Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
Ter opsomming van die geskiedkundige getuienis sê Alvan Lamson in The Church of the First Three Centuries: “Die hedendaagse, gewilde Drie-eenheidsleer . . . kry geen steun uit die taal van Justinus [Martyr] nie: en hierdie waarneming kan tot al die voor-Niceense Vaders uitgebrei word; dit wil sê, tot alle Christenskrywers gedurende drie eeue na die geboorte van Christus.
Bulgarian[bg]
Обобщавайки историческите доказателства, в книгата The Church of the First Three Centuries [„Църквата от първите три века“] Алван Ламсън казва: „Популярната съвременна доктрина за троицата . . . не получава подкрепа от езика на Юстин [Философ]: и това заключение може да бъде направено относно всички предникейски Отци; тоест относно всички християнски писатели през трите века след раждането на Христос.
Cebuano[ceb]
Sa pagsumada sa ebidensiya sa kasaysayan, si Alvan Lamson miingon diha sa The Church of the First Three Centuries: “Ang moderno bantog nga doktrina sa Trinidad . . . dili makabatog pagpaluyo gikan sa mga pulong ni Justin [Martyr]: ug kining pamulonga ikapaabot ngadto sa tanang una-Nicene nga mga Amahan; nga mao, sa tanang Kristohanong manunulat sa tulo ka siglo human sa pagkatawo ni Kristo.
German[de]
Den historischen Beweis zusammenfassend, sagt Alvan Lamson in seinem Werk The Church of the First Three Centuries: „Die moderne und populäre Dreieinigkeitslehre . . . bezieht keine Unterstützung aus der Sprache Justins [des Märtyrers]: und diese Bemerkung darf man auf alle vornizäischen Väter ausdehnen, das heißt auf alle christlichen Schriftsteller der ersten dreihundert Jahre nach Christi Geburt.
Ewe[ee]
Le nyataƒoƒo tso ŋutinya me ɖaseɖiɖiawo ŋu me la, Alvan Lamson gblɔ le The Church of the First Three Centuries me be: “Nya aɖeke menɔ Justin [Martyr] ƒe nya me si de . . . míaƒe ɣeyiɣia me Mawuɖekaetɔ̃nufiafia si keke ta la dzi o: eye míate ŋu akeke dzesidenya sia ɖe enu vaseɖe Fofo siwo nɔ anyi do ŋgɔ na Nikaea [ƒe Aɖaŋuɖotakpekpea] dzi; eyae nye vaseɖe Kristotɔ agbalẽŋlɔla siwo katã nɔ anyi le Kristo ƒe dzidzi megbe ƒe ƒe alafa etɔ̃ gbãtɔawo megbe la dzi.
Greek[el]
Συνοψίζοντας τις ιστορικές αποδείξεις, ο Άλβαν Λάμσον λέει στο βιβλίο The Church of the First Three Centuries (Η Εκκλησία των Τριών Πρώτων Αιώνων): «Η σύγχρονη δημοφιλής δοξασία της Τριάδας . . . δεν αντλεί υποστήριξη από τα λόγια του Ιουστίνου [του Μάρτυρα]: και αυτή η παρατήρηση μπορεί να επεκταθεί σ’ όλους τους πριν από τη Σύνοδο της Νίκαιας Πατέρες· δηλαδή, σ’ όλους τους Χριστιανούς συγγραφείς για τρεις αιώνες μετά τη γέννηση του Χριστού.
English[en]
Summing up the historical evidence, Alvan Lamson says in The Church of the First Three Centuries: “The modern popular doctrine of the Trinity . . . derives no support from the language of Justin [Martyr]: and this observation may be extended to all the ante-Nicene Fathers; that is, to all Christian writers for three centuries after the birth of Christ.
Spanish[es]
Resumiendo la evidencia histórica, Alvan Lamson dice en The Church of the First Three Centuries (La iglesia de los primeros tres siglos): “La doctrina popular moderna de la Trinidad [...] no deriva apoyo alguno del lenguaje de Justino [Mártir]: y esta observación puede extenderse a todos los Padres de antes del Concilio de Nicea; es decir, a todos los escritores cristianos por tres siglos después del nacimiento de Cristo.
