Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Interessant genoeg het die bekende Vatikaanse waarnemer Marco Tosatti in 1988 gedurende die heftige debat daaroor gevra: “Wat sou die uitslag wees as die wetenskaplike ontleding wat op die Lykkleed gedoen is, toegepas word op ander voorwerpe wat deur baie mense vereer word?”
Arabic[ar]
وعلى نحو مثير للاهتمام، خلال المناقشة الحادة بشأنه في سنة ١٩٨٨، سأل المراقب الڤاتيكاني المشهور ماركو توزاتي: «لو طُبِّق التحليل العلمي الذي استُعمِل للكَفَن على امور اخرى هي هدف للتعبد الشعبي، ماذا يكون الحكم؟»
Bemba[bem]
Ku ca kusekesha, mu kati ka kupaashanya kwakakala pa lwa yene mu 1988, kabebeta waishibikwa bwino uwa Vatican Marco Tosatti aipwishe ukuti: “Nga ca kuti ukubebeta kwa sayansi ukwabomfiwa pa Nsalu kwalibombele ku fintu fimbi ifya kuipeelesha kwalumbuka, ni shani fintu ukupingulapo kwingaba?”
Bulgarian[bg]
Интересно е да се отбележи, че по време на разгорещените дебати около нея през 1988 г., известният ватикански наблюдател Марко Тозати попитал: „Какво ли ще бъде заключението, ако научният анализ, използуван при плащеницата, бъде приложен спрямо други предмети, почитани от хората?“
Cebuano[ceb]
Makaiikag, sa dihang mainit nga gidebatehan kini sa 1988, ang iladong maniniid sa Batikano nga si Marco Tosatti nangutana: “Kon ang siyentipikanhong pagpanukiduki nga gigamit diha sa Shroud gamiton usab sa ubang mga butang nga popular nga gihatagag debosyon, unsa man kahay hukom?”
Czech[cs]
V prudké debatě, která v souvislosti s tím proběhla v roce 1988, položil známý vatikánský komentátor Marco Tosatti zajímavou otázku: „K jakému závěru by se došlo, kdyby byla vědecká analýza, které bylo použito v případě [Turínského] plátna, použita na jiné předměty, jejichž uctívání je všeobecně rozšířené?“
Danish[da]
Under den ophedede debat som dette medførte i 1988, spurgte den kendte Vatikanekspert Marco Tosatti: „Hvis den videnskabelige analyse der blev foretaget af ligklædet blev anvendt på andre relikvier, hvilket resultat ville man da nå til?“
German[de]
Interessanterweise stellte der bekannte vatikanische Beobachter Marco Tosatti 1988, als immer noch hitzige Debatten über das Thema geführt wurden, die Frage: „Wie würde wohl das Urteil lauten, wenn man die wissenschaftliche Analyse, die bei der Untersuchung des Grabtuchs vorgenommen wurde, für andere Gegenstände der allgemeinen Verehrung heranziehen würde?“
Efik[efi]
Nte enemde, ke ini ọkpọsọn̄ eneni oro ẹkenenide ẹban̄a emi ke 1988, Marco Tosatti, etịn̄ n̄kpọ mban̄a Obio Ukara pope oro ẹdiọn̄ọde mfọn mfọn, okobụp ete: “Edieke ẹnamde ndụn̄ọde ifiọk ntaifiọk oro ẹkenamde ke Ọfọn̄okpo oro ye mme ọwọrọetop n̄kpọ utuakibuot eken, nso ke ubiere ekpedi?”
Greek[el]
Είναι ενδιαφέρον ότι στη διάρκεια της έντονης διαμάχης που υπήρξε σχετικά μ’ αυτό το 1988, ο πολύ γνωστός παρατηρητής του Βατικανού Μάρκο Τοζάτι ρώτησε: «Αν η μέθοδος επιστημονικής ανάλυσης που χρησιμοποιήθηκε στο Σάβανο εφαρμοζόταν και σε άλλα αντικείμενα στα οποία πολλοί άνθρωποι αποδίδουν αφοσίωση, ποια θα ήταν η ετυμηγορία;»
English[en]
Interestingly, during the heated debate over it in 1988, the well-known Vatican observer Marco Tosatti asked: “If the scientific analysis used on the Shroud was applied to other objects of popular devotion, what would the verdict be?”
