Metadata
Author: jw2019
Data
Abkhazian[ab]
Уи инеиҳангьы, ауаа адгьыл аҿы ахәымгара рҽаларҟьашьит, насгьы рыгәҭахәыцрақәа зегьы еснагь ацәгьара мацарахь ирхан (Аҟаз. [Быт.]
Acoli[ach]
Medo i kom meno, onongo “bal pa dano odoko dit woko i wi lobo, dok tam ducu ma cwinygi lwodo kare ducu kemo bal keken.”—Acak.
Afrikaans[af]
Gedurende daardie tyd was “die slegtheid van die mens oorvloedig op die aarde” en was “elke neiging van die gedagtes van sy hart die hele tyd net sleg”.—Gen.
Amharic[am]
በወቅቱ “የሰው ልጅ ክፋት በምድር ላይ” የበዛ ሲሆን “የልቡም ሐሳብ ሁሉ ምንጊዜም ወደ መጥፎ ብቻ ያዘነበለ” ሆኖ ነበር።—ዘፍ.
Aymara[ay]
Uka tiemponjja, ‘jaqenakajj sinti jan walinakwa lurapjjäna’, jan wali amtanakampi phoqantatäpjjarakïnwa (Gén.
Azerbaijani[az]
Bu azmış kimi, o dövrdə insanlar tamam pozulmuşdu, «ürəklərindəki fikirlər və niyyətlər ancaq pisliyə meyilli» idi (Yar.
Bashkir[ba]
Бынан да бигерәк, «ер йөҙөндә кешеләр бик ныҡ аҙған — уларҙың бөтә уй-ниәте һәр саҡ яуызлыҡта» булған (Баш.
Central Bikol[bcl]
Dugang pa, ‘an karatan kan mga tawo labi-labi na sa daga’ asin ‘[an gabos na tendensiya] kan mga [kaisipan] kan saindang puso anas sana nanggad maraot.’—Gen.
Bemba[bem]
Na kabili ‘abantu balicililemo ukucita ifyabipa pano isonde’ kabili “fyonse ifyo imitima yabo yaletontonkanya fyaleba fye ifibi inshita yonse.”—Ukute.
Bulgarian[bg]
Освен това ‘човекът вършел големи злини на земята и всичките мисли на сърцето му били насочени винаги към зло’. (Бит.
Bangla[bn]
সেই সময়ে, “পৃথিবীতে মনুষ্যের দুষ্টতা বড়, এবং তাহার অন্তঃকরণের চিন্তার সমস্ত কল্পনা নিরন্তর কেবল মন্দ” ছিল।—আদি.
Bulu (Cameroon)[bum]
Nde fe, ‘abé ya môt é mbe é nto anene si nyô, a fe’ése ya minsimesane ya nleme wé é mbe é nto ve abé melu mese.’ —Met.
Cebuano[ceb]
Dugang pa, “ang pagkadaotan sa tawo dagaya diha sa yuta” ug “ang matag kiling sa mga hunahuna sa iyang kasingkasing daotan lamang sa tanang panahon.” —Gen.
Chuukese[chk]
Lón ena atun, “än aramas föföringau a fokun wattela won fanüfan, nge ekiekin leluker a chök ngauala fansoun meinisin.” —Ken.
Czech[cs]
V té době byla „špatnost člověka na zemi . . . hojná“ a „každý sklon myšlenek jeho srdce [byl] . . . jenom špatný“. (1. Mojž.
Chuvash[cv]
Унсӑр пуҫне, ҫынсем «питех те аскӑнланса» пурӑнма пуҫланӑ тата «вӗсен пӗтӗм шухӑшӗ, чӗринчи пӗтӗм ӗмӗчӗ кирек хӑҫан та усал пулнӑ» (Пулт.
Welsh[cy]
Yn ychwanegol i hynny, roedd “drygioni’r bobl yn fawr ar y ddaear,” ac roedd “holl ogwydd eu bwriadau bob amser yn ddrwg.”—Gen.
