Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Ons moenie toelaat dat ’n “giftige wortel”, of enigiemand in die gemeente wat foutvind met die manier waarop dinge gedoen word, ons verhinder om “reguit paaie vir [ons] voete te maak” nie.
Arabic[ar]
ينبغي الّا نسمح ‹لأصل سام›، او ايّ شخص ينتقد طريقة سير الامور في الجماعة، بأن يمنعنا من ‹صنع سبل مستقيمة لأقدامنا›.
Aymara[ay]
Janipuni “jan wali saphisa”, mä arunxa, kunjamsa cristiano tamax apnaqasiski uka tuqit jan wal parlapki ukanakampix ‘chiqa thaki thaqhapxañasatakix’ jarkʼtʼayasiñasäkiti.
Azerbaijani[az]
Biz yol verməməliyik ki, «acı kök», yəni yığıncaqda işlərin necə görüldüyünə narazılıq edən hər bir kəs ‘ayaqlarımız üçün düz cığırlar salmağımıza’ mane olsun.
Central Bikol[bcl]
Maninigo na dai niato togotan an “nakakahilong gamot,” o siisay man sa kongregasyon na nagtatatsar sa kun paano ginigibo an mga bagay-bagay, na olangon kita sa ‘paggibo nin tanos na mga dana para sa satong mga bitis.’
Bemba[bem]
Tatufwile ukuleka “umushila uwalula,” nelyo umuntu uuli onse mu cilonganino uwatemwa ukufwailisha ifilubo mu fyo ifintu fyenda ukutulesha ‘ukulawamya inshila sha kwendamo amakasa yesu.’
Bulgarian[bg]
Не бива да позволяваме на някакъв „отровен корен“, или християнин, който критикува начина, по който се правят нещата в сбора, да ни попречи ‘да изправяме пътищата за своите крака’.
Bislama[bi]
Yumi no mas letem wan “tri we lif blong hem i posen,” no eniwan long kongregesen we oli faenem ol smosmol poen agens long ol fasin blong wok, oli blokem yumi blong yumi no “wokbaot long gudfala rod.”
Bangla[bn]
‘আপন আপন চরণের জন্য সরল পথ প্রস্তুত করিবার’ ক্ষেত্রে আমাদেরকে বাধা দেওয়ার জন্য ‘তিক্ততার কোনো মূলকে’ অথবা এমন কাউকেই আমাদের সুযোগ দেওয়া উচিত নয়, যিনি মণ্ডলীর বিভিন্ন কাজ যেভাবে করা হয়, তাতে দোষ খুঁজে বেড়ান।
Cebuano[ceb]
Dili gayod nato tugotan ang “makahilong gamot,” o ang bisan kinsa diha sa kongregasyon nga hinawayon sa mga kahikayan, sa pagpugong kanato sa ‘pagtul-id sa mga alagianan sa atong mga tiil.’
Chuukese[chk]
Sisap mut ngeni efoch “waren mi maras,” are chokkewe mi ngününgününgaüa kokkotun ewe mwichefel ar repwe eppeti ach sipwe ‘awenecharalo ekkewe al ngeni pechech.’
Hakha Chin[cnh]
Kannih nih “a khami thingkung” asiloah Khrihfabu chung rianṭuannak sual a kawlmi ahohmanh kha ‘kan ke hlan’ a dawnkhantu siter hna hlah u sih.
Seselwa Creole French[crs]
Nou pa devret les en “rasin anmer,” oubyen nenport ki dan kongregasyon ki vwar defo avek lafason ki keksoz i ganny fer, anpes nou ‘fer bann semen drwat pour nou lipye.’
Czech[cs]
Neměli bychom dovolit, aby nám nějaký „jedovatý kořen“ bránil ‚napřimovat stezky našim nohám‘. Takovým jedovatým kořenem jsou ti ve sboru, kdo hledají chyby na tom, jak se určité věci dělají.
Danish[da]
Vi må ikke lade nogen „giftig rod“ — det at nogen i menigheden kritiserer den måde tingene bliver gjort på — hindre os i at ’træde lige spor med vore fødder’.
German[de]
Wir sollten uns nicht von einer „giftigen Wurzel“ — jemand in der Versammlung, der an allem herumnörgelt — daran hindern lassen, weiterhin „gerade Bahnen für unsere Füße“ zu schaffen.
Ewe[ee]
Mele be míaɖe mɔ “aɖi ƒe ke,” alo ame sia ame si nɔa nyatoƒoe tom ɖe ale si nuwo le yiyim le hamea me ŋu la, nana míado kpo ‘mɔ dzɔdzɔe ɖeɖe na míaƒe afɔwo’ o.
Efik[efi]
Nnyịn ikpayakke “ndotndot orụn̄,” m̀mê owo ekededi ke esop oro esikụtde ndudue ọnọ nte ẹnamde n̄kpọ ke esop, akpan nnyịn ‘ndisiak afan̄ eke enende nnọ ikpat nnyịn.’
