Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Een Bybelgeleerde het geskryf: “Die ooreenkoms tussen al hierdie verhale is ’n onbetwisbare waarborg dat die tradisie nie ’n ydele versinsel is nie; ’n verdigsel is individueel, nie universeel nie; daardie tradisie het derhalwe ’n geskiedkundige grondslag; dit is die gevolg van ’n gebeurtenis wat werklik in die kinderdae van die mensdom plaasgevind het.”
Arabic[ar]
كتب احد علماء الكتاب المقدس: «الانسجام بين كل هذه الروايات هو ضمانة لا تُنكر بأن التقليد ليس تلفيقا تافها. والخرافة تكون فردية لا عالمية. فهذا التقليد اذاً له اساس تاريخي. انه نتيجة حدثٍ وقع فعلا في مراحل طفولة الجنس البشري.»
Central Bikol[bcl]
An sarong iskolar sa Biblia nagsurat: “An pagkaoroyon kan mga kasaysayan na ini dai maninigaran na garantiya na an tradisyon bakong imbento sana; an osipon na bakong totoo pan-indibiduwal, bakong unibersal; kaya an tradisyon na iyan may makasaysayan na basihan; iyan resulta nin sarong pangyayari na talagang nangyari sa mga panahon na hoben pa an katawohan.”
Bulgarian[bg]
Един библейски учен писал: „Хармонията между всичките тези описания представлява неопровержима гаранция, че това предание не е неоснователна измислица; фикция има индивидуален, а не всеобщ характер; затуй това предание има историческа основа и е резултат на събитие, което действително се е състояло в началото на човешката история“.
Danish[da]
En bibelkyndig skriver: „Overensstemmelsen mellem alle disse beretninger er en uigendrivelig garanti for at overleveringen ikke er et tomt påfund; en opdigtet beretning er enkeltstående, ikke universel; denne overlevering har derfor et historisk grundlag; den er resultatet af en begivenhed der virkelig har fundet sted i menneskehedens barndomstid.“
Greek[el]
Ένας μελετητής της Αγίας Γραφής έγραψε: «Η αρμονία που υπάρχει ανάμεσα σ’ όλες αυτές τις αφηγήσεις είναι μια αναμφισβήτητη εγγύηση για το ότι η παράδοση δεν είναι απλώς μια άσκοπη εφεύρεση· ένας μύθος διαδίδεται τοπικά όχι παγκόσμια· γι’ αυτό, αυτή η παράδοση έχει ένα ιστορικό θεμέλιο· είναι το αποτέλεσμα ενός γεγονότος που συνέβηκε στην πραγματικότητα, την εποχή της παιδικής ηλικίας του ανθρώπινου γένους».
English[en]
One Bible scholar wrote: “The harmony between all these accounts is an undeniable guarantee that the tradition is no idle invention; a fiction is individual, not universal; that tradition has, therefore, a historical foundation; it is the result of an event which really happened in the ages of the childhood of mankind.”
Spanish[es]
Un docto bíblico escribió lo siguiente: “La armonía entre todos estos relatos es una garantía innegable de que esa tradición no es una invención vana; un relato de ficción es regional, no universal; esa tradición tiene, por lo tanto, una base histórica; es el resultado de un suceso que realmente aconteció en la infancia de la humanidad”.
Finnish[fi]
Eräs raamatunoppinut kirjoitti: ”Kaikkien näiden kertomusten sopusointu on kieltämätön tae siitä, että perimätieto ei ole pelkkää keksintöä. Keksitty kertomus on yksittäinen, ei maailmanlaajuinen. Tuolla perimätiedolla on sen tähden historiallinen pohja; se on seurausta tapahtumasta, joka todella tapahtui ihmiskunnan lapsuudessa.”
French[fr]
Un bibliste a écrit: “L’harmonie entre tous ces récits est une garantie indiscutable que la tradition n’est pas pure invention; une fiction est individuelle et non universelle; cette tradition a donc un fondement historique; elle est la conséquence d’un événement qui a effectivement eu lieu dans les premiers jours de l’humanité.”