Danish[da]
Dertil kom at “menneskets ondskab var meget udbredt på jorden” og “enhver tilbøjelighed i dets hjertes tanker kun var ond dagen lang”. – 1 Mos.
German[de]
Außerdem war „die Schlechtigkeit des Menschen ausnehmend groß . . . auf der Erde“ und „jede Neigung der Gedanken seines Herzens [war] allezeit nur schlecht“ (1. Mo.
Greek[el]
Επιπλέον, «η κακία του ανθρώπου ήταν άφθονη στη γη» και «κάθε τάση των σκέψεων της καρδιάς του ήταν μόνο κακή όλο τον καιρό». —Γέν.
English[en]
Moreover, “man’s wickedness was great on the earth” and “every inclination of the thoughts of his heart was only bad all the time.” —Gen.
Spanish[es]
Además, “la maldad del hombre abundaba en la tierra, y [...] toda inclinación de los pensamientos del corazón de este era solamente mala todo el tiempo” (Gén.
Fijian[fj]
Kuria qori, e “levu sara na ivakarau ca ni tamata e vuravura” qai “ca na nanuma ni lomadra ena gauna kece ga.”—Vkte.
Fon[fon]
Gɔ́ na ɔ, “dakaxixo gbɛtɔ́ tɔn sukpɔ́” ɖò ayikúngban ɔ jí “bɔ gbɛtɔ́ nɔ ɖò nǔ nyanya kɛɖɛ lin wɛ hwebǐnu.” —Bǐb.
French[fr]
En outre, « la méchanceté de l’homme était abondante sur la terre » et « toute inclination des pensées de son cœur n’était toujours que mauvaise » (Gen.
Gun[guw]
Humọ, “kanyinylan gbẹtọ tọn sù tlala to aigba ji podọ oylan kẹdẹ wẹ ayilinlẹn ahun etọn mẹ tọn to whepoponu.” —Jen.
Hausa[ha]
Saboda haka, “muguntar mutum ta yi yawa cikin duniya, kuma kowacce shawara ta tunanin zuciyarsa mugunta ce kaɗai kullayaumi.”—Far.
Hindi[hi]
उस दौरान “मनुष्यों की बुराई पृथ्वी पर बढ़ गई” थी और “उनके मन के विचार में जो कुछ उत्पन्न होता था वह निरन्तर बुरा ही होता था।”—उत्प.
Hiligaynon[hil]
Dugang pa, “tuman gid ang kalautan sang tawo sa duta kag ang tagsa ka huyog sang iya hunahuna kag tagipusuon malain sa tanan nga tion.”—Gen.
Hiri Motu[ho]
Danu, “Lohiabada ese taunimanima ia itaia, edia kara dika be bada herea gabu ibounai dekenai, bona edia laloa be nega ibounai ia dika sibona mo.” —Gen.
Croatian[hr]
O stanju koje je tada zavladalo na Zemlji Biblija kaže: “Jehova je vidio da je zloća čovjekova na zemlji velika i da su sve misli srca njegova uvijek upravljene samo na zlo” (1. Mojs.
Ibanag[ibg]
“Grabe i kinamarakay na totolay ta davvun anna kanayun nga marake ngana laman i karagatan na futuda.” —Gen.
Indonesian[id]
Pada masa itu, ”kejahatan manusia sangat banyak di bumi dan setiap kecenderungan niat hatinya selalu jahat semata-mata”. —Kej.
Igbo[ig]
N’oge ahụ, ‘ihe ọjọọ nke mmadụ dị ukwuu n’ụwa, ihe niile obi ya na-eche mgbe niile bụkwa naanị ihe ọjọọ.’—Jen.
Iloko[ilo]
Kasta met, “ti kinadakes ti tao naruay iti daga ken tunggal pagannayasan ti pampanunot ti pusona dakes laeng iti amin a tiempo.” —Gen.
Icelandic[is]
Auk þess var ,illska mannanna orðin mikil á jörðinni og allar hneigðir þeirra og langanir snerust ætíð til ills‘. – 1. Mós.
