Metadata
Author: jw2019
Data
Afrikaans[af]
9:37, 38). Een geleerde sê: “Dit was ’n gereelde gebruik in vroeë Judaïsme om boodskappers twee-twee uit te stuur, deels sodat die een die ander se getuienis kon bevestig.”
Amharic[am]
(ሥራ 9:37, 38) አንድ ምሁር “በጥንት አይሁዳውያን ዘመን መልእክተኞችን ሁለት ሁለት እያደረጉ መላክ የተለመደ ነገር ነበር፤ እንዲህ የሚደረግበት አንዱ ምክንያት አንደኛው ሰው የተናገረው ነገር እውነት መሆኑን ሌላኛው ሰው እንዲያረጋግጥ ነው” ሲሉ ተናግረዋል።
Arabic[ar]
(اع ٩:٣٧، ٣٨) وَفِي هٰذَا ٱلْإِطَارِ يُعَلِّقُ أَحَدُ ٱلْعُلَمَاءِ: «اِعْتَادَ ٱلْيَهُودُ قَدِيمًا إِرْسَالَ مَبْعُوثَيْنِ. وَأَحَدُ ٱلْأَسْبَابِ هُوَ لِيُصَادِقَ ٱلْوَاحِدُ عَلَى شَهَادَةِ ٱلْآخَرِ».
Azerbaijani[az]
9:37, 38). Buna dair bir alim demişdi: «Erkən iudaizmdə qasidləri iki-iki göndərmək adi hal idi. Səbəblərdən biri o idi ki, biri digərinin sözünü təsdiq etsin».
Bemba[bem]
(Imil. 9:37, 38) Umuntu umo uwasambilila sana atile: “Lyonse e fyo abaYuda balecita, baletuma inkombe shibili, pa kuti umo abelako umunankwe ubunte.”
Cebuano[ceb]
(Buh. 9:37, 38) Matod sa usa ka eskolar sa Bibliya: “Batasan sa karaang Judaismo ang pagsugog mga mensahero nga tinagurha aron magpamatud-anay sila sa usag usa.”
German[de]
9:37, 38). Ein Bibelgelehrter erklärt dazu: „Im frühen Judentum war es üblich, Abgesandte zu zweit zu schicken, unter anderem weil dann einer die Aussage des anderen bestätigen konnte.“
Efik[efi]
(Utom 9:37, 38) Eyen ukpepn̄kpọ kiet ọdọhọ ete: “Ke ini ẹketọn̄ọde Ido Ukpono Mme Jew, ekedi ọsọ edinam ndisidọn̄ isụn̄utom iba iba utom, man oto do owo kiet ọsọn̄ọ se owo enye eken etịn̄de.”
Greek[el]
(Πράξ. 9:37, 38) Ένας λόγιος αναφέρει: «Αποτελούσε πάγια τακτική στον αρχαίο Ιουδαϊσμό να αποστέλλονται οι εκπρόσωποι ανά δύο, εν μέρει για να μπορεί ο ένας να επικυρώσει τη μαρτυρία του άλλου».
English[en]
(Acts 9:37, 38) Says one scholar: “It was a regular practice in early Judaism to send out emissaries in pairs, in part so that one could validate the testimony of the other.”
Spanish[es]
9:37, 38). Según explica un erudito, “en el judaísmo temprano era habitual enviar emisarios en parejas, en parte para que uno validara el testimonio del otro”.
Finnish[fi]
(Apt. 9:37, 38.) Muuan tutkija sanoo: ”Varhaisjuutalaisuudessa oli tapana lähettää lähettiläitä pareittain, osittain siksi, että toinen saattoi vahvistaa toisen lausunnon.”
Gun[guw]
(Owalọ 9:37, 38) Weyọnẹntọ de dọmọ: “Aṣa he gbayipe de wẹ e yin to sinsẹ̀n Ju dowhenu tọn mẹ nado nọ do wẹnsagun awe hlan dopọ, podọ dopo to whẹwhinwhẹ́n he wutu ehe do nọ yin bibasi lẹ mẹ wẹ yindọ, omẹ tintan na dekunnu na nuhe omẹ awetọ dọ.”