Greek[el]
Δεν πρέπει να επιτρέπουμε σε “δηλητηριώδη ρίζα”, δηλαδή σε οποιουσδήποτε μέσα στην εκκλησία που επικρίνουν τον τρόπο με τον οποίο γίνονται τα πράγματα, να μας εμποδίσει “να κάνουμε ευθείς δρόμους για τα πόδια μας”.
English[en]
We should not allow a “poisonous root,” or any in the congregation who find fault with the way things are done, to prevent us from ‘making straight paths for our feet.’
Spanish[es]
No debemos permitir que ninguna “raíz venenosa”, o sea, nadie de la congregación que critique la manera como se hacen las cosas, impida que ‘hagamos sendas rectas para nuestros pies’.
Estonian[et]
Me ei tohiks lubada seda, et keegi koguduse toimimisviiside üle kaebleja, „viha juur”, takistaks meid ’õgvendamast teeradasid oma jalgadele’.
Persian[fa]
نباید بگذاریم «ریشهٔ مرارت [«ریشهٔ سمی،» دج]» در جماعت گسترده شود. این ‹ریشهها› کسانی هستند که با ترتیبات جماعت مخالفت میکنند. نباید اجازه دهیم که چنین افرادی مانع شوند که ما ‹برای پایهای خود راههای راست بسازیم.›
Fijian[fj]
Me kua ni tarova na noda ‘vakadodonutaka na sala ni yavada’ e dua na “waka gaga e tubu cake” se dua ena ivavakoso e vaqara cala ena veika e muri tiko.
French[fr]
Nous ne devrions permettre à “ aucune racine vénéneuse ”, ou à quiconque dans la congrégation trouvant à redire à son fonctionnement, de nous empêcher de “ faire des sentiers droits pour [n]os pieds ”.
Ga[gaa]
Esaaa akɛ wɔhaa “shishifã kɛ joomɔ ko” loo mɔ ko ni yɔɔ asafo lɛ mli ní wieɔ eshiɔ asafo lɛ gbɛjianɔtoo lɛ tsiɔ wɔ gbɛ ní ‘wɔkanyiɛ tɔrɔmɔɔ.’
Gilbertese[gil]
Ti riai n aki kariaia te “waka teaina ae maai,” ae nanonaki iai temanna n te ekaretia are e titiriburei baika karaoaki, bwa e na totokoira mani ‘kaetani kawaini waera.’
Gujarati[gu]
આપણે “કડવાશરૂપી જડ” જેવા શિક્ષણથી ઠોકર ન ખાઈએ. મંડળમાં કોઈ કશાની ફરિયાદ કરે તોપણ, આપણે ‘પોતાના પગોને સારું રસ્તા સીધા બનાવીએ.’
Gun[guw]
Mí ma dona dike “adọ̀ vivẹ́ tọn” de kavi mẹdepope he nọ mọhodọdo aliho he mẹ nulẹ nọ yin wiwà te to agun mẹ go ni glọnalina mí nado “deali jijlọ na afọ” mítọn.
Hausa[ha]
Kada mu bari wani “tushen ɗaci,” ko kuma wani a cikin ikilisiya da yake neman laifi da yadda ake yin abubuwa, ya hana mu ‘miƙa karabmu kuma domin sawayenmu.’
Hebrew[he]
אל לנו להרשות ל”שורש פורה מרירות”, או למישהו בקהילה המוצא טעם לפגם בדרך שהדברים נעשים, למנוע בעדנו מ’לכונן נתיבות ישרות לרגלינו’.
Hindi[hi]
“कड़वी जड़” का मतलब है, कलीसिया के वे लोग जो यहोवा के काम करने के तरीके में नुक्स निकालते हैं। हमें ऐसे लोगों के बहकावे में आकर ‘अपने पांवों के लिये सीधे मार्ग बनाना’ बंद नहीं करना चाहिए।
Hiligaynon[hil]
Indi naton pagtugutan ang “makahililo nga gamot,” ukon bisan sin-o nga mga kritiko sa kahimusan sa kongregasyon nga magpugong sa aton ‘nga matadlong ang mga banas sang aton mga tiil.’
Haitian[ht]
Nou pa dwe kite “ yon rasin k’ap anpwazonnen ” moun, sètadi yon moun nan kongregasyon an k ap kritike fason bagay yo fèt, anpeche nou “ kontinye rann chemen yo dwat pou pye nou ”. (NW.)
