Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
3:23). Paulus het nooit vergeet van die ontmoeting wat hy met die Here Jesus Christus op die pad na Damaskus gehad het en van Jesus se woorde wat die dissipel Ananias ongetwyfeld aan hom oorgedra het nie: “Hierdie man is vir my ’n uitverkore vat om my naam na die nasies sowel as na konings en die kinders van Israel te dra.”—Hand. 9:15; Rom.
Aymara[ay]
3:23). Apóstol Pablox Damascor sarkäna ukhaxa, Jesucriston uñstatap janipuniw armkarakïnti, ukat kuntï Jesusax Ananías tuqix siskäna ukxa janiw armaskarakïnti, Jesusax akham sänwa: “Nayaw juparux ajllista nayxat parlañapataki yaqha markankirinakaru, reyinakaru, israelit jaqinakampiru” sasa (Hech. 9:15; Rom.
Azerbaijani[az]
3:23). Pavel Dəməşqə gedərkən Ağamız İsa Məsihlə rastlaşdığını və onun şagird Hananya vasitəsilə dediyi sözləri heç vaxt unutmurdu: «Bu adam adımı millətlərə, o cümlədən hökmdarlara və İsrail oğullarına bildirmək üçün seçdiyim alətdir» (Həv. iş. 9:15; Rom.
Baoulé[bci]
3:23) Sa ng’ɔ juli Damasi atin’n su lɔ’n, Pɔlu i wla w’a fiman su le. Zezi i ndɛ nga Ananiasi wa kan kleli i kasiɛn su’n, i wla w’a fiman su wie. Zezi seli kɛ: “Bian sɔ’n, m’an fɛ i kɛ ɔ di n junman’n, naan ɔ bo n dunman’n nvle wie’m be nun famiɛn mun nin Izraɛlfuɛ’m be nyrun.”—Yol. 9:15; Rɔm.
Bemba[bem]
3:23) Paulo tatalile alaba filya akumene na Shikulu Yesu Kristu ilyo aleya ku Damaseke na mashiwi ya kwa Yesu ayo umusambi Anania afwile afishishe kuli ena aya kuti: “Uyu muntu cipe ico nasala ku kutwala ishina lyandi ku bena fyalo na ku shamfumu na ku bana ba kwa Israele.”—Imil. 9:15; Rom.
Bulgarian[bg]
3:23) Павел никога не забравил какво се случило по пътя за Дамаск и думите на Исус, които ученикът Анания навярно му предал: „Този човек е избран съд за мене, за да носи името ми на народите, на царете и на Израилевите синове.“ (Деян. 9:15; Рим.
Bislama[bi]
3:23) Pol i no fogetem taem ya we Masta Jisas Kraes i kamtru long hem long rod we i go long Damaskes. Mo hem i no fogetem ol tok blong Jisas we maet disaepol Ananaeas i talemaot long hem, se: “Mi mi jusumaot hem finis, blong hem i man blong wok blong mi.
Bangla[bn]
৩:২৩) পৌল কখনোই প্রভু যিশু খ্রিস্ট যে তাকে দম্মেশকের পথে দেখা দিয়েছিলেন সেই ঘটনা এবং যিশুর বলা কথাগুলো, যা শিষ্য অননিয় নিশ্চয়ই তাকে বলেছিলেন, সেটা ভুলে যাননি আর তা হল: “জাতিগণের ও রাজগণের এবং ইস্রায়েল-সন্তানগণের নিকটে আমার নাম বহনার্থে সে আমার মনোনীত পাত্র।”—প্রেরিত ৯:১৫; রোমীয় ১:১, ৫; গালা.
Cebuano[ceb]
3:23) Wala gayod malimot si Pablo sa milagrosong pagpakigsulti ni Jesu-Kristo kaniya sa dalan paingon sa Damasco ug sa mga pulong ni Jesus nga gisulti kaniya sa tinun-ang si Ananias: “Kining tawhana maoy usa ka piniling sudlanan alang kanako aron magdala sa akong ngalan ngadto sa tanang kanasoran maingon man sa mga hari ug sa mga anak sa Israel.”—Buh.
Chuukese[chk]
3:23) Paul ese mönükalo än Jises Kraist we chuuri woon ewe al lon Tamaskus me alon Jises we ngeni Ananias: “Ei mwän üa filätä pwe epwe angang ngeniei, epwe asilefeili itei ngeni chon lükün Israel, ngeni ekewe king pwal ngeni chon Israel.”—Fof.
Hakha Chin[cnh]
3:23) Paul nih Damaskus khua kalnak lam ah Jesuh Khrih he an i tonmi le Jesuh nih Ananias sin a chimmi hi bia hi zeitikhmanh ah a philh kho lai lo: “Zeicahtiah amah cu keimah rian ṭuantu dingah, Jentail mi hna le siangpahrang hna le Israel mi hna sinah ka min hngalhter awkah ka thim cang.”—Lam.
Seselwa Creole French[crs]
3:23) Pol pa ti zanmen oubliy sa moman kot Zezi Kri ti aparet avek li lo semen Damas, ni sa parol ki Zezi ti demann Ananyas pour dir li: “Mon’n swazir sa zonm e mon pou servi li pour fer tou bann nasyon ek bann lerwa ek pep Izrael konn mwan.”—Akt 9:15; Rom.
Czech[cs]
3:23) Pavel nikdy nezapomněl na to, jak se na cestě do Damašku setkal s Pánem Ježíšem Kristem. Nezapomněl ani na Ježíšova slova, která mu bezpochyby předal učedník Ananiáš: „Tento muž je pro mne vyvolenou nádobou, aby nesl mé jméno národům i králům a izraelským synům.“ (Sk. 9:15; Řím.
Chuvash[cv]
3:23). Павел Дамаска каякан ҫул ҫинче Иисус Христос Ҫӳлхуҫапа тӗл пулнине, ҫавӑн пекех Иисус ӑна, Анания вӗренекен урлӑ пулас: «Вӑл — манӑн суйласа илнӗ савӑтӑм; Эпӗ ӑна Хамӑн ятӑм ҫинчен халӑхсем, патшасем, Израиль ывӑлӗсем умӗнче каласа пӗлтерме суйласа илтӗм»,— тесе каланине нихӑҫан та манман (Ап. ӗҫ.
Danish[da]
3:23) Paulus glemte aldrig sit møde med Herren Jesus Kristus på vejen til Damaskus og de ord af Jesus som disciplen Ananias må have gentaget over for Paulus: „Denne mand er for mig et udvalgt redskab der skal bære mit navn ud til nationerne såvel som til konger og Israels sønner.“ — Apg. 9:15; Rom.
German[de]
3:23). Paulus vergaß nie, wie ihm der Herr Jesus Christus auf der Straße nach Damaskus begegnete und was ihm der Jünger Ananias im Namen Jesu mitgeteilt haben muss: „Dieser Mann ist mir ein auserwähltes Gefäß, um meinen Namen sowohl zu den Nationen als auch zu Königen und den Söhnen Israels zu tragen“ (Apg. 9:15; Röm.
Dehu[dhv]
3:23) Thaa hnei Paulo kö hna thëthëhmine la aqane mama Iesu Keriso Joxu koi angeic ngöne la gojenyi ne tro Damaseko, memine la trenge ewekë hnei Iesu hna qaja kowe la atre drei nyidrë, ene Anania, ka hape: “Hna ië angeice nyine inegenge troa kapa trongëne la ëjenge kowe la nöjei ethen, me nöjei joxu, me ite nekö i Isaraela.”—Ite hu. 9:15; Rom.
