Metadata
Author: jw2019
Data
Amharic[am]
(መዝሙር 103: 1) አንድ መጽሐፍ እንዲህ ሲል ገልጿል:- “መባረክ የሚለው ቃል ከአምላክ ጋር በተያያዘ ሁኔታ ሲሠራበት ማወደስ ማለት ነው። ይህም ምንጊዜም ለእርሱ ጠንካራ ፍቅር እንዲሁም የአመስጋኝነት መንፈስ መያዝን ያመለክታል።”
Arabic[ar]
(مزمور ١٠٣:١) «عندما تنطبق كلمة بارك على الله»، كما يقول احد المراجع، «فهي تعني سبّح، مما يدل دائما على مودة قوية نحوه وأيضا شعور مفعم بالشكر».
Central Bikol[bcl]
(Salmo 103:1) “An termino sa Ingles na bless, na iinaplikar sa Dios,” sabi nin sarong reperensia, “nangangahulogan na omawon, na pirmeng nagpaparisa nin makosog na kapadangatan para sa saiya siring man nin pakamate nin pagpasalamat.”
Bemba[bem]
(Amalumbo 103:1) Mu citabo cimo mwaba amashiwi ya kuti, “ishiwi lya ukupaala ukulibomfya kuli Lesa, lipilibula ukulumbanya, e kuti ukumutemwisha lyonse no kulamutootela.”
Bulgarian[bg]
(Псалм 103:1, NW) В един справочник се казва: „По отношение на Бога думата ‘благославяй’ означава да възхваляваш, като винаги съдържа в себе си силна обич към него, както и чувство на благодарност.“
Bislama[bi]
(Ol Sam 103: 1, NW) Wan buk i talem se: “Taem yumi yusum tok ya blesem, blong tokbaot God, hem i minim presem God. Oltaem tok ya i laenap wetem dip filing blong lavem hem, mo i joen wetem fasin tangkiu tu.
Bangla[bn]
(গীতসংহিতা ১০৩:১) একটা বই বলে যে “ধন্যবাদ শব্দ যা ঈশ্বরের জন্য ব্যবহার করা হয়েছে” তা ঈশ্বরের প্রশংসা করাকে বোঝায়, সবসময়ের জন্য তার প্রতি কৃতজ্ঞ হৃদয়ে গভীর ভালবাসাকে বোঝায়।
Cebuano[ceb]
(Salmo 103:1) “Ang pulong dayega, nga gitumong sa Diyos,” matod sa usa ka basahon, “nagkahulogan sa pagdayeg, nga nagpasabot kanunay ug kusganong pagbati alang kaniya maingon man ang pagbati sa pagkamapasalamaton.”
Czech[cs]
(Žalm 103:1) „Slovo žehnat, když se vztahuje k Bohu, znamená chválit a vždycky v sobě zahrnuje silnou náklonnost k němu a také pocit vděčnosti,“ říká jedno encyklopedické dílo.
Danish[da]
(Salme 103:1) Et opslagsværk siger: „Anvendt om Gud betyder ordet velsigne at lovprise, og det indebærer altid at man nærer stor hengivenhed for ham og føler taknemmelighed.“
Ewe[ee]
(Psalmo 103:1) Numekugbalẽ aɖe gblɔ be: “Nya yra, [si wozã le Eŋlisigbe me na kafu] zazã na Mawu, fiana ɣesiaɣi be woakafui, si le fiafiam be woaɖe lɔlɔ̃ si nu sẽ ŋutɔ kpakple akpedada ƒe nɔnɔme afiae.”
Efik[efi]
(Psalm 103:1) N̄wed ndụn̄ọde kiet ọdọhọ ete: “Ikọ oro kọm, ke ẹtịn̄de ẹban̄a Abasi, ọwọrọ nditoro, emi kpukpru ini esiwụtde ọkpọsọn̄ ima ntụk emi ẹnyenede ẹnọ enye ọkọrọ ye ekikere ediwụt esịtekọm.
Greek[el]
(Ψαλμός 103:1) «Η λέξη ευλογώ, εφαρμοζόμενη στον Θεό», λέει ένα σύγγραμμα, «σημαίνει αινώ, και υποδηλώνει πάντα την ισχυρή στοργή που νιώθει κάποιος για αυτόν καθώς και ένα αίσθημα ευγνωμοσύνης».
English[en]
(Psalm 103:1) “The word bless, as applied to God,” says one reference work, “means to praise, implying always a strong affection for him as well as a sense of gratitude.”
