, von dem sich die alten Sprachen auszubreiten begannen, schreibt der Archäologe Sir Henry Rawlinson: „Wenn wir uns nur von den Abzweigungen der Sprachlinien leiten ließen und vom biblischen Bericht gar keine Notiz nähmen, kämen wir dennoch zu dem Schluß, daß der Mittelpunkt, von dem sich die verschiedenen Linien strahlenförmig ausbreiteten, in der Ebene Schinar war“* (1.
Greek[el]
13 Όσο για την αφήγηση της Αγίας Γραφής σχετικά με το κεντρικό σημείο από το οποίο άρχισε η εξάπλωση των αρχαίων γλωσσών, ο αρχαιολόγος Σερ Χένρι Ρόλινσον είπε ότι «ακόμη κι αν είχαμε μοναδικό οδηγό τις διασταυρώσεις των γλωσσικών οδών, και χωρίς να λάβουμε καθόλου υπόψη μας το Γραφικό υπόμνημα, θα καταλήγαμε και πάλι στο συμπέρασμα ότι το σημείο από το οποίο προήλθαν οι διάφορες διακλαδώσεις είναι οι πεδιάδες Σενναάρ».
English[en]
13 As to the Bible’s account of the focal point from which the spreading of ancient languages began, the archaeologist Sir Henry Rawlinson said that “if we were to be thus guided by the mere intersection of linguistic paths, and independently of all reference to the scriptural record, we should still be led to fix on the plains of Shinar, as the focus from which the various lines had radiated.”
Spanish[es]
13 En cuanto al relato bíblico del foco desde el cual empezaron a esparcirse los idiomas antiguos, el arqueólogo sir Henry Rawlinson dijo que “si nos dejáramos guiar así por la simple intersección de sendas lingüísticas, e independientemente de toda referencia al registro bíblico, todavía se nos llevaría a escoger las llanuras de Sinar como el foco desde el cual habían salido las diversas líneas”*.
Finnish[fi]
13 Raamatussa kerrotaan keskuspaikasta, josta muinaisten kielten leviäminen alkoi. Arkeologi sir Henry Rawlinson sanoi siitä, että ”jos seuraisimme pelkästään eri kielten polkuja niiden risteyskohtaan, viittaamatta lainkaan Raamatun kertomukseen, joutuisimme silti hakemaan Sinearin tasangoilta sitä keskipistettä, josta eri haarat olivat säteittäisesti levinneet”. * – 1.
French[fr]
13 Quant au récit biblique relatif à l’origine des langues anciennes, l’archéologue Henry Rawlinson déclare : “ Si nous devions nous laisser guider par la simple intersection des sentiers linguistiques, et indépendamment de toute référence au texte des Écritures, nous serions encore obligés de choisir les plaines de Shinéar comme centre à partir duquel les différents sentiers ont rayonné*.
Croatian[hr]
13 A o biblijskom izvještaju koji govori o mjestu s kojeg su se na sve strane svijeta proširili drevni jezici, arheolog Sir Henry Rawlinson kazao je: “Ako bismo se vodili samo sjecištima jezičnih puteva, i to nezavisno o svim biblijskim podacima, ipak bismo na koncu došli do ravnice Šinara kao do središta iz kojeg su se jezici proširili na sve strane”* (1.
Armenian[hy]
13 Հին լեզուների տարածման վերաբերյալ աստվածաշնչյան արձանագրության առնչությամբ հնագետ Հենրի Ռաուլինսոնը ասել է. «Եթե ընդհանրապես հաշվի չառնելով աստվածաշնչյան արձանագրությունը՝ հետեւենք, թե որտեղ են լեզվական բոլոր ճյուղերը հատվում, ապա միեւնույնն է, կգանք այն եզրակացության, որ Սենաար երկիրն է եղել այն ելակետը, որտեղից ճյուղավորվել են լեզուները»* (Ծննդ.
Indonesian[id]
13 Berkenaan catatan Alkitab mengenai sumber dari mana bahasa-bahasa purba mulai tersebar, arkeolog Sir Henry Rawlinson berkata bahwa: ”jika seandainya kita hanya dibimbing oleh persilangan bahasa-bahasa, dan tanpa menggunakan catatan Alkitab, kita masih tetap dibimbing ke arah Dataran Sinear, sebagai pusat tempat berpencarnya bermacam-macam rumpun bahasa.”