Ewe[ee]
3:23) Paulo meŋlɔ ale si Aƒetɔ Yesu Kristo ɖe eɖokui fiae le Damasko mɔa dzi la be kpɔ gbeɖe o, eye meŋlɔ nya siwo Yesu gblɔ na nusrɔ̃la Anania be, “Ŋutsu sia nye dɔwɔnu tiatia aɖe nam, be wòatsɔ nye ŋkɔ la ayi na dukɔwo kple fiawo kpakple Israel viwo,” nya siwo Anania anya gblɔ nɛ godoo la hã be o.—Dɔw. 9:15; Rom.
Greek[el]
3:23) Ο Παύλος δεν ξέχασε ποτέ τη συνάντησή του με τον Κύριο Ιησού Χριστό καθ’ οδόν προς τη Δαμασκό, καθώς και τα λόγια του Ιησού τα οποία θα πρέπει να του διαβίβασε ο μαθητής Ανανίας: «Αυτός είναι για εμένα σκεύος εκλεγμένο, για να φέρει το όνομά μου στα έθνη καθώς και σε βασιλιάδες και στους γιους του Ισραήλ». —Πράξ. 9:15· Ρωμ.
English[en]
3:23) Paul never forgot his encounter with the Lord Jesus Christ on the road to Damascus and the words of Jesus that the disciple Ananias must have passed on to him: “This man is a chosen vessel to me to bear my name to the nations as well as to kings and the sons of Israel.” —Acts 9:15; Rom.
Spanish[es]
3:23). El apóstol nunca olvidó la ocasión en que se le apareció el Señor Jesucristo cuando iba rumbo a Damasco, así como el mensaje que sin duda le transmitió el discípulo Ananías de parte de Jesús: “Este hombre me es un vaso escogido para llevar mi nombre a las naciones así como a reyes y a los hijos de Israel” (Hech. 9:15; Rom.
Estonian[et]
3:23). Paulus ei unustanud iial oma kohtumist Issand Jeesus Kristusega Damaskuse teel ega neid Jeesuse sõnu, mida ta sai ilmselt teada jünger Hananiaselt: „See mees on mul valitud anum, et ta kannaks minu nime nii rahvaste kui ka kuningate ja Iisraeli poegade ette” (Ap. t. 9:15; Rooml.
Finnish[fi]
3:23). Paavali ei koskaan unohtanut kohtaamistaan Herran Jeesuksen Kristuksen kanssa Damaskoksen tiellä eikä seuraavia Jeesuksen sanoja, jotka opetuslapsi Ananias epäilemättä välitti hänelle: ”Tämä mies on minulle valittu astia kantamaan minun nimeäni kansakunnille samoin kuin kuninkaille ja Israelin pojille.” (Apt. 9:15; Room.
Fijian[fj]
3: 23) A sega ni guilecava o Paula na nodrau sota kei na Turaga o Jisu Karisito ena gaunisala i Tamasiko kei na vosa i Jisu a rairai tukuna vua o Ananaiasa: “[Au] sa digitaka oti na tagane qo me tukuna na yacaqu ina veimatanitu, vei ira tale ga na tui kei ira na luvei Isireli.” —Caka.
French[fr]
3:23.) Paul n’a jamais oublié ce qui lui est arrivé sur la route de Damas ni les paroles de Jésus qu’Ananias a dû lui rapporter : “ Cet homme est le vase que j’ai choisi pour porter mon nom aux nations ainsi qu’aux rois et aux fils d’Israël. ” — Actes 9:15 ; Rom.
Ga[gaa]
3:23) Paulo haaa ehiɛ akpa sharamɔ ni ekɛ Nuŋtsɔ Yesu Kristo shara yɛ gbɛ ni yaa Damasko lɛ nɔ lɛ nɔ, kɛ agbɛnɛ hu shɛɛ sane ni eeenyɛ efee akɛ Yesu tsɔ kaselɔ Anania nɔ ekɛha lɛ lɛ nɔ akɛ: “Mɔ nɛ ji midɛŋdade ni ahala aha mi, koni ehiɛ migbɛi lɛ kɛya jeŋmaji kɛ maŋtsɛmɛi kɛ Israelbii lɛ hu ahiɛ.”—Bɔf. 9:15; Rom.
Guarani[gn]
3:23, BNP). Apóstol Pablo ndahesaráiri Jesucristo ojechaukárõ guare chupe Damasco rapére, ha pe marandu Jesús oguerahaukavaʼekuégui chupe idisípulo Ananías rupive. Upe marandu heʼi: ‘Che aiporavóma ko kuimbaʼépe omombeʼu hag̃ua che réra ambue tetãme, mburuvichakuérape ha Israel raʼykuérape’ (Hech. 9:15, ÑÑB; Rom.
Gun[guw]
3:23) Paulu ma wọn nuhe jọ to ali he yì Damasku ji pọ́n gbede gọna ohó Jesu tọn he devi Ananias na ko dọna ẹn to godo mẹ dọ: “Núzinzan dide de wẹ dawe ehe yin na mi nado hẹn oyín ṣie yì akọta lẹ, ahọlu lẹ po ovi Islaeli tọn lẹ po dè.”—Owalọ 9:15; Lom.
Hausa[ha]
3:23) Bulus bai taɓa manta da abin da ya faru a hanyar Dimashka ba da kuma kalaman Yesu da almajiri Hananiya ya gaya masa daga baya ba: “Wannan santali zaɓaɓe ne a gare ni, zai ɗauki sunana gaban al’ummai da sarakuna, da ’ya’yan Isra’ila.”—A. M. 9:15; Rom.
Hindi[hi]
3:23) पौलुस दमिश्क के रास्ते पर प्रभु यीशु के साथ हुई भेंट को कभी नहीं भूला और न ही उन शब्दों को भूला, जो यीशु ने उसके बारे में हनन्याह से कहे थे: “यह आदमी मेरा चुना हुआ पात्र है जो गैर-यहूदियों, साथ ही राजाओं और इसराएलियों के पास मेरा नाम ले जाएगा।”—प्रेषि. 9:15; रोमि.
Hiligaynon[hil]
3:23) Wala gid nalipatan ni Pablo ang pagpakighambal sa iya ni Ginuong Jesucristo sa dalan pa Damasco kag ang pinamulong ni Jesus nga ginsugid ni Ananias sa iya: “Ini nga tawo isa ka pinili nga suludlan para sa akon agod dalhon ang akon ngalan sa mga pungsod subong man sa mga hari kag sa mga anak ni Israel.”—Binu.
Croatian[hr]
3:23). Pavao nikad nije zaboravio da mu se Gospodin Isus Krist ukazao na putu u Damask te se uvijek sjećao njegovih riječi koje mu je vjerojatno prenio učenik Ananija: “Ovaj mi je čovjek izabrana posuda da nosi ime moje neznabošcima i kraljevima i sinovima Izraelovim” (Djela 9:15; Rim.
Haitian[ht]
3:23.) Pòl pa t janm bliye sa k te pase sou wout Damas la e li pa t janm bliye pawòl Jezi te di Anànyas yo, e siman Anànyas te repete l pawòl sa yo: “Mesye sa a se yon enstriman mwen chwazi pou pote non m devan moun nasyon yo, devan wa e devan pitit Izrayèl yo.” — Tra. 9:15; Wom.
Indonesian[id]
3:23) Paulus tidak pernah melupakan perjumpaannya dengan Tuan Yesus Kristus di jalan menuju Damaskus dan kata-kata Yesus yang pasti diteruskan oleh sang murid Ananias kepadanya, ”Pria ini adalah bejana yang terpilih bagiku untuk membawa namaku kepada bangsa-bangsa maupun kepada raja-raja dan putra-putra Israel.” —Kis. 9:15; Rm.