Spanish[es]
Es interesante notar que, durante un acalorado debate respecto a este en 1988, Marco Tosatti, muy conocido observador del Vaticano, preguntó: “Si el análisis científico que se aplicó al Sudario se aplicara a otros objetos de devoción popular, ¿cuál sería el veredicto?”.
Estonian[et]
On huvitav, et 1988. aastal selle üle asetleidnud tulise väitluse ajal küsis hästituntud Vatikani vaatleja Marco Tosatti: „Milline oleks otsus, kui surilina puhul kasutatud teaduslikku analüüsi ka teiste populaarsete austamise objektide puhul rakendataks?”
Finnish[fi]
On kiinnostavaa, että sen ollessa vuonna 1988 kiivaan väittelyn kohteena tunnettu Vatikaanin huomioitsija Marco Tosatti kysyi: ”Jos käärinliinaa tutkittaessa käytettyä tieteellistä menetelmää sovellettaisiin muihin yleisesti kunnioitettuihin kohteisiin, millaisen tuomion ne saisivat?”
French[fr]
Pendant le vif débat qui a eu lieu en 1988 à son sujet, Marco Tosatti, célèbre expert auprès du Vatican, a soulevé une question intéressante: “Si l’on soumettait d’autres objets de dévotion aux mêmes analyses scientifiques que celles effectuées sur le suaire, quel serait le verdict?”
Hiligaynon[hil]
Sing makawiwili, sa isa ka mainit nga binais tuhoy sini sadtong 1988, ang bantog nga manugpanilag sang Batikano nga si Marco Tosatti nagpamangkot: “Kon ang sientipiko nga pag-usisa nga gingamit sa Shroud pagagamiton sa iban pa nga mga butang nga ginasimba sang madamo nga tawo, ano ang mangin desisyon?”
Croatian[hr]
Interesantno, za vrijeme vatrene debate koja se o plaštu vodila 1988, dobro poznati promatrač Vatikana, Marco Tosatti, je zapitao: “Da se znanstvena analiza korištena na plaštu primijeni i na ostale predmete popularnog štovanja, kakva bi bila presuda?”
Hungarian[hu]
Érdekes módon 1988-ban a lepel körül zajlott szenvedélyes vita során Marco Tosatti, a híres vatikáni megfigyelő ezt kérdezte: „Ha a lepelre alkalmazott tudományos vizsgálatot a többi népi hódolattal illetett tárgyra is alkalmaznák, vajon milyen döntésre jutnának?”
Indonesian[id]
Menarik sekali, pada masa debat sengit tentang hal itu pada tahun 1988, peneliti kenamaan Vatikan bernama Marco Tosatti bertanya, ”Jika analisis ilmiah yang ditujukan terhadap Kain Kafan diterapkan terhadap obyek-obyek pengabdian yang populer lainnya, seperti apa kira-kira keputusan terhadap obyek-obyek itu?”
Iloko[ilo]
Makapainteres unay, kabayatan ti nabara a panagsusuppiat iti dayta idi 1988, ti nalatak a Vaticano a managpaliiw a ni Marco Tosatti insaludsodna: “No dagiti sientipiko a panangusig a nausar iti Abbong ket naiyaplikar kadagiti sabsabali a banag a maipapaayan debosion, anianto ti pangngeddeng?”
Italian[it]
È interessante notare la domanda posta dal noto vaticanista Marco Tosatti nel 1988, mentre infuriava la polemica sulla Sindone di Torino: “Se l’analisi scientifica applicata alla Sindone fosse estesa anche ad altri oggetti di devozione popolare, quale sarebbe il verdetto?” — Stampa Sera, 17 ottobre 1988.
Japanese[ja]
興味深いことに,そのことに関する討論が白熱していた1988年に,有名なバチカンのオブザーバー,マルコ・トサッティはこう問いかけました。「 この聖骸布に用いられた科学的な分析法で,大衆が崇敬している他の遺物を分析すれば,どんな判定が出るだろうか」。
Korean[ko]
흥미롭게도, 그에 대한 논쟁이 뜨겁게 달아올랐던 1988년에, 유명한 바티칸 관측통인 마르코 토사티는 이렇게 질문했다. “만일 그 수의에 사용된 과학적 분석법을 대중의 신심의 대상이 되는 다른 것들에도 적용한다면, 어떤 판정이 내려질 것인가?”
