Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Heidense vrugbaarheidsrites, die leerstelling van die onsterflikheid van die mensesiel en die verering van Maria as “die moeder van God” word dikwels as temas in musikale komposisies gebruik.
Amharic[am]
(ሮሜ 3: 23) የሙዚቃ ቅንብሮች ርዕስ በአብዛኛው ከአረማዊ የመራባት አምልኮ፣ ነፍስ አትሞትም ከሚለው መሠረተ ትምህርትና ማርያም “የአምላክ እናት” ነች ተብሎ ከሚሰጣት ክብር ጋር የተቆራኘ ነው።
Arabic[ar]
(روما ٣:٢٣) فالمؤلَّفات الموسيقية غالبا ما تتمحور حول شعائر الخصب الوثنية، عقيدة خلود النفس البشرية، وتبجيل مريم بصفتها «ام الله».
Bemba[bem]
(Abena Roma 3:23) Imipepele ya cisenshi umwaba ukupupa ubufyashi, icifundisho ca mweo ushifwa, no kucindikisha Maria nga “nyina wa kwa Lesa” ilingi line fiba e mitwe ya nyimbo shashikwa.
Bulgarian[bg]
(Римляни 3:23, „Верен“) Езическите обреди за плодородие, доктрината за безсмъртието на човешката душа и почитането на Мария като „божия майка“ често са теми на музикалните произведения.
Bislama[bi]
(Rom 3:23) Plante miusik we ol man oli wokem oli leftemap ol hiten wosip long saed blong seks, tijing ya se sol i no save ded samtaem, mo wosip long Meri olsem “mama blong God.”
Bangla[bn]
(রোমীয় ৩:২৩) অনেক গানের মধ্যে মিথ্যা ধর্মীয় রীতিরেওয়াজ, আত্মার অমরত্ব এবং মরিয়মকে “ঈশ্বরের মা” বলে শ্রদ্ধা করা হয়।
Cebuano[ceb]
(Roma 3:23) Ang paganong mga rituwal sa pertilidad, ang doktrina sa pagkadili-mamatay sa tawhanong kalag, ug ang pagsimba kang Maria ingong “inahan sa Diyos” kasagarang maoy topiko sa mga alawiton.
Chuukese[chk]
(Rom 3: 23) Fan chommong ekkewe kol me nikattik ra itelapei fofforun fel ngeni nounoukis, ewe luku pwe ngunun aramas ese tongeni malo, me fel ngeni Meri ussun “inen Kot”.
Czech[cs]
(Římanům 3:23) Námětem hudebních skladeb často bývají pohanské rituály plodnosti, nauka o nesmrtelnosti lidské duše a uctívání Marie jako „matky Boží“.
Danish[da]
(Romerne 3:23) Hedenske frugtbarhedsritualer, læren om sjælens udødelighed og lovprisningen af Maria som „Guds moder“ er ofte temaet i musikalske kompositioner.
German[de]
Die Themen von Musikstücken sind oft heidnische Fruchtbarkeitsriten, die Lehre von der Unsterblichkeit der Seele und die Verehrung von Maria als „Mutter Gottes“.
Ewe[ee]
(Romatɔwo 3:23) Zi geɖe la, wotsɔa trɔ̃subɔlawo ƒe vidzidzikɔnuwo, luʋɔ makumaku ƒe nufiafia, kple mawusubɔsubɔ ƒe bubu si wotsɔna naa Maria be enye “Mawu dada” la kpaa hawoe.
Efik[efi]
(Rome 3:23) Usọrọ mbun̄wụm eke mme okpono ndem, ukpepn̄kpọ ukpọn̄ ikpaha ke nsinsi, ye edikpono Mary nte “eka Abasi” ẹsiwak ndidu ke mme ibuotikọ ikwọ oro ẹtịmde.
Greek[el]
(Ρωμαίους 3:23) Οι ειδωλολατρικές τελετές γονιμότητας, το δόγμα της αθανασίας της ανθρώπινης ψυχής και ο λατρευτικός σεβασμός προς τη Μαρία ως «μητέρα του Θεού» συχνά αποτελούν θέματα μουσικών συνθέσεων.
English[en]
(Romans 3:23) Pagan fertility rites, the doctrine of the immortality of the human soul, and the veneration of Mary as “mother of God” are often featured as themes of musical compositions.