Armenian[hy]
Մենք չպետք է թույլ տանք, որ որեւէ «թունավոր արմատ», այլ խոսքով՝ ժողովի ինչ–որ անդամ, ով քննադատում է ամեն ինչ, խանգարի մեզ «ուղիղ ճանապարհներ պատրաստելու մեր ոտքերի համար»։
Western Armenian[hyw]
Պէտք չէ թոյլ տանք որ «դառնութեան արմատ մը», կամ ժողովքին մէջ ոեւէ անհատ որ կը քննադատէ հարցերը ձեռք առնելու կերպը, մեզի արգելք հանդիսանայ որ ‘մեր ոտքերուն շիտակ ճամբաներ փնտռենք’։
Indonesian[id]
Kita hendaknya tidak membiarkan ”akar beracun”, atau siapa pun dalam sidang yang suka mengkritik pengaturan tertentu, mencegah kita ’membuat jalan yang lurus bagi kaki kita’.
Igbo[ig]
Anyị ekwesịghị ikwe ka “mgbọrọgwụ ọ bụla nke na-egbu mmadụ,” ma ọ bụ onye ọ bụla nke nọ n’ọgbakọ nke na-akatọ otú ihe si na-aga, gbochie anyị ‘imere ụkwụ anyị ụzọ kwụ ọtọ.’
Iloko[ilo]
Ditay koma palubosan ti “makasabidong a ramut,” wenno asinoman iti kongregasion a mangbabalaw iti pamay-an ti pannakaaramid dagiti bambanag, a manglapped kadatayo a ‘mangaramid kadagiti nalinteg a dana maipaay kadagiti sakatayo.’
Icelandic[is]
Látum enga „beiskjurót“ eða nokkurn í söfnuðinum, sem gagnrýnir starfsaðferðir, hindra okkur í að ‚láta fætur okkar feta beinar brautir‘.
Isoko[iso]
Ma rẹ kuvẹ hẹ re “ubi oyayare” jọ, hayo ohwo jọ nọ ọ rẹ go kpahe oghẹrẹ nọ a bi ru eware evaọ ukoko na, o whaha omai edhere mai nọ ma re ru kpọvi.
Italian[it]
Non dovremmo permettere che una “radice velenosa”, ovvero chi nella congregazione trova da ridire sul modo in cui vengono fatte le cose, ci impedisca di ‘fare sentieri diritti per i nostri piedi’.
Japanese[ja]
有毒な根」,つまり会衆内の物事のやり方についてあら探しをする人の影響を受けて,『自分の足のためにまっすぐな道を作る』のを妨げられる,ということがあってはなりません。
Georgian[ka]
არ უნდა დავუშვათ, რომ „შხამიანმა ფესვმა“, ანუ მან, ვინც კრებაში განხეთქილების სულის შემოტანას ცდილობს, ხელი შეგვიშალოს ‘ჩვენი ფეხის სავალის გასწორებაში’.
Kongo[kg]
Beto fwete bika ve nde “kimenina ya bululu,” to konso muntu na kati ya dibundu yina kemona kifu na mutindu mambu kesalama, kukanga beto nzila na ‘kulanda kaka banzila yina ke na mabulu ve.’
Kazakh[kk]
Біз ‘улы тамырдың’, немесе қауымдағы істерге наразылық білдіре беретін әлдебіреулердің ‘түзу жолмен аяғымызды нық басып жүруге’ тосқауыл болуына жол бермеуіміз керек.
Kalaallisut[kl]
’Sorlak toqunartulik’ sunaluunniit, assersuutigalugu ilagiinni periaaserineqartunik isornartorsiuisartoq kinaluunniit, ’narlumuinnaq pisulluta ingerlanitsinni’ akornutaatissanngilarput.
Kannada[kn]
“ವಿಷವುಳ್ಳ ಬೇರು” ಇಲ್ಲವೇ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಹುಡುಕುವವರು ನಾವು ‘ನಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ನೆಟ್ಟಗೆ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುವುದನ್ನು’ ತಡೆಯುವಂತೆ ಬಿಡಬಾರದು.
Korean[ko]
우리는 ‘우리 발을 위하여 곧은 길을 만드는’ 것을 “유독한 뿌리”가 방해하지 못하게 해야 하는데, 유독한 뿌리는 회중 내의 일처리 방식에 대해 흠을 잡는 사람들입니다.
Kaonde[kqn]
Kechi twafwainwa kuswisha “muzhazhi wa bululu,” nangwa muntu uji yense mu kipwilo ukeba bilubo mu bintu byo byubiwa mu kipwilo, kwitulengela kubula ‘kuba mashinda alamba, a maulu etu’ ne.
San Salvador Kongo[kwy]
Ka tufwete yambula ko vo e “mwanzi,” i sia vo, awana bevavanga vilwa muna mpila ivangilwanga mambu muna nkutakani, batuvengomona mu lembi ‘singika nzila za malu meto.’
Kyrgyz[ky]
Биз «дайыма түз жолдор менен басышыбыз» үчүн, «уу тамырдын» — жыйналыштагы иштердин аткарылып жаткан жолуна сын көзкарашта болгондордун — таасирине алдырбоого тийишпиз.