Isoko[iso]
Ofariẹ, “umuomu ohwo o ro thesiwa evaọ akpọ na” yọ “iroro eva riẹ evọ avọ eyoma kẹse kẹse.”—Emu.
Italian[it]
Di conseguenza, “la cattiveria dell’uomo era abbondante sulla terra” e “ogni inclinazione dei pensieri del suo cuore era solo cattiva in ogni tempo” (Gen.
Kamba[kam]
O na eka ũu, “ũthũku wa mũndũ waĩ mũnene kũũ nthĩ na kĩla kĩsũanĩo kya malilikano ma ngoo yake kyaĩ kyathe vyũ mavinda onthe.”—Mwa.
Kikuyu[ki]
Ihinda-inĩ rĩu, “ũũru wa andũ warĩ mũingĩ mũno gũkũ thĩ, namo methugunda mothe ma meciria ma ngoro ciao maarĩ o moru hĩndĩ ciothe.”—Kĩam.
Kuanyama[kj]
Shimwe vali, ‘owii wovanhu kombada yedu owa li wa hapupala, nomauko omadiladilo omitima davo okwa li mai efimbo alishe.’ — Gen.
Kaonde[kqn]
Kabiji ‘bubi bwa muntu bwavujile pano pa ntanda’ ne “milanguluko ya mu muchima wa muntu yajingatu yatama kimye kyonse.”—Nte.
Kwangali[kwn]
Makura ‘udona wovantu kwa vhukire napenye, awo hena yoyidona yelike ngava gazara.’—Gen.
Kyrgyz[ky]
Ошондой эле адамдардын «жүрөгүндөгү ойлору ар дайым жаман» болуп, бүт жер жүзү жамандыкка толуп кеткен (Башт.
Lamba[lam]
Nakabili, “baYawe balibwene ati ukubifya kwa bantu kukulu pa calo, nakabili ati ifyakwalakanya fyonse ifyakulanguluka ukwa mu mitima yabo fyenke’fibipile inshiku shonse.”—Ifyakuta.
Ganda[lg]
Ate era ‘ebikolwa by’omuntu ebibi byayitirira mu nsi era n’ebirowoozo byonna eby’omu mutima gwe byali bibi ekiseera kyonna.’ —Lub.
Lozi[loz]
Ka nako yeo, “bumaswe bwa batu” neli “bo butuna” hahulu mwa lifasi, mi “mihupulo kamukana ya lipilu za bona” neli “ye maswe feela, ka mazazi kamukana.”—Gen.
Lithuanian[lt]
Iš šių nenatūralių santykių gimė mišrūnai, smurtingi milžinai, hebrajiškai vadinami nefilim.
Luvale[lue]
Mbimbiliya ngwayo ‘kuhuka chavatu chatohwele chikuma hamavu, kaha vishinganyeka vyamichima yavo vyapwile lika vyavipi lwola lwosena.’—Kupu.
Lunda[lun]
Dichi, ‘kutama kwawantu kwaswejeli hamaseki, nimwafuukwileñawu mwejima nikutoñojoka munyichima yawu mwadiña mwatama hohu bweñi mafuku ejima.’—Kutach.
Luo[luo]
E wi mano, ‘timbe maricho mag dhano nogundho e piny kendo paro duto mar chunye ne rach pile.’ —Cha.
Latvian[lv]
Tā ”cilvēku ļaunums augtin auga zemes virsū un.. viņu sirdsprāts un tieksmes ik dienas vērsās uz ļaunu”.
Malagasy[mg]
“Be ny faharatsian’ny olona teto an-tany” tamin’izany, “ary zava-dratsy foana koa no nalehan’ny sainy.”—Gen.
Mambwe-Lungu[mgr]
Nupya ‘inkota zya antu zyavulisye nu kwelenganya kwao lyonsi kwali ukwipe.’—Utan.
Macedonian[mk]
Во тоа време, „лошотијата на човекот на земјата [била] голема“ и „сите мисли на неговото срце [биле] секогаш насочени само кон зло“ (1. Мој.
