Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
“Om vroue uit te beeld as naamlose, leë seksspeelgoed wat altyd beskikbaar/gereed is vir mans, wat hulleself ontklee en hulle liggame ontbloot vir geldelike gewin en vermaak, kan onmoontlik ’n boodskap oordra wat vereenselwig kan word met gelykheid, waardigheid en menslikheid”, is die slotsom waartoe ’n ander verslag kom.
Amharic[am]
ሌላ ሪፖርት ደግሞ “ሴቶችን የራሳቸው ስብዕና የሌላቸው፣ ለገንዘብና ለመዝናኛ ሲሉ እርቃነ ሥጋቸውን ለመግለጥ ዝግጁ የሆኑና የወንዶችን ወሲባዊ ፍላጎት ብቻ ለማርካት የተቀመጡ ባዶ አሻንጉሊቶች አድርጎ መመልከት ከእኩልነት፣ ከመከባበርና ከሰብዓዊነት ጋር ፈጽሞ ሊጣጣም አይችልም” ብሏል።
Arabic[ar]
ويستنتج تقرير آخر: «ان تصوير النساء كشخصيات مجهولة الهوية، دائما في حالة اشتهاء وانتظار، دُمًى جنسية فارغة للرجال، يعرِّين ويعرضن اجسادهن من اجل المال والتسلية، لا يمكن اطلاقا ان ينقل رسالة تشير الى المساواة والكرامة والانسانية».
Bulgarian[bg]
В друго сведение се прави следното заключение: „Това че жените се изобразяват като анонимни, ненаситни, винаги готови за секс, безмозъчни сексуални играчки за мъжете, разсъбличащи и разголващи телата си за пари и забавление, не може да се превърне в послание, което да съществува в хармония с равенството между половете, достойнството и човечността.“
Bangla[bn]
“নারীদের এক বেনামি, অপেক্ষারত, পুরুষের ভোগের সামগ্রী, আর্থিক মুনাফা ও চিত্তবিনোদনের জন্য নগ্ন হওয়া ও শরীর দেখানোর এক মাধ্যম হিসেবে তুলে ধরাটা কখনও সমতা, মর্যাদা ও মানবতাবোধের সঙ্গে সামঞ্জস্য রাখতে পারে না,” আরেকটা রিপোর্ট উপসংহারে বলে।
Cebuano[ceb]
“Ang paghulagway sa mga babaye ingong walay-ngalan, nga kanunayng nangandoy o nagpaabot, walay-pulos nga mga dulaan sa mga lalaki, nga naghubo ug nagladlad sa ilang mga lawas aron makasapi ug aron sa paglingaw, wala gayod maglarawan sa mga babaye ingong nakabaton ug kaangayan, dignidad ug pagkatawhanon,” mihinapos ang laing taho.
Czech[cs]
„Ženy jsou zobrazovány jako anonymní a dychtivé sexuální hračky mužů, které odhalují a předvádějí své tělo pro peněžní zisk a pro zábavu. Takový přístup nemůže být v souladu s postavením žen jako bytostí, s nimiž se má jednat podle zásad rovnosti, důstojnosti a lidskosti,“ končí jiná zpráva.
Danish[da]
„Skildringen af kvinder som anonyme, altid hungrende og ventende tomhjernede sexobjekter for mænd — kvinder som stripper og fremviser deres kroppe for pengenes og underholdningens skyld — kan umuligt formidle et budskab om kvinder der har krav på lige værdighed og menneskeværd,“ konkluderer en anden rapport.
German[de]
„Frauen als anonyme, immer bereite, wartende Sexspielzeuge für Männer darzustellen, die sich gegen Geld und zur Unterhaltung ausziehen und ihren Körper zur Schau stellen, kann unmöglich eine Botschaft vermitteln, die sich mit Gleichheit, Würde und Menschlichkeit harmonisieren lässt“, so das Fazit in einem anderen Bericht.
