Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hy het sy besorgdheid oor ander getoon toe hy gesê het: “As ek die armes ’n versoek geweier het en die oë van die weduwee laat versmag het . . . , as ek my hand teen ’n wees beweeg het, omdat ek in die poort vir my hulp gesien het—laat dan my skouer uit sy gewrig val en my arm van sy pyp afgebreek word” (Job 31:16-22).
Amharic[am]
ለሌሎች ያለውን አሳቢነት ሲገልጽ እንዲህ ብሏል:- “ድሀውን ከልመናው ከልክዬ፣ የመበለቲቱን ዓይን አጨልሜ እንደ ሆነ፣ . . . በበሩ ረዳት ስላየሁ፣ በድሀ አደጉ [“አባት በሌላቸው ልጆች፣” NW ] ላይ እጄን አንሥቼ እንደሆነ፣ ትከሻዬ ከመሠረትዋ ትውደቅ፣ ክንዴም ከመገናኛዋ ትሰበር።”
Arabic[ar]
قال مُظهرا اهتمامه بالآخرين: «إن كنت منعت المساكين عن مرادهم او افنيت عيني الارملة . . . إن كنت قد هززت يدي على اليتيم لما رأيت عوني في الباب فلتسقط عضدي من كتفي ولتنكسر ذراعي من قصبتها».
Bemba[bem]
Ukulangilila fintu aleyumfwa pali bambi, atile: “Nga natana abalanda ifyo balefwaya, amenso ya kwa mukamfwilwa nga nayalengo kunaka; . . . nga nasuswilo kuboko kwandi pa wa mpomfu, pantu namona mu mpongolo ukwafwa kwandi, lekeni icipetwa candi cipone ku kubeya kwandi, no kuboko kwandi kufunike kufume ku mubango wa mukoshi.”
Bulgarian[bg]
Разкривайки своята загриженост към другите, той казал: „Ако съм въздържал сиромасите от това, което желаеха, или съм направил да помрачеят очите на вдовицата... ако съм подигнал ръка против сирачето, като виждах, че имам помощ в портата; то да падне мишцата ми от рамото, и ръката ми да се пречупи от лакътя.“
Bislama[bi]
Hem i soem we hem i stap tingbaot ol narafala taem hem i talem se: “Oltaem nomo, mi mi stap givhan long ol puaman, mo neva mi stap lukluk nating long ol wido we tingting blong olgeta i foldaon, . . . Sipos mi stap giaman long pikinini we papa blong hem i ded, blong mi tekemaot olting we hem i gat raet long hem from we mi save se bambae mi mi win long kot, i gud God i brekem tufala han blong mi, i pulumaot tufala long solda blong mi.”
Bangla[bn]
অন্যদের জন্য তিনি যে কতটা চিন্তা করতেন তা তার এই কথাগুলো থেকে দেখা যায়। তিনি বলেছিলেন: “আমি যদি দরিদ্রদিগকে তাহাদের অভীষ্ট বস্তু হইতে বঞ্চিত করিয়া থাকি, যদি বিধবার নয়ন নিস্তেজ করিয়া থাকি, . . . নগরদ্বারে নিজ সহায়কে দেখিতে পাওয়াতে, যদি পিতৃহীনের বিপরীতে হাত তুলিয়া থাকি; তবে আমার স্কন্ধের অস্থি খসিয়া পড়ুক, আমার বাহু সন্ধি হইতে পড়িয়া যাউক।”
Cebuano[ceb]
Sa pagpakita sa iyang kabalaka sa uban, siya miingon: “Kon gipugngan ko ang mga timawa sa ilang kalipay, ug gipahanap ko ang mga mata sa babayeng balo, . . . kon giwarawara ko ang akong kamot batok sa batang ilo-sa-amahan, sa dihang akong nakita nga gikinahanglan ang akong tabang diha sa ganghaan, matagak unta ang akong pakopako gikan sa abaga niini, ug mabali unta ang akong bukton gikan sa ibabawng bukog niini.”
Czech[cs]
Jeho zájem o druhé je patrný z jeho slov: „Jestliže jsem zdržoval ponížené od jejich potěšení a působil jsem, aby selhaly oči vdovy, . . . jestliže jsem mával rukou sem a tam proti chlapci bez otce, když jsem v bráně vídal, že je zapotřebí mé pomoci, ať mi má vlastní lopatka odpadne od ramene, a ať se mi má vlastní paže odlomí od své horní kosti.“
Danish[da]
Denne omsorg for andre kom til udtryk i følgende udtalelse: „Hvis jeg har nægtet de ringe noget de ønskede, eller ladet enkens øjne hentæres . . . hvis jeg svang min hånd mod den faderløse når jeg kunne se at han behøvede min hjælp i porten, lad da mit skulderblad falde af skulderen og min arm blive brækket af ved overarmsknoglen.“
German[de]
Seine Sorge um andere zeigt sich in folgenden Worten: „Wenn ich die Geringen von dem, woran sie Gefallen hatten, zurückzuhalten pflegte und die Augen der Witwe jeweils versagen ließ . . .; wenn ich meine Hand gegen den vaterlosen Knaben schwang zu der Zeit, da ich die Notwendigkeit meines Beistandes im Tor sah, so möge mein eigenes Schulterblatt aus seiner Schulter fallen, und möge mein eigener Arm von seinem Oberarmknochen abgebrochen werden“ (Hiob 31:16-22).