Ganda[lg]
Tetulina kuleka ‘kikolo kya busagwa,’ oba omuntu yenna anoonya ensobi ku ngeri buli kintu gye kikolebwamu mu kibiina, kutulemesa ‘kutereeza makubo ga bigere byaffe.’
Lingala[ln]
Tosengeli kotika te ete ‘mosisa moko ya ngɛngɛ mabe,’ to moto mosusu nyonso oyo alobaka mabe na ndenge makambo ezali kosalema na lisangá, apekisa biso ‘tósala banzela ya semba mpo na makolo na biso.’
Lozi[loz]
Ha lu swaneli ku tuhelela “mubisi o baba,” kamba mutu ufi kamba ufi ya nyaza lika mo li ezezwa mwa puteho, ku lu palelwisa ku ‘ezeza mautu a luna linzila ze lukile.’
Luba-Katanga[lu]
Ketufwaninwepo kuleka “muji wa mululwe,” nansha muntu ye-yense uboya bilubo ku muswelo ulongwa bintu mu kipwilo, witukankaja ‘kōlola mashinda a kwenda maulu etu.’
Luba-Lulua[lua]
Katuena ne bua kulekela “muji wa bululu” anyi muntu mukuabu wa mu tshisumbu udi udilakana bua mudi malu enzeka mu tshisumbu atupangishe bua ‘tulongoluele makasa etu njila milulame’ to.
Luvale[lue]
Katwatela kwechelela “mwiji wausasu,” chipwe kala mutu muchikungulwilo uze asaka kufulilila vyuma vyeji kulingiwanga muchikungulwilo atuhonese ‘kusangwila mahinji etu jijila jakwoloka.’
Lunda[lun]
Bayi twiteja “muji walula” hela muntu wudi wejima muchipompelu wawanaña yiluwa nanochu yuma chiyalombolewaña, yitukañeshi ‘kolola njila jakwendamuku.’
Luo[luo]
Ok onego wawe “tiend gi makech,” kata ng’ato ang’ata masiko ng’ur nikech yo mitimo godo gik moko e kanyakla, mondo omonwa ‘loso yore moriere tir ne tiendewa.’
Lushai[lus]
“Khâkna zung,” a nih loh leh kohhrana thiltihte sawisêl chîng tupawhin ‘kan kete tâna kawng ngîl kan siamna’ tûr a dan chu kan phal tûr a ni lo.
Latvian[lv]
Mums jāuzmanās, lai kāda ”rūgta sakne” jeb tādi cilvēki, kas kritizē draudzē pastāvošo kārtību, mūs nekavētu ”staigāt taisnas tekas savām kājām”.
Morisyen[mfe]
Fodé pa nou laisse “okenn racine ki empoisonné,” ou-soit n’importe kisannla ki critik fason ki faire bann kitsoz dan congregation, empeche nou ‘faire bann chemin droite pou nou lipié.’
Malagasy[mg]
Ny olona manakiana ny fomba fanaovan-javatra eo anivon’ny fiangonana no “faka misy poizina.” Aza mamela azy ireny hisakana antsika tsy ‘hanao lala-mahitsy halehan’ny tongotsika.’
Marshallese[mh]
Jen jab kõtlok bwe juõn “okran emeo,” ak jabrewõt ilo congregation eo me rej bukot likjõp in wãwen air kõmõni men ko, en bõprae kij jen ar ‘kõmõnmõn ial ko rejime ñõn neer.’
Macedonian[mk]
Не смееме да дозволиме никаков „отровен корен“, односно никој во собранието што го критикува начинот на кој се прават работите, да нѐ спречи ‚да ги израмниме патеките по кои одат нашите нозе‘.
Malayalam[ml]
സഭാക്രമീകരണങ്ങളിൽ കുറ്റം കണ്ടുപിടിക്കുന്ന ‘കൈപ്പുള്ള വേരുകളെ’ അഥവാ വിഷവേരുകളെ, നമ്മുടെ കാലിനു നേരായ പാതയൊരുക്കുന്നതിന് ഒരു തടസ്സമാകാൻ നാം അനുവദിക്കരുത്.
Mòoré[mos]
D pa segd n bas tɩ ‘yẽg-toaag’ bɩ ned sẽn get tɩ bũmb nins sẽn maand tigingã pʋgẽ wã pa sõma gɩdg tõnd tɩ d pa tũ sẽn yaa tɩrg ye.
Marathi[mr]
कोणतेही “कडूपणाचे मूळ” म्हणजेच, मंडळीतील कारभाराविषयी टीका करणारी कोणतीही व्यक्ती, आपल्याला ‘आपल्या पायांसाठी सरळ वाटा करण्यापासून’ परावृत्त करता कामा नये.