Malagasy[mg]
Mahaliana fa nandritra ilay adihevitra nafana momba an’io tamin’ny 1988, dia nanontany toy izao ilay mpandinika fanta-daza ao Vatican atao hoe Marco Tosatti: “Raha toa ireo tsikera ara-tsiansa nampiasaina tamin’ilay Lambam-paty ka nampiharina tamin-javatra hafa malaza amin’ny fankamasinana azy, hanao ahoana re ny valin’ny fitsarana e?”
Macedonian[mk]
Интересно е дека во текот на жестоката дебата околу тоа во 1988, добро познатиот ватикански посматрач Марко Тозати прашал: „Кога научната анализа која била употребена на Плаштот би се применила на други предмети кои се нашироко обожавани, каков би бил заклучокот?“
Malayalam[ml]
രസാവഹമായി 1988-ൽ അതുസംബന്ധിച്ചു നടന്ന ചൂടുപിടിച്ച വാദപ്രതിവാദത്തിൽ സുപ്രസിദ്ധ വത്തിക്കാൻ നിരീക്ഷകനായിരുന്ന മാർക്കോ റെറാസാററി ചോദിച്ചു: “ശവത്തുണിക്ക് ഉപയോഗിച്ച ശാസ്ത്രീയ അപഗ്രഥനം പൊതുജനാരാധനയുടെ മററു വസ്തുക്കൾക്ക് പ്രായോഗികമാക്കിയാൽ വിധി എന്തായിരിക്കും?”
Norwegian[nb]
Under den opphetede debatten om dette i 1988 stilte den kjente vatikanobservatøren Marco Tosatti dette interessante spørsmålet: «Hvis den vitenskapelige analyse som likkledet ble underkastet, ble brukt på andre gjenstander som folk viser ærbødighet, hva ville da dommen bli?»
Dutch[nl]
Het is belangwekkend dat de bekende waarnemer van het Vaticaan, Marco Tosatti, in 1988 tijdens het verhitte debat over de lijkwade vroeg: „Wat zou de uitspraak zijn als het wetenschappelijke onderzoek waarvan men zich bij de Lijkwade bediende, op andere voorwerpen van algemene verering werd toegepast?”
Nyanja[ny]
Mokondweretsa, mkati mwa mkangano wadzawoneni pankhaniyi mu 1988, Marco Tosatti, wopenyerera wotchuka wa ku Vatican anafunsa kuti: “Ngati kupenda kwasayansi kogwiritsiridwa ntchito pa Nsaluyi kukanagwiritsiridwa ntchito pa zinthu zina za kupembedza kofala, kodi chigamulo chikadakhala chotani?”
Polish[pl]
W roku 1988 w trakcie ożywionej debaty na jego temat znany watykański komentator Marco Tosatti zadał ciekawe pytanie: „Co wykazałaby ekspertyza, gdyby pozostałe przedmioty powszechnego kultu poddano takim samym badaniom naukowym, jak ów Całun?”
Portuguese[pt]
Vale notar que, durante o acalorado debate sobre isso, em 1988, o bem conhecido observador do Vaticano, Marco Tosatti, perguntou: “Se a análise científica usada no Sudário fosse aplicada a outros objetos de devoção popular, qual seria o veredicto?”
Romanian[ro]
Fapt interesant, în timpul disputelor înfierbîntate asupra acestui lucru în 1988, binecunoscutul observator al Vaticanului, Marco Tosatti, a întrebat: „Dacă analiza ştiinţifică efectuată asupra Giulgiului ar fi aplicată şi asupra altor obiecte de devoţiune care se bucură de popularitate, care ar fi verdictul?“
Russian[ru]
Интересно, что в 1988 году во время горячей дискуссии о нем известный наблюдатель Ватикана Марко Тосатти спросил: «Если примененный к савану научный анализ был бы применен к другим популярным предметам почитания, то к какому решению пришли бы?»