Spanish[es]
Una obra de consulta dice: “Aplicada a Dios, la palabra bendice significa alabar, y siempre implica un intenso cariño a él, así como un sentimiento de gratitud”.
Finnish[fi]
(Psalmit 103:1.) Erään lähdeteoksen mukaan sanaa ”siunaa” vastaava alkukielen sana ”merkitsee Jumalaan sovellettuna ylistämistä, johon sisältyy aina voimakas kiintymys häntä kohtaan samoin kuin kiitollisuuden tunne”.
French[fr]
” (Psaume 103:1). “ Le mot bénir, quand il a Dieu pour objet, dit un ouvrage, signifie louer et sous-entend toujours une vive affection pour lui, doublée de gratitude.
Ga[gaa]
(Lala 103:1) Saji amlitaomɔ ko kɛɔ akɛ, “wiemɔ ni ji [jɔɔmɔ, NW] Nyɔŋmɔ lɛ tsɔɔ yijiemɔ, ni etsɔɔ suɔmɔ ni mli wa ni ayɔɔ kɛha lɛ be fɛɛ be, kɛ agbɛnɛ hu, shidaa henumɔ ni anáa kɛhaa lɛ.”
Hindi[hi]
(भजन १०३:१) इसके बारे में एक किताब कहती है, “जिस तरह शब्द धन्य परमेश्वर के लिए इस्तेमाल किया गया है उसका मतलब है परमेश्वर की स्तुति करना और इसमें उसके लिए गहरे प्रेम और एहसानमंदी की भावना भी शामिल है।”
Hiligaynon[hil]
(Salmo 103:1) “Ang tinaga nga pakamaayuhon, subong ginaaplikar sa Dios,” siling sang isa ka reperensia, “nagakahulugan sing pagdayaw, nga nagapahangop pirme sing mabaskog nga balatyagon para sa iya subong man sing pagpasalamat.”
Croatian[hr]
“Riječ blagoslivljati, kad se odnosi na Boga”, kaže jedan priručnik, “znači hvaliti, te uvijek ukazuje na duboku naklonost prema njemu, kao i na osjećaj zahvalnosti.”
Hungarian[hu]
Egy referenciamű a következőket mondja: „Az Istenre vonatkozó áld szó jelentése: ’dicsőít’, és ez mindig iránta való erős érzéseket, valamint hálát foglal magában.”
Indonesian[id]
(Mazmur 103:1) ”Kata agungkanlah, jika digunakan untuk Allah,” kata sebuah karya referensi, ”berarti memuji, menyiratkan kasih sayang yang senantiasa kuat kepada-Nya dan juga perasaan syukur.”
Iloko[ilo]
(Salmo 103:1) “Ti sao a bendituen, no mayaplikar iti Dios,” kuna ti maysa a reperensia, “kaipapananna ti panangidaydayaw, a kanayon nga ipasimudaagna ti nasged a panangipateg kenkuana, agraman panagyaman.”
Italian[it]
(Salmo 103:1) “La parola benedire, quando è riferita a Dio”, dice un’opera di consultazione, “significa lodare, e implica sempre un profondo affetto per lui e un senso di gratitudine”.
Japanese[ja]
詩編 103:1)ある参考資料には,「ほめたたえるという言葉は,神に関して用いられている場合,賛美することを意味し,常に神に対する強い愛情を,また感謝の念を含む」とあります。
Georgian[ka]
„სიტყვა ადიდე, რომელიც ღვთისადმია მიმართული — ნათქვამია ერთ ნაშრომში, — ნიშნავს ქებას, რომელიც ყოველთვის გამოხატავს მის მიმართ უსაზღვრო სიყვარულსა და მადლიერებას“.
Korean[ko]
(시 103:1, 「신세」 참조) 한 참고 문헌에서는 이렇게 말합니다. “송축하다(bless)라는 단어를 하느님께 사용할 경우, 그 말은 찬양하는 것을 의미하며, 거기에는 항상 그분에 대한 강한 애정과 감사하는 감정이 함축되어 있다.”
Lingala[ln]
(Nzembo 103:1) Buku moko elobi ete: “Liloba kosanzola, soki esalelami mpo na Nzambe, elimboli kokumisa, emonisaka ntango nyonso kozala na bolingo makasi mpe botɔndi mpo na ye.”