Maltese[mt]
M’għandniex inħallu “għerq velenuż,” jew lil xi ħadd fil- kongregazzjoni li jikkritika l- mod kif isiru l- affarijiet, iżommna milli ‘nibqgħu niddrittaw il- mogħdijiet għal saqajna.’
Burmese[my]
ကျွန်ုပ်တို့သည် “ခါးစွာသောပင်မြစ်ပေါက်” ခြင်း သို့မဟုတ် အသင်းတော်တွင် ကိစ္စရပ်များလုပ်ဆောင်ပုံကို အပြစ်ရှာသူမည်သူ့ကိုမဆို ‘ကျွန်ုပ်တို့သွားဖို့ရာ ဖြောင့်သောလမ်းတို့ကို ပြင်ဆင်’ ခြင်းမှ ကျွန်ုပ်တို့အား တားဆီးရန်ခွင့်မပြုသင့်ပါ။
Norwegian[nb]
Vi må ikke la en «giftig rot», det vil si noen i menigheten som finner feil ved den måten ting blir gjort på, hindre oss i å ’gjøre rette stier for våre føtter’.
Nepali[ne]
“तीतो जरा” अर्थात् मण्डलीमा गल्ती कोट्याउनेहरूले गर्दा “खुट्टाहरूको निम्ति सीधा मार्ग” बनाउनदेखि हामी पछि हट्नुहुँदैन।
Ndonga[ng]
Katu na nando okupitika “oshimeno oshilulu” nenge gumwe ngoka ha kala ta gandja uusama kunkene iinima tayi ningwa megongalo e tu imbe tu ‘ende moondjila dhu ukilila.’
Niuean[niu]
Kua nakai lata ia tautolu ke fakaatā e “vaka kona,” po ke ha tagata i loto he fakapotopotoaga ne kumi hehē ke he tau puhala kua fakaholo aki, ke taofi aki a tautolu he “[“fakahakohako,” NW] e tau puhala ma e tau hui ha [ta]utolu.”
Dutch[nl]
We moeten ons er niet door een „giftige wortel”, of personen in de gemeente die kritiek hebben op de manier waarop dingen worden gedaan, van laten weerhouden ’rechte paden voor onze voeten te maken’.
Northern Sotho[nso]
Ga se ra swanela go dumelela “modu wa mpholo,” goba motho le ge e le ofe ka phuthegong yoo a sola-solago tsela yeo dilo di dirwago ka yona, go re palediša go ‘lokiša ditsela bakeng sa dinao tša rena.’
Nyanja[ny]
Tisalole “muzu wa ululu” kapena kuti munthu wina aliyense mumpingo amene samasangalala ndi mmene zinthu zikuyendera, kutilepheretsa ‘kuwongolabe njira zoyendamo mapazi athu.’
Nyaneka[nyk]
Tuhayekei “omii viokuna oukola,” ine ovanthu mewaneno vahahambukilwe nonkhalelo omu ewaneno likahi nokulinga ovipuka, vitutyilike ‘okuviukisa onomphai mbetu mondyila.’
Oromo[om]
‘Hiddi hadhaa’aan’ ykn namni gumii keessa jiruufi akkaataa wantoonni tokko tokko itti raawwatamanirratti dogoggora barbaadu kamiyyuu, ‘miilla keenyaaf daandii qajeelaa godhachuurraa’ akka nu ittisu gochuu hin qabnu.
Ossetic[os]
Мах уый бар хъуамӕ ма дӕттӕм, цӕмӕй нӕ «маргджын уидаг» – алцӕуылдӕр хъуыр-хъуыр чи кӕны, ахӕм хо кӕнӕ ӕфсымӕр – хъыгдара «нӕхицӕн раст фӕндӕгтӕ» аразын.
Panjabi[pa]
ਸਾਨੂੰ “ਕੁੜੱਤਣ ਦੀ ਜੜ੍ਹ” ਯਾਨੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ “ਸਿੱਧੇ ਰਾਹ” ’ਤੇ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਹਟਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ।
Pangasinan[pag]
Say makasamal a “lamot,” odino siopaman ed kongregasyon ya onnenengneng na kalilingoan ed kikukurang na saray bengatla et agtayo komon aabuloyan a mamuger ed sikatayo diad ‘panggawa na maptek a kurang na saray sali tayo.’
Papiamento[pap]
Nos no mester permití un “rais di amargura,” ni kualke hende den kongregashon ku ta kritiká e manera ku kosnan ta ser hasí, stroba nos di ‘traha bereanan stret pa nos pia.’
Pijin[pis]
Iumi mas no letem eni “poison tree” for mekem iumi no followim ‘road wea hem stret.’ Disfala “poison tree” hem minim eniwan long kongregeson wea komplenim wei for duim olketa samting long kongregeson.