Iloko[ilo]
13 Maipapan iti salaysay ti Biblia a sentro a naggapuan dagiti naiwaras a lenguahe idi ugma, kinuna ni arkeologo a Sir Henry Rawlinson a “no paigiyatayo iti mismo a nagsasapalan dagiti desdes ti lenguahe, a ditay pulos us-usigen ti rekord ti kasuratan, kaskasdi nga agturongtayo kadagiti tanap ti Sinar, kas sentro a namunganayan dagiti nagduduma a pagsasao.”
Italian[it]
13 In quanto a ciò che la Bibbia dice riguardo al punto da cui cominciarono a diffondersi le lingue antiche, l’archeologo Henry Rawlinson, osservò: “Se dovessimo lasciarci guidare dalla semplice intersezione dei sentieri linguistici, e indipendentemente da ogni riferimento alla storia biblica, saremmo ugualmente portati a fissare nella pianura di Sinar l’epicentro da cui si irradiarono le varie linee”.
Japanese[ja]
13 聖書は古代の諸言語がある中心地から広がり始めたことを述べていますが,その中心地に関する記述について,考古学者ヘンリー・ローリンソン卿は,「こうして,聖書の記録から全く離れ,言語地図,交差の跡だけを頼りにする場合でも,言語分散の中心点として,シナルの平野に到達するはずである」と述べています。
Lingala[ln]
13 Mpo na lisoló ya Biblia oyo limonisi esika ya moboko uta na yango nkótá ya kala ibandaki kopalangana, moto ya arkeoloji Sir Henry Rawlinson alobaki ete “soki tosengelaki kotambwisama bobele na matakanelo ya banzela ya nkótá, mpe soki tosengelaki kotalela ata mokapo moko te ya lisoló ya Makomami, mbɛlɛ tolingaki sé kotɛlɛma na bisobe ya Sinala, ete ezali esika ya moboko epai banzela ya [nkótá] ndenge na ndenge eutaki.”
Lozi[loz]
13 Ka za taba ya Bibele ye bulela sibaka fo ne li kalezi ku hasana lipuo za kale, caziba wa mupumbuli Henry Rawlinson n’a ize “ha ne lu ka latelela fela miinelo ye swana ya lipuo, lu sa itusisi litaba za mañolo, lu sa na ni ku ciñekela fa mabala a Shinari, sina fona fo ne li kalezi ku hasana lipuo kaufela.”
Malagasy[mg]
13 Raha ny amin’ny fitantaran’ny Baiboly momba ny toerana fiaingana izay nanombohan’ny fielezan’ireo fiteny fahiny, dia nilaza ilay arkeology atao Sir Henry Rawlinson fa “raha atao hoe notarihin’ny fihaonan-dalan’ireo fiteny fotsiny isika, ohatra, ary tsy niankina tamin’ny firesahana rehetra momba ny firaketana an-tsoratra ao amin’ny Soratra Masina, dia tokony ho mbola voatarika hanondro ny lemak’i Sinara ho ny foibe nielezan’ireo lalana samihafa ihany isika”.
Malayalam[ml]
13 “നാം അങ്ങനെ തിരുവെഴുത്തുരേഖയിലെ പരാമർശനങ്ങളെയെല്ലാം ഒഴിവാക്കി ഭാഷാപരമായ പഥങ്ങളുടെ പിരിയലിനാൽമാത്രം നയിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, വിവിധ ശാഖകൾ വ്യാപിച്ചുതുടങ്ങിയ കേന്ദ്രമെന്ന നിലയിൽ നാം അപ്പോഴും ശീനാർ സമതലത്തെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തത്തക്കവണ്ണം നയിക്കപ്പെടും” എന്നു പുരാതന ഭാഷകളുടെ വ്യാപനം തുടങ്ങിയ കേന്ദ്രസ്ഥാനത്തെ സംബന്ധിച്ച ബൈബിളിന്റെ വിവരണത്തെക്കുറിച്ചു പുരാവസ്തുശാസ്ത്രജ്ഞനായ സർ ഹെൻട്രി റൗളിൻസൺ പറയുകയുണ്ടായി.
Norwegian[nb]
13 Med hensyn til det Bibelen sier om hvor språkene i gammel tid begynte å spre seg fra, har arkeologen sir Henry Rawlinson sagt at «hvis vi utelukkende lot oss lede av de språklige stiers skjæringspunkt og ikke tok i betraktning noe av det som står i Bibelens beretning, ville vi likevel komme til at Sinears sletter var det senter som de forskjellige linjene hadde utgått fra». * — 1.
