Metadata
Author: jw2019
Data
Adangme[ada]
“He lo mi nɔmlɔ” kplɛɛ we “Mawu mumi ɔ níhi a nɔ, ejakaa a ji kuasiahi a sane kɛ ha lɛ; nɛ e be nyɛe maa le mɛ.”
Afrikaans[af]
Die “fisiese mens” word beskryf as iemand wat “nie die dinge van die gees van God [aanvaar] nie, want hulle is dwaasheid vir hom; en hy kan hulle nie leer ken nie”.
Amharic[am]
ጳውሎስ እንደገለጸው “ዓለማዊ ሰው . . . ከአምላክ መንፈስ የሆኑትን ነገሮች አይቀበልም።” ምክንያቱም “እንዲህ ያሉት ነገሮች ለእሱ ሞኝነት ናቸው”፤ ደግሞም “ሊረዳቸው አይችልም።”
Azerbaijani[az]
Onun təsvirinə əsasən, «cismani düşüncəli insan Allahın ruhuna aid şeyləri qəbul etmir, çünki onun üçün bunlar ağılsızlıqdır».
Basaa[bas]
‘Mut minsôn’ “a nleege bé mam ma mbuu Nyambe ; ngo ma yéne nye ntumba jam. A ta bé ki to le a la yi mo.”
Bemba[bem]
“Umuntu uukonkelela ififwaya umutima wakwe” bamulondolola ukuti “tatemwa ifya mupashi wa kwa Lesa, pantu kuli ena buwelewele; kabili te kuti afishibe.”
Bulgarian[bg]
Плътският човек „не приема нещата, които са от Божия дух, защото за него те са глупост, и не може да ги познае“.
Bulu (Cameroon)[bum]
Môt a nye’e mame ya minsôn “a ne te nyoñe mame ya nsisime Zambe: amu me ne te fek mfa’a wé; a a se ngule ya yeme me.”
Catalan[ca]
D’una banda, «l’home carnal no accepta les coses de l’esperit de Déu, perquè les considera absurdes; i no les pot arribar a conèixer».
Cebuano[ceb]
Ang “tawong pisikal” dili modawat “sa mga butang nga iya sa espiritu sa Diyos, kay kini kabuangan man alang kaniya; ug siya dili arang makaila niini.”
Czech[cs]
Tělesný člověk „nepřijímá věci Božího ducha, neboť jsou pro něj pošetilostí; a nemůže je poznat“.
German[de]
Der physische Mensch nimmt „die Dinge des Geistes Gottes nicht an“, denn sie sind für ihn unsinnig und „er kann sie nicht erkennen“.
East Damar[dmr]
‘ǂŪsi khoe-i’ ge khoe-i hîna “Elob Gagab dina ǃkhā tama hâ; gâresise i ǁîna ūhâ xui-ao, tsî i ge ǁîna a ǁnâuǃā ǁoa.”
Duala[dua]
“Mot’eyobo” e nde nu ńena nu si makase̱ “mambo ma mudī ma Loba; ebanja me nde mo̱ lambo l’elemā, a titi ná a we̱le̱ so̱ṅtane̱ mo̱.”
Jula[dyu]
A fɔra ko “mɔgɔ min be miiri farisogo koow la, ale tɛ sɔn Ala ka hakili senu ka koow ma sabu o ye nalomanya lo ye ale fɛ.
Ewe[ee]
Egblɔ tso “ŋutilãmeme” ŋu be mexɔa “Mawu ƒe gbɔgbɔ la ƒe nuwo o, elabena wonye bometsitsi le egbɔ; eye mate ŋu anya wo o.”
Greek[el]
Ο «σαρκικός άνθρωπος», σύμφωνα με την περιγραφή, δεν δέχεται «τα πράγματα του πνεύματος του Θεού, γιατί τα θεωρεί ανοησία· και δεν μπορεί να τα καταλάβει».
English[en]
The “physical man” is described as not accepting “the things of the spirit of God, for they are foolishness to him; and he cannot get to know them.”
Estonian[et]
Paulus ütleb: „Maine inimene ei võta vastu seda, mis tuleb Jumala vaimult, sest see on temale rumalus. Ta ei suuda sellest aru saada.”
Persian[fa]
پولُس دربارهٔ «انسان نفسانی» میگوید که «آنچه از روح خداست نمیپذیرد؛ زیرا در نظرش جهالت است. او نمیتواند آنها را درک کند.»