Estonian[et]
Ajalootõendeid kokku võttes ütleb Alvan Lamson teoses The Church of the First Three Centuries (Esimese kolme sajandi kirik): „Nüüdisaegne populaarne kolmainsuse doktriin . . . ei leia toetust Justinus [Märtri] keelest, ja seda tähelepanekut võib laiendada kõigile enne Nikaia kirikukogu tegutsenud kirikuisadele; see tähendab: kõigile kristlikele kirjanikele kolme sajandi jooksul pärast Kristuse sündi.
Finnish[fi]
Yhteenvedoksi historiallisista todisteista Alvan Lamson sanoo kirjassaan The Church of the First Three Centuries (Kirkko kolmella ensimmäisellä vuosisadalla): ”Nykyään suosittu kolminaisuusoppi – – ei saa mitään tukea Justinuksen [Marttyyrin] kielestä, ja tämä havainto voidaan ulottaa soveltumaan kaikkiin Nikean kirkolliskokousta edeltäneisiin ns. kirkkoisiin, toisin sanoen kaikkiin kristittyihin kirjoittajiin Kristuksen syntymää seuranneina kolmena vuosisatana.
Ga[gaa]
Yɛ be mli ni emuaa yinɔsane mli odaseyelii lɛ fɛɛ naa lɛ, Alvan Lamson kɛɛ yɛ The Church of the First Three Centuries lɛ mli akɛ: “Ŋmɛnɛŋmɛnɛ beaŋ tsɔɔmɔ ni ehe gbɛi ni ji Triniti lɛ . . . naaa sɛɛfimɔ ko kɛjɛɛɛ Justin [Martyr] wiemɔ mli: ni abaanyɛ akpã nɔ ni ayoo nɛɛ mli kɛyashɛ Tsɛmɛi ni ba dani Nikae be lɛ shɛ lɛ fɛɛ nɔ; ni ji akɛ, kɛyashi niŋmalɔi ni ji Kristofoi fɛɛ ni hi shi yɛ Kristo fɔmɔ sɛɛ afii ohai etɛ lɛ anɔ.
Hiligaynon[hil]
Sa pagbilog sang maragtason nga pamatuod, si Alvan Lamson nagasiling sa The Church of the First Three Centuries: “Ang modernong popular nga doktrina sang Trinidad . . . wala nagakuha sing sakdag gikan sa ginhambal ni Justin [Martyr]: kag masiling man ini sa tanan nga Amay antes sang Nicaea; kon sayoron, ang tanan nga Cristianong mga manunulat sa tatlo ka siglo sa tapos matawo si Cristo.
Croatian[hr]
Obuhvativši povijesne dokaze, Alvan Lamson kaže u svom djelu The Church of the First Three Centuries (Crkva u prva tri stoljeća): “Današnja popularna nauka o Trojstvu... ne dobiva podršku iz riječi Justina [Mučenika]: a ova primjedba može se proširiti na sve prednicejske oce; to jest, na sve kršćanske pisce prvih tristo godina nakon Kristova rođenja.
Armenian[hy]
Ամփոփելով պատմական ապացույցները՝ Ալվան Լամսոնը իր The Church of the First Three Centuries («Առաջին երեք դարերի եկեղեցին») աշխատությունում գրում է. «ժողովրդականություն վայելող արդի Երրորդության ուսմունքը... բոլորովին չի բխում Յուստինոսի [նահատակ] խոսքերից. եւ դա նկատվում է բոլոր նախանիկիական Հայրերի, այսինքն՝ բոլոր քրիստոնյա գրողների մոտ, Հիսուսի ծնունդից անց երեք դարերի ընթացքում։
Igbo[ig]
N’ijikọta ihe àmà ndị ahụ e nwere n’akụkọ ihe mere eme, Alvan Lamson kwuru n’akwụkwọ ahụ bụ The Church of the First Three Centuries, sị: “Ozizi ahụ a ma ama n’oge a nke bụ Atọ n’Ime Otu . . . enweteghị nkwado ọ bụla site n’okwu nke Justin [Martyr] ji mee ihe: a pụkwara ikwu na ọ dị otú a n’ebe ndị Nna ahụ nile dịrị ndụ tupu oge Nicaea nọ; ya bụ, nye ndị Kraịst nile na-ede ihe odide ruo narị afọ atọ mgbe ọmụmụ Kraịst gasịrị.
