Metadata
Author: jw2019
Data
Acoli[ach]
I tyeng me 10, wanongo tyen lok aryo mumiyo Lakricitayo ma dako myero obo iye wiye: “Dako myero obed ki lanyut me twero i wiye, pi lumalaika.”
Adangme[ada]
Yi mi tomi enyɔ a he je nɛ e sa kaa yo nɛ e ji Kristofo no nɛ ha e yi nɔ ɔ ngɛ 1 Korinto Bi 11:10.
Afrikaans[af]
In vers 10 vind ons twee redes waarom ’n Christenvrou hierdie vereiste moet nakom: “Die vrou [behoort] ’n teken van gesag op haar hoof te hê weens die engele.”
Amharic[am]
“በመላእክት ምክንያት ሴት በሥልጣን ሥር መሆኗን የሚያሳይ ምልክት በራሷ ላይ ታድርግ” በሚለው በቁጥር 10 ላይ አንዲት ክርስቲያን ራሷን እንድትሸፍን የሚያስገድዷትን ሁለት ምክንያቶች እናገኛለን።
Arabic[ar]
يذكر العدد ١٠ سببَين يدفعان المرأة المسيحية ان تغطّي رأسها، اذ يقول: «على المرأة ان تكون لها علامة سلطة على رأسها من اجل الملائكة».
Mapudungun[arn]
Ti versikulo 10 pengeli epu dungu ñi munulongkokünuwal ti pu domo poyekefilu ta Jewba: ‘Fey tüfachi dungu mew, tati pu werken püllü ñi duam, tati domo feley ñi munulnieael ñi longko femngechi kimfalay ñi yamnieafiel ti wentru’.
Assamese[as]
এজনী ভনীয়ে কিয় ওৰণি লোৱাৰ প্ৰয়োজন তাৰ দুটা কাৰণ আমি ১০ পদত দেখিবলৈ পাওঁ: “স্বৰ্গদূতবিলাকৰ নিমিত্তে তিৰোতা মানুহে নিজৰ মূৰত ক্ষমতাৰ [অধীনতাৰ, NW ] চিন ৰখা।”
Batak Toba[bbc]
Di ayat 10, Bibel siganup ari, taida do adong dua na mambahen sahalak borua ingkon mamangke tujungtujung, ”Ala ni angka surusuruan, ingkon marsaongsaong [martujungtujung] do boruboru i, patuduhon na di toru ni huaso ni tungganedolina do ibana.”
Baoulé[bci]
Ndɛ mma 10 nun’n, e wun like nɲɔn nga ti yɛ ɔ fata kɛ Klistfuɛ bla kun kɛtɛ i ti’n: “Maan bla fa like b’ɔ kle kɛ yasua’n sie i’n kɛtɛ i ti anzi’m be ti.”
Central Bikol[bcl]
Sa bersikulo 10, maheheling niato an duwang dahelan kun taano ta gugustohon nin sarong Kristiana na magkolbong: “An babae maninigong may tanda nin pagpasakop sa saiyang payo nin huli sa mga anghel.”
Bemba[bem]
Mu cikomo 10 mwaba ifishinka fibili ififwile ukulenga umwanakashi akonka ili funde: Ici cikomo citila: “Pali uyu mulandu na pa mulandu wa bamalaika umwanakashi afwile ukuba ne cishibilo ca kulanga ukunakila ku mutwe wakwe.”
Bulgarian[bg]
В 10 стих са посочени две причини, поради които е нужно християнката да изпълни това изискване: „Заради ангелите, жената трябва да носи върху главата си знак на подчинение.“
Bislama[bi]
Long vas 10, yumi faenem tu risen from wanem wan Kristin woman i mas obei long rul ya blong kavremap hed blong hem: “I stret nomo blong woman i kavremap hed blong hem blong soemaot long ol enjel, we hem i stap long han blong man blong hem.”
Bangla[bn]
১০ পদে আমরা দুটো কারণ পাই যে কেন একজন খ্রিস্টান নারী এই চাহিদা পূরণ করতে চাইবেন: “স্ত্রীর মস্তকে কর্ত্তৃত্বের চিহ্ন রাখা কর্ত্তব্য—দূতগণের জন্য।”
Catalan[ca]
Al versicle 10 trobem dos motius pels quals una cristiana voldria complir amb aquesta norma: «La dona ha de tenir un senyal d’autoritat sobre el seu cap, per causa dels àngels» (TBS).
Garifuna[cab]
Lidan bérusu 10 daritiwa biama resun le ádahabaliña würiña kristiánu lun hadouragun lau hachügü: “Hawagu ánheligu, lunti tadouragun würi lau tichügü [...] keisi liseinin tagunfuliruni lagumadihan wügüri”.
Kaqchikel[cak]
Ri versículo 10 nusikʼij kaʼiʼ achoj ruma ri ixöq kʼo chi nuküch ri rujolom chuqaʼ ri ntoʼon rijaʼ chi ntaqen tzij: «Ri ixoqiʼ rukʼamon chi nkiküch kʼa ri kijolom, richin nkikʼüt chi kʼo uchuqʼaʼ pa kiqʼaʼ y kuma chuqaʼ ri ángel».
Chavacano[cbk]
Na versiculo 10, puede kita sabe el dos razon si porque el un Cristiano mujer hay tapa con el de suyu cabeza: “Para respeta con el maga angel, el maga mujer necesita pone na diila maga cabeza un señal de sumision.”
Cebuano[ceb]
Sa bersikulo 10, adunay duha ka katarongan nga gustong sundon kanang sugoa sa usa ka sister: “Ang babaye angay magbaton ug timaan sa awtoridad diha sa iyang ulo tungod sa mga manulonda.”
Chuukese[chk]
Lón wokisin 10, TF, sia kúna ruu popun án emén fefin Chón Kraist epwe apwénúetá ewe emmwen: “Mi chok murinno ngeni fefin pwe epwe wor esisinen nemenem won mokurer, pokiten ekkewe chonlang.”
Chuwabu[chw]
Va versikuluni 10, ninofanyavo sabwa biili dhinfanyeelela muyana wa Mukristu omaga musorho: “Mwaha wa wariha anju, muyana eeke omusorho ezinddiyelo.”
Chokwe[cjk]
Ha versu 10, twawanaho yikuma yaali yize yakulingisa pwo mukwa-Kristu akaule shimbi yinambe ngwo: “Ha chikuma chino chatamba pwo akapwe ni chinyingi [chilayi] cha kuzeyela ha mutwe wenyi, ha mukunda wa angelo.”
Seselwa Creole French[crs]
Nou trouv de rezon dan verse 10 akoz en madanm Kretyen ti pou anvi kouver son latet: “Bann madanm i devre kouver zot latet [oubyen met “sa siny soumisyon lo zot latet,” NW] se akoz bann lanz.”
Czech[cs]
V 10. verši jsou uvedeny dva důvody, které by křesťanku měly vést k tomu, aby se řídila pokynem nosit pokrývku hlavy. Je tam napsáno: „Žena [by] měla mít na hlavě znamení autority kvůli andělům.“
Chol[ctu]
Yaʼ ti versículo 10 mi lac taj chaʼchajp muʼ bʌ caj i ñijcʌben i pusicʼal jiñi hermana chaʼan miʼ tsʼʌctesan ili tʼan: «Laʼ tsictiyic tiʼ jol xʼixic i yejtal i pʼʌtʌlel [i yeʼtel] wiñic, come woliʼ qʼuelob jiñi ángelob».
