Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Hierdie gebruik van die woord “pyniging” (uit die Griekse baʹsa·nos) herinner ’n mens aan die gebruik daarvan in Mattheüs 18:34, waar dieselfde basiese Griekse woord toegepas word op ’n ‘tronkbewaarder’.—RS, AT, ED, NW.
Amharic[am]
እዚህ ላይ ‘ማሠቃየት’ (በግሪክኛ ባሳኖስ ከተባለው ቃል የመጣ) ተብሎ የተተረጐመው ተመሳሳይ ቃል በማቴዎስ 18:34 ‘የእስር ቤት ጠባቂን’ ለማመልከት እንደገባ ያስታውሰናል።— ሪስ፣ አት፣ ኤዳ፣ አዓት
Arabic[ar]
وهذا الاستعمال لكلمة «عذاب» (من اليونانية فاسانوس) يذكِّر المرء باستعمالها في متى ١٨:٣٤، حيث تطبَّق الكلمة اليونانية الاساسية ذاتها على ‹سجَّان.› — قم، تا، مل، عج.
Bemba[bem]
Uku kubomfya kwe shiwi “ukulunguluka” (ukufuma ku lya ciGreek baʹsa·nos) kucinkulako umo ulwa kubomfiwa kwa liko pali Mateo 18:34, apo ishiwi limo line ilya ciGreek lyabomfiwa kuli ‘kalinda wa cifungo.’—RS, AT, ED, NW.
Cebuano[ceb]
Kining paggamit sa pulong “pagsakit” (gikan sa Gregong baʹsa·nos) magpahinumdom sa usa sa paggamit niana diha sa Mateo 18:34, diin ang samang pasukaranang Gregong pulong gipadapat ngadto sa usa ka ‘tigbilanggo.’—RS, AT, ED, NW.
Czech[cs]
Toto použití slova „mučení“ (z řeckého basanos) připomíná jeho užití u Matouše 18:34, kde se totéž základní řecké slovo používá na „mučitele“, Sý; „katy“, KB; „biřice“, Ži; „žalářníka“ — ED, NS aj.
Danish[da]
Denne brug af ordet „pine“ (af det græske baʹsanos) minder os om Mattæus 18:34, hvor det samme grundord anvendes om ’fangevogtere’. — NV.
German[de]
Dieser Gebrauch des Ausdrucks „Qual“ (von griechisch básanos) erinnert an Matthäus 18:34, wo mit einer verwandten Form dieses griechischen Wortes „Gefängniswärter“ (NW) bezeichnet werden („Gefängnis“, Pfä, NT 68).
Greek[el]
Αυτή η χρήση της λέξης “βασανισμός” μάς φέρνει στο νου τη χρήση της στο εδάφιο Ματθαίος 18:34, όπου η ίδια βασική λέξη του πρωτότυπου ελληνικού κειμένου εφαρμόζεται στους «δεσμοφύλακες». —ΣΩΤ, ΜΝΚ.
English[en]
This use of the word “torment” (from the Greek baʹsa·nos) reminds one of its use at Matthew 18:34, where the same basic Greek word is applied to a ‘jailer.’—RS, AT, ED, NW.
Spanish[es]
Este uso de la palabra “tormento” (de la palabra griega baʹsa·nos) recuerda a uno su uso en Mateo 18:34, donde la misma palabra griega básica se aplica a un ‘carcelero’ o ‘verdugo’. (NM, FS, VV, VM.)
Estonian[et]
Sel juhul sõna „piinama” (kreekakeelsest sõnast baʹsa·nos) kasutamine meenutab teksti Matteuse 18:34, kus sama kreekakeelset sõnatüve kasutatakse ’vangivalvuri’ kohta. — RS, AT, ED, NW.
Finnish[fi]
Tämä sanan ”vaivata” (kreikkalaisesta sanasta baʹsa·nos) käyttö muistuttaa meitä siitä, miten sitä käytetään Matteuksen 18:34:ssä, jossa samaa kreikkalaista kantasanaa käytetään ’vanginvartijasta’. (KR-38, UM; vrt. KR-92, UTN.)
French[fr]
Cette utilisation du mot “tourment” (du grec basanos) fait penser au texte de Matthieu 18:34 où la même racine grecque désigne un ‘geôlier’. — RS, AT, ED, MN.
