Besonderhede van voorbeeld: -4577774469511716227

Afrikaans

1:8, 9—Hoe sal die dogter van Sion “[oorbly] soos ’n hut in ’n wingerd, soos ’n uitkykhut in ’n komkommerland”?

Amharic

1:8, 9—የጽዮን ሴት ልጅ “በወይን አትክልት ውስጥ እንዳለ ዳስ፣ በዱባ ተክል ውስጥ እንደሚገኝ ጐጆ” የተተወች የሆነችው እንዴት ነው?

Arabic

١: ٨، ٩ — كيف «بقيت ابنة صهيون كمظلة في كرم، ككوخ الناطور في حقل خيار»؟

Azerbaijani

1:8, 9 — Sion qızı hansı mə’nada ‘bağdakı çardaq, bostandakı koma kimi tək qalacaq’?

Baoulé

1:8, 9—? Kɛ be se kɛ Zerizalɛmufuɛ’m be ‘ngunmin b’a ka lɛ kɛ kuku m’ɔ o viɲi fie kun nun’n sa, naan b’a ka lɛ kɛ kpata mɔ w’a ka blo’n sa’n,’ i bo’n yɛle mennin?

Central Bikol

1:8, 9—Paanong an aking babae nin Sion magigin “natada na siring sa payag-payag sa sarong ubasan, siring sa kubong bantayan sa oma nin mga pipino”?

Bemba

1:8, 9—Bushe umwana mwanakashi Sione ali no ‘kushala shani nge nsakwe mwi bala lya myangashi, nge nsaka mwi bala lya fibimbi’?

Bulgarian

1:8, 9: Как Сионовата дъщеря щяла да „е оставена като колиба в лозе, като пъдарница в градина с краставици“?

Bislama

1:8, 9—? Olsem wanem Jerusalem [“dota blong Saeon,” NW ] i stap olsem “wan wansaed haos we man i wokem long garen blong hem, no i olsem wan haos blong slip we man i wokem long bus”?

Bangla

১:৮, ৯—কীভাবে সিয়োন-কন্যা ‘দ্রাক্ষাক্ষেত্রের কুটীর, সশাক্ষেত্রের কুড়িয়া যেমন, তেমনি হইয়া’ পড়বে?

Cebuano

1:8, 9—Sa unsang paagi ang anak nga babaye sa Zion ‘mahibilin sama sa usa ka balongbalong sa parasan, sama sa usa ka lantawanang payag sa uma sa mga pepino’?

Chuukese

1:8, 9—Ifa ussun Jerusalem epwe ussun chök “eu likachoch lon tanipin wain ika eu likachoch won tö”?

Seselwa Creole French

1:8, 9—Dan ki fason fiy Siyon pou “reste deryer parey en payot dan en plantasyon rezen, parey en pti lakaz gardyen dan en plantasyon kokonm”?

Czech

1:8, 9 — V jakém smyslu „sionská dcera zůstala jako chýše na vinici, jako budka hlídače v okurkovém poli“?

Danish

1:8, 9 — Hvordan vil Zions datter blive „levnet som en hytte i en vingård, som et vagtskur i en agurkemark“?

German

1:8, 9 — Inwiefern soll ‘die Tochter Zions übrig gelassen werden wie eine Hütte in einem Weingarten, wie eine Ausguckhütte in einem Gurkenfeld’?

Ewe

1:8, 9—Aleke Zion-nyɔnuvi “tsi anyi abe agbadɔ le weingble me, abe mlɔƒe le adzamatregble me . . . ene”?

Efik

1:8, 9—Didie ke ẹdiyak adiaha Zion osụhọ “nte efe ke in̄wan̄-vine, nte ataya ke in̄wan̄-ikpan”?

Greek

1:8, 9—Με ποια έννοια πρόκειται η κόρη της Σιών να «απομείνει σαν το στέγαστρο στο αμπέλι, σαν την καλύβα του φύλακα σε περιβόλι με αγγούρια»;

English

1:8, 9 —How is the daughter of Zion to be “left remaining like a booth in a vineyard, like a lookout hut in a field of cucumbers”?