San Blas Kuna[cuk]
Versículo 10 (NVS) gi ibmar sogbo sognaid ibiga omegan dunuar ibmar imagged abelege, wegi naid: “Ome [...] dunwer gebed, [...] mag daglegegar, massered urbalii daed, deginbali, angermar dagmogagar, ome massered urbalii nanadiiye”.
Chuvash[cv]
Христианкӑсен мӗншӗн пуҫне ҫыхмалли е тӑхӑнмалли ҫинчен калакан икӗ сӑлтав пирки 10-мӗш сӑвӑ йӗркинче каланӑ: «Ангелсемшӗн хӗрарӑм пуҫӗ ҫинче хӑй пӑхӑнса тӑнине кӑтартакан паллӑ пулмалла».
Welsh[cy]
Yn adnod 10, gwelwn ddau reswm y byddai dynes Gristnogol yn dymuno ufuddhau i’r gofyniad hwn: “Dylai’r wraig gael arwydd awdurdod ar ei phen, o achos yr angylion.”
Danish[da]
I vers 10 finder vi to grunde til at en kristen kvinde bør ønske at følge kravet om at bære en hovedbeklædning: „Kvinden bør have et myndighedstegn på sit hoved af hensyn til englene.“
German[de]
In Vers 10 werden zwei Gründe dafür angeführt, warum sich eine Christin an all dies gern hält: „Die Frau [sollte] um der Engel willen ein Zeichen der Befugnis auf ihrem Haupt haben.“
Dehu[dhv]
Ame ngöne la xötre 10, tre, easa öhne la lue kepine matre kola ajane hnene la trejine föe troa ami nyine petr, kola hape: “Ijije kowe la föe troa hete hatene la musi hune la he i nyido pine la nöjei angela.”
Duala[dua]
O mwemba 10, di maso̱ njo̱m iba ońola nje muto ńe Kriste̱n a me̱nde̱no̱ pula bupe̱ ben byanedi: “Muto a be̱ne̱ eyemban a doi la mome o mulopo o njo̱m a ange̱l.”
Ewe[ee]
Míekpɔ susu eve siwo ta Kristotɔ nyɔnu adi be yeawɔ ɖe nudidi sia dzi la le kpukpui 10 lia me: “[Ele] be ŋusẽ ƒe dzesi nanɔ ta na nyɔnu, le mawudɔlawo ta.”
Efik[efi]
Ẹtịn̄ ntak iba emi eyenete an̄wan ọkpọbọbọde ọfọn̄ibuot ke ufan̄ikọ 10. Itie oro ọdọhọ ke “n̄wan [ekpenyene] idiọn̄ọ nsụkibuot ke ibuot esie ke ntak mme angel.”
Greek[el]
Στο εδάφιο 10, βρίσκουμε δύο λόγους για τους οποίους μια Χριστιανή θα πρέπει να εκπληρώνει αυτή την απαίτηση: «Πρέπει η γυναίκα να έχει ένα σημείο εξουσίας πάνω στο κεφάλι της, λόγω των αγγέλων».
English[en]
In verse 10, we find two reasons why a Christian woman would want to fulfill this requirement: “The woman ought to have a sign of authority on her head, because of the angels.”
Spanish[es]
En el versículo 10 encontramos dos motivos que impulsarán a la cristiana a cumplir con este requisito: “La mujer debe tener una señal de autoridad sobre la cabeza [...] debido a los ángeles”.
Finnish[fi]
Jakeessa 10 esitetään kaksi syytä, joiden vuoksi kristitty nainen haluaa noudattaa pään peittämistä koskevaa vaatimusta: ”Naisella pitää olla vallan merkki päässään enkelien takia.”
Fijian[fj]
E tukuni ena tikina e 10, e rua na vuna me ubia kina o yalewa lotu vaKarisito na uluna: “Me tiko . . . e ulu i yalewa na ivakatakilakila ni nona vakamalumalumutaki koya ena vukudra na agilosi.”
Faroese[fo]
Í ørindi 10 finna vit tvær orsakir til, at ein systir eigur at fylgja kravinum um at hava okkurt á høvdinum: „Kvinnan [eigur] at hava á høvdinum tekin uppá undirgivni – fyri einglanna skuld.“
Fon[fon]
Ðò wemafɔ 10gɔ́ ɔ mɛ ɔ, mǐ mɔ hwɛjijɔ e wu Klisanwun nyɔnu ɖé na sɔ́ nǔ cyɔn ta é wè; wemafɔ ɔ ɖɔ: “Nyɔnu e ɖò asúxwé ɔ, wuntun e ɖexlɛ́ ɖɔ é ɖò asú tɔn sín acɛ mɛ ɔ ɖó na ɖò ta tɔn ɖó wɛnsagun lɛ wu.”
French[fr]
Le verset 10 mentionne deux raisons pour lesquelles une chrétienne voudra respecter cette exigence : “ La femme doit avoir un signe d’autorité sur la tête, à cause des anges.
Ga[gaa]
Wɔnaa yiŋtoi enyɔ hewɔ ni esa akɛ Kristofoi ni ji yei lɛ ahà amɛyi nɔ lɛ yɛ 1 Korintobii 11:10 lɛ, jɛmɛ kaneɔ akɛ: “Esa akɛ yoo aná hewalɛ he okadi ko yɛ eyiteŋ yɛ ŋwɛi bɔfoi lɛ ahewɔ.”
Gilbertese[gil]
N te kibu 10, ti nora bukina aika uoua ae e riai iai te aine ae te Kristian ni kan ongeaba n te kaetieti ae kangai: “E riai n toka i aon atun te aine kanikinaean te aantaeka, ibukia anera.”
Wayuu[guc]
Suluʼu wersiikulo 10, TNM, aküjünüsü piamasü kasa kekiyaalajüinjatka anainjee shia: «Tü jietkat eeinjatü wanee kasa sünain shikii shiyaawaseka eein wanee laülaakai saaʼu, sükajee eein na aapieekana».
Gun[guw]
To wefọ 10tọ mẹ, mí mọ whẹwhinwhẹ́n awe he wutu yọnnu Klistiani de na jlo nado ṣinyọnnudo ota dọmọ: “E jẹna yọnnu nado tindo huhlọn [kavi ohia aṣẹpipa tọn] to ota etọn ji na angẹli lẹ tọn wutu.”
Ngäbere[gym]
Kukwe ketebubätä ja ngwai rabadre ja dokwä juemike mikata gare bersikulo 10 yebätä: “Ne aisete ni merire käkwe ja dokwä jue mikadre brare kwe bä mikakäre ütiäte amne angeletre kisete ni merire käkwe ja dokwä jue mikadre arato”.
Hausa[ha]
A aya ta 10, mun ga dalilai biyu da suka sa mace Kirista za ta so ta cika wannan hakki: “Ya kamata mace ta kasance da shaidar hukumci bisa kanta, saboda mala’iku.”
Hebrew[he]
בפסוק 10 אנו מוצאים שתי סיבות שצריכות להניע את האישה המשיחית למלא את הדרישה הזו: ”חובה שתהיה מרות [”אות של מרות”, ע”ח] על ראש האישה מפני [מפאת] המלאכים”.