Hindi[hi]
(प्रेषि. 9:37, 38) एक विद्वान कहता है, “पुराने ज़माने में यहूदी आम तौर पर कोई संदेश पहुँचाने के लिए दो आदमी भेजते थे। इसकी एक वजह यह थी कि एक आदमी दूसरे की बात को पुख्ता कर सकता था।”
Hiligaynon[hil]
(Binu. 9:37, 38) Ang isa ka iskolar nagsiling: “Naandan na sang mga Judiyo sadto nga magpadala sing duha ka emisaryo, ang isa ka rason amo nga mapamatud-an sang isa ang ginahambal sang iya kaupod.”
Hiri Motu[ho]
(Kara 9:37, 38) Diba bada tauna ta ia gwau: “Idaunegai Iuda tomadihona lalonai, nega momo gwaukau taudia rua idia siaia, unai amo ta ese ta ena hereva ia hamomokania diba.”
Croatian[hr]
Jedan bibličar kaže: “Kod Židova u staro doba bio je običaj glasnike slati u paru, između ostalog i zato da obojica mogu potvrditi točnost poruke.”
Haitian[ht]
9:37, 38). Gen yon biblis ki fè konnen: “Nan tan lontan, Juif yo te gen abitid voye mesaje yo pa de, yon rezon ki fè sa, se pou youn ka konfime sa lòt la di a.”
Hungarian[hu]
Egy tudós ezt mondja: „Általános szokás volt a korai judaizmusban, hogy kettesével küldték ki a hírvivőket, többek között azért, hogy az egyik meg tudja erősíteni a másik szavát.”
Armenian[hy]
9։ 37, 38)։ Ահա թե ինչ է այս կապակցությամբ հայտնում մի աստվածաբան. «Վաղ հուդայականության մեջ ընդունված էր երկու սուրհանդակ ուղարկել, որպեսզի մեկը հաստատեր մյուսի խոսքերը»։
Igbo[ig]
(Ọrụ 9:37, 38) Otu ọkà mmụta Baịbụl kwuru, sị: “N’okpukpe ndị Juu oge ochie, ndị e dunyere ozi na-adịkarị abụọ abụọ, ka otu onye nwee ike ịgba akaebe n’ihe onye nke ọzọ kwuru.”
Iloko[ilo]
(Ara. 9:37, 38) Kuna ti maysa nga eskolar: “Kanayon a dua a mensahero ti ibabaon dagiti nagkauna a Judio. Ti maysa a makagapu ket tapno adda mangpasingked iti ibaga daydiay maysa.”
Italian[it]
(Atti 9:37, 38) Un biblista dice: “Per gli ebrei del tempo era comune mandare due emissari, anche perché uno potesse convalidare la testimonianza dell’altro”.
Japanese[ja]
使徒 9:37,38)ある学者は次のように述べています。「 昔のユダヤ人の間では,使者を二人一組で遣わすのが慣例だった。 そうすれば,一人の証言をもう一人が裏づけることもできた」。
Georgian[ka]
9:37, 38). როგორც ერთ-ერთი მკვლევარი ამბობს, „ადრეულ იუდაიზმში მიღებული იყო, რომ, როცა სადმე მაცნეს აგზავნიდნენ, მეორეც უნდა გაეყოლებინათ, რათა სათქმელი ორ კაცს დაემოწმებინა“.
Korean[ko]
(사도 9:37, 38) 한 학자는 이렇게 말합니다. “초기 유대교 시대에는 소식을 전할 때 사람을 둘씩 보내는 것이 일반적인 관습이었다. 그렇게 하는 이유 중 하나는 한 사람이 다른 사람의 말을 확증해 줄 수 있었기 때문이다.”
