Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Paulus het verduidelik dat ’n gesonde en volwasse verstand nie verkry word deur diegene wat net studeer nie, maar deur diegene “wie se waarnemingsvermoëns deur gebruik geoefen is om te onderskei wat reg sowel as verkeerd is” (Hebreërs 5:14, NW).
Amharic[am]
ጳውሎስ ጤናማና የጎለመሰ አእምሮ ሊያገኙ የሚችሉት እንዲሁ የሚያጠኑ ብቻ ሳይሆኑ “መልካሙንና ክፉውን ለመለየት በሥራቸው የለመደ ልቡና” ያላቸው ሰዎች መሆናቸውን ገልጿል።
Arabic[ar]
اوضح بولس ان الذهن المتعقل والناضج يكتسبه، لا الذين يدرسون فقط، بل الذين «بسبب التمرن قد صارت لهم الحواس مدربة على التمييز بين الخير والشر.»
Central Bikol[bcl]
Ipinaliwanag ni Pablo na an marahay asin maygurang na kaisipan nakukua, bako kaidtong mga nag-aadal sana, kundi kan mga tawo na “huli sa paggamit kan saindang kakayahan nin pagmansay napatood na mamidbid kun ano an tama asin sala.”
Bemba[bem]
Paulo alondolwele ukuti umuntontonkanya watekanya kabili uwakosoka unonkwa, te kuli abo abasambilila fye, lelo kuli abo “bakansho kulingulula kwabo pa kweshaesha ukupaatululo busuma ukubulekanya no bubi.”
Bulgarian[bg]
Павел обяснил, че здрав и зрял ум придобиват не тези, които просто изучават, но които „чрез упражнение са обучили чувствата си да разпознават доброто и злото“.
Bislama[bi]
Pol i eksplenem se i no olgeta we oli stadi nomo we oli kasem tingting we i kwaet mo klia mo tingting we i blong bigman finis, be olgeta we oli ‘stap mekem ol save ya oli wok, nao from samting ya oli kam we oli naf blong jusumaot wanem fasin i gud mo wanem fasin i nogud.’
Cebuano[ceb]
Gipatin-aw ni Pablo nga ang mabuot ug hamtong nga hunahuna mabatonan, dili niadtong yano lamang nga nagatuon, kondili niadtong kinsa “pinaagi sa pagginamit nakabansay sa ilang kagahom sa pag-ila nga mailhan ang husto ug ang sayop.”
Czech[cs]
Pavel vysvětlil, že zdravou a zralou mysl nezískají ti, kdo jen studují, ale ti, kdo „používáním cvičili svou vnímavost, aby rozlišovali mezi správným a nesprávným“.
Danish[da]
Paulus forklarer at man ikke opnår en sund og moden tankegang blot ved at studere, men ved ’gennem brugen at opøve sin opfattelsesevne til at skelne mellem ret og uret’.
German[de]
Paulus erklärt, daß nicht diejenigen einen gesunden und reifen Sinn erlangen, die lediglich die Bibel studieren, sondern diejenigen, die „ihr Wahrnehmungsvermögen durch Gebrauch geübt haben zur Unterscheidung zwischen Recht und Unrecht“ (Hebräer 5:14).
Efik[efi]
Paul ama anam an̄wan̄a nte ke ikam idịghe mbon oro n̄kukụre ẹkpepde n̄kpọ ẹnyene eti ibuot ye ikike, edi edi mbon oro “otode ke nnam mmehe mmọ ẹma ẹkọ ifiọk ndidiọn̄ọ se ifọnde ye se idiọkde.”
Greek[el]
Ο Παύλος εξήγησε ότι σώφρονα και ώριμο νου αποκτούν, όχι εκείνοι που απλώς μελετούν, αλλά εκείνοι που «μέσω χρήσης έχουν τις δυνάμεις της αντίληψής τους γυμνασμένες για να διακρίνουν και το ορθό και το εσφαλμένο».
English[en]
Paul explained that a sound and mature mind is gained, not by those who simply study, but by those who “through use have their perceptive powers trained to distinguish both right and wrong.”
Spanish[es]
Pablo explicó que los que adquieren buen juicio y madurez mental no son los que sencillamente estudian, sino los que “mediante el uso tienen sus facultades perceptivas entrenadas para distinguir tanto lo correcto como lo incorrecto”.