Spanish[es]
Los ritos paganos de fertilidad, la doctrina de la inmortalidad del alma y la veneración de María como la “madre de Dios”, son temas comunes de muchas piezas musicales.
Finnish[fi]
(Roomalaisille 3:23.) Pakanalliset hedelmällisyysriitit, oppi ihmissielun kuolemattomuudesta ja Marian kunnioittaminen ”Jumalan äitinä” ovat usein sävellysten teemoja.
Fijian[fj]
(Roma 3: 23) Na soqo ni vakacoko ni lotu butobuto, na ivakavuvuli ni sega ni dau mate na yalo ni tamata, na nona sokaloutaki o Meri ni “tina ni Kalou,” e levu na ivakatagi era curu tu kina na ivakavuvuli oqo.
French[fr]
” (Romains 3:23). Les rites païens de la fertilité, la doctrine de l’immortalité de l’âme humaine et la vénération de Marie comme “ mère de Dieu ” sont des thèmes récurrents dans la musique.
Ga[gaa]
(Romabii 3:23) Bei pii lɛ akɛ fɔmɔ he wɔŋjalɔi akusum, adesa susuma ni gbooo lɛ tsɔɔmɔ lɛ, kɛ Maria ni akɛ woo haa lɛ akɛ “Nyɔŋmɔ nyɛ” lɛ tsuɔ nii akɛ saneyitsei kɛha lalai ni afeɔ.
Gujarati[gu]
(રૂમી ૩:૨૩) કામવાસનાને લગતી મૂર્તિપૂજક વિધર્મી વિધિઓ, માનવ જીવના અમરપણાનો સિદ્ધાંત, અને “પરમેશ્વરની માતા” તરીકે મરિયમની પૂજાને હંમેશા લોકપ્રિય સંગીતમાં સ્થાન આપવામાં આવે છે.
Gun[guw]
(Lomunu lẹ 3:23) Hùnwhẹ vijiji kosi tọn lẹ, sinsẹ̀n-nuplọnmẹ jọmaku alindọn gbẹtọvi tọn tọn, po yẹyidogona Malia taidi “onọ̀ Jiwheyẹwhe tọn” po nọ saba sọawuhia taidi hosọ hànjigbán lẹ tọn.
Hebrew[he]
טקסי פוריות אליליים, תורת הישארות הנפש ופולחן מרים כ”אם אלוהים” הם מוטיבים מרכזיים ביצירות מוסיקליות.
Hindi[hi]
(रोमियों 3:23) इसलिए, पापी इंसानों द्वारा रचे गए हर गीत से परमेश्वर खुश नहीं होता, क्योंकि कुछ गीत के बोल बाइबल की शिक्षाओं के खिलाफ होते हैं।
Hiligaynon[hil]
(Roma 3:23) Ang mga rituwal sang pagano tuhoy sa pagmuad, ang doktrina sang pagkadi-mamalatyon sang tawhanon nga kalag, kag ang pagsimba kay Maria subong “iloy sang Dios” masami nga ginapadaku subong mga tema sang ginkomposo nga mga musika.
Hiri Motu[ho]
(Roma 3:23) Kaivakuku tomadiho henia taudia be natudia momo havaraia totona kastom karadia, taunimanima edia souli ia mase diba lasi hahediba herevana, bona Maria be “Dirava ena sinana” idia matauraia bada karana be nega momo miusiki toretoredia dekenai idia hahedinaraia bada.
Hungarian[hu]
A zeneművekben gyakran jelennek meg témaként pogány termékenységi szertartások, az emberi lélek halhatatlanságáról szóló tantétel és Máriának mint „Isten anyjának” a tisztelete.
Indonesian[id]
(Roma 3: 23) Ritus kesuburan kafir, doktrin kekekalan jiwa manusia, dan pemujaan Maria sebagai ”bunda Allah” sering ditonjolkan sebagai tema gubahan musik.
Igbo[ig]
(Ndị Rom 3:23) A na-egosipụtakarị ememe ala imepụta ihe nke ndị na-ekpere arụsị, ozizi anwụghị anwụ nke mkpụrụ obi mmadụ, na ofufe Meri dị ka “nne nke Chukwu,” dị ka isiokwu nke egwú dị iche iche.
Iloko[ilo]
(Roma 3:23) Ti pinapagano a ritual ti kinabunga, ti doktrina nga imortal ti kararua, ken ti panagrukbab ken Maria kas “ina ti Dios” ti masansan a pannakatema dagiti musika.