Malayalam[ml]
ആ കാലത്ത് ‘മനുഷ്യ ന്റെ ദുഷ്ടത വലിയ തും അവന്റെ ഹൃദയ വി ചാ ര ങ്ങ ളു ടെ നിരൂ പ ണ മൊ ക്കെ യും എല്ലായ്പോ ഴും ദോഷ മു ള്ള തും’ ആയിരു ന്നു.—ഉൽപ.
Mongolian[mn]
Тэр үед «дэлхий дээрх хүмүүсийн бузар гэм нь үлэмж их, бас тэдний сэтгэл санаа, хүсэл бодол бүхэн нь ямагт муухай болсон» байлаа (Эх.
Mòoré[mos]
Wakat-kãngã, “ninsaalbã wẽngã lebga wʋsg dũniyã zugu,” hal tɩ ‘daar fãa, ninsaal tagsd wẽng maaneg yell bala.’—Sɩng.
Marathi[mr]
त्या काळात “पृथ्वीवर मानवांची दुष्टाई फार” वाढली होती आणि “त्यांच्या मनातील येणाऱ्या विचारांच्या सर्व कल्पना केवळ एकसारख्या वाईट” होत्या.—उत्प.
Malay[ms]
Akibatnya, “betapa jahatnya manusia di bumi” dan “fikiran mereka sentiasa dipenuhi kejahatan.” —Kej.
Burmese[my]
အဲဒီအချိန်အတွင်း “မြေကြီးပေါ်မှာ လူအပြစ်ကြီး၍ သူ၏စိတ်နှလုံးအကြံအစည် ရှိသမျှတို့သည် အစဉ်မပြတ် ဆိုးညစ်ခြင်းသက်သက်ရှိ” ခဲ့တယ်။—က.
Norwegian[nb]
I tillegg så Jehova at «menneskets ondskap var stor på jorden, og at alle tilbøyeligheter i dets hjertes tanker bare var onde hele tiden». – 1.
North Ndebele[nd]
Ngalesosikhathi ‘ukuxhwala kwabantu kwasekukukhulu emhlabeni, njalo zonke izinkanuko zeminakano yezinhliziyo zabo zaziyibubi kuphela sonke isikhathi.’—Gen.
Nepali[ne]
त्यसपछि ‘मानिसहरूको दुष्टता बढी भयो’ अनि ‘मानिसहरूको हृदयको विचारको जुनसुकै पनि भावना निरन्तर खराबै मात्र भयो।’—उत्प.
Ndonga[ng]
Ombiimbeli otayi ti kutya ‘uuwinayi waantu kombanda yevi owi indjipala nomadhiladhilo gawo oga li ga pilaala ethimbo alihe.’—Gen.
Dutch[nl]
Bovendien ‘was de slechtheid van de mens overvloedig op de aarde’, en ‘elke neiging van de gedachten van zijn hart was te allen tijde alleen maar slecht’ (Gen.
South Ndebele[nr]
UZimu wabona ukuthi “ubukhohlakali bomuntu bukhulu ephasini,” begodu wabona “nokobana imizindlo yehliziywakhe isophe okumbi ngesikhathi soke.”—Gen.
Northern Sotho[nso]
Go feta moo, “bobe bja batho bo be bo tletše lefaseng” e bile “sohle seo se bego se ratwa ke dikgopolo tša bona le dipelo tša bona e be e le se sebe ka dinako tšohle.” —Gen.
Nyanja[ny]
Komanso ‘kuipa kwa anthu kunachuluka padziko lapansi, ndipo malingaliro onse a m’mitima ya anthu anali oipa okhaokha.’—Gen.
Nyankole[nyn]
Buzima, ‘obubi bw’abantu bukaba buri bwingi omu nsi, na buri kiteekateeko ky’omu mitima yaabo kiri kibi obutoosha.’—Kut.
Nzima[nzi]
Ɛnee akee, “sonla amumuyɛyɛlɛ ne ɛyɛ kpole kpalɛ wɔ azɛlɛ ye azo, na ɛtane ngome ɛyi ye adwenle nee ye ahonle nu tɛkɛɛ.” —Mɔl.
