Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Die meeste het gemeen dat verkragting en moord verkeerd is, maar “behalwe in hierdie uiterste gevalle het sedelike waardes glad nie by hulle opgekom nie, nie eers toe dinge soos dronkbestuur, kullery op skool of ontrouheid in ’n verhouding genoem is nie”.
Amharic[am]
አብዛኞቹ አስገድዶ መድፈርና ነፍስ ግድያ መጥፎ እንደሆኑ ተሰምቷቸዋል፤ “ከእነዚህ የከፉ ድርጊቶች ውጭ ግን ሌላው ቀርቶ ሰክሮ እንደማሽከርከር፣ በትምህርት ቤት ውስጥ እንደማታለል ወይም ከጓደኛቸው ሌላ የፆታ ግንኙነት እንደመፈጸም ስላሉ ጉዳዮች ሲያስቡ የሥነ ምግባር እሴቶች ትዝ አይሏቸውም።”
Arabic[ar]
صحيح ان الاغلبية استنكرت الاغتصاب والقتل، ولكن «عدا هاتين الجريمتين المروعتين، فإن التفكير في القيم الاخلاقية لم يكن في الحسبان، حتى عند ابداء [هؤلاء الشبان] الرأي في امور كالقيادة في حالة السكر، الغش في المدرسة، او الخيانة الزوجية».
Bulgarian[bg]
Повечето смятали, че изнасилванията и убийствата са нещо погрешно, но освен при тези крайни случаи мисълта за морал изобщо не изниквала в ума им дори когато ставало въпрос за шофиране в нетрезво състояние, преписване в училище или изневяра.
Cebuano[ceb]
Kadaghanan kanila nagtuo nga sayop ang paglugos ug pagpatay, apan “gawas niining grabe nga mga buhat, wala na sa ilang hunahuna kon unsay husto ug sayop, bisan bahin sa pagdrayb nga hubog, pagpangopya sa eksam o pagluib ug kapikas.”
Czech[cs]
Většina odsuzovala znásilnění a vraždu, ale „až na tyto extrémy morální otázky neřešila, dokonce ani takové věci, jako je řízení v opilosti, podvádění ve škole nebo nevěra“.
Danish[da]
De fleste mente at voldtægt og mord var forkert, men „ud over sådanne ekstreme tilfælde faldt det dem slet ikke ind at tænke på det moralske aspekt, selv ikke da de overvejede hvordan de stillede sig til spirituskørsel, snyderi i skolen eller det at være sin partner utro.“
German[de]
Für die meisten stand fest, dass Mord und Vergewaltigung falsch sind, doch „abgesehen von solchen Extremfällen spielten moralische Überlegungen keine Rolle, selbst wenn es um Alkohol am Steuer, Schummeln bei Prüfungen oder Untreue in der Beziehung ging“.
Ewe[ee]
Egblɔ kpee be wo dometɔ geɖe sena le wo ɖokuiwo me be amegbɔdɔdɔ sesẽ kple amewuwu nye nu gbegblẽ, gake “to vovo na nu gbɔme siawo la, womegabua nɔnɔme nyui bubuwo ya ŋu kura o, wobunɛ be naneke megblẽ le eŋu ne ame mu aha hafi le ʋu kum, ne wofi sukudɔdeasiwo kpɔ alo ne ame aɖe le atsuƒe gake to srɔ̃a megbe ŋu o.”
Efik[efi]
Ke ẹsiode emi ẹfep, mmọ ikekwe ke ọdiọk ndiwat moto ke enyịn mmịn, ndiyịp udomo, m̀mê ndika owo.
Greek[el]
Οι περισσότεροι θεωρούσαν ότι ο βιασμός και ο φόνος είναι κακά πράγματα, αλλά «πέρα από αυτές τις ακραίες περιπτώσεις, ούτε συζήτηση περί ηθικής για ζητήματα όπως το να οδηγείς υπό την επήρεια αλκοόλ, να αντιγράφεις στο σχολείο ή να απατάς το σύντροφό σου».
English[en]
Most felt that rape and murder were wrong, but “aside from those extreme cases, moral thinking didn’t enter the picture, even when [they were] considering things like drunken driving, cheating in school or cheating on a partner.”
Spanish[es]
La mayoría veían la violación y el asesinato como algo malo, pero “aparte de esos casos extremos, ni siquiera se cuestionaban si cosas como conducir borracho, copiar en los exámenes o engañar a la pareja serían buenas o malas”.