Igbo[ig]
3:23) Pọl echefughị ihe Jizọs Kraịst gwara ya mgbe ọ na-aga Damaskọs. O chefughịkwa ihe Jizọs gwara Ananayas, bụ́ ihe ọ ga-abụ na Ananayas gwara Pọl.
Iloko[ilo]
3:23) Di pulos nalipatan ni Pablo ti pannakisarita kenkuana ti Apo a ni Jesu-Kristo iti dalan nga agturong idiay Damasco ken dagiti sasao ni Jesus nga imbaga kenkuana ni adalan nga Ananias: “Daytoy a tao ket napili a basehas maipaay kaniak tapno ipanna ti naganko kadagiti nasion kasta met iti ar-ari ken iti annak ti Israel.” —Ara.
Icelandic[is]
3:23) Páll gleymdi því aldrei hvernig Drottinn Jesús Kristur birtist honum á veginum til Damaskus né gleymdi hann orðum Jesú sem lærisveinninn Ananías hlýtur að hafa flutt honum: „Þennan mann hef ég valið mér að verkfæri til þess að bera nafn mitt fram fyrir heiðingja, konunga og börn Ísraels.“ — Post. 9:15; Rómv.
Italian[it]
3:23) Paolo non dimenticò mai il suo incontro con il Signore Gesù Cristo sulla strada per Damasco e le parole di Gesù che il discepolo Anania deve avergli riferito: “Quest’uomo è per me un vaso eletto per portare il mio nome alle nazioni e anche ai re e ai figli d’Israele”. — Atti 9:15; Rom.
Japanese[ja]
コロ 3:23)パウロは,ダマスカスへの道で主イエス・キリストに出会ったことを決して忘れませんでした。 また,弟子アナニアから聞いたに違いない次のイエスの言葉も忘れませんでした。「 わたしにとってこの者は,わたしの名を諸国民に,また王たちやイスラエルの子らに携えて行くための選びの器......です」。 ―使徒 9:15。
Georgian[ka]
3:23). პავლეს არასოდეს დაავიწყდებოდა, როგორ გამოეცხადა იესო ქრისტე დამასკოს გზაზე და რა სიტყვები უთხრა მოწაფე ანანიას პირით: „ეს კაცი ჩემი რჩეული ჭურჭელია, რათა ჩემი სახელი გაუცხადოს უცხოტომელებს, მეფეებსა და ისრაელის ძეებს“ (საქ. 9:15; რომ.
Kongo[kg]
3:23) Polo kuvilaka ve ata fyoti kukutana na yandi ti Mfumu Yezu Kristu na nzila ya Damasi, mpi bangogo yai ya Yezu yina yo fwete vanda nde longoki Ananiasi kuzabisaka yandi: “Yandi kele muntu ya mono me solaka na kuzabisa zina na mono na bantu yina kele Bayuda ve, na bantotila na bo ti na bantu ya Israele.” —Bis.
Kuanyama[kj]
3:23) Paulus ka li nande ha dimbwa eshi a li a shakena nOmwene Jesus Kristus fimbo a li ta i kuDamaskus nosho yo eendjovo daJesus odo a li a lombwelwa komuhongwa wedina Ananias, tadi ti: “Oye oshilongifo shange sha hoololwa shokuhumbatela edina lange koiwana yovapaani nokeehamba nokovana vaIsrael.” — Oil. 9:15; Rom.
Kazakh[kk]
3:23). Пауыл Дамаскіге барар жолда Иеміз Иса Мәсіхпен қалай кездескенін және шәкірт Ананиден естіген Исаның: “Ол — Менің атымды басқа ұлттарға, патшаларға және Исраил халқына жариялау үшін таңдап алған қызметшім”,— деген сөздерін ешқашан ұмытқан емес (Ел. іс. 9:15; Рим.
Khmer[km]
៣:២៣ ) ប៉ូល ចាំ ជា និច្ច ពេល គាត់ ជួប លោក ម្ចាស់ យេស៊ូ គ្រិស្ដ តាម ផ្លូវ ទៅ ក្រុង ដា ម៉ា ស និង ពាក្យ របស់ លោក យេស៊ូ ដែល អាណានាស ប្រាកដជា បាន ប្រាប់ គាត់ ដែល ថា ៖ « បុរស នេះ ប្រៀប ដូច ជា ភាជនៈ ដែល ខ្ញុំ បាន ជ្រើស រើស ដើម្បី ជា តំណាង ឈ្មោះ ខ្ញុំ នៅ មុខ ប្រជាជាតិ ទាំង ឡាយ ព្រម ទាំង នៅ មុខ ស្ដេច នានា និង ពួក កូន អ៊ីស្រាអែល »។—សកម្ម.
Kannada[kn]
3:23) ದಮಸ್ಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡ ವಾಣಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ಶಿಷ್ಯ ಅನನೀಯನು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಿರಬಹುದಾದ ಯೇಸುವಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪೌಲನೆಂದೂ ಮರೆತಿರಲಿಲ್ಲ. ಯೇಸು ಅಂದದ್ದು: “ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳಿಗೂ ಅರಸರಿಗೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರಿಗೂ ನನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿಯಪಡಿಸಲಿಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾಧನವಾಗಿದ್ದಾನೆ.”—ಅ. ಕಾ. 9:15; ರೋಮ.
Kaonde[kqn]
3:23) Paulo kechi walubilemo kimye kyo asambakene ne Nkambo Yesu Kilishitu kimye kyo ayilenga ku Damasakasa ne, kabiji kechi walubilemo ne byambo bya kwa Yesu byamwambijile mwana wa bwanga Ananyasa bya kuba’mba: ‘Aye kyo kintu kyami kyo nasalulula, kya kutwala jizhina jami ku Bangetila, ne ku bamfumu, ne ku bena Isalela’ ne.—Byu.
Kwangali[kwn]
3:23) Paurusa kapi ga divarere apa ga mu uyungisire Hompa Jesus Kristusa monzira zendi zokuza koDamasikusa, ntani hena nononkango daJesus edi ga mu tantere murongwa Ananiyasa asi: “Yeeyi age siruganeso sange na horowora, a divise edina lyange kovapagani nokohompa nokomuhoko gwaIsraeli.”—Yirug. 9:15; Rom.
San Salvador Kongo[kwy]
3:23) Paulu kasidi vilakana ko e lumbu kina kawanana yo Mfumu Yesu Kristu muna nzil’a Dameseke ye mvovo mia Yesu mina kavoveswa kwa Anania vo: “Ndioyo i natinwa kiansola oku ngina, kia nata nkumbu ame vana ndose a zula ye ntinu, yo wan’a Isaele.”—Mav.
Kyrgyz[ky]
3:23). Пабыл Дамаскка жол тартып баратканда Мырзабыз Иса Машаяк менен жолукканын жана анын Ананияга айткан: «Мен аны өзүмдүн атымды башка элдерге, падышаларга жана Ысрайыл уулдарына жарыялаш үчүн идишим катары тандап алдым»,— деген сөздөрүн эч качан унуткан эмес (Элч. 9:15; Рим.
Ganda[lg]
3:23) Pawulo ateekwa okuba nga teyeerabira ebyo ebyaliwo bwe yali agenda e Ddamasiko n’asisinkana Mukama waffe Yesu Kristo awamu n’ebigambo bya Yesu omuyigirizwa Ananiya bye yamugamba: “Omusajja ono kibya kye nnonze okutwala erinnya lyange mu mawanga, mu bakabaka ne mu baana ba Isiraeri.” —Bik. 9:15; Bar.