Okpe (Southwestern Edo)[oke]
Omarana, ‘obiobiomu ituakpọ oburun omamọ uvuẹn otọrakpọ na, orharhere emru ọvo nọyẹ aye e roro uvuẹn ẹhẹn ọke ephian.’—Gen.
Oromo[om]
Kana malees, ‘jal’inni namaa lafa irratti ni baayʼate, wanti namni guyyaa hundumaa garaa isaatti yaadee qopheessu hundinuus jalʼaa duwwaa’ ture.—Uma.
Ossetic[os]
Уыцы рӕстӕг «зӕххыл адӕм бынысӕфт... фесты ӕмӕ сӕ зӕрдӕйы хъуыдытӕ иууылдӕр... уыдысты ӕрмӕст ӕвзӕрдзинадыл» (Райд.
Panjabi[pa]
ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ “ਆਦਮੀ ਦੀ ਬੁਰਿਆਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਧ ਗਈ ਅਰ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਹਰ ਇੱਕ ਭਾਵਨਾ ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਬੁਰੀ ਹੀ ਰਹਿੰਦੀ” ਸੀ। —ਉਤ.
Pangasinan[pag]
Sakey ni, “agaylay inkauges na too diad dalin, tan naynay a mauges so amin a pilalek na puso to.” —Gen.
Papiamento[pap]
Ademas, “maldat di hende tabata grandi riba tera,” i “tur intenshon di e pensamentunan di [nan] kurason tabata kontinuamente maldat so.”—Gén.
Palauan[pau]
Ngar er sel taem, e a “re bek el chad er a beluulchad a kmal mle dengerenger, ma mekngit el uldasu a blechoel el omekeek a uldesuir.” —Gen.
Nigerian Pidgin[pcm]
Apart from that one, ‘the bad things wey people dey do for the world’ come too much and na only bad things ‘dey their mind every time.’—Gen.
Pijin[pis]
Long datfala taem, “wei bilong pipol long earth hem barava nogud tumas” and “evritaem olketa tingim nomoa nogud samting.”—Gen.
Polish[pl]
W tamtym czasie ‛ogromna była niegodziwość człowieka na ziemi i każda skłonność myśli jego serca przez cały czas była wyłącznie zła’ (Rodz.
Pohnpeian[pon]
Erein ahnsowo, “aramas akan . . . suwedlahr nin sampah, oh ar lamalam akan . . . kin suwed ahnsou koaros.” —Sen.
Portuguese[pt]
Além disso, “a maldade do homem era grande na terra” e “toda inclinação dos pensamentos do seu coração era só má, todo o tempo”. — Gên.
Quechua[qu]
Chay tiempopi ‘runasqa ashkha millay sajra imasta ruwasharqanku, tukuy tiempotaj sajrallatapuni ruwayta yuyarqanku’ (Gén.
Rundi[rn]
Vyongeye, “ububi bw’umuntu bwari bugwiriye mw’isi” kandi “impengamiro yose y’ivyiyumviro vy’umutima wiwe yari mbi gusa igihe cose.” —Ita.
Russian[ru]
Более того, люди на земле погрязли в пороке и все мысли их сердца были постоянно направлены только на зло (Быт.
Kinyarwanda[rw]
Abo bamarayika biyambitse imibiri bagashaka abagore, babyaye abana b’abanyarugomo bitwaga Abanefili.
Sango[sg]
Na ndo ni, “sioye ti zo ayeke kota na sese” na “suma kue ti bibe ti bê ti zo ayeke gi sioni.”—Gen.
Sidamo[sid]
Qoleno hatte yannara, ‘mannu bunshe baattote aana batidhino; wodaninsa hedonna yortonsa duuchanka woyite horonta busha ikkitino.’—Kal.
Slovak[sk]
„Zlo človeka na zemi [bolo] obzvlášť veľké a každý sklon myšlienok jeho srdca [bol] po celý čas len zlý.“
Slovenian[sl]
Še več, »človekova hudobnost na zemlji« je bila zelo velika in »vse misli človekovega srca« so se nenehno nagibale k slabemu.