Estonian[et]
Paulus selgitas, et mõistust ei saa terveks ja küpseks arendada mitte need, kes lihtsalt Piiblit uurivad, vaid need, kelle „meeled vilumuse tõttu on harjunud vahet tegema hea ja kurja vahel”.
Persian[fa]
پولس توضیح داد که یک ذهن سالم و بالغ، نه به وسیلهٔ کسانی که فقط مطالعه میکنند، بلکه توسط اشخاصی که «حواسّ خود را بموجب عادت ریاضت دادهاند تا [تمیز] نیک و بد را بکنند»، حاصل میشود.
Finnish[fi]
Tervettä ja kypsää mieltä eivät Paavalin mukaan saa ne, jotka vain tutkivat, vaan ne, ”joiden havaintokyky on käytössä valmentunut erottamaan sekä oikean että väärän” (Heprealaisille 5:14).
French[fr]
Paul a expliqué que le bon sens et la maturité ne s’acquièrent pas par la seule étude; les possèdent ceux qui, “par l’usage, ont les facultés perceptives exercées à discerner le bien et le mal”.
Ga[gaa]
Paulo tsɔɔ mli akɛ, mɛi ni kaseɔ nii kɛkɛ lɛ naaa jwɛŋmɔ ni eda ni mli ka shi, shi moŋ mɛi ni nine shɛɔ enɛ nɔ ji “mɛi ni fɔ ni amɛfɔɔ feemɔ lɛ eha amɛhenumɔ nii lɛ ele ekpakpa kɛ efɔŋ mlikpamɔ.”
Hebrew[he]
פאולוס הסביר כי שיקול־דעת ובגרות נפשית אינם נחלתם של אלה אשר לומדים בלבד, אלא של אלה ש”חושיהם הורגלו על־ידי הניסיון המעשי להבחין בין טוב לרע” (עברים ה’:14).
Hindi[hi]
पौलुस ने समझाया कि एक संयमी और परिपक्व मन को वे लोग प्राप्त नहीं करते जो मात्र अध्ययन करते हैं, लेकिन वे प्राप्त करते हैं “जिन के ज्ञानेन्द्रिय अभ्यास करते करते, भले बुरे में भेद करने के लिए पक्के हो गए हैं।”
Hiligaynon[hil]
Ginpaathag ni Pablo nga ang maligdong kag hamtong nga hunahuna ginatigayon, indi sadtong nagatuon lamang, kundi sadtong “paagi sa paggamit sang ila mga ikasarang sa paghantop ginhanas sa pagkilala sang husto kag sala.”
Croatian[hr]
Pavao je objasnio da zdrav i zreo um ne postižu jednostavno oni koji proučavaju, već oni koji “imaju osjećanja dugijem učenjem obučena za razlikovanje i dobra i zla” (Jevrejima 5:14).
Hungarian[hu]
Pál megmagyarázta, hogy nem azok tesznek szert józan és érett gondolkodásra, akik csak tanulmányoznak, hanem azok, akiknek „gyakorlottak az érzékeik a jó és rossz között való különbségtételre” (Zsidók 5:14).
Indonesian[id]
Paulus menjelaskan bahwa pikiran yang sehat dan matang diperoleh, bukan oleh orang-orang yang hanya sekadar belajar, namun oleh orang-orang yang ”mempunyai pancaindera yang terlatih untuk membedakan yang baik dari pada yang jahat”.
Iloko[ilo]
Inlawlawag ni Pablo a ti nasimbeng ken nataengan a panunot ket magun-odan, saan a dagidiay basta agad-adal laeng, no di ket dagidiay a “babaen iti panangusar nasanay dagiti pannakabalin ti pannakaawatda a mangilasin agpadpada iti umiso ken di umiso.”
Icelandic[is]
Páll útskýrir að heilbrigða og þroskaða hugsun öðlist menn ekki einfaldlega með námi heldur með því að ‚temja skilningarvitin jafnt og þétt til að greina gott frá illu.‘
Italian[it]
Paolo spiega che per avere una mente sana e matura non basta studiare, ma occorre ‘esercitare mediante l’uso le facoltà di percezione per distinguere il bene e il male’.
Japanese[ja]
パウロの説明によると,健全で円熟した思いは,勉強するだけで身に着くものではなく,「使うことによって自分の知覚力を訓練し,正しいことも悪いことも見分けられるようになった」人のものです。(
Georgian[ka]
პავლემ განმარტა, რომ აზრიანობასა და გონებრივ მოწიფულობას აღწევენ არა მხოლოდ ისინი, რომლებიც უბრალოდ სწავლობენ, არამედ ისინიც, „რომელთა გრძნობანი ჩვევით განსწავლულია კეთილისა და ბოროტის გასარჩევად“ (ებრაელთა 5:14).