Fijian[fj]
E vakamacalataki ni “tamata vakayago” e sega ni dau ciqoma na “veika e vakatakila na yalo tabu ni Kalou, nira ka sesewa vua, e sega gona ni kilai ira.”
Fon[fon]
É tinmɛ ɖɔ gbɛtɔ́ agbaza tɔn kún nɔ yí gbè nú ‘nùnina Mawu tɔn e gbigbɔ ɔ nɔ na mɛ lɛ é ó; lé xlonɔ xó wɛ é nɔ mɔ xó enɛ lɛ dó mɔ na; bo kún sixu mɔ nukúnnú jɛ ye mɛ ó.’
Gilbertese[gil]
E kabwarabwaraaki te “aomata ae kairaki ni baike e tangiri nanona” bwa e aki butimwaei “baike a kaotaki n taamnein te Atua . . . bwa bon te nanobaba baikai irouna, ao e aki kona naba n atai.”
Gun[guw]
“Gbẹtọ agbasanọ” yin mẹhe ma nọ kẹalọyi “nuhe yin gbigbọ Jiwheyẹwhe tọn tọn lẹ, na nulunu wẹ yé yin na ẹn; podọ ewọ ma sọgan yọ́n yé.”
Hausa[ha]
Mutum da ba shi da dangantaka mai kyau da Allah ba ya ‘karɓan al’amura na Ruhun Allah: gama wauta suke a gare shi; ba shi kuwa da iko shi san su.’
Hebrew[he]
”האדם הגשמי” מתואר כמי שאינו מקבל ”את הדברים הנוגעים לרוח אלוהים, שכן סכלות הם בעיניו, והוא אינו יכול לדעת אותם”.
Hiligaynon[hil]
“Wala ginabaton sang pisikal nga tawo ang mga butang sang espiritu sang Dios, kay kabuangan ini sa iya; kag indi niya ini mahangpan.”
Hiri Motu[ho]
“Sibona ena ura ese ia hakaua tauna be Dirava ena lauma amo idia mai gaudia ia abia lasi, badina ia dekenai unai be kavakava, bona unai gaudia do ia diba lasi.”
Haitian[ht]
Bib la fè konnen “moun ki kite dezi l mennen l” lan pa aksepte “bagay ki gen rapò ak lespri Bondye, paske pou li, yo se bagay moun sòt, e li pa ka rive konnen yo”.
Hungarian[hu]
A testi emberről azt írja, hogy „nem fogadja el az Isten szellemének dolgait, mert bolondságnak tekinti azokat, és nem tudja megismerni őket”.
Ibanag[ibg]
Natukoy i “pisikal nga tolay” nga “arian na nga alawatan i regalu na Espiritu na Dios. Arian na nga malippawa danaw ta ikwenta na tu kolapa.”
Igbo[ig]
A kọwara “onye anụ ahụ́ na-achị” ka onye na-anaghị anabata “ihe ndị metụtara mmụọ Chineke, n’ihi na ha bụụrụ ya ihe nzuzu; ọ pụghịkwa ịmara ha.”
Iloko[ilo]
Saan nga awaten ti “pisikal a tao” dagiti “bambanag ti espiritu ti Dios, ta kinamaag kenkuana dagita; ket saanna a mabalin nga ammuen ida.”
Esan[ish]
Ọria nọn khu ọbhi ilọnmhọn efun egbe, emhin nin ẹlinmhin nọn khiale nọnsi Osẹnobulua rẹ re iyẹẹ ọle. Ọle ki ha ghe ele bọsi emhin nin ẹwanlẹn iye; bhiriọ ọle ida sabọ lẹn otọ ele.
Isoko[iso]
Pọl ọ ta nọ “ohwo nọ ọ roma kẹ isiuru ohwo-akpọ” ọ rẹ jẹ “eware ẹzi Ọghẹnẹ rehọ họ, keme e rrọ eware igheghẹ rọ kẹe; yọ ọ rẹ sai wo otoriẹ rai hi.”
Italian[it]
“L’uomo fisico” non accetta “le cose dello spirito di Dio, poiché per lui sono stoltezza; e non le può conoscere”.
Japanese[ja]
物質の人は神の霊の事柄を受け入れません。 それはその人には愚かなことだからです。 また彼はそれを知ることができません」。
Georgian[ka]
„ხორციელი ადამიანი არ იღებს იმას, რაც ღვთის სულისგან არის, რადგან ეს უგუნურებად მიაჩნია, და ვერც იგებს, . .