Lingala[ln]
3:23) Paulo abosanaki soki moke te mokolo oyo akutanaki na Nkolo Yesu Kristo na nzela ya Damasi mpe maloba ya Yesu oyo na ntembe te, moyekoli Ananiasi ayebisaki ye ete: “Mobali wana azali mbɛki oyo naponi mpo na komema nkombo na ngai epai ya bikólo mpe epai ya bakonzi mpe epai ya bana ya Yisraele.”—Mis. 9:15; Rom.
Lozi[loz]
3:23) Paulusi naa si ka libala ze ne ezahezi mwa nzila ha naa ya kwa Damaseka ni manzwi a Mulena Jesu Kreste ili ao mwendi mulutiwa Ananiasi naa mu bulelezi, a li: “Mutu yo ki sisebeliso se ni iketezi ku isa Libizo la ka kwa macaba, ni kwa malena, ni kwa bana ba Isilaele.”—Lik. 9:15; Maro.
Luba-Katanga[lu]
3:23) Polo kāidilwepo nansha dimo kwitana kobētene na Mfumwetu Yesu Kidishitu mu dishinda dyenda ku Damakasa ne binenwa bya Yesu byāmulombwele mwana wa bwanga Ananaisa amba: “Aye i kintu kyami kyo ntongele kyakuselamo dijina dyami kukeditwala ku baJentaila, ne ku balopwe, ne ku bāna ba Isalela bēne.”—Bil.
Luba-Lulua[lua]
3:23) Paulo kavua mupue muoyo dimumuenekela dia Mukalenge Yezu Kristo mu njila wa ku Damaseka ne mêyi a Yezu avua muyidi Anania mua kuikala mumuambile a ne: ‘Yeye udi bu lupanza lungakusungula bua kutuala dîna dianyi ku mêsu kua bisamba bia bende, ne kua bamfumu ne kua bana ba Isalele.’ —Bien.
Luvale[lue]
3:23) Paulu kavulyamine lwola luze Mwata Yesu Kulishitu amuhanjikishile mujila yakuya kuNdamashikuko. Kaha nawa kavulyamine mazu aYesu aze amulwezele kuhichila muli kambaji Ananyiya akwamba ngwenyi: “Ou mutu kuli ami napu chuma chakusakula, mangana akavilike lijina lyami kuli vaka-mafuchi nakuli vamyangana nakuli vana vaIsalele.”—Vili.
Lunda[lun]
3:23) Pawulu wanukileña mpinji yamwekeniyi Mwanta Yesu Kristu munjila yaya kuDamakasa nimazu aYesu amulejeluwu Pawulu kudi kambanji Ananiya akwila nawu: “[Iwu iyala] hinsaba yinatondi ami aweni, kulonda atwali ijina dami kudi aJentili, nikudi anyanta ankanu, nikudi aIsarela.”—Yil. 9:15; Rom.
Lushai[lus]
3:23, 24) Paula chuan Damaska kawnga Lalpa Isua Krista a tawh ṭum leh zirtîr Anania kal tlanga Krista’n a hnêna a sawi: “Jentailte, lalte, Israela thlahte hnêna ka hming put luh nâna ka bêl ruat a ni,” tih chu a theihnghilh ngai lo.—Tirh.
Latvian[lv]
3:23.) Pāvils nekad neaizmirsa dienu, kad ceļā uz Damasku viņam parādījās Kungs Jēzus Kristus. Tāpat viņš noteikti atcerējās Jēzus vārdus, kurus viņam droši vien atstāstīja māceklis Ananija: ”Viņš man ir izredzēts ierocis nest manu vārdu pagānu, ķēniņu un Israēla bērnu priekšā.” (Ap. d. 9:15; Rom.
Morisyen[mfe]
3:23) Paul jamais pa ti’nn blié seki ti arrivé lor chemin pou al Damas. Li pa ti blié aussi seki Jésus ti dire, ki surement Ananias ti repete li apré: “Sa zom-la li-mem vase ki mo’nn choisir pou porte mo nom devant bann nation ek aussi devant bann le roi ek bann Israélite.”—Actes 9:15; Rom.
Malagasy[mg]
3:23) Tsy hadinon’i Paoly mihitsy ilay nisehoan’i Jesosy Kristy Tompo taminy teo amin’ny lalana mankany Damaskosy, sy ny teny nampilazain’i Jesosy an’i Ananiasy hoe: “Fanaka voafidy ho ahy izany lehilahy izany, mba hitondra ny anarako any amin’ny hafa firenena sy ny mpanjaka ary ny zanak’Israely.”—Asa. 9:15; Rom.
Marshallese[mh]
3: 23) Paul ear jab meloklok ien eo ear iion Iroij Jisõs Kraist ilo ial eo an lok ñõn Damaskõs im nan ko an Jisõs me Anenaiõs ear jiroñ e kake: “E juõn Aõ jãbi eo Ij kãlet e, bwe en bõklok eta iman mejen dri ailiñ ko, im kiñ ro, im ro nejin Israel.” —Jerb.
Macedonian[mk]
3:23). Тој никогаш не го заборавил денот кога Господарот Исус Христос му се појавил на патот за Дамаск, а не ги заборавил ни следниве зборови на Исус што ученикот Ананија сигурно му ги кажал: „Овој човек ми е избран сад за да им го носи моето име на незнабошците, и на царевите и на Израеловите синови“ (Дела 9:15; Рим.
Malayalam[ml]
3:23) ദമസ്കൊസിലേക്കുള്ള വഴിയിൽവെച്ച്, കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു തന്നോടു സംസാരിച്ച സംഭവം പൗലോസിന്റെ മനസ്സിൽനിന്ന് ഒരിക്കലും മാഞ്ഞുപോയില്ല. “വിജാതീയരുടെയും രാജാക്കന്മാരുടെയും ഇസ്രായേൽമക്കളുടെയും മുമ്പാകെ എന്റെ നാമം വഹിക്കാൻ ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്ന ഒരു പാത്രമാണ് ഈ മനുഷ്യൻ” എന്ന് പൗലോസിനെക്കുറിച്ച് യേശു ശിഷ്യനായ അനന്യാസിനോടു പറഞ്ഞിരുന്നു. ഇക്കാര്യം പിന്നീട് അനന്യാസ് പൗലോസിനെ അറിയിച്ചിട്ടുണ്ടാകണം. യേശുവിന്റെ ആ വാക്കുകളും അവന്റെ മനസ്സിൽ എക്കാലവും പച്ചപിടിച്ചുനിന്നു.—പ്രവൃ. 9:15; റോമ.
Mòoré[mos]
3:23) A Poll pa tol n yĩm a sẽn seg Zusoab a Zezi Kirist Damas sorã zugã, la karen-biig a Ananias sẽn taas-a goam ninsã ye. A Zezi ra goma ne a Ananias a Poll yelle, la yaa vẽeneg t’a Ananias taasa a Poll gom-kãense. A Zezi ra yeel-a-la woto: “Yẽ yaa mam nin-tũusdg sẽn na n wilg neb sẽn ka zʋɩf buudu, la rĩm dãmba, la Israɛll yagensã mam yʋʋre.”—Tʋʋ.
Marathi[mr]
३:२३) पौल दिमिष्काच्या वाटेवरून जात असताना प्रभू येशू ख्रिस्ताने त्याला दिलेले दर्शन तो केव्हाही विसरला नाही. तसेच, “परराष्ट्रीय, राजे व इस्राएलाची संतति ह्यांच्यासमोर माझे नाव घेऊन जाण्याकरिता तो माझे निवडलेले पात्र आहे,” असे पौलाविषयी येशूने म्हटलेले शब्द, शिष्य हनन्याने पौलाला सांगितले असावेत. हे शब्ददेखील पौल कधीच विसरला नसेल.—प्रे. कृत्ये ९:१५; रोम.
