Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Maar die krygsman identifiseer homself wanneer hy die vraag hierbo beantwoord en sê: “Ek, die Een wat in regverdigheid spreek, die Een wat oorvloedig in reddingskrag is.”—Jesaja 63:1b.
Amharic[am]
ይሁን እንጂ ተዋጊው ራሱ ከላይ ለቀረበው ጥያቄ እንደሚከተለው በማለት መልስ በሰጠበት ጊዜ ማንነቱን ግልጽ አድርጓል:- “በጽድቅ የምናገር ለማዳንም የምበረታ እኔ ነኝ።” —ኢሳይያስ 63:1ለ
Arabic[ar]
لكنَّ المحارب نفسه يعرِّف عن نفسه حين يجيب عن السؤال الآنف الذكر بالقول: «انا المتكلم بالبر العظيمُ [«الكثير القوة»، عج] للخلاص». — اشعياء ٦٣:١ ب.
Bemba[bem]
Lelo, iyi mpalume, iyine yalanda pa fya kuishibilako ilyo yayasuka icipusho cifumineko aiti: “Nine uusosela mu bulungami, uwa bulamba ku kupususha.”—Esaya 63:1b.
Cebuano[ceb]
Bisan pa niana, ang manggugubat mismo nagpaila sa iyang kaugalingon sa iyang gitubag ang nahisgotang pangutana pinaagi sa pag-ingon: “Ako, ang Usa nga nagsulti sa pagkamatarong, ang Usa nga dagaya sa gahom aron sa pagluwas.”—Isaias 63:1b.
Czech[cs]
Ale to, kým skutečně je, ukazuje samotný válečník, když na dříve uvedenou otázku odpovídá: „Já, Ten, kdo mluví ve spravedlnosti, Ten, kdo oplývá mocí zachraňovat.“ (Izajáš 63:1b)
Danish[da]
Som svar på det forudgående spørgsmål fortæller krigeren imidlertid selv hvem han er. Han siger: „Det er mig, jeg som taler i retfærdighed, som er stor til at frelse.“ — Esajas 63:1b.
German[de]
Doch der Krieger deutet seine Identität selbst an, wenn er auf die aufgeworfene Frage antwortet: „Ich, der Eine, der in Gerechtigkeit redet, der Eine, überströmend an Macht zu retten“ (Jesaja 63:1b).
Ewe[ee]
Gake aʋakalẽtɔ la ŋutɔ gblɔ amesi wònye esi wòɖo nya si wobia la ŋu be: “Nyee nye amesi ƒoa nu ɖe eteƒe, eye xɔname bɔ ɖe asinye.”—Yesaya 63:1b.
Efik[efi]
Nte ededi, an̄wanaekọn̄ emi ke idemesie owụt owo oro imọ idide ke ini enye ọbọrọde mbụme oro ẹkebemde iso ẹbụp ke ndidọhọ: “Edi ami, emi ndọhọde nte enende, nsọn̄ọ ke edinyan̄a.”—Isaiah 63:1b.
Greek[el]
Ωστόσο, ο ίδιος ο πολεμιστής φανερώνει την ταυτότητά του όταν απαντάει στο προαναφερόμενο ερώτημα λέγοντας: «Εγώ, που μιλώ με δικαιοσύνη, που έχω άφθονη δύναμη για να σώζω».—Ησαΐας 63:1β.
English[en]
However, the warrior himself indicates his own identity when he answers the foregoing question by saying: “I, the One speaking in righteousness, the One abounding in power to save.” —Isaiah 63:1b.
Spanish[es]
Sin embargo, el propio guerrero se identifica cuando responde a la pregunta anterior de este modo: “Yo, Aquel que habla en justicia, Aquel que abunda en poder para salvar” (Isaías 63:1b).
Persian[fa]
اما این جنگجو خود هویت خویش را آشکار میسازد زیرا در پاسخ پرسشی که در قسمت اوّل آیه آمده است میگوید: «من که به عدالت تکلّم میکنم و برای نجات، زورآور میباشم.» — اِشَعْیا ۶۳:۱ب.
Finnish[fi]
Soturi kuitenkin ilmaisee itse henkilöllisyytensä, kun hän vastaa edellä olevaan kysymykseen: ”Minä, joka puhun vanhurskaudessa, joka uhkun voimaa pelastaakseni.” (Jesaja 63:1b.)