Italian[it]
(Romani 3:23) I riti pagani della fertilità, la dottrina dell’immortalità dell’anima e la venerazione di Maria come “madre di Dio” sono temi frequenti nei componimenti musicali.
Georgian[ka]
ქრისტიანი მოციქული პავლე განმარტავს: „ყველამ შესცოდა და მოკლებულნი არიან ღვთის დიდებას“ (რომაელთა 3:23). ხშირად მუსიკალურ ნაწარმოებს საფუძვლად უდევს ისეთი თემები, როგორიცაა წარმართული ნაყოფიერების რიტუალები, სულის უკვდავების მოძღვრება და „ღვთისმშობელი“ მარიამისადმი თაყვანისცემა.
Kongo[kg]
(Roma 3:23) Mambu yina mimpani kesalaka sambu na kupesa ngolo ya kubuta, sambu na dilongi ya kutuba nde moyo ya bantu kefwaka ve, ti kusambila Maria bonso “mama ya Nzambi” bo kesadilaka yo mingi bonso bantu-dyambu ya kusala bankunga ya kuyimba ti miziki.
Kalaallisut[kl]
(Rûmamiut 3:23) Guutipilussiortut kinguaassiorluarnissamut ileqqulersuutaat, tarnip toqusuitsuuneranik ajoqersuut Mariamillu „Guup anaanaatut“ unnersiutiginninneq amerlanertigut nipilersugassianut tunngaviusutut atorneqartarput.
Kannada[kn]
(ರೋಮಾಪುರ 3:23) ವಿಧರ್ಮಿ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಮಾನವಾತ್ಮವು ಅಮರವೆಂಬ ಬೋಧನೆ, ಮತ್ತು “ದೇವಮಾತೆ” ಎಂದು ಮರಿಯಳ ಪೂಜೆಯು ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಂಗೀತಕೃತಿಗಳ ಮುಖ್ಯವಿಷಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
Korean[ko]
(로마 3:23) 이교 다산 의식과 인간 영혼의 불멸 교리와 “하느님의 어머니”로 마리아를 숭배하는 것은 흔히 음악 작품의 주제로 나옵니다.
Ganda[lg]
(Abaruumi 3:23) Emikolo gy’abakafiiri, enzikiriza y’obutafa bw’emmeeme y’omuntu, n’okugulumiza Malyamu nga “nnyina wa Katonda” bitera okubeera mu nnyimba.
Lingala[ln]
(Baloma 3:23) Na miziki ya lelo oyo, mbala mingi bayembaka makambo lokola milulu ya bapakano oyo etali makambo ya kobota, bayembaka ete molimo ya moto ekufaka te mpe bakumisaka Malia lokola “mama ya Nzambe.”
Lozi[loz]
(Maroma 3:23) Lizo za sihedeni za lupepo, tuto ya ku sa shwa kwa moyo, ni ku lapela Maria kuli ki yena “mahe Mulimu” hañata ki zona ze banga mabizo a lipina ze pangiwanga.
Luba-Katanga[lu]
(Loma 3:23) Mitwe ya myanda ya minjiki mivule ilupulwa imanine pa bisela bya bujentaila bya kuvuluka bumeni, pa lufundijo lwa kubulwa kufwa kwa muya wa muntu, ne pa butōtyi bwa Madia amba ye “inandya Leza.”
Luba-Lulua[lua]
(Lomo 3:23) Mikiya ya lulelu ya bampangano, dilongesha dia se: anyima wa muntu katu ufua ne ditendelela Mariya bu “mamu wa Nzambi” ke bitu misangu mivule biena-bualu bia mijiki ya bungi.
Luvale[lue]
(Wavaka-Loma 3:23) Visemwa vyavatu vazeneka kwitava vyakuvuluka lusemo, nakunangula chakwamba ngwavo mwono wamutu kawafwako, nakulombela Maliya ngwavo ikiye “naye yaKalunga,” vanakuvihakanga mumitwe yamyaso.
Latvian[lv]
(Romiešiem 3:23.) Daudzas muzikālas kompozīcijas ir veltītas tādām tēmām kā pagāniski auglības rituāli, dvēseles nemirstība un ”Dievmātes” Marijas godināšana.