Hindi[hi]
आयत 10 बताती है कि किन दो वजहों से एक मसीही बहन अपना सिर ढकना चाहेगी: “स्वर्गदूतों की वजह से एक औरत को चाहिए कि वह अपने सिर पर अधीनता की निशानी रखे।”
Hiligaynon[hil]
Sa bersikulo 10, makita naton ang duha ka rason kon ngaa dapat tumanon ini sang isa ka Cristianong babayi: “Ang babayi dapat may tanda sang pagpasakop sa iya ulo bangod sa mga anghel.”
Hiri Motu[ho]
Siri 10 ai, Keristani hahine ese unai maduna ia hagugurua be namo ena badina rua ia noho: “Inai anina be hahine be tau henunai ia noho, bona inai be toa ta, aneru do idia itaia totona.”
Croatian[hr]
U 10. retku nalazimo dva razloga zašto bi kršćanka trebala ispuniti taj biblijski zahtjev: “Zbog anđela žena treba na glavi imati znak podložnosti.”
Herero[hz]
Mezeva oritja-10 matu munu omapu yevari kutja ongwaye omukazendu Omukriste tji ma sokuzara otjikutjire kotjiuru. Oro mari tja: “Nomukazendu opa sokukutjira otjiuru tje okuraisa kutja u ri kehi youvara womurumendu we motjimbe tjovaengeli.”
Iban[iba]
Ayat 10, madah: “Ketegal sida melikat, indu enda tau nadai tanda kuasa ba pala iya.” Ayat tu madah pasal dua kebuah orang Kristian ke indu patut nudung pala.
Ibanag[ibg]
Masingattam ta bersikulo 10 i dua nga rason nu ngatta mawag nga mattakkag tu ulu i Cristiano nga babay: “Megafu ta anghel ira gafu, mawag tu mabbelo i babay tu paningannan tu makimoray yaya ta atawa na.”
Indonesian[id]
Di ayat 10 kita menemukan dua alasan seorang wanita Kristen akan memenuhi tuntutan ini, ”Wanita sepatutnya mengenakan tanda wewenang di atas kepalanya oleh karena para malaikat.”
Igbo[ig]
N’amaokwu nke 10, e kwuru ihe abụọ mere Onye Kraịst bụ́ nwaanyị kwesịrị iji kpuchie isi ya: ‘Nwaanyị kwesịrị inwe ihe àmà n’isi ya, nke na-egosi na ọ nọ n’okpuru ndị ikom, n’ihi ndị mmụọ ozi.’
Iloko[ilo]
Iti bersikulo 10, makitatayo ti dua a rason no apay nga agdalungdong ti maysa a Kristiano a babai: “Ti babai rebbeng a maaddaan iti pagilasinan ti kinaturay iti rabaw ti ulona gapu kadagiti anghel.”
Icelandic[is]
Í 10. versinu eru nefndar tvær ástæður fyrir því að kristin kona ætti að fylgja þeim fyrirmælum að vera með höfuðfat: „Konan [á] að bera á höfði sér tákn um valdsvið sitt vegna englanna.“
Isoko[iso]
Evaọ owọ avọ 10 (NW), ma ruẹ ẹjiroro ivẹ nọ aye nọ ọ rrọ Oleleikristi ọ rẹ rọ fare uzou: “U fo re aye ọ fare uzou riẹ ro dhesẹ adhẹẹ nọ o wo kẹ udu-esuo fiki ikọ-odhiwu.”
Italian[it]
Nel versetto 10 sono indicate due ragioni per cui una cristiana vorrà rispettare questa norma: “La donna deve avere un segno di autorità sul capo a motivo degli angeli”.
Japanese[ja]
10節には,クリスチャンの女性がこの要求に応じたいと思う理由となる二つの点が挙げられています。「
Georgian[ka]
მე-10 მუხლში ვკითხულობთ ორ მიზეზს, რის გამოც ქრისტიანი ქალი ასრულებს ამ მოთხოვნას: „ქალს ძალაუფლების ნიშანი უნდა ჰქონდეს თავზე ანგელოზებისთვის“.
Kachin[kac]
Daw kaji 10 hta Hkristan num langai, baw magap ra na lam lahkawng hpe mu lu ai: “lamu kasa ni hpe tau yu nna, numsha gaw baw ntsa e ahkang kumla nga ai gaw, sut nga ai.”
Kabiyè[kbp]
Kalɩtʋ 10 taa, ɖɩnaɣ lɩmaɣza naalɛ wena a-yɔɔ pɩwɛɛ se koobu halɩñɩnʋ ɛɖɔ paɣtʋ ndʋ tɩ-yɔɔ yɔ: “Mbʋ pɩwɛnɩ halʋ se ekendi ɛ-ñʋʋ yɔɔ pʋyʋ nɔɔyʋ, Ɛsɔ tiyiyaa yɔɔ.”
Maya-Q'eqchi'[kek]
Saʼ li raqal 10 naxchʼolobʼ wiibʼ xyaalal kʼaʼut naq ebʼ li ixq aj paabʼanel tento teʼxbʼaanu aʼin: «Saʼ xkʼabʼaʼebʼ li ánjel tento naq li ixq twanq saʼ xjolom junaq reetalil [li wankil]».
Kongo[kg]
Na verse 10, beto kekuta bikuma zole yina kepusaka mpangi-nkento ya Mukristu na kuzitisa nsiku yai: “Sambu na bawanzio, nkento fweti [vanda ti kidimbu ya kiyeka na zulu ya, NW] ntu na yandi.”
Kikuyu[ki]
Mũhari-inĩ wa 10, tũrona itũmi igĩrĩ iria ingĩtũma mũtumia Mũkristiano ende kwĩhumbĩra mũtwe: “Mũndũ-wa-nja aagĩrĩirũo nĩ gũkoragwo e na rũũri mũtwe rũa atĩ nĩ mwathwo, agĩage naruo nĩ ũndũ wa araika.”
Kuanyama[kj]
Movelishe onhi-10, omu na omatomheno avali kutya omolwashike ovakainhu Ovakriste ve na okudjala sha komitwe.
Kimbundu[kmb]
Mu velusu 10, tu sanga-mu se mukonda diahi o Kidistá ua tokala o ku kumbidila o kitumu kiki: “Mukonda dia ji-anju, muhatu ua tokala kuvunga jinga o mutué uê ni mveu.”
Kannada[kn]
ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತ ಸ್ತ್ರೀಯು ಈ ಆವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಪೂರೈಸಬೇಕು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ 10ನೇ ವಚನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎರಡು ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: “ದೇವದೂತರ ನಿಮಿತ್ತವಾಗಿ ಸ್ತ್ರೀಯು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮುಸುಕನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.”
Korean[ko]
10절에서는 그리스도인 여자가 이 요구 조건을 따르려고 해야 하는 두 가지 이유를, “여자는 천사들 때문에 자기 머리 위에 권위의 표를 두어야 합니다”라는 말로 알려 줍니다.
Konzo[koo]
Omwa mulhondo 10, thukabana mw’esyonzumwa ibiri esikaleka omukali Omukristayo iniaberererya ekiyithawa eki: ‘Busana n’abamalaika omukali atholere iniabya n’ekiminyisyo eky’ehamuli okwa muthwe wiwe.’
Kaonde[kqn]
Mu kyepelo 10, tutanamo bishinka bibiji byakonsha kulengela mwanamukazhi kuvwala kitambala bya kuba’mba: “Mwanamukazhi wafwainwa kuvwala ku mutwe wanji kayukilo ka lūsa lwa mwata wanji, mambo a bamalaika.”