Fijian[fj]
Ia e vakatakilai koya ga vakataki koya na qaqa ni kaya: “Koi au ka vosa dodonu, ka kaukauwa me’u ia na veivakabulai.” —Aisea 63:1b.
French[fr]
Mais le guerrier lui- même révèle son identité en répondant à la question posée juste avant : “ Moi, Celui qui parle avec justice, Celui qui abonde en force pour sauver. ” — Isaïe 63:1b.
Ga[gaa]
Shi kɛlɛ, tabilɔ lɛ diɛŋtsɛ tsɔɔ mɔ ni eji beni eha sane ní abi kɛtsɔ hiɛ lɛ hetoo lɛ, ni ekɛɛ: “Mi ji mɔ ni wieɔ yɛ jalɛ mli, ní yɔɔ hewalɛ ní ekɛhereɔ yiwala lɛ!”—Yesaia 63:1b.
Gun[guw]
Ṣigba, awhànfuntọ lọ lọsu do mẹhe e yin hia to whenuena e na gblọndo kanbiọ he jẹnukọn lọ tọn gbọn didọ dali dọmọ: “Yẹn he to hodọ [to] dodo mẹ, [bo] dohuhlọn nado whlẹngán.”—Isaia 63:1b.
Hebrew[he]
אלא שהלוחם עצמו מגלה את זהותו כשהוא משיב על השאלה הקודמת ואומר: ”אני, מדבר בצדקה, רב להושיע” (ישעיהו ס”ג:1).
Hindi[hi]
मगर इसका सही जवाब खुद योद्धा अपनी पहचान बताकर देता है। वह कहता है: “यह मैं हूं, जो धार्मिकता में बोलता और उद्धार करने में सामर्थी हूं।”—यशायाह 63:1ख, NHT.
Hiligaynon[hil]
Apang, nagpakilala mismo ang hangaway sang ginsabat niya ang pamangkot kaina paagi sa pagsiling: “Ako, ang Isa nga nagapamulong sa pagkamatarong, ang Isa nga bugana sa gahom sa pagluwas.” —Isaias 63:1b.
Croatian[hr]
No, ratnik sam otkriva svoj identitet, odgovarajući na gore postavljeno pitanje ovim riječima: “Ja sam, koji govorim pravdu i vrijedan sam [“imam moć”, “Ša”] spasiti” (Izaija 63:1b).
Hungarian[hu]
De a harcos maga azonosítja, ki ő, amikor e szavakkal válaszol az előbbi kérdésre: „Én, a ki igazságban szólok, elégséges vagyok a megtartásra [hatalmam van a szabadításra, »KNB«]” (Ézsaiás 63:1b).
Indonesian[id]
Akan tetapi, sang pejuang sendiri menunjukkan identitasnya sewaktu ia menjawab pertanyaan di atas dengan mengatakan, ”Aku, Pribadi yang berbicara dengan keadilbenaran, Pribadi dengan kuasa yang berlimpah untuk menyelamatkan.”—Yesaya 63:1b.
Igbo[ig]
Otú ọ dị, dike ahụ ji ọnụ ya kwuo onye ọ bụ mgbe ọ zara ajụjụ ahụ dị n’elu site n’ikwu, sị: “Ọ bụ Mụ onwe m nke na-ekwu okwu n’ezi omume, dị ike ịzọpụta.”—Aịsaịa 63:1b.
Iloko[ilo]
Nupay kasta, ti mismo a mannakigubat ti nangipabigbig iti kinasiasinona idi sungbatanna ti nadakamat a saludsod, a kunana: “Siak, Daydiay agsasao iti kinalinteg, Daydiay aduan iti pannakabalin a mangisalakan.” —Isaias 63:1b.
Icelandic[is]
En stríðsmaðurinn svarar því sjálfur og segir deili á sér: „Það er ég, sá er mæli réttlæti og mátt hefi til að frelsa.“ — Jesaja 63:1b.
Italian[it]
Ma il guerriero stesso indica la propria identità rispondendo alla summenzionata domanda: “Io, che parlo nella giustizia, che abbondo nella potenza per salvare”. — Isaia 63:1b.
Japanese[ja]
義をもって語り,救う力に満ちあふれる,わたしである」。 ―イザヤ 63:1後半。
Kannada[kn]
ಆದರೆ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಕೊಡುವಾಗ ತಾನು ಯಾರೆಂದು ಆ ಯೋಧನೇ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಸತ್ಯಾನುಸಾರವಾಗಿ ಮಾತಾಡುವ, ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾದ ನಾನೇ.” —ಯೆಶಾಯ 63:1ಬಿ.