Polish[pl]
Mamy ‛czynić prostymi ścieżki dla swych stóp’. Nie możemy więc pozwolić, żeby jakiś „trujący korzeń”, czyli ktoś krytykujący różne postanowienia teokratyczne, zdołał nas przed tym powstrzymać.
Pohnpeian[pon]
Kitail dehr mweidohng ‘kalewen tuhke pwoisin’ de emen nan mwomwohdiso me kin raparapahki suwed en koasoandi en mwomwohdiso en kauhkitaildi sang “weweidwei nan ahl inen.”
Portuguese[pt]
Não devemos permitir que uma “raiz venenosa”, ou qualquer pessoa na congregação que critique a maneira como as coisas são feitas, nos impeça de ‘endireitar as veredas para os nossos pés’.
Rundi[rn]
Ntidukwiye kureka “umuzi w’ubumara,” canke umuntu uwo ari we wese mw’ishengero anegura ukuntu ibintu bikorwa, ngo atubuze ‘gutunganiriza ibirenge vyacu inzira zigororotse.’
Ruund[rnd]
Tufanyidinap kulikin “muj uridila,” ap muntu kampand mu chikumangen atumana kurumbuk mulong wa uyimp wend, ap atukangesha ‘kukasikesh nzau mulong wa mend yetu.’
Romanian[ro]
Nu trebuie să permitem ‘vreunei rădăcini veninoase’ — celor care critică deciziile luate în congregaţie — să ne împiedice ‘să facem cărări drepte pentru picioarele noastre’.
Russian[ru]
Мы не должны позволять, чтобы «ядовитый корень» — любой человек в собрании, проявляющий критический настрой,— мешал нам прокладывать «прямые пути для... [наших] ног».
Kinyarwanda[rw]
Ntitwagombye kwemera ko “umuzi ufite ubumara” cyangwa umuntu uwo ari we wese mu itorero unenga uburyo ibintu byakozwemo, atubuza ‘guharurira ibirenge byacu inzira zigororotse.’
Sango[sg]
A lingbi e zia pëpe si mbeni “gere ti suingo bê”, wala mbeni zo so lege so a leke na aye na yâ ti kongregation anzere na lo pëpe, akanga lege na e ti ‘sara lege ti mbilimbili teti gere ti e’.
Sinhala[si]
“විස මුලක්” ලෙස හඳුන්වන පුද්ගලයන්ට එනම් සභාව තුළ දේවල් සිදුවන ආකාරය විවේචනය කරන හෝ වැරදි සොයන කිසිවෙකුට අප ඉඩ නොදිය යුතුයි. එමෙන්ම ‘අපගේ පාදවලට ඍජු මාවත්’ සාදා ගන්නා විට ඊට බාධා කිරීමට ඔවුන්ට ඉඩ නොදිය යුතුයි.
Slovenian[sl]
Ne smemo dovoliti, da bi nam »strupena korenina« oziroma kdor koli v občini, ki išče napake v tem, kako je kaj storjeno, preprečil, da ne bi več »ravna[li] steze svojim nogam«.
Samoan[sm]
E lē tatau ona tatou faataga se “aa oona,” po o so o se isi i totonu o le faapotopotoga e faitio i le auala o loo faia ai mea, e taofia ai i tatou mai le ‘faasaʻoina o ala mo o tatou vae.’
Shona[sn]
Hatifaniri kurega “mudzi une muchetura,” kana kuti chero munhu upi zvake muungano anongoshora maitirwo anoitwa zvinhu, achititadzisa ‘kugadzirira tsoka dzedu nzira dzakarurama.’
Albanian[sq]
Nuk duhet të lejojmë asnjë «rrënjë helmuese» ose asnjë në kongregacion që kritikon mënyrën si bëhen gjërat, të na pengojë që ‘të bëjmë shtigje të drejta për këmbët tona’.
Serbian[sr]
Nemojmo dozvoliti da nas „otrovni koren“, to jest bilo ko u skupštini ko ima zamerku na to kako se stvari obavljaju, spreči da ’poravnamo staze kojima idu naše noge‘.
Sranan Tongo[srn]
Wi no musu gi pasi taki wan „takru rutu” gro na ini a gemeente. Disi wani taki dati wi no musu meki nowan sma di e taki takru fu a fasi fa sani e waka na ini a gemeente, tapu wi fu ’meki reti pasi gi wi futu’.
Southern Sotho[st]
Ha rea lokela ho lumella “motso o chefo,” kapa batho leha e le bafe ka phuthehong ba tšoaeang phoso tsela eo lintho li etsoang ka eona, hore ba re thibele hore re “otlolle litsela bakeng sa maoto a [rōna].”
Swedish[sv]
Vi får inte tillåta någon ”giftig rot”, eller någon som hittar fel på hur saker sköts i församlingen, att hindra oss från att göra ”stigarna raka” för våra fötter.