Spanish

1:8, 9. ¿En qué sentido quedará la hija de Sión “como una cabaña en una viña, como choza de vigilancia en un campo de pepinos”?

Estonian

1:8, 9 – Mida tähendab see, et „Siioni tütar on jäänud üksi otsekui vahionn viinamäel, otsekui öömaja kurgipõllul”?

Persian

۱:۸، ۹ — این که دختر صهیون «مثل سایهبان در تاکستان و مانند کَپَر در بوستان خیار» شده است یعنی چه؟

Finnish

1:8, 9: Miten Siionin tytär ”jätetään jäljelle niin kuin lehtimaja viinitarhaan, niin kuin tähystyskoju kurkkumaalle”?

Fijian

1: 8, 9 —E “biu tu” vakacava na goneyalewa ni Saioni “me vaka na vale bola e na were-ni-vaini, me vaka nai cili e na loga ni kiukaba”?

French

1:8, 9 — En quel sens la fille de Sion restera- t- elle “ comme une hutte dans une vigne, comme une cabane de guet dans un champ de concombres ” ?

Ga

1:8, 9—‘Abaashi’ Zion biyoo lɛ “tamɔ weintrom mli asese ko, tamɔ agorigo ŋmɔ mli wɔɔhe” yɛ mɛɛ gbɛ nɔ?

Gilbertese

1:8, 9 —E na kanga n “tiku natin Tion te aine n ai aron te uma ni karan i nanon te ne ni kurebe, n ai aron te uma ni karan i nanoni nen te kiukamba”?

Gujarati

૧:૮, ૯—કઈ રીતે “સિયોનની દીકરી દ્રાક્ષાવાડીના માંડવા જેવી, કાકડીની વાડીના માળા જેવી છે”?

Gun

1:8, 9—Nawẹ viyọnnu Ziọni tọn na yin “[jijodai] di oflò opá vẹngle mẹ tọn, di gòhọ to jipa dògbodètọ tọn mẹ” gbọn?

Hausa

1:8, 9—Ta yaya za a bar ɗiyar Sihiyona kamar “bukka cikin gonar anab, kamar makanni cikin gonar kabewa”?

Hebrew

א’:8, 9 — באיזה מובן ”נותרה בת ציון כסוכה בכרם, כמלונה במִקְשָה”?

Hindi

1:8, 9—सिय्योन की बेटी कैसे ‘दाख की बारी में की झोपड़ी की नाईं छोड़ दी गई है, वा ककड़ी के खेत में की छपरिया के समान अकेली खड़ी है’?

Hiligaynon

1:8, 9—Paano ang anak nga babayi sang Sion “nabilin subong sang payagpayag sa ulubasan, subong sang payag nga balantayan sa talamnan sang pipino”?

Hiri Motu

1: 8, 9 —Edena dala ai Ierusalema be “vain uma naria tauna ena au raurau ruma bamona, kiukamba umana ena ruma maragina bamona”?

Croatian

1:8, 9 — Što je značilo da će “kći sionska” ‘ostati kao sjenica u vinogradu, kao promatračnica u polju krastavaca’?

Hungarian

1:8, 9 — Milyen értelemben lesz Sion leánya olyan, mint „lombsátor a szőlőben, mint őrkunyhó az uborkaföldön”?

Armenian

1։ 8, 9 — Ի՞նչ է նշանակում այն, որ Սիոնի աղջիկը «մնացել է այգիի միջի մի խրճիթի պէս, եւ ինչպէս մի հիւղ վարունգի արտում»։

Indonesian

1:8, 9 —Apa maksudnya putri Zion akan ”dibiarkan tinggal seperti pondok di kebun anggur, seperti pondok pengamat di ladang mentimun”?

Igbo

1:8, 9—Olee otú a ga-esi ‘hapụ ada Zaịọn dị ka ụlọ ntu n’ubi vaịn, dị ka ụlọ ịnọ ọnọdụ abalị n’ubi cucumber’?

Iloko

1:8, 9 —Kasano a ti anak a babai ti Sion “napanawanen a kas iti abong-abong iti kaubasan, kas iti pagsiputan a kalapaw iti talon dagiti pipino”?

