Metadata
Author: jw2019
Data
Cebuano[ceb]
Ang Gregong pulong nga e·pi·ei·kesʹ, nga gihubad nga “pagkamakataronganon,” gihubit nga nagkahulogang “angayan, haom; busa, makiangayon, dili-mapihigon, makasaranganon, mapailobon, dili moinsistir sa pagsunod sa estriktong diwa sa balaod; kini nagpahayag sa matang sa pagkamahunahunaon nga nagatan-aw ‘diha sa maluluy-on ug makataronganong paagi sa tinuod nga mga kahimtang.’ ” —Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, Tomo 2, pp.
Czech[cs]
Význam řeckého slova e·pi·ei·kesʹ, které se překládá jako „rozumnost“, je definován takto: „Slušná a přizpůsobivá; tedy vyrovnaná, poctivá, umírněná, shovívavá, netrvá na liteře zákona; projevuje se ohleduplností, jež se ‚na skutkovou podstatu případu‘ dívá ‚lidsky a rozumně‘.“ (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, sv. 2, s.
Danish[da]
Det græske tillægsord epieikēsʹ, der oversættes med „rimelig“ og „rimelighed“, har betydningen „passende, sømmelig; derfor ret og rimelig, billig, moderat, overbærende, som ikke insisterer på lovens bogstav; det udtrykker den hensynsfuldhed der ser ’menneskeligt og rimeligt på en sags kendsgerninger’“. — Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, bd. 2, s.
German[de]
Die Bedeutung des griechischen Wortes epieikḗs, das mit „Vernünftigkeit“ wiedergegeben wird, ist wie folgt erklärt worden: „Schicklich, geziemend; daher billig, anständig, angemessen, nachsichtig, nicht auf den Buchstaben des Gesetzes pochend; es beschreibt jene Rücksichtnahme, die ‚die Fakten eines Falls menschlich und vernünftig‘ abwägt“ (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, Bd. 2, S.
Greek[el]
Η λέξη «λογικότητα» αποτελεί απόδοση της έκφρασης τὸ ἐπιεικὲς του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου. Το επίθετο ἐπιεικής έχει οριστεί ως «πρέπων, κατάλληλος· επομένως, δίκαιος, μετριοπαθής, ανεκτικός, αυτός που δεν επιμένει στο γράμμα του νόμου· η λέξη εκφράζει την περίσκεψη με την οποία κάποιος εξετάζει “τα στοιχεία μιας υπόθεσης εκδηλώνοντας ανθρωπιά και λογικότητα”».—Το Ερμηνευτικό Λεξικό των Λέξεων της Παλαιάς και της Καινής Διαθήκης, του Βάιν (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words), 1981, Τόμ. 2, σ.
English[en]
The Greek word e·pi·ei·kesʹ, which is translated “reasonableness,” has been defined as meaning “seemly, fitting; hence, equitable, fair, moderate, forbearing, not insisting on the letter of the law; it expresses that considerateness that looks ‘humanely and reasonably at the facts of a case.’” —Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, Vol. 2, pp.
Spanish[es]
La palabra griega e·pi·ei·kḗs, traducida “razonable”, se ha definido como “apropiado, ajustado; de ahí equitativo, justo, moderado, paciente, no insistente en la letra de la ley; expresa aquella consideración que examina ‘humana y razonablemente los hechos de un asunto’”. (Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento, de W. E.
Finnish[fi]
”Järkevyydeksi” käännetyn kreikan sanan e·pi·ei·kēsʹ määritellään tarkoittavan ”soveliasta, sopivaa; näin ollen tasapuolista, kohtuullista, maltillista, ei lain kirjaimesta tiukasti kiinni pitävää; se ilmaisee sellaista huomaavaisuutta, joka katselee ’asiaan liittyviä tosiasioita inhimillisesti ja järkevästi’” (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, 2. osa, s.
French[fr]
Le mot grec épiéïkês, qui est traduit par “ nature raisonnable ”, est défini par “ convenable, correct ; donc équitable, juste, modéré, patient, qui n’insiste pas sur la lettre de la loi ; il exprime le genre de considération qui regarde ‘ avec humanité et juste mesure les faits concernant une affaire ’ ”. — Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, vol. 2, p. 144, 145 ; voir aussi Notes de lexicographie néo-testamentaire, par C. Spicq, Fribourg, 1978, tome I, p.
Hungarian[hu]
Az „ésszerűség”-nek fordított görög e·pi·ei·készʹ kifejezésre olyan jelentések adhatók meg, mint „illő, megfelelő; méltányos, igazságos, józan, türelmes, nem ragaszkodik a törvény betűjéhez; ezenkívül azt a figyelmességet fejezheti ki, amelynek köszönhetően valaki »emberségesen és ésszerűen« tekint »a tényekre egy helyzetben«” (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words. 1981, 2. köt.
Indonesian[id]
Kata Yunani e·pi·ei·kesʹ, yang diterjemahkan menjadi ”masuk akal”, mengandung arti ”cocok, patut; karena itu, tidak memihak, adil, bersahaja, menguasai diri, tidak kaku dalam menerapkan kata-kata hukum; kata ini menunjukkan timbang rasa, memandang ’fakta-fakta sebuah kasus dengan simpatik dan masuk akal’”.—Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, Jil. 2, hlm.