Ewe[ee]
Nyatakaka bubu ƒo eta be: “Nyɔnuwo ɖeɖe fia woƒe ŋkɔ mayɔmayɔe, be wonye amesiwo le klalo ɣesiaɣi na gbɔdɔdɔ, be wonye gbɔdɔdɔnu maɖinuwo na ŋutsuwo, kple ama ɖeɖe wo ɖe ga kple modzakaɖeɖe ta, mate ŋu aɖe nyɔnuwo afia be wonye amesiwo ŋu asixɔxɔ le abe ŋutsuwo ke ene, amesiwo ŋu wòle be woade bubui ahawɔ nu ɖe wo ŋu le lɔlɔ̃ me wòanya wɔ o.”
Greek[el]
«Το να απεικονίζονται οι γυναίκες ως απρόσωπα σεξουαλικά αντικείμενα χωρίς κανένα περιεχόμενο, πάντα πρόθυμες και έτοιμες να χρησιμοποιηθούν από τους άντρες, ξεγυμνώνοντας και εκθέτοντας το σώμα τους χάριν του υλικού κέρδους και της διασκέδασης είναι μάλλον αδύνατον να μεταδώσει ένα μήνυμα που εναρμονίζεται με την ιδέα της ισότητας, της αξιοπρέπειας και του ανθρωπισμού», καταλήγει κάποιο άλλο δημοσίευμα.
English[en]
“Depicting women as anonymous, ever-wanting/waiting, empty sex toys for men, stripping and exposing their bodies for monetary gain and entertainment cannot possibly translate into a message that can exist in harmony with equality, dignity and humanity,” concludes another report.
Estonian[et]
„Kui naisi kujutatakse anonüümsete, alati seksijanuste, meeste seksmänguasjadena, kui neid riietatakse lahti ning nende keha näidatakse raha eest ja meelelahutuseks, annab see naistest alaväärse, alandava ja ebainimliku pildi,” sõnab kokkuvõtvalt üks teine reporter.
Finnish[fi]
”Naisten esittäminen nimettöminä, aina haluavina tai odottavina, pinnallisina miesten seksileluina sekä heidän vartalonsa paljastaminen ja esitteleminen rahallisen voiton ja viihdyttämisen vuoksi eivät voi mitenkään sisältää viestiä, joka olisi sopusoinnussa tasa-arvon, ihmisarvon ja humaanisuuden kanssa”, todetaan eräässä toisessa raportissa.
French[fr]
“ En présentant les femmes comme des jouets sexuels écervelés, anonymes, toujours désireuses et toujours prêtes, qui se déshabillent et montrent leur corps pour de l’argent ou pour se donner en spectacle, on ne peut véhiculer un message d’égalité, de dignité et d’humanité ”, conclut une autre étude.
Hebrew[he]
”תיאור האישה כדמות אנונימית, מלאת תשוקה האורבת לכל הזדמנות מינית, בובת מין ריקנית שמטרתה לספק את הגבר, וכמי שמתערטלת למען מטרות כספיות ולשם שעשוע, אינו יכול להציג את האישה כאדם בעל זכויות שוות, כבוד ואנושיות”, מסכם מאמר אחר.
Hiligaynon[hil]
“Ang paglaragway sa mga kababayin-an subong wala makilal-i, pirme maluyag/nagahulat kag walay pulos nga mga hampanganan sa sekso para sa mga kalalakin-an, nga nagauba kag nagapakita sang ila lawas para makakuwarta kag makalingaw indi mahimo nga makapaalinton sing mensahe nga ang mga kababayin-an may dignidad kag dapat tamdon sing alangay kag may simpatiya,” hinakop sang isa ka report.
Croatian[hr]
“Prikazivanjem žena kao bezimenih osoba koje uvijek stoje na raspolaganju, koje služe muškarcima tek kao igračka, svlače se i pokazuju tijelo za novac osobama željnim zabave, sigurno se ne ostavlja dojam da su žene jednako vrijedne, da imaju svoje dostojanstvo te da su također ljudi”, zaključuje jedan drugi izvještaj.
Hungarian[hu]
„Azt, hogy úgy ábrázolja a nőket, mint akik a férfiak névtelen, mindig sóvárgó, üres szexuális játékszerei, és akik anyagi haszonért és szórakozásból levetkőznek és mutogatják testüket, egyszerűen lehetetlen összeegyeztetni az egyenlőség, a méltóság és az emberiesség gondolatával” — szól egy másik beszámoló.