Lithuanian[lt]
(Psalmių 103:1, NW) Viename žinyne sakoma: „Dievui taikomas žodis šlovinti, reiškia garbinti, parodant didelę meilę ir dėkingumą.“
Malagasy[mg]
(Salamo 103:1). “Rehefa ampiharina amin’Andriamanitra ilay teny hoe misaotra”, hoy ny loharanon-kevitra iray, “dia midika hoe midera, ary milaza an-kolaka foana hoe miraiki-po be aminy sy mahatsapa fankasitrahana.”
Macedonian[mk]
„Зборот благословува применет на Бог“, вели еден прирачник, „значи да се дава фалба и секогаш подразбира силна наклоност кон него, како и чувство на благодарност.“
Malayalam[ml]
(സങ്കീർത്തനം 103:1) “ദൈവത്തോടുള്ള ബന്ധത്തിലാകുമ്പോൾ, വാഴ്ത്തുക എന്ന പദം എല്ലായ്പോഴും അവനോടുള്ള ശക്തമായ പ്രിയത്തെയും കൃതജ്ഞതാ ബോധത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന സ്തുതിയെ അർഥമാക്കുന്നു” എന്ന് ഒരു പരാമർശ ഗ്രന്ഥം പറയുന്നു.
Marathi[mr]
(स्तोत्र १०३:१) “देवासाठी लागू होणाऱ्या धन्यवाद या शब्दाचा अर्थ, स्तुती करणे, त्याच्याबद्दल गाढ प्रेम तसेच कृतज्ञता व्यक्त करणे, असा होतो,” असे एका पुस्तकात म्हटले आहे.
Maltese[mt]
(Salm 103:1) “Il- kelma bierek, meta tiġi applikata għal Alla,” jgħid xogħol letterarju wieħed taʼ referenza, “tfisser li tfaħħar, u timplika dejjem affezzjoni kbira għalih kif ukoll sens taʼ gratitudni.”
Norwegian[nb]
(Salme 103: 1) Et oppslagsverk sier: «Når ordet velsigne blir brukt om Gud, betyr det å lovprise, og det innbefatter alltid en sterk hengivenhet for ham sammen med en følelse av takknemlighet.»
Nepali[ne]
(भजन १०३:१) एउटा किताब भन्छ, “परमेश्वरलाई धन्य भन्नुले प्रशंसा गर्नु, भित्री हृदयदेखि उहाँप्रतिको स्नेह जाहेर गर्नुका साथसाथै कृतज्ञताको भाव देखाउनु बुझाउँछ।”
Dutch[nl]
„Wanneer het woord zegenen op God van toepassing wordt gebracht,” aldus een verwijswerk, „betekent het loven, terwijl het altijd een sterke genegenheid voor hem alsook een gevoel van dankbaarheid impliceert.”
Northern Sotho[nso]
(Psalme 103:1) Puku ye nngwe ya ditšhupetšo e bolela gore: “Lentšu reta ge le dirišwa go Modimo . . . ka mehla [le šupa] maikwelo a matla a borutho gotee le a tebogo go yena.”
Nyanja[ny]
(Salmo 103:1) Buku lina linati: “Liwu lakuti lemekeza, ponena za Mulungu, limatanthauza kutamanda, nthaŵi zonse kutamanda kwake kom’sonyeza chikondi chachikulu, ndiponso kom’yamikira kwambiri.”
Panjabi[pa]
(ਜ਼ਬੂਰ 103:1) ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ‘ਜਦੋਂ ਸ਼ਬਦ ਮੁਬਾਰਕ ਆਖ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਉਸਤਤ ਕਰਨੀ; ਇਸ ਵਿਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੋਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।’
Papiamento[pap]
(Salmo 103:1) Segun un buki di referencia: “Ora e palabra bendicioná ta aplicá na Dios, e ta nificá alabá, i semper ta indicá un cariño profundo p’e i tambe un sintimentu di gratitud.”
Polish[pl]
W pewnym dziele czytamy: „Wyraz błogosławić w odniesieniu do Boga znaczy tyle, co wysławiać, i zawsze nasuwa myśl o silnym przywiązaniu do Niego i o uczuciu wdzięczności”.
Portuguese[pt]
(Salmo 103:1) “A palavra bendize, aplicada a Deus”, diz uma obra de referência, “significa louvar, e sempre indica uma forte afeição por ele, bem como um senso de gratidão”.
Romanian[ro]
Potrivit unei lucrări de referinţă, „cuvântul binecuvântează, când este folosit cu referire la Dumnezeu, înseamnă a lăuda şi implică întotdeauna o afecţiune puternică faţă de el şi un sentiment de recunoştinţă“.