Korean[ko]
바울은 건전하고 장성된 정신은, 단지 연구하는 사람들이 얻는 것이 아니라 “지각을 사용하므로 연단을 받아 선악을 분변”하는 사람들이 얻는 것임을 설명하였습니다.
Lingala[ln]
Paulo alimbolaki ete makanisi mabongi mpe makanisi ya bato bakɔmɛli mazali kozwama, te bobele na baoyo bazali koyekola, kasi na baoyo “basili koyeba kosalela esoswɛli na bango mpo na kokesenisa malamu na mabe.”
Lozi[loz]
Paulusi n’a talusize kuli munahano wa kutwisiso ni wa buhulu u fumanwa, isiñi fela ki bao ka bunolo fela ba ba ituta, kono ki bao “ba ba na ni kutwisiso ya ku keta ze nde ku ze maswe, kabakala ku itwaelisa cwalo.”
Lithuanian[lt]
Paulius paaiškino, kad sveiką ir subrendusį protą įgyja ne tie, kurie tik studijuoja, bet tie, kurie „pratybomis išlavino savo pojūčius ir sugeba atskirti gera nuo blogo“ (Žydams 5:14).
Malagasy[mg]
Nohazavain’i Paoly fa ny fahononan-tena sy ny saina matotra dia tsy azon’ireo izay mianatra fotsiny, fa azon’ireo izay “manana ny saina efa zatra nampiasaina tsara ka mahay manavaka ny tsara sy ny ratsy” kosa.
Macedonian[mk]
Павле објаснил дека здрав и зрел ум постигнуваат не оние кои само проучуваат, туку оние „кои благодарејќи на навиката, имаат чувства и се научени да разликуваат добро и зло“ (Евреите 5:14).
Malayalam[ml]
സുബോധവും പക്വതയുമുള്ള ഒരു മനസ്സു നേടിയെടുക്കുന്നതു വെറുതെ പഠിക്കുന്നവരല്ല മറിച്ച് “ശരിയും തെററും തിരിച്ചറിയാൻ ഉപയോഗത്താൽ തങ്ങളുടെ ഗ്രഹണപ്രാപ്തികൾ പരിശീലിപ്പിച്ചവരാണ്” എന്നു പൗലോസ് വിശദീകരിച്ചു.
Marathi[mr]
पौलाने स्पष्ट केले की, मर्यादशील व प्रौढ मन, केवळ अभ्यास करणाऱ्यांनाच मिळवत नाहीत तर जे त्यांच्या “ज्ञानेंद्रियांना वहिवाटीने चांगले आणि वाईट समजण्याचा सराव” करतात अशांनाच प्राप्त होते.
Burmese[my]
လေ့လာရုံလေ့လာသူမဟုတ်ဘဲ “ကိုယ့်အာရုံများကိုအသုံးပြုသဖြင့် ကောင်းမကောင်းကိုပိုင်းခြားသိမြင်တတ်သော” သူများသည် လျောက်ပတ်စွာကျင့်ကြံသည့် ရင့်ကျက်သောသဘောကို ရရှိထားကြောင်း ပေါလုရှင်းပြပါသည်။
Norwegian[nb]
Paulus forklarte at de som oppnår et sunt og modent sinn, er de som «ved bruk har fått sine oppfatningsevner oppøvd til å skjelne mellom rett og urett», det vil si, ikke de som nøyer seg med bare å studere.
Niuean[niu]
Ne fakamaama mai e Paulo ko e loto ne mitaki mo e motua ka moua, nakai ko lautolu kua fakaako noa ni, ka e ko “lautolu kua mahani he ako mua ai ke mailoga e tau mena mitaki mo e tau mena kelea.”
Dutch[nl]
Paulus legde uit dat niet degenen die enkel studeren, maar degenen die „door gebruik hun waarnemingsvermogen hebben geoefend om zowel goed als kwaad te onderscheiden”, een gezond verstand en een rijp oordeel verwerven (Hebreeën 5:14).