Ewe[ee]
Esi wònɔ alesi wòtsɔ ɖe le eme na ame bubuwo me ʋum la egblɔ be: “Ðe mete ame dahewo ƒe nudidi wo, eye mena nu ti kɔ na ahosiwo ƒe ŋkuwoa? . . . Ne menyè nye asi ɖe tsyɔ̃evi ŋu, le esi xɔnametɔ le asinye le dua me ta la, ekema nye abɔta nege le abɔgba ŋu, eye nye abɔ netu ɖa le ekpeƒe!”
Efik[efi]
Ke ayararede udọn̄ esie kaban̄a mbon en̄wen, enye ama ọdọhọ ete: “Edieke n̄kesịnde mme ubuene n̄kpọ eke mmọ ẹyomde, nnyụn̄ nnamde enyịn anan ebe-akpa; . . . Edieke n̄kemenerede ubọk mi ntụk eyen-akpa, koro n̄kụtde mmọ eke ẹn̄wamde mi ke inua-otop; Yak afara mi oto ke itọn̄ ọduọ ke isọn̄, yak ẹnyụn̄ ẹbụn̄ ubọk mi ke ọkpọ ẹfep.”
Greek[el]
Κάνοντας φανερό το ενδιαφέρον του για τους άλλους, είπε: «Αν εμπόδιζα τους ασήμαντους από ό,τι τους ευχαριστούσε και έκανα να σβήνουν τα μάτια της χήρας, . . . αν κουνούσα το χέρι μου ενάντια στο αγόρι που ήταν ορφανό από πατέρα, όταν έβλεπα ότι υπήρχε ανάγκη της βοήθειάς μου στην πύλη, η ωμοπλάτη μου να πέσει από τον ώμο της και το χέρι μου να σπάσει από την κορυφή του βραχίονα».
English[en]
Revealing his concern for others, he said: “If I used to hold back the lowly ones from their delight, and the eyes of the widow I would cause to fail, . . . if I waved my hand to and fro against the fatherless boy, when I would see need of my assistance in the gate, let my own shoulder blade fall from its shoulder, and let my own arm be broken from its upper bone.”
Spanish[es]
Sus palabras revelan la preocupación que sentía por los demás: “Si yo solía retener de su deleite a los de condición humilde, y los ojos de la viuda hacía fallar [...]; si yo agitaba mi mano de acá para allá contra el huérfano de padre, cuando veía que se necesitaba mi auxilio en la puerta, que se caiga de su hombro mi propia espaldilla, y que mi propio brazo se quiebre desde su hueso superior” (Job 31:16-22).
Estonian[et]
Tema hool teiste vastu ilmnes sõnadest: „Kas ma olen tagasi lükanud vaeste soove või lasknud tuhmuda lesknaise silmi? ... Kui mu käsi on ähvardanud vaestlast, kuna ma väravas nägin enesele abi, siis langegu mu õlg liigesest välja ja murdugu mu käsivars õlavarreluust saadik!”
Finnish[fi]
Hän ilmaisi kantavansa huolta toisista, kun hän sanoi: ”Jos olen kieltänyt alhaisilta heidän ilonsa ja saattanut lesken silmät raukeamaan – – jos olen heiluttanut kättäni isätöntä poikaa vastaan, kun olen nähnyt apuni tarpeen portissa, niin pudotkoon oma lapaluuni hartiastaan ja murtukoon oma käsivarteni olkaluustaan.”
French[fr]
Révélant son souci d’autrui, il a déclaré : “ Si je refusais aux petits leur plaisir, si je laissais s’épuiser les yeux de la veuve, [...] si j’ai agité ma main contre l’orphelin de père, quand je voyais qu’on avait besoin de mon aide dans la porte, que mon omoplate tombe de son épaule, et que mon bras se brise et se détache de son os supérieur.
Ga[gaa]
Beni ejieɔ bɔ ni esusuɔ mɛi krokomɛi ahe lɛ kpo lɛ, ewie akɛ: “Kɛji mikama ohiafoi nii ni amɛtaoɔ, ni miha okulafo hiŋmɛii fe sharakee, . . . kɛji miwo minine nɔ yɛ awusa ko nɔ, ejaakɛ mina miyelikɛbuamɔ yɛ koi lɛ shi lɛ: no lɛ ha mikɔŋ akpɔ yɛ mikɔŋ wu lɛ he, ni minine hu atse kɛjɛ wu lɛ he!”