Estonian[et]
Enamik oli seisukohal, et vägistamine ja tapmine on halb. Aga „kui need ekstreemsed juhud kõrvale jätta, siis näiteks sellistes olukordades nagu purjus peaga sõitmine, koolis spikerdamine või truudusetus ei mõtle nad moraalipõhimõtetele”.
Finnish[fi]
Useimmat pitivät raiskausta ja murhaa väärinä, mutta ”näitä äärimmäisiä esimerkkejä lukuun ottamatta he eivät pohtineet, mikä on sopivaa ja mikä ei, silloinkaan kun oli kyse vaikkapa rattijuoppoudesta, lunttaamisesta tai kumppanin pettämisestä”.
Fijian[fj]
Levu era kila ni cala na kucu kei na laba, ia “era sega ni kauaitaka se donu se cala na veika e vauca na draiva ni dua e mateni, lawaki e koronivuli se dua e vakaisini watina.”
French[fr]
La plupart condamnaient le viol et le meurtre, mais « en dehors de ces cas extrêmes, les considérations morales n’entraient pas en ligne de compte, même sur des sujets comme l’alcool au volant, tricher aux examens ou tromper son conjoint ».
Hebrew[he]
רובם אמרו שאונס ורצח הם דבר פסול, אך ”חוץ ממעשים קיצוניים אלה, לא היו להם עמדות מגובשות בעניינים מוסריים, אף לא בנושאים כגון נהיגה בשכרות, העתקות במבחנים ובגידה בבן הזוג”.
Hiligaynon[hil]
Madamo ang nagabatyag nga sayop ang paglugos kag pagpatay, pero “magluwas sining makangilil-ad nga buhat, wala sila nagahunahuna kon ano ang husto kag sayop, bisan pa kon ginahambalan [nila] ang parte sa pagmaneho nga nakainom, pagkodigo sa eskwelahan ukon pagluib.”
Hungarian[hu]
A nemi erőszakot és a gyilkosságot elítélték, de „ezektől a szélsőséges példáktól eltekintve mit sem törődtek az erkölccsel, legyen szó ittas vezetésről, csalásról az iskolában vagy hűtlenségről a párkapcsolatban”.
Armenian[hy]
Երիտասարդների մեծ մասը համարում է, որ բռնաբարությունը եւ սպանությունը սխալ արարքներ են, սակայն «բացառությամբ այս ծայրահեղ դեպքերի, նրանք չեն մտածում բարոյականությանն առնչվող այլ հարցերի մասին, նույնիսկ երբ խոսքը վերաբերում է հարբած վիճակում մեքենա վարելուն, դասերի ժամանակ խաբելուն եւ կողակցին դավաճանելուն»։
Indonesian[id]
Memang, kebanyakan mengakui bahwa pemerkosaan dan pembunuhan itu salah, tapi ”selain pada kasus-kasus berat seperti itu, mereka tak pernah memusingkan apa yang benar dan salah, bahkan dalam kasus mengemudi sambil mabuk, menyontek, atau berselingkuh”.
Iloko[ilo]
Patien ti kaaduan a dakes ti panangrames ken panangpapatay, ngem “malaksid kadagita a nakaro unay a kaso, awan ti bibiangda no ania ti umiso ken di umiso, uray no pampanunotenda dagiti bambanag kas iti panagmaneho a nakainum, panagkusit iti eskuelaan, wenno panangliput iti asawa.”
Italian[it]
La maggioranza riteneva sbagliati stupro e omicidio, ma “a parte questi casi estremi, le considerazioni di natura morale non entravano in gioco, neppure quando si parlava di guida in stato di ebbrezza, copiare a scuola o tradire il partner”.
Korean[ko]
인터뷰에 응한 사람들 대다수는 성폭행과 살인을 나쁜 일로 여겼지만, “그러한 중범죄를 제외하면, 음주 운전, 학교에서 하는 커닝, 바람을 피우는 일과 같은 문제에 있어서도 무엇이 옳고 그른지를 전혀 생각하지 않았”습니다.
Kyrgyz[ky]
Ал жаштардын көбү зордуктоону, киши өлтүрүүнү туура эмес деп эсептешет, бирок «машинени ичип алып айдоону, мугалимдерди алдоону же түгөйлөшүнүн көзүнө чөп салууну жана башка ушу сыяктуу нерселерди жаман иштердин катарына кошушпайт».