Swahili[sw]
Hatupaswi kuruhusu ‘mzizi wenye sumu,’ au mtu yeyote kutanikoni anayelalamika kuhusu jinsi mambo yanavyofanywa, atuzuie ‘tusiifanyie miguu yetu mapito yaliyonyooka.’
Congo Swahili[swc]
Hatupaswi kuruhusu ‘mzizi wenye sumu,’ au mtu yeyote kutanikoni anayelalamika kuhusu jinsi mambo yanavyofanywa, atuzuie ‘tusiifanyie miguu yetu mapito yaliyonyooka.’
Tamil[ta]
யாதொரு ‘கசப்பான வேரும்,’ அதாவது சபையில் செய்யப்படுகிற காரியங்களில் குற்றம் கண்டுபிடிக்கிற யாரும் ‘நம் பாதங்களுக்கு வழிகளைச் செவ்வைப்படுத்தாதபடி’ நம்மைத் தடுப்பதற்கு இடமளிக்கக் கூடாது.
Telugu[te]
‘చేదైన వేరు’ అంటే సంఘంలో ఫలానా దాన్ని ఇలా చేయకూడదు అలా చేయకూడదని తప్పుపట్టే వారి మాటలు విని మనం ‘మన పాదములకు మార్గములను సరళము చేసికోకుండా’ ఉండకూడదు.
Thai[th]
เรา ไม่ ควร ปล่อย ให้ “ราก ขม” หรือ ใคร ก็ ตาม ใน ประชาคม ที่ คอย จับ ผิด วิธี การ ดําเนิน งาน ต่าง ๆ มา ขัด ขวาง เรา ไว้ ไม่ ให้ ‘ทํา ทาง เดิน ของ เรา ให้ ตรง.’
Tiv[tiv]
Se de nen ser “mise u yuan” shin ma or u ken tiônnongo nana gba ahon sha gbenda u i eren kwagh la sha u yangen se u ‘dughun ihyange i nôô sha ci u angahar ase’ ga.
Turkmen[tk]
Biz «ajy köke», ýagny ýygnakda kemçilik gözleýän adamlara «aýaklarymyz üçin göni ýol ýasamaga» päsgel berdirmeli däl.
Tagalog[tl]
Hindi natin dapat hayaan ang “ugat na nakalalason,” o ang sinumang namimintas sa mga kaayusan sa loob ng kongregasyon, na humadlang sa atin na “gumawa ng tuwid na mga landas para sa [ating] mga paa.”
Tetela[tll]
Hatohombe mbetawɔ dia “udiu a lutunu” kana onto ɔmɔtshi la l’etshumanelo lɛna dia woho wasalema akambo ekɔ kɔlɔ toshimba dia sho ‘kɛndakɛnda lo mboka kosembwe.’
Tswana[tn]
Ga re a tshwanela go letla “modi ope o o nang le botlhole,” kgotsa bape mo phuthegong ba ba tshwayatshwayang tsela e dilo di dirwang ka yone diphoso gore ba re thibele go ‘direla dinao tsa rona ditselana tse di tlhamaletseng.’
Tongan[to]
‘Oku ‘ikai totonu ke tau faka‘atā ha “aka kona,” pe ko ha taha pē ‘i he fakataha‘angá ‘a ia ‘okú ne fakaanga‘i ‘a e founga ‘o hono fai ‘o e ngaahi me‘á, ke ne ta‘ofi kitautolu mei he ‘tofa ‘aki hotau topuva‘é ha ngaahi ‘alunga totonú.’
Tonga (Zambia)[toi]
Tatweelede kuzumizya “muyanda uulula,” naa kuti muntu uuli woonse mumbungano uutazikkomanini mbozicitwa zyintu, kuti atukasye ‘kweepela maulu eesu inzila ziluzi.’
Tok Pisin[tpi]
Yumi no ken larim “diwai i karim kaikai i gat pait” —olsem wanpela insait long kongrigesen i sutim tok long ol pasin ol Kristen i mas bihainim —i pasim yumi long “wokabaut long ol stretpela rot.”
Turkish[tr]
“Zehirli bir kök”, yani cemaatteki işleyişte hatalar bulan herhangi biri yüzünden ‘ayaklarımız için düz yollar seçmekten’ vazgeçmemeliyiz.
Tsonga[ts]
Hi nga pfumeleli “rimitsu ra vuxungu,” kumbe munhu wihi na wihi evandlheni loyi a solaka ndlela leyi swilo swi endliwaka ha yona, a hi sivela ku ‘endlela milenge ya hina magondzo yo lulama.’
Tatar[tt]
Без «ачы тамырлы үләнгә» — җыелышта тәнкыйтьчел рух күрсәткән һәрбер кешегә — безгә «туры юлдан йөрергә» комачауларга рөхсәт итмәскә тиеш.