Indonesian[id]
”Kaum wanita digambarkan sebagai makhluk tanpa nama, yang selalu berhasrat/menanti kesempatan, mainan seks yang hampa bagi kaum pria, menanggalkan pakaian dan mempertontonkan tubuh mereka untuk memperoleh keuntungan materi dan hiburan; hal itu sama sekali tidak menyampaikan pesan bahwa wanita memiliki persamaan hak, martabat, dan kemanusiaan,” kata laporan lain menyimpulkan.
Igbo[ig]
“Igosi ụmụ nwanyị dị ka ndị na-enweghị ihe ha bụ, ndị na-achọ ma na-echere mgbe nile ka ohere dapụta, ndị na-enweghị uru ha bara bụ́ ndị ụmụ nwoke na-eji enwe mmekọahụ, ndị na-eyipụ uwe ha ma na-agba ọtọ n’ihi ego na n’ihi iji mee ihe ntụrụndụ apụghị ịbụ ozi nke na-egosi ịha nhata, inwe ùgwù na inwe uche nke ụmụ nwanyị,” ka akụkọ ọzọ kwubiri.
Iloko[ilo]
“Saan a mabalin a madeskribir dagiti babbai a maikarida iti kinaagpapada, dignidad, ken asi no mailadawanda kas di nainaganan, patinayon nga agtarigagay ken agur-uray kadagiti gundaway, awan serserbida a seksual nga ay-ayam ti lallaki, nga aglablabus ken mangipakpakita kadagiti bagida tapno makakuarta ken manglinglingayda,” inngudo ti maysa pay a report.
Italian[it]
“Quando si rappresentano le donne come esseri anonimi, sempre in cerca o in attesa di occasioni, come vuoti oggetti sessuali, pronte a spogliarsi e a offrire il proprio corpo per soldi o per divertimento è impossibile trasmettere un messaggio che sia compatibile con i princìpi di uguaglianza, dignità e rispetto”, si legge in un altro articolo.
Japanese[ja]
女性を,個性のないもの,いつも求め待っているもの,男性のためのむなしい性の遊び道具,金銭的な利益や楽しみのために脱いだり肌を出したりするものとして描くことは,女性を決して平等な存在,品位のある存在,また人間性のある存在として描くことではない」。
Georgian[ka]
„ქალების ასახვა, როგორც რაღაც უპიროვნო არსებებისა, რომლებიც მუდამ მამაკაცზე ფიქრობენ, მათი წარმოსახვა მამაკაცის სექსუალური ჟინის დამაკმაყოფილებელ უაზრო თოჯინებად, მათი ისე წარმოდგენა, თითქოს ფულის გულისთვის მზად არიან, გაშიშვლდნენ და სხეული სააშკარაოზე გამოფინონ, ვერ გადმოსცემს იმ აზრს, რომ ქალს აქვს ღირსების გრძნობა, რომ ისიც მამაკაცის თანასწორუფლებიანია და რომ მასაც აქვს ადამიანური გრძნობები“, — ასკვნიან სხვა ცნობაში.
Kalaallisut[kl]
Arnat kinaassuseqanngitsutut, perusussuseqartuaannartutut, sianiitsutut utaqqiinnartutullu angutinut atoqatigineqartussiatut — arnat qitiitigalutik atisaajartut aningaasanillu akilersillutik taamatut aliikkusersuisutut — saqqummiunneqartarnerat naligiissusermik inuttullu naleqassusermik oqariartuuteqarsinnaanngilluinnarpoq,“ nalunaarusiaq alla inerniliivoq.