Hiri Motu[ho]
Apokalupo 20:10 lalonai inai hereva “hisihisi” be Greek gado herevana baʹsa·nos amo idia hahanaia. Unai bamona Greek gado herevana ta be Mataio 18:34 dekenai ia noho danu, unuseniai ena anina be ‘dibura ruma naria tauna.’
Hungarian[hu]
A „gyötrelem” kifejezés (görögül: baʹsza·nosz) ilyen használata emlékeztet egyebek között a Máté 18:34-re, ahol ugyanezt a görög alapszót alkalmazzák a ’börtönőr’ kifejezésére (ÚV).
Indonesian[id]
Penggunaan kata ”menyiksa” (dari bahasa Yunani baʹsa·nos) mengingatkan kita kepada penggunaannya dalam Matius 18:34, yang menerapkan kata dasar Yunani yang sama untuk ”penunggu penjara”.—TL.
Iloko[ilo]
Ti pannakausar ti sao a “tuok” (manipud Griego a baʹsa·nos) ipalagipna kadatayo ti pannakausarna idiay Mateo 18:34, a dita ti pamuon a sao ti Griego ket mayaplikar iti ‘manangibalud.’—RS, AT, ED, NW.
Italian[it]
Questo uso della parola “tormento” (dal greco bàsanos) ci rammenta Matteo 18:34, dove la stessa basilare parola greca è usata per indicare i “carcerieri” (RS, AT, ED, NM; “sbirri”, NVB).
Japanese[ja]
責め苦」(ギリシャ語バサノスからの派生語)という言葉のこの用法は,マタイ 18章34節にあるもう一つの用法を思い起こさせます。 この句の中ではこのギリシャ語の同じ基本語が「牢番」に用いられています。 ―改標,ダイアグロット,新世; 「獄吏」,口語。
Georgian[ka]
სიტყვა „ტანჯვის“ (ბერძნულად „ბასანოს“) ამგვარ გაგებას განამტკიცებს მათეს 18:34, სადაც იგივე ფუძის მქონე ბერძნული სიტყვა გულისხმობს „საპყრობილის ზედამხედველებს“ („მტანჯველები“, სსგ, ბსგ, ბთი; „მწამებლები“, აფ).
Korean[ko]
그리스어 바사노스를 번역한 “고통”이란 말의 이러한 사용법은 마태 18:34에 사용된 다른 경우를 생각나게 한다. 거기 보면, 어근이 같은 그리스어 단어가 “간수”에게 사용되어 있다.—개표, 미역, 다이어글롯.
Lingala[ln]
Ndenge oyo basaleli liloba “monyoko” (oyo euti na Grɛki basanos) ekundweli biso ndenge liloba yango esalelami na Matai 18:34, epai liloba yango ya Grɛki esalelami mpo na kolobela ‘mokɛngɛli ya bolɔkɔ.’—RS, AT, ED, NW.
Malagasy[mg]
Izany fampiasana an’ilay teny hoe ‘hampijalina’ (avy amin’ny teny grika basanôs) izany dia mampahatsiahy antsika ny Matio 18:34, izay ahitana an’io teny grika io koa, mba hilazana ny “mpiambina ny fonja.”—TV.
Malayalam[ml]
“ദണ്ഡനം” എന്ന വാക്കിന്റെ ഈ ഉപയോഗം (ഗ്രീക്ക്, ബസാനോസ് എന്നതിൽ നിന്ന്) അതേ ഗ്രീക്ക് പദം മത്തായി 18:34-ൽ ഒരു ‘ജയിലർക്ക്’ അത് ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നതിനെപ്പററി ഒരുവനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു.—RS, AT, ED, NW.
Norwegian[nb]
Denne bruken av ordet ’pine’ (fra det greske ordet bạsanos) bringer tankene hen på Matteus 18: 34, hvor det samme greske grunnordet er brukt om en ’fangevokter’. — Se også UO, NV, RS.
Dutch[nl]
Dit gebruik van het woord „pijniging” (van het Griekse baʹsa·nos) doet denken aan het gebruik ervan in Matthéüs 18:34, waar hetzelfde Griekse grondwoord op een ’gevangenbewaarder’ of ’cipier’ wordt toegepast. — ED, NW; Pa, voetn.