Krio[kri]
Insay vas 10, wi go lan bɔt tu rizin dɛn we mek Kristian uman dɛn go want fɔ kɔba dɛn ed.
Southern Kisi[kss]
O sɔɔŋ 10 niŋ, miŋ cha sabulaŋ la tiɔɔŋ le nyɛ wana lanɔ Kilisiɔŋnɔɔ nɔ mbo kumbu bolleŋ ndo. “Le sabu koŋ, wana lanɔɔ nɔ ni mbo kumbu bolleŋ, nduyɛ vɛlɛ le mi kiilaa Mɛlɛkaa sina.
Kwangali[kwn]
Movelise 10 tatu gwana nokonda mbali eyi mukadi goMukriste ngano na tulira ko yuma komutwe: “Mukadi yige kukara nosidiviso sononkondo komutwe gwendi, morwavaengeli.”
San Salvador Kongo[kwy]
Muna tini kia 10, kuma yole tutanganga ina akento Akristu bafwete lemvokela nkanikinu wau: ‘O nkento i kafwete kadila ye dimbu kia wisa vana ntu andi, muna diambu dia mbasi.’
Lamba[lam]
Apakupenda pa 10 tulasanganapo imilandu yobilo abaKlistu abanakashi belelwe ukufwalila icakufimba ku mutwi: “Ukwelelwa umwanakashi ukwikala ne keshibilo ka bukulu pa mutwi wakwe, pakuti pa nkalamba sha baLesa.”
Ganda[lg]
Olunyiriri 10 lulaga ensonga bbiri lwaki omukyala Omukristaayo asaanidde okubikka ku mutwe gwe we kiba kyetaagisiza.
Lingala[ln]
Na vɛrsɛ 10, tozali kokuta ntina mibale oyo mwasi mokristo asengeli kozipa motó: “Mwasi asengeli kozala na elembo ya bokonzi na motó na ye mpo na baanzelu.”
Lao[lo]
ໃນ ຂໍ້ 10 ເຮົາ ເຫັນ ເຫດຜົນ ສອງ ຢ່າງ ທີ່ ຜູ້ ຍິງ ຄລິດສະຕຽນ ຕ້ອງ ປົກ ຫົວ ດັ່ງ ທີ່ ກ່າວ ໄວ້ ວ່າ “ສົມຄວນ ທີ່ ຜູ້ ຍິງ ຈະ ມີ ສໍາຄັນ ບັງຄັບ [“ມີ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ຂອງ ການ ຍອມ ຢູ່ ໃຕ້ ສິດ ອໍານາດ,” ລ. ມ.] ເທິງ ຫົວ ເພາະ ເຫດ ພວກ ທູດ ສະຫວັນ.”
Luba-Katanga[lu]
Mu vese wa 10 mudi bubinga bubidi butonona mwana-mukaji mwine Kidishitu alonde uno musoñanya: “Mwana-mukaji ufwaninwe kwikala na kiyukeno kya lupusa pa mutwe wandi mwanda wa bamwikeulu.”
Luba-Lulua[lua]
Mu mvese wa 10, tudi tusanganamu malu menene abidi adi asaka muanetu wa bakaji bua kubuikila mutu. Udi wamba ne: ‘Budi mukaji nabu mbua kuikala ne tshimanyinu tshia bukokeshi ku mutu kuende, bualu bua banjelu.’
Lunda[lun]
Muvasi 10, twawanañamu nyiloña yiyedi yatelela mumbanda mukwaKristu kuvwala chitambala: ‘Mumbanda wadi kwikala nachinjikijilu chawanta kumutu windi, hansañu yawañelu.’
Luo[luo]
E kwan matindo 10, wanwang’o weche ariyo mamiyo nyaminwa ma Jakristo dwarore ni oum wiye: “Dhako onego oum wiye, ma en ranyisi ni en e bwo loch, nikech malaika.”
Lushai[lus]
Châng 10-ah chuan Kristian hmeichhiain lu khuh a duh chhan tûr pahnih kan hmu a ni: “Vântirhkohte avângin hmeichhiain mipa thuneih chhinchhiahna a khum tûr a ni,” tiin.
Latvian[lv]
To, ar kādiem pamudinājumiem kristietei būtu jāpakļaujas norādījumam apsegt galvu, var redzēt 10. pantā. Tajā ir teikts: ”Sievai jābūt galvā pilnvaras zīmei eņģeļu dēļ.”
Mam[mam]
Toj versículo 10 in tzaj qʼamaʼn kabʼe tiquʼn kjawix tqʼoʼn jun ermana jun tiʼ toj twiʼ: «Il tiʼj tuʼn tjax tqʼoʼn xuʼj jun xbʼalun tuj twiʼ, tuʼn tok te jun techal qa at toklen tchmil [...], tuʼn kylaj qe anjel».
Huautla Mazatec[mau]
Ya bersíkulo 10 jao koya bakóyaná anni nga sitjosonsíni kjoatéxoma jebi je tichjaa, itso: “Je chjoón tjínnenile nga kʼoejtsa jko̱, joni jngo choa̱ xi tsʼe kjoatéxoma.
Coatlán Mixe[mco]
Mä bersikulo 10 jap yajnigajxy tiko mbäädë toxytyëjk tmëmëdoyë tyäˈädë anaˈamën: “Pääty ja toxytyëjk nyaygyupaˈanëdët mët yëˈëgyëjxm ja anklësëty”.
Malagasy[mg]
Hoy ny andininy faha-10: ‘[Tokony] hitondra marika eo amin’ny lohany ny vehivavy, dia mariky ny fanajana fahefana, noho ny amin’ny anjely.’ Misy antony roa voalaza eo.
Mambwe-Lungu[mgr]
Umu cikomo 10, mwaya imilandu iili ino mama alinzile ukuivimbila uku mutwe: “Pa mulandu wa angeli, mwanaci alinzile kuvimba cimwi ku mutwe pakuti alange vino iya ali na maka panoli.”
Mískito[miq]
Borska 10 ba ra, diara wal mairin kupia ra ai lal praki srukaia want kabia muni ba aisi naku sa: “Mairin ba insal nani tawan, ai lal purara ai maîa karnika sainka kum bri kaia sa”.
Macedonian[mk]
Во 10. стих наоѓаме две причини зошто една христијанка би требало да носи покривало на главата: „Поради ангелите, жената треба да има на главата знак на подложност“.
Malayalam[ml]
ഈ വ്യവസ്ഥ പാലി ക്കാൻ ഒരു ക്രിസ്തീ യ സ്ത്രീ യെ പ്രേരി പ്പി ക്കുന്ന രണ്ടു ഘടകങ്ങൾ 10-ാം വാക്യ ത്തിൽ കാണാം: ‘ദൂതന്മാർ നിമിത്തം സ്ത്രീ യു ടെ തലയിൽ കീഴ്പെ ട ലി ന്റെ ഒരു അടയാളം ഉണ്ടായി രി ക്കട്ടെ.’
Mongolian[mn]
Христиан эмэгтэй толгойдоо юм өмсөх ёстойн хоёр шалтгааныг 10-р зүйлд: «Тэнгэр элчүүдийн улмаас эмэгтэй хүн толгой дээрээ эрх мэдлийн тэмдэг байлгах ёстой» гэж бичсэн байна.