Lingala[ln]
Mingi na bango balobaki ete kosangisa nzoto na makasi na mwasi mpe koboma ezali mabe, kasi “longola makambo wana, bapesaki makanisi te na oyo etali mabe ná malamu, ata ntango balobelaki makambo lokola komɛla masanga ntango moto azali kokumba motuka, koyiba na ekzamɛ to kokosa moninga.”
Lozi[loz]
Buñata bwa bona ne ba ikutwa kuli ku swala mutu likalala ni ku bulaya mutu ku fosahalile, kono “kwandaa litaba zeo ze maswe hahulu, ne ba si ka nahana ka za lika ze lukile ni ze si ka luka, nihaiba [ha ne ba] nyakisisa lika ze cwale ka ku zamaisa mota mutu inze a kozwi, ku puma mwa litatubo kamba mutu ku sa sepahala ku ya nyalani ni yena.”
Lithuanian[lt]
Daugelis, tiesa, pripažino, jog žaginti ir žudyti yra nusikaltimas, bet, „išskyrus tokius kraštutinius atvejus, jų požiūris į blogį, pavyzdžiui, į vairavimą girtam, sukčiavimą mokykloje ar sutuoktinio apgaudinėjimą buvo labai pakantus“.
Malagasy[mg]
Maro aloha no manaiky fa ratsy ny mametaveta na mamono olona, fa “ny ankoatra izay tsy dia raharahainy loatra. Ohatra hoe mifraody, mitondra fiara nefa mamo, na koa misoloky.”
Macedonian[mk]
Повеќето изјавиле дека силувањето и убиството се погрешни, но „освен за овие екстремни примери, за ништо друго не размислуваат дали е исправно или погрешно, дури и кога станува збор за возење во пијана состојба, препишување на тестови или изневерување на партнерот“.
Maltese[mt]
Il- maġġoranza ħassew li l- istupru u l- qtil kienu ħżiena, imma “apparti dawn il- każi estremi, lanqas biss daħlilhom f’moħħhom li jaħsbu dwar il- morali, anki meta kkunsidraw affarijiet bħal li jsuqu fis- sakra, li jiċċijtjaw fl- iskola, jew li jaqilbuha lill- partner.”
Norwegian[nb]
De fleste mente at slike ekstreme ting som voldtekt og drap er galt, men utover det «var ikke moral inne i bildet, ikke engang når de tenkte på ting som fyllekjøring, juksing på skolen eller det å være utro mot en partner».
Dutch[nl]
De meesten vonden verkrachting en moord verkeerd, maar „buiten die extreme gevallen kwam de moraal niet in beeld, zelfs niet als het ging om dingen als rijden onder invloed, spieken of vreemdgaan”.
Northern Sotho[nso]
Ba bantši ba be ba re go kata le go bolaya go fošagetše, eupša “ntle le melato yeo e megolo, ba be ba sa nagane ka ditekanyetšo tša boitshwaro, gaešita le ge [ba be ba] naganišiša ka dilo tše swanago le go otlela motho a nwele, go se botege sekolong goba go se botegele molekane.”
Polish[pl]
Młodzi na ogół uważali, że gwałt i morderstwo są złe, ale „poza tymi ekstremalnymi przykładami nie zaprzątali sobie głowy tym, co jest moralne, a co nie, nawet jeśli chodziło o jazdę po pijanemu, ściąganie w szkole czy zdradę partnera”.
Portuguese[pt]
A maioria achava que o estupro e o assassinato eram errados, mas, “com exceção desses casos extremos, comportamentos como dirigir embriagado, colar na escola e trair o parceiro não eram encarados como questões morais”.
Ayacucho Quechua[quy]
(The New York Times.) Ichaqa yaqa llapankum nirqaku pitapas abusayqa otaq hukkunata wañuchiyqa mana allin kasqanmanta, paykunaqa “manam repararqakuchu carrota sinka manejayqa, examenpi copiakuyqa otaq casado vidapi hukwan kakuyqa allin otaq mana allin kasqanmantaqa”.
Cusco Quechua[quz]
Violaciontawan runa wañuchiyllatawanmi huchapaq qhawarirqanku, ichaqa “manan yacharqankuchu carrota machasqa manejay, examenkunapi plageakuy, parejanta engañay huk ruwaykunapas allinchus icha mana allinchus kasqanta”.
