Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Dit handel hoofsaaklik oor die dag van Jehovah, ’n dag van verskrikking wat ophande is, maar dit voorspel terselfdertyd dat Jehovah ’n nederige volk, wat “by die Naam van [Jehovah] skuiling soek”, sal herstel.—1:1, 7-18; 3:12, vgl. NW.
Arabic[ar]
وهي عموما تتركَّز حول يوم يهوه، يوم رعب وشيك، ولكنها في الوقت نفسه، تنبئ مسبقا بأن يهوه سيردّ شعبا متواضعا «يتوكَّلون على اسم (يهوه).» — ١: ١، ٧-١٨؛ ٣:١٢.
Azerbaijani[az]
Əsas diqqət mərkəzində Yehovanın günü, insanların üzərinə gələn dəhşətli gün durur, eyni zamanda isə, ‘Rəbbin adına güvənən’ təvazökar xalqın dirçəldiləcəyi də peyğəmbərlik edilir (1:1, 7-18; 3:12).
Cebuano[ceb]
Sa dakong bahin, kini misentro libot sa adlaw ni Jehova, adlaw sa kalisang nga haduol na, apan sa samang panahon, kini mitagna si Jehova mopasig-uli sa mapaubsanong katawhan nga “aktuwal modangop sa ngalan ni Jehova.”—1:1, 7-18; 3:12.
Czech[cs]
Z větší části se soustřeďuje na Jehovův den, nastávající den hrůzy, ale současně předpovídá, že Jehova obnoví pokorné lidi, kteří ‚se skutečně utíkají k Jehovovu jménu‘. — 1:1, 7–18; 3:12.
Danish[da]
Det handler hovedsagelig om Jehovas dag, en rædselens dag der er nært forestående, men samtidig forudsiger Zefanias at Jehova vil genrejse et sagtmodigt folk der „vil søge tilflugt i Jehovas navn“. — 1:1, 7-18; 3:12.
German[de]
Der größte Teil des Buches handelt vom Tag Jehovas, einem bevorstehenden Tag des Schreckens, aber es wird auch vorhergesagt, daß Jehova ein demütiges Volk wiederherstellen wird, das „wirklich Zuflucht nehmen [wird] zum Namen Jehovas“ (1:1, 7-18; 3:12).
Greek[el]
Ως επί το πλείστον, περιστρέφεται γύρω από την επικείμενη μέρα του Ιεχωβά, μια μέρα τρόμου, αλλά συγχρόνως προλέγει ότι ο Ιεχωβά θα αποκαταστήσει έναν ταπεινό λαό που πραγματικά ‘ελπίζει στο όνομα του Ιεχωβά’.—1:1, 7-18· 3:12.
English[en]
For the most part, it centers around the day of Jehovah, a day of terror that is imminent, but at the same time, it foretells that Jehovah will restore a humble people that “actually take refuge in the name of Jehovah.” —1:1, 7-18; 3:12.
Spanish[es]
Se concentra principalmente en el día de Jehová, un día de terror que es inminente, pero al mismo tiempo predice que Jehová restaurará a un pueblo humilde que ‘realmente se refugiará en el nombre de Jehová’ (1:1, 7-18; 3:12).
Finnish[fi]
Suurimmaksi osaksi siinä keskitytään Jehovan päivään, lähellä olevaan kauhun päivään, mutta samaan aikaan siinä ennustetaan Jehovan ennallistavan nöyrän kansan, johon kuuluvat ”turvautuvat Jehovan nimeen”. – 1:1, 7–18; 3:12; UM.
French[fr]
Tsephania se concentre en grande partie sur le jour de Jéhovah, un jour terrifiant qui est proche, mais il prédit aussi que Jéhovah rétablira un peuple humble, “ et vraiment ils se réfugieront dans le nom de Jéhovah ”. — 1:1, 7-18 ; 3:12.