Maltese[mt]
3:23) Pawlu qatt ma nesa meta fi triqtu lejn Damasku ltaqaʼ mal- Mulej Ġesù Kristu, u lanqas ma nesa l- kliem taʼ Ġesù li żgur kien qallu d- dixxiplu Ananija: “Dan ir- raġel hu strument magħżul biex iwassal ismi quddiem il- ġnus kif ukoll quddiem slaten u wlied Israel.”—Atti 9:15; Rum.
Burmese[my]
၃:၂၃) ဒမတ်စကတ်မြို့ကိုသွားတဲ့လမ်းပေါ်မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့အဖြစ်အပျက်နဲ့ အာနနိကနေတစ်ဆင့် ယေရှုပြောခဲ့တဲ့ ဒီစကားတွေကို ပေါလု ဘယ်တော့မှ မမေ့ခဲ့ဘူး– “ထိုသူသည် လူမျိုးခြားတို့နှင့် ရှင်ဘုရင်များထံသို့လည်းကောင်း၊ အစ္စရေးလူမျိုးထံသို့လည်းကောင်း ငါ၏နာမကို ပို့ဆောင်စေရန် ငါရွေးကောက်သော တန်ဆာဖြစ်၏။”—တ. ၉:၁၅; ရော.
Nepali[ne]
३:२३) पावलले दमीशक जाने बाटोमा भएको घटना अनि प्रभु येशू ख्रीष्टका यी शब्दहरू कहिल्यै बिर्सेनन्, जुन चेला हननियाले तिनलाई सुनाएको हुनुपर्छ: “अन्य जातिहरू, राजाहरू र इस्राएलका सन्तानका सामु मेरो निम्ति मेरो नाउँ चलाउनलाई तिनी एक छानिएका पात्र हुन्।”—प्रेरि.
Ndonga[ng]
3:23) Paulus ka li nando a dhimbwa sho Omuwa Jesus Kristus a li e mu ihololele mondjila yokuya kuDamasko nosho wo etumwalaka ndyoka Jesus a pe omulongwa Ananias a lombwele Paulus tali ti: “Inda ko kuye, oshoka ngame onde mu hogolola, a longele ndje ye a tseyithile aapagani naakwaniilwa yawo nAaisraeli edhina lyandje.”—Iil. 9:15; Rom.
Dutch[nl]
3:23). Paulus vergat nooit zijn ontmoeting met de Heer Jezus Christus op de weg naar Damaskus en de woorden van Jezus die de discipel Ananias aan hem doorgegeven moet hebben: „Deze man is mij een uitverkoren vat om mijn naam uit te dragen zowel tot de natiën als tot koningen en de zonen van Israël” (Hand. 9:15; Rom.
South Ndebele[nr]
3:23) UPowula akhenge akukhohlwe ukuhlangana kwakhe neKosi uJesu Krestu endleleni eya eDamaseku namezwi kaJesu umfundi u-Ananiyasi amtjela wona: ‘Umuntu lo nguye osisitja sami esikhethiweko sokuphatha ibizo lami ebantwini abatjhili nemakhosini, nebantwini bakwa-Israyeli.’—IZe. 9:15; Rom.
Northern Sotho[nso]
3:23) Paulo ga se a ka a lebala nako ya ge a be a gahlana le Morena Jesu Kriste tseleng ya go ya Damaseko le mantšu a Jesu ao morutiwa Ananiase a ka bago a ile a mmotša ona a rego: “Monna yoo ke sebjana se ke se kgethilego gore se iše leina la ka ditšhabeng gotee le go dikgoši le go bana ba Isiraele.”—Dit.
Oromo[om]
3:23) Phaawulos yeroo karaa gara Damaasqootti geessurratti Gooftaa Yesus Kiristosii wajjin itti wal argeefi wanta Yesus karaa Anaaniyaas isa bartuusaa turee, “Inni miʼa hojii kootii isa warra saba Waaqayyoo hin taʼin duratti, mootota duratti, namoota Israaʼel durattis maqaa koo beeksisuudhaaf ani foʼadhee dha” jechuudhaan itti himee taʼuu dandaʼu matumaa hin irraanfanne.—HoE. 9:15; Rom.
Ossetic[os]
3:23). Павелы никуы ферох ис, Дамаскмӕ цӕугӕйӕ йыл цы ’рцыд, уый ӕмӕ, Йесо Ананийӕн Павелы тыххӕй кӕй загъта, уыцы ныхӕстӕ: «Уый у ме ’взӕрст лӕг – уый мын мӕ ном хъусын кӕндзӕн ӕндӕр адӕмтӕн, стӕй паддзӕхтӕн ӕмӕ Израилы фырттӕн дӕр» (Ап. хъ. 9:15; Ром.
Panjabi[pa]
3:23) ਪੌਲੁਸ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਉਸ ਨੂੰ ਦੰਮਿਸਕ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਰਾਹ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹਨਾਨਿਯਾਹ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸੀ ਯਿਸੂ ਦੀ ਇਹ ਗੱਲ ਭੁੱਲਿਆ: “ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ ਵਸੀਲਾ ਹੈ ਭਈ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਅੰਸ ਅੱਗੇ ਮੇਰਾ ਨਾਮ ਪੁਚਾਵੇ।”—ਰਸੂ. 9:15; ਰੋਮੀ.
Papiamento[pap]
3:23) Pablo nunka a lubidá loke a pasa riba kaminda pa Damasko ni e palabranan di Hesus ku disipel Ananias probablemente a bis’é, esta, ku lo ‘e ta un instrumènt skohí pa hiba Hesus su nòmber na e paganonan i reinan i e yunan di Israel.’ —Echo. 9:15; Rom.
Pijin[pis]
3: 23) Paul nating forgetim taem wea Lord Jesus Christ showaot long hem long road wea go for Damascus and disfala toktok bilong Jesus wea disaepol Ananias talem long hem: “Mi chusim disfala man for talemaot nem bilong mi long pipol long olketa difren kantri and long olketa king and olketa son bilong Israel tu.” —Acts 9: 15; Rom.
Polish[pl]
3:23). Paweł nigdy nie zapomniał rozmowy z Panem Jezusem Chrystusem w drodze do Damaszku ani jego słów, które zapewne przekazał mu uczeń Ananiasz: „Człowiek ten jest mi naczyniem wybranym, aby nieść moje imię do narodów, a także do królów oraz do synów Izraela” (Dzieje 9:15; Rzym.
Portuguese[pt]
3:23) Paulo nunca se esqueceu do contato que teve com o Senhor Jesus Cristo a caminho de Damasco e das palavras de Jesus que o discípulo Ananias com certeza lhe transmitiu: “Este homem é para mim um vaso escolhido, para levar o meu nome às nações, bem como a reis e aos filhos de Israel.” — Atos 9:15; Rom.
Quechua[qu]
3:23). Apóstol Pabluqa manam qonqarqantsu Damasco markaman ëwëkaptin Jesus yuripunqanta, y Ananïaswan Jesus kënö nitsinqanta: “Tse nunataqa noqam acrashqa cä. Jinantin nasioncunapa ewarnin, israel mayincunata y mana israel caqcunatapis puedeq autoridanincunatawan noqapaq willapänanpaq” (Hech. 9:15; Rom.
Ayacucho Quechua[quy]
3:23). Apostol Pabloqa manam haykapipas qonqarqachu Damascoman richkaptin Cristopa rikuriykusqanta hinaspa Ananiasman kayna nisqantapas: “Chay runataqa akllarqani huklaw nacionkunapi runakunaman, reykunaman hinaspa Israelpa mirayninkunaman ñoqamanta willakunanpaqmi” (Hech. 9:15; Rom.