Kannada[kn]
“ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಿಲ್ಲದವರಾಗಿ, ಸದಾ ಬಯಸುತ್ತಾ/ಕಾಯುತ್ತಾ ಇರುವವರಾಗಿ, ಪುರುಷರಿಗೋಸ್ಕರ ಬರಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಆಟಿಕೆಗಳಂತೆ, ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನೋರಂಜನೆಗಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕಳಚಿಹಾಕುವವರಾಗಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ನಗ್ನಗೊಳಿಸುವವರಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು, ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೂ ಸಮಾನತೆ, ಘನತೆ ಹಾಗೂ ಮಾನವೀಯತೆ ಎಂಬುದಿದೆ ಎಂಬ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೊಡಲಾರದು,” ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ ಇನ್ನೊಂದು ವರದಿಯು ಸಮಾಪ್ತಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
Kyrgyz[ky]
«Аялдардын инсандык касиети жок, жеңил ойлуу, эркектердин кумарын кандырууга дайым даяр турган оюнчуктардай көрсөтүлүшү, кимдир бирөөнүн моокумун кандыруу үчүн, акча үчүн аларды жылаңачтап, денесин көрсөтүү тең укуктуулук идеясы менен, инсандык кадырды сыйлоо жана адамгерчилик менен эч сыйышпайт»,— деп айтылат дагы башка билдирүүдө.
Lithuanian[lt]
„Moterų vaizdavimas nuasmenintomis, geidulingomis būtybėmis, tinkamomis tik vyrų seksualiniam pasismaginimui, šokančiomis striptizą bei apsinuoginančiomis dėl pasipelnymo ar pramogos, niekaip negali perteikti minties apie jų lygiateisiškumą, orumą ir žmogiškąsias savybes“, — prieinama prie išvados kitame pranešime.
Latvian[lv]
”Sievietes tiek attēlotas kā anonīmas, vienmēr alkstošas un gaidošas vīriešiem domātas nevērtīgas seksa rotaļlietas, kas izģērbjas un izrāda savu ķermeni, lai gūtu peļņu vai vienkārši kavētu laiku, un šāds attēlojums nav savienojams ar domu par vienlīdzību, cilvēka cieņu un humānismu,” secināts kādā citā ziņojumā.
Macedonian[mk]
„Прикажувањето на жените како анонимни, секогаш спремни и желни, празни играчки за секс на мажите, кои се соблекуваат и ги изложуваат своите тела за да добијат пари и за забава, не може да се сфати како порака што пренесува еднаквост, достоинство и хуманост“, заклучува еден друг извештај.
Marathi[mr]
अनामिका, संधीच्या शोधात असलेल्या, पुरूषांसाठी बनवण्यात आलेल्या पोकळ सेक्स खेळण्या, पैशासाठी व मनोरंजनासाठी आपले वस्र उतरवणाऱ्या आणि शरीरप्रदर्शन करणाऱ्या अशा प्रकारे स्त्रियांना दाखवल्याने, स्त्रियांनाही समानतेने, आदराने व मानवतेने वागवले पाहिजे हा संदेश दिला जात नाही.”
Maltese[mt]
“Li tiddeskrivi lin- nisa bħala anonimi, dejjem jixxennqu u jistennew, oġġetti bla skop biex jilagħbu bihom l- irġiel, jinżgħu u jikxfu ġisimhom għall- qligħ taʼ flus u bħala divertiment ma jistax jiġi tradott f’messaġġ li jistaʼ jkun f’armonija maʼ l- ugwaljanza, id- dinjità u l- umanità,” jikkonkludi rapport ieħor.
Norwegian[nb]
«Kvinner blir avbildet som anonyme, lette på tråden og tanketomme sexleketøy for menn, og kroppen deres blir avkledd og stilt ut for økonomisk utbytte og underholdning. Dette kan overhodet ikke oppfattes som et budskap om likhet, verdighet og medmenneskelighet,» konkluderer en annen rapport.
Nepali[ne]
“आइमाईहरूलाई आफ्नो कुनै पहिचान नभएका, सधैं मौका खोजिरहने र पैसा वा मनोरञ्जनका लागि पुरुषहरूको अगाडि नाङ्गिन तयार हुने यौन खेलौनाको रूपमा चित्रण गरिंदा समानता, प्रतिष्ठा र मानवताको पटक्कै वास्ता गरिंदैन” भन्ने निष्कर्ष अर्को रिपोर्टले निकालेको छ।
Dutch[nl]
„Wanneer vrouwen worden afgebeeld als anonieme, altijd hunkerende leeghoofdige seksspeeltjes voor mannen, die voor geldelijk gewin en amusement hun lichaam ontbloten en tonen, laat zich dat onmogelijk vertalen in een boodschap die in harmonie kan zijn met gelijkheid, waardigheid en menselijkheid”, concludeert een ander rapport.