Samoan[sm]
E lē gata i lea, na “matuā leaga amioga a tagata i le lalolagi,” ma o “manatu ma faanaunauga uma o o latou loto, e leaga i taimi uma lava.”—Kene.
Shona[sn]
Uyezve, “kuipa kwomunhu kwakanga kuri kuzhinji panyika,” uye “zvose zvaidiwa nepfungwa dzomwoyo wake zvakanga zvakangoipa nguva dzose.”—Gen.
Albanian[sq]
Veç kësaj, «e keqja e njeriut ishte e madhe në tokë, dhe çdo prirje e mendimeve të zemrës së tij ishte e keqe gjithë kohën». —Zan.
Serbian[sr]
Bilo je očigledno da „čovek čini veliko zlo na zemlji i da je svaka misao njegovog srca uvek usmerena ka zlu“ (Post.
Sranan Tongo[srn]
’Libisma ben e du bun furu ogri na grontapu tu èn doronomo den ben abi soso ogri prakseri na ini den ati.’ —Gen.
Swati[ss]
Ngetulu kwaloko, ‘kwakukukhulu kona kwemuntfu emhlabeni’ futsi ‘yonkhe imizindlo nemicabango yenhlitiyo yakhe imibi ngaso sonkhe sikhatsi.’ —Gen.
Southern Sotho[st]
Ho feta moo, ‘bobe ba motho bo ne bo le bongata lefatšeng ’me tšekamelo eohle ea menahano ea pelo ea hae e le mpe feela ka linako tsohle.’—Gen.
Swahili[sw]
Isitoshe, “ubaya wa mwanadamu ulikuwa mwingi duniani na kila mwelekeo wa fikira za moyo wake ulikuwa mbaya tu wakati wote.”—Mwa.
Tamil[ta]
அந்தச் சமயத்தில், ‘மனுஷனுடைய அக்கிரமம் பூமியிலே பெருகினது, அவன் இருதயத்து நினைவுகளின் தோற்றமெல்லாம் நித்தமும் பொல்லாததாக இருந்தது’ என்று பைபிள் சொல்கிறது.—ஆதி.
Tajik[tg]
Ғайр аз ин «бадкирдории одамизод дар замин бисёр» шуд ва «ҳамаи фикру андешаҳои дили ӯ ҳамеша фақат бад» буд (Ҳас.
Tiv[tiv]
Heela tseegh ga, “isholibo i or kehe sha won,” shi “hanma mhen u ishima i nan kpaa lu u bo tseegh gbem.”—Gen.
Turkmen[tk]
Mukaddes Ýazgylarda: «Olaryň kalbyndaky oý-pikirleri we niýetleri hemişe pislikden doludy» diýilýär (Gel. çyk.
Tagalog[tl]
Bukod diyan, “ang kasamaan ng tao ay laganap sa lupa at ang bawat hilig ng mga kaisipan ng kaniyang puso ay masama na lamang sa lahat ng panahon.”—Gen.
Tongan[to]
Lolotonga ‘a e taimi ko iá, na‘e “fakautuutu ‘a e kovi ‘a e tangata ‘i mamani,” pea na‘e “kovi ‘atā ‘a e filio‘i kotoa pe ‘o e ngaahi fakakaukau ‘a hono loto ma‘uaipe.” —Sēn.
Tonga (Nyasa)[tog]
Kusaziyapu pa fundu iyi, “uheni wa ŵanthu wenga ukulu pacharu ndipu maŵanaŵanu nga mumitima yawu ngenga ngaheni nyengu zosi.” —Chiy.
Tonga (Zambia)[toi]
Kuyungizya waawo, ‘bubi bwabantu bwakavwulisya anyika, alimwi makanze aabo amizeezo njibakali kuyeeya mumyoyo yabo yakali mibi ciindi coonse.’—Matl.
Tok Pisin[tpi]
Na tu, “pasin bilong ol manmeri long olgeta hap i nogut tru. Ol manmeri i tingting tasol long ol samting nogut.”—Stt.