Northern Sotho[nso]
Go dirišwa mo ga lentšu ‘tlhokofatšo’ (leo le tšwago go baʹsa·nos ya Segerika) go re gopotša go dirišwa mo gongwe ga lona go Mateo 18:34 moo lentšu le le swanago la motheo la Segerika le dirišwago go ‘mohlokofatši.’—RS, AT, ED, NW.
Nyanja[ny]
Kugwiritsiridwa ntchito kwa liwu lakuti “kuzunza” (kuchokera ku liwu Lachigriki la baʹsa·nos) kumakumbutsa munthuwe kugwiritsiridwa ntchito kwa pa Mateyu 18:34, kumene liwu lofanana lalikulu Lachigiriki likugwiritsidwa ntchito kwa ‘wosunga ndende.’—RS, AT, ED, NW.
Polish[pl]
Słowa „katusze” (gr. básanos) użyto w podobnym znaczeniu, co w Mateusza 18:34, gdzie pokrewną formę tego greckiego wyrazu zastosowano w odniesieniu do dozorców więziennych, inaczej „katów” (Wujek, BT, Bw, Bg).
Portuguese[pt]
Este uso da palavra “tormento” (do grego bá·sa·nos) faz lembrar o emprego dessa palavra em Mateus 18:34, onde a mesma palavra grega básica é aplicada a um ‘carcereiro’. — RS, AT, ED, NM.
Romanian[ro]
Folosirea cuvântului ‘chin’ cu acest sens (din grecescul básanos) ne aminteşte de Matei 18:34, unde acelaşi cuvânt grecesc de bază este folosit cu referire la ‘temniceri’ (‘temniceri’, NW; ‘chinuitori’, BC, BO, BS, SS 1874; ‘călăi’, BG).
Russian[ru]
Такое применение греческого слова, переведенного глаголом «мучиться» (от греч. ба́санос), напоминает то, как однокоренное с ним слово употребляется в Матфея 18:34, где оно передано как «тюремщик» в НМ и «тюрьма» в СоП.
Slovak[sk]
Takéto použitie slova „muky“ (z gréckeho basanos) nám pripomína jeho použitie v Matúšovi 18:34, kde to isté základné grécke slovo je použité na ‚mučiteľa‘. — RP, EP, NV; alebo ‚žalárnika‘, ED, NS.
Slovenian[sl]
Raba besede ”mučenje“ (iz grške besede básanos) spominja na Mateja 18:34, kjer ta ista osnovna grška beseda pomeni ’ječarja‘. (RS, AT, ED, NW)
Shona[sn]
Kushandiswa kweshoko rokuti ‘kutambudzwa’ (kubva pashoko rechiGiriki rokuti baʹsa·nos) kunotiyeuchidza nezvokumwe kushandiswa kwaro pana Mateu 18:34, panoshandiswa shoko rimwe chete iroro rechiGiriki kune ‘murindi wejeri.’—BR, ED, NW.
Albanian[sq]
Ky përdorim i fjalës «mundim» (nga greqishtja básanos) na kujton rastin e Mateut 18:34, ku e njëjta fjalë greke bazë përdoret për ‘një rojë burgu’. —BR.
Serbian[sr]
Ovakva upotreba reči ’mučenje‘ (od grčke reči vasanos) podseća nas na jedno od njenih značenja u Mateju 18:34, gde se ista grčka reč upotrebljava za ’tamničara‘ (Ba, SSP).
Southern Sotho[st]
Ho sebelisoa hoa lentsoe “tlhokofatso” (baʹsanos ka Segerike) tjena ho hopotsa motho ka ho sebelisoa hoa lona ho Mattheu 18:34, moo lentsoe leo la motheo la Segerike le sebeliselitsoeng ‘balebeli ba teronko.’—RS, AT, ED, NW.
Swedish[sv]
Detta bruk av ordet ”pina” eller ”plåga” (från det grekiska ordet bạ·sa·nos) påminner oss om hur ordet används i Matteus 18:34, där samma grekiska grundord översatts med ”bödelsdrängarna” (1981), ”fångknektarna” (1917) eller ”fångvaktarna” (NV).
Swahili[sw]
Matumizi ya neno hilo ‘kuteswa’ (kutokana na neno la Kigiriki baʹsa·nos) humkumbusha mtu matumizi yake katika Mathayo 18:34, ambamo neno hilohilo la msingi la Kigiriki linatafsiriwa “watesaji” (UV, ZSB, VB), “walinzi wa jela” (NW), na “askari wa gereza” (NAJ).