Nyanja[ny]
Lipoti lina linafika ponena kuti: “Kuonetsa akazi ngati ndi tianthu tinatake tosadziŵika bwino timene timangoyembekezera kuti tipeze mwayi, woti amuna azitiseŵeretsa, ndiponso amene amangodzivula kuti anthu awaonere n’cholinga chofuna ndalama ndi kusangalala, sizingathandize anthu kuona kuti nawonso amafunika kukhala ndi ufulu wofanana ndi aliyense, kupatsidwa ulemu ndiponso kuchitiridwa zinthu zabwino.”
Papiamento[pap]
Un otro informe ta konkluí: “Presentando hende muhé komo personanan anónimo, ku semper tin deseo/semper ta warda riba un oportunidat, komo ko’i hunga seksual insignifikante pa hende hòmber, kitando nan sunú i ekshibiendo nan kurpa pa gana plaka i pa dibertishon, no por transmití e mensahe ku hende muhé tin igualdat, dignidat i humanidat.”
Polish[pl]
A w innej wyciągnięto następujący wniosek: „Kobiety przedstawia się jako anonimowe, tanie zabawki dla mężczyzn, gotowe na każde zawołanie spełniać ich seksualne zachcianki i obnażające ciała dla zysku i rozrywki.
Portuguese[pt]
“Representar as mulheres como brinquedos sexuais anônimos — sempre disponíveis e dispostas, expondo o corpo para ganhar dinheiro e entreter os homens — rebaixa a mulher a uma condição de objeto, privando-a de dignidade.”
Romanian[ro]
„Înfăţişând femeile drept nişte fiinţe fără identitate, mereu gata şi dornice de sex, nişte păpuşi sexuale lipsite de importanţă, aflate la îndemâna bărbaţilor, şi expunându-le trupurile goale pentru a câştiga bani şi pentru ca alţii să se distreze, nu se face altceva decât să se transmită mesajul că femeile nu se pot bucura de egalitate, demnitate şi statutul de fiinţă umană“, se spunea în concluzie într-un alt raport.
Russian[ru]
«Изображение женщин безликими, пустыми, всегда готовыми к услугам мужчин игрушками, обнажение и показ их тел за деньги ради чьего-то удовольствия несопоставимо с идеей равноправия, достоинства и гуманности»,— говорится в другом сообщении.
Slovak[sk]
„To, že ženy sú vykresľované ako anonymné, vždy túžiace/čakajúce, nič neznamenajúce sexuálne hračky pre mužov, ktoré sa vyzliekajú a vystavujú svoje telá pre hmotný zisk a zábavu, v nijakom prípade nemôžeme pretlmočiť ako posolstvo, ktoré by bolo v súlade s rovnosťou, dôstojnosťou a ľudskosťou,“ dodáva iná správa.
Slovenian[sl]
»Prikazovanje žensk kot brezimenskih, ki vedno iščejo/čakajo priložnosti, so nepomembne spolne igrače moškim, se slačijo in odkrivajo svoje telo za denarne koristi in zabavo, sploh ne more prenesti sporočila, ki je v skladu z enakovrednostjo, dostojanstvom in človečnostjo,« sklene neko drugo poročilo.
Shona[sn]
“Vachiratidza vakadzi vasingadi kuzivikanwa mazita avo, vanoda kana kuti vakagadzirira kurara nevarume, kukumura mbatya uye kuratidza varume nhengo dzemiviri yavo kuti vawane mari uye kunakidzwa hazvikwanisi zvachose kuratidza kuti vanhu vakaenzana, vane chiremera uye vanofanira kubatwa sevanhu,” mumwe mushumo wakagumisa uchidaro.