Malagasy[mg]
(Romana 3:23). Matetika no atao foto-kevitra ao amin’ny feon-kira ny fombafomba fankalazan’ny mpanompo sampy ny fahavokarana, sy ny foto-pinoana momba ny tsy fahafatesan’ny fanahy olombelona, ary ny fankamasinana an’i Maria ho “renin’Andriamanitra”.
Marshallese[mh]
(Dri Rom 3: 23) Mantin Pagan ko ej jebar leiir, tõmak eo kin an armij bwe ejjab mij, im kautiej eo elap kin Mary einwõt “jinen Anij” men kein ekkã air kajerbali einwõt un ko ñan kine al im kajañjañ ko.
Malayalam[ml]
(റോമർ 3:23) മിക്കപ്പോഴും സംഗീതരചനകളുടെ വിഷയങ്ങളാകുന്നത് പുറജാതീയ ഉർവരതാ ചടങ്ങുകൾ, ആത്മാവിന്റെ അമർത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠിപ്പിക്കൽ, അതുപോലെ, “ദൈവമാതാവ്” എന്ന നിലയിൽ മറിയയെ ആരാധിക്കൽ തുടങ്ങിയവയാണ്.
Maltese[mt]
(Rumani 3:23) It- temi taʼ kompożizzjonijiet mużikali huma spiss ibbażati fuq riti pagani tal- fertilità, id- duttrina taʼ l- immortalità tar- ruħ, u l- qima lejn Marija bħala “omm Alla.”
Norwegian[nb]
(Romerne 3: 23) Hedenske fruktbarhetsriter, læren om menneskesjelens udødelighet og tilbedelsen av Maria som «Guds mor» er temaer som ofte brukes i musikalske verker.
Nepali[ne]
(रोमी ३:२३) गैरमसीही प्रजनन रीतिरिवाज, मानव प्राण अमर रहन्छ भन्ने सिद्धान्त र मरियमलाई “परमेश्वरको आमा” भन्ने नाउँ दिई गरिने प्रशंसा त्यतिखेर सांगीतिक धुनहरूको विषय हुनेगर्थ्यो।
Dutch[nl]
Heidense vruchtbaarheidsriten, de leerstelling van de onsterfelijkheid van de menselijke ziel en de verering van Maria als „moeder Gods” nemen als thema’s vaak een belangrijke plaats in muziekstukken in.
Northern Sotho[nso]
(Ba-Roma 3:23) Ditirelo tša pelego tša boheitene, thuto ya go se hwe ga moya wa motho le go nea Maria tlhompho e le “mmago Modimo” gantši di tšweletšwa e le dihlogo tša ditlhamo tša mmino.
Nyanja[ny]
(Aroma 3:23) Miyambo yachikunja yokhudzana ndi mphamvu za kubala, chiphunzitso chakuti moyo wa munthu siufa, ndi kutamanda Mariya monga “amayi wa Mulungu” ndizo nkhani zomwe kaŵirikaŵiri zimaimbidwa m’nyimbo.
Panjabi[pa]
(ਰੋਮੀਆਂ 3:23) ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਗੀਤ ਦੀਆਂ ਧੁਨਾਂ ਵਿਚ ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ, ਆਤਮਾ ਦੀ ਅਮਰਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮਰਿਯਮ ਨੂੰ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਾਂ” ਵਜੋਂ ਉਚਿਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Papiamento[pap]
(Romanonan 3:23) Hopi bes ritonan di fertilidad pagano, e doctrina di inmortalidad di alma humano i veneracion di Maria como “mama di Dios” ta sirbi como tema di composicionnan musical.
Pijin[pis]
(Romans 3:23) Olketa heathen samting, datfala teaching wea sei soul no savve dae, and wei for mekhae long Mary olsem “mami bilong God” hem planti taem showaot olsem subject bilong olketa music wea pipol raetem.
Polish[pl]
W utworach muzycznych często pojawiają się tematy związane z pogańskimi obrzędami płodności, nauką o nieśmiertelności duszy ludzkiej czy kultem Marii jako „Matki Bożej”.
Pohnpeian[pon]
(Rom 3:23) Sarawi en kaparapar en peiken kan, padahk me dene soul en aramas sohte kak mehla, oh kasarawih Meri me dene “inen Koht” kin kalap wia oaralap en koul kan.
Portuguese[pt]
(Romanos 3:23) Ritos pagãos de fertilidade, a doutrina da imortalidade da alma humana e a veneração de Maria como “mãe de Deus” muitas vezes são os temas de composições musicais.