Gujarati[gu]
બીજાઓ પ્રત્યે ચિંતા પ્રગટ કરતા, તેમણે કહ્યું: “જો ગરીબોને મેં આશાભંગ કર્યા હોય, અને વિધવાની આંખોને નિરાશ કરી હોય; . . . જો દરવાજામાં બેઠેલા ન્યાયાધીશોને મારા પક્ષના જાણીને મેં અનાથની વિરૂદ્ધ મારો હાથ ઉઠાવ્યો હોય; તો મારો ભુજ ખભામાંથી ખરી પડો, અને મારો હાથ ભાંગી જાઓ.”
Gun[guw]
To dide tintin to lẹnpọn mẹ etọn na mẹdevo lẹ hia mẹ, e dọmọ: “Eyin yẹn ko dọ̀n onú he wamọnọ lọ jlo do godo, kavi ko hẹn nukun asuṣiọsi lọ tọn lẹ gbọ̀vọ́; . . . eyin yẹn ko zé alọ ṣie daga do otọ́ṣiọvi go, na yẹn mọ [nuhudo] na alọgọ ṣie to họ̀ngboji wutu: whenẹnu gbọ abọ́ ṣie ni flẹ sọn abọ́ pétẹn, podọ awà ṣie ni yin winwẹ́n sọn ohú lọ go.”
Hiligaynon[hil]
Nagapakita sang iya pag-ulikid sa iban, sia nagsiling: “Kon ginapunggan ko ang mga imol sa ila kalipay, kag ginapaburon ko ang mga mata sang balo nga babayi, . . . kon ginawarawara ko ang akon kamot batok sa bata nga lalaki nga wala sing amay, kon nakita ko nga kinahanglan ang akon bulig sa ganhaan, mahulog kuntani ang akon luwagluwag gikan sa abaga sini, kag mabali kuntani ang akon butkon gikan sa naibabaw nga tul-an sini.”
Croatian[hr]
Pokazujući brigu za druge, rekao je: “Ako sam odbio siromasima želju njihovu, i oči udovici zamutio, (...) ako sam izmahnuo rukom na sirotu, kad vidjeh na vratima pomoć svoju, neka mi ispadne rame iz pleća, i ruka moja neka se otkine od zgloba” (Job 31:16-22).
Hungarian[hu]
Másokkal való törődését mutatják a következő szavak: „Ha a szegények kivánságát megtagadtam, és az özvegy szemeit epedni engedtem . . . , ha az árva ellen kezemet felemeltem, mert láttam a kapuban az én segítségemet; a lapoczkájáról essék ki a vállam, és a forgócsontról szakadjon le karom!”
Indonesian[id]
Ia menyingkapkan hal ini dengan mengatakan, ”Jika aku biasa menahan kesenangan dari orang kecil, dan mata janda kubuat berhenti berfungsi, . . . jika aku menggoyang-goyangkan tanganku menolak anak lelaki yatim, pada waktu aku melihat kebutuhan akan bantuanku di gerbang, biarlah tulang belikatku jatuh dari bahu, dan biarlah lenganku dipatahkan dari tulang atasnya.”
Igbo[ig]
N’ikpughe nchegbu o nwere n’ebe ndị ọzọ nọ, o kwuru, sị: “Ọ bụrụ na egbochie m ndị na-enweghị ike n’ihe na-atọ ha ụtọ, ọ bụrụkwa na emee m ka anya nwanyị di ya nwụrụ dalaa n’isi; . . . ọ bụrụ na efewo m aka m megide nwa mgbei, n’ihi na m na-ahụ onye inyeaka m n’ọnụ ụzọ ámá: ka ubu m si n’azụ ubu ya dapụ, ka e tijipụkwa ogwe aka m n’ọkpụkpụ ya.”
Iloko[ilo]
Maipapan iti panangisakitna kadagiti dadduma, kinunana: “No pinaritak dagiti napanglaw kadagiti kalikagumda, wenno pinagkullaapko dagiti mata ti balo a babai, . . . no intag-ayko ti imak a maibusor iti ulila, agsipud ta nakitak ti badangko idiay ruangan: no kasta malpay koma ti abagak manipud iti akloaklo, ken ti takkiagko marumek manipud iti tulang.”
Italian[it]
Rivelando il suo interesse per gli altri, disse: “Se trattenevo i miseri dal loro diletto, e facevo venir meno gli occhi della vedova, . . . se agitai da una parte all’altra la mano contro l’orfano di padre, quando vedevo che c’era bisogno del mio aiuto alla porta, cada la mia propria scapola dalla sua spalla, e si rompa il mio proprio braccio dal suo osso superiore”.