Slovak[sk]
Je zaujímavé, že počas prudkých diskusií o tom v roku 1988 sa známy vatikánsky pozorovateľ Marco Tosatti spýtal: „Keby sa vedecké metódy analýzy použité na plátno použili na iné predmety všeobecného uctievania, k akému verdiktu by sa dospelo?“
Slovenian[sl]
Zanimivo je, da je zelo znan vatikanski opazovalec Marco Tossati leta 1988 med vročo debato o tej temi vprašal: ”Če bi se znanstvene analize prta uporabile tudi na ostalih predmetih, ki so deležni splošnega oboževanja, le kakšna bo sodba?“
Samoan[sm]
O se mea e malie, ona i le taimi o le felafolafoaiga aasa na faia i le 1988 ona o lea mea, na fesili ai le tagata suesue lauiloa o le Vatikana o Marco Tosatti faapea: “Afai o le faaiʻuga faasaienisi na faia i le Ie e Afifi ai Tino Oti sa faatatauina foi i isi mea sa masani ona tuutoina i ai, o le ā la le faaiʻuga o le a faia?”
Shona[sn]
Nenzira inofadza, mukati megakava guru pamusoro paro muna 1988, mucherechedzi anosanozivikanwa weVatican Marco Tosatti akabvunza, kuti: “Kudai kukamuranisa kwesayenzi kwakashandiswa paJira racho kwakashandiswa kuzvimwe zvinhu zvokuzvipira kwakakurumbira, mhedziso yacho yaizova ipi?”
Serbian[sr]
Interesantno, za vreme vatrene debate koja se o plaštu vodila 1988, dobro poznati posmatrač Vatikana, Marko Tozati, je pitao: „Ako bi se naučna analiza korišćena na plaštu primenila i na ostale predmete popularnog poštovanja, kakva bi bila presuda?“
Southern Sotho[st]
Ka ho thahasellisang, nakong ea khang e mabifi ka sena ka 1988, moemeli ea tsebahalang oa Vatican, Marco Tosatti, o ile a botsa: “Haeba tlhahlobo ea saense e sebelisitsoeng ho Shroud e ne e sebelisitsoe linthong tse ling tse tloaelehileng tse rapeloang, ho ne ho tla fihleloa qeto efe?”
Swedish[sv]
Under den debatt som rasade kring denna relik år 1988 ställde den välkände Vatikanobservatören Marco Tosatti följande intressanta fråga: ”Om de vetenskapliga analysmetoder som använts i samband med svepningen tillämpades på andra populära kultföremål, vad skulle utgången då bli?”
Swahili[sw]
Kwa kupendeza, wakati wa mabishano makali kuhusu sanda hiyo katika 1988, Marco Tosatti mchunguzaji mashuhuri wa Vatikani aliuliza hivi: “Ikiwa mchanganuo wa kisayansi uliotumiwa kwa Sanda hiyo ungetumiwa kwa vitu vingine vinavyotolewa uchaji na watu wengi, uamuzi ungekuwa nini?”
Tamil[ta]
அக்கறையூட்டும் விதமாக, 1988-ல் அதன் மீதான சூடான விவாதத்தின் போது, நன்கு அறியப்பட்டுள்ள வத்திக்கன் கருத்தறிவிப்பாளர் மார்கோ டொஸாட்டி கேட்டார்: “ஷ்ரொவுடின் மீது பயன்படுத்தப்பட்ட விஞ்ஞானப் பரிசோதனையானது, பிரசித்திப் பெற்ற வழிப்பாட்டுக்குரிய மற்றப் பொருட்களின் மீது பிரயோகிக்கப்பட்டால் தீர்ப்பு என்னவாயிருக்கும்?”
Thai[th]
เป็น ที่ น่า สนใจ ระหว่าง การ ถกเถียง อย่าง เผ็ด ร้อน เกี่ยว กับ เรื่อง นั้น ใน ปี 1988 มาร์โค โทซัตติ เจ้าหน้าที่ ฝ่าย สังเกตการณ์ ชื่อ ดัง ของ วาติกัน ได้ ถาม ว่า “หาก การ วิเคราะห์ ทาง ด้าน วิทยาศาสตร์ ที่ ใช้ ใน การ พิสูจน์ ผ้า พัน พระ ศพ นั้น เอา มา ใช้ กับ วัตถุ อื่น ๆ ที่ ได้ รับ ความ เสื่อม ใส ศรัทธา อย่าง แพร่ หลาย แล้ว คํา ตัดสิน ชี้ขาด จะ เป็น อย่าง ไร?”