Icelandic[is]
Guðfræðingurinn Alvan Lamson dregur saman hin sögulegu rök í bók sinni The Church of the First Three Centuries: „Hin útbreidda þrenningarkenning nútímans . . . á sér engan stuðning hjá Jústínusi [píslarvotti]; og hið sama má segja um alla kirkjufeðurna fyrir Níkeuþingið; það er að segja alla kristna rithöfunda fyrstu þrjár aldirnar eftir fæðingu Krists.
Italian[it]
Riassumendo le testimonianze storiche, Alvan Lamson, dalla cui opera sono tratte le summenzionate citazioni dei Padri preniceni, scrisse: “L’attuale diffusa dottrina della Trinità . . . non trae alcun sostegno dal linguaggio di Giustino [Martire]: e questa osservazione può essere estesa a tutti i Padri preniceni, cioè a tutti gli scrittori cristiani dei primi tre secoli dopo la morte di Cristo.
Latvian[lv]
Apkopojot vēsturiskās liecības, Elvans Lemsons grāmatā The Church of the First Three Centuries (Pirmo trīs gadsimtu baznīca) saka: ”Plaši izplatītā, mūsdienu trīsvienības doktrīna.. nerod nekādu atbalstu Justīna [Mocekļa] valodā; un šo novērojumu var attiecināt uz visiem pirmsnīkajas baznīcas tēviem, tas ir, uz visiem kristiešu rakstniekiem trīs gadsimtus pēc Kristus dzimšanas.
Malagasy[mg]
Namintina ny porofo ara-tantara i Alvan Lamson ka nilaza toy izao ao amin’ilay boky hoe Ny eglizy nandritra ny taonjato telo voalohany: “Tsy mahazo fanohanana velively avy amin’ireo tenin’i Justin [le Martyr] ny fampianarana fanta-bahoaka ny amin’ny Trinite amin’ny andro ankehitriny (...): ary io fanamarihana io dia azo itarina ho amin’ny Ray talohan’ny Konsilin’i Nicée rehetra; izany hoe ho amin’ny mpanoratra kristiana rehetra nandritra ny taonjato telo taorian’ny nahaterahan’i Kristy.
Macedonian[mk]
Опфаќајќи ги историските докази, Алван Лемсон во своето дело The Church of the First Three Centuries (Црквата од првите три века) вели: „Денешната популарна наука за тројството . . . не добива поддршка од зборовите на Јустин [Маченик]: а оваа забелешка може да се прошири на сите предникејски отци, односно, на сите христијански писатели во првите триста години по Христовото раѓање.
Norwegian[nb]
Historikeren Alvan Lamson oppsummerer de historiske kjensgjerninger på denne måten: «Læren om treenigheten, som er så utbredt i vår tid, . . . får ingen støtte i det språk Justinus [martyr] bruker, og denne iakttagelsen kan utvides til å omfatte alle de før-nikenske fedre, det vil si alle kristne skribenter i de tre århundrene etter Kristi fødsel.
Dutch[nl]
Het historische bewijsmateriaal samenvattend, zegt Alvan Lamson in The Church of the First Three Centuries: „De huidige algemeen aanvaarde leerstelling van de Drieëenheid . . . vindt geen ondersteuning in de taal van Justinus [Martyr]: en deze waarneming kan worden uitgebreid tot alle ante-Niceense Vaders; dat wil zeggen, tot alle christelijke schrijvers gedurende drie eeuwen na de geboorte van Christus.
Papiamento[pap]
Resumiendo e evidencia histórico, Alvan Lamson ta bisa den The Church of the First Three Centuries: “E doctrina popular moderno di Trinidad . . . no ta haña apoyo for di e idioma di Justino [Martyr]: i e observacion aki por ser extendé na tur e Tatanan promé cu e concilio di Nicea; esta, na tur escritor cristian pa e tres siglonan despues di nacimento di Cristo.
Polish[pl]
W podsumowaniu dowodów historycznych Alvan Lamson podaje w książce The Church of the First Three Centuries (Kościół pierwszych trzech wieków): „Dzisiejsza popularna doktryna o Trójcy (...) nie znajduje oparcia w słownictwie Justyna [Męczennika]; uwagę tę można rozciągnąć na wszystkich Ojców działających przed soborem nicejskim, to znaczy na wszystkich pisarzy chrześcijańskich z pierwszych trzech wieków po narodzeniu Chrystusa.