Rundi[rn]
Abenshi bavuze ko kwica no gufata umuntu ku nguvu ari bibi, ariko “uretse ivyo bibi bikomeye, ku bindi bintu ntibigeze biyumvira icoba kibereye canke kitabereye, mbere n’igihe [bariko] bavuga nk’ivyerekeye gutwara umuduga wanyoye, ukwiba inyishu kw’ishure canke kurabira ku wundi munyeshure.”
Romanian[ro]
E-adevărat, majoritatea considerau violul şi crima greşite, însă, „în afara acestor situaţii extreme, nu-şi puneau problema moralităţii nici măcar în chestiuni precum şofatul în stare de ebrietate, copiatul la şcoală sau înşelarea partenerului“.
Russian[ru]
Большинство считали злом изнасилование и убийство. Если же дело не касалось подобных крайностей, они не задумывались, что хорошо, а что плохо, даже когда речь шла о вождении автомобиля в нетрезвом виде, о списывании или о супружеской измене».
Slovak[sk]
Väčšina z nich považovala znásilnenie a vraždu za nesprávne, ale „okrem týchto extrémnych prípadov sa nad morálnymi zásadami vôbec nezamýšľali, a to ani v takých situáciách, ako je šoférovanie pod vplyvom alkoholu, podvádzanie v škole alebo podvádzanie partnera“.
Slovenian[sl]
Glede na raziskavo so bili mladi večinoma mnenja, da sta posilstvo in umor nekaj napačnega, vendar »se z izjemo teh dveh skrajnosti sploh niso spraševali o moralnosti kakega ravnanja, niti o moralnosti takšnih stvari ne, kot so vožnja pod vplivom alkohola, goljufanje v šoli ali varanje partnerja«.
Albanian[sq]
Shumica mendonin se vrasja dhe përdhunimi janë të gabuar, por «përveç këtyre rasteve ekstreme, fjalët e drejtë dhe e gabuar as që figuronin në fjalorin e tyre, as kur bëhej fjalë për ngarjen e makinës i dehur, kopjimin në shkollë ose tradhtinë e partnerit».
Serbian[sr]
Većina je smatrala da su silovanje i ubistvo pogrešni, ali „osim tih krajnosti, razmišljanje o moralu im nije bilo ni na kraj pameti, čak ni kada je bilo reči o vožnji u pijanom stanju, varanju u školi ili neverstvu u vezi“.
Southern Sotho[st]
Ba bang ba ile ba re ho beta le ho bolaea ho fosahetse, empa “ntle le liketso tsa mofuta oo, ba ne ba sa nahane ka hore na se nepahetseng le se fosahetseng ke sefe, esita leha ba ne ba nahana ka lintho tse kang ho khanna ba tahiloe, ho kopitsa sekolong le ho se tšepahalle motho eo ba ratanang le eena.”
Swedish[sv]
De flesta tyckte att våldtäkt och mord var fel. Men ”bortsett från de här ytterligheterna fanns det inga moraliska aspekter med i bilden, inte ens när det gällde sådant som att köra berusad, fuska i skolan eller vara otrogen”.
Swahili[sw]
Wengi wao walisema kwamba ni vibaya kubaka na kuua, lakini “mbali na mambo hayo, hawakufikiria kuhusu mambo yaliyo sawa na yaliyo mabaya, hata wakati walipokuwa wakizungumzia mambo kama vile kuendesha gari ukiwa mlevi, kuiba mtihani shuleni au kukosa kuwa mwaminifu kwa mwenzi wako.”
Congo Swahili[swc]
(The New York Times) Wengi kati yao walifikiri kwamba kubaka ao kulala mwanamuke kinguvu na kuua ni vibaya, lakini “isipokuwa tu makosa hayo makubwa, hawakufikiri kuhusu mambo ambayo ni mema na yale ambayo ni mabaya, hata wakati walifikiria mambo kama vile mutu kutembeza motokari akiwa mulevi, kuiba majibu kwenye masomo ao mutu kukosa uaminifu kwa bibi ao bwana yake.”
Thai[th]
ผู้ ให้ สัมภาษณ์ ส่วน ใหญ่ รู้สึก ว่า การ ข่มขืน และ การ ฆ่า คน เป็น เรื่อง ผิด แต่ “ใน เรื่อง อื่น เช่น การ เมา แล้ว ขับ การ โกง ข้อ สอบ หรือ การ นอก ใจ พวก เขา กลับ ไม่ เคย คิด ว่า เป็น เรื่อง ผิด หรือ ถูก.”