Dutch[nl]
13 Met betrekking tot het bijbelse verslag over het middelpunt van waar uit de verbreiding van oude talen is begonnen, zei de archeoloog Sir Henry Rawlinson: „Indien wij ons louter zouden moeten laten leiden door het punt waar de taalpaden bijeenkomen en elkaar kruisen, en onafhankelijk van elke verwijzing naar het bericht in de bijbel, zouden wij er nog steeds toe worden gebracht onze keus te laten vallen op de vlakten van Sinear, als het brandpunt vanwaar de verschillende lijnen waren uitgegaan.”
Portuguese[pt]
13 Quanto à narrativa bíblica sobre o foco de onde a expansão dos idiomas antigos começou, o arqueólogo Sir Henry Rawlinson disse que “se fôssemos assim guiados pela mera interseção das trajetórias lingüísticas, e de modo independente de todas as referências ao registro das escrituras, ainda seríamos levados a determinar as planícies de Sinear como o foco de onde as várias linhas se irradiaram”.
Russian[ru]
13 В отношении библейского сообщения о происхождении древних языков археолог Генри Роулинсон сказал: «Если мы, совершенно не беря в расчет библейское повествование, проследим, где сходятся все языковые ветви, мы все равно придем к заключению, что земля Сеннаар была той исходной точкой, где эти ветви взяли свое начало»*. (См.
Shona[sn]
13 Pamusoro penhoroondo yeBhaibheri yenzvimbo yepakati apo kupararira kwemitauro yekare kwakavamba kuchibva pairi, nyanzvi yezvinocherwa mumatongo Sir Henry Rawlinson yakataura kuti “kudai taizonzarwozvo kutungamirirwa nekusanganawo zvako kwenzira dzemutauro, uye nenzira yokuzvimirira panongedzero yose yechinyorwa chapamagwaro, tinofanira kuva tichiri kutungamirirwa kukunangidzira pamapani eShinari, senzvimbo yapakati apo mitsara yakasiyana-siyana yakapararira ichibva.”
Albanian[sq]
13 Në lidhje me përshkrimin që jep Bibla për vatrën nga ku filluan të përhapeshin gjuhët e lashta, arkeologu sër Henri Rolinsoni tha që «nëse do të udhëhiqeshim thjesht nga elementet e përbashkëta gjuhësore dhe në mënyrë të pavarur nga çdo referim në dokumentimin biblik, përsëri do të ndaleshim te rrafshinat e Sinarit si vatra nga e cila kanë dalë linjat e ndryshme gjuhësore.»
Southern Sotho[st]
13 Mabapi le tlaleho ea Bibele kamoo lipuo tsa boholo-holo li ileng tsa saballa ka teng, seithuti sa lintho tsa khale Sir Henry Rawlinson o bolela hore “haeba re ne re lokela ho tataisoa feela ke motsoako oa lipuo tse ngata, ka ntle le ho etsa litšupiso litlalehong tsa mangolo, re sa ntse re lokela ho talima mahoatateng a Shineare, e leng moo mefuta e fapaneng ea lipuo e tsoang teng.”
Swedish[sv]
13 Med avseende på Bibelns redogörelse för varifrån språken i forntiden började utbreda sig har arkeologen sir Henry Rawlinson sagt att ”om vi uteslutande skulle låta oss ledas av de språkliga stigarnas vägskäl och inte alls beakta Bibelns berättelse, skulle vi ändå komma fram till att Sinars [Sinears] slättland var det centrum varifrån de olika grenarna hade strålat ut”.
Swahili[sw]
13 Kwa habari ya simulizi la Biblia juu ya chanzo kile ambacho mweneo wa lugha za kale ulianzia, mwakiolojia Sir Henry Rawlinson alisema kwamba “endapo sisi tungeongozwa hivyo na makutano ya vijia vya kilugha tu, na bila kutegemea mrejezo wote kwenye maandishi ya kimaandiko, bado tungeweza kuongozwa tuthibitishe nyanda za Shinari, kuwa kitovu ambacho lugha mbalimbali zilitawanyikia.”
Tamil[ta]
13 பூர்வ மொழிகள் எந்த மையத்திலிருந்து பரவத் தொடங்கின என்பதை பற்றிய பைபிள் விவரம் சம்பந்தமாக தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளராகிய சர் ஹென்ரி ராலின்ஸன் சொன்னார்: “வேதப்பூர்வ பதிவுக்கு எந்த கவனமும் செலுத்தாமல், மொழி பாதைகள் ஒன்றோடொன்று சேருவதை பின்பற்றி செல்வோம் என்றால் நாம் சிநேயார் சமவெளிகளையே வந்தடைவோம்; இங்கிருந்துதான் பல்வேறு மொழிபாதைகள் சிதறியிருக்கின்றன என்ற முடிவுக்கு வருவோம்.”