Albanian[sq]
«Duke i përshkruar gratë pa emër, sikur gjithmonë kanë dëshirë ose janë në pritje, si lodra të pakuptimta seksuale për burrat, duke u zhveshur dhe duke i zbuluar trupat e tyre për të fituar para dhe për zbavitje, kjo gjë patjetër nuk mund të përçojë një mesazh që është në harmoni me barazinë, dinjitetin dhe humanizmin», —përfundon një raport tjetër.
Serbian[sr]
„Opisivati žene kao nepoznate osobe, koje uvek žele i očekuju seks, kao beznačajne seksualne igračke za muškarce, svlačiti ih i izlagati njihova tela radi zarade i zabave, jeste nešto što se nikako ne može povezati s ravnopravnošću, dostojanstvom i humanošću“, zaključuje drugi izveštaj.
Southern Sotho[st]
Tlaleho e ’ngoe e phetha ka ho re: “Ho bontša basali e le batho feela ba sa reng letho, ba lulang ba letetse menyetla e itseng, e le lisebelisoa tsa banna thobalanong, ba hlobola le ho pepesa ’mele ea bona bakeng sa chelete le bakeng sa ho thabisa ba bang, ho ke ke ha fetisa molaetsa oa hore basali ba tšoanela ho tšoaroa ka ho hloka leeme, ba e-na le seriti le botho.”
Swedish[sv]
”När kvinnor framställs som anonyma, alltid villiga, tomma sexleksaker som strippar och visar sina kroppar för pengar och för att underhålla, kan det omöjligen uppfattas som ett budskap som är i harmoni med jämlikhet, värdighet och medmänsklighet”, var slutsatsen i en annan rapport.
Swahili[sw]
Ripoti nyingine inamalizia kusema kwamba “kuwafanya wanawake waonwe kuwa si kitu, wanaotamani ngono nyakati zote, na kutumiwa vibaya na wanaume, wenye kuvua mavazi na kufunua uchi wao ili kupata pesa na kujifurahisha, si kuwatendea kwa usawa, heshima na kwa ubinadamu.”
Congo Swahili[swc]
Ripoti nyingine inamalizia kusema kwamba “kuwafanya wanawake waonwe kuwa si kitu, wanaotamani ngono nyakati zote, na kutumiwa vibaya na wanaume, wenye kuvua mavazi na kufunua uchi wao ili kupata pesa na kujifurahisha, si kuwatendea kwa usawa, heshima na kwa ubinadamu.”
Tamil[ta]
“ஆண்களை பொறுத்தவரை பெண்கள், எப்பொழுதும் விருப்பத்தோடிருக்கும்/காத்துக்கிடக்கும் அர்த்தமற்ற சாதாரண செக்ஸ் பாவைகளாக சித்தரிக்கப்படுகின்றனர்; பொருள் லாபத்துக்காகவும் பொழுதுபோக்கிற்காகவும் ஆடைகளைக் களைந்து மேனியைக் காட்டும் பொம்மைகளாகவும் பெண்கள் சித்தரிக்கப்படுகின்றனர்; இது, சமத்துவம், கண்ணியம், மனிதாபிமானம் ஆகியவற்றை பெற்றவர்களாக அவர்களை சித்தரிக்க சாத்தியமில்லை” என மற்றொரு அறிக்கை முடிவில் கூறுகிறது.
Telugu[te]
“అనామకులుగా, ఎల్లప్పుడూ అవకాశాల కోసం ఎదురుచూసేవారిగా, పురుషుల లైంగిక అవసరాలు తీర్చే ఆటబొమ్మలుగా, డబ్బు కోసం వినోదం కోసం వస్త్రాలు తీసివేసి తమ శరీరాన్ని ప్రదర్శించేవారిగా స్త్రీలను వర్ణించడం, స్త్రీలకు సమానత్వం, గౌరవం, మానవత్వం ఉందని చిత్రీకరించే అవకాశం లేకుండా చేస్తుంది” అని మరో నివేదిక చెబుతోంది.