Rundi[rn]
(Abaroma 3:23) Imihamuro y’ivy’irondoka y’abapagani, inyigisho y’ukudahwera kw’ubugingo bw’umuntu be n’ugusenga Mariya bwa “nyina w’Imana,” kenshi na kenshi bikoreshwa bwa vyiyumviro nyamukuru bishikirizwa mu miziki itunganywa.
Romanian[ro]
Ritualurile păgâne ale fertilităţii, doctrina nemuririi sufletului uman şi venerarea Mariei ca „mamă a lui Dumnezeu“ constituie în general teme ale compoziţiilor clasice.
Kinyarwanda[rw]
Pawulo, intumwa y’Umukristo, yagize iti “bose bakoze ibyaha, ntibashyikīra ubwiza bw’Imana” (Abaroma 3:23). Imigenzo ya gipagani y’iby’iyororoka, inyigisho ivuga ko ubugingo bw’umuntu budapfa no gusenga Mariya bavuga ko ari “nyina w’Imana,” akenshi usanga ari byo bigize imitwe y’imizika.
Sinhala[si]
(රෝම 3:23) සශ්රීකත්වය පිළිබඳ මිථ්යා දෘෂ්ටික වත්පිළිවෙත්, ආත්මයේ අමරණීයත්වය පිළිබඳ ඉගැන්වීම, මරියාව “දේවමෑණියන්” ලෙස සලකමින් ඇයට කරන නමස්කාරය බටහිර ශාස්ත්රීය සංගීතයේ සුලභ දෙයකි.
Slovak[sk]
(Rimanom 3:23) Témami hudobných skladieb sú často pohanské rituály plodnosti, náuka o nesmrteľnosti ľudskej duše a uctievanie Márie ako „matky Božej“.
Shona[sn]
(VaRoma 3:23) Tsika dzechihedheni dzokuzvara, dzidziso yokusafa kwomweya womunhu, uye kunamata Mariya sa“amai vaMwari” dzinowanzoratidzwa semisoro yenziyo dzakanyorwa.
Albanian[sq]
(Romakëve 3:23) Ritet pagane të pjellorisë, doktrina e pavdekësisë së shpirtit të njeriut dhe adhurimi i Marisë si «nëna e Perëndisë» paraqiten shpesh si tema të kompozimeve muzikore.
Serbian[sr]
Paganski obredi plodnosti, doktrina o besmrtnosti ljudske duše i poštovanje Marije kao „majke Božje“, često su tema muzičkih kompozicija.
Sranan Tongo[srn]
Den heiden gwenti fu taki den gado fu den tangi fu meki sani waka bun, a leri fu a sili di no man dede èn a gi di den e gi Maria grani leki „mama fu Gado” de moro furu den prenspari tori fu poku.
Southern Sotho[st]
(Baroma 3:23) Lineano tsa bohetene tsa kemolo, thuto ea ho se shoe ha moea oa motho le ho hlompha Maria ka tsela ea borapeli e le “’mè oa Molimo” hangata li hlahella lipineng tse qaptjoang.
Swedish[sv]
(Romarna 3:23) Hedniska fruktbarhetsriter, läran om människosjälens odödlighet och dyrkan av Maria som ”Guds moder” är ofta teman i musikkompositioner.
Swahili[sw]
(Waroma 3:23) Sherehe za kipagani zinazohusu mambo ya uzazi, fundisho la kutokufa kwa nafsi ya mwanadamu, na kutukuzwa kwa Maria kama “mama ya Mungu” ni habari zinazotumiwa mara nyingi kutunga aina fulani za muziki.
Congo Swahili[swc]
(Waroma 3:23) Sherehe za kipagani zinazohusu mambo ya uzazi, fundisho la kutokufa kwa nafsi ya mwanadamu, na kutukuzwa kwa Maria kama “mama ya Mungu” ni habari zinazotumiwa mara nyingi kutunga aina fulani za muziki.
Tamil[ta]
(ரோமர் 3:23) உதாரணமாக, பொய்மத சடங்காசாரங்கள், மனித ஆத்துமா அழியாமை எனும் கோட்பாடு, “தேவமாதா” வணக்கம் போன்றவையே பெரும்பாலும் இசைத்தொகுப்புகளின் கருப்பொருள்.
