Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Dit praat van die “wedywering van die een teenoor die ander” as ’n “gejaag na die wind” omdat ’n mens by die dood ‘hoegenaamd niks kan wegdra nie’.
Amharic[am]
በተጨማሪም ‘አንዱ በሌላው ላይ መቅናቱ’ “ነፋስን እንደ መከተል” እንደሆነና በሞት ጊዜ ‘ምንም ሊወስድ እንደማይችል’ ይናገራል።
Arabic[ar]
ويقول ان «حسد [«تنافس»، عج] الانسان من قريبه» هو «قبض الريح» لأنه عند الموت «لا يأخذ شيئا».
Central Bikol[bcl]
Inaapod kaiyan na “paglapag sa doros” an “pagriribal nin saro tumang sa saro” huli ta sa kagadanan “mayo man lamang siang madadara.”
Bemba[bem]
Kabili ilanda pa “kufinukana kwa muntu no mubiye” ukuti “kufuluko mupu” pantu pa mfwa umuntu “takasende nangu cimo.”
Bulgarian[bg]
И говори за ‘взаимното съперничество’ като за „гонене на вятър“, защото когато умре, човек ‘не може да вземе нищо от труда си’.
Bislama[bi]
Mo Baebol i talem tu se, man we i “wantem tumas blong winim” narafala, i olsem we hem i stap “resis olbaot nomo,” from we taem hem i ded, ‘hem i no save karem wan samting nating i go wetem hem.’
Bangla[bn]
বাইবেল “একে অন্যের সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা” করাকে “বাতাসের সঙ্গে লড়াই করা” বলে কারণ মরণের সময় “সে যাহা সঙ্গে করিয়া লইয়া যাইতে পারে, এমন কিছুই নাই।”
Cebuano[ceb]
Naghisgot kini sa “panag-indigay sa usag usa” ingon nga “paggukod sa hangin” tungod kay panahon sa kamatayon “ang usa walay madala nga bisan unsa.”
Chuukese[chk]
A apasa pwe “an aramas akkuffengen” a ussun chok ar “chechei asapwal” pun atun repwe malo “resap tongeni uweialo och mettoch.”
Czech[cs]
Mluví také o tom, že „vzájemné soupeření“ je „marnost a honba za větrem“, protože když člověk zemře, ‚nemůže si odnést vůbec nic‘.
Danish[da]
Den siger at „indbyrdes skinsyge“ er „jag efter vind“ da man ved døden „slet intet kan . . . bære med sig“.
German[de]
Sie bezeichnet „Wetteifer des einen gegenüber dem anderen“ als ein „Haschen nach Wind“, weil man beim Tod „überhaupt nichts davontragen [kann]“.
Ewe[ee]
Eƒo nu tso ‘ŋuʋaʋã amehavi’ ŋu be enye “dagbadagba ɖe ya me” elabena ne ame ku la, ‘mate ŋu atsɔ naneke ɖe asi ayii o.’
Efik[efi]
(NW) Enye etịn̄ aban̄a ‘mbọhọidụn̄ owo ndifịbe ufụp ye owo’ nte “ikpîkpu” koro ke n̄kpa “enye idibọhọ baba n̄kpọ kiet.”
Greek[el]
Μιλάει για την «αντιζηλία κάποιου εναντίον ενός άλλου» ως «κυνήγι του ανέμου» επειδή κατά το θάνατο «τίποτα απολύτως δεν μπορεί να πάρει μαζί του».
English[en]
It speaks of the “rivalry of one toward another” as “striving after the wind” because at death “nothing at all can one carry away.”
Spanish[es]
Dice que “la rivalidad de uno para con otro” es “esforzarse tras el viento”, porque en la muerte “absolutamente nada puede uno llevarse”.
Estonian[et]
Seal räägitakse ”inimese kadedusest ligimese vastu” kui ”tuulepüüdmisest” (Suur Piibel), sest surres ta ei ”saa midagi oma vaevast”.
Persian[fa]
کتاب مقدس همچنین ‹حسادت نسبت به همسایه› را «در پی باد زحمت کشیدن» میخواند، زیرا انسان به هنگام مرگ «برهنه به حالتی که آمد خواهد برگشت.»