Icelandic

1:8, 9 — Hvernig verður dóttirin Síon „ein eftir eins og varðskáli í víngarði, eins og vökukofi í melónugarði“?

Isoko

1:8, 9—Ẹvẹ a te rọ “nyase ọmọtẹ Zayọn ba wọhọ uwou-owhre nọ o rọ evaọ ọgbọ vaene, wọhọ oria eriosehọ evaọ udevie udhu ekakọ”?

Italian

1:8, 9: Cosa significa che la figlia di Sion sarà “lasciata rimanere come una capanna in una vigna, come una baracca da guardia in un campo di cetrioli”?

Japanese

1:8,9 ― シオンの娘が『ぶどう園の仮小屋のように,きゅうり畑の番小屋のように取り残される』とはどういうことですか。

Georgian

1:8, 9. რა გაგებით ჰგავდა სიონის ასული „ვენახში მიტოვებულ საჩრდილობელს, კიტრის ბაღჩაში დადგმულ საყარაულო ქოხს“?

Kongo

1:8, 9 —Inki mutindu bwala Sioni “me bikala yo mosi, bonso kamwa-nzo na kati ya bilanga ya vinu, bonso sombolo na kati ya bilanga ya binanasi”?

Kalaallisut

1:8, 9 — Zionip pania qanoq „viinnequteqarfimmi illuaqqatut, narsaammi meloneqarfimmi paarsisup illuaraatut“ amiakkuussava?

Khmer

១:៨, ៩—តើ កូន ស្រី របស់ ក្រុង ស៊ី យ៉ូន បាន ត្រូវ «លះ ចោល ដូច ជា បង្ហា ដែល នៅ ចំ ការ ទំពាំង បាយ ជូរ» ហើយ «ដូច ជា ជំរំ នៅ ចំ ការ ត្រសក់» យ៉ាង ដូច ម្ដេច?

Kannada

1: 8, 9 —ಚೀಯೋನ್ ನಗರಿಯು, ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ “ದ್ರಾಕ್ಷೇತೋಟದ ಮಂಚಿಕೆಯಂತೆಯೂ ಸವುತೆಯ ಹೊಲದ ಗುಡಸಲಿನ ಹಾಗೂ” ಉಳಿದಿರುವುದು?

Korean

1:8, 9—어떻게 딸 시온은 ‘포도원의 초막같이, 오이밭의 원두막같이 남아 있게’ 될 것입니까?

Kaonde

1:8, 9—Mu ñanyi jishinda mwanamukazhi Ziona mo ‘bamushile nobe kimpampa kya mu bujimi bwa miñanzañanza, pamo nobe kafufu ka mu bujimi bwa bibimbi’?

San Salvador Kongo

1: 8, 9 —O mwan’ankento a Zione aweyi ‘kasisilwa nze saba muna mpatu a vinyo, nze sudi muna mpatu a malenge’?

Kyrgyz

Ышайа 1:8, 9 — Сион кызы кандайча «жүзүмзардагы чатырдай, бактагы алачыктай» болуп калган?

Ganda

1:8, 9 —Kitegeeza ki nti muwala wa Sayuuni yali ‘wa kusigala ng’ensiisira eri mu lusuku lw’emizabbibu era ng’ekikuumirwa ekiri mu nnimiro y’emyungu’?

Lingala

1:8, 9, NW —Ndenge nini mwana mwasi ya Siona “atikali lokola mwa ndako ya matiti na kati ya elanga ya vinyo, lokola mwa ndako ya mokɛngɛli ya elanga ya kɔkɔmbrɛ”?

Lozi

1:8, 9—Mwan’a Sione wa musizana u ka ‘siiwa’ cwañi “inge sibuma se si mwa litema la likota za veine, inge mukunda o papezwi mwa simu ya mahapu”?

Luba-Katanga

1:8, 9—Le mwana Ziona mwana-mukaji i mushibwe namani “bwa kitanda kya mu budimi bwa mañanza, bwa kakitanda mu budimi bwa myungu”?