Northern Sotho[nso]
Paulo o hlalositše gore monagano wo o hlaphogetšwego le wo o gotšego ga o hwetšwe ke bao ba ithutago feela, eupja o hwetšwa ke bao ba “ithutilexo ba tlwaêla xo kxetholoxanya botse le bobe.”
Nyanja[ny]
Paulo anafotokoza kuti maganizo olama ndi achikulire amapezedwa, osati ndi awo amene amangophunzira, koma ndi awo amene “mwa kuchita nazo anazoloŵeretsa zizindikiritso zawo kusiyanitsa chabwino ndi choipa.”
Polish[pl]
Jak wyjaśnił Paweł, trzeźwego i dojrzałego umysłu nie posiądą osoby ograniczające się do studiowania, lecz te, które „przez długie używanie mają władze poznawcze wyćwiczone do rozróżniania dobrego i złego” (Hebrajczyków 5:14).
Portuguese[pt]
Paulo explicou que a mente ajuizada e madura não é conseguida por aqueles que apenas estudam, mas pelos que “pelo uso têm as suas faculdades perceptivas treinadas para distinguir tanto o certo como o errado”.
Romanian[ro]
Pavel a explicat că o minte sănătoasă şi matură nu este dobândită de cei care doar studiază, ci de cei „ale căror simţuri s-au deprins, prin exerciţiu, să deosebească binele şi răul“ (Evrei 5:14).
Russian[ru]
Павел сказал, что здравый и зрелый ум приобретают не те, кто только изучает, но те, «у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла» (Евреям 5:14).
Kinyarwanda[rw]
Pawulo yasobanuye ko kudashayisha no gukura mu bitekerezo bitagerwaho n’abiga gusa, ko ahubwo bigerwaho n’ “[a]bafite ubwenge, kandi bamenyereye gutandukanya ikibi n’icyiza” (Abaheburayo 5:14).
Slovak[sk]
Pavol vysvetlil, že zdravú a zrelú myseľ nezískavajú tí, ktorí iba študujú, ale tí, ktorí „cvičili svoju vnímavosť používaním, aby rozlišovali medzi správnym a nesprávnym“.
Slovenian[sl]
Zdravih in zrelih misli pa, kot je pojasnil Pavel, nimajo tisti, ki se samo učijo, temveč tisti, ki »imajo po izkušnji vajene čute, da razločujejo dobro in hudo« (Hebrejcem 5:14).
Shona[sn]
Pauro akatsanangura kuti ndangariro yakanaka uye huru inowanwa, kwete naavo vanongofunda zvavo, asi naavo “vano kuziva kwakadzidziswa, nenzira yokurovedzwa, kuzivisisa zvakanaka nezvakaipa.”
Albanian[sq]
Pavli shpjegoi se një mendje e shëndoshë dhe e pjekur fitohet jo vetëm nga ato që thjesht studiojmë, por edhe nga ato që ‘nga përvoja, janë zhvilluar vetitë për të dalluar të mirën dhe të keqen».
Serbian[sr]
Pavle je objasnio da razborit i zreo razum stiču, ne oni koji samo proučavaju, već oni „kod kojih je razumevanje izvežbano dugim iskustvom u razlikovanju dobra i zla“ (Jevrejima 5:14).
Sranan Tongo[srn]
Paulus ben tjari kon na krin, taki a no den sma di e studeri nomo, e kisi wan gosontoe nanga lepi froestan, ma na den sma di, „foe di den e gebroiki a koni foe den foe si sani krin, e oefen [dati] foe man si san boen nanga san ogri” (Hebrewsma 5:14).
Southern Sotho[st]
Pauluse o ile a hlalosa hore kelello e hlaphohileng le e hōlileng ha e fumanoe ke ba ithutang, empa ke bao “likelello tsa bona li lemaletseng ho khetha ho hotle le ho hobe, ke ho sebelisoa.”
Swedish[sv]
Paulus förklarade att ett sunt och moget sinne är något de får som ”genom användning har fått sina uppfattningsförmågor övade till att skilja mellan rätt och orätt”, och det är inte något som kommer enbart genom studium.
Swahili[sw]
Paulo alieleza kwamba akili timamu iliyokomaa haipatikani na wale wanaojifunza tu, bali na wale ambao “akili zao, kwa kutumiwa, zimezoezwa kupambanua mema na mabaya.”
