Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
As ’n individu van die lewe, of die gemeenskap, afgesny of selfs bedwing word, word dit as straf beskou;—vandaar hierdie derde figuurlike gebruik van die woord.
Amharic[am]
አንድን ግለሰብ ከሕይወት ወይም ከኅብረተሰብ መካከል መቁረጥ ወይም ማገድ እንደ ቅጣት ይቆጠር ነበር። ከዚህም የተነሣ ይህ ሦስተኛ ፈሊጣዊ አነጋገር ሊኖር ችሏል።
Arabic[ar]
يقطع الفرد من الحياة، او المجتمع، او حتى يردع، تعتبر عقابا؛ — ومن ثم نشأ هذا الاستعمال المجازي الثالث للكلمة.
Bemba[bem]
Ukuputulako umuntu ukufuma ku bumi, nelyo sosaite, nelyo fye ukushinshibika, kumonwa ngo kukanda;—e ico e kwafuma uku kubomfya kwa mampalanya ukwe shiwi.
Cebuano[ceb]
Ang pagputol sa usa ka indibiduwal gikan sa kinabuhi, o katilingban, o sa pagpugong gani, gitamod ingong silot;—busa nagpatungha niining ikatulong masumbingayong paggamit sa maong pulong.
Danish[da]
At afskære nogen fra livet eller samfundet, eller at indespærre dem, anses for at være en straf. Heraf er denne tredje, sindbilledlige, brug af ordet opstået.
Greek[el]
Η αποκοπή ενός ατόμου από τη ζωή ή από την κοινωνία, ή και ο περιορισμός του ακόμη, θεωρείται τιμωρία· —εξού και αυτή η τρίτη μεταφορική χρήση της λέξης.
English[en]
To cut off an individual from life, or society, or even to restrain, is esteemed as punishment;—hence has arisen this third metaphorical use of the word.
Spanish[es]
Cortar a una persona de la existencia, o de la sociedad, o hasta restringirla, se considera castigo; por consiguiente, ha surgido este tercer uso metafórico de la palabra.
French[fr]
L’action consistant à couper quelqu’un de l’existence ou de la société, ou même à le retenir, est considérée comme une punition, d’où le troisième sens métaphorique de ce mot.
Croatian[hr]
Odrezati pojedinca od života, odnosno zajednice, ili staviti ga u zatvor, smatralo se kaznom — otuda je poteklo ovo treće metaforičko značenje riječi.
Hungarian[hu]
Ha valakit »kivágnak« az életből vagy a társadalomból, vagy elnyomnak, az büntetésnek tekintendő. Így keletkezett ez a harmadik, átvitt értelmű szóhasználat.
Indonesian[id]
Mematahkan seseorang dari kehidupan, atau masyarakat, atau bahkan mengekangnya, dianggap sebagai hukuman;—dengan demikian timbullah arti ketiga yang bersifat kiasan dari kata ini.
Iloko[ilo]
Ti panangguped iti maysa nga indibidual manipud iti biag, wenno iti sosiedad, wenno uray panangtengngel, ket maibilang kas pannusa;—gapuna rimsua daytoy maikatlo a simboliko a pannakausar dayta a sao.
Italian[it]
Recidere un individuo dalla vita o dalla società, o anche frenare, è considerato una punizione, il che ha dato origine a questo terzo uso metaforico del termine.
Japanese[ja]
個人を命から,あるいは社会から切り断つこと,あるいは抑制することでさえ,刑罰とみなされる; ― ゆえに,この言葉のこのような第3の隠喩的な用法が生じたのである。
Georgian[ka]
აქედან გამომდინარე, სიტყვა „კოლასინ“ გამოყენებულია მეტაფორის სახით მესამე მნიშვნელობით.
Lingala[ln]
Kolongola moto na bomoi, to kati na bato, to kopekisa ye, ezali lokola etumbu, yango nde ndimbola ya misato ya liloba yango ya elilingi.
Malagasy[mg]
Toy ny hoe sazina ny olona iray raha esorina aminy ny ainy, na esorina tsy ho anisan’ny fiaraha-monina izy, na sakanana tsy hanao zavatra sasany. ...
Malayalam[ml]
ഒരു വ്യക്തിയെ ജീവനിൽ നിന്നോ സമൂഹത്തിൽ നിന്നോ ഛേദിച്ചു കളയുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ശിക്ഷയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു;—അതുകൊണ്ടാണ് ആ വാക്കിന്റെ ആലങ്കാരികമായ മൂന്നാമത്തെ ഈ അർത്ഥം വന്നിട്ടുളളത്.
Norwegian[nb]
Å avskjære et menneske fra livet eller samfunnet eller å berøve det friheten blir regnet som en straff; derav har denne tredje metaforiske bruk av ordet oppstått.
Dutch[nl]
Iemand van het leven of de samenleving afsnijden, of zelfs in toom houden, wordt als straf beschouwd; — vandaar dat dit derde overdrachtelijke gebruik van het woord is ontstaan.
Northern Sotho[nso]
Go kgaola motho bophelong goba lekokong gaešita le go mo thibela, go lebelelwa e le go mo otla; ruri mo go tšwelela tirišo ye ya boraro e swantšhetšago ya lentšu.