Russian[ru]
«Когда слово благослови применяется к Богу,— говорится в одном справочном труде,— оно означает „восхвалять“ и всегда указывает на благодарность и глубокие чувства к Богу».
Slovak[sk]
(Žalm 103:1) „Slovo žehnať vo vzťahu k Bohu,“ uvádza jedno referenčné dielo, „znamená chváliť a vždy vyjadruje aj silnú náklonnosť k Bohu a tiež pocit vďačnosti.“
Slovenian[sl]
(Psalm 103:1, NW) »Beseda slávi, naslovljena na Boga,« pravi neki priročnik, »pomeni hvaliti, vedno v povezavi z veliko navezanostjo nanj ter hvaležnostjo njemu.«
Samoan[sm]
(Salamo 103:1) Ua faapea mai se tasi lomiga, “O le upu faamanū, e pei ona faasino atu i le Atua, o lona uiga ia vivii atu, e faailoa mai ai i taimi uma se lagona malosi o le alofa mo ia faapea foi ma se uiga o le loto faafetai.”
Shona[sn]
(Pisarema 103:1) “Shoko rokuti rumbidza, kana richishandisirwa kuna Mwari,” rinodaro rimwe bhuku, “rinoreva kukudza, rinogaroreva kumuda zvakasimba uyewo pfungwa yokumuonga.”
Albanian[sq]
(Psalmi 103:1, BR) Një vepër referimi thotë: «Fjala beko, kur zbatohet për Perëndinë, do të thotë të lavdërosh, duke përfshirë gjithnjë një përzemërsi të madhe për të, si edhe një ndjenjë mirënjohjeje.»
Serbian[sr]
(Psalam 103:1). „Reč blagosiljati, kada se primenjuje na Boga“, kaže jedno referalno delo, „znači hvaliti, i uvek podrazumeva osećaj zahvalnosti kao i snažnu naklonost prema njemu.“
Sranan Tongo[srn]
„A wortoe blesi, di gebroiki gi Gado”, na so wan ondrosoekoe boekoe e taki, „wani taki prèise, èn a wani taki ala ten wan tranga lobi de gi en èn so srefi wan firi foe tangi”.
Southern Sotho[st]
(Pesaleme ea 103:1) Buka e ’ngoe ea litšupiso e re: “Lentsoe boka, joalokaha le sebelisitsoe ho Molimo, le bolela ho rorisa, ho fanang ka maikutlo a ho ba le kameho e lerato e matla kamehla bakeng sa hae hammoho le boikutlo ba teboho.”
Swedish[sv]
(Psalm 103:1) Ett uppslagsverk förklarar att ”ordet välsigna, när det används om Gud, innebär att lovprisa och alltid inbegriper en stark tillgivenhet för honom men också en känsla av tacksamhet”.
Swahili[sw]
(Zaburi 103:1) “Neno himidi, litumiwapo kumhusu Mungu,” chasema kitabu kimoja cha marejezo, “linamaanisha kusifu, likidokeza kuwa na shauku nyingi sikuzote kwake na vilevile kuwa na shukrani.”
Tamil[ta]
(சங்கீதம் 103:1) “Bless என்ற வார்த்தை கடவுளுக்கு பயன்படுத்தப்பட்டிருப்பதால், துதியை அர்த்தப்படுத்துகிறது; எப்பொழுதுமே அவரிடம் உறுதியான பாசப்பிணைப்பையும் நன்றியுணர்வையும் காட்டுவதை குறிக்கிறது” என்று ஒரு நூல் சொல்கிறது.
Telugu[te]
(కీర్తన 103:1) “సన్నుతించు అనే పదం దేవుడికి వర్తిస్తుంది కనుక, దాని అర్థం, ఆయన మీదున్న ప్రగాఢ ఆప్యాయతనూ అలాగే ఆయనకు కృతజ్ఞులమన్న స్పృహనూ ఎల్లప్పుడూ సూచిస్తూ స్తుతించు” అని ఒక రెఫరెన్సు పుస్తకం చెబుతుంది.
Thai[th]
(บทเพลง สรรเสริญ 103:1) หนังสือ อ้างอิง เล่ม หนึ่ง ชี้ แจง ว่า “คํา สรรเสริญ เมื่อ นํา มา ใช้ กับ พระเจ้า หมาย ถึง คํา กล่าว ยกย่อง ชี้ เป็น นัย ถึง ความ รักใคร่ อัน แรง กล้า และ การ สํานึก ใน บุญคุณ ของ พระองค์ ตลอด เวลา.”