French[fr]
” Elle qualifie “ la rivalité entre l’un et l’autre ” de “ poursuite du vent ”, car à la mort “ on ne pourra rien emporter ”.
Ga[gaa]
Ewieɔ bɔ ni “gbɔmɔ he tsɛ̃ɔ enaanyo” lɛ hu he akɛ eji “kɔɔyɔɔ hakumɔ” ejaakɛ kɛ́ egbo lɛ, “ekɔŋ nɔ ko nɔ ko” kɛyaŋ.
Hebrew[he]
הכתוב מדבר על ”קנאת איש מרעהו” כעל ”רעות רוח”, שכן במוות ”מאומה לא ישא [עימו]” האדם.
Hiligaynon[hil]
Ginalaragway sini ang “pagpaindisanay sang isa sa isa” subong “paglagas sa hangin” bangod sa kamatayon “wala gid sing madala ang isa.”
Croatian[hr]
Ona govori kako među ljudima vlada ‘zavist jednoga protiv drugoga’ te kaže da je to “trka za vjetrom” zato što čovjek kad umre ‘ništa ne može ponijeti’.
Hungarian[hu]
’Szél utáni hajszának’ nevezi a ’versengést a másikkal szemben’, hiszen ha meghal az ember, ’semmit, de semmit nem vihet el’.
Armenian[hy]
Նրա էջերում կարդում ենք նաեւ, որ «մարդս նախանձում է իր ընկերին», իսկ դա «քամիի աշխատանք» է, որովհետեւ մահանալիս մարդը «մի բան վեր չի առնիլ... որ կարող [է] տանել իր ձեռքին»։
Indonesian[id]
Alkitab juga menyebut tentang ”persaingan seorang terhadap yang lain” sebagai ”perjuangan mengejar angin”, karena sewaktu seseorang mati, ’tak suatupun yang dapat dibawanya’.
Iloko[ilo]
Dinakamat met ti Biblia ti ‘pannakisalisal ti maysa a tao iti sabali’ kas “panagagawa iti angin” agsipud ta no matay ‘awan a pulos ti maalana.’
Icelandic[is]
Hún talar um „öfund eins við annan“ og kallar hana „eftirsókn eftir vindi“ af því að við dauðann hefur maður engan ‚ávinning af striti sínu.‘
Italian[it]
Parla della “rivalità dell’uno verso l’altro” come di un “correr dietro al vento”, perché alla morte “uno non si può portare via nulla”.
Japanese[ja]
さらに,「互いに対する対抗心」についても触れ,それが「風を追うようなもの」であるとしています。 人は死ぬ時に「何一つ運び去ることはできない」からです。
Kongo[kg]
Yo ketuba nde ‘kuzola kuzwa bima mingi kuluta bankaka’ kele “kaka mupepe” sambu, na lufwa “yandi ta baka ata kima mosi ve.”
Kazakh[kk]
Адамдар өлгенде өзімен «ештеңе алып кетпейтін» болғандықтан, олардың «арасындағы өзара қызғанышты [«бақталастықты», ЖД]» Киелі кітап «желді ұстап алуға» тырысқан адамның әрекетіне теңейді.
Korean[ko]
또한 “사람과 사람 사이의 경쟁심”은 “바람을 쫓아다니는 것”이라고 알려 주는데, 죽을 때는 “어떤 것도 결코 가지고 가지 못”하기 때문입니다.
Kyrgyz[ky]
Адам өлгөндө өзү менен эч нерсе алып кетпеген соң, «адамдар арасындагы өз ара көрө албастык» «жанды кыйноо» эле экени да айтылат анда.
Lingala[ln]
Elobi ete “moto oyo akolulelaka mozalani na ye” azali nde “kolanda mopɛpɛ” mpamba te soki moto akufi “akokamata eloko moko . . . te.”
Lozi[loz]
I bulela za ku shwelana “muna” kuli ki “ku ndaamanisa moya” kakuli mutu ha shwa “h’a na ku nga se siñwi.”
Lithuanian[lt]
Joje kalbama apie „žmogaus pavydą artimui“ kaip apie „vėjų vaikymą“, nes mirdamas jis „nieko nepasiims... su savimi“.
Luvale[lue]
Yavuluka nawa ‘vyamutu kwivwila lushiushiu mukwavo’ nge ‘chaya muufwefwelekete nakufwila peho kaha.’
Latvian[lv]
Bībelē ir pieminēta ’skaudīga sacenšanās’ un teikts, ka tā ir ”vēja tvārstīšana”, jo cilvēks mirdams neko nevar paņemt līdzi.
Malagasy[mg]
Resahin’ny Baiboly ho ‘fisamboran-drivotra’ ny “fifampialonan’ny olona”, satria ‘tsy hisy na inona na inona hoentiny’ eo am-pahafatesany.
Marshallese[mh]
Ej konono kin “junmare juõn armij” einwõt “kõñ kõto” kinke ilo mij “e naj bõklok ejelok kin jerbal ko an.”
Macedonian[mk]
Таа зборува за ‚соперништвото еден спрема друг‘ како за „стремење по ветар“ (NW) бидејќи при смртта човек „не може ништо да однесе со себе“ (NW).
Malayalam[ml]
“ഒരുവന് മറ്റൊരുവനുമായുള്ള മത്സര”ത്തെ കുറിച്ച് “കാറ്റിനു പിന്നാലെയുള്ള ഓട്ടം” എന്ന് അതു പറയുന്നു. കാരണം, മരണത്തിങ്കൽ “ഒരുവന് യാതൊന്നും കൊണ്ടുപോകാൻ കഴിയില്ല.”
Mongolian[mn]
Түүнчлэн, «хүмүүсийн хоорондын өрсөлдөөнийг» «салхи барих» гэж хөөцөлдөн гүйхтэй зүйрлэсэн нь хүн үхэх цагтаа «юуг ч өөртөө авч чадахгүйн» учир юм.
Marathi[mr]
तसेच बायबलमध्ये असेही सांगण्यात आले आहे, की आपसांत ‘चढाओढ’ करणे जणू “वायफळ उद्योग” आहे कारण मनुष्य मरताना ‘आपल्या श्रमाचे काहीही फळ सोबत घेऊन जाऊ शकत नाही.’
Maltese[mt]
Titkellem dwar l- “għira taʼ wieħed għal ieħor” bħala “ġiri wara r- riħ” għaliex mal- mewt ħadd “ma jkun ġabar xejn x’jieħu miegħu.”
Burmese[my]
လူသေသောအခါ “ဥစ္စာတစ်စုံတစ်ခုကိုမျှ လက်နှင့်စွဲကိုင်လျက်ယူ၍မသွားရ” သောကြောင့် ‘လူတို့အချင်းချင်းငြူစူဘက်ပြိုင်ခြင်း’ ကို “လေကိုကျက်စားသောအမှု” ဟုကျမ်းစာကဆို၏။
Norwegian[nb]
Den omtaler «rivalisering mellom den ene og den andre» som «jag etter vind», for når en dør, er det «slett ingen ting som en kan bære med seg».
Nepali[ne]
“मानिसको आपसको शत्रुता” भनेको “व्यर्थ र बतासलाई खेदेको जस्तो मात्र हो” किनभने मृत्युमा मानिसले “केही लान पाउनेछैन।”
Niuean[niu]
Vagahau foki ke he “mahekeheke ke he tagata mai ia ia ne katofia mo ia” ke tuga kua “kai e matagi” kakano ka mate “nakai uta foki e ia ha mena.”
Dutch[nl]
Daarin wordt ook gesproken over de ’wedijver van de een tegenover de ander’ als „najagen van de wind” omdat men bij overlijden ’volstrekt niets kan wegdragen’.
Northern Sotho[nso]
E bolela mabapi le “xe motho a tsebafêla wabô” e le “xo phuthêla môya ka kobô” ka gobane lehung ‘motho o tloga a sa swara selo.’
Nyanja[ny]
Limanena za ‘kuchitira munthu nsanje’ kuti ndi “chabe ndi kungosautsa mtima” chifukwa pa imfa ‘satenga kanthu.’
Panjabi[pa]
ਇਹ “ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਦੇ ਨਾਲ ਈਰਖਾ” ਨੂੰ “ਹਵਾ ਦਾ ਫੱਕਣਾ” ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੌਤ ਹੋਣ ਤੇ ਉਹ ‘ਆਪਣੀ ਖੱਟੀ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਨਾ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।’
Papiamento[pap]
E ta bisa cu e “rivalidad di un contra otro” ta “corementu tras di bientu,” pasobra ora un hende muri “e no por hiba absolutamente nada.”
Polish[pl]
Czytamy w niej także, iż „rywalizowanie jednego z drugim” to „pogoń za wiatrem”, ponieważ po śmierci człowiek „nie weźmie niczego, co mógłby zabrać ze sobą”.
Pohnpeian[pon]
Paipel pil kin kasalehda me “peirinki dipwisou kan me mehn mperail kan kin ahneki” kin rasehng “pwakipwakih kisinieng” pwehki ni mehla “sohte mehkot kitail kak wa kohkohla.”
Portuguese[pt]
Ela chama a “rivalidade de um para com o outro” de “um esforço para alcançar o vento”, porque na morte “não se pode levar absolutamente nada”.
Rundi[rn]
Iravuga ivy’ ‘ukugiriranira ishari’ ko ari “[u]guhahamira umuyaga” kubera ko iyo umuntu apfuye “adatwa[ra] ikintu na kimwe.”
Romanian[ro]
Ea spune că „invidia omului faţă de aproapele său“ este „goană după vânt“, deoarece, când moare, omul „nu poate să ia nimic“.
Russian[ru]
Она говорит о «взаимной между людьми зависти [«соперничестве», НМ]» как о попытке «поймать ветер» (СоП), поскольку, умирая, человек «ничего не возьмет» с собой.
Kinyarwanda[rw]
Yerekeza ku bihereranye n’ukuntu “umuntu agirira ishyari mugenzi we” ivuga ko ibyo ari “nko kwiruka inyuma y’umuyaga,” kuko napfa “ari nta cyo azajyana.”
Samoan[sm]
O loo tautala e faatatau i le “tauiviga i le va o le tasi tagata i le isi” e pei o le “ʻai a le matagi” auā pe a oo mai le oti “e le ave foi e ia se mea.”
Shona[sn]
Rinotaura nezve“munhu unovengwa nowokwake” so“kudzingana nemhepo bedzi” nokuti pakufa “haana chaangatamburira, chaangatora.”
Albanian[sq]
Ajo thotë se ‘smira që kanë njëri kundër tjetrit’ është «një përpjekje për të kapur erën», sepse në vdekje njeriu ‘nuk mund të marrë gjë me vete’.
Serbian[sr]
Ona govori o ’zavisti [„rivalstvu“, NW] čoveka prema bližnjemu‘ kao o ’lovljenju vetra‘, jer prilikom smrti „on odlazi kao što je došao“.
Sranan Tongo[srn]
A e taki dati „a strei di wan sma e strei nanga wan trawan” na a srefi leki „a strei di wan sma e strei fu kisi a winti”, bika te wan sma dede dan „a no man tyari no wan sani gowe kwetikweti”.
Southern Sotho[st]
E bua ka “tlhōlisano ea e mong khahlanong le e mong” e le “ho lelekisa moea” hobane lefung “ha ho letho ho hang leo motho a ka le nkang.”
Swedish[sv]
Den talar också om ”den enes rivalitet mot den andre” som ”ett strävande efter vind”, eftersom man ”ingenting alls kan ... bära med sig” vid döden.
Swahili[sw]
Hiyo husema kwamba “mtu kupingana na mwenzake” ni kama “kujilisha upepo” kwa sababu mtu afapo ‘hachumi kitu chochote.’
Tamil[ta]
“மனிதரிடையே காணப்படும் போட்டி மனப்பான்மை” “காற்றைப் பிடிக்க முயல்வதற்கு ஒப்பாகும்” என்பதாக சொல்கிறது, ஏனெனில் இறக்கும்போது, “பயன் எதையும் தம்மோடு எடுத்துச் செல்வதில்லை.”
Telugu[te]
దాని మూలంగా వచ్చే ఒక ఫలితాన్ని బైబిలు ఇలా పేర్కొంటుంది: “ఒకడు మరియొకనిపైన అధికారియై తనకు హాని తెచ్చుకొనుట కలదు.”
Thai[th]
คัมภีร์ ไบเบิล กล่าว ถึง “การ แข่งขัน กัน” ว่า เป็น “การ ไล่ ตาม ลม” เพราะ ว่า เมื่อ ตาย แล้ว “ไม่ มี อะไร เลย ที่ เขา จะ เอา ไป ได้.”
Tagalog[tl]
Sinasabi nito na ang “pagpapaligsahan sa isa’t isa” ay “paghahabol sa hangin” sapagkat sa kamatayan, “wala siyang anumang matatangay.”
Tswana[tn]
E bua ka ‘bopelotshetlha jwa motho go wa ga gabo’ e le “go belebetlela phefo fela” ka gonne fa motho a sule ‘a ka se tseye sepe a tsamaya ka sone.’
Tongan[to]
‘Oku lāulea fekau‘aki mo e “koto meheka pe ia ‘a e taha ki he taha” ko e “kai matangi” koe‘uhi ‘i he maté ‘e ‘ ‘ikai te ne ma‘u ha momo‘i me‘a ke to‘o ‘o ‘alu mo ia.’
Tonga (Zambia)[toi]
Lilaamba kujatikizya “bbivwe muntu ndyafwida mweenzinyina” kuti eci “tacikutyi moyo” nkaambo muntu afwa “taakwe cintu ncakonzya kutolelela.”
Turkish[tr]
Tanrı’nın Sözü kişiler arasındaki ‘rekabetten,’ “yeli kavramağa çalışmak” olarak söz ediyor; çünkü kimse ölürken “götürsün diye . . . . . bir şey almıyacak.”
Tsonga[ts]
Yi vula leswaku ‘ku kwetlembetana’ i “ku lanḍa mheho” hikuva loko munhu a ya esirheni, “o ta ya a nga tamelanga ntšhumu.”
Twi[tw]
Ɛka ‘ninkunu a obi ne ne yɔnko twe’ ho asɛm sɛ ɛyɛ “ɔdadwen hunu” efisɛ sɛ obi wu a, ‘ɔremfa hwee nkita ne nsam nkɔ.’
Tahitian[ty]
Te parau atoa ra te Bibilia i ‘te feiiraa e te taata-tupu’ a ‘amu ai i te mata‘i’ no te mea ia pohe oia “aita hoi a ’na e faufaa i noaa.”
Ukrainian[uk]
Вона каже, що «заздрість одного до одного» — це «ловлення вітру», бо в час смерті людина «нічого не винесе».
Umbundu[umb]
Eci catiamẽla “kocipululu omanu a kuetele ukuavo” ndeci “oku seteka oku kuata ofela” mekonda kokufa “kambata peka cimue.”
Vietnamese[vi]
Kinh Thánh nói về sự kiện “người nầy kẻ khác ganh-ghét nhau” như là “theo luồng gió thổi” bởi vì lúc chết “chẳng có vật gì tay mình đem theo được”.
Wallisian[wls]
ʼE ina ʼui ko te “fefihiʼaki” ʼe hage ko te “faiga ki te matagi,” koteʼuhi ʼi tokita mate “ ʼe mole he meʼa ʼe feala ke kita ʼave.”
Xhosa[xh]
Ithi “ukusukuzana omnye nomnye” ‘kukusukelana nomoya’ kuba xa besifa ‘abayi kuthabatha nento ngemigudu yabo.’
Yapese[yap]
Biney e be weliy murung’agen “be’ ni ma athamgil ni nge gel ku yugu be’” ni bod ni be “lo’log e nifeng” ma nap’an ni ra yim’ ma “dariy ban’en nrayog ni nge fek.”
Yoruba[yo]
Ó sọ nípa “bíbá ẹnì kìíní-kejì díje” pé, “lílépa ẹ̀fúùfù” ló jẹ́, nítorí pé lọ́jọ́ tíkú bá dé, “ènìyàn kò . . . lè kó nǹkan kan lọ.”
Zulu[zu]
Likhuluma ‘ngomhawu womuntu ngomakhelwane wakhe,’ ngokuthi ‘kuwukufuna umoya’ ngoba ekufeni “akukho lutho umuntu angamuka nalo.”