Kamba[kam]
“Mũndũ wa mwĩkalĩle wa kĩ-mũndũ,” kana mũndũ wa kĩ-mwĩĩ, eĩtwe kana ndetĩkĩlaa “maũndũ ma Veva wa Ngai: nũndũ nĩ ũtumanu kwake: nake ndatonya kũmamanya nũndũ nĩmekuũawa nĩ veva.”
Kabiyè[kbp]
Bibl heyiɣ-ɖʋ se tomnaɣ yɔɔ ɛyʋ “ɛɛmʋʋ Ɛsɔ fezuu tɔm,” mbʋ pʋyɔɔ yɔ ‘tɩkɛ-ɩ kpanzɩyɩtʋ tɔm’ yaa kɩmɛlɛndʋ tɔm “nɛ ɛɛpɩzɩɣ nɛ ɛtɩlɩ-tʋ.”
Kabuverdianu[kea]
Bíblia ta fla ma ‘ómi karnal ka ta seta kuzas di spritu di Deus, pamodi pa el é tolisi, i el ka pode konxe-s.’
Kikuyu[ki]
“Mũndũ wa kĩĩmwĩrĩ” ataarĩirio atĩ ndetĩkagĩra “maũndũ ma roho wa Ngai, tondũ makoragwo marĩ ũrimũ harĩ we; na ndangĩhota kũmamenya.”
Kuanyama[kj]
“Omunhu wopashitwe” okwa popiwa e li omunhu oo “iha tambula osho shOmhepo yaKalunga, osheshi ohe shi tale oulai, oye ita dulu oku shi shiiva.”
Korean[ko]
그런 사람에게는 그것이 어리석은 것이고 그는 그것을 알 수도 없습니다.”
Kaonde[kqn]
“Muntu wa buntunshi” ke muntu ubula kuswa “bintu byasololwa na mupashi wa Lesa . . . mambo bo bumbulwamaana kwi aye; kabiji kechi wakonsha kwibiyuka ne.”
Kurdish Kurmanji[ku]
“Mirovê nefsanî tiştên Ruhê Xwedê qebûl nake, ev jê re bêaqilî ne.
Kwangali[kwn]
‘Muntu gopaunsitwe’ kapi a tambura ‘yomompepo zaKarunga, yeeyi kwendi ayo ugova, age kapi ayi kwata egano.’
Ganda[lg]
“Omuntu ow’omubiri” takkiriza “bintu bya mwoyo gwa Katonda kubanga bya busirusiru gy’ali; era tasobola kubimanya.”
Lozi[loz]
“Mutu wa nama” utaluswa kuli haamuheli “lika za moya wa Mulimu, kakuli ku yena lika zeo ki butoto; mi haakoni kuliziba.”
Luba-Lulua[lua]
“Muntu wa mu mubidi” mmuntu udi kayi witaba “malu a nyuma wa Nzambi to, bualu adi bupote kudiye; ne kena mua kufika ku diamanya.”
Luvale[lue]
“Mutu wakumujimba” vamulumbununa ngwavo “keshi kutambula vyuma vyashipilitu yaKalungako, mwomwo vinapu uleya kuli ikiye.”
Lunda[lun]
“Muntu wakumujimba” amulumbulula nawu yena wetejaña wanyi “yuma yaNzambi yakuspiritu, muloña kudi yena yumiyi hiwusupi; nawa hanatweshi kuyilukaku.”
Luo[luo]
“Dhand ringruok ok rwak gik moa kuom roho mar Nyasaye, nimar gigo gin fuwo e wang’e; kendo ok onyal ng’eyo gigo.”
Motu[meu]
“Tau-anina iabidadama-henina tauna” ese Dirava ena ‘lauma ḡaudia se abi daemu, badina be idia na kavakava ienai; lalona se pararamu.’
Mambwe-Lungu[mgr]
Umuntu aakaika sana mano uku vilondwa vya mwili walondololwa ukuti wene asizumila ivintu vya mupasi wakwe Leza, pano i vya uwelewele kuli aliwe; nupya atanga avimanye.
Marshallese[mh]
Eokwe, juon eo ej l̦õmn̦ak kõn men ko an kanniõk ‘ejjab maroñ in bõk menin letok ko rej itok jãn Jitũbõn Anij. Elukkuun jab mel̦el̦e kaki; im rej menin bwebwe ippãn.’
Mòoré[mos]
Bala, b yaa yalemd ne yẽnda. La a ka tõe n bãng-b ye.”