Telugu[te]
(రోమీయులు 3:23) సంతాన సౌభాగ్యం కోసం అన్యులు చేసే ఆచారాలూ, మానవ ఆత్మ అమర్త్యమైనది అన్న సిద్ధాంతమూ, మరియను “దేవుని తల్లి”గా ఆరాధించడమూ సంగీత కూర్పుల అంశాలుగా మారాయి.
Thai[th]
(โรม 3:23) พิธีกรรม เพื่อ การ เจริญ พันธุ์ แบบ นอก รีต, หลัก คํา สอน เรื่อง สภาพ อมตะ ของ จิตวิญญาณ มนุษย์, และ การ นมัสการ มาเรีย ใน ฐานะ “แม่ พระ” มัก มี อยู่ ใน เนื้อหา ของ เพลง ต่าง ๆ.
Tigrinya[ti]
(ሮሜ 3:23) ኣረማዊ ናይ ምፍራይ ጽምብላት: ነፍሲ ሰብ ከም ዘይትመውት ዝገልጽ ሰረተ-እምነት: ከምኡውን ንማርያም ከም “ወላዲት ኣምላኽ” ገይርካ ምድናቕ ፍረ ነገር ናይ መብዛሕትኡ ሙዚቃ ኢዩ።
Tagalog[tl]
(Roma 3:23) Ang paganong mga ritwal sa pagkapalaanakin, ang doktrina ng imortalidad ng kaluluwa ng tao, at ang pagsamba kay Maria bilang ang “ina ng Diyos” ay kadalasang itinatampok bilang mga paksa ng mga komposisyong pangmusika.
Tetela[tll]
(Romo 3:23) Ditshelo di’apanganu, wetshelo w’ɔnɛ onto ekɔ l’anima wahavu, ndo ɔlɛnyɛlɔ wa Mariya oko “nyango Nzambi” mbele oko ɛtɛ w’awui wa lo waa nkembo kana lo waa mishiki.
Tswana[tn]
(Baroma 3:23) Dingwao tse di maswe tsa boheitane, thuto ya go sa sweng ga moya wa motho le go tlotlomatsa Maria e le “mmaModimo” gantsi go opelwa ka tsone mo mminong.
Tongan[to]
(Loma 3:23) Ko e ngaahi ouau ta‘u mahu fakapanganí, ko e tokāteline ‘o e ta‘efa‘amate ‘o e soulu fakaetangatá, mo e faka‘apa‘apa‘i ‘o Mele ko e “fa‘ē ‘a e ‘Otuá” ‘oku fa‘a fakahaa‘i kinautolu ko e ngaahi konga tefito ‘o e ngaahi ta‘anga fakamūsiká.
Tonga (Zambia)[toi]
(Ba-Roma 3:23) Zilengwa zyabuzyazi zyabantu batakombi, njiisyo yakutafwa kwabuumi bwamuntu akulemekwa kwa Mariya kuti “mbabanyina Leza,” njemitwe yanyimbo izili mukwaanzigwa.
Tok Pisin[tpi]
(Rom 3:23) Bikpela tok bilong planti ol singsing na musik bilong bipo i olsem, pasin ol haiden i mekim bilong lotuim ol god giaman bilong kamapim planti pikinini, na dispela bilip olsem man i gat tewel i no save dai, na pasin bilong lotuim Maria olsem “mama bilong God.”
Turkish[tr]
(Romalılar 3:23) Putperest bereket ayinleri, insan canının ölümsüz olduğu öğretisi ve “Tanrı’nın annesi” olarak Meryem’i yüceltmek, birçok defa müzik bestelerinin temaları olarak kullanılır.
Tsonga[ts]
(Varhoma 3:23) Hakanyingi tinhloko-mhaka ta vuyimbeleri ti kombisa mihivahivani ya vuswikoti bya ku veleka ya vuhedeni, dyondzo ya ku nga fi ka moya-xiviri wa munhu ni ku gandzeriwa ka Mariya tanihi “mana wa Xikwembu.”
Tatar[tt]
Мәсихче рәсүл Пауал: «Барысы да гөнаһ эшләгәннәр һәм Алла данын югалтканнар» (Римлыларга 3:23). Еш кына музыка әсәрләренең темалары мәҗүсиләрнең уңдырышлылык белән бәйле табынулары, кеше җанының үлемсезлеге турында тәгълимат һәм Мәрьямне «Алла анасы» дип олылау белән бәйләнгән.