Telugu[te]
కేవలం పఠనముచేసేవారు గాక “అభ్యాసము చేత మేలు కీడులను వివేచించుటకు సాధకము చేయబడిన జ్ఞానేంద్రియములు కలిగియున్నవారు” స్వస్థబుద్ధిని, పరిపక్వత చెందిన మనస్సును పొందగలరని పౌలు వివరించాడు.
Tagalog[tl]
Ipinaliwanag ni Pablo na ang isang matino at may gulang na pag-iisip ay natatamo, hindi niyaong mga nag-aaral lamang, kundi niyaong “sa pamamagitan ng paggamit ay nasanay ang kanilang mga kakayahan sa pang-unawa na makilala kapuwa ang tama at ang mali.”
Tswana[tn]
Paulo o ne a tlhalosa gore go nna le mogopolo o o lekalekaneng le o o godileng, ga go bonwe ke bao ba ithutang fela, mme ke ba “ea reñ ka ba nntse ba diha, maikutlō a bōnè a tlwaediwe go lemoga molemō le boshula.”
Tok Pisin[tpi]
Man i kisim gutpela tingting, em i no stadi tasol; em i lain gut long pasin bilong “skelim wanem ol pasin i gutpela na wanem ol pasin i nogut.”
Turkish[tr]
Pavlus’un açıklamış olduğu gibi, sağlam ve olgun bir zihin, sadece tetkik etmekle değil, “doğruyu ve yanlışı ayırt etmek için algılama güçlerini kullana kullana eğit”mekle elde edilir.
Tsonga[ts]
Pawulo u hlamusele leswaku mianakanyo leyi hlutekeke ni leyi wupfeke a yi kumiwi hi lava hlayaka ntsena, kambe yi kumiwa hi lava “hi ku tirhisa matimba ya vona ya mianakanyo va leteriwaka ku hlawula leswinene eka leswo biha.”
Twi[tw]
Paulo kyerɛkyerɛɛ mu sɛ ɛnyɛ wɔn a wosua ade kɛkɛ na wonya adwene a emu da hɔ na emu dɔ, na mmom wɔn a “wɔnam wɔn adwene a wɔde di dwuma so tete no ma etumi hu papa ne bɔne.”
Tahitian[ty]
Te faataa ra o Paulo e e noaa te hoê feruriraa tano e te paari, eiaha i tei haapii noa, area râ i tei “mataro i ite ai to ratou aau i te maitai e te ino.”
Ukrainian[uk]
Павло пояснив, що розсудливість та зрілість набувають не ті, хто просто вивчає, але ті, що через «чуття, привчені звичкою розрізняти добро й зло» (Євреїв 5:14).
Vietnamese[vi]
Phao-lô giải thích không phải những người chỉ giản dị có học vấn mới đạt được một tâm trí khôn ngoan và thành thục, mà đó là những người “dụng tâm-tư luyện-tập mà phân-biệt điều lành và dữ” (Hê-bơ-rơ 5:14).
Wallisian[wls]
Neʼe fakamahino e Paulo ko te fakapotopoto ʼe mole maʼu e nātou ʼaē ʼe nātou ako ʼo kehe pe ke nātou mahino ki te Tohi-Tapu, kae ʼe maʼu te fakapotopoto e nātou ʼaē “ ʼaki tanatou fai tuʼumaʼu, kua nātou maʼu te ʼatamai ʼe māhani ʼi te ʼiloʼi ʼo te lelei mo te kovi.”
Xhosa[xh]
UPawulos wacacisa ukuba ingqondo ephilileyo neqolileyo, ayizuzwa ngabo bafundisisayo nje kuphela, kodwa izuzwa ngabo bathi “ngenxa yobugcisa, babe nezimvo eziqheliselwe ukucalula okuhle kwanokubi.”
Yoruba[yo]
Paulu ṣàlàyé pé kìí ṣe àwọn tí wọ́n wulẹ̀ ń kẹ́kọ̀ọ́ ni wọ́n ń jèrè èrò-inú yíyèkooro tí ó jẹ́ ti oníwà-àgbà, bíkòṣe àwọn “ẹni nípa ìrírí, tí wọ́n ń lo ọgbọ́n wọn láti fi ìyàtọ̀ sáàárín rere àti búburú.”
Zulu[zu]
UPawulu wachaza ukuthi ingqondo ehluzekile nevuthiwe ayizuzwa yilabo abamane batadishe nje, kodwa izuzwa yilabo abathi “ngokujwayela ukuwusebenzisa umqondo, sebenawo osulungele ukwahlukanisa okuhle nokubi.”