Kaonde[kqn]
(Byu. 9:37, 38) Shayuka umo waambile amba: “Kyajinga kisho kya Bayudea kya kutuma bantu babiji kuba’mba umo etabizhe bisakwamba mukwabo.”
Lozi[loz]
(Lik. 9:37, 38) Caziba yo muñwi u talusa cwana, u li: “Mwa miteñi yeo, Majuda ne ba na ni mukwa wa ku lumanga linumwana ze peli, mi le liñwi la mabaka a ne ba ezezanga cwalo ne li kuli yo muñwi a pake bupaki bo bu fiwa ki ya naa zamaya ni yena.”
Lithuanian[lt]
Vienas biblistas teigia: „Judaizmo epochos pradžioje buvo paprotys siųsti pasiuntinius po du — iš dalies tam, kad vienas patvirtintų kito liudijimą.“
Latvian[lv]
(Ap. d. 9:37, 38.) Kāds Bībeles zinātnieks skaidro: ”Agrīnajā jūdaismā bija parasts sūtīt vēstnešus pa divi; daļēji tas tika darīts tāpēc, lai viens varētu apstiprināt otra liecību.”
Malagasy[mg]
(Asa. 9:37, 38) Hoy ny manam-pahaizana iray: “Efa fanao teo anivon’ny Fivavahana Jiosy tany am-boalohany ny nandefa iraka tsiroaroa, mba ho afaka hanamafy ny tenin’ny iray ny iray.”
Malayalam[ml]
(പ്രവൃ. 9: 37, 38) ഒരു പണ്ഡിതൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: “ആദിമ യഹൂദ മ താ ചാ ര പ്ര കാ രം, സന്ദേശ വാ ഹ കരെ ഈരണ്ടാ യി അയയ്ക്കുന്ന രീതി യു ണ്ടാ യി രു ന്നു; പറയുന്ന കാര്യ ങ്ങ ളു ടെ സത്യത സ്ഥിരീ ക രി ക്കാൻ അതിലൂ ടെ സാധി ക്കു മാ യി രു ന്നു.”
Marathi[mr]
(प्रे. कार्ये ९:३७, ३८) एका विद्वानाने याविषयी असं लिहिलं, “पूर्वी यहुद्यांमध्ये निरोप देण्यासाठी सहसा दोन जणांना पाठवलं जायचं; एकाने दिलेली माहिती खरी असल्याची दुसरा माणूस खातरी देऊ शकेल, हे यामागचं एक कारण होतं.”
Maltese[mt]
(Atti 9:37, 38) Wieħed studjuż jgħid: “Kienet prattika regulari fil- Ġudaiżmu tal- bidu li jibagħtu l- messaġġiera tnejn tnejn; parti mir- raġuni għal dan kienet li wieħed setaʼ jikkonferma t- testimonjanza tal- ieħor.”
Burmese[my]
၉:၃၇၊ ၃၈) ကျမ်းပညာရှင်တစ်ဦးက ဤသို့ဆိုသည်– “အစောပိုင်းဂျူးဘာသာ၏ ဓလေ့တစ်ခုမှာ စေတမန်များကို နှစ်ယောက်စီ စေလွှတ်တတ်ခြင်း ဖြစ်သည်။ သို့ဖြင့် တစ်ဦးစကားကို နောက်တစ်ဦးက ထောက်ခံနိုင်သည်။”
Norwegian[nb]
(Apg 9:37, 38) En bibelforsker skriver: «I den tidlige jødedom var det vanlig å sende ut utsendinger to og to, blant annet fordi den ene da kunne stadfeste det den andre sa.»
Dutch[nl]
9:37, 38). Een geleerde zegt: „In het vroege judaïsme was het gebruikelijk boden met z’n tweeën te zenden, gedeeltelijk zodat de een de verklaring van de ander kon staven.”
Northern Sotho[nso]
(Dit. 9:37, 38) Seithuti se sengwe se re: “Bojudeng bja mathomong go be go tlwaelegile go romela batseta ka babedi ka babedi, le lengwe la mabaka e le gore yo mongwe a ka kgonthišetša seo yo mongwe a se bolelago.”