Malay[ms]
Orang “yang berfikiran duniawi enggan menerima hal-hal daripada kuasa suci Tuhan kerana dia menganggap semua itu sebagai sesuatu yang bodoh. Dia tidak dapat memahaminya.”
Metlatónoc Mixtec[mxv]
* Na̱ kǒo kúú espiritual kǒo kútóona keʼéna ña̱ káʼa̱n Ndióxi̱, chi kǒo xa̱ʼaña nu̱úna; ta va̱ása xáa̱na kúnda̱a̱-inina xíʼin ña̱ káʼa̱n Ndióxi̱.
Norwegian[nb]
Paulus sier: «Et fysisk menneske tar ikke imot de ting som hører Guds ånd til, for de er dårskap for ham; og han kan ikke lære dem å kjenne.»
North Ndebele[nd]
Umuntu ongelandaba loNkulunkulu kazamukeli ‘izinto ezivela kumoya kaNkulunkulu, ngoba kuye ziyibuthutha, njalo angeke aziqedisise ngoba zibonakaliswa ngomoya.’
Nepali[ne]
(१ कोरिन्थी २:१४-१६ पढ्नुहोस्) “सांसारिक सोचाइ राख्ने मानिसले परमेश्वरको पवित्र शक्तिबाट आउने कुराहरू स्वीकार्दैन, किनकि ती कुराहरू उसको लागि मूर्खता हो अनि उसले ती कुरा बुझ्न सक्दैन।”
South Ndebele[nr]
“Umuntu onqotjhiswa yinyama” akazamukeli izinto zommoya kaZimu, “ngombana zibudlhadlha kuye; akakghoni ukuzazi.”
Northern Sotho[nso]
“Motho wa nama” o hlaloswa “a [sa] amogele dilo tša moya wa Modimo, gobane go yena ke bošilo; a ka se ke a di tseba.”
Nyanja[ny]
Paulo ananena kuti munthu wakuthupi “salandira zinthu za mzimu wa Mulungu, chifukwa amaziona ngati zopusa ndipo sangathe kuzidziwa.”
Nzima[nzi]
Bɛha nwonane nu sonla anwo edwɛkɛ kɛ, ‘ɔnlie Nyamenle sunsum ne ɔndo nu, na ɔle ngoaseasɛm ɔmaa ye; yɛɛ ɔnrɛnwu bɛ.’
Okpe (Southwestern Edo)[oke]
“Ohworho rẹ ẹhẹn ọfuanfon Osolobrugwẹ o vwo suẹn,” o vwo rhiabọ dede “ekwakwa erẹ ẹhẹn Osolobrugwẹ-ẹ, nime aye emru akpa ha riẹn; ọ ji sabu vwẹruọ aye-e.”
Oromo[om]
‘Namni foonii wantoonni kun isaaf gowwummaa waan taʼaniif, wantoota hafuura Waaqayyoo irraa dhufan akka hin fudhannee fi isaan hubachuu akka hin dandeenyetti’ ibsameera.
Pangasinan[pag]
Say “pisikal a too” et agto aawaten “iray bengatlan nipaakar ed espiritu na Dios, ta andi-kakanaan iratan ed sikato; tan agto nayarian ya amtaen iratan.”
Papiamento[pap]
E “hende físiko” no ta aseptá “e kosnan di e spiritu di Dios, pasobra nan ta bobedat p’e; i e no por komprondé nan.”
Plautdietsch[pdt]
“De fleeschelja Mensch nemt de Dinj von Gott sienen Jeist nich aun, wiels dee talt dee fa eene Dommheit; dee kaun dee uk nich vestonen . . .
Polish[pl]
Człowiek fizyczny to taki, który „nie przyjmuje spraw ducha Bożego, bo są dla niego głupstwem; i nie może ich poznać”.
Portuguese[pt]
“O homem físico não aceita as coisas do espírito de Deus, pois para ele são tolice; e ele não pode conhecê-las.”
Quechua[qu]
Y munëninmannö kawakoq nunaqa, santu espïritu yachatsikunqanta mana väleqpaq churanqantam nirqan.
Rundi[rn]
“Umuntu w’umubiri” ntiyakira “ibintu vy’impwemu y’Imana, kuko ari ubupfu kuri we; kandi ntashobora kubimenya.”
Romanian[ro]
„Omul fizic nu primește lucrurile spiritului lui Dumnezeu, căci pentru el sunt o nebunie, și nu poate să le cunoască.”