Japanese[ja]
もし,わたしが立場の低い者にその楽しみを得させないようにするのを常とし,やもめの目を衰えさせたのなら,......もしわたしが父なし子に向かってわたしの手を打ち振ったなら,門のところでわたしの援助が必要なのを見ながらそうしたのなら,わたしのこの肩甲骨がその肩から落ち,わたしのこの腕がその上の骨から折られるように」というヨブの言葉には,他の人への気遣いが表われています。(
Georgian[ka]
ის, რომ სხვებზე გული შესტკიოდა, ამ სიტყვებით გადმოსცა: „თუ ოდესმე მეთქვას უარი ღარიბ-ღატაკის სათხოვარზე და ქვრივის თვალები მოლოდინით დამექანცოს?.. თუკი ოდესმე ხელი აღმემართოს ობოლზე, მსაჯულთა მხარდაჭერის მოიმედეს?
Kalaallisut[kl]
Taamatut allanut isumassuineq tulliuttumi oqaasertalerneqarpoq: „Piitsut kissaataannik itigartissimanerpakka uillarnerillu isaat qaamaneerutitissimallugit? . . . Eqqartuussivimmi tapersersortissaqarnera qularinagu iliarsuk qunusaarsimagukku taava tuera qungatsinnit kaanngarli taleralu katalluni!“
Kannada[kn]
ಇತರರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತನಗಿರುವ ಚಿಂತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾ ಅವನಂದದ್ದು: “ನಾನು ಬಡವರ ಇಷ್ಟವನ್ನು ಭಂಗಪಡಿಸಿ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಕಂಗೆಡಿಸಿದೆನೋ? . . . ನ್ಯಾಯಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಉಂಟೆಂದು ಅನಾಥನ ಮೇಲೆ ಕೈಮಾಡಿದೆನೋ? ಹೀಗಿದ್ದರೆ ನನ್ನ ಹೆಗಲಿನ ಕೀಲು ತಪ್ಪಲಿ! ತೋಳು ಸಂದಿನಿಂದ ಮುರಿದು ಬೀಳಲಿ.”
Lingala[ln]
Amonisaki ete azalaki komibanzabanza mpo na bato mosusu ntango alobaki ete: “Soko naboyeli babola esengo na bango, to nalɛmbisi miso na mwasi-mokufeli-mobali, . . . soko natomboli lobɔkɔ na ngai epai na etike na tata mpo ete namoni mosungi na ngai na ekuke; tiká ete lobɔkɔ na ngai ebima na lipeka na ngai, mpe ete lobɔkɔ na ngai ebukana na mokuwa na likoló.”
Luba-Lulua[lua]
Bua kuleja bualu ebu wakamba ne: ‘Bingikala mupidie kupa mupele tshintu tshiakasuaye, bingikala muvuije mesu a mukaji wa mu lufuila bitayitayi, bingikala mubishe tshianza tshianyi bua kukuma muana wa nshiya, bualu bua ngakamona [bajinga dikuatshisha dianyi, NW] ku tshibi, tshikayakaya tshianyi tshipatuke ku diapa, tshimate panshi, diboko dianyi diumuke mu ntuangenu yadi.’
Malayalam[ml]
മറ്റുള്ളവരോടുള്ള തന്റെ താത്പര്യം പ്രകടമാക്കിക്കൊണ്ട് അവൻ പറഞ്ഞു: “ദരിദ്രന്മാരുടെ ആഗ്രഹം ഞാൻ മുടക്കിയെങ്കിൽ, വിധവയുടെ കണ്ണു ഞാൻ ക്ഷീണിപ്പിച്ചെങ്കിൽ . . . പട്ടണവാതില്ക്കൽ എനിക്കു സഹായം കണ്ടിട്ടു ഞാൻ അനാഥന്റെ നേരെ കയ്യോങ്ങിയെങ്കിൽ, എന്റെ ഭുജം തോൾപലകയിൽനിന്നു വീഴട്ടെ; എന്റെ കയ്യുടെ ഏപ്പു വിട്ടുപോകട്ടെ.”
Maltese[mt]
Ħallejt jien għajnejn armla jinfnew? . . . Jekk erfajt idi kontra l- innoċenti, . . . [“meta kont nara bżonn taʼ l- għajnuna tiegħi fix- xatba,” NW], ħa tinqalaʼ spallti minn ġo għonqi, u driegħi jinkiser mill- minkeb.”
Norwegian[nb]
Hans omtanke for andre kommer til uttrykk i ordene: «Hvis jeg pleide å nekte de ringe det som var deres lyst, og fikk enkens øyne til å svikte, . . . hvis jeg viftet fram og tilbake med hånden mot den farløse gutten når jeg kunne se at min hjelp behøvdes i porten, da la mitt skulderblad falle av skulderen, og la min arm bli brukket av ved overarmsbenet.»