Iloko[ilo]
Ti Griego a sao nga e·pi·ei·kesʹ, a naipatarus a “kinanainkalintegan,” nadepinar a kaipapananna ti “maitutop, mayanatup; ngarud, maiparbeng, nainkalintegan, natimbeng, managpalabas, saanna nga ipilit ti nakais-istrikto a panangannurot iti linteg; iparangarangna dayta a kinamannakaawat a mangutob a ‘siaasi ken nainkalintegan kadagiti kinapudno ti maysa a kaso.’” —Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, Tomo 2, p.
Italian[it]
Del termine greco epieikès, tradotto “ragionevole”, viene data questa definizione: “corretto, appropriato; quindi equo, imparziale, moderato, tollerante, che non insiste sulla lettera della legge; esprime quella considerazione che esamina ‘in modo umano e ragionevole i fatti in questione’”. — Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, vol. 2, pp.
Georgian[ka]
კეთილგონიერებად ნათარგმნი ბერძნული სიტყვა ეპიიკეს ერთ-ერთი ლექსიკონის თანახმად განიმარტება, როგორც „მართებული, შესაფერი; მიუკერძოებელი, სამართლიანი, ზომიერი, თავშეკავებული, შემწყნარებელი; კეთილგონიერება გამორიცხავს ასოკირკიტს; ეს არის გულისხმიერება, რომელსაც ახასიათებს ფაქტების საღი აზრით შეფასება და ჰუმანური მიდგომა“ (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, ტ. 2, გვ.
Malagasy[mg]
Midika izy io hoe “araka ny tokony ho izy, mety; noho izany dia ara-drariny, tsy misy fiangarana, antonony, mahari-pery, tsy hentitra loatra; mihevitra ny ‘zava-misy amin’ny fo mangoraka sy amim-pahaiza-mandanjalanja.’ ”—Diksioneran’i Vine Manazava ny Testamenta Taloha sy Vaovao, 1981, Boky Faha-2, p.
Norwegian[nb]
Ordet «rimelighet» er en gjengivelse av det greske ordet epieikẹs. Dette ordet (et adjektiv, også brukt substantivisk) blir definert som «tilbørlig, passende; derfor rett og rimelig, moderat, overbærende, som ikke insisterer på lovens bokstav; det beskriver den hensynsfullhet som preger en som ser ’menneskelig og med rimelighet på kjensgjerningene i forbindelse med en sak’». – Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, bd. 2, s.
Dutch[nl]
De betekenis van het Griekse woord e·pi·eiʹkes, dat met „redelijkheid” is vertaald, is wel omschreven als „betamelijk, gepast; vandaar billijk, fair, gematigd, toegeeflijk, niet op de letter van de wet staand; er wordt die consideratie door tot uitdrukking gebracht die ’de feiten van een kwestie op humane en redelijke wijze’ beschouwt”. — Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, Deel 2, blz.
Polish[pl]
Grecki wyraz epieikés, tłumaczony na „rozsądny” i „rozsądek”, został zdefiniowany następująco: „Odpowiedni, stosowny; a zatem należyty, słuszny, umiarkowany, wyrozumiały, nieobstający przy literze prawa; wyraża tę rozwagę, która ‚rozsądnie i po ludzku rozpatruje fakty dotyczące danej sprawy’” (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, t. 2, ss.
Portuguese[pt]
A palavra grega e·pi·ei·kés, traduzida “razoabilidade”, tem sido definida como significando “conveniente, apropriado; portanto, eqüitativo, justo, moderado, indulgente, não insistindo na letra da lei; expressa aquela consideração que encara ‘humana e razoavelmente os fatos dum caso’”. — Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words (Dicionário Expositivo de Palavras do Velho e do Novo Testamento, de Vine), 1981, Vol. 2, pp.
Russian[ru]
Греческое слово эпиейке́с, переводимое как «благоразумие», определяется как «приличный, подобающий и, как следствие, беспристрастный, честный, сдержанный, снисходительный, не настаивающий на букве закона; оно выражает чуткость, которой свойственно смотреть „на факты с точки зрения гуманности и здравого смысла“» (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words. 1981. Т. 2. С.
Swedish[sv]
Det grekiska adjektivet epieikẹ̄s, som återges med ”resonlig” och ”resonlighet”, har betydelsen ”passande, tillbörlig; således skälig, rättvis, rimlig, överseende, som inte insisterar på att lagens bokstav skall följas; det uttrycker sådan hänsynsfullhet som innebär att man ’på ett humant och resonligt sätt överväger fakta i ett fall’”. (Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, bd 2, sid.
Tagalog[tl]
Ang salitang Griego na e·pi·ei·kesʹ, na isinasaling “pagkamakatuwiran,” ay binibigyang-katuturan bilang “naaangkop, nararapat; samakatuwid, patas makitungo, walang-kinikilingan, katamtaman, matiisin, hindi iginigiit ang kaliit-liitang detalye ng kautusan; ipinahihiwatig nito ang uri ng pagkamakonsiderasyon na nagsasaalang-alang sa ‘mga bagay-bagay sa paraang mahabagin at makatuwiran.’ ” —Vine’s Expository Dictionary of Old and New Testament Words, 1981, Tomo 2, p.