Thai[th]
13 เกี่ยว กับ บันทึก ใน คัมภีร์ ไบเบิล เรื่อง จุด ศูนย์กลาง ซึ่ง การ กระจาย ภาษา ต่าง ๆ ใน สมัย โบราณ ได้ เริ่ม ขึ้น นั้น เซอร์ เฮนรี รอว์ลินสัน นัก โบราณคดี กล่าว ว่า “หาก เรา จะ ต้อง ให้ เรื่อง ชุม ทาง ภาษา อย่าง เดียว มา ชี้ นํา และ ไม่ อาศัย ข้อ อ้างอิง ใด ๆ ทั้ง สิ้น จาก บันทึก ใน พระ คัมภีร์ เรา ก็ จะ ยัง คง ถูก ชี้ นํา ให้ ยึด เอา ที่ ราบ ไชนาร์ (ซีนาร) เป็น ศูนย์ รวม ซึ่ง ภาษา ต่าง ๆ ได้ กระจาย ออก ไป อยู่ นั่น เอง.”
Tagalog[tl]
13 Tungkol sa ulat ng Bibliya sa dakong pinanggalingan ng sinaunang mga wika, sinabi ng arkeologong si Sir Henry Rawlinson na “kung sa sanga-sangang landas ng wika lamang tayo sasalig, nang hindi sumasangguni sa kasulatan, hahantong din tayo sa kapatagan ng Sinar, ang sentrong pinagmulan ng lahat ng hanay.”
Tswana[tn]
13 Malebana le polelo ya Bibela e e tlhalosang kaga lefelo leo diteme tsa bogologolo di neng tsa simologa gone, moithutamarope Sir Henry Rawlinson o ne a bolela gore “fa re ne re ka ikaega fela ka go lebelela kafa diteme di bopegileng ka teng, mme re sa tlhokomele seo se kwadilweng mo Bibeleng, re santse re tla fitlhela gore dilo tsotlhe di simologile kwa dipoeng tsa Shinara.”
Tsonga[ts]
13 Malunghana ni mhaka ya Bibele ya laha ku hangalaka ka tindzimi ta khale ku sunguleke kona, muyimburi Nkulukumba Henry Rawlinson u vule leswaku “loko a hi ta kongomisiwa xisweswo hi ku hlangana ntsena ka tindlela ta ririmi ntsena, kutani hi nga titshegi hi rhekhodo hinkwayo ya matsalwa, a hi ta tlhela hi kongoma kona etimbaleni ta Xinara, ku ya lulamisa kona tanihi leswi tindlela leti to hambana-hambana ti humeke kona.”
Tahitian[ty]
13 Teie te mana‘o o te taata ihipǎpǎ o Sir Henry Rawlinson i te aamu Bibilia no nia i te tumu o te mau reo tahito: “Mai te peu e e vaiiho tatou e na te aveia noa o te mau reo e aratai ia tatou, e ma te ore roa ’tu e hi‘o i te mau Papai, e maiti â tatou i te mau vahi papu no Sinara, ei pu mai reira te mau reo rau i te parareraa.”
Xhosa[xh]
13 Mayela nengxelo yeBhayibhile ngenqanaba elingundoqo ezaqala kulo ukusasazeka iilwimi zamandulo, ummbi wezinto zakudala uMhlekazi Henry Rawlinson wathi “ukuba ngaloo ndlela besiya kukhokelwa kukudibana nje kwendlela ezithethwa ngayo iilwimi, ibe singaxhomekekanga kuzo zonke iimbekiselo zengxelo engokwezibhalo, sekunjalo besifanele sifikelele kumathafa aseShinare, njengendawo zonke ezi lwimi ezaphuma kuyo.”
Chinese[zh]
13 圣经的记载曾透露古代各种语言从什么中心点散布出去,考古学家罗林森爵士(Henry Rawlinson)论及这项记载说:“我们若只是受语言学发展路线的交叉点所指引而完全不参考圣经的记录,我们的注意依然会被带到示拿平原上,所有的路线都是从这个中心点伸展出去的。”
Zulu[zu]
13 Ngokuqondene nokulandisa kweBhayibheli kwendawo eyodwa okwaqala kuyo ukusakazeka kwezilimi zasendulo, umvubukuli uSir Henry Rawlinson wathi “uma besiyoqondiswa kanjalo ukuhlangana kwezindlela zezilimi, futhi konke ukubhekisela kokulandisa okungokombhalo kungasibusi, kusafanele siphelele emathafeni aseShineyari, njengendawo eyodwa izingxenye ezihlukahlukene ezasakazeka zisuka kuyo.”