Tigrinya[ti]
መብዛሕትኦም፡ ብጾታዊ ርክብ ምዕማጽን ቅትለትን ጌጋ ምዃኑ ዚስምዖም እኳ እንተ ዀነ፡ “ብዘይ እዚ ኣዝዩ ኸቢድ ጕዳይ እዚ፡ ብዛዕባ ኻልእ ስነ ምግባራዊ ስርዓታት ኣይሓሰቡን እዮም፣ ሕሉፍ ሓሊፎም ብዛዕባ ሰቲኻ ምዝዋር፡ ኣብ ቤት ትምህርቲ ብዛዕባ ምቕዳሕ ወይ ንብጻይካ ብዛዕባ ምትላል ምስ ተላዕለ እኳ ኣኽቢዶም ኣይረኣይዎን እዮም” በለ።
Tagalog[tl]
Iniisip ng marami sa kanila na mali ang panggagahasa at pagpaslang, pero “maliban sa malulubhang kasong iyan, hindi mahalaga sa kanila kung ano ang tama at mali, kahit pa nga sa mga bagay na gaya ng pagmamaneho nang lasing, pandaraya sa iskul, o pagtataksil sa kanilang partner.”
Tswana[tn]
Bontsi jwa bone bo ne bo akanya gore go betelela le go bolaya ga go a siama, mme “kwa ntle ga dilo tseo tse di maswe thata, ba ne ba sa akanye sepe ka gore ke eng se se siameng le se se sa siamang, tota le fa [ba ne] ba bua ka dilo tse di jaaka go kgweetsa o tagilwe, go tsietsa kwa sekolong kgotsa go se ikanyege mo molekaneng.”
Tonga (Zambia)[toi]
Banji bakaamba kuti kujata bamakaintu alimwi akujaya kulilubide, pele kunze lyazibi zipati eezyi, kunyina nobakayeeya kuti zyintu mbuli kweenzya mootokala kokoledwe, kubbida kucikolo naa kweena mulongwe akwalo kulilubide.”
Tok Pisin[tpi]
Planti i pilim olsem reip na kilim man i dai em ol bikpela rong, tasol “ol i ting olsem i no gat rong long dring alkohol na draiv, lukstil long wok bilong narapela long skul, o i no stap gut long poroman marit.”
Turkish[tr]
Gençlerin çoğu, tecavüz ve cinayetin yanlış olduğunu düşünüyordu, fakat “bu uç örnekler dışında alkollü araç kullanma, kopya çekme ya da aldatma gibi konulara bile ahlaksal çerçeveden bakmıyorlardı.”
Tsonga[ts]
Vo tala a va anakanya leswaku ku pfinya ni ku dlaya swi hoxile, kambe “handle ka swiyimo sweswo swo tika, a va nga anakanyi hi swilo leswinene ni leswo biha, hambiloko va bula hi swilo swo fana ni ku chayela u pyopyiwile, ku ba xijumbana exikolweni kumbe ku nga tshembeki eka munghana wa vukati.”
Ukrainian[uk]
Більшість опитаних вважали зґвалтування і вбивство неправильними вчинками, але «крім таких крайніх випадків, вони не задумувались над моральним боком навіть таких серйозних вчинків, як водіння автомобіля в нетверезому стані, обман у школі, подружня зрада тощо».
Xhosa[xh]
Abaninzi babekuqonda ukuba ukudlwengula nokubulala kubi, kodwa “ngaphandle kwezo zinto, babengacingi nokucinga ngento elungileyo nengalunganga, nkqu naxa bethetha ngokuqhuba unxilile, ukukopa esikolweni okanye ukuthandana nabantu abaninzi ngexesha elinye.”
Yoruba[yo]
Ọ̀pọ̀ nínú wọn ló gbà pé ìfipábánilò àti ìpànìyàn kò dára, àmọ́ “yàtọ̀ sí irú àwọn ìwà tó burú jáì bẹ́ẹ̀, wọn kì í ronú nípa ohun tó tọ́ àti ohun tí kò tọ́, kódà tó bá kan àwọn nǹkan bíi kéèyàn mutí kó sì tún máa wakọ̀, kéèyàn máa jí ìwé wò nígbà ìdánwò tàbí kẹ́ni tó ti ṣègbéyàwó tún lójú síta.”