Nepali[ne]
अरूप्रति चासो देखाउँदै तिनले यसो भने: “यदि गरीबहरूलाई तिनीहरूले चाहिएका कुरा दिनलाई मैले इन्कार गरेको छु भने, अथवा विधवाको आँखा आँसुले धमिल्याइदिएको छु भने . . . मानिसहरूले अदालतमा मेरो पक्ष लिनेछन् भनी जानेर यदि मैले मेरो हात निर्दोषमाथि उठाएको छु भने, मेरो पाता काँधबाट खुस्कोस्, मेरो पाखुरा जोर्नीबाट खुस्कोस्!”
Dutch[nl]
Zijn bezorgdheid voor anderen tonend, zei hij: „Indien ik de geringen hun welbehagen placht te onthouden, en de ogen van de weduwe liet verkwijnen, . . . indien ik mijn hand heen en weer bewoog tegen de vaderloze jongen, wanneer ik zou zien dat mijn hulp nodig was in de poort, dan valle mijn eigen schouderblad uit zijn schouder, en mijn eigen arm worde van haar bovenarmbeen afgebroken” (Job 31:16-22).
Northern Sotho[nso]
Ge a utolla go kgomega ga gagwe ka ba bangwe, o itše: “Xe nkabe ke kunne mmôtlana, ka ribamiša mahlô a mohlôlôxadi, . . . xe nkabe ’tsôxô la-ka ke le akxetše sešuana ka xo bôna kè êmêlwa kwa kxorong, xôna ’tsôxô la-ka a le kxolwê lexetleng, marapô a sefáka sa-ka a rôbêxê.”
Nyanja[ny]
Kusonyeza kuganizira kwake ena, anati: “Ngati ndakaniza aumphaŵi chifuniro chawo, kapena kutopetsa maso a amasiye, . . . ngati ndinasamulira ana amasiye dzanja langa, popeza ndinaona thandizo langa kuchipata; libanthuke phewa langa paphalo, ndi dzanja langa liduke pagwangwa.”
Panjabi[pa]
ਜੇ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਯਤੀਮ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕਿਆ ਹੋਵੇ, ਏਸ ਕਾਰਨ ਕਿ ਮੈਂ ਫਾਟਕ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਹਾਇਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਤਾਂ ਮੇਰਾ ਮੌਰ ਮੋਢੇ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਬਾਂਹ ਜੋੜ ਤੋਂ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇ!”
Papiamento[pap]
Revelando su interes den otro hende el a bisa: “Si mi tabatin custumber di retené esnan di condicion humilde di nan goso, i mi a laga wowo dje biuda faya, . . . si mi a move mi mannan p’aki p’aya contra e mucha homber huérfano di tata, ora mi a mira cu tabatin mester di mi yudansa den e porta, laga mi blat di scouder cai for di mi scouder, i laga mi propio man kibra for dje wesu di ariba.”
Pijin[pis]
Taem hem storyim kea bilong hem for nara pipol, hem sei: “Sapos mi holem bak samting wea olketa poor wan laekem, and mi mekem eye bilong widow woman for no lukluk, . . . sapos mi muvim hand bilong mi go and kam againstim boy wea no garem dadi, taem mi lukim hem needim help bilong mi long gate, letem shoulder bilong mi foldaon, and letem hand bilong mi brek.”
Portuguese[pt]
Mostrando que se preocupava com outros, ele disse: “Se eu costumava negar aos de condição humilde o seu agrado e fiz fraquejar os olhos da viúva, . . . se sacudi a mão para lá e para cá contra o menino órfão de pai, quando via a necessidade do meu auxílio no portão, que caia a minha própria omoplata do seu ombro e se quebre o meu próprio braço desde o seu osso superior.”
Romanian[ro]
Manifestând grijă faţă de alţii, el a spus: „Dacă n-am dat săracilor ce doreau, dacă am făcut să se topească de plâns ochii văduvei, . . . dacă am ridicat mâna împotriva orfanului, pentru că mă simţeam sprijinit de judecători [vedeam ajutorul meu la poartă, nota de subsol]; atunci să mi se dezlipească umărul de la încheietură, să-mi cadă braţul şi să se sfărâme!“
Russian[ru]
Забота Иова об окружающих видна из его слов: «Отказывал ли я нуждающимся в их просьбе и томил ли глаза вдовы? [...]
