Metadata
Author: jw2019
Data
English[en]
(Acts 11:15; 2:1-4) It is therefore interesting to note this comment on John 6:64 in the Critical, Doctrinal, and Homiletical Commentary by Schaff-Lange: “[‘Beginning’] means, not metaphysically from the beginning of all things . . . , nor from the beginning of His [Jesus’] acquaintance with each one . . . , nor from the beginning of His collecting of the disciples around Him, or the beginning of His Messianic ministry . . . , but from the first secret germs of unbelief [that produced the stumbling of some disciples].
French[fr]
Il est donc intéressant de noter la remarque suivante sur Jean 6:64 parue dans le Critical, Doctrinal and Homiletical Commentary de Schaff-Lange : “[‘Commencement’] ne signifie pas, du point de vue métaphysique, depuis le commencement de toutes choses (...), ni depuis le début de ses relations [celles de Jésus] avec chacun (...), ni depuis le moment où il commença à rassembler ses disciples autour de lui, ni depuis le début de son ministère messianique (...), mais depuis l’apparition des premiers germes secrets d’incrédulité [qui firent trébucher certains disciples].
Italian[it]
(Atti 11:15; 2:1-4) È perciò interessante notare questo commento su Giovanni 6:64 nel Critical, Doctrinal and Homiletical Commentary di Schaff-Lange: “[‘Principio’] significa non metafisicamente dal principio di tutte le cose . . ., né dal principio della Sua conoscenza [di Gesù] con ciascuno . . ., né dal principio del Suo radunamento dei discepoli attorno a Sé, né dal principio del Suo ministero messianico . . ., ma dai primi segreti germi dell’incredulità [che fecero inciampare alcuni discepoli].
Malagasy[mg]
Tsara àry ny mijery izao fanamarihana manaraka izao, mikasika ny Jaona 6:64, nivoaka tao amin’ny Critical, Doctrinal and Homiletical Commentary, nosoratan’i Schaff-Lange: “[Ny hoe ‘fiandohana’], araka ny metafizika, dia tsy milaza ny hoe hatramin’ny niandohan’ny zavatra rehetra (...), na hatramin’ny niandohan’ny fifandraisany [fifandraisan’i Jesosy] tamin’ny tsirairay avy (...), na hatramin’ny fotoana nanombohany nanangona ny mpianany nanodidina azy, na hatramin’ny nanombohan’ny raharahany tamin’ny naha-Mesia azy (...), fa hatramin’ny nisehoan’ny fitsimohan’ny tsy finoana mangingina voalohany [nahatafintohina ny mpianatra sasany].
Norwegian[nb]
11: 15; 2: 1—4) Det er derfor interessant å se at Critical, Doctrinal, and Homiletical Commentary av Schaff-Lange sier følgende i en kommentar til Johannes 6: 64: «[’Begynnelse’] betyr ikke metafysisk fra alle tings begynnelse . . . , heller ikke fra begynnelsen av hans [Jesu] bekjentskap med hver enkelt . . . . eller fra begynnelsen av hans innsamling av disiplene, eller fra begynnelsen av hans messianske tjeneste . . . , men fra de første skjulte vantroens kimer [som fikk noen av disiplene til å ta anstøt].
Portuguese[pt]
(Atos 11:15; 2:1-4) É portanto interessante observar o seguinte comentário sobre João 6:64 no (Comentário Crítico, Doutrinário e Homilético, em inglês, de Schaff-Lange: “[‘Princípio’] não significa metafisicamente desde o princípio de todas as coisas . . ., nem desde o princípio de Ele, [Jesus] conhecer a cada um . . ., nem desde o princípio de Ele reunir os discípulos em torno de Si, nem desde o princípio do Seu ministério messiânico . . ., mas desde os primeiros germes secretos da descrença [que causou o tropeço de alguns discípulos].
Swedish[sv]
(Apg. 11:15, NW; 2:1—4) Det är därför intressant att lägga märke till denna kommentar till Johannes 6:64 i Critical, Doctrinal, and Homiletical Commentary av Schaff-Lange: ”[’Början’] betyder, inte metafysiskt från alltings början ..., inte heller från början av hans [Jesu] bekantskap med var och en ..., och inte heller från det att han började samla sina lärjungar omkring sig eller från början av hans messianska verksamhet ..., utan från de första undangömda frön av otro [som fick några av lärjungarna att ta anstöt].