Cusco Quechua[quz]
3:23). Apóstol Pabloqa manan hayk’aqpas qonqarqanchu Damascoman rishaqtin Jesucristo payman rikhurisqanta, Ananiasman Jesuspa nisqantapas, paymi nisqa: “Payqa serviwananpaq akllakusqaymi, chaymi ñoqamanta willanqa wak suyu runakunaman, reykunaman, Israel runakunamanpas”, nispa (Hech. 9:15; Rom.
Rundi[rn]
3:23) Paulo ntiyigeze yibagira ivya ca gihe yahura n’Umukama Yezu Kristu ari ku nzira ija i Damasiko be n’amajambo ya Yezu umwigishwa Ananiya ategerezwa kuba yaramubwiye agira ati: “Uwo muntu [ni] icombo nitoreye ngo ashingire intahe izina ryanje ku mahanga no ku bami no kuri bene Isirayeli.” —Ivyak. 9:15; Rom.
Ruund[rnd]
3:23) Paul kavuramenap kusankanijan kwend ni Nsalej Yesu Kristu mwi njil ya Damas ni mazu ma Yesu mafanyinay mwin kwilej Ananias kumulej anch: “Namutond kal ndiy kwinsadil am chakwel ukutwish kwijikish dijin diam kudi in michim yikwau, ni kudi ant, ni kudi in Isarel.” —Mid.
Romanian[ro]
3:23). Pavel n-a uitat niciodată întâlnirea cu Domnul Isus Cristos pe drumul spre Damasc şi nici cuvintele acestuia, pe care i le-a transmis, probabil, discipolul Anania: „Omul acesta este un vas pe care l-am ales să-mi ducă numele la naţiuni, la regi şi la fiii lui Israel“ (Fap. 9:15; Rom.
Russian[ru]
3:23). Павел никогда не забывал своей встречи с Господом Иисусом Христом, которая произошла на дороге в Дамаск, а также слов Иисуса, которые, должно быть, передал ему ученик Анания: «Этот человек — мой избранный сосуд, чтобы нести мое имя другим народам, а также царям и сыновьям Израиля» (Деян. 9:15; Рим.
Sinhala[si]
3:23) දමස්කයට යන අතරමඟදී යේසුස්ව දර්ශනය වූ ආකාරය පාවුල්ට කිසිදා අමතක නොවුණු බව ස්ථිරයි. එමෙන්ම යේසුස්, අනනියස්ට පැවසූ මේ දේ අනනියස් පාවුල්ට පවසන්න ඇති. “මේ මිනිසාව විශේෂ අරමුණක් සඳහා තෝරාගෙන තිබෙනවා. ඔහු මගේ නාමය ගැන ජාතීන්ටත් රජවරුන්ටත් ඊශ්රායෙල්වරුන්ටත් ප්රකාශ කරයි.”
Slovak[sk]
3:23) Pavol nikdy nezabudol na stretnutie s Pánom Ježišom Kristom na ceste do Damasku ani na Ježišove slová, ktoré mu istotne odovzdal učeník Ananiáš: „Tento mi je vyvolenou nádobou, aby zaniesol moje meno národom aj kráľom a synom Izraela.“ (Sk. 9:15; Rim.
Slovenian[sl]
3:23) Pavel ni nikoli pozabil svojega srečanja z Gospodom Jezusom Kristusom na cesti v Damask in njegovih besed, ki mu jih je Ananija najbrž prenesel: »On mi je izbrana posoda, da ponese moje ime narodom, pa tudi kraljem in Izraelovim sinovom.« (Apd. 9:15; Rim.
Samoan[sm]
3:23) E lē mafai ona galo iā Paulo le faaali atu o le Alii o Iesu Keriso iā te ia i le auala i Tamaseko, ma ana fetalaiga e lē taumatea na taʻu atu e Anania iā te ia, e faapea: “O lenei tagata o le ipu ia ua filifilia mo aʻu, e talaʻi atu loʻu igoa i nuu ese faapea foʻi ma tupu, ma le fanauga a Isaraelu.”—Galu.
Shona[sn]
3:23) Pauro haana kumbobvira akanganwa kusangana kwaakanga aita naIshe Jesu Kristu mumugwagwa waibva kuDhamasiko uye mashoko aJesu aanofanira kunge akaudzwa nomudzidzi Ananiyasi okuti: “Murume uyu mudziyo wakasarudzwa kuti aende nezita rangu kune mamwe marudzi nokumadzimambo nevanakomana vaIsraeri.”—Mab. 9:15; VaR.
Albanian[sq]
3:23) Pavli nuk e harroi kurrë çastin kur Zotëria Jezu Krisht iu shfaq rrugës për në Damask dhe as fjalët e Tij që dishepulli Anania duhet t’i ketë thënë: «Ai njeri është për mua një enë e zgjedhur, që t’ua çojë emrin tim kombeve, mbretërve dhe bijve të Izraelit.» —Vep. 9:15; Rom.
Serbian[sr]
3:23). Pavle nikada nije zaboravio susret s Gospodom Isusom Hristom na putu za Damask i reči koje mu je Isusov učenik Ananija sigurno preneo: „Taj čovek [mi je] izabrana posuda da nosi moje ime neznabošcima, a i kraljevima i Izraelovim sinovima“ (Dela 9:15; Rimlj.
Sranan Tongo[srn]
3:23). Paulus noiti no frigiti a dei di a ben miti nanga Masra Yesus Krestes di a ben de na pasi fu go na Damaskus. Noiti a no frigiti tu san Yesus ben taki, soleki fa a disipel Ananias ben musu fu fruteri en. Yesus ben taki: „Mi teki a man disi fu go fruteri den trakondre sma, den kownu, èn den manpikin fu Israel, fu a nen fu mi.”—Tori. 9:15; Rom.
Swati[ss]
3:23) Pawula akazange akukhohlwe loko lokwenteka nakahlangana neNkhosi Jesu Khristu ngesikhatsi ahamba aya eDamaseko, kanye nemavi aJesu lokungenteka wawatjelwa ngumfundzi Ananiyasi, latsi: “Lowo muntfu usitja sami lengisikhetsile kutsi siphatse libito lami kubetive nakumakhosi, nakubantfu baka-Israyeli.”—Imis. 9:15; Rom.
Southern Sotho[st]
3:23) Le ka mohla Pauluse ha aa ka lebala se ileng sa etsahala ha a ne a kopana le Morena Jesu Kreste tseleng e eang Damaseka, le mantsoe ana a Jesu ao e tlamehang ebe morutuoa Ananiase o ile a mo bolella ’ona: “Monna enoa ke sejana se khethiloeng ho ’na hore se jare lebitso la ka ho ea lichabeng hammoho le ho marena le ho bara ba Iseraele.”—Lik. 9:15; Bar.
Swedish[sv]
3:23) Paulus glömde aldrig det som hände på vägen till Damaskus eller det som Jesus sade och som lärjungen Ananias måste ha berättat för honom: ”Den mannen är mig ett utvalt kärl till att bära mitt namn såväl till nationerna som till kungar och till Israels söner.” (Apg. 9:15; Rom.
Swahili[sw]
3:23) Paulo hakusahau kamwe jinsi alivyokutana na Bwana Yesu Kristo alipokuwa njiani kwenda Damasko na maneno ya Yesu ambayo inaelekea mwanafunzi Anania alimwambia: “Mtu huyu ni chombo kilichochaguliwa kwangu ili kupeleka jina langu kwa mataifa na vilevile kwa wafalme na wana wa Israeli.”—Mdo. 9:15; Rom.