Luba-Lulua

1:8, 9—Mmunyi mudi muana wa bakaji wa Siona ‘mushale bu mutanda wa mu budimi bua mvinyo, bu tshitanda tshia mu budimi bua [konkombre]’?

Luvale

1:8, 9—Uno mwanaZeyone vamusele ngachilihi “nge chisakila chamuwande wamivinyo, nge kapundo kamuwande wamatende”?

Lunda

Isaya 1:8, 9—Indi mwana kaZiyona wamumbanda “anamushiyi dehi neyi chisolu chidi mwitempa danyivinyu, neyi nkunka yindi mwitempa datutanda” munjilanyi?

Lushai

1: 8, 9 —Engtin nge Zion fanu chu “grêp huana vênbûk ang leh fanghma huana thlâm . . . anga hnutchhiahin a awm”?

Latvian

1:8, 9. Kādā nozīmē ”Ciānas meita” būs ”kā būdiņa vīna dārzā, kā sarga mājiņa sakņu dārzā”?

Morisyen

1:8, 9—Dan ki sens tifi Sion pou reste “couma enn cabane dan enn plantation raisin, couma enn ti-lakaz gardien dan enn karo concombre”?

Malagasy

1:8, 9—Nahoana ny zanakavavin’i Ziona no lazaina fa ‘hilaozana tahaka ny trano rantsankazo ao anaty tanimboaloboka na tanimbolim-boatango’?

Marshallese

1:8, 9—Ewi wãwen lio nejin Zion “emwij likite einwõt juõn imõn kaber ilo bwil in grep, einwõt juõn im ilo jikin kallip in kukõmber”?

Macedonian

1:8, 9 — Во која смисла сионската ќерка ќе ‚остане како колиба в лозје, како стражарница во нива со краставици‘?

Malayalam

1: 8, 9 —സീയോൻ പുത്രി “മുന്തിരിത്തോട്ടത്തിലെ കുടിൽപോലെയും വെള്ളരിത്തോട്ടത്തിലെ മാടംപോലെയും . . . ശേഷിച്ചി”രുന്നത് എങ്ങനെ?

Mòoré

1:8, 9—B sẽn yet tɩ b na n basa Siõ kom-pugli wã ‘wa pʋʋg roog la wa zãnd sẽn be pʋʋg pʋgẽ’ wã võor yaa bõe?

Maltese

1: 8, 9 —Bint Sijon kif kellha ‘tibqaʼ waħedha, bħal għarix f’qasam dwieli, bħal girna f’għalqa bħajra’?

Burmese

၁:၈၊ ၉—ဇိအုန်သတို့သမီးသည် “စပျစ်ဥယျာဉ်၌ တဲကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ သခွားတောင်ယာ၌ လင့်စင်ကဲ့သို့လည်းကောင်း” မည်သို့ကျန်ရစ်သနည်း။

Norwegian

1: 8, 9 — Hvordan skal Sions datter bli «latt tilbake som en løvhytte i en vingård, som et vaktskur på en agurkåker»?

Nepali

१:८, ९—सियोनकी छोरी कसरी “दाखबारीको छाप्रोजस्तै, काँक्राबारीको टौवाजस्तै” भएकी छे?

Ndonga

1:8, 9 (Yelekanitha OB-1954.)—Ongiini omuna omukadhona Sion ‘a hupu po, a fa etsali lyomukeeleli gwoshitsambe shomiviinu nenge etala moshilonda shuutanga’?

Niuean

1:8, 9—‘Toe hifo fēfē e tamafifine a Siona tuga e fale api ke he uluvine, tuga e fale ke he mena ne to ai e tau kukama’?

Dutch

1:8, 9 — Wat wil het zeggen dat de dochter van Sion zal overblijven „als een hut in een wijngaard, als een uitkijkhut in een komkommerveld”?

Northern Sotho

1:8, 9—Ke bjang morwedi wa Tsione a tlago go “etša mokutwana serapeng sa morara, [le go] etša moxôphê wa thšemong ya maxapu”?