Slovak[sk]
O svojom záujme o druhých povedal: „Ak som zdržiaval ponížených od ich potešenia a spôsobil som, aby zlyhali oči vdovy... ak som sa zaháňal rukou proti chlapcovi bez otca vo chvíli, keď som videl z brány, že potrebuje moju pomoc, nech mi lopatka odpadne z pleca a rameno nech sa mi odlomí od hornej kosti.“
Slovenian[sl]
Svojo skrb do drugih je razodel z naslednjimi besedami: »Ako sem ubožcem odrekel, kar so želeli, in povzročil, da so vdovine oči medlele, [. . .] ako sem vihtel roko proti siroti, ker sem videl, da mi je pomoč med vrati: odpadi mi pleče od lopatice svoje in rama moja se odlomi od njene cevi!«
Samoan[sm]
I le faaalia o lona manatu mamafa mo isi, na ia faapea mai ai: “Afai ua ou taofi se mea na mananao i ai o e matitiva, po ua fole talu aʻu mata o le fafine ua oti lana tane; . . . afai ua ou sii atu loʻu lima i le ua aumatuā, ina ua ou iloa i le faitotoa le fesoasoani ia te au; ia paū ese ai loʻu tauʻau i le ivisa, ia faʻia foi loʻu lima ai le tulilima.”
Shona[sn]
Achiratidza kuva nehanya kwake nevamwe, akati: “Kana ndichinge ndanyima varombo zvavakakumbira, kana kushayisa meso echirikadzi, . . . kana ndichinge ndasimudzira nherera ruoko rwangu, nokuti ndakaona kuti ndichabatsirwa pasuo; ipapo pfudzi rangu ngaribve pabendekete, ruoko rwangu ngarwuvhunike papfupa.”
Albanian[sq]
Duke zbuluar merakun që kishte për të tjerët, ai tha: «Në rast se u kam refuzuar të varfërve atë që dëshironin dhe bëra të veniten sytë e gruas së ve, . . . në qoftë se kam ngritur dorën kundër jetimit, sepse e dija që do të ndihmohesha te porta, supi im u ndaftë nga shpatulla, krahu im u theftë në bërryl!»
Serbian[sr]
Otkrivajući svoju brigu za druge, on je rekao: „Ako sam ja siromasima uskratio ono zašto su me molili, ako sam ja oči udovici zamutio... ako sam ja ruku svoju na sirotu digao, što sam znao da će sudije mene podržati, nek mi rame ispadne iz pleće i otpadne i slomi se ruka moja“ (Jov 31:16-22).
Southern Sotho[st]
Ha a senola kameho ea hae ka ba bang o ile a re: “Ha ekaba ke ne ke hane thapelo ea mofutsana, ka lebellisa mosali oa mohlolohali, a ba a khathala mahlo, . . . ha ekaba letsoho la ka le kile la otla khutsana, kahobane ke bone ha ke emetsoe ke ba lutseng khorong; ha ho ka ba joalo, lehetla la ka a le ke le oe makopanong a lona, ’me letsoho la ka le oe, le robehe.”
Swedish[sv]
Han visade att han brydde sig om andra, när han sade: ”Om jag brukade undanhålla de ringa det som var deras behag och låta änkans ögon försvagas ... ; om jag viftade med min hand fram och åter mot den faderlöse pojken, när jag kunde se att min hjälp behövdes i porten, då må mitt eget skulderblad falla från sin skuldra, och må min egen arm brytas av från sitt överarmsben.”
Swahili[sw]
Akionyesha kuwahangaikia wengine, yeye alisema: “Ikiwa nimewanyima maskini haja zao, au kama nimeyatia kiwi macho ya mwanamke mjane; . . . ikiwa nimewainulia mayatima mkono, nilipoona msaada wangu langoni; basi bega langu na lianguke kutoka mahali pake, na mkono wangu uvunjike mfupani mwake.”
Congo Swahili[swc]
Akionyesha kuwahangaikia wengine, yeye alisema: “Ikiwa nimewanyima maskini haja zao, au kama nimeyatia kiwi macho ya mwanamke mjane; . . . ikiwa nimewainulia mayatima mkono, nilipoona msaada wangu langoni; basi bega langu na lianguke kutoka mahali pake, na mkono wangu uvunjike mfupani mwake.”
Tamil[ta]
மற்றவர்கள் மீதும் அவருக்கு அக்கறை இருந்தது என்பதை அவருடைய வார்த்தைகளிலிருந்து தெரிந்துகொள்கிறோம்: “எளியவர்கள் வாஞ்சித்ததை நான் கொடாதிருந்து, விதவையின் கண்களைப் பூத்துப்போகப்பண்ணி, . . . ஒலிமுகவாசலில் எனக்குச் செல்வாக்கு உண்டென்று நான் கண்டு, திக்கற்றவனுக்கு விரோதமாய் என் கையை நீட்டினதும் உண்டானால், என் கைப்பட்டை தோளிலிருந்து சரிந்து, என் புயத்து எலும்பு முறிந்துபோவதாக.”
Telugu[te]
ఇతరుల గురించి తన చింతను వ్యక్తం చేస్తూ, ఆయన, “బీదలు ఇచ్ఛయించినదానిని నేను బిగబట్టినయెడలను విధవరాండ్ర కన్నులు క్షీణింపజేసినయెడలను . . . గుమ్మములో నాకు సహాయము దొరకునని [వచ్చే] తండ్రిలేనివారిని నేను అన్యాయము చేసినయెడలను నా భుజశల్యము దాని గూటినుండి పడును గాక నా బాహువు ఎముకలోనికి విరుగును గాక.”