Mòoré[mos]
Vɛrse 10 pʋgẽ, d yãta bʋʋm a yiib sẽn kɩt tɩ pag sẽn yaa kiris-ned segd n pil a zugu.
Marathi[mr]
ख्रिस्ती स्त्रीने डोक्यावर पदर घेण्याच्या या आज्ञेचे पालन का केले पाहिजे त्याची दोन कारणे १० व्या वचनात दिली आहेत: “देवदूतांकरिता स्त्रीने आपल्यावर असलेल्या अधिकारांचे चिन्ह मस्तकावर धारण करावे हे योग्य आहे.”
Malay[ms]
Ayat 10 menyatakan, “Kerana malaikat-malaikat, seorang wanita harus menudung kepala sebagai tanda bahawa dia dibenarkan berdoa.” Ayat ini membentangkan dua sebab mengapa seorang wanita Kristian patut menudung kepala.
Maltese[mt]
F’vers 10 nsibu żewġ raġunijiet għala mara Kristjana jinħtiġilha tgħatti rasha: “Il- mara għandu jkollha sinjal t’awtorità fuq rasha, minħabba l- anġli.”
Burmese[my]
အခန်း ငယ် ၁၀ မှာ ခ ရစ် ယာန် အမျိုး သမီး တစ်ဦး ခေါင်း ဖုံး ဖို့ လို အပ် ရ တဲ့ အကြောင်း ရင်း နှစ် ခု ကို တွေ့ ရ တယ်– “ကောင်း ကင် တ မန် တွေ ကို ထောက် ပြီး မိန်း မက လက် အောက် ခံ တဲ့ အမှတ် အသား အနေ နဲ့ ခေါင်း ကို ဖုံး ရ မယ်။” ပထ မ၊
Norwegian[nb]
I vers 10 finner vi to grunner til at en kristen kvinne bør ønske å oppfylle dette kravet: «Kvinnen [bør] ha et myndighetstegn på sitt hode for englenes skyld.»
Nyemba[nba]
Ha cinimbu 10, tu uanaho viuma vivali via pande ku lingisa Mukua Kilistu ua mpuevo a fuike ku mutue, nguaco: “Mpuevo ca mu pande ku kala na citantekeyeso ca mpoko eyi ku mutue ueni, omo lia tungelo.”
Central Huasteca Nahuatl[nch]
Versículo 10 kiijtoua: “Moneki se siuatl ma motsontsakua para ma kinextis ininixtla iluikaeuanij [...] [se tlakatl] kipia tekiuejkayotl ika ya”.
Central Puebla Nahuatl[ncx]
Itech tlaxelol 10 kijtoa ome tlamantli tlen kiyolinis tokni siuatl ma kitlakamati nin tlanauatil: “Moneki n siwatl mamokuatlakenti para makitakah n ángelteh milák kitlakita iokich”.
North Ndebele[nd]
Kuvesi lika-10, sithola izizathu ezimbili ezenza owesifazana ongumKhristu afune ukumboza ikhanda: “Ngenxa yezingilosi, owesifazana kumele abe lophawu lwamandla ekhanda lakhe.”
Ndau[ndc]
Pa vhesi yo 10, tinowana mathangwe o kuti ngenyi mwanakaji wo ciKristu anodikana kuita izvi: ‘Ndizvo, mwanakaji anodikana kusimira pamusoro, citatijo co kupurukira, ngo ndava yo ngirozi.’
Nepali[ne]
ख्रीष्टियन बहिनीले शिर ढाक्न चाहनुको दुइटा कारण हामी पद १० मा पाउँछौं: “स्वर्गदूतहरूको खातिर स्त्रीले अधीनताको चिन्हस्वरूप आफ्नो शिर ढाक्नुपर्छ।”
Ndonga[ng]
Movelise 10 otatu adha mo omatompelo gaali kutya omolwashike omukiintu Omukriste e na okuzala sha komutse: “Omolwaayengeli omukiintu oku na okusiikila omutse gwe, opo a holole kutya oku li mepangelo lyomulume.”
Lomwe[ngl]
Va eciciri 10, annaphwanyeya mathowa meeli aneeriha muthiyana ori mukiristu awarihe muru: “Muthiyana anaphwanela okhalano olamulelo va muruni vawe, ntakhara angelo.”
Guerrero Nahuatl[ngu]
Ipan tlaxelojli pitentsin 10 tiknextiaj ome ipampa tlen kipaleuis tokniuj siuatl makichiua yejuin tlen notlajtlani: “San impampa on iluikakteitkej, on siuatl noneki nokuatlapachos para kiteititis ika kinokauilia ma kiyekana[kan]”.
Niuean[niu]
He kupu 10, kua moua e tautolu ua e kakano ne kua manako e fifine Kerisiano ke muitua ke he poakiaga nei: “Kua lata ai ke he fifine ke ha he ulu hana e fakamailoga he pule, ha ko e tau agelu.”
Dutch[nl]
In vers 10 vinden we twee redenen waarom een zuster aan dit vereiste zal willen voldoen: ‘De vrouw hoort een teken van gezag op haar hoofd te hebben ter wille van de engelen.’
Northern Sotho[nso]
Go temana ya 10, re hwetša mabaka a mabedi ao mosadi wa Mokriste a ka swanelwago ke go rwala hlogong: “Mosadi [o swanelwa] ke go ba le seka sa go laolwa hlogong ya gagwe ka baka la barongwa.”
Nyaneka[nyk]
Moversikulu 10, tuvasamo omahunga evali alunda Omukristau okufuisapo otyitumino otyo: “Omukai una okukala nenyingilikilo lioutumini komutwe wae mokonda yonoandyu.”
Nyankole[nyn]
Omu runyiriri 10, harimu enshonga ibiri ahabw’enki omukazi Omukristaayo ashemereire kwetwekyerera: “Omukazi ashemereire kugira [‘akamanyiso k’obushoboorozi aha mutwe gwe,’] ahabwa baamaraika.”
Nzima[nzi]
Wɔ ngyehyɛnu 10 ne, yɛnwu ninyɛne nwiɔ mɔɔ ɔti Keleseɛne raalɛ kɛhulo kɛ ɔkɛheda ɔ ti zo la: “Ɔlua [anwumabɔvolɛ] ne mɔ ati, ɔwɔ kɛ raalɛ biala keda ɔ ti zo.”
Oromo[om]
Lakkoofsa 10rratti, dubartiin Kiristiyaanni tokko sababa itti haguuggachuu qabdu lama arganna: “Dubartiin ergamoota Waaqayyoo duratti aboo jala jiraachuu ishee kan argisiisu[dha].”
Mezquital Otomi[ote]
Ha rä Mäkä Tˈofo di tinihu̱ yoho yä raso de por hanja mähyoni ge nˈa rä nju dä goˈmi rä ñäxu, nuˈmu̱ enä: «Pe rä ˈme̱hñä pe̱ˈtsi te dä goˈmi rä ñäxu ngu nˈa rä señä de ke pe̱ˈspäbi rä tˈekˈei rä autorida, po ränge yä e̱nxe̱» (1 Corintios 11:10, TNM).
Panjabi[pa]
ਦਸਵੀਂ ਆਇਤ ਵਿਚ ਸਿਰ ਢਕਣ ਦੇ ਦੋ ਕਾਰਨ ਦੱਸੇ ਗਏ ਹਨ: “ਦੂਤਾਂ ਕਰਕੇ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਢਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ।”
Pangasinan[pag]
Diad bersikulo 10, walay duaran rason no akin a nepeg a manpandong so Kristianon bii: “Say bii et nepeg a nawalaan na tanda na autoridad diad ulo to, lapud saray anghel.”