Korean[ko]
의로 말하는 이, 구원할 힘이 넘치는 이이다.”—이사야 63:1ᄂ.
Lingala[ln]
Nzokande, mobundi yango ye moko alobi soki azali nani ntango ayanoli na motuna oyo etunamaki liboso: ‘Ezali ngai, moto nalobaka na boyengebene, natondi na makasi mpo na kobikisa.’—Yisaya 63:1b.
Lozi[loz]
Niteñi, muhali y’o ka sibili wa itibahaza ha alaba puzo ye buzizwe yeo kuli: “Ki Na yo, ya bulela ka ku luka, ya na ni mata a ku pilisa.”—Isaya 63:1b.
Lithuanian[lt]
Vis dėlto pats karys atsakydamas į pradžioje iškeltą klausimą taria, kas esąs: „Tai aš, skelbiantis teisumą, galingasis gelbėtojas“ (Izaijo 63:1b).
Malagasy[mg]
Kanefa hoy ny valiny nomen’ilay mpiady: “Izaho Izay mitory fahamarinana sady manan-kery hamonjy.”—Isaia 63:1b.
Malayalam[ml]
എന്നാൽ, മേൽപ്പറഞ്ഞ ചോദ്യത്തിന് പിൻവരുന്ന പ്രകാരം ഉത്തരം നൽകുമ്പോൾ താൻ ആരാണെന്നു യോദ്ധാവുതന്നെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: “നീതിയെ അരുളിച്ചെയ്യുന്നവനും രക്ഷിപ്പാൻ വല്ലഭനുമായ [“ശക്തിയിൽ ആധിക്യം ഉള്ളവൻ,” NW] ഞാൻ തന്നേ.” —യെശയ്യാവു 63:1ബി.
Maltese[mt]
Madankollu, il- gwerrier innifsu jindika min hu meta jwieġeb il- mistoqsija t’hawn fuq billi jgħid: “Jiena hu li nxandar il- ħelsien, jiena l- qawwi biex ngħin.”—Isaija 63:1b.
Burmese[my]
သို့ရာတွင် ထိုစစ်သည်ကိုယ်တိုင်က မေးခွန်းမေးပြီးနောက် ဆက်ပြောသည့်စကားတွင် အဖြေပေးခြင်းဖြင့် မိမိမည်သူဖြစ်ကြောင်း ဤသို့ဖော်ပြ၏– “ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုဟော၍ ကယ်တင်ခြင်းငှာ တန်ခိုးကြီးသော ငါပေတည်း။”—ဟေရှာယ ၆၃:၁ခ။
Norwegian[nb]
Krigeren antyder imidlertid selv hvem han er, når han besvarer det foregående spørsmålet ved å si: «Jeg, den som taler i rettferdighet, den som har en overflod av kraft til å frelse.» — Jesaja 63: 1b.
Dutch[nl]
Maar de krijger zelf geeft zijn eigen identiteit te kennen wanneer hij de voorgaande vraag beantwoordt door te zeggen: „Ik, Degene die in rechtvaardigheid spreekt, Degene die overvloedig is in kracht om te redden.” — Jesaja 63:1b.
Northern Sotho[nso]
Lega go le bjalo, mohlabani ka boyena o bontšha seo a lego sona ge a araba potšišo e botšišitšwego ka gore: “Ke Nna ke bolelago go loka, ke lego Yo matla go phološa.” —Jesaya 63:1b, PK.
Nyanja[ny]
Komabe, wankhondoyo akusonyeza amene iye ali pamene akuyankha funso lofunsidwalo mwa kunena kuti: “Ndine amene ndilankhula m’cholungama, wa mphamvu yakupulumutsa.”—Yesaya 63:1b.
Panjabi[pa]
ਪਰ ਇਸ ਫ਼ੌਜੀ ਨੇ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਕੇ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਖ਼ੁਦ ਕਰਾਈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮੈਂ ਹਾਂ ਜੋ ਧਰਮ ਨਾਲ ਬੋਲਦਾ, ਜੋ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਹਾਂ।”—ਯਸਾਯਾਹ 63:1ਅ.
Papiamento[pap]
Sin embargo, e guerero mes ta indiká ta ken e ta ora e ta kontestá e pregunta anterior bisando: “Ami, Esun ku ta papia den hustisia, Esun ku ta abundá den poder pa salba.”—Isaías 63:1b.