Nyanja[ny]
Kudula moyo wa munthu, chitaganya, kapena ngakhale kukanikiza, kumawonedwa kukhala chilango;—ndicho chifukwa chake panabuka kugwiritsiridwa ntchito kwachitatu uku kwamawu okuluŵika.
Polish[pl]
Odcinanie kogoś od życia albo społeczności lub ograniczanie go [w jego wolności] uchodzi za karę.
Portuguese[pt]
Extirpar alguém da vida, ou da sociedade, ou mesmo restringir, é tido como castigo; — por conseguinte, surgiu este terceiro uso metafórico da palavra.
Romanian[ro]
Faptul de a tăia pe cineva de la viaţă sau din societate, sau chiar de a-l reţine, este considerat o pedeapsă, ceea ce a dat naştere celui de-al treilea sens metaforic al termenului.
Russian[ru]
Когда человека „отрезают“ от жизни или от общества или же в чем-то его ограничивают, это расценивается как наказание. Отсюда произошло третье, переносное, значение этого слова.
Slovak[sk]
Odrezať niekoho od života, od spoločnosti, alebo len obmedziť ho sa považuje za trest; — z toho vzniklo tretie, obrazné použitie tohto slova.
Slovenian[sl]
Odrezati posameznika od življenja ali družbe ali ga celo zatirati se smatra kot kazen; — od tod pride tretja metaforična raba te besede.
Shona[sn]
Kugura upenyu hwemunhu, kana kuti kudzivisa kunoonekwa sokuranga;—ndosaka paine kushandiswa kwechitatu kwekufananidzira kweshoko racho.
Albanian[sq]
Të ndash një njeri nga jeta ose nga shoqëria, ose madje, edhe ta kufizosh, shihet si ndëshkim; —prandaj edhe ka lindur ky kuptim i tretë metaforik i fjalës.
Serbian[sr]
Odrezati nekoga od života ili od društva, ili čak zatvoriti nekoga, smatra se kaznom; — odatle potiče ovo treće metaforičko značenje reči.
Southern Sotho[st]
Ho khaola motho bophelong, kapa mokhatlong, kapa hona ho thibela, ho nkoa e le kotlo;—ke ka lebaka leo ho hlahileng tlhaloso ena ea boraro ea lentsoe.
Swedish[sv]
Att avskära någon från livet eller samhället eller att enbart hålla tillbaka någon betraktas som ett straff; — på grund härav har denna tredje bildliga användning av ordet uppstått.
Swahili[sw]
Kumkatilia mbali mtu kutoka katika uzima, au jamii, au hata kumzuia, huonwa kuwa adhabu;—ndicho chanzo cha maana hiyo ya tatu ya mfano ya neno hilo.
Congo Swahili[swc]
Kumkatilia mbali mtu kutoka katika uzima, au jamii, au hata kumzuia, huonwa kuwa adhabu;—ndicho chanzo cha maana hiyo ya tatu ya mfano ya neno hilo.
Tamil[ta]
வாழ்க்கையிலிருந்து, அல்லது சமுதாயத்திலிருந்து ஒருவரை அகற்றுவது, அல்லது தடுத்துவைப்பதுங்கூட, தண்டனையாகக் கருதப்பட்டது—இவ்வாறு இந்தச் சொல்லின் மூன்றாவது உருவகமுறையான பயன்படுத்துதல் எழும்பியது.
Tagalog[tl]
Ang paghiwalay sa isa mula sa buhay, o sa lipunan, o pati na ang pagpigil, ay itinuturing na parusa; —kaya dito’y lumilitaw ang ikatlong maka-talinghagang gamit ng salita.
Tswana[tn]
Go kgaola motho mo botshelong, kana mo bathong, kana le eleng go mo kganela, go tsewa jaaka kotlhao;—jalo he ke sone se go tlhagileng tiriso ya lefoko leno ya boraro ya tshwantshetso.
Tok Pisin[tpi]
Sapos yumi kilim man i dai, olsem katim na rausim laip bilong em, o yumi rausim em i go lusim ol man, o yumi pasim em, dispela i olsem yumi givim strafe long em; . . .
Turkish[tr]
Bir bireyin toplumla ya da hayatla bağını kesmek veya onu kısıtlamak bir ceza olarak görülür; böylece sözcüğün mecaz anlamdaki üçüncü kullanımı ortaya çıkmıştır.
Tsonga[ts]
Ku susa munhu evuton’wini, kumbe evanhwini, hambi ku ri ku sivela, swi langutiwa tanihi nxupulo;—hikwalaho ku humelele matirhiselo lawa ya vunharhu lama lavaka ku fana ya rito leri.
Tahitian[ty]
E faarirohia te tâpûraa te hoê taata i te ora aore ra i te totaiete, aore ra ia haapae ia ’na, mai te hoê utua;—no reira mai ïa te toruraa o te auraa taipe o teie parau.
Xhosa[xh]
Ukunqumla umntu angadli ubomi, okanye angabikho ebuthweni, okanye nokumthintela, kujongwa njengesohlwayo;—kungoko kuye kwavela le ndlela yesithathu yokusetyenziswa kweli gama nekwimo ebusafobe.
Zulu[zu]
Ukunquma umuntu ekuphileni, noma emphakathini, noma ngisho nokumvimbela, kubhekwa, njengokujezisa;—kungakho-ke kuye kwaba khona lokhu kusetshenziswa kwesithathu kwaleligama okucishe kufane.