Papiamento[pap]
Den versíkulo 10, nos ta haña dos motibu pakiko un muhé kristian lo ke kumpli ku e rekisito akí: “Muhé mester tin un señal di sumishon riba su kabes, pa motibu di e angelnan.”
Palauan[pau]
Ngar er a 10 el bades e ngmesaod a eru el uchul me a Kristiano el redil a mo soal el oltaut er tia el tekoi: “A redil a kirel melekedek ra bdelul er cholengchelel a klisiich, el kirir ar anghel.”
Pohnpeian[pon]
Iretikitik 10 kin kasalehda kahrepe riau me lih Kristian men en kapwaiada koasoandi wet: “Pwehki tohnleng kan, lih akan uhdahn pahn koaduhpwelki kilel en manaman ehu.”
Upper Guinea Crioulo[pov]
Na versikulu 10, no pudi oja dus razon ku na pui pa un minjer kriston kubri kabesa: “Pabia di anjus, minjer dibi di kubri kabesa pa mostra kuma i sta bas di si omi.”
Portuguese[pt]
No versículo 10, encontramos dois motivos de uma cristã querer cumprir esse requisito: “A mulher deve ter um sinal de autoridade sobre a cabeça, e por causa dos anjos.”
K'iche'[quc]
Pa ri versículo 10 kqariq kebʼ jastaq che kutoʼ ri cristiana che ubʼanik wajun taqonik riʼ: «Rumal riʼ, rajawaxik chi ri ixoq kakʼojiʼ jun etal che ri ujolom chi kʼo chuxeʼ taqanik, rumal kech ri taqoʼnibʼ ajchikaj [o ángeles]».
Rarotongan[rar]
I roto i te irava 10, ka kite tatou e rua nga tumu ka inangaro ei tetai vaine Kerititiano i te aao i tetai tapoki upoko: “Ei tapoki to te upoko o te vaine e tikaʼi, no te au angela.”
Rundi[rn]
Umurongo wa 10 uratanga imvo zibiri zotuma umugore agamburuka itegeko rigira riti: “Umugore abwirizwa kugira ikimenyetso c’ubukuru ku mutwe wiwe kubera abamarayika.”
Ruund[rnd]
Mu verse 10 tutaninamu yiyingish yaad yisadina chakwel nambaz abwika mutu wend: ‘Mband uwapidil kudjal chom ku mutu chakwel chikala chijingidij cha kuziyil kudi ikundj, mulong wa aruu a mwiur.’
Romanian[ro]
În versetul 10 găsim două motive pentru care o soră creştină trebuie să îndeplinească această cerinţă: „Din cauza îngerilor, femeia trebuie să aibă pe cap un semn al autorităţii asupra ei“.
Rotuman[rtm]
‘E ut 10, ‘is räe se hün he ruạ ne ta hȧn rot fakKaristōot pa ‘es la a‘sok tē te‘is: “Hȧn ta la ma ‘on faki‘oag ne noh a‘fại het ‘e ‘on filo‘u, ‘e rēko ‘agero.”
Russian[ru]
В 10-м стихе приводятся две причины, почему христианке нужно выполнять это требование: «У женщины должен быть на голове знак власти — для ангелов».
Kinyarwanda[rw]
Mu murongo wa 10, tuhasanga impamvu ebyiri zagombye gutuma Umukristokazi yitwikira umutwe: “bitewe n’abamarayika, umugore agomba kugira ikimenyetso cy’ubutware ku mutwe we.”
Sena[seh]
Pana mathangwi anacitisa nkazi Wacikristu kuphimbira nsolo. Vesi 10 isalonga mathangwi mawiri, ‘Nkazi abvazike nsolo wace thangwi ya aanju ninga cidzindikiro ca utongi.’
Sango[sg]
Na versê 10, e wara araison use so afa ngbanga ti nyen ita-wali ayeke yeda ti kanga ye na li ti lo: “Ndali ti a-ange, a yeke ngbanga ti wali ti duti na mbeni ye na li ti lo so afa so lo yeke na gbe ti komandema.”
Sinhala[si]
“ස්ත්රියක් තම ස්වාමිපුරුෂයාගේ මූලිකත්වයට යටත් වන බව පෙන්නුම් කිරීමට තම හිස වසාගත යුතුයි. දේවදූතයන් නිසාත් ඇය එසේ කළ යුතුයි.”
Sidamo[sid]
Kiiro 10 aana mitte Kiristaancho umo gugguˈla hasiissannoseha lame korkaata xawinsoonni. Xiqise togo yitanno: “Meyaati sokkaanote korkaatinni silxaanete woroonni ikkitinota leellishanno malaate umise aana wodhito.”
Slovak[sk]
V 10. verši nachádzame dva dôvody, prečo by mala kresťanka chcieť spĺňať túto požiadavku: „Preto by mala mať žena na svojej hlave znamenie moci kvôli anjelom.“
Sakalava Malagasy[skg]
Hoy ty andininy faha- 10: “Zay ty antony andesa ty ampela mariky amy lohany eo, le mariky ty fanajà fahefà, satria eo ty anjely.” Misy antony roe volaniny eo.
Slovenian[sl]
V 10. vrstici najdemo dva razloga, zakaj kristjanka želi izpolnjevati to zahtevo: »Zaradi angelov naj bi ženska imela znamenje podrejenosti na svoji glavi.«
Samoan[sm]
E lua ni māfuaaga o loo taʻua i le fuaiupu e 10, e ala ai ona manaʻo se fafine Kerisiano e fai lona ufiulu: “E tatau . . . i le fafine ona ufiufi lona ulu e fai ma faailoga o lona gauaʻi i lana tane, ona o agelu.”
Shona[sn]
Mundima 10, tinowana zvikonzero zviviri zvinoita kuti mukadzi wechiKristu afukidze musoro: ‘Mukadzi anofanira kuva nechiratidzo chesimba mumusoro make nokuda kwengirozi.’
Albanian[sq]
Në vargun 10 gjejmë dy arsye pse një grua e krishterë dëshiron të plotësojë këtë kërkesë: «Gruaja duhet të mbajë një shenjë nënshtrimi mbi krye, për shkak të engjëjve.»
Serbian[sr]
U 10. stihu nalazimo dva razloga zbog kojih jedna hrišćanka treba da pokrije glavu: „Zbog anđela, žena treba da ima na glavi znak podložnosti.“
Swati[ss]
Evesini 10, sitfola tizatfu letimbili letenta bodzadze labangemaKhristu bashucule enhloko: “Ngenca yetingilosi umfati kufanele abe neluphawu lwekuhlonipha enhloko yakhe.”
Southern Sotho[st]
Temaneng ea 10, re fumana mabaka a mabeli ao ka ’ona mosali oa Mokreste a ka ’nang a batla ho roala hloohong: ‘Mosali o tšoanela ho ba le pontšo ea ho laeloa hloohong ea hae ka lebaka la mangeloi.’
Swedish[sv]
I vers 10 nämns två skäl till att en kristen kvinna bör önska rätta sig efter det här kravet: ”Kvinnan [bör] ha ett myndighetstecken på sitt huvud för änglarnas skull.”