Thai[th]
อีก รายงาน หนึ่ง กล่าว ว่า “การ แสดง ภาพ ว่า พวก ผู้ หญิง เป็น เสมือน ของ เล่น ทาง เพศ นิรนาม ที่ ไร้ คุณค่า ซึ่ง ต้องการ และ รอ คอย ผู้ ชาย เสมอ รวม ทั้ง เปลื้อง เสื้อ ผ้า และ เปิด เผย ร่าง กาย ของ ตน เพื่อ จะ ได้ เงิน และ ความ บันเทิง ไม่ อาจ สื่อ ได้ เลย ว่า ผู้ หญิง ก็ เป็น ผู้ มี สิทธิ เท่า เทียม กัน, มี ศักดิ์ศรี, และ มี ค่า ของ ความ เป็น คน.”
Tagalog[tl]
“Ang paglalarawan sa mga babae bilang di-kilala, laging nagnanasa/naghihintay, walang-kabuluhang mga laruan sa sekso para sa mga lalaki, na naghuhubad at naglalantad ng kanilang mga katawan para kumita ng salapi at libangan ay hindi nagpapahiwatig ng pagkakapantay-pantay, dignidad at pagkatao,” ang konklusyon ng isa pang report.
Tswana[tn]
Pego e nngwe ya re: “Go tlhagisa basadi e le didirisiwa fela tsa tlhakanelodikobo, e le batho ba ba agang ba letetse gore banna ba ba dirise go ikgotsofatsa, e bile ba duelelwa go ikapola gore ba tlose banna bodutu, go dira gore basadi ba tlhaolwe, ba se tsewe jaaka batho le go se tlotlwe.”
Turkish[tr]
Başka bir rapor şöyle bir sonuca varıyor: “Kadınları, para ve eğlence için soyunup vücutlarını sergileyen, erkekler için isimsiz, her zaman arzulayan cinsel oyuncaklar olarak tanıtmak, eşitlik, saygınlık ve insanlıkla hiçbir şekilde bağdaşamaz.”
Tsonga[ts]
Xiviko xin’wana xi ri: “Ku kombisa vavasati va ri swikangalafula, va ri swilo leswi rindzeleke ntsena ku etlela ni vavanuna, va hluvurile ni ku kombisa vuhava bya vona leswaku va kuma mali ni ku tsakisa vavanuna, a swi kombisi nikatsongo leswaku vavasati va ringana ni vavanuna naswona a swi kombisi leswaku va ni xindzhuti ni vumunhu.”
Twi[tw]
Amanneɛbɔ foforo ka de wie sɛ: “Mmea a wɔyɛ wɔn mfonini, a wɔmfa wɔn din nka ho, na wɔayɛ krado bere nyinaa retwɛn sɛ mmarima ne wɔn bɛda ɔkwan a ɛnsɛ so, na wɔde wɔn nipadua si hɔ de pɛ sika yɛ wɔn ho sɛ ade a mmarima de gye wɔn ani no yɛ biribi a ɛnka mmea ho asɛm pa sɛ wɔn nso yɛ nnipa a wɔfata nidi ne obu.”
Vietnamese[vi]
Một bản báo cáo khác kết luận: “Việc miêu tả phụ nữ như những người vô danh, luôn luôn thèm muốn/chờ đón làm món đồ chơi tình dục rỗng tuếch của đàn ông, thoát y và phô bày thân thể của họ để kiếm tiền và để giải trí không thể nào diễn tả một ý tưởng hài hòa với sự bình đẳng, phẩm giá và nhân cách”.
Xhosa[xh]
Kanti enye ingxelo iqukumbela ngelithi: “Ukuthi amabhinqa ngabantu abangaxabisekanga, abasoloko befuna okanye belindele, abazizinto nje zokwanelisa amadoda ngokwesini, abakhululayo baze baveze imizimba ukuze bafumane imali nokuze bonwabise abantu, kuyaphikisana nokuba ayalingana nabanye abantu, anesidima yaye angabantu.”
Zulu[zu]
Omunye umbiko uphetha ngokuthi: “Ukuveza abesifazane njengamathoyizi angaziwa, ashiswa yinkanuko nangenangqondo okuzanelisa kwamadoda, bekhumula futhi bebukisa ngemizimba yabo ngenxa yemali nokuzijabulisa akudluliseli isigijimi esikhuthaza ukulingana, ukuphathwa ngesithunzi nobuntu.”