Russian[ru]
По словам Павла, «физический человек не принимает того, что от духа Бога, потому что для него это глупость, и познать он это не способен».
Sango[sg]
A fa “zo ti mitele” tongana zo so ayeda na “aye ti yingo ti Nzapa pëpe, ndali ti so a yeke ye ti buba na lê ti lo, na lo lingbi ti gbu ndani pëpe”.
Sidamo[sid]
‘Maganu ayyaana afiˈrinokki manchi tenne gowwimmate kiiranno daafira Maganu ayyaani aanno elto diadhanno.’
Slovak[sk]
„Telesný človek neprijíma veci Božieho ducha, lebo sú mu pochabosťou; a nemôže ich spoznať.“
Slovenian[sl]
»Telesni človek« je opisan kot tak, ki »tega, kar je od Božjega duha, ne sprejema, saj je to zanj neumnost; in tega ne more spoznati«.
Samoan[sm]
Ua faamatalaina le “tagata faaletino” e faapea, e na te lē taliaina “mea ua faaalia mai e le agaga o le Atua, auā o mea valea ia iā te ia; ma e lē mafai ona ia iloa na mea.”
Shona[sn]
“Munhu wenyama” anorondedzerwa semunhu asingagamuchiri “zvinhu [zvemweya] waMwari, nokuti upenzi kwaari; uye haagoni kusvika pakuzviziva.”
Albanian[sq]
‘Njeriu fizik’ përshkruhet si dikush që nuk i pranon «gjërat e frymës së Perëndisë, sepse për të ato janë marrëzi, dhe ai nuk arrin dot t’i njohë».
Swati[ss]
Umuntfu “locondziswa yinyama akatemukeli tintfo temoya waNkulunkulu, ngobe tibulima kuye; futsi ngeke atati.”
Southern Sotho[st]
Bibele e re motho ea se nang kamano e ntle le Molimo ha a amohele “lintho tsa moea oa Molimo, etsoe ke booatla ho eena; ’me a ke ke a li tseba.”
Swahili[sw]
“Mtu wa kimwili” anaelezwa kuwa mtu asiyekubali “mambo ya roho ya Mungu, kwa maana hayo ni upumbavu kwake; naye hawezi kuyajua.”
Congo Swahili[swc]
Paulo anaonyesha kama ‘mutu wa kimwili’ hapokee “mambo ya roho ya Mungu, kwa maana hayo ni upumbavu kwake; naye hawezi kuyajua.”
Malinaltepec Me'phaa[tcf]
* Niʼthí rí “xa̱bu̱ numbaaʼ” tsegruigú “xi̱ʼ ndrígóo Dios, numuu rí tséjmaa eʼyoo ikhaa; ga̱jma̱a̱ xáʼga̱nú maninuʼ”.
Tajik[tg]
Павлус «одами ҷисмонӣ»-ро чунин тасвир мекунад, ки ӯ «он чиро, ки аз рӯҳи Худост, қабул намекунад, зеро ин чизҳо дар назари ӯ беақлианд, ва ӯ онҳоро фаҳмида наметавонад».
Tigrinya[ti]
“ስጋዊ ሰብ ነቲ ናይ መንፈስ ኣምላኽ ዘበለ ኣይቅበሎን እዩ፣ እዝስ ንዕኡ ዕሽነት እዩ፣ . . . ኪፈልጦ ኣይክእልን እዩ።”
Tiv[tiv]
“Or u nan lu ken uma u sha marami la tsô yô, nan ngohol akaa a jijingi u Aôndo ga, gadia ka nan akaa a ibume, nan fatyô u kaven a kpaa ga.”
Turkmen[tk]
«Ýöne Hudaýyň ruhunyň görkezmesine eýerýän adam ähli zada düşünýändir...
Tagalog[tl]
Binanggit niya na “ang isang taong pisikal ay hindi tumatanggap ng mga bagay ng espiritu ng Diyos, sapagkat ang mga ito ay kamangmangan sa kaniya; at hindi niya mapag-aalaman ang mga ito.”
Tswana[tn]
“Motho wa senama” ga a amogele “dilo tsa moya wa Modimo, gonne ke boeleele mo go ene; mme ga a ka ke a di itse.”
Tonga (Nyasa)[tog]
“Munthu wakucharu” wakana “vinthu va mzimu waku Chiuta, chifukwa vakupusa kwaku iyu, ndipu wangaviziŵa cha.”