Tagalog[tl]
(Awit 103:1) “Ang salitang pagpalain, kung tumutukoy sa Diyos,” ayon sa isang reperensiya, “ay nangangahulugang purihin, na palaging nagpapahiwatig ng isang matinding damdamin para sa kaniya at pagkadama ng utang na loob.”
Tswana[tn]
(Pesalema 103:1) Buka nngwe ya tshupiso e bolela gore “lefoko baka, jaaka le dirisiwa fa go buiwa ka Modimo, le kaya go baka, ka metlha o bontsha go mo rata thata le go mo leboga.”
Tongan[to]
(Sāme 103:1) “Ko e fo‘i lea fakafeta‘i, ‘i hono ngāue‘aki ki he ‘Otuá,” ‘oku pehē ‘e he ma‘u‘anga fakamatala ‘e taha, “ ‘oku ‘uhinga ki he fakamālō, ‘o fakahu‘unga ma‘u pē ai ha ‘ofa mālohi kiate ia pea pehē ki ha ongo‘i ‘o e hounga‘ia.”
Tok Pisin[tpi]
(Song 103:1) Wanpela buk i stori long dispela tok “litimapim nem bilong Bikpela” na i tok, sampela taim, “dispela i makim olsem man i laikim tumas God na i tenkyu long em.”
Turkish[tr]
(Mezmur 103:1) Bir kaynakta şunlar deniyor: “Tanrı için kullanıldığında takdis sözcüğü, hamt etmek anlamına gelir ve her zaman O’na kuvvetli sevgi ve şükran duygusu belirtir.”
Tsonga[ts]
(Pisalema 103:1, NW) Buku yin’wana ya tinhlamuselo yi ri: “Rito dzunisa, hilaha ri tirhisiweke hakona eka Xikwembu, ri vula ku nkhensa, nkarhi hinkwawo ri kombisa ku va ni rirhandzu lerikulu eka yena swin’we ni ku n’wi tlangela.”
Twi[tw]
(Dwom 103:1) Nhoma bi ka sɛ: “Asɛmfua hyira, sɛnea wɔde ka Onyankopɔn ho asɛm no, kyerɛ sɛ wubeyi no ayɛ, anya ɔdɔ a emu yɛ den bere nyinaa, na afei woakyerɛ anisɔ ama no.”
Tahitian[ty]
(Salamo 103:1) “Te ta‘o ra haamaitai, mai tei faaohipahia no te Atua,” ta te hoê ïa buka e parau ra “oia hoi te auraa arue, ma te hinaaro noa i te hoê aroha puai no ’na e tae noa ’tu i te hoê haamauruururaa.”
Vietnamese[vi]
(Thi-thiên 103:1) Một tài liệu tham khảo nói rằng “từ ngợi khen, như được nói về Đức Chúa Trời, có nghĩa ca ngợi, luôn luôn bao hàm một tình yêu thương mạnh mẽ đối với Ngài cũng như một cảm xúc biết ơn”.
Wallisian[wls]
(Pesalemo 103:1) ʼE ʼui fēnei e te tohi, “Ko te kupu tapuakiʼi, mokā fakaʼaogaʼi ki te ʼAtua, ʼe faka ʼuhiga ki te vikiʼi, pea ʼe pipiki tuʼumaʼu kiai tokita ʼofa ki te ʼAtua, ʼo feiā mo he loto fakafetaʼi.”
Xhosa[xh]
(INdumiso 103:1) Enye incwadi ithi: “Igama elithi mbonge, xa libhekiselwa kuThixo lithetha ukumdumisa, lisoloko lithetha uthando olunzulu nokuba nombulelo.”
Yoruba[yo]
(Sáàmù 103:1) Ìwé ìtọ́kasí kan sọ pé: “Gbólóhùn náà fi ìbùkún fún, nígbà táa bá lò ó fún Ọlọ́run, túmọ̀ sí láti fi ìyìn fún un, ó sábà máa ń túmọ̀ sí níní ìfẹ́ lílágbára àti ẹ̀mí ìmoore sí i.”
Chinese[zh]
诗篇103:1)一本参考书说:“把祝福 一词应用在上帝身上是赞美的意思,也连带对他有深厚的感情及感恩之心。”
Zulu[zu]
(IHubo 103:1) Enye incwadi yokucwaninga ithi: “Igama elithi bonga, lapho libhekisela kuNkulunkulu lisho ukudumisa, lisikisela njalo uthando olunamandla ngaye kanye nomuzwa wokubonga.”