Thai[th]
เพื่อ แสดง ให้ เห็น ความ ห่วงใย ของ ท่าน ต่อ คน อื่น ท่าน กล่าว ว่า “ถ้า ข้า ได้ หน่วง เหนี่ยว สิ่ง ใด ๆ ที่ คน ยาก จน อยาก ได้ หรือ ได้ กระทํา ให้ นัยน์ ตา ของ หญิง ม่าย มอง เสีย เปล่า . . . ถ้า ข้า ยก มือ ขึ้น แตะ ต้อง คน กําพร้า เพราะ ข้า เห็น ความ สนับสนุน ที่ ประตู เมือง แล้ว ก็ ให้ กระดูก ไหปลาร้า หลุด จาก บ่า ของ ข้า และ ให้ แขน ของ ข้า หัก หลุด จาก ข้อ ต่อ เสีย เถิด.”
Tigrinya[ti]
ንኻልኦት ሰባት ይስገግ ምንባሩ ክገልጽ ከሎ ከምዚ በለ:- “ነቲ መስኪን ለሚኑኒ ኸሊኤዮ እንተ ዀይነ: ንዓይኒ መበለት ሃረር ኣቢለያ እንተ ዀይነ: ንቝራስ እንጌራይ በይነይ በሊዔያ እንተ ዀይነ: . . . ኣብ ደገስ ጸግዔይ ርእየ ኢደይ ኣብ ልዕሊ ዘኽታም ኣልዒለ እንተ ዀይነ: መንኩበይ ካብ መጋጥማ ትፈለ: ቅልጽመይውን ካብ ዓጽማ ትሰበር።”
Tagalog[tl]
Sa pagpapakita ng kaniyang pagmamalasakit sa iba, sinabi niya: “Kung ipinagkait ko noon sa mga maralita ang kanilang kinalulugdan, at ang mga mata ng babaing balo ay pinalalabo ko, . . . kung ikinaway ko ang aking kamay laban sa batang lalaking walang ama, kapag nakikita kong kailangan ang aking tulong sa pintuang-daan, malaglag na sana ang aking paypay mula sa balikat nito, at mabali na sana ang aking bisig mula sa buto nito sa itaas.”
Tswana[tn]
Fa a supa kafa a neng a amegile ka ba bangwe ka teng, o ne a re: “Fa ke ganne ka sengwe se mohumanegi o ne a se eletsa, kgotsa ka tlhaedisa matlho a mosadi wa motlholagadi; . . . fa ke tsholeleditse lesiela letsogo la me go le senya, ka [go bo] ke bona thuso ya me kwa kgotleng, foo a lerudi la me le we mo legetleng, letsogo la me le komolwe mo lesapong.”
Tongan[to]
‘I hono fakae‘a ‘a ‘ene tokanga fekau‘aki mo e ni‘ihi kehé, na‘á ne pehē: “Kapau kuo u taofi ‘a e masiva mei he‘ene holi, pe kuo u tuku ke ‘osi‘osi ‘a e mata ‘o si‘i uitou he holi noa, . . . kapau na‘a ku ino hoku nima ki he tamaimate, ko ‘eku sio ‘oku ‘i he matanikolo hoku poupou: ke hu‘i hoku uma mei he huifohe, pea motu hoku nima mei he hokotanga!”
Tok Pisin[tpi]
Nogat. Mi bin helpim ol tu. . . . Sapos mi bin ting ol arapela hetman inap bilipim tok bilong mi, na mi bin sanap long kot na mekim tok giaman bilong pulim ol samting bilong ol pikinini, papa bilong ol i dai pinis, orait mobeta tupela han bilong mi i ken lus na pundaun long graun.”
Turkish[tr]
Başkalarına ilgisini şu sözlerle ortaya koydu: “Eğer dilediklerinden fakirleri alıkoydumsa, yahut dul kadının gözlerini söndürdümse, . . . . elimi öksüze karşı kaldırdımsa; omuzum kürek kemiğinden düşsün, ve kolum kemiğinden kırılsın.”
Tsonga[ts]
Loko a phofula ndlela leyi a a titwa ha yona hi vanhu van’wana, u te: “Loko swi vula leswaku a ndzi tolovele ku kavanyeta swisiwana entsakweni wa swona, ni mahlo ya noni a ndzi ta ma endla ma nga ha voni, . . . loko ndzi ndziwite voko ra mina eka loyi a nga riki na tatana, loko ndzi vona xilaveko xa leswaku ndzi pfuniwa enyangweni, xiphanga xa katla ra mina a xi we ekatleni ra mina, ni voko ra mina a ri tshoveke erhambyini ra rona.”