Tonga (Zambia)[toi]
“Muntu uusololelwa azisusi zyanyama” upandululwa kuti “tatambuli zintu zyamuuya wa Leza, nkaambo nzyabufwubafwuba kulinguwe; alimwi takonzyi kuzizyiba.”
Tsonga[ts]
“Munhu wa nyama” u hlamuseriwa tanihi munhu la nga “swi [amukeriki] swilo swa moya wa Xikwembu, hikuva eka yena i vuphukuphuku; naswona a nge swi tivi.”
Tumbuka[tum]
“Munthu uyo wakulongozgeka na makhumbiro gha thupi” “wakupokera vinthu vya mzimu wa Chiuta yayi, chifukwa ni vyauchindere kwa iyo.”
Tuvalu[tvl]
A te “tagata faka-te-foitino” e fakamatala mai e pelā me sē talia ne ia “a mea a te agaga o te Atua, me ne mea va‵lea fua ki a ia; kae e se mafai o iloa ne ia a mea konā.”
Twi[tw]
Ɔkyerɛkyerɛɛ mu sɛ, “nea odi n’akɔnnɔ akyi” no nnye “Onyankopɔn honhom no nneɛma, na ɛyɛ no nkwaseasɛm; na ontumi nhu mu.”
Tuvinian[tyv]
Павелдиң сөстери-биле алырга, «кижи бүдүжүнүң аайы-биле чурттап чоруур кижи Бурганның Сүлдезиниң илереткен чүүлүн хүлээп албас.
Udmurt[udm]
Павеллэн кылъёсызъя, «адями, кудӥз бордын Инмарлэн Духез уг улы, Дух пыр дышетэм кылъёсты кабыл уг басьты, малы ке шуоно тае со осконтэм уж шуыса лыдъя — со валаны но уг быгаты».
Ukrainian[uk]
«Плотська людина» — це людина, яка «не приймає того, що від Божого духу, бо для неї це безглуздя; і вона не може пізнати цього».
Venda[ve]
Muthu a sa livhiswi nga muya wa Mudzimu ha ṱanganedzi “zwithu zwa muya wa Mudzimu, ngauri ndi vhutsilu khae; nahone a nga si zwi ḓivhe.”
Vietnamese[vi]
“Người sống theo xác thịt” không tiếp nhận “những điều thuộc về thần khí của Đức Chúa Trời, bởi những điều đó là ngu dại đối với họ, và họ không thể hiểu được”.
Wolaytta[wal]
Asatettaabaa qoppiya uri, ‘Xoossaa ayyaanaa yohoy ayyo eeyyatetta gidiyo gishshawu, hegaa eranawu danddayennaagaa’ I yootiis.
Waray (Philippines)[war]
An “pisikal nga tawo” iginhuhulagway sugad nga “diri nakarawat han mga butang han espiritu han Dios, kay para ha iya kalurongan la ito; ngan diri hiya mahibabaro hito.”
Cameroon Pidgin[wes]
‘Person weh yi mind dei only for thing them weh yi body want-am’ no di gri make God yi spirit direct yi, because na foolish thing for yi and ih no fit know-am.
Xhosa[xh]
Kuthiwa “umntu wokwenyama” okanye umntu olawulwa yinyama, akazamkeli “izinto zomoya kaThixo, kuba zibubudenge kuye; yaye akanakuzazi.”
Mingrelian[xmf]
* თიქ თქუ ნამდა, „ხორციელ ადამიან ვა ღებულენს თის, მუთ ღორონთშე რე, მუშენდა უგუნურებათ მიორჩქ დო ვართ გებულენს თის“.
Yao[yao]
Paulo jwasasile kuti, “Mundu jwakucilu jwangapocela yindu ya msimu wa Mlungu, ligongo akusayiwona kuŵa yangali mate, soni nganaŵa ayimanyilile.”
Yoruba[yo]
Ó sọ pé, “ènìyàn ti ara kì í gba àwọn nǹkan ti ẹ̀mí Ọlọ́run, nítorí ọ̀rọ̀ òmùgọ̀ ni wọ́n jẹ́ lójú rẹ̀; kò sì lè mọ̀ wọ́n.”
Zande[zne]
Ko afura tipa “boroboro” ni gu boro “adia nga agu apai nga ga ga Mbori Toro [ya]; bambiko si du ni mumungo pai fu ni; ka ni ini nga ha te.”
Zulu[zu]
Lapho echazwa, “umuntu wenyama akazamukeli izinto zomoya kaNkulunkulu, ngoba ziwubuwula kuye; futhi akanakuzazi.”