Swahili[sw]
Mstari wa 10 unataja sababu mbili zinazomlazimu mwanamke Mkristo kutimiza takwa hilo: “Mwanamke anapaswa kuwa na ishara ya mamlaka juu ya kichwa chake kwa sababu ya malaika.”
Congo Swahili[swc]
Katika mustari wa 10, tunakuta sababu mbili zinazoweza kumuchochea mwanamuke Mukristo kufunika kichwa chake: ‘Mwanamuke anapaswa kuwa na ishara ya mamlaka juu ya kichwa chake kwa sababu ya malaika.’
Tamil[ta]
10-வது வசனத்தில், ஒரு கிறிஸ்தவ பெண் ஏன் முக்காடு போட வேண்டும் என்பதற்கு இரண்டு காரணங்களை பவுல் குறிப்பிடுகிறார்: “தேவதூதர்களை முன்னிட்டும், பெண் தன்னுடைய தலையில் கீழ்ப்படிதலின் [“அதிகாரத்தின்,” பொது மொழிபெயர்ப்பு] அடையாளமாகிய முக்காட்டைப் போட்டுக்கொள்ள வேண்டும்.”
Malinaltepec Me'phaa[tcf]
Náa versículo 10 nuxkamaa a̱jma̱ dí maxkaxi̱i̱ mbáa cristiana mu maʼnimbánuu ikha rígi̱: “Ikha jngó mbáa a̱ʼgu̱ gíʼmaa marugoo edxu̱u̱ xóo tsinuʼ rí kiʼtáñajuínʼ, numuu rí xtáa náa inún ángeles”.
Tetun Dili[tdt]
Iha versíkulu 10, ita hetan razaun rua neʼebé book feto kristaun sira atu hakarak taka sira-nia ulun: “Feto tenke iha kbiit nia sinál iha nia ulun, tan anju sira.”
Telugu[te]
క్రైస్తవ స్త్రీలు తలపై ముసుగు వేసుకోవడానికిగల రెండు కారణాలు 10వ వచనంలో కనిపిస్తాయి. అక్కడిలా ఉంది: “దేవదూతలనుబట్టి అధికార సూచన స్త్రీకి తలమీద ఉండవలెను.”
Tajik[tg]
Дар ояти 10 ду сабаб оварда шудааст, ки барои чӣ масеҳизан бояд чунин талаботро иҷро кунад: «зан бояд бар сараш нишонаи ихтиёр [яъне ҳокимият]-ро ба хотири фариштагон дошта бошад».
Thai[th]
ในข้อ 10 เรา พบ เหตุ ผล สอง ประการ ที่ ผู้ หญิง คริสเตียน ต้อง คลุม ศีรษะ: “เพื่อ เห็น แก่ พวก ทูตสวรรค์ ผู้ หญิง จึง ควร มี เครื่องหมาย แห่ง การ ยอม อยู่ ใต้ อํานาจ อยู่ บน ศีรษะ นาง.”
Tigrinya[ti]
ኣብ ቍጽሪ 10 ሓንቲ ክርስትያን ሰበይቲ ነዚ ስርዓት እዚ ኸተኽብረሉ ዚድርኻ ኽልተ ምኽንያታት ተገሊጹ ኣሎ:- “ምእንቲ እቶም መላእኽቲ ንሰበይቲ ኣብ ርእሳ ምልክት ምልኪ [“ምልክት ሥልጣን:” ትርጕም 1990] ኺህልዋ ይግባእ እዩ።”
Tiv[tiv]
Ivur i sha 10 la tese atôakyaa ahar a aa na ve kwase u ken Kristu nana soo u kangen ityough yô, ér: “Kwase nana̱ lu a ikyav i utaha sha ityou kpee sha ci u mbatyomov mba Shaav.”
Tagalog[tl]
Sa talata 10, makikita natin ang dalawang dahilan kung bakit nanaisin ng isang Kristiyanong babae na gawin ang kahilingang ito: “Ang babae ay dapat magkaroon ng tanda ng awtoridad sa kaniyang ulo dahil sa mga anghel.”
Tetela[tll]
Lo divɛsa dia 10, sho tanaka ɛkɔkɔ ehende watshutshuya Okristo wa womoto dia nde kitanyiya didjango sɔ: “Umuntu eko la dikambu dia ndjala la djimbitelu ya diulelu l’ote andi, lu dikambu di’andjelo.”
Tswana[tn]
Mo temaneng ya 10, re bona mabaka a mabedi a go bo mosadi wa Mokeresete a tshwanetse go rwala mo tlhogong: “Mosadi [o tshwanetse] go nna le sesupo sa taolo mo tlhogong ya gagwe ka ntlha ya baengele.”
Tongan[to]
‘I he veesi 10, ‘oku tau ma‘u ai ‘a e ‘uhinga ‘e ua ‘e loto ai ha fefine Kalisitiane ke ne fakahoko ‘a e fiema‘ú ni: “ ‘Oku totonu ke ‘ai ‘e he fefine ki hono ‘ulu ‘a e faka‘ilonga pule‘ia, telia ‘a e kau angelo.”
Tonga (Zambia)[toi]
Mukapango 10, tujana twaambo tobilo imukaintu Munakristo ncayelede kusama citambala kumutwe: “Mukaintu weelede kuba acitondezyo cakulibombya kumutwe wakwe akaambo kabangelo.”
Tojolabal[toj]
Ja bʼa bersikulo 10 wa xtaʼatik chabʼ rason bʼa jas yuj tʼilan oj smus ja yolomeʼi: «Jayuj sbej huas smusu ja sʼolom ja ixuquei porque soc ja jahui, huax yala que mandar ni ayea, cho huane ni iljel yuj ja ángel jumasa».
Papantla Totonac[top]
Kversículo 10 kinkawaniyan pulaktiy tuku xlakata chatum puskat kstalanina Cristo namakgantaxti uma: «Mpuskat, xlitakgtlapat, xlimasiyut mpi wa nchixku nti xapuxku, na tlakg xaliwaka xlitlawanitkan [xlakata] ángeles».
Tok Pisin[tpi]
Long ves 10 (NW), yumi lukim tupela as na meri Kristen i mas karamapim het: “Meri i mas karamapim het bilong en bilong makim olsem em i daun long man bilong en, bai ol ensel i ken lukim.”
Turkish[tr]
10. ayet bir hemşirede bu talebi yerine getirme isteği uyandıracak iki neden gösteriyor: “Kadın, meleklerden ötürü, yetkiye boyun eğişinin bir işaretini başında taşımalıdır.”
Tsonga[ts]
Eka ndzimana 10, hi kuma swivangelo swin’wana swimbirhi leswi endlaka leswaku wansati la nga Mukreste a funengeta nhloko ya yena: ‘Wansati u fanele a va ni xikombiso xa vulawuri enhlokweni ya yena hikwalaho ka tintsumi.’
Tswa[tsc]
Ka vesi 10, hi kuma zigelo zimbiri zi mahako lezaku a wasati wa muKristu a lava ku tatisa a xileletelo lexi: “A wasati i fanele a kuva ni xikombiso a hlokweni yakwe xaku i fumelwe, hi kota ya tingelosi.”
Purepecha[tsz]
Bersikulu 10 jimbo exentasïngachi tsimani ambe enga jarhuataaka pirenchini para úni indeni ambe: “Uétarhisïndi eska uarhiiti ójtsïaka para xarhatani eska juramuminhasïnga, ka para sési exenhani ánjilichani japarini”.