Hungarian[hu]
Nagyobb része Jehova napjával foglalkozik, amely a rémület napja, és amely fenyegetően közeledik; ugyanakkor megjövendöli, hogy Isten helyreállítja majd az alázatos népet, mindazokat, akik „valóban Jehova nevében keresnek menedéket” (1:1, 7–18; 3:12).
Armenian[hy]
Հիմնականում այն կենտրոնանում է Եհովայի վերահաս ահեղ օրվա վրա, սակայն միեւնույն ժամանակ նշում է, որ Եհովան վերադարձնելու է խոնարհ ժողովրդին, որոնց համար «Եհովայի անունը ապաստան կլինի» (1։ 1, 7–18; 3։ 12)։
Indonesian[id]
Bagian terbesar berkisar pada hari Yehuwa, suatu hari teror yang tidak lama lagi akan terjadi, tetapi pada waktu yang sama, buku ini menubuatkan bahwa Yehuwa akan memulihkan suatu umat yang rendah hati yang ”mencari perlindungan pada nama [Yehuwa].”—1:1, 7-18; 3:12.
Iloko[ilo]
Ti kaaduan a pasetna, naisentro iti aldaw ni Jehova, aldaw ti didigra nga umayen, ngem maigiddato, ipadtona nga isublinto ni Jehova ti napakumbaba nga umili nga “aktual nga agkamangdanto iti nagan ni Jehova.” —1:1, 7-18; 3:12.
Italian[it]
Si concentra principalmente sul giorno di Geova, un giorno di terrore che è imminente, ma nello stesso tempo predice che Geova ristabilirà un popolo umile che ‘in effetti si rifugerà nel nome di Geova’. — 1:1, 7-18; 3:12.
Georgian[ka]
ეს არის შიშის მომგვრელი დღე, რომელიც გარდაუვალია. თუმცა წიგნში ისიც არის ნაწინასწარმეტყველები, რომ იეჰოვა სამშობლოში დააბრუნებდა თავმდაბლებს, რომლებიც ‘იეჰოვას სახელს შეაფარებდნენ თავს’ (1:1, 7—18; 3:12).
Korean[ko]
대체적으로, 이 소식은 여호와의 날 곧 임박한 두려운 날에 중점을 두고 있지만, 동시에 “여호와의 이름을 의탁”하는 겸손한 사람들을 여호와께서 회복시키실 것을 예언한다.—1:1, 7-18; 3:12.
Kaonde[kqn]
Byaamba kyabaya bingi pa juba ja Yehoba, juba jilengesha moyo ajo jijitu pepi, bino pa kimye kimotu, byaambila ne jimo kuba’mba Yehoba ukapulusha bantu bekepesha aba ‘baketekela mu jizhina ja Yehoba.’—1:1, 7-18; 3:12.
Lingala[ln]
Mingimingi, elobeli mokolo ya Yehova, mokolo ya nsɔ́mɔ oyo esili kobɛlɛma, kasi mpe, ezali kosakola ete Yehova akozongisa lisusu basɔkɛmi oyo “bakoluka mpenza ebombamelo kati na nkombo ya Yehova.” —1:1, 7-18; 3:12, NW.
Lozi[loz]
Ka butuna, lu landalala fa lizazi la Jehova, lizazi le li sabisa le li fakaufi, kono ka nako ye swana, lu bulela cimo kuli Jehova u ka kutisa sicaba se si ishuwa se “si ka sepa Libizo la [Jehova, NW].”—1:1, 7-18; 3:12.
Norwegian[nb]
Det dreier seg for det meste om Jehovas dag, en skrekkens dag som er truende nær, men på samme tid forutsier det også at Jehova skal føre tilbake et ydmykt folk som tar «sin tilflukt til [Jehovas] navn». — 1: 1, 7—18; 3: 12.
Dutch[nl]
Ze concentreert zich voornamelijk op de dag van Jehovah, een dag van verschrikking die ophanden is, maar ze voorzegt terzelfder tijd dat Jehovah een nederig volk zal herstellen dat ’werkelijk zijn toevlucht zal zoeken bij de naam van Jehovah’. — 1:1, 7-18; 3:12.