Twi[tw]
(Romafo 3:23) Wɔtaa de abosonsom abawo ho amanne, nnipa kra a enwu da nkyerɛkyerɛ, ne nidi a wɔde ma Maria sɛ “Onyankopɔn ne nã” no hyehyɛ nnwom.
Tahitian[ty]
(Roma 3:23) Mea pinepine te mau peu faaroo etene no te tupu-maitai-raa, te haapiiraa o te pohe-ore-raa o te nephe, e te haamoriraa ia Maria ei “metua vahine o te Atua” i te ravehia ei tumu parau o te mau upaupa fatuhia.
Ukrainian[uk]
Темою музичних композицій часто служать язичницькі обряди родючості, вчення про безсмертя людської душі та культ Марії як «Божої матері».
Umbundu[umb]
(Va Roma 3:23) Ovituwa va vakuakufendela oviteka, okuti elongiso liocilelembia ka ci fi, kuenda oku fendela Maria okuti “ina ya Suku” evi ndeti olonjanja vialua vikasi ndolosapi viovisikilo viakuãla.
Urdu[ur]
(رومیوں ۳:۲۳) اکثراوقات باروری کی بُتپرستانہ رسومات، انسانی جان کے غیرفانی ہونے کا عقیدہ اور ”خدا کی ماں“ کے طور پر مریم کی تعظیم گیتوں کے نمایاں موضوع ہوتے ہیں۔
Venda[ve]
(Vha-Roma 3:23) Therelo dza vhuhedeni dza midzimu ya u beba, pfunzothendwa ya u sa fa ha muya-tshivhili wa muthu, na u gwadamelwa ha Maria sa “mme a Mudzimu” kanzhi zwi sumbedzwa kha zwiṱoho zwa muzika wo tou sikwaho.
Vietnamese[vi]
(Rô-ma 3:23). Nghi lễ sinh sản của ngoại giáo, giáo lý linh hồn bất tử, và sự biệt tôn Ma-ri là “mẹ Đức Chúa Trời” thường là chủ đề của những bài sáng tác.
Wallisian[wls]
(Loma 3:23) ʼE lahi te ʼu musika ʼe fai ki te ʼu toʼotoʼoga faka pagani ʼo ʼuhiga mo te fanaunau, mo te akonaki ʼo te nefesi tuputupua ʼo te tagata, pea mo te atolasioʼi ʼo Malia, ohage ko “te faʼe ʼa te ʼAtua.”
Xhosa[xh]
(Roma 3:23) Imibhiyozo yabahedeni yokuchuma, imfundiso yokungafi komphefumlo womntu, ukuhlonelwa kukaMariya “njengonina kaThixo” ngokufuthi zizinto ezidla ngokuvela kwimixholo yomculo.
Yapese[yap]
(Roma 3:23) Piin ni dar nanged Got ni yad ma madenomnag e rran ko yongool, nge fare machib ni der ma yim’ e yaal, nge ta’ fan ni yima tay ku Maria ni ir e “chitiningin Got” aray e pi n’en nib ga’ ni yima fal’eg e musik nge tang ni fan ngay.
Yoruba[yo]
(Róòmù 3:23) Àwọn ààtò ìbímọlémọ ti kèfèrí, ẹ̀kọ́ àìleèkú ọkàn ènìyàn, àti jíjúbà Màríà gẹ́gẹ́ bí “ìyá Ọlọ́run” ló sábà máa ń fara hàn gẹ́gẹ́ bí àkọlé àwọn àkójọ orin.
Chinese[zh]
罗马书3:23)很多乐曲的主题都跟淫荡的仪式、灵魂不死的教义和崇敬“圣母”马利亚有关。
Zande[zne]
(ARomo 3:23) Gu riiapai du wa gu nga gu vugaahe nga ga apagano tipa pa zugo ahe, gu yugopai nga mbisimo boro ni guhe akpinga ya, na pa iriso Maria ni “na Mbori” ni gu riiapai i arimisoho dedede kurogo woro abia yo.
Zulu[zu]
(Roma 3:23) Imikhuba yobuqaba ephathelene nenzalo, imfundiso yokungafi komphefumulo womuntu nokuhlonishwa kukaMariya ‘njengonina kaNkulunkulu’ kuvame ukuqanjwa ngako umculo.