Congo Swahili[swc]
3:23) Paulo hakusahau kamwe jinsi alivyokutana na Bwana Yesu Kristo alipokuwa njiani kwenda Damasko na maneno ya Yesu ambayo inaelekea mwanafunzi Anania alimwambia: “Mtu huyu ni chombo kilichochaguliwa kwangu ili kupeleka jina langu kwa mataifa na vilevile kwa wafalme na wana wa Israeli.”—Mdo. 9:15; Rom.
Tamil[ta]
3:23) தமஸ்குவுக்குப் போகிற வழியில் நடந்த சம்பவத்தையும், சீடராகிய அனனியா மூலம் இயேசு சொன்ன வார்த்தைகளையும், அதாவது “புறதேசத்தாருக்கும் ராஜாக்களுக்கும் இஸ்ரவேல் மக்களுக்கும் என்னுடைய பெயரை அறிவிப்பதற்கு அவனை ஒரு கருவியாக நான் தேர்ந்தெடுத்திருக்கிறேன்” என்ற வார்த்தைகளையும், பவுல் ஒருபோதும் மறந்திருக்க மாட்டார்.—அப். 9:15; ரோ.
Telugu[te]
3:23, NW) దమస్కుకు వెళ్లే మార్గంలో ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తనతో మాట్లాడిన సందర్భాన్ని పౌలు ఎన్నడూ మరచిపోలేదు. అంతేకాక, బహుశా శిష్యుడైన అననీయ తనకు చెప్పిన యేసు మాటల్ని కూడా ఆయన మరచిపోలేదు. పౌలు గురించి అననీయతో యేసు ఇలా చెప్పాడు: “అన్యజనుల యెదుటను రాజుల యెదుటను ఇశ్రాయేలీయుల యెదుటను నా నామము భరించుటకు ఇతడు నేను ఏర్పరచుకొనిన సాధనమైయున్నాడు.”—అపొ. 9:15; రోమా.
Tajik[tg]
3:23). Павлус ҳеҷ гоҳ воқеаи дар роҳи Димишқ рӯйдода ва суханони зерини Исоро, ки эҳтимол Ҳанониёи шогирд баъдтар ба ӯ расонда буд, фаромӯш намекард: «Ӯ зарфи баргузидаи Ман аст, то ки исми Маро пеши халқҳо ва подшоҳон ва банӣ-Исроил эълон намояд» (Аъм. 9:15; Рум.
Thai[th]
3:23) เปาโล ไม่ เคย ลืม เหตุ การณ์ ที่ เกิด ขึ้น บน เส้น ทาง ไป เมือง ดามัสกัส และ คํา ตรัส ของ พระ เยซู ที่ สาวก อะนานีอัส คง ได้ ถ่ายทอด ให้ ท่าน ฟัง ที่ ว่า “ชาย ผู้ นี้ เป็น ภาชนะ ที่ เรา เลือก ไว้ เพื่อ ประกาศ นาม ของ เรา แก่ ชน ต่าง ชาติ รวม ทั้ง กษัตริย์ ทั้ง หลาย และ ชน อิสราเอล.”—กิจ.
Tigrinya[ti]
3:23) ጳውሎስ ነቲ ናብ ደማስቆ ኣብ ዚወስድ መገዲ ምስ ጐይታና የሱስ ክርስቶስ እተራኸበሉ ኣጋጣሚ ዀነ ነቲ የሱስ ብሃናንያ ዚበሃል ወደ መዝሙሩ ኣቢሉ፡ “እዚ ሰብኣይ እዚ ኣብ ቅድሚ ኣህዛብን ኣብ ቅድሚ ነገስታትን ኣብ ቅድሚ ደቂ እስራኤልን ስመይ ኪጸውር፡ ንኣይ ሕሩይ ኣቕሓ እዩ” ኢሉ እተዛረቦ ቓላት ፈጺሙ ኣይረስዖን።—ግብ.
Tiv[tiv]
3:23) Mayange Paulu hungur shighe Ter Yesu Kristu ande hen a na sha gbenda u zan Damaseku man mkaanem ma Yesu, ma a shi nan kpa lu orhenen Anania ôr un la ga, ma kaa ér: “Gadia un ka ikyagh ki i tsegh ki sha ci Wam sha u una zende a iti Yam sha ishigh ki atôatyev man utor kua Mbaiserael serael kpaa yô.”—Aer. 9:15; Rom.
Turkmen[tk]
3:24). Pawlus Şama barýarka bolan wakany we Isanyň Hananýa şägirde aýdan sözlerini hiç haçan unutmady. Isa şeýle diýipdi: «Bu adam milletleriň, patyşalaryň we Ysraýyl ogullarynyň öňünde Meniň adymy götermek üçin saýlanan guraldyr» (Res. iş. 9:15; Rim.
Tswana[tn]
3:23) Le ka motlha Paulo ga a ka a lebala nako e ka yone a neng a kopana le Morena Jesu Keresete mo tseleng e e yang kwa Damaseko mmogo le mafoko ano a ga Jesu a gongwe morutwa Ananiase a a boleletseng Paulo: “Monna yono ke sejana se se tlhophilweng mo go nna gore a sikarele leina la me kwa ditšhabeng mmogo le kwa dikgosing le kwa go bomorwa Iseraele.”—Dit. 9:15; Bar.
Tongan[to]
3:23) Na‘e ‘ikai ‘aupito ngalo ‘ia Paula ‘a ‘ene fetaulaki mo e ‘Eiki ko Sīsū Kalaisí ‘i he hala ki Tāmasikusí mo e ngaahi lea ‘a Sīsū kuo pau na‘e tala ange kiate ia ‘e he ākonga ko ‘Ananaiá: “Ko e ipu matu‘aki fili ‘eni a‘aku, ke hapai hoku hingoa ‘i he ‘ao ‘o e Senitaile, mo e ngaahi tu‘i, mo ha‘a Isileli foki.” —Ng.
Tonga (Zambia)[toi]
3:23) Paulo tanaakaciluba cakamucitikila nibakaswaangana a Mwami Jesu Kristo munzila naakali kuya ku Damasko, amajwi ngaakamba Jesu ngaakali kwaambila Ananiya sikwiiya wakwe kuti amwaambile Paulo kuti: “Mwaalumi ooyu ncibelesyo ncindasala kuti akaambilizye zyina lyangu kuli bamasi akubami alimwi akubana ba Isilayeli.”—Mil. 9:15; Lom.
Papantla Totonac[top]
3:23). Apóstol xlakapastakaku pi kiMalanakan Jesús tasiyanilh akxni xʼama kDamasco chu na xlakapastaka tuku wanilh Ananías xlakata Jesús xmakatsininit: «Wa yuma nti klilaksaknit namakgawaniy naliyan nkintukuwini kxlakatinkan xaʼakgmakgat chixkuwin, chu laktlanka reyes, chu xkilhtsukut Israel» (Hech. 9:15; Rom.
Tok Pisin[tpi]
3:23) Pol i no lusim tingting long taim Bikpela Jisas Krais i kamap long em long rot i go long Damaskus na long ol tok bilong Jisas em disaipel Ananaias i givim long em, olsem: “Dispela man em i kamap wokman bilong mi. Mi makim em pinis long i go long ol arapela lain manmeri na long ol king, na long ol Israel tu, na autim nem bilong mi long ol.” —Ap. 9:15; Ro.
Turkish[tr]
3:23). Pavlus, Şam yolunda Efendisi İsa Mesih’le karşılaşmasını ve İsa’nın Hananya’ya onun hakkında söylediği şu sözleri hiç unutmadı: “Bu adam, ismimi hem krallara ve İsrailoğullarına hem de milletlere bildirmek üzere benim için seçilmiş bir araçtır” (Elçi. 9:15; Rom.