Polish[pl]
A przecież wojownik ów sam wyjaśnia, kim jest, odpowiadając na zadane powyżej pytanie: „To Ja — Ten, który mówi w prawości, Ten, który obfituje w moc, by wybawić” (Izajasza 63:1b).
Portuguese[pt]
No entanto, o próprio guerreiro se identifica ao responder à pergunta acima, dizendo: “Eu, Aquele que fala em justiça, Aquele que abunda em poder para salvar.” — Isaías 63:1b.
Romanian[ro]
Cu toate acestea, războinicul însuşi îşi dezvăluie identitatea când răspunde la întrebarea de mai sus: „Eu sunt Cel care vorbesc cu dreptate, puternic să mântuiesc [ca să salvez, NW]“. — Isaia 63:1b.
Russian[ru]
Однако воин сам указывает на то, кто он, отвечая на заданный вопрос следующими словами: «Я — изрекающий правду [«говорящий то, что праведно», НМ], сильный, чтобы спасать» (Исаия 63:1б).
Kinyarwanda[rw]
Icyakora, uwo musirikare yivuze uwo ari we igihe yasubizaga cya kibazo avuga ati “ni jye uvugisha gukiranuka, nyir’imbaraga zo gukiza.”—Yesaya 63:1b.
Sango[sg]
Ye oko, walombe ni afa tele ti lo mveni tongana lo kiri tene na kozo hundango tene ni, na tenengo: “A yeke Mbi so Mbi sala tene ti mbilimbili, na Mbi yeke na ngangu ti sö azo.” —Esaïe 63:1b.
Sinhala[si]
කෙසේවෙතත්, ඉහත නැඟූ ප්රශ්නයට එම හේවායාම උත්තර දෙමින් තම අනන්යතාව හෙළි කරයි. ඒ “ධර්මිෂ්ඨකමින් කථාකරන්නාවූ ගළවන්ට බලවත්වූ මමය.”—යෙසායා 63:1ආ.
Slovak[sk]
No tento bojovník sám naznačuje, kým je, keď na uvedenú otázku odpovedá slovami: „Ja, Ten, ktorý hovorí v spravodlivosti, Ten, čo oplýva silou zachraňovať.“ — Izaiáš 63:1b.
Slovenian[sl]
Vendar pa bojevnik sam razkrije, kdo da je, ko na postavljeno vprašanje odgovori z besedami: »Jaz sem, ki govorim v pravičnosti, močan, da odrešim.« (Izaija 63:1b, SSP )
Shona[sn]
Zvisinei, murwi wacho pachake anozvitaura paanopindura mubvunzo uri pamusoro apa nokuti: “Ndini ndinotaura nokururama, ndine simba rokuponesa.”—Isaya 63:1b.
Albanian[sq]
Megjithatë, vetë luftëtari e tregon identitetin e tij kur i përgjigjet pyetjes më sipër duke thënë: «Unë, Ai që flet me drejtësi, Ai që ka me bollëk fuqi për të shpëtuar.» —Isaia 63:1b.
Serbian[sr]
Međutim, sam ratnik otkriva svoj identitet kad odgovara na postavljeno pitanje sledećim rečima: „Ja sam to, koji sam spasenje obećao i moć imam da spasavam“ (Isaija 63:1b).
Southern Sotho[st]
Leha ho le joalo, mohlabani eo ka boeena oa itsebahatsa ha a araba potso e ka holimo ka ho re: “Ke ’na, Ea buang ka ho loka, Ea atetsoeng ke matla a ho pholosa.”—Esaia 63:1b.
Swedish[sv]
Men krigaren själv ger en antydan om vem han är, när han svarar på den tidigare frågan genom att säga: ”Det är jag, jag som talar i rättfärdighet, som har ett överflöd av kraft till att rädda.” — Jesaja 63:1b.
Swahili[sw]
Hata hivyo, shujaa huyo anajitambulisha mwenyewe anapojibu swali lililotangulia kwa kusema hivi: “Mimi nisemaye kwa haki, hodari wa kuokoa.”—Isaya 63:1b.
Congo Swahili[swc]
Hata hivyo, shujaa huyo anajitambulisha mwenyewe anapojibu swali lililotangulia kwa kusema hivi: “Mimi nisemaye kwa haki, hodari wa kuokoa.”—Isaya 63:1b.