Hiligaynon[hil]
Ang isa ka eskolar sang Biblia nagsulat: “Ang paghilisantu sa ulot sining tanan nga kasaysayan isa ka dimapanghiwala nga garantiya nga ang tradisyon indi walay pulos nga imbento; ang fiction indibiduwal, indi unibersal; busa, ina nga tradisyon may maragtason nga sadsaran; resulta ini sang hitabo nga natabo gid sa panag-on sang pagkabata sang katawhan.”
Croatian[hr]
Jedan izučavatelj Biblije je pisao: “Skladnost između svih ovih izvještaja je neoborivo zasiguranje da ova tradicija nije bezvrijedna izmišljotina; maštanje je individualno, a ne univerzalno; ta tradicija je, prema tome, povijesno utemeljena; ona je rezultat događaja koji se zaista dogodio u vrijeme djetinjstva čovječanstva”.
Hungarian[hu]
Az egyik bibliatudós ezt írta: „E beszámolók közötti összhang vitathatatlan biztosítéka annak, hogy ez a hagyomány nem üres kitalálás; a kitalálás általában egy emberhez kötődik, és semmiképpen sem egyetemes; ennek a hagyománynak azonban történelmi alapja van; olyan eseményre támaszkodik, amely valóságosan is megtörtént az emberiség gyermekkorában, sok-sok idővel ezelőtt.
Indonesian[id]
Seorang sarjana Alkitab menulis, ”Keselarasan antara semua kisah ini merupakan jaminan yang tidak dapat disangkal bahwa tradisi itu bukan sekedar penemuan isapan jempol belaka; sebuah fiksi bersifat pribadi, tidak universal; maka tradisi itu mempunyai dasar sejarah; ini adalah hasil dari suatu peristiwa yang benar-benar terjadi dalam abad-abad permulaan umat manusia.”
Italian[it]
Uno studioso biblico ha scritto: “L’armonia che c’è fra tutti questi racconti è l’innegabile garanzia che la tradizione non è pura invenzione; una finzione non è universale; tale tradizione ha dunque un fondamento storico; deriva da un avvenimento che accadde davvero nelle epoche dell’infanzia del genere umano”.
Malagasy[mg]
Nanoratra toy izao ny mpandinika Baiboly iray: “Ny fifandrindrana eo amin’izany fitantarana rehetra izany dia antoka tsy azo lavina fa tsy noforonina fotsiny akory ny lovantsofina; ny angano dia mitokana fa tsy hita hatraiza hatraiza; manana fototra ara-tantara àry io lovantsofina io; izany dia vokatry ny fisehoan-javatra tena nitranga tokoa tao anatin’ireo andro voalohandohan’ny olombelona.”
Norwegian[nb]
En bibelkommentator skrev: «Overensstemmelsen mellom alle disse beretningene er en ubestridelig garanti for at overleveringen ikke er fri fantasi; en oppdiktet historie er individuell, ikke universell; denne overleveringen har derfor et historisk grunnlag; den er en følge av en begivenhet som virkelig har funnet sted i menneskehetens barndom.»
Dutch[nl]
Een bijbelgeleerde schreef: „De harmonie tussen al deze verslagen vormt een onweerlegbare waarborg dat de traditie geen loos verzinsel is — een verdichtsel is individueel, niet universeel. Voor deze traditie bestaat derhalve een historische basis; ze is voortgevloeid uit een gebeurtenis die zich werkelijk in de kindsheid van de mensheid heeft voorgedaan.”
Polish[pl]
Pewien uczony biblista napisał: „Zgodność tych wszystkich doniesień stanowi niepodważalną gwarancję, że przekaz ten nie jest bezpodstawnym wymysłem; fikcja ma charakter jednostkowy, a nie ogólnoświatowy; dlatego owa tradycja ma podłoże historyczne; jest rezultatem wydarzenia, które rzeczywiście miało miejsce w zaraniu dziejów ludzkich”.
Portuguese[pt]
Certo erudito bíblico escreveu: “A harmonia entre todos esses relatos é uma inegável garantia de que a tradição não é frívola invenção; uma ficção é individual, não universal; essa tradição tem, pois, uma base histórica; é o resultado de um evento que realmente ocorreu nos primórdios da humanidade.”