Nyanja

1:8, 9 —Kodi mwana wamkazi wa Ziyoni adzasiyidwa motani ngati “chitando cha m’munda wamphesa, ngati chilindo cha m’munda wamankhaka”?

Ossetic

1:8, 9 – Сионы чызг «сӕнӕфсирдоны мусонгау ӕмӕ джитъриты быдыры ӕхсӕвгӕсы халагъудау» куыд уыд?

Panjabi

1:8, 9—ਸੀਯੋਨ ਦੀ ਧੀ ਨੇ “ਅੰਗੂਰੀ ਬਾਗ ਦੇ ਛੱਪਰ ਵਾਂਙੁ ਛੱਡੀ ਗਈ, ਕਕੜੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤ ਦੀ ਕੁੱਲੀ ਵਾਂਙੁ” ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਜਾਣਾ ਸੀ?

Pangasinan

1:8, 9—Panon a say anak a bii na Sion so “napaulyan a singa alolong ed ubasan, singa darawesan ed tanamanan na melon”?

Papiamento

1:8, 9—Den ki sentido e yu muhé di Sion lo “keda manera un kabaña den un kunuku di wendrùif, manera un chosa den un kunuku di kònkòmber”?

Pijin

1:8, 9 —Hao nao dota bilong Zion hem “stap seleva olsem smol leaf haos long grape plantation, olsem wanfala smol haos long garden cucumber”?

Polish

1:8, 9 — W jakim sensie córa syjońska miała przypominać „szałas w winnicy” i „budkę strażniczą na polu ogórków”?

Pohnpeian

1:8, 9—Iaduwen nein Saion serepeino pahn “wiahla duwehte uhr nan mwetin wain, duwehte imwen kairoir nan mwetuwel en kiuhri kan”?

Portuguese

1:8, 9 — Como foi que a filha de Sião “ficou sobrando como uma barraca no vinhedo, como um rancho de vigia no pepinal”?

Rundi

1:8, 9 —Ni mu buhe buryo umukobwa w’i Siyoni “[azosigara] ameze nk’umutara uri mu ruzabibu, ameze nk’urusago ruri mu ndimiro y’imyungu”?

Ruund

Isay 1:8, 9—Ov, mutapu ik welay kushal changadim wa Sion “mudi kachikumbu . . . mu chir cha mitond ya nviny, ap mudi kafumbifumb ka mu chir cha katand”?

Romanian

1:8, 9 — În ce sens va rămâne fiica Sionului ‘ca o colibă în vie, ca un adăpost de noapte într-un câmp de castraveţi’?

Russian

1:8, 9 — Как понять, что дочь Сиона останется «как шатер [«шалаш», НМ] в винограднике, как шалаш [«сторожевая хижина», НМ] в огороде»?

Kinyarwanda

1:8, 9 —Ni mu buhe buryo umukobwa w’i Siyoni yari ‘gusigara ameze nk’ingando yo mu nzabibu, ameze nk’indaro yo mu murima w’imyungu’?

Sango

1:8, 9 —Na lege wa “a zia molenge-wali ti Sion tongana kpangba na yâ yaka ti vigne, tongana ndo ti lango na yâ yaka ti concombre”?

Sinhala

1:8, 9—සියොන්හි දුව “මිදිවත්තක මඩුවක් මෙන්ද කැකිරි වත්තක පැළක් මෙන්ද අත්හරිනු” ලැබුවේ කෙසේද?

Slovak

1:8, 9 — V akom zmysle má dcéra Siona ‚zostať ako prístrešok na vinici, ako búdka strážnika v uhorkovom poli‘?

Slovenian

1:8, 9 – Kako hči sionska ‚ostane zapuščena kakor koča v vinogradu, kakor hišica na kumarišču‘?

Samoan

1:8, 9—E faapefea i le tama fafine a Siona ona ‘tuua e pei o se fale apitaga i le tovine, e pei o se fale i le mea ua totō ai kukama’?

Shona

1:8, 9—Mwanasikana weZiyoni ‘achasiyiwa sei sedumba riri mumunda wemizambiringa, sekamba kokurindira kari mumunda wemagaka?’