Tamil[ta]
ஆனால், இந்தக் கேள்விக்கு பதிலளிக்கையில் அந்த வீரரே தம்முடைய அடையாளத்தை குறிப்பிட்டு இவ்வாறு சொல்கிறார்: “நீதியாய்ப் பேசி இரட்சிக்க வல்லவராகிய நான்தானே.” —ஏசாயா 63:1ஆ.
Telugu[te]
అయితే, ఆ యోధుడు తన గుర్తింపును తానే సూచిస్తూ ఆ పై ప్రశ్నకు ఇలా సమాధానం ఇస్తున్నాడు: “నీతినిబట్టి మాటలాడుచున్న నేనే రక్షించుటకు బలాఢ్యుడనైన నేనే.” —యెషయా 63:1బి.
Tagalog[tl]
Gayunman, nagpakilala mismo ang mandirigma nang sagutin niya ang nabanggit na tanong sa pagsasabi: “Ako, ang Isa na nagsasalita sa katuwiran, ang Isa na sagana sa kapangyarihang magligtas.” —Isaias 63:1b.
Tswana[tn]
Le fa go ntse jalo, motlhabani yono ka boene o bontsha gore ke mang fa a araba potso e e fa godimo ka go re: “Ke nna, Yo o buang ka tshiamo, Yo o nang le maatla a mantsi a go boloka.”—Isaia 63:1b.
Turkish[tr]
Gelgelelim, savaşçı yukarıdaki soruyu “O benim, ben ki, salâhla söylerim, kurtarmakta kudretliyim” diye cevaplayarak kimliğini kendisi açıklıyor.—İşaya 63:1b.
Tsonga[ts]
Kambe nhenha leyi hi yoxe yi swi veka erivaleni leswaku hi yona mani, loko yi hlamula xivutiso lexi nga laha henhla yi ku: “Mina, Loyi a vulavulaka hi ku lulama, Loyi a teleke matimba yo ponisa.”—Esaya 63:1b.
Twi[tw]
Nanso, ɔkofo no ankasa kyerɛɛ onipa ko a ɔyɛ bere a obuaa asɛmmisa a yɛasusuw ho no sɛ: “Ɛyɛ me a mekasa trenee mu na mesõ nkwagye no.”—Yesaia 63:1b.
Ukrainian[uk]
Але воїн сам виявляє, хто він, коли відповідає на попереднє запитання: «Це Я, що говорить у правді [«повідає справедливість», Хом.], що владний спасати» (Ісаї 63:1б).
Venda[ve]
Naho zwo ralo, onoyu muhali u a ḓiṱalula musi a tshi fhindula mbudziso i re afho nṱha nga uri: “Ndi Nṋe, Mu-amba-mavhuya, Makone kha u lamulela.”—Yesaya 63:1b.
Vietnamese[vi]
Tuy nhiên, chiến sĩ đó tự tỏ danh tánh khi trả lời câu hỏi nêu ra trước đó: “Ấy, chính ta, là Đấng dùng sự công-bình mà nói, và có quyền lớn để cứu-rỗi!”—Ê-sai 63:1b.
Waray (Philippines)[war]
Kondi, nagpakilala mismo an girriro han iya ginbaton an gin-unabi na nga pakiana pinaagi han pagsiring: “Ako nga nagyayakan ha pagkamatadong, makusog ha pagluwas.” —Isaias 63:1b.
Xhosa[xh]
Noko ke, yena ngokwakhe lo mphumi-mkhosi uyazichaza xa ephendula lo mbuzo ungasentla ngokuthi: “Ndim, Lowo uthetha ngobulungisa, Lowo uphuphuma ngamandla okusindisa.”—Isaya 63:1b.
Yoruba[yo]
Àmọ́, jagunjagun yìí fúnra rẹ̀ sọ ẹni tí òun jẹ́ nígbà tó dáhùn ìbéèrè yẹn pé: “Èmi ni, Ẹni tí ń sọ̀rọ̀ ní òdodo, Ẹni tí ó pọ̀ gidigidi ní agbára láti gbani là.”—Aísáyà 63:1b.
Chinese[zh]
战士回答以上的问题,表明自己的身份说:“就是我,我就是凭正义发言、充满拯救力量的主。”——以赛亚书63:1下。
Zulu[zu]
Leli qhawe liyazisho nokho lapho liphendula lo mbuzo ongenhla ngokuthi: “Yimi, engikhuluma ngokulunga, engivame ngamandla ukuze ngisindise.”—Isaya 63:1b.