Tumbuka[tum]
Tingazomeranga yayi kuti “lukolozi lwakuŵaŵa,” panji munthu munyake mu mpingo, uyo wakususka umo vinthu vikwendera mu gulu, watitondeske ‘kughanyoloskera nthowa malundi ghithu.’
Tuvalu[tvl]
E se ‵tau lele eiloa o talia ne tatou se “tino poisini,” io me ko so se tino i te fakapotopotoga telā e fakamasei ne ia a fakatokaga i ei, ke “fakatupu fakalavelave” mai ki a tatou.
Twi[tw]
Ɛnsɛ sɛ yɛma “nhin a bɔre wom,” anaa wɔn a wɔwɔ asafo no mu a wɔkasa tia ɔkwan a asafo no fa so yɛ ne nneɛma no siw yɛn “anammɔn kwan” a yɛbɛma ‘ayɛ tee’ no kwan.
Tzotzil[tzo]
Mu me xkakʼtik ti mu xakʼ «[jtʼuntik] batel li lequil [be]» li «yibel chʼail tsʼiʼlal[e]», jaʼ xkaltik, li buchʼu ta tsobobbail ti chchopol kʼopta li kʼusitik chichʼ pasele.
Ukrainian[uk]
Ми не повинні допустити, щоб «отруйний корінь», тобто якийсь член збору, котрий вишукує помилки в тому, як виконуються справи, перешкодив нам «випрямляти стежки для своїх ніг».
Umbundu[umb]
Ka tuka eceleli okuti, ‘olumbombo lumue lu lula lu yova’ ale cimue cĩvi tu limbuka vekongelo ci tu yapula ‘vonjila ya miuha.’
Urdu[ur]
ہمیں کسی ”کڑوی جڑ“ یعنی کلیسیائی انتظام پر نکتہ چینی کرنے والے شخص کو یہ اجازت نہیں دینی چاہئے کہ وہ ہمیں ”سیدھے راستے“ پر چلنے سے روکے۔
Venda[ve]
A ro ngo fanela u tendela “mudzi u kalakataho,” kana muthu naho e ufhio ane a ṱoḓa u wana vhukhakhi kha nḓila ine zwithu zwa itwa ngayo, zwi tshi ri thivhela uri ri sa “fare nḓila yo lugaho nga milenzhe ya[sh]u.”
Vietnamese[vi]
Chúng ta không nên để cho “rễ đắng”, tức bất cứ ai trong hội thánh chỉ trích cách sắp xếp và điều hành của hội thánh, ngăn cản chúng ta ‘làm đường thẳng cho chân mình’.
Waray (Philippines)[war]
Diri naton sadang tugotan an “gamot ha kapaitan,” o an bisan hin-o ha kongregasyon nga namimiling hin sayop ha paagi han pagbuhat han mga butang, nga magpugong ha aton ha ‘paghimo hin dalan nga magtadong para ha aton mga tiil.’
Wallisian[wls]
ʼE mole tonu ke tou fakafealagia ki he “aka kona,” peʼe ki he tahi pē ʼi te kōkelekāsio ʼe lagi muhumuhu ki te faʼahiga fai ʼaē ʼo te ʼu gāue ʼi te kōkelekāsio, ke ina tāʼofi tātou ke tou ‘haʼele ʼi te ʼu ala ʼaē ʼe totonu ki ʼotatou ʼu vaʼe.’
Xhosa[xh]
Asifanele sivumele ‘ingcambu enetyhefu,’ okanye nabani na ebandleni ohlab’ amadlala indlela ekwenziwa ngayo izinto, ukuba asithintele ‘ekuzenzeleni umendo othe tye iinyawo zethu.’
Yoruba[yo]
A ò gbọ́dọ̀ fàyè gba “gbòǹgbò onímájèlé,” tàbí ẹnì kan tó ń ṣàríwísí ọ̀nà tá à ń gbà ṣe nǹkan nínú ìjọ, tí kò ní jẹ́ ká ‘máa bá a lọ ní ṣíṣe ipa ọ̀nà títọ́ fún ẹsẹ̀ wa.’
Isthmus Zapotec[zai]
Cadi gudiʼnu lugar chuʼ tu guiníʼ cadi jneza modo cayuni ca binni ridagulisaa dxiiñaʼ ne pur nga maʼ cadi gúninu ni jneza.
Chinese[zh]
我们不应该让这些有如“毒根”的人妨碍我们修平自己所走的路。
Zande[zne]
Si aidanga ani mbu “tarã nirãnirã pai” watadu boro rogo dungurati ní za rani ti ‘maa ani ndurani ngba ruru gene’ te, nga gu boro nayawee runga agu apai namanga rogo dungurati te.
Zulu[zu]
Akufanele sivumele ‘impande enobuthi,’ noma ubani ebandleni ohlale ebona amaphutha ngendlela izinto ezenziwa ngayo, ukuba asivimbele ‘ekwenzeleni izinyawo zethu izindlela eziqondile.’