Albanian

1:8, 9—Në ç’mënyrë bija e Sionit ‘do të mbesë si kasollja në vresht, si kolibja e atij që ruan arën me kastraveca’?

Serbian

1:8, 9 — Kako će kćer sionska ostati „kao senica u vinogradu, kao osmatračnica u polju krastavaca“?

Sranan Tongo

1:8, 9—San a wani taki dati na umapikin fu Sion „tan abra leki wan kampu na ini wan droifidyari, leki wan wakti-oso na ini wan komkomrogron”?

Southern Sotho

1:8, 9—Morali oa Sione o tla ‘siuoa joang joaloka lephephe serapeng sa morara, joaloka motlotloane oa ho lebela tšimong ea likomkomere’?

Swedish

1:8, 9 – Hur skall dottern Sion ”lämnas kvar som en hydda i en vingård, som en utkikskoja på ett gurkfält”?

Swahili

1:8, 9—Ni katika njia gani binti Sayuni “ameachwa akiwa amebaki kama kibanda katika shamba la mizabibu, kama kijumba cha mlinzi ndani ya shamba la matango”?

Congo Swahili

1:8, 9—Ni katika njia gani binti Sayuni “ameachwa akiwa amebaki kama kibanda katika shamba la mizabibu, kama kijumba cha mlinzi ndani ya shamba la matango”?

Tamil

1:8, 9 —சீயோனின் குமாரத்தி, “திராட்சத் தோட்டத்திலுள்ள ஒரு குச்சுபோலவும், வெள்ளரித் தோட்டத்திலுள்ள ஒரு குடிசைபோலவும்” இருப்பதன் அர்த்தம் என்ன?

Telugu

1: 8, 9 —సీయోను కుమార్తె “ద్రాక్షతోటలోని గుడిసెవలెను [‘పందిరివలే,’ NW] దోసపాదులలోని పాకవలెను” ఎలా విడువబడుతుంది?

Thai

1:8, 9—ลูก หญิง แห่ง ซีโอน “ถูก ละ ไว้ เหมือน อย่าง ห้าง สวน ใน สวน องุ่น, และ เหมือน กับ กะท่อม ใน ไร่ แตงกวา” อย่าง ไร?

Tigrinya

1:8, 9—ጓል ጽዮን “ከም ዳስ ኣብ ኣታኽልቲ ወይኒ: ከም ጎጆ ኣብ ግራት ብርጭቕ” ኰይና እትተርፍ ብኸመይ እያ፧

Tiv

1:8, 9—‘I undu wankwase u Shion er ka ityumbe i ken sule u wain, man er daarkura u ken sule nahan’ nena?

Turkmen

1:8, 9 — Sion gyzlary nädip «üzümlikdäki çadyr kimin, mellekdäki çatma kimin... galdy»?

Tagalog

1:8, 9 —Paanong ang anak na babae ng Sion ay ‘maiiwang gaya ng isang kubol sa ubasan, gaya ng isang kubong bantayan sa bukid ng mga pipino’?

Tetela

1:8, 9 —Ngande wakahombe ɔna womoto a Siɔna tshikala oko “lusamvu l’ekambo k’elua, uku etumbu l’ekambo ka sele”?

Tswana

1:8, 9—Ke ka tsela efe morwadia Siona a tlogelwang jaaka “loobo mo tshimong ya mofine, jaaka ntlwana ya bolebedi mo tshimong ya dikomokomore”?

Tongan

1: 8, 9 —Na‘e anga-fēfē ‘a e “toe pe ‘a e ta‘ahine ko Saione hange ha fakahekeheke ‘i ha ngouevaine, hange ha ki‘i palepale ‘i ha toutu‘u kukumipa”?

Tonga (Zambia)

1:8, 9—Ino mbuti mwana musimbi wa Ziyoni “[mbwa]syaala mbubonya mbuli kaanda mumuunda wamasaansa, mbuli cilao mumuunda wamakowa”?

Tok Pisin

1: 8, 9 —Olsem wanem taun Jerusalem bai “stap olsem giaman haus ol man i wokim insait long gaden”?