Portuguese[pt]
Resumindo a evidência histórica, Alvan Lamson diz em The Church of the First Three Centuries (A Igreja dos Primeiros Três Séculos): “A moderna popular doutrina da Trindade . . . não deriva apoio da linguagem de Justino [o Mártir]: e esta observação pode-se estender a todos os Pais anteriores ao [credo de] Nicéia; isto é, a todos os escritores cristãos por três séculos posteriores ao nascimento de Cristo.
Romanian[ro]
Făcînd un rezumat al tuturor dovezilor istorice, Alvan Lamson scrie în lucrarea The Church of the First Three Centuries (Biserica primelor trei secole): „Doctrina modernă şi populară a Trinităţii (. . .) nu îşi are originea în cuvintele lui Iustin, şi această remarcă ar putea să fie extinsă asupra tuturor părinţilor anteniceeni; adică asupra tuturor scriitorilor creştini din cele trei secole care au urmat după naşterea lui Cristos.
Russian[ru]
Обобщая эти исторические свидетельства, Алван Ламсон пишет: «Распространенное сегодня учение о Троице... не находит поддержки в словах Юстина [Мученика]: и это наблюдение можно отнести ко всем доникейским Отцам, то есть ко всем христианским писателям трех столетий после рождения Христа.
Kinyarwanda[rw]
Mu gihe yasobanuraga muri make ibyerekeye gihamya y’amateka, uwitwa Alvan Lamson yanditse mu gitabo cye cyitwa The Church of the First Three Centuries ati “Inyigisho y’Ubutatu yamamaye muri iki gihe . . . ntishyigikirwa n’imvugo ya Justin [Martyr]: kandi ibyo bishobora no kwerekezwa ku bandi bayobozi ba kidini bose bo hambere ya Nicée; ni ukuvuga, ku banditsi bose b’Abakristo bo mu binyejana bitatu nyuma yo kuvuka kwa Kristo.
Slovak[sk]
Alvan Lamson v Cirkvi prvých troch storočí zhŕňa historické dôkazy takto: „Súčasná populárna náuka o trojici... nečerpá žiadnu oporu v jazyku Justína [Mučeníka]: a tento postreh možno rozšíriť na všetkých prednicejských Otcov, na všetkých kresťanských pisateľov prvých troch storočí po narodení Krista.
Samoan[sm]
I le aotelega o faamaoniga o talafaasolopito, ua faapea mai ai Alvan Lamson i The Church of the First Three Centuries: “O le aʻoaʻoga lauiloa faaonaponei o le Tolutasi . . . e lē maua ai le lagolagoina mai le faamatalaga a Justin [Martyr]: ma o lenei faamatalaga e mafai ona faalauteleina atu i Tamā uma i luma atu o Nicaea; o lona uiga, i tusitala Kerisiano uma mo le tolu senituri ina ua mavae le soifua mai o Keriso.
Shona[sn]
Achipeta hufakazi hwenhau, Alvan Lamson anoti muThe Church of the First Three Centuries: “Dzidziso yazvino uno yakakurumbira yoUtatu . . . haiwani tsigiro mumutauro waJustin Martyr: uye iyi cherekedzo ingatambanudzirwa kuna Madzibaba ose eante-Nicene; ndiko kuti, kuvanyori vose vechiKristu kwamazana amakore matatu pashure pokuberekwa kwaKristu.
Albanian[sq]
Duke i përmbledhur dëshmitë historike, Alvan Lamson në një vepër të tij tha: «Doktrina e sotme kaq e përhapur e Trinitetit . . . nuk ka asnjë lidhje me gjuhën e Justinit [Martirit] dhe kjo vërejtje mund të ketë vlerë për të gjithë etërit paranicejanë, d.m.th., për të gjithë shkrimtarët e krishterë të tre shekujve të parë pas lindjes së Krishtit.
Serbian[sr]
Obuhvativši istorijske dokaze, Alvan Lamson kaže u svom delu The Church of the First Three Centuries (Ckrva u prva tri veka): „Današnja popularna nauka o Trojstvu. . . ne dobiva podršku iz reči Justina [Mučenika]: a ova primedba može se proširiti na sve prednicejske oce; to jest, na sve hrišćanske pisce prvih trista godina nakon Hristova rođenja.