Congo Swahili[swc]
Matumizi ya neno hilo ‘kuteswa’ (kutokana na neno la Kigiriki baʹsa·nos) humkumbusha mtu matumizi yake katika Mathayo 18:34, ambamo neno hilohilo la msingi la Kigiriki linatafsiriwa “watesaji” (UV, ZSB, VB), “walinzi wa jela” (NW), na “askari wa gereza” (NAJ).
Tamil[ta]
(பாஸனாஸ் என்ற கிரேக்கச் சொல்லிலிருந்து வந்த) “வாதித்தல்” என்ற இந்தச் சொல்லின் உபயோகம் மத்தேயு 18:34-ல் அது பயன்படுத்தியிருப்பதை ஒருவருக்கு நினைப்பூட்டுகிறது, அங்கே இதே அடிப்படை கிரேக்கச் சொல் ‘சிறைக்காவலாளனுக்குப்’ பயன்படுத்தப்படுகிறது.—RS, AT, ED, NW.
Tagalog[tl]
Ang gamit na ito ng salitang “pahirap” (mula sa Griyegong baʹsa·nos) ay nagpapaalaala sa atin ng paggamit nito sa Mateo 18:34, na kung saan ang gayon ding saligang salitang Griyego ay ikinakapit sa isang ‘tagapagbilanggo.’ —RS, AT, ED, NW.
Tswana[tn]
Go dirisiwa ga lefoko ‘tlhokofatso’ (go tswa go baʹsa·nos ka Segerika) go re gakolola ka tiriso ya lone go Mathaio 18:34, koo lefoko la konokono le le tshwanang la Segerika le dirisiwang go ‘modisa-kgolegelo.’—RS, AT, ED, NW.
Tok Pisin[tpi]
Dispela tok “pen” i kam long wanpela hap tok Grik (baʹsa·nos) na Matyu 18: 34 tu i kolim. Dispela ves i kolim ol wasman bilong haus kalabus olsem “ol man bilong givim pen.”
Turkish[tr]
İşkence sözcüğünün (Yunanca basanos sözcüğünden gelen) bu kullanımı Matta 18:34’teki kullanımını hatırlatır; Yeni Dünya Çevirisi’nde olduğu gibi başka birçok çeviride de (RS, AT, ED) orada aynı sözcük için ‘zindancılar’ ifadesi kullanılmıştır.
Tsonga[ts]
Matirhiselo lawa ya rito leri nga ‘nxaniso’ (ku suka eka rito ra Xigriki baʹsa·nos) swi hi tsundzuxa ndlela leyi ri tirhisiweke ha yona eka Matewu 18:34, laha rito leri fanaka ra Xigriki ri tirhisiwaka eka ‘n’wini wa khotso.’—RS, AT, ED, NW.
Tahitian[ty]
E haamana‘o teie huru faaohiparaa i te parau “mauiui” (no te Heleni baʹsa·nos) i te Mataio 18:34 i reira te faataahia ra hoê â a‘a Heleni i te hoê ‘taata tapea.’—RS, AT, ED, MN.
Ukrainian[uk]
Це застосування слова «муки» (від грецького ба́санос) нагадує вірш з Матвія 18:34, де споріднене з ним грецьке слово перекладається як «тюремники» (НС), «в’язниця» (СМ).
Xhosa[xh]
Ukusetyenziswa kwegama elithi ‘intuthumbo’ (eliphuma kwelesiGrike elithi baʹsa·nos) kukhumbuza ubani ngokusetyenziswa kwalo kuMateyu 18:34, apho kwaigama elinye elisisiseko lesiGrike lisetyenziswe ukubhekisela ‘kumgcini ntolongo.’—RS, AT, ED, NW.
Chinese[zh]
值得注意的是,希腊语“巴萨诺”(启示录20:10译做“受痛苦”)也含有在狱中被囚的意思,例如在马太福音18:34,不少译本把相关的希腊语名词译做“狱吏”。( 吴译,文委,新世,RS, AT, ED)
Zulu[zu]
Lokhu kusetshenziswa kwegama elithi “ukuhlushwa” (elivela kwelesiGreki elithi baʹsa·nos) kusikhumbuza ngokusetshenziswa kwalo kuMathewu 18:34, lapho igama eliyisisekelo elifanayo lesiGreki lisetshenziswa ‘kumphathi wetilongo.’—RS, AT, ED, NW.