Turkish[tr]
Üstelik “yeryüzünde insanın kötülüğü iyice çoğalmıştı ve yüreği hep kötü düşüncelere eğilimliydi” (Başl.
Tsonga[ts]
Hi nkarhi wolowo, “vubihi bya munhu byi andzile emisaveni” ni “mboyamelo hinkwawo wa miehleketo ya mbilu yakwe [a] wu bihile nkarhi hinkwawo.” —Gen.
Tatar[tt]
Өстәвенә, җирдә кешеләр явызлыкка баткан һәм аларның «күңелләрендәге барлык уй-фикерләре һәрвакыт начарлыкка гына» юнәлгән булган (Ярат.
Tumbuka[tum]
Nakuti “uheni wa ŵanthu ukaŵa ukuru chomene pa charu chapasi, kweniso kuti maghanoghano gha mtima wawo ghakaŵa ghaheni pera nyengo zose.”—Gen.
Tuvalu[tvl]
E se gata i ei, ne gasolo aka eiloa a te “ma‵sei o amioga a te tagata i luga i te lalolagi” kae ko “manakoga katoa o tena loto e ma‵sei i taimi katoa.”—Kene.
Tzotzil[tzo]
Li vaʼ kʼakʼale «iʼepaj smulic li cristianoetic ta banamile, xchiʼuc ti jaʼ noʼox batem ta yoʼntonic o snopel li cʼusitic chopole» (Gén.
Urhobo[urh]
“Ọrovwohwo da mrẹ nẹ evun umwemwu rẹ ohwo rhoro gangan vwẹ evun rẹ akpọ na, ọ da je mrẹ nẹ iroro rẹ udu rọye pha brabra vwẹ ọke ejobi.”—Jẹn.
Venda[ve]
Zwiṅwe hafhu, “vhuvhi ha vhathu hó anda fhano shangoni, zwoṱhe zwiito na mihumbulo yavho zwí zwivhi fhedzi misi yoṱhe.”—Gen.
Wolaytta[wal]
Hegaa bollikka, ‘he wode saˈaa bollan deˈiya asaa iitatettay dariis; qassi eti wozanan qoppiyoobay ubbay ubba wodekka iita xalaala gidiis.’—Doo.
Waray (Philippines)[war]
Dugang pa, “an karaotan han tawo daku ha tuna, ngan an ngatanan nga panhunahuna han pamurubuot han iya kasingkasing amo gud la maraot ha kadayonan.” —Gen.
Cameroon Pidgin[wes]
So, ‘bad be plenty for this earth’ and ‘thing them weh people be di think and di do-am na only bad all time.’ —Gen.
Xhosa[xh]
Ukongezelela, ‘ububi bomntu babandile emhlabeni yaye zonke iingcamango zentliziyo yakhe zazityekele ebubini ngalo lonke ixesha.’—Gen.
Yao[yao]
Cakupunda pa yosopeyi, “yitendo ya ŵandu yaliji yakusakala mnope, soni kuti yaŵaganicisyaga mumtima mwawo yaliji yakusakala ndaŵi syosope.”—Gen.
Yapese[yap]
Maku reb e, ‘ri gel e kireb rok e girdi’ u gubin yang’ ma “gubin ngiyal’ ma ba sug lanin’rad ko tin nib kireb.” —Gen.
Yucateco[yua]
Yoʼolal lelaʼ teʼ kʼiinoʼoboʼ, píit máan «u kʼasaʼanil le wíinik yóokʼol le luʼumaʼ, mantatsʼ xan chéen loob ku tukultik u beetik» (Gén.
Zande[zne]
Kurigure, “ga aboro gbegberẽpai adu ni bakere he gbe auru kpotosende, na gu biapai dunduko nga ga berã du kpotoyo yo, si adu ni kina gbigbita ha kindi.”—Bam. P.
Zulu[zu]
Ngaphezu kwalokho “ububi bomuntu babudlangile emhlabeni futhi konke ukuthambekela kwemicabango yenhliziyo yakhe kukubi ngaso sonke isikhathi.”—Gen.