Tatar[tt]
Сәбәпләр. 10 нчы шигырьдә мәсихче хатынга бу таләпне үтәр өчен ике сәбәп китерелә: «Хатын-кыз башында буйсыну билгесе булырга тиеш. Бу — фәрештәләр өчен».
Tooro[ttj]
Omu rukarra orwa 10, harumu ensonga ibiri habwaki omukazi Omukristaayo asemeriire kusweka ha mutwe gwe: “Habwa kinu kisemeriire omukazi okuba nakokuro’raho akamani ha mutwe habwa bamaraika.”
Tumbuka[tum]
Mu vesi 10, tikusangamo vifukwa viŵiri ivyo mwanakazi Wachikhristu wangakhumbikwira kuvwara chinthu ku mutu: “Mwanakazi wakwenera kuŵa na chimanyikwiro cha kujilambika pa mutu wake chifukwa cha ŵangelo.”
Twi[tw]
Nkyekyɛm 10 no mu no, yehu nneɛma mmienu bi nti a ɛsɛ sɛ Kristoni bea kata ne ti: “Ɛsɛ sɛ ɔbea nya tumi ho sɛnkyerɛnne wɔ ne ti so, abɔfo no nti.”
Tahitian[ty]
I te irava 10, te ite ra tatou e piti tumu e hinaaro ai te hoê vahine Kerisetiano e haapao i teie titauraa: “No reira e mea tia ’i i te vahine ia tapo‘i i to ’na upoo no te faaiteraa i to ’na auraro i ta ’na tane, e no te mau melahi atoa.”
Tzeltal[tzh]
Ta versículo 10 ay cheb bin ya jtabeytik skʼoplal tey-a te bin yuʼun ya skʼan ya smuk sjol te hermanae: «Ya scʼan te ay seña yip yaʼtel ta sjol te ants, ta scaj te chʼul aʼbatetique».
Tzotzil[tzo]
Li ta versikulo 10 te ta jtatik chib srasonal ti chtijbat yoʼonton ermanaetik ta spasel li kʼusi chichʼ kʼanel liʼe: «Skʼan oyuk svinajeb ta sjol ti ventainbil li antse, taje jaʼ sventa li anjeletike».
Ukrainian[uk]
У 10-му вірші наведено дві причини, з яких християнка має дотримуватися вищезгаданої вимоги: «Задля ангелів жінка повинна мати на голові знак підкорення владі».
Umbundu[umb]
Vocinimbu 10, tu sangamo asunga avali a vetiya ukãi Ukristão oku pokola konumbi yaco: “Ukãi co sesamẽla oku futa ndokuti ovangelo va limbukilako omoko ya veyaye.”
Urdu[ur]
آیت ۱۰ میں دو وجوہات بتائی گئی ہیں: ”فرشتوں کے سبب سے عورت کو چاہئے کہ اپنے سر پر محکوم [یعنی ماتحت] ہونے کی علامت رکھے۔“
Urhobo[urh]
Vwẹ owọrota 10, avwanre mrẹ iroro ivẹ re sorọ rẹ aye rọ dia Onenikristi vwọ phare uyovwin rọyen: “Aye . . . phare uyovwi rọye, fiki rẹ emakashe na.”
Venda[ve]
Kha ndimana 10, ri wana zwiitisi zwivhili zwi itaho uri mufumakadzi wa Mukriste a fukedze ṱhoho yawe: “Nga hu vhonale vhuvhusi vhu ré ṱaḓulu ha ṱhóho ya musadzi, hú u itela vharuṅwa.”
Vietnamese[vi]
Trong câu 10, chúng ta thấy có hai lý do cho biết vì sao nữ tín đồ nên trùm đầu: “Vì cớ các thiên-sứ, đàn-bà phải có dấu-hiệu trên đầu chỉ về quyền-phép mình nương-cậy”.
Makhuwa[vmw]
Eversiikulu 10 ennihimya mathowa manli animwiiriha muthiyana wiiwelela yooruma ela: ‘Ti vavo muthiyana varinawe mmuruni nlepa [ekanyeryo], n’omwiwelela iy’awe, mwaha wa malaikha’.
Waray (Philippines)[war]
Ha bersikulo 10, mababasa naton an duha nga rason kon kay ano nga maruruyag an babaye ha pagtabon han iya ulo: “Kinahanglan nga an babaye may tigaman ha kagamhanan ha iya ulo, tungod ha mga anghel.”
Wallisian[wls]
ʼI te vaega 10, ʼe tou maʼu ai te ʼu tupuʼaga e lua ʼo te fia fakalogo ʼa he tuagaʼane ia te fakatotonu ʼaia: “ ʼE tonu ki te fafine ʼohoana ke ina fai he fakaʼiloga ʼi tona ʼulu ʼo ʼuhiga mo te tuʼulaga pule, ʼuhi ko te kau ʼāselo.”
Xhosa[xh]
Kwindinyana ye-10, kuchazwa izizathu ezibini zokuba udade athobele lo myalelo: ‘Umfazi ufanele abe nomqondiso wegunya phezu kwentloko yakhe ngenxa yeengelosi.’
Antankarana Malagasy[xmv]
Fotony Paoly efa nivolan̈a aminy andininy faha-10 fa fan̈ikiany man̈angy fahifan̈a napetraka Zan̈ahary zen̈y mampatsiaro iro anjely aby io, fa tokony han̈eky fahifan̈any Jehovah koa iro.
Yao[yao]
Pa 1 Akolinto 11:10, pana magongo gaŵili gampaka gamtendekasye jwamkongwe jwaciklistu kuwala kandu kumtwe.
Yapese[yap]
Verse 10 e be weliy l’agruw i fan ni nge upunguy reb e ppin ni Kristiano lolugen ni gaar: “Bochan e pi engel ma aram fan ni nge reb e ppin me upunguy lolugen nge dag ni ba’ u tan pa’ figirngin.”
Yoruba[yo]
Ní ẹsẹ 10, a rí ìdí méjì tí obìnrin tó jẹ́ Kristẹni fi gbọ́dọ̀ fẹ́ láti fi nǹkan borí. Bíbélì sọ pé: “Ó . . . yẹ kí obìnrin ní àmì ọlá àṣẹ ní orí rẹ̀ nítorí àwọn áńgẹ́lì.”
Isthmus Zapotec[zai]
Lu versículo 10 nuu chupa razón ni rucaa ca gunaa ca gúnicaʼ ni ná mandatu ca: «Napa gunaa xidé utaagu ique para ihuinni napa tu runi mandar laa, purti cayuuya ca ángel laa».
Chinese[zh]
这节经文说:“女人该为了天使的缘故把顺服权柄的标记戴在头上。”
Zande[zne]
Rogo veresi 10, ani nabi nduapai yo ue si aida aida ti ni gu Kristano nga dee vo ũdadarii: “Gi pai re de ka du na ũyugo pa zoga ri ti riri, bambiko amaraika.”
Lachiguiri Zapotec[zpa]
Ló versículo 10 sieed chop razón ni guichiin a toib hermana gony cumplir mandary reʼ: «Guic buñgonaʼ gap toib señal ni guislooy que noʼbu xan xomandary stoib buñ, non gacni scú por ángeles».
Zulu[zu]
Evesini 10, sithola izizathu ezimbili ezenza owesifazane ongumKristu afise ukulalela lo myalo: “Owesifazane kufanele abe nophawu lwegunya ekhanda lakhe ngenxa yezingelosi.”