Panjabi[pa]
9:37, 38) ਇਕ ਵਿਦਵਾਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: “ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਦੋ ਆਦਮੀ ਘੱਲੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਜਣਾ ਦੂਜੇ ਦੀ ਗੱਲ ਦੀ ਹਾਮੀ ਭਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।”
Pijin[pis]
(Acts 9:37, 38) Wanfala savveman sei: “Long bifor, hem wei bilong olketa Jew for sendem tufala man for pasim message mekem taem wanfala story, narawan savve sei samting wea hem talem hem tru.”
Polish[pl]
Biblista Ben Witherington informuje: „Tradycja judaistyczna nakazywała wyprawiać dwóch posłańców — chociażby w tym celu, by jeden mógł poświadczyć słowa drugiego”.
Portuguese[pt]
(Atos 9:37, 38) Certo estudioso diz: “Era uma prática comum no antigo judaísmo enviar mensageiros aos pares a fim de que, entre outras coisas, um pudesse comprovar o testemunho do outro.”
Rundi[rn]
(Ivyak. 9:37, 38) Incabwenge imwe ivuga iti: “Abayuda bo mu ntango bari basanzwe bafise akamenyero ko kurungika intumwa zibirizibiri, kimwe mu vyatuma babigira kukaba kwari ukugira ngo imwe muri izo ntumwa yemeze ko ivyo iyindi ishikirije ari ivy’ukuri.”
Romanian[ro]
9:37, 38). În legătură cu acest fapt, un biblist a făcut următorul comentariu: „Trimiterea a doi emisari era o practică în iudaismul timpuriu, unul dintre motive fiind acela că un emisar putea confirma mărturia celuilalt“.
Russian[ru]
9:37, 38). Один ученый по этому поводу сказал: «Отправлять с поручением двух человек было обычным делом в эпоху раннего иудаизма, это делалось частично для того, чтобы один мог подтвердить слова другого».
Sango[sg]
9:37, 38). Mbeni zo ti gingo nda ti atënë ti Bible atene: “Na yâ ti bungbi ti nzapa ti aJuif ti giriri, a yeke tokua ka azo use use ti tene tokua, si tongana mbeni atene tokua ni, mba ti lo afa so tënë so lo tene ayeke tâ tënë.”
Samoan[sm]
(Galu. 9:37, 38) Sa faapea mai se tasi aʻoaʻo o le Tusi Paia: “O se tū e masani ai i Iutaia anamua, le auina atu o ni avefeʻau se toʻalua, ina ia faamautinoa ai le molimau a le isi.”
Shona[sn]
(Mab. 9:37, 38) Imwe nyanzvi inoti: “Yaiva tsika yaigara ichiitwa muchiJudha chepakutanga kutuma nhume dziri vaviri vaviri, chimwe chezvikonzero zvacho chaiva chokuitira kuti mumwe asimbise zvaitaurwa nomumwe.”
Serbian[sr]
Jedan izučavalac Biblije kaže sledeće: „U ranom judaizmu je bilo uobičajeno da se šalju po dva glasnika, između ostalog i zato da bi jedan potvrdio ono što drugi kaže.“
Southern Sotho[st]
(Lik. 9:37, 38) Setsebi se seng se re: “Bajuda ba boholo-holo ba ne ba tloaetse ho roma manģosa ka bobeli, ’me lebaka le leng e ne e le hore le leng le tle le tiise seo le leng le se buang.”
Thai[th]
9:37, 38) ผู้ คง แก่ เรียน คน หนึ่ง กล่าว ว่า “เป็น เรื่อง ปกติ ใน ศาสนา ยิว ช่วง ต้น ๆ ที่ มี การ ใช้ ผู้ ส่ง ข่าว ไป สอง คน เหตุ ผล อย่าง หนึ่ง คือ คน หนึ่ง จะ สามารถ ยืน ยัน คํา ให้ การ ของ อีก คน หนึ่ง ได้.”
