Metadata
Author: jw2019
Data
Czech[cs]
(Jan 16:8, 13–16) Z toho je zřejmé, že svatý Jan považuje Svatého ducha za osobu, která se liší od Otce a Syna a která je s oslaveným Synem a s Otcem ve věrnosti přítomná a činná.
English[en]
John see in the Spirit a person who takes Christ’s place in the Church, that he uses a masculine pronoun [e·keiʹnos] in reference to the Spirit even though [pneuʹma, spirit] is neuter in gender (Joh 16.8, 13-16).
Finnish[fi]
575, 576): ”Niin selvästi näkee Johannes Hengessä persoonan, joka ottaa Kristuksen sijan kirkossa, että hän käyttää maskuliinista pronominia [ekéinos] viitatessaan Henkeen, vaikka [pneuma, henki] on neutrisukuinen (Joh.
French[fr]
XIII, pp. 575, 576) fait ce commentaire : “Pour saint Jean, il est si évident que l’Esprit est une personne qui remplace le Christ dans l’Église, qu’il utilise un pronom masculin [ékéïnos] avec l’Esprit, bien que ce mot [pneuma, esprit] soit du genre neutre (Jn 16:8, 13-16).
Italian[it]
Giovanni vede così chiaramente nello Spirito una persona che prende il posto di Cristo nella Chiesa, da impiegare un pronome maschile [e-keiʹnos] in riferimento allo Spirito anche se [pneuʹma, spirito] è di genere neutro (16.8, 13-16).
Norwegian[nb]
Johannes Ånden som en person som tar Kristi plass i kirken, at han bruker et pronomen i hankjønn [e·keiʹnos] om Ånden, selv om [pneuʹma, ånd] er intetkjønn (16: 8, 13—16).
Portuguese[pt]
João vê tão claramente no Espírito uma Pessoa que toma o lugar de Cristo na Igreja, que ele usa um pronome masculino [ekeínos] com referência ao espírito, embora [pneúma, espírito] tenha gênero neutro (João 16.8, 13-16).