Swedish[sv]
När Alvan Lamson i sin bok The Church of the First Three Centuries (Kyrkan i de tre första århundradena) summerar det historiska vittnesbördet, skriver han: ”Den nutida populära treenighetsdogmen ... får inget stöd i Justinus [Martyrens] framställning: och denna iakttagelse kan utsträckas till alla förnicenska fäder, det vill säga till alla kristna skribenter under tre hundra år efter Kristi födelse.
Swahili[sw]
Akitoa muhtasari wa uthibitisho wa kihistoria, Alvan Lamson husema hivi katika The Church of the First Three Centuries: “Lile fundisho maarufu la ki-siku-hizi la Utatu . . . halipati tegemezo lolote kutokana na usemi wa Justin [Martyr]: na maoni haya yaweza kupanuliwa yawahusu Mababa wote wa kabla ya Nisea; yaani, yawahusu waandikaji wote Wakristo kwa muda wa karne tatu baada ya kuzaliwa kwa Kristo.
Tagalog[tl]
Bilang pagsuma sa makasaysayang ebidensiya, sinasabi ni Alvan Lamson sa The Church of the First Three Centuries: “Ang makabagong popular na doktrina ng Trinidad . . . ay hindi sinusuhayan ng mga salita ni Justin [Martyr]: at sumasaklaw din ang obserbasyong ito sa lahat ng mga Ama bago ang Nicaea; alalaong baga’y, sa lahat ng Kristiyanong manunulat sa loob ng tatlong siglo makaraang isilang si Kristo.
Twi[tw]
Alvan Lamson rebɔ abakɔsɛm mu adanse no mua no, ɔkae wɔ The Church of the First Three Centuries no mu sɛ: “Nnɛyi Baasakoro kyerɛkyerɛ a agye din no nni akyigyina biara wɔ Justin [Matyr] kasa mu: na yebetumi atrɛw eyi a yɛka no mu ma aka Agyanom a wɔtraa ase ansa na wɔreyɛ Nicaea nhyiam no nyinaa; kyerɛ sɛ, Kristofo akyerɛwfo a wɔtraa ase Kristo awo akyi mfeha abiɛsa nyinaa ka ho.
Ukrainian[uk]
Підсумовуючи історичний доказ, Елвен Ламсон каже в Церква протягом перших трьох століть (англ.): «Сучасний популярний догмат про Трійцю... не знаходить підтримки у мові Юстіна [Мученика]: і такої самої думки були отці донікейської ери; тобто, усі християнські письменники протягом трьох століть після народження Христа.
Wolaytta[wal]
Taarike naqaashaa xaaxi waaxidi, Alvan Lamseni Zi CHerch of zi Ferist Sirii Sencheriis giyo maxaafan kaallidi deˈiyaagaadan gees: “[Ba haymaanootiyaa gishshau hayqqida] Jesttini yootidoban . . . ha wodiyan keehippe erettida Sillaasiyaa timirttiyaa kaafiyaabi baawa: Niiqiyaa yaaˈaappe kase deˈida Aawatu ubbau, giishin Kiristtoosa yeletappe simmin heezzu xeetu layttan deˈida Kiristtaane xaafetu ubbau hegaa mala qofay deˈees gaana danddayettees.
Yoruba[yo]
Ní ṣíṣàkópọ̀ awọn ẹri inu ìtàn, Alvan Lamson sọ ninu The Church of the First Three Centuries pe: “Ẹ̀kọ́ Mẹtalọkan tí ó gbajúmọ̀ lóde-òní . . . kò rí ìtìlẹ́hìn kankan lati inu èdè Justin [Martyr]: akiyesi yii ni a sì lè nasẹ rẹ dé ọ̀dọ̀ gbogbo awọn onkọwe tí wọn wà ṣaaju ìgbà Nicaea; iyẹn ni pe sí gbogbo awọn òǹkọ̀wé Kristẹni fun ọgọrun-un ọdun mẹta lẹhin ìbí Kristi.
Zulu[zu]
Efingqa lobufakazi obungokomlando, uAlvan Lamson uthi kwethi The Church of the First Three Centuries: “Imfundiso yanamuhla ethandwayo kaZiqu-zintathu . . . ayisekelwa amazwi kaJustin [uMartyr]: futhi lokhu kuphawula kungadluliselwa ku-bo bonke oFata bangaphambi koMkhandlu waseNicaea; okungukuthi, kubo bonke abalobi abangamaKristu emakhulwini amathathu eminyaka ngemva kokuzalwa kukaKristu.