Tsonga[ts]
3:23) Pawulo a nga swi rivalanga leswi n’wi humeleleke loko a ri endleleni yo ya eDamaska ni marito ya Yesu lawa mudyondzisiwa Ananiya a faneleke a n’wi byele wona lama nge: “Wanuna loyi i xibya lexi hlawuriweke eka mina lexi nga ta yisa vito ra mina eka matiko swin’we ni le ka tihosi ni le ka vana va Israyele.”—Mint. 9:15; Rhom.
Tatar[tt]
3:23). Паул Дәмәшекъкә юл тотканда Раббы Гайсә Мәсих белән очрашканын һәм Гайсәнең үз шәкерте Һанани аша: «Мин аны чит халыкларга һәм патшаларга, шулай ук Исраил халкына, Минем турыда шаһитлек бирү өчен, Үземнең корал итеп сайладым»,— дигән сүзләрен беркайчан да онытмаган (Рәс. 9:15; Рим.
Tumbuka[tum]
3:23) Paulosi wakaluwa yayi kuti wakakumana na Fumu Yesu Khristu pa nthowa ya ku Damaseko, kweniso mazgu ghakuti: “Munthu uyu nchiŵiya cakusoleka kwa ine kuyeghera zina lane ku mitundu kweniso ku mathemba na ŵana ŵa Israyeli.” Mazgu agha wakwenera kuti wakamuphalira ni msambiri Hananiya.—Mil. 9:15; Rom.
Twi[tw]
3:23) Paulo werɛ amfi yi a Awurade Yesu Kristo yii ne ho adi kyerɛɛ no bere a na ɔnam kwan so rekɔ Damasko no ne Yesu asɛm a ɛbɛyɛ sɛ osuani Anania ka kyerɛɛ no no da. Yesu kae sɛ: “Ɔbarima yi yɛ anwenne a wɔapaw ama me sɛ ɔmfa me din nkɔ amanaman ne ahene ne Israel mma nkyɛn.”—Aso. 9:15; Rom.
Tahitian[ty]
3:23) Aita roa i moe ia Paulo tei tupu i to ’na haereraa i Damaseko e ta Iesu i parau i te pǐpǐ Anania: “E farii maitihia hoi oia na ’u, ei hopoi i tau i‘oa i mua i te aro o te mau Etene ra, e i te hui arii ra, e i te tamarii hoi a Iseraela.”—Ohi.
Ukrainian[uk]
3:23). Павло завжди пам’ятав про зустріч з Господом Ісусом Христом по дорозі в Дамаск і слова Ісуса, які, напевно, передав йому учень Ананій: «Цей чоловік — вибрана для мене посудина: він має звіщати про моє ім’я іншим народам, а також царям та Ізраїлевим синам» (Дії 9:15; Рим.
Umbundu[umb]
3:23) Paulu lalimue eteke a ivaleleko eci a lisanga la Ñala Yesu Kristu vetapalo lio ko Damasko lolondaka Yesu a sapuila ndonge Ananiya catiamẽla ku Paulu okuti: “Eye o linga ocikuata coku ambatela onduko yange loku yi tuala ku vakualofeka, lo kolosoma viavo, kuenda ku va Isareli.”—Ovil. 9:15; Va Rom.
Venda[ve]
3:23) Paulo ho ngo vhuya a hangwa zwe zwa itea musi a tshi ṱangana na Murena Yesu Kristo nḓilani ya u ya Damaseko na maipfi a Yesu e a vhudzwa one nga mufunziwa Anania musi a tshi ri: “Uyo muthu ndi mudzio we nda ḓi-nangela wa u isa dzina ḽanga phanḓa ha vha nnḓa, na phanḓa ha mahosi na phanḓa ha vhana vha Isiraele.”—Mish.
Wolaytta[wal]
3:23) PHauloosi Damasqqo efiya ogiyan Godaa Yesuus Kiristtoosaara gayttidoogaanne erissiyo ashkkaraa Hanaaniyaayyo Yesuusi, i “Aihuda gidenna asaa sinttan, kawotu sinttaaninne Israa7eela asaa sinttan, ta sunttaa erissanaunne taassi oottanau doorettida miishsha” giido qaalaa mule dogibeenna; Hanaanee hegaa au yootidoogee qoncce.—Oos. 9:15; Roo.
Waray (Philippines)[war]
3:23) Waray gud hingalimti ni Pablo an nahitabo ha iya ha dalan tipakadto ha Damasko ngan an mga pulong ni Jesus nga posible nga ha urhi iginsumat ha iya han disipulo nga hi Ananias: “Ini nga tawo usa nga akon pinili nga garamiton, nga magdadara han akon ngaran ha atubangan han mga Hentil, ngan ha mga kahadian, ngan ha mga anak ni Israel.”—Buh.
Xhosa[xh]
3:23) UPawulos akazange asilibale isihlandlo awadibana ngaso neNkosi uYesu Kristu kwindlela eya eDamasko namazwi kaYesu awathethwa nguAnaniyas, athi: “Lo mntu usisitya esinyuliweyo kum sokuthwala igama lam ezintlangeni nakookumkani noonyana bakaSirayeli.”—IZe.
Yapese[yap]
3:23) Ku de pag Paul talin fa ngiyal’ i n’em ni m’ug Somol Jesus Kristus ngak u nap’an ni bay u daken e kanawo’ ni be sor i yan nga Damaskus nge fapi thin ni yog Jesus ngak Ananias ni nge yog ngak ni gaar: “Kug turguy ni nge pigpig ngog, ni ir e nge fek fithingag i yan ngak e piin ni gathi yad piyu Israel nge piin ni pilung, nge ngak e girdi’ nu Israel.” —Acts 9:15; Rom.
Yucateco[yua]
3:23). Maʼ tuʼubtiʼ le úuchik u chíikpajal Jesucristo tiʼ tu bejil Damascooʼ, mix le baʼax tu yaʼalaj Jesús ka aʼalaʼaktiʼ tumen Ananíasoʼ: «Le máakoʼ in yéeymaj utiaʼal ka u tsikbalt in kaabaʼ tiʼ u kajnáaliloʼob yaanal luʼumoʼob, tiʼ [reyoʼob yéetel], tiʼ le israeliloʼob xanoʼ» (Hch. 9:15; Rom.
Isthmus Zapotec[zai]
3:23). Qué ñuu dxi nusiaandaʼ apóstol que dxi biree Señor Jesucristu lube ora zebe Damasco, ne laaca qué nusiaandabe ni gudxi Jesús Ananías gabi laabe: «Uyé purti ma ulié laabe chi güi né be ca judíu stiidxaʼ, ne cani cadi judíu, ne ca rey» (Hech. 9:15; Rom.
Zande[zne]
3:23) Bangiri Pauro aagonga ti gupai namangiko ngbagene Damaseke na gupai Yesu apehe tipa Pauro kungba Anania te, ki yaa: “Mi kpara ko, ko ndu na rimore ku barangba aGendiria na abakindo, na awiri aYisaraere.”—Amo. 9:15; Rom.
Zulu[zu]
3:23) UPawulu akazange nanini ayikhohlwe indlela ahlangana ngayo neNkosi uJesu Kristu lapho eya eDamaseku namazwi kaJesu okumelwe ukuba wawatshelwa umfundi u-Ananiya: “Lo muntu uyisitsha sami esikhethiweyo ukuba aphathe igama lami ezizweni nasemakhosini nakubantwana bakwa-Israyeli.”—IzE.