Tagalog[tl]
Kapuna-puna, noong nagaganap ang mainitang debate tungkol dito noong 1988, ang kilalang tagapagmasid ng Vaticano na si Marco Tosatti ay nagtanong: “Kung ang siyentipikong pagsusuri na ginamit sa Lambong ay ikakapit sa ibang mga bagay na pinag-uukulan ng debosyon ng madla, ano ang magiging hatol?”
Tswana[tn]
Se se kgatlhang ke gore fa go ne go gogagoganwa ka yone ka 1988, Marco Tosatti yo o itsegeng thata wa Vatican o ne a botsa jaana fa a ne a akgela: “Fa tsela ya saense e e dirisitsweng fa go ne go tlhatlhobiwa Shroud e ne e ka dirisiwa go tlhatlhoba dilo tse dingwe tse di itsegeng thata tse di obamelwang, go ne go tla konelwa ka go reng?”
Tok Pisin[tpi]
Bikpela tok pait i bin kamap long dispela long 1988, na wanpela man i save ripot long ol wok bilong Misin Katolik (Marco Tosatti) em i tok, ‘Sapos ol saveman i bihainim dispela pasin na skelim sampela samting moa em planti man i givim bel long en, ating ol bai kisim wanem save?’
Tsonga[ts]
Lexi tsakisaka, hi nkarhi wa ku kanetana lokukulu hi yona hi 1988, muxiyisisi la tivekaka swinene wa Vatican Marco Tosatti u vutisile: “Loko nkambisiso wa swa sayense lowu tirhisiweke eka Nguvu yo lahla vafi wo tirhisiwa eka swilo swin’wana leswi dumeke leswi va swi gandzelaka, xana a a ku ta kumiwa yini?”
Ukrainian[uk]
Цікаво, у розпалі обговорення цього савану в 1988 році, відомий ватіканський спостерігач, Марко Тозатті, запитав: «Коли б так проаналізували всі інші об’єкти популярного поклоніння, то яка була б оцінка їх?»
Vietnamese[vi]
Trong một cuộc tranh luận sôi nổi về tấm vải liệm Torino vào năm 1988, một quan sát viên nổi tiếng của Vatican là Marco Tosatti hỏi một câu đáng chú ý: “Nếu sự phân tích khoa học đã dùng để thẩm định tấm vải liệm cũng được dùng để phân tích các vật khác mà nhiều người đang tôn thờ thì lời phán quyết sẽ ra sao?”
Xhosa[xh]
Okubangel’ umdla kukuba, ebudeni beengxoxo ezishushu kushikixwa lo mbandela ngowe-1988, ummeli owaziwayo waseVatican uMarco Tosatti wabuza oku: “Ukuba uhlolisiso lwenzululwazi olusetyenziswe kwesi Sithandelo belusetyenziswe kwezinye izinto ezihlonelwayo ngabantu abaninzi, besiya kuba yintoni isigqibo?”
Yoruba[yo]
Lọna ti ó dùnmọ́ni, lakooko ariyanjiyan ti ó gbona lori rẹ̀ ni 1988, Marco Tosatti oluṣakiyesi Vatican ti ó gbajumọ naa beere pe: “Bi a bá lo iṣayẹwo kínníkínní ti imọ ijinlẹ ti a lo lori Aṣọ-isinku naa fun awọn ohun ifọkansin ti ó lokiki miiran, ki ni ipinnu ikẹhin naa yoo jẹ́?”
Zulu[zu]
Ngokuthakazelisayo, phakathi nempikiswano eshubile ephathelene nalendwangu ngo-1988, ingqapheli yaseVatican eyaziwayo uMarco Tosatti yabuza: “Uma ukucwaninga kwezesayensi okusetshenziswe kuleNdwangu bekungasetshenziswa nakwezinye izinto ezidumile ezikhulekelwayo, yini ebiyotholakala?”