Turkish

1:8, 9—Sion kızı ne bakımdan “bağda bir hayme gibi, hıyar bostanında bir kulübe gibi . . . . bırakıldı”?

Tsonga

1:8, 9—Nhwanyana wa Siyoni “u siyiwe ku fana ni ntsonga ensin’wini ya vhinya, ku fana ni yindlu yo rindza eka yona ensin’wini ya marhakarhaka” hi ndlela yihi?

Tatar

1:8, 9 — Сион кызы «йөзем бакчасындагы чатыр [«алачык», АМТ] кебек, яшелчә бакчасындагы куыш кебек» калачак дигән сүзләрне ничек аңларга?

Tumbuka

1:8, 9—Ni mwauli umo mwanamwanakazi wa Zioni ‘wakasidikira ngati cilindo mu munda wa mpheska,’ kweniso “ngati kacitando mu munda wa majungu”?

Tuvalu

1: 8, 9 —Ne fai pefea Ielusalema e pelā me “se fale o te tino leoleo i se togāvine, io me se fale i se fatoaga kukama”?

Twi

1:8, 9—Ɔkwan bɛn so na na Sion babea bɛka te sɛ “bobeturom sese, sɛ fere turom homebea”?

Tahitian

1:8, 9—Mea nafea te tamahine a Ziona i te ‘toe-noa-raa mai te fare autâ i roto i te ô vine, mai te fare tiai i roto i te ô tutama’?

Ukrainian

1:8, 9. В якому розумінні Сіонська дочка залишилась, «мов курінь у винограднику, мов шатро на ночліг в огірковому полі»?

Umbundu

1: 8, 9 —Omõla ufeko wa Siono, ‘o siala ndati ndosinge vocumbo cayuva, pamue ndocipundo vepia litende’?

Urdu

۱:۸، ۹—صیون کی بیٹی ’تاکستان میں جھونپڑی اور ککڑی کے کھیت میں چھپر‘ کی مانند کیسے چھوڑ دی جائے گی؟

Venda

1:8, 9—Vhananyana vha Tsioni vha ḓo “nga thumba tsimuni ya miṱokola, u nga mushasha ṱha̗ngani” nga nḓila-ḓe?

Vietnamese

1:8, 9—Khi nói con cái của Si-ôn “bị bỏ lại như lều vườn nho, như chòi ruộng dưa”, điều đó có nghĩa gì?

Waray (Philippines)

1:8, 9—Ha ano nga paagi an anak nga babaye han Sion ‘mabibilin sugad hin hulakdong ha urubasan, sugad nga huronan ha tanaman nga kapipinohan’?

Wallisian

1: 8, 9 —ʼE feafeaʼi ki te ʼofafine ʼo Sione hana “tuʼu ohagē ko he fale lau ʼi he gāueʼaga vite, ohagē ko he fale pola leʼoleʼo ʼi he ʼōloto komukomu”?

Xhosa

1:8, 9—Kwenzeka njani ukuba intombi yaseZiyon “ishiywe njengomnquba esidiliyeni, njengephempe entsimini yeekomkomere”?

Yapese

1:8, 9 —Uw rogon ni piyu Zion e yad bod “bochi naun nib war ni tafen e matanag ni bay u fithik’ bangi woldug ni grapes, ara bochi naun ni kan toy nga fithik’ bangi woldug ni kiyuri”?

Yoruba

1:8, 9—Ọ̀nà wo la ó gbà fi ọmọbìnrin Síónì “sílẹ̀ bí àtíbàbà inú ọgbà àjàrà, bí ahéré alóre inú àwọn pápá apálá”?

Chinese

1:8,9 为什么说“锡安城虽然存留下来,却只像葡萄园里的棚子,黄瓜田上的看守棚”?

Zande

1:8, 9—Wai si adu nga i ambu aboro Siona “wa bandawiri ati bakakue yo, wa bambu ati koforo yo”?

Zulu

1:8, 9—Kungamuphi umqondo indodakazi yaseZiyoni ‘iyosala njengedokodo esivinini, njengendlwana yokuqapha ensimini yamakhukhamba’?