Twi[tw]
Bere a ɔrekyerɛ sɛnea odwen afoforo ho no, ɔkae sɛ: “Sɛ masianka abrɛfo afi nea wɔhwehwɛ ho, na mama akunafo ani abu, . . . na sɛ mama me nsa so ayisaa so, efisɛ mihuu me boa kurow pon mu a, ɛnde me mmati nhuan mfi ne dompe so.”
Tahitian[ty]
Ma te faaite i to ’na tapitapi no vetahi ê, ua parau oia e: “Ua faaere au i te taata rii i ta ratou hinaaro, e ua tiai taiata te mata o te vahine ivi ia ’u; . . . ua hopoi au i tau rima i nia i te tamarii otare ra, a ite ai au i to ’u ra mana i te tomoraa ra; ia taa ê mai tau tapono i to ’na pǎpǎ i reira, e ia ofatihia tau rima i te ponaraa ra.”
Urdu[ur]
دوسروں کی بابت اپنی فکرمندی کو ظاہر کرتے ہوئے اُس نے کہا: ”اگر مَیں نے محتاج سے اُسکی مراد روک رکھی یا ایسا کِیا کہ بیوہ کی آنکھیں رہ گئیں۔ . . . اگر مَیں نے کسی یتیم پر ہاتھ اُٹھایا ہو کیونکہ پھاٹک پر مجھے اپنی کمک دکھائی دی تو میرا کندھا میرے شانہ سے اُتر جائے اور میرے بازو کی ہڈی ٹوٹ جائے۔“
Venda[ve]
Musi a tshi sumbedza u londa vhaṅwe, o ri: “Ngavhe ndi dzime muṱoma zwe a nkhumbela; kana ndi litshe maṱo a wa tshilikadzi a tshi shona, . . . ngavhe tshanḓa tshanga tshi ṱungedze tsiwana, nga u vhona vha khoroni vha tshi ima na nṋe, hone shaḓa ḽanga nga ḽi phamulwe fambani, voho ḽanga nga ḽi kulwe na marambo aḽo.”
Vietnamese[vi]
Bày tỏ lòng quan tâm đến người khác, ông nói: “Nếu tôi từ-chối điều kẻ nghèo-khổ ước-ao, gây cho mắt người góa-bụa bị hao-mòn,... nếu tôi có giơ tay hiếp kẻ mồ-côi, bởi vì tôi thấy có kẻ phù-trợ tôi trong cửa thành; nguyện cho vai tôi rớt ra khỏi nơi khác, và cánh tay tôi bị gẫy rứt ra đi”.
Wallisian[wls]
ʼE ina fakahā mai tana tuʼania ʼo ʼuhiga mo nātou ʼi tana ʼui fēnei: “Kapau neʼe ʼau tāʼofi te fakafiafia mai te kau agavaivai, pea kapau neʼe ʼau fakagaʼegaʼe te mata ʼo te fafine vitua, . . . kapau neʼe ʼau fakaʼalofa ki te tama ʼaē ʼe hala mo tāmai, kae ʼe ʼau sio ʼi te matapā ʼaia ʼe ʼaoga toku tokoni, ke tō te hui ʼo toku fugaʼuma pea ke fasi toku nima mai tona hui ʼaē ʼi ʼoluga.”
Xhosa[xh]
Echaza inkxalabo awayenayo ngabanye, wathi: “Ukuba ndandidla ngokubabandeza uyolo lwabo abasweleyo, yaye ndandiwabangela afiphale amehlo omhlolokazi, . . . ukuba ndandiyihesha inkwenkwe engenayise, xa ndibona kufuneka uncedo lwam esangweni, maliwe igxalaba lam esixhantini salo, nengalo yam yaphulwe kwithambo layo elingentla.”
Yoruba[yo]
Nígbà tó ń fi bó ṣe ń ṣàníyàn nípa àwọn ẹlòmíràn hàn, ó sọ pé: “Bí ó bá ṣe pé mo ti máa ń dá ẹni rírẹlẹ̀ dúró kí wọ́n má ṣe ní inú dídùn, tí mo sì mú kí ojú opó kọṣẹ́, . . . bí mo bá fi ọwọ́ mi síwá-sẹ́yìn lòdì sí ọmọdékùnrin aláìníbaba, nígbà tí mo bá rí i pé a nílò ìrànwọ́ mi ní ẹnubodè, kí ibi palaba èjìká mi já bọ́ kúrò ní èjìká, kí apá mi sì ṣẹ́ kúrò ní egungun apá òkè.”
Zulu[zu]
Embula ukukhathalela kwakhe abanye, wathi: “Uma nginqabele abampofu abakufisayo, ngenza amehlo omfelokazi ukuba afiphale, . . . uma ngiphakamisele intandane isandla sami, ngokuba ngabona usizo lwami esangweni, maliwe ihlombe lami esiphangeni, nengalo yami yaphulwe enkothweni yayo.”