Tigrinya[ti]
9:37, 38) ሓደ ምሁር፡ “ኣብ ጥንታዊ ኣይሁድነት ክልተ ልኡኻት ምልኣኽ ልሙድ ነበረ፣ ሓደ ኻብቲ ኸምኡ ዝዀነሉ ምኽንያት ከኣ እቲ ሓደ ነቲ ኻልኣዩ ምስክር ምእንቲ ኪዀኖ ተባሂሉ እዩ” በለ።
Tagalog[tl]
(Gawa 9:37, 38) Ganito ang sabi ng isang iskolar: “Dala-dalawang emisaryo ang karaniwang isinusugo noon ng mga Judio, at ang isang dahilan nito ay upang mapagtibay ng isa ang testimonya ng kaniyang kasama.”
Tswana[tn]
(Dit. 9:37, 38) Moithuti mongwe wa Baebele a re: “Kwa Juda ya bogologolo go ne go tlwaelegile gore go romelwe barongwa ba le babedi, lengwe la mabaka e le gore yo mongwe a tle a tlhomamise se yo mongwe a se buang.”
Tongan[to]
(Ngā. 9:37, 38) ‘Oku pehē ‘e ha mataotao ‘e taha: “Ko ha tō‘onga anga-maheni ia ‘i he anga faka-Siu ‘o e kuonga mu‘á ke fekau‘i atu ‘a e kau talafekaú ‘o tautau toko ua, ‘a ia ko hano ‘uhinga ‘e taha koe‘uhí ke lava ai ‘a e tama ‘e taha ke ne fakapapau‘i ‘a e fakamo‘oni ‘a e tama ‘e tahá.”
Turkish[tr]
9:37, 38). Bir bilgin şunu söylüyor: “Eskiden Yahudilikte haberciler ikişer ikişer yollanırdı. Bunun bir nedeni, onlardan birinin diğerinin tanıklığını onaylayabilmesiydi.”
Tsonga[ts]
(Mint. 9:37, 38) Mukambisisi un’wana u ri: “A swi tolovelekile eka ndhavuko wa Xiyuda ku rhuma vanhu va famba va ri vambirhi leswaku loyi un’wana a ta tiyisekisa mhaka leyi nga ta vuriwa hi loyi a fambaka na yena.”
Ukrainian[uk]
Тож збір послав двох чоловіків, аби вони попросили Петра без зволікань прийти до них (Дії 9:37, 38). Один вчений написав: «У ранньому юдаїзмі існував звичай відряджати посланців по двох, і основна причина полягала в тому, що одна людина підтверджувала правдивість слів іншої».
Vietnamese[vi]
Một học giả nói: “Đạo Do Thái thời xưa thường phái người đi theo cặp, một phần là để người này có thể chứng nhận lời của người kia”.
Yoruba[yo]
(Ìṣe 9:37, 38) Ọ̀mọ̀wé akẹ́kọ̀ọ́jinlẹ̀ kan sọ pé: “Ó wọ́pọ̀ láàárín ìsìn àwọn Júù láyé àtijọ́ láti máa rán ẹni méjì láti lọ jẹ́ iṣẹ́ kan, ọ̀kan lára ìdí tí wọ́n sì fi máa ń ṣe bẹ́ẹ̀ ni pé kí ẹnì kejì lè jẹ́rìí sí ọ̀rọ̀ ẹni tí wọ́n jọ lọ.”
Chinese[zh]
使徒行传9:37,38)一位圣经学者说:“按照早期犹太教的惯例,使者总是两个两个地派出去的,原因之一是,一个使者可以为另一个的话作证。”
Zulu[zu]
(IzE. 9:37, 38) Esinye isazi seBhayibheli sithi: “Kwakuwumkhuba ojwayelekile kumaJuda asendulo ukuthuma izithunywa zihambe ngambili ukuze, phakathi kokunye, omunye afakazele lokho okushiwo omunye.”