Romanian[ro]
Iată ce a scris un biblist: „Concordanţa care există între toate aceste relatări este o garanţie indiscutabilă că tradiţia nu este pură invenţie; o ficţiune este individuală, nu universală, această tradiţie este deci un fundament istoric, ea este consecinţa unui eveniment care a avut efectiv loc în zilele de început ale omenirii.“
Slovenian[sl]
Nek biblijski učenjak je pisal: »Soglasnost vseh teh pripovedi je neizpodbitno jamstvo, da izročilo ni prazna izmišljotina; izmislek bi bil pri posameznikih, ne pa splošno razširjen; to izročilo ima torej zgodovinsko osnovo; je posledek dogodka, ki se je resnično zgodil v zgodnji zgodovini človeškega rodu.«
Samoan[sm]
Sa tusia e se tasi tagata aʻoga o le Tusi Paia: “O le talafeagai o nei faamatalaga uma o se faamaoniga le mafaafitia lea faapea o le tala o le vavau e le na o sina mea na fatu fua; se tala fatu a se tagata, e leʻi tupu i le lalolagi aoao; o le mea lea, o lena tala o le vavau, e i ai sona faavae faatalatuufaasolo; o le iuga o se mea na tupu moni lava i uluaʻi tausaga o le fanau a tagata.”
Swedish[sv]
En bibelkännare skrev: ”Den överensstämmelse som råder mellan alla dessa skildringar är en obestridlig garanti för att traditionen inte är något uppdiktat påfund; en saga är något individuellt, inte universellt; denna tradition har således en historisk grundval; den är följden av en händelse som verkligen inträffat i människosläktets barndom.”
Tagalog[tl]
Isang eskolar ng Bibliya ang sumulat: “Ang pagkakasuwato ng lahat ng mga ulat na ito ay isang di-maitatatuwang garantiya na ang tradisyon ay hindi isang imbento lamang; ang isang bungang-isip ay indibiduwal, hindi unibersal; samakatuwid, ang tradisyon na iyon ay may makasaysayang pundasyon; ito’y resulta ng isang pangyayari na talagang naganap noong mga panahon na bata pa ang sangkatauhan.”
Turkish[tr]
Bir Mukaddes Kitap bilgini şöyle yazdı: “Tüm bu kayıtlardaki uyum, efsanenin asılsız bir uydurma olmadığına dair inkâr edilemez bir teminattır; düzme bir masal evrensel olamaz, sadece kişiseldir; bundan dolayı tufan efsanesinin tarihsel bir temeli vardır; insanlık tarihinin ilk çağlarında gerçekten cereyan etmiş bir olayın sonucudur.”
Ukrainian[uk]
Один знавець Біблії написав: „Гармонія між усіма цими легендами становить безперечний доказ на те, що ця традиція не є вигадкою; вигадка походить з особистого джерела, але не всесвітнього; тому то традиція спочиває на історичній основі; це наслідок подій, які дійсно відбулись спочатку людства”.
Vietnamese[vi]
Một học giả về Kinh-thánh đã viết: “Sự tương hợp giữa tất cả các sự tường thuật bảo đảm chắc chắn là truyền thống ấy không phải do óc tưởng tượng của con người mà ra; một sự tưởng tượng chỉ có thể có tính cách cá nhân, chứ không phổ thông; như vậy truyền thống đó có một nền tảng lịch sử; đó là hậu quả của một biến cố đã thực sự xảy ra trong giai đoạn đầu của lịch sử nhân loại”.
Chinese[zh]
一位圣经学者写道:“所有记载均彼此协调一致。 这乃是一项无法否认的保证,表明洪水的传说绝非无聊的虚构故事;虚构的故事是局部性的,不可能在全球流传。 因此,洪水的传说是有历史根据的。
Zulu[zu]
Esinye isazi seBhayibheli sabhala: “Ukuvumelana phakathi kwazo zonke lezindaba kuyisiqinisekiso esingenakuphikwa sokuthi lendaba ayiyona inganekwane engenamsebenzi, inganekwane into yomuntu ngamunye, akuyona eyendawo yonke; ngakho-ke, leyondaba inesisekelo esingokomlando; iwumphumela wesenzakalo esenzeka ngempela eminyakeni yokuqala yesintu.”