Polish[pl]
Dotyczy ono głównie dnia Jehowy, nieuchronnie nadciągającego dnia grozy, zarazem jednak zapowiada, że Jehowa pozostawi pokorny lud, który ‛znajdzie schronienie w imieniu Jehowy’ (1:1, 7-18; 3:12).
Portuguese[pt]
Na maior parte, concentra-se em torno do dia de Jeová, um dia de terror que está iminente, mas, ao mesmo tempo, prediz que Jeová restabelecerá um povo humilde que ‘realmente se refugia no nome de Jeová’. — 1:1, 7-18; 3:12.
Romanian[ro]
În cea mai mare parte, ea se concentrează asupra zilei lui Iehova, o zi de groază, o zi iminentă, dar prezice în acelaşi timp că Iehova va restabili un popor umil, care se va „refugia la numele lui Iehova“ (1:1, 7–18; 3:12).
Russian[ru]
В центре внимания — день Иеговы, надвигающийся день страха, но в то же время в книге предсказывается, что Иегова восстановит смиренный народ, который найдет «убежище в имени Иеговы» (1:1, 7— 18; 3:12).
Slovak[sk]
Z väčšej časti sa sústreďuje na Jehovov deň, nastávajúci deň hrôzy, ale súčasne predpovedá, že Jehova obnoví pokorných, ktorí sa skutočne ‚utiekajú k Jehovovmu menu‘. — 1:1, 7–18; 3:12.
Slovenian[sl]
Večidel se osredinja na Jehovov dan, na dan strahu in groze, ki bo zdaj zdaj tu, v isti sapi pa že napoveduje, da bo Jehova obnovil ponižno ljudstvo, ki išče »zavetje v Gospodovem [Jehovovem, NW] imenu«. (1:1, 7–18; 3:13a, v NW 12)
Shona[sn]
Zvikurukuru, rinosimbisa zuva raJehovha, zuva rinotyisa iro rava pedyo, asi panguva imwe cheteyo, rinofanotaura kuti Jehovha achadzorera vanhu vanozvininipisa avo “vachavimba nezita raJehovha.”—1:1, 7-18; 3:12.
Albanian[sq]
Në pjesën më të madhe, përqendrohet në ditën e Jehovait, një ditë tmerri që është afër, por njëkohësisht, parathotë se Jehovai do të rivendosë një popull të përulur, që ‘gjen strehë tek emri i Jehovait’. —1:1, 7-18; 3:12.
Serbian[sr]
Knjiga većim delom govori o Jehovinom danu, strašnom danu koji je neizbežan, ali istovremeno ukazuje na to da će Jehova obnoviti ponizan narod „koji će naći utočište u imenu Jehovinom“ (1:1, 7-18; 3:12).
Southern Sotho[st]
Boholo ba oona o likoloha letsatsing la Jehova, letsatsi le tšosang le haufi, empa ka nako e tšoanang, o bolela esale pele hore Jehova o tla tsosolosa batho ba ikokobetsang bao “ha e le hantle ba tšabelang lebitsong la Jehova.”—1:1, 7-18; 3:12, NW.
Swedish[sv]
Det handlar i huvudsak om Jehovas dag, en dag av förfäran som är nära förestående, men Sefanja förutsäger också att Jehova skall återställa ett ödmjukt folk, som verkligen kommer att ”ta sin tillflykt till Jehovas namn”. — 1:1, 7—18; 3:12.
Swahili[sw]
Kwa sehemu kubwa, ulikuwa hasa juu ya siku ya Yehova, siku ya ogofyo ambayo yakaribia sana, lakini wakati ule ule, watabiri kwamba Yehova atarejesha kikundi cha watu wanyenyekevu ambao ‘wanalitumainia jina la Yehova.’—1:1, 7-18; 3:12.
Tamil[ta]
இதன் பெரும்பகுதி, வெகு சீக்கிரத்தில் வரவிருக்கிற அச்சமேற்படுத்தும் நாளாகிய யெகோவாவின் நாளிலேயே கவனத்தை ஊன்றவைக்கிறது. ஆனால் அதேசமயம், “கர்த்தருடைய நாமத்தின்மேல் நம்பிக்கையாயிரு”க்கும் மனத்தாழ்மையுள்ள ஒரு ஜனத்தை யெகோவா திரும்ப நிலைநாட்டுவார் என்றும் அது முன்னறிவிக்கிறது. —1:1, 7-18; 3:12.
Thai[th]
ส่วน ใหญ่ แล้ว ข่าวสาร นี้ รวม จุด อยู่ ที่ วัน ของ พระ ยะโฮวา วัน ที่ น่า สะพรึงกลัว ซึ่ง มา ใกล้ เต็ม ที แต่ เวลา เดียว กัน ก็ พยากรณ์ ว่า พระ ยะโฮวา จะ ฟื้นฟู คน ที่ ถ่อม ใจ ที่ “ปลง ใจ เชื่อ ใน พระ นาม พระ ยะโฮวา.”—1:1, 7-18; 3:12.
Tagalog[tl]
Sa kalakhan, nakatuon ito sa araw ni Jehova, isang napipintong araw ng sindak, ngunit humuhula rin na isasauli ang mga maaamo na “manganganlong sa pangalan ni Jehova.” —1:1, 7-18; 3:12.
Tswana[tn]
Thatathata o bua ka letsatsi la ga Jehofa, letsatsi la poitshego leo le leng gaufi, mme ka nako e e tshwanang, o bolelela pele gore Jehofa o tla tsosolosa batho ba gagwe ba ba ikokobeditseng bao “ba ikanya[ng] leina ya ga Yehofa.”—1:1, 7-18; 3:12.
Tonga (Zambia)[toi]
Ibunji bwazintu nzyaamba zijatikizya buzuba bwa Jehova, ibuzuba buyoosya ibuli afwaafwi, pele aciindi nciconya, waambilizya kuti Jehova uyoobapilusya bantu babombe ‘ibaccijila muzina lya Jehova.’—1:1, 7-18; 3:12.
Turkish[tr]
Kayıt ağırlıklı olarak, tüm dehşetiyle yaklaşan Yehova’nın gününü anlatır; aynı zamanda Yehova’nın ‘Kendi ismine sığınan’ alçakgönüllü bir halkı ülkesine geri getireceğini de bildirir (1:7-18; 3:12).
Tsonga[ts]
Ngopfu-ngopfu, ri vulavula hi siku ra Yehova, siku ra khombo leri ri nga ekusuhi, kambe hi nkarhi lowu fanaka, ri vhumba leswaku Yehova u ta pfuxeta vanhu lava titsongahataka ‘lava tshembaka vito ra Yehova hakunene’—1:1, 7-18; 3:12.
Tahitian[ty]
No nia te rahiraa i te mahana o Iehova, te hoê mahana riaria e fatata maira, i te hoê â râ taime, te tohu ra oia e e haamau faahou Iehova i te feia haehaa o ‘te tiaturi i te i‘oa o Iehova.’—1:1, 7-18; 3:12.
Xhosa[xh]
Ubukhulu becala, salatha kwimini kaYehova, imini eyoyikekayo esondeleyo, kodwa kwangaxeshanye, sixela kwangaphambili ukuba uYehova uya kubuyisela abantu abathobekileyo abaya “kuzimela egameni likaYehova.”—1:1, 7-18; 3:12.
Chinese[zh]
它的内容主要论及耶和华那迫在眉睫、大而可畏的日子,但同时也预告耶和华会复兴一群卑微的百姓,“他们必投靠我——耶和华的名。”——1:1,7-18;3:12。
Zulu[zu]
Ngokwengxenye enkulu, sigxile osukwini lukaJehova, usuku lokwesaba oluseduze, kodwa ngesikhathi esifanayo, sibikezela ukuthi uJehova uyobuyisela abantu abathobekile labo ‘abethemba igama